Литература:

Августин Блаженный. 1978. Исповедь Блаженного Августина, Епископа Илонского, 71—264. Богословские труды, вып. 19. М.: Московская Патриархия, 264 с.

Адамар, Ж. 1970 Исследование психологии процесса изобретения в области математики. М.: Советское радио, 152 с.

Аристотель. 1976. О душе, 371—448. Собрание сочинений в четырех томах, т. 1. М.: Мысль, 550 с.

Аристотель. 1978. Первая аналитика, 117—254. Сочинения в четырех томах,т. II. М.: Мысль, 687 с.

Бёкке, Р. М. 1915. Космическое сознание. Петроград: изд. «Новый человек», 375 с.

Бердяев, Н. 1969. Смысл истории. Опыт философии человеческой судьбы. Париж, Imca-Press, 270 с.

Беспалько, И. Г. 1978. О некоторых аспектах теории установки и проблемы бессознательного, 56—61.

Бессознательное, т. 3. Тбилиси: Мецниереба, 797 с.

Бессознательное. 1978. Тбилиси: Мецниереба; т. I, 786 с.; т. 2, 686 с.;т. 3, 797 с.; т. 4 (1985), 462 с.

Богомолов, А. С. 1963. Неореализм и спекулятивная философия (А. Н. Уайтхед, с. 252—292). Современный объективный идеализм. Критические очерки.М.: Изд. социально-экономической литературы, 477 с.

Брагина, Н. Н. и Доброхотова, Т. А. 1981. Функциональные асимметрии человека. М.: Медицина, 288 с.

Бурбаки, Н. 1963. Очерки по истории математики. М.: ИЛ, 292 с. Буржуазная философская антропология XX века (ред. Б. Т. Григорьян).1986. М.: Наука, 295 с.

Вдовина, И. С. 1981. Эстетика французского персонализма. М.: Искусство, 189 с.

Вейль, Г. 1979. Гравитация и электричество, 513—528. Альберт Эйнштейн и теория гравитации. М.: Мир, 592 с.

Велихов, Е. П., Зинченко, В. П. и Лекторский, В. А. 1988. Сознание: опыт междисциплинарного подхода. Вопросы философии, 11,3—30.

Вернадский, В. И. 1977. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетарное явление. Книга вторая. М.: Наука, 191 с.

Визгин, В. П. 1985. Единые теории поля в первой трети XX века. М.: Наука, 303 с.

Витгенштейн, Л. 1958. Логико-философский трактат. М.: ИЛ, 134 с. Габитова, Р. М. 1972. Человек и общество в немецком экзистенциализме. М.: Наука, 222 с.

Габитова, Р. М. \$78. Философия немецкого романтизма. М.: Наука, 288 с.

Гадамер, Х.-Г. 1988. Истина и метод. М.: Прогресс, 700 с.

Гегель, Г. В. Ф. 1977а. Философия религии (в двух томах), т. 2. М.: Мысль, 573 с.

Гегель, Г. В. Ф. 19776. Философия духа. Энциклопедия философских наук, т. 3. М.: Мысль, 471 с.Герменевтика: история и современность (критические очерки). 1985. М.: Мысль. 302 с.

Голосовкер, Я. Э. 1987. Логика мифа. М.: Наука, 218 с. Библиография составлена по принципу зарубежных изданий ав- тора.

Грюнбаум, А. 1969. Философские проблемы пространства и времени (пер.с английского). М.: Прогресс, 590 с.

Гусев, С. С. и Тульчинский, Г. Л. 1985. Проблема понимания в философии. М.: Политиздат, 191 с.

Гуссерль, Э. 1986. Кризис европейского человечества и философия. Вопросыфилософии, № 3, 101 — 116.

Декарт, Р. 1950а. Рассуждение о методе, 259—317. Избранные произведения(ред. В. В. Соколова). М.: Госполитиздат, 710 с.

Декарт, Р. 19506. Начала философии, 426—544. Избранные произведения(ред. В. В. Соколова). М.: Госполитиздат, 710 с.

Джемс, В. 1910. Многообразие религиозного опыта. М.: Типография Мамонтова (издание журнала «Русская мысль»), 518 с.

Достоевский, Ф. М. 1976. Братья Карамазовы. Полное собрание сочинений в тридцати томах, т. 15. Л.: Наука, 624 с.

Достоевский, Ф. М. 1983. Сон смешного человека. Фантастическая повесть, 104—119. Полное собрание сочинений в тридцати томах, т. 25, Дневник писателя за 1899 г. Л.: Наука, 470 с.

Ильин, И. П. 1983. Теория знака Ж. Дерриды и ее воздействие на современную критику США и Западной Европы, 108—125. Семиотика. Коммуникация. Стиль. М.: ИНИОН АН СССР, 204 с.

Казютинский, В. В. и Балашов, Ю. В. 1989. Антропный принцип: история и современность. Природа, 1, 23—32.

Кант, И. 1964. Критика чистого разума. Сочинения. В 6 томах, т. 3. М.:Мысль, 799 с.

Кант, И. 1966. Критика способности суждения. Сочинения. В 6 томах, т. 5. М.: Мысль, 564 с.

Караулов, Ю. К. 1976. Общая и русская идеография. М.: Наука, 355 с.

Козлова, М. С. 1972. Философия и язык (Критический анализ некоторых тенденций эволюции позитивизма XX в.). М.: Мысль, 254 с.

Котляр, Б. И. 1986. Пластичность нервной системы. М.: Изд. МГУ, 240 с. Кун, Т. 1977. Структура научных революций (2-е изд.). М.: Прогресс, 300 с.

Лейбниц, Г. В. 1983. Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии. Сочинения в четырех томах, т. 2. М.: Мысль, 686 с. Локк, Д. 1985. Опыт о человеческом разумении, 77—622. Сочинения в трех томах, т. 1. М.: Мысль. 622 с.

Лосев, А. Ф. 1964. Мера, 389—394. Философская энциклопедия, т. 3. М.: Изд. Советская энциклопедия, 584 с.

Лосев, А. Ф. 1967а. Плотин, 275—278. Философская энциклопедия, т 4. М.: Изд. Советская энциклопедия, 591 с.

Лосев, А. Ф. 1967b. Неоплатонизм, Философская энциклопедия, т. 4. М.: Изд. Советская энциклопедия, 591 с.

Лосев, А. Ф. 1969. История античной эстетики, том II. Софисты, Сократ, Платон. М.: Искусство, 714 с.

Манн, Т. 1960. Доктор Фаустус. Собрание сочинений, т. 5. М.: Художественная литература, 694 с.

Марголис, Дж. 1986. Личность и сознание. Перспективы нередуктивного материализма. М.: Прогресс, 420 с.

Маркс, К. 1955. Тезисы о Фейербахе, 1—4, К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2-е изд., т. 3. М.: Госполитиздат, 629 с.

Маркс, К. и Энгельс, Ф. 1955. Немецкая идеология, 7—544.

К Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2-е изд., т. 3. М.: Госполитиздат, 629 с..

Математическая энциклопедия, т. 1 —1977, 1151 с.; т. II—1979, 1103 с.; т. III —1982, 1183 с.; т. IV—1984, 1215 с.; т. V—1985, 1248 с. М.: Советская энциклопедия...

Махабхарата. II. 1960. Бхагавадгита. Ашхабад: Издательство Академии наук Туркменской ССР, 401 с.

Медников, Б. С. 1980 Геном как целое, 98—103. Уровни организации биологических систем. М.: Наука, 104 с.

Метерлинк, М. 1914. Смерть. С.-Петербург: Типография Корнфельда, 163 с.

Мотрошилова, Н. В. 1968. Принципы и противоречия феноменологической философии. М.: Высшая школа, 128 с.

Налимов, В. В. I960. Применение математической статистики при анализевещества. М.: Физматгиз, 430 с.

На английском языке: Nalimov, V. V.1963. The Application of Mathematical Statistics to Chemical Analysis. London: Pergamon Press (in USA distributed dy Addison-Wesley), 294 p.

Налимов, B. B. 1971. Теория эксперимента. M.: Наука, 207 с.

На немецком яз.:Nalimov, V. V. 1975, Theorie des Experiments. Berlin VEB Deutscher Landwirtschaftsverlag, 159 S.

Налимов, В. B. 1978. Непрерывность против дискретности в языке и мышлении. Тбилиси: изд. Тбилисского университета, 84 с.

Налимов, В. В. 1979. Вероятностная модель языка. М.: Наука, 303 с., 2-е расширенное издание (1-е изд.— 1974 г.).

На польском языке: Nalimow, W. W. 1976 Probabttistyczny model jezyka. Warszawa: Panstwowe Wydaynictwo Naukowe, 336 p.

На английском языке: Nalimov, V. V. 1981. In the Labyrinths of Language: A Mathematician's Journey. Philadelphia, Pa.: ISI-Press, 246 p.

Налимов B. B. 1981. О возможности метафорического использования математических представлений в психологии. Психологический журнал, 3, 39—47.

Налимов, В. В. 1986а. Природа смыслов в вероятностно ориентированной философии, 154—180. Язык. Наука. Философия (ред. Р. И. Павилёнис). Вильнюс: Институт философии, социологии и права Лит. СССР, 292 с.

Налимов, В. В. 19866. Вероятностный подход к описанию явлений, происходящих на глубинных уровнях сознания, 98—121. Труды семинара, посвященного 75-летию со дня рождения Д. И. Блохинцева. Дубна: Объединенный институт ядерных исследований, 21 I с.

Налимов, В. В. и Голикова, Т. И. 1976. Логические основания планирования эксперимента. М.: Металлургия, 128 с.; 2-е переработанное и расширенное издание— 1981, 151 с.

Налимов, В. В. и Дрогалина, Ж. А. 1978. Семантика ритма: ритм как непосредственное вхождение в континуальный поток образов, 292—298. Бессознательное, т. III. Тбилиси: Мецниереба, 797 с.

Налимов, В. В. и Дрогалина, Ж. А. 1984. Вероятностная модель бессознательного. Бессознательное как проявление семантической вселенной. Психологический журнал, 5; 6, 111 — 122.

Налимов, В. В. и Дрогалина, Ж. А. 1985. Как возможно построение модели бессознательного, 185—198 Бессознательное, т. IV. Тбилиси: Мецниереба, 462 с. На французском языке: Nalimov, V. amp; Drogalina, Zh. 1989. Comment Peut-On Construire Un Modele De L'Inconscient? p. 173—189. L'Inconscient. La Discussion Continue. M.: Progress, 374 p.

Налимов, В. В., Кузнецов, О. А. и Дрогалина, Ж. А. 1978. Видуализация семантических полей вербального текста в групповой «медитации» с. 70—709.

Бессознательное, т. III Тбилиси: Мецниереба, 797 с.

Налимов, В. В. и Мульченко,-3. М. 1969. Наукометрия. Изучение развития науки как информационного процесса. М.: Наука, 192 с.

На польском языке: Nalimow, W. W. amp; Mulczenko, Z. M. 1971. Naukometria. Warszawa: Wydawnictwo Naukowo-Techniczne, 170 p.

На венгерском языке: Nalimov, V. V. amp; Mulcszenko, Z. M. 1980. Tudomanymetria. Budapest: Akademiai Kiado, 271 p.

На английском языке микропленка: Nalimov, V. V. amp; Mulczenko, Z. M. 1971. Measurement of Science. Study ofВ  the Development of Science as Information Process. Washington, D. C., Translation Division, Foreign Technology Division, United States Air Force System Comand, 13 October, 196 p.

Налимов, B. B. и Чернова, Н. А. 1965. Статистические методы планирования экстремальных экспериментов. М.: Наука, 340 с.

На польском языке: Nalimow, W. W. amp; Czernowa, N. A. 1967. Statystyczne Metody Planowania, Wydaynictwo Naukowo-Techniczne, 412 p.

На английском текст на микропленке: Nalimov, V. V. amp; Chernova, N. A. AD 673747 Statistical Methods for Design of Extremal Experiments, Foreign Technology Div., Wright, Patterson AFB OHIO, FTD, MT 23—660—67, 419B, 9 Jan. 68, USA.

Налимов, В. П. 1923. Труд как фактор, организующий человеческую природу, Красный педфак. Научно-педагогический журнал 2-го Московского государственного университета, 1, 17—20.

Николай Кузанский. 1980. О Видении Бога, 33—94. Сочинения в двух томах, т. 2. М.: Мысль, 470 с.

Ницше, Ф. 1910. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей (т. 9 Полного собрания сочинений). М.: Московское книгоиздательство, 362 с. Том содержит: книга первая — Европейский нигилизм; книга вторая — Критика прежних высших ценностей; книга третья — Принцип новой оценки: (1) Воля к власти как познание, (2) Воля к власти в природе.

Павилёнис, Р. И. 1983. Проблема смысла. Современный логико-философский анализ языка. М.: Мысль, 286 с.

Платон. 1968. Кратил, 413—491. Сочинения в трех томах, т. 1. М.: Мысль, 622 с.

Платон. 1970а. Парменид, 401—477. Сочинения в трех томах, т. 2. М.: Мысль, 610 с.

Платон. 19706. Пир, 95—156. Сочинения в трех томах, т. 2. М.: Мысль, 610 с.

Платон. 1970в. Федон, 13—94. Сочинения в трех томах, т. 2. М.: Мысль, 610 с.

Платон. 1971а. Государство, 89—454. Сочинения в трех томах, т. 3, часть I. М.: Мысль, 686 с.

Платон. 19716. Филеб, 11—88. Сочинения в трех томах, т. 3, часть I. M.: Мысль, 686 с.

Платон. 1972а. Послезаконие, 479—503. Сочинения в трех томах, т. 3, часть II. М.: Мысль, 678 с.

Платон. 19726. Письма, 505—567. Сочинения в трех томах, т. 3, часть П. М.:Мысль, 678 с.

Полани, М. 1985. Личностное знание. М.: Прогресс, 344 с.

Прангишвили, А. С., Шерозия, А. Е., Бассин, Ф. В. 1978. Роль бессознательного в структуре деятельности как центральная проблема его психологической теории (Вступительная статья от редакции), 337—350, Бессознательное, т. III. Тбилиси: Мецниереба, 797 с.

Прибрам, К. 1975. Языки мозга. Экспериментальные парадоксы и принципы нейропсихологии. М.: Прогресс, 464 с.

Проблема человека в западной философии. 1988. Сборник переводов с английского, немецкого, французского (Составитель — П. С. Гуревич, редактор — Ю. Н. Попов). М.: Прогресс, 552 с.

Равич-Шербо, И. В. 1982. Исследование природы индивидуальных различий методом близнецов, 101 —121. Психология индивидуальных различий (под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер и В. Я. Романова). М.: МГУ, 319 с.

Редже, Т. 1985. Этюды о вселенной. Перевод с итальянского. М.: Мир, 189 с.

Розенталь, И. Л. 1987. Геометрия, динамика, Вселенная. М.: Наука, 144 с.

Руткевич, А. М. 1985. От Фрейда к Хайдеггеру. Критический очерк экзистенциального психоанализа. М.: Изд. политической литературы, 175 с. Руткевич, А. М. 1988. Хайдеггер и нацизм. Вопросы философии, 1 1, 157—166.

Спиноза, Б. 1957. Этика, 359—618. Избранные произведения в двух томах, т. I. M.: Госполитиздат, 631 с.

Тейяр де Шарден, П. 1987. Феномен человека. Преджизнь, жизнь, мысль, сверхжизнь. М.: Наука, 240 с.

Топоров, В. Н. 1960. Дхаммапада и буддийская литература, 5-^55. Дхаммапада (пер. с пали В. Н. Топорова). М.: ИВЛ, 159 с.

Топоров, В. Н. 1983. Пространство и текст, 227—285. Текст: семантика и структура. М.: Наука, 302 с.

Трофимова, М. К. 1979 Историко-философские вопросы гностицизма (Наг Хаммади, 11, сочинения 2, 3, 6, 7). М.: Наука, 216 с.

Тульчинский, Г. Л. 1985. В каком смысле возможна теория смысла (постановка вопроса), 108—127. Философские основания научной теории. Новосибирск: Наука, 288 с.

Утияма, Р. 1986. К чему пришла физика. От теории относительности к теории калибровочных полей. Перевод с японского. М.: Знание, 221 с.

Федоров, Н. Ф. 1982. Сочинения. М.: Мысль, 711 с.

Филиппов, Л. И. 1977. Философская антропология Жан-Поля Сартра. М.: Наука. 284 с.

Флоренский, П. В. 1914. Столп и утверждение истины. Опыт православной феодиции в двенадцати письмах. М.: Путь, 814 с.

Фреге, Г. 1977. Смысл, и денотат, 181—210. Семиотика и информатика, вып. 8-й. М.: ВИНИТИ, 216 с. Впервые работа была опубликована в Zeitschrift fur Philosophic und philosophische Kritik, 1892, № 100, S. 25—50, под названием «Ober Sinn und Bedeutung».

Френкл, Г. 1959. Злоключения идей. Критика философии Уайтхеда (пер. с английского Л. С. Савельева). М.: ИЛ, 103 с.

Хесин, Р. Б. 1981. Некоторые неканонические механизмы наследования. Генетика, 17, 7, 1159—1171.

Хесин, Р. Б. 1984. Непостоянство генома. М.: Наука, 472 с.

Цехмистро, И. 3. 1981. Поиски квантовой концепции физических оснований сознания. Харьков: Вища школа, ХГУ, 176 с.

Шерток, Л. 1982. Непознанное в психике человека (пер. с французского под общей ред. Ф. В. Бассина). М.: Прогресс, 310 с.

Шмальгаузен, И. И. 1982. Организм как целое в индивидуальном и историческом развитии, 12—228. Избранные труды. М.: Наука, 383 с.

Энгельс, Ф. 1961а. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, 269—317.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2-е изд., т. 21. М.: Госполитиздат, 745 с.

Энгельс, Ф. 19616. Диалектика природы, 343—626. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2-е изд., т. 20. М.: Госполитиздат, 824 с.

Энциклопедический словарь. 1902. СПб.: Брокгауз и Эфрон, т. 35, 960 с.

Юм, Д. 1965. Трактат о человеческой природе. Сочинения в 2-х томах, т. I. M.: Мысль, 847 с.

Abe, Masao. 1982a. Emptiness Is Suchness, 203—207, in: The Buddha Eye. An Anthology of the Kyoto School (ed. by F. Franck). New York: Grossroad, 235 p. Abe, Masao. I982b. God, Emptiness, and the True Self, 61—75, in: The Buddha Eye. An Anthology of the Kyoto School (ed. by F. Franck).

Mew York: Crossroad, 235 p. Abe, Masao. I985a. Transformation in Buddhism, 1—30, in Lecture delivered at the Buddhist-Christian Theological Encounter of Vancouver School of Theology, March 22—25 (private comm.).

Abe, Masao. I985b. Zen and Western Thought (ed. by W. R. La Fleur).London: MacMillan, 308 p.

Akerberg, H. 1982. The Unio Mystica of Teresa of Avila — Two Classical Presentations in the Light of Psychology, 275—306, in: Religious Ecstasy (ed. by N. G. Holm). Stockholm: Almguist amp; Wiksell International, 306 p.

Atkins, 0. D. 1981. The Sign as a Structure of Difference: Derridian Deconstruction and Some of Its Implications, 133—147, in: R. T. D. George (ed).

Setniotic Themes. Lawrence: University of Kansas Publications, 277 p.

Barrow, J. and Tipler, F. 1986. The Anthropic Cosmological Principle. Oxford:Oxford Univer. Press, 706 p. Bateson, G. 1979. Mind and Nature. A Necessary Unity. London: Wildwood House, 238 p. Baynes K., Bohman, J. and McCarthy, T. (eds.). 1987. After Philosophy. End or Transformation? Cambridge, Mass.: The MIT Press, 488 p. Beahrs, J. O. 1982. Unity and Multiplicity: Multilevel Consciousness of Self in Hypnosis, Psychiatric Disorder and Mental Health. New York: Brunner/Masel, 238 p.

Bettelheim, B. 1983. Freud, and Man's Soul. New York: Knopf, 112 p.

Blofeld, J. 1970. The Tantric Mysticism of Tibet. New York: Dutton, 257 p.

Bohm, D. 1980. Wholeness and the Implicate Order. London: Routledge and Kegan Paul, 224 p.

Bohm, D. 1986. A New Theory of the Relationship of Mind and Body. The Journal of the American Society for Psychical Research, 80, 2, 113-135.

Bohm, D. 1987. Unfolding Meaning. A Weekend of Dialogue with David Bohm. London/New York: Ark Paperbacks, 177 p. Box, G. E. P. and Tiao, G. C. 1973. Bayesian Inference in Statistical Analysis, reading, Mass, etc.: Addison-Wesley, 588 p.

Brown, D. P. and Engler, J... 1980. The Stages of Mindfulness Meditation: A Validation Study. The Journal of Transpersonal Psychology, 12, 2, 143—192.

Budge, E. A. W. 1967. The Egyptian Book of the Dead (The Papirus of Ant). Egyptian Text, Transliteration and Translation. New York: Dover Publications, 377 p. + clii

Bunge, M. 1980. The Mind-Body Problem. A Psychobiological Approach.Oxford, etc.: Pergamon Press, 250 p.

Сарга, F. 1975 The Tao of Physics. Boulder, Colorado: Shambhala, 330р.

Сарга, F. 1983. The Turning Point. Science, Society and The Rising Culture. New York-London: Bantam Books, 464 p.

Сарга, F. 1984. A private letter to the present author.

Castaneda, C. 1974. Tales of Power. New York: Simon and Schuster, 287 p. Churchland, P. M. 1984. Matter and Consciousness. A. Contemporary Introduction to the Philosophy of Mind. London: A Bradford Book, 164 p.

Collins, S. 1982. Selfless Persons. Imagery and Thought in Theravada Buddhism. Cambridge: Cambridge University Press, 323 p.

Conze, E. 1958. Buddhist Wisdom Books. London: Allen amp; Unwin, 110 p.

Cooper, J. C. 1978. An Illustrated Encyclopaedia of Traditional Simbolism. London: Thames amp; Hudson, 207 p.

Delaney, G. 1979. Living your Dreams. San Francisco: Harper amp; Row, 232 p.

Derrida, J. 1976. Of Grammatology (transl. by G. Ch. Spivak). Baltimore-London: Johns Hopkins Univ. Press, 354 p.

Dionysius the Areopagite. 1983. The Divine Names and the Mustical Theology (translated by C. E. Rolt). London: SPCK, 223 p.

Domenach, J.-M. 1967. Le Retour du Tragigue. Paris: Ed. du Seuil, 304 p.

Eckartsberg, R. von. 1981. Maps of the Mind: The Cartography of Consciousness, 21—93, in: The Metaphors of Consciousness (ed. by R. S. Valle amp; R. von Eckartsberg). New York-London: Plenum Press, 521 p.

Existentialism from Dostoevshy to Sartre. 1956 (edited with an Introduction, Prefaces and new translation by W. Kaufmann). New York: Meridian Books, 319 p.

Fittipaldi, S. E. 1981. Human Consciousness and the Christian Mystic Teresa of Avila, 325—335, in: The Metaphors of Consciousness (ed. by R. S. Valle amp; R. von Eckartsberg). New York-London: Plenum Press, 521 p.

Flanagan, O. J., Jr. 1984. The Science of the Mind. Cambridge, Mass.: A Bradford Book, 336 p.

Frank, J. D. 1987. Psychotherapy, Retoric, and Hermeneutics: Implications for Practice and Research. Psychotherapy, 24, 3, 293—301.

Frankl, V. 1963. Man's Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy.New York: Washington Square Press, 224 p.

Gabbard, G. O. and Twemlow, S. W. 1984. With the Eyes of the Mind. An Empirical Analysis of Out-of-Body State. New York: Praeger, 272 p.

Gadamer, H.-G. 1975. Truth and Method. New York: A Continuum book: The Seabury Press, 550 p.

Gadamer, H.-G. 1977. Philosophical Hermeneutics (translated and edited dy D. E. Linge). Berkeley: University of California Press, 243 p.

Gardner, H. 1983. Frames of Mind. The Theory of Multiple Intelligence. London: Heinemann, 438 p.

Garfield, E. 1980. Negative Science and the Outlook for the Flying Machines, 155—166, in: E. Garfield. Essays of an Information Scientist. Philadelphia, Pa.: ISI-Press, v. 3, 892 p.

Garfield, E. 1986. The Metaphor-Science Connection. Current Contents, 8, 42 (20 October), 3—10.

Gazzaniga, M. S. and LeDoux, J. E. 1978. The Integrated Mind. New York-London: Plenum Press, 168 p.

Gilson, E. 1931. Introduction a Vetude de Saint Augustin. Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 352 p.

Gilson, E. 1969. Linguistigue et Philosophic: Essai sur les constantes philosophiques du tangage. Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 311 p. Globus, G and Franklin, S. 1980. Prospects for the Scientific Observer of Perceptual Consciousness, 465—481, in: The Psychology of Consciousness (ed. by J. M. Davidson amp; R. J. Davidson). New York, etc.: Plenum Press, 489 p.

Gold, C. and Gold, E. 1978. Beyond Sex. Nevada City, Ca.: Inst. for the Development of the Harmonious Human Being, 184 p. Govinda Lama Anagarika. 1984. Creatve Meditation and Multi-Dimensional Consciousness. Wheaton, III.: Theosophical Publishing House,,294 p.

Graham, A. C. 1985. Reason and Spontaneity. A New Solution to the Problem of Fact and Value. London: Curzon Press, 2.36 p.

Griffin, D. R. 1985. Bohm and Whitehead on Wholeness, Freedom, Causality, and Time. Zygon, Journal of Religion and Science, 20, 2, 165—191.

Grof, S. 1976. Realms of the Human Unconscious: Observation from LSD Research. New Yorki Viking Press, 257 p.

Grof, S. 1980a. LSD-Psychotherapy. Pomona, California: Hunter House, 352 p.

Grof, S. 1980b. Realms of the Human Unconscious: Observation from LSD Research, 87—99, in: Beyond Ego. Transpersonal Dimensions in Psychology (ed. by R. N. Walsh and F. Vaughan), Los Angeles: Tarcher, 272 p.

Grof, S. 1984. Psychologic Transpersonnelle. Monaco: Rocher, 314 p.

Grof, S. 1985. Beyond the Brian. Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy. Albany: State University of New York Press, 466 p.

Grosso, M. 1976. Some Varieties of Out-of-Body Experience. The Journal of the American Society for Psychical Research, 70, 2, 179—193. Hamilton, J. 1979. The Doppelganger Effect in the Relationship Between Joseph Conrad and Bertran Russell. International Review of PsychoAnalysis, 6, 2, 175—181.

Hanna, T. 1970. Bodies in Revolt. The Evolution-Revolution of 20-th Century Man toward The Somatic Culture of 21-st Century. New York: Holt, Rinehart amp; Winston, 308 p.

Harth, E. 1982. Windows on the Mind. Reflection on the Physical Basis of Consciousness. Brighton, Sussex: Harvester Press, 285 p.

Heelas, P. 1983. Anthropological Perspectives on Violence: Universals and Particulars. Zygon, Journal of Religion amp; Science, 18, 4, 375—404.

Heidegger, M. 1947. Platans Lehre von der Wahrheit. Mit einem Brief itber den «ffumanismus». Berlin: Francke, 119 S.

Heidegger, M. 1972. On Time and Being. New York: Harper amp; Row, 84 p.

Heidegger, M. 1983. Being and Time (transl. by J. MacQuarrie and E. Robinson). Great Britain: Basil Blackwell, 589 p.

Hennecke, E. 1963. New Testament Apocrypha, v. I, Gospels and Related Writings (ed. dy W. Schneemelcher, Englich Translation edited by R. Mel. Wilson). London: Lutterworth Press, 531 p.

Hofstadter, D. R. amp; Dennett, D. C. 1981. The Mind's I. Fantasies and Reflections on Self and Soul. New York: Basic Books, 501 p.

Holland, J. G. 1981. Radical Behaviorism and Consciousness, 97—106, in:The Metaphors of Consciousness (ed. by R. S. Valle amp; R. von Eckartsberg). New York-London: Plenum Press, 521 p.

Holm, N. G. (Ed.) 1982. Religious Ecstasy. Stockholm: Almquist amp; Wiksell International, 306 p.

Jager, W. 1987. The Way to Contemplation. Encountering God Today. New York/Mahwah: Paulist Press, 144 p.

Jahn, R. G. amp; Dunne, B. J. 1984. On the Quantum Mechanics of Consciousness with Application to Anomalous Phenomena. With Appendix B: Collected Thoughts on the Role of Consciousness in the Physical Representation of Reality. Published by Princeton Engineering Anomalies Research Laboratory Princeton University. Princeton, N. J. 08544, 146 + 86 p.; Foundation of Physics, 1986, 16, 8, 721—772.

Jaspers, K. 1949. Vom Ursprung und Ziel der Geschichte. Zurich: Artemis-Verlag, 360 S.

Jaspers, K. 1972. Philosophy of Existence (translated and with an Introduction by R. F. Grabau). Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 99 p.

Jeans, J. 1948. The Mysterious Universe. New York: Macmillan, 192 p. Jonas, H. 1958. The Gnostic Religion. The Message of the Alien God and The Beginnings of Christianity. Beacon Hill, Boston: Beacon Press, 302 p.

Jones, R. S. 1983. Physics as Metaphor. New York: New American Library, 254 p.

Joslyn, M. 1975. Figure/Ground: Gestalt/Zen, 229—246, in: J. O. Stevens (ed.) gestalt is. Moab, Utah: Real People Press, 274 p.

Jung, C. G. 1958. The Undiscovered Self. New York: Mentor Book from New American Library, 125 p.

Jung, C. G. 1963. Memories, Dreams, Reflections. New York: Vintage Books, 430 p.

Kenna, Т., Me. 1988. Hallucinogenic Muchrooms and Evolution. ReVision, The Journal of Consciousness and Change*, 10, 4, 51—57.

Kluft, R. P. 1984. An Introduction to Multiple Personality Disorder. Psychiatric Annals, 14, 1, 19—24.

Kohler, J. 1983. Die Grenze von Sinn. Zur strukturalen Neubestimmung des Verhdltnisses Mensch-Nature. Freiburg-Munchen: Albert, 272 p.

Konner, M. 1982. The Tangled Wing. Biological Constraints of the Human Spirit. New York: Holt, Rinehart amp; Winston, 543 p.

Lassalle, Hugo M. Enomiya. 1988. Zen-Erleuchtungsweg und christliche Mystik, Kongress «Geist-Natur», Hannover, 21—28 May, 1988, 1^20 p. (препринт, будет опубликован в трудах Конгресса.

Legrand, Q. 1983. Dictionnaire de Philosophic. Paris-Bruxelles-Monreal: Bordas, 271 p.

Levin, D. M. 1981. Approaches to Psychotherapy. Freud, Jung and Tibetian Buddhism, 243—274, in: The Metaphors of Consciousness (ed. By R. S. Valle amp; R. von Eckartsberg). New York-London: Plenum Press, 521 p. Этот номер журнала целиком посвящен теме Psychodelics Rivisited

Lilly, J. С. 1972. The Center of the Cyclone. An Autobiography of Inner Space. New York: Bantam Boorks. 236 p.

Lilly, J. C. 1981. The Mind Contained in the Brain. A cybernetic Belief System, 169—178, in: The Metaphors of Consciousness (ed. by R. S. Valle amp; R. von Eckartsberg). New York-London: Plenum Press, 521 p.

MacLean, P. D. 1983. Brain Roots ol the Will-to-Power. Zygon Journal of Religion and Science, 18, 4, 359—374.

Maslow, A. H. 1968. Toward a Psychology of Being. New York: D. van Nostrand Company, 340 p.

Maslow, A. H. 1971. The Farther Reaches of Human Nature. New York: The Viking Press, 423 p.

Maslow, A. H. 1981. Religions, Values, and Peak-Experience. New York: Penguin Books, 123 p.

McEvoy, J. 1982. The Philosophy of Robert Grosseteste. Oxford: Clarendon Press, 560 p.

Mercier, A. 1983. Physics and Philosophy, 671—682, in: A. van der Merwe (ed.). Old and New Questions in Physics, Cosmology, Philosophy, and Theoretical Biology. Essays in Honor pf VV. Jourgrau. New York: Plenum Press, 920 p.

Merleau-Ponty, M. 1962. Phenomenology of Perception. London: Routledge amp; Kegan Paul, XXI + 466 p.

Michie, D. 1985. Current Developments in Artificial Intelligence and Expert Systems. Zygon, Journal of Religion and Science, 20, 4, 375—389.

Morris, R. 1987 The Nature of Reality, New York etc.: McGrowHill, 249 p.

Moss, D. M. 1981. Phenomenology and Neuropsychology. Two Approaches to Consciousness, 153—166, in: The Metaphors of Consciousness (ed. By R. S. Valle amp; R. von Eckartsberg), New York-London: Plenum Press, 520 p.

Moss, D. and Keen, E. 1981. The Nature of Consciousness, The Existential-Phenomenological Approach, 107—120, in: The Metaphors of Consciousness (ed by R. S. Valle amp; R. von Eckartsberg). New York-London: Plenum Press, 521 p.

Murphy, M. and White, R. A. 1978. The Psychic Side of Sport. Reading, Mass.: Addison-Wesley, 227 p.

Nalimov, V. V. 1981. Faces of Science. Philadelphia, Pa.: ISI-Press, 297 p;

Nalimov, V. V. 1982. Realms of the Unconscious: The Enchanted Frontier. Philadelphia, Pa.: ISI-Press, 320 p.

Nalimov, V. V. 1985, Space, Time, and Life. The Probabilistic Pathways of Evolution. Philadelphia,. Pa.: ISI-Press, 110 p. (реферат этой книги см.: /Nalimov, 1988/).

Nalimov, V. V. 1988. Geometrization of Fundamental Biological Concepts, 27—33, Lectures in Theoretical Biology (ed.: K. Kull and T. Tivel), Tallinn: Valgus, 180 p.

Nalimov, V. V. and Barinova, Z. B. 1974. Sketches of the History of Cybernetics. Predecessors of Cybernetics in Ancient India. Darshana International. An International Quarterly of Philosophy, Psychology, Psychical Research, Religion, Mysticism and Sociology, Maradabad (India), 14, April 2,-35—72.

Needleman, J. 1980 Lost Christianity. A. Journey of Rediscovery. San Francisco: Harper amp; Row, 228 p.

Nelson, R. D., Dunne, B. J. and Jahn, N. J. 1988. Operator Related Anomalies in Random Mechanical Cascade Experiment, Technical Note PEAR 88001, Princeton N. J.: Published dy Princeton Engineering Research Laboratory, Princeton University, Princeton N. Y. 08544, 39 + S p.

Nielsen, H. B. 1983. Field Theories Without Fundamental Gauge Symmetries. Philosophical Transactions of the Royal Society oof London, A, 310 N 1512, 261—271.

Nietzsche, F. The Will to Power (translation by VV. Kaufmann amp; R. J. Holling-dale, ed. with Commentary dy VV. Kaufmann). New York: Vintage Books, 575 p.

Pailin, D. 1973. Authenticity in Interpretation of Christianity, 127—159, in.: M. Pye and R. Morgan (eds.). The Cardinal Meaning. Essays in Comparative Hermeneutics: Buddhism and Christianity, The Hague-Paris: Mouton, 202 p.

Репа, de la, A. M. 1983. The Psychobiology of Cancer. Automatization and Boredom in Health and Disease. New York: Praeger, 233 p.

Penfield, W. 1975. The Mystery of the Mind. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 123 p.

Perls, F. S. 1975. Gestalt Therapy and Human Potentiality, I—7, in: gestalt is (ed. by J. O. Stevens). Moad, Utah: Real People Press, 274 p.

Perls, F. Hefferline, R. and Goodman, P. 1977. Gestalt Therapy. Excitement and Growth in the Human Personality New York: Delta, 551 p.

Pert, C. 1986. Emotions in Body, Not Just in Brain. Brain/Mind Bulletin, 11, 4, 1—2.

Peters, L. G. 1981. An Experimential Study of Nepalese Shamanism. The Journal of Transpersonal Psychology, 13, I, 1—26.

Petersen, A. F. 1985. Toward a Rational Theory of the Mind: Lifelines in Popper's Deductive Approach to Psychology. ETC (et cetera, a journal devoted to the role of symbols in human dehavior), 42, 3, 228—253.

Plotinus. 1956. The Enneads (translated dy S. MacKenna). London: Faber and Faber, 635 p.

Poggeler, O. 1983 Heidegger und die Hermeneutische Philosophic. Freiburg-Munchen: Albert, 448 p.

Popper, K. R. and Eccles, J. G. 1977. The Self and Its Brain. Berlin, etc.: Springer Verlag, 597 p.

Prentky, R. A. 1980. Creativity and Psychopathology: A Neurocognitive Perspective. New York: Praeger, 264 p.

Pribram, K. H. 1980. Mind, Brain, and Consciousness: The Organization of Competence and Conduct, 47—63, in: The Psychobiology of Consciousness (ed. dy J. M. Davidson and R. J. Davidson). New York-London: Plenum Press, 489 p.

Quine, W. 1953. From Logical Point of View, Logico-Philosophical Essays. Cambridge, Mas.: Harvard University Press, 184 p.

Ramachandran, V. S. 1980. Twins, Split Brains and Personal Identity, 139 — 163, in: B. D. Josephson and V. S. Ramachandran (Eds.). Consciousness and the Physical World. Oxford-New York: Pergamon Press, 203 p.

Rasmussen, D. M. 1971. Mythic-Symbolic Language and Philosophical Antro-pology, The Hague: Martinus Niyhoff, 158 p.

Reich, C. A. 1970. The Greening of America. New York: Random House, 399 p.

Rey, G. A. 1983. Reason for Doubting the Existence of Consciousness, 1—40, in: R. J. Davidson, G. E. Schwarts and D. Shapiro (Eds.). Consciousness and Self-Regulation. Advance in Research and Theory, v. 3. New York-London: Plenum Press, 221 p.

Ricouer, P. 1974. The Conflict of Interpretations. Essays in Hermeneutics. Evanson: Northwestern University Press, 512 p.

Robinson, J. M. (Ed.). 1978. The Nag Hammadi Lidrary. San Francisco, etc.:Harper amp; Row, 493 p.

Rogo, D. S. 1984. «Past-Life» Dream Syndrome. ASD (Association for the Stuly of Dreams), Newsletter, 1, 3, 4—6.

Rome, H. P. 1984. Reflections on the Concept of Multiple Personality. PsychiatricAnnals, 14, I, 15.

Rotenberg, M. 1986. Hasidic Contraction: A Model for Interhemispheric Dialogue.Zygon, Journal of Religion amp; Science, 21, 2, 201—217.

Sartre, J.-P. 1946. L'Existentialisme est une humanisme. Paris: Nagel, 141 p.

Sartre, J.-P. 1943/57. L'etre et le neant. Essai d'ontologie phenomenologique. Paris: Librairie Gallimard, 724 p. Sartre, J.-P. 1966. Nausea (transl. by R. Baldick). Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 253 p.

Sartre, J.-P. 1978. La Transcendance De t'Ego. Esquisse d'un Description Phenomenologique. Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 134 p.

Schneider, K. J. 1987. The Deified Self: A «Centaur» Response to Wilber and the Transpersonal Movement. Journal of Humanistic Psychology, 27 2, 196—216.

Skolimowsky, H. 1983. Model of Reality as Mind, 769—788, in: A. van der Merwe (ed.). Old and New Questions in Physics, Cosmology, Philosophy, and Theoretical Biology. Essays in Honor of W. Jourgrau. New York: Plenum Press, 920 p.

Sloman, A. 1985. A Suggestion about Popper's Three Worlds in the Light of Artificial Intelligence, ETC (et cetera, a journal devoted to the role of symbols in human behavior), 42, 3 310—316. Stapp, H. P. 1982. Mind, Matter, and Quantum Mechanics. Foundations of Physics, 12, 4, 363—399.

Stcherbatsky, Th. 1930/32. Buddhist Logic. Leningrad: Академия наук СССР, v. 1 — 560 p.; v. 2 — 468 p.

Stevens, J. O. and Stevens, B. 1975. Introduction, i—iii, in: gestalt is (ed. By J. O. Stevens), Moab, Utah: Real People Press, 274 p.

Stevenson, I. 1974. Xenoglossy, A Review and Report of a Case. Bristol: John Wright and Sons, 268 p.

Stevenson, I. 1975, 1977, 1980, 1983. Cases of the Reincarnation Type: v. I — Ten Cases in India, 374 p.; v. 2 — Ten Cases in Sri Lanka, 373 p.; v. 3— Twelve Cases in Lebanon and Turkey, 384 p.: v. 4 — Twelve Cases in Thailand and Burma, 308 p. Charlottesville: University Press of Vinginia. Stevenson, I. 1984. Unlearned Language. New Studies in Xenoglossy. Charlottesville: University Press of Virginia, 223 p.

Stevenson, R. 1968. The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde, 107—199, in: P. Стивенсон «Избранное», на английском языке. М.: Прогресс, 516 с.

Suppes, P. 1984. Probabilistic Metaphysics. Oxford, Basil Blackwell, 251 p.

Suzuki, T. D. 1982a. What Is the «b? 31—46, in: The Buddha Eye. An Antology of the Kyoto School (ed by F. Franck). New York: Crossroad, 235 p.

Suzuki, T. D. 1982b. Self the Unattainable, 15—21, in: The Buddha Eye. An Antology of the Kyoto School (ed. by F. Franck). New York: Crossroad, 235 p.

Szasz, Th. 1983. Objections to Psychiatry. Dialog with J. Miller, 270—290, in: J. Miller. States of Mind. New York: Pantheon Books, 340 p.

Tart, C. T. 1969. Psychedelic Experiments Associated with a Novel Hypnotic Procedure. Mutual Hypnosis, 291—308, in: C. Tart (Ed.) Altered States of Consciousness. A Book of Reading. New York: Wiley anrl 'Sons, 600 p.

Tart, C. T. 1975. States of Consciousness. New York: Dutton, 305 p.

Tart, С. Т. 1981. Transpersonal Realities or Neurophysiological Illusions? Toward an Empirically Testable Dualism, 199—222, in: The Metaphors of Consciousness (ed. by R. S. Valle and R. von Eckartsberg). New York-London: Plenum Press, 521 p.

Tart, С. Т. 1984. Terminology in Lucid Dream Research. Lucidity Letter, 3, 1, 4—6.

Taylor, E. I. 1978. Psychology of Religions and Asian Studies: The William James Legacy. The Journal of Transpersonal Psychology, 10, 1, 67—79. Tillich, P. A. 1967. History of Christian Thought. From its Judaic and Hellenistic Origins to Existentialism. New York: Simon amp; Schuster, 550 p.

Walsh, R. N. and Vaughan, F. 1980a. What is a Person? 53—62, in: Beyond Ego.

Transpersonal Dimensions in Psychology (ed. by R. N. Walsh and F. Vaughan). Los Angeles: Tarcher, 272 p.

Walsh, R. N. and Vaughan, F. 1980b. A Comparison of-Psychotherapies, 165—175, in: Beyond Ego. Transpersonal Dimensions in Psychology (ed by R. N. Walsh and F. Vaughan). Los Angeles: Tarcher, 272 p.

Watss, A. W. 1975. The Way of Zen. Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 252 p. Weber, R. 1981. Reflections on David Bohm's Holomovement. A Physicist's Model of Cosmos and Consciousness, 121 —140, in: The Metaphors of Consciousness (ed. by R. S. Valle and R. von Eckartsberg). New York-London: Plenum Press, 521 p.

Welwood, J. 1977a. Meditation and the Unconscious: A New Perspective. The Journal of Transpersonal Psychology, 9, 1, 1—26.

Welwood, J. I977b. On Psychological Space. The Journal of Transpersonal Psychology, 9, 2, 97—118.

Welwood, J. 1982. Vulnerability and_ Power in the Therapeutic Processes: Existential and Buddhis Perspectives. The Journal of Transpersonal Psychology, 14, 2, 125—139.

Whitehead, A. N. 1929. Process and Reality. An Essay in Cosmology. Cambridge: Cambridge University Press, 509 p.

Wilber, K. 1977. The Spectrum of Consciousness. Wheaton, UK: Quest, 374 p.

Wilber, K. 1979. A Developmental View of Consciousness. The Journal of Transpersonal Psychology, 11, 1, 1 —21. Wilber, K. 1980a. Psychologia Perennis: The Spectrum of Consciousness, 74—86, in: Beyond Ego. Transpersonal Dimensions in Psychology (ed. by R. N. Walsh and F. Vaughan). Los Angeles: Tarcher, 272 p.

Wilber, K. I980b. Eye to Eye: Science and Transpersonal Psychology, 216—221, in: Beyond Ego. Transpersonal Dimensions in Psychology (ed. By R. N. Walsh and F. Vaughan) Los Angeles: Tarcher, 272 p.

Wilber, К. 1980с. Two Modes of Knowing, 234—240, in: Beyond Ego. Transpersonal Dimensions in Psychology (ed. by R. N. Walsh and F. Vaughan). Los Angeles: Tarcher, 272 p.

Wilber, K. (ed.). 1982. The Holographic Paradigm and other Paradoxes. Boston/London: Shambhala, 301 p.

Wilson, Th. Y. 1981? Sein als Text: Vom Textmodell als Martin Heideggers

Denkmodell: Eine funktionalische Interpretation. Freiburg, Munchen: Albert, 320 S. Wortz, E. 1982. Application of Awareness Methods in Psychotherapy. The Journal of Transpersonal Psychology, 14, 1, 61—68.

Yamamoto, K. 1984. My Problems in Understanding Human Beings. Journal of Humanistic Psychology, 24, 4, 65—74. Young, J. Z. 1978. Programs of the Brain. Oxford: Oxford University Press, 325 p.

Yalom, I. D. 1980. Existential Psychotherapy. New York: Basic Books, 524 p.