Русское чудо само по себе никогда не придет.

Да, законы истории объективны. Под их воздействием совершаются перемены в жизни цивилизаций, народов и стран. Они не зависят от желаний людей. И это правда. Но только для эпох синергетических «русел».

А вот во времена, когда мы проходим точки бифуркации, точки-джокеры (а мы сейчас живем в эпоху Большого Джокера), очень многое как раз зависит от идеалов, ценностей, идей и воли людей. И не просто людей – а людей, сплоченных в особые группы и структуры. Это – время триумфа воли, читатель. Время магов, именно в эти часы истории способных менять ее направление и порождать новые реальности. Когда немногие, но сплоченные, изменяют историю в свои «звездные часы»…

Французские студенты 1968 года, чуть было не уничтожившие индустриальный строй, начертали на своих знаменах гениальную фразу: «Воображение – к власти!». Придумал ее духовный отец бунтарей-68, знаменитый Герберт Маркузе. Они оказались совершенно правы. И не вина бунтарей в том, что их не уразумели исторические союзники за кремлевской стеной, оказавшиеся слишком старыми и закосневшими. Они на воображение двинули танки – и проиграли. И капитализм устоял. А воображение действительно пришло к власти, хотя и тридцать лет спустя. Танки же понуро ушли туда, откуда их когда-то двигали. Танки оказались биты воображением.

Так кто же приведет воображение к власти у нас? Кто победит семь гибельных алгоритмов хаоса? Кто остановит вырождение русской цивилизации? Кто создаст сверхновую Россию? Кто откроет дверь Нейромир?

Для этого должен сложиться субъект действия. Должна народиться живая, развивающаяся общность, которая объединит сначала тысячи, а потом десятки и сотни тысяч людей. Она сведет их в некую суперструктуру, победителя Сообщества Тени.

Больше всего неокочевники страшатся именно такой структуры – сложной, живой и разумной. Сообществу Тени нужны люди-диоды, люди-элементы электронной схемы, существа с примитивными функциями. Еще их можно назвать породой «частичных людей», каждый из коих способен выполнять только одну функцию. Неокочевники хотят сделать, чтобы монополия на разум оказалась у их племени, а все остальные обратились бы в безмозглых, послушных их воле големов. Им нужны роботы, повинующиеся командам. И эти големы должны состоять из людей-элементов, из «частичных людей». Одно из чудес современной Америки, как проницательно заметил Сергей Переслегин – в том, что в ней с поразительной эффективностью действуют большие организационные структуры типа корпораций, которые при этом состоят из ущербных «частичных людей», живых винтиков. Минус-цивилизации жизненно важно сорвать создание в разных местах именно таких сверхсложных человеческих объединений.

Так или иначе, острую нужду в новой силе понимают все: элиты, политики и даже обычные люди. На своей, можно сказать, шкуре ощущают: нужен, ох как нужен субъект действия, победитель смерти! Кому, как не ему, удастся поднять с колен поверженную страну, вдохнуть в нее силу, веру и жизнь?

Да, сегодня большинство русских признают факт нашей национальной трагедии, хотя и объясняют ее по-разному. Одни клянут «тварей-большевиков», вторые – «демократов», третьи все беды видят в евреях, четвертые – в американцах. И почти никто не ищет причин трагедии в самих себе.

Но как выходить из этого положения? Существуют несколько точек зрения на то, кто может стать нашим спасителем. Есть крайняя точка зрения, на рассмотрение которой мы времени тратить не станем. Только законченные дураки верят, что из кризиса нас выведет или дядюшка Сэм, или Шамиль, или Большой китаец Цзянь Цяо. Никакая чужая цивилизация не станет спасать другую. Она ее в лучшем случае тихо съест. Никто не приедет на белом коне и нас не возродит. Нет, делать все придется самим. Нам могут слегка помочь. Но и то – только в своих интересах. И самую малость. Чтобы не «двинули кони» эти русские раньше времени, а только тогда, когда потребуется хозяевам истории.

Каковы же иные точки зрения? Есть точка зрения большинства, ныне разделяемая и патриотами, и либералами. Они уповают на государство. В России, где люди очень часто стремились в корне поменять реальность, всегда и все возлагали огромные надежды на государство. Они видели в нем всемогущую структуру, способную изменить судьбу цивилизации.

И действительно, перемены у нас начинались «сверху». Но государство с делом хронически не справилось. Вернее, историю оно меняло – но, увы, в конечном счете – с печальными последствиями. Природа государства такова, что к задачам развития оно не очень-то приспособлено. Если только от полной безысходности, как при Сталине. А уж чем закончились судороги государственного реформаторства Петра Первого, и говорить не приходится. В поспешных и непродуманных метаниях сгорели огромные деньги и жизни сотен тысяч человек (что по нынешним меркам – миллионы), распустилось разнузданное воровство, дела пришли в расстройство, оказались сломанными жизненосные тенденции в русской жизни. Империя почти на четверть века погрузилась в опасную нестабильность («бабье правление»), стала добычей временщиков-фаворитов, утонула в коррупции…

Сегодня уже известно: у очень сложных систем, к каковым относится и государство, должна быть одна целевая функция. Если таких функций хотя бы две, начинается рассогласование процессов в системе. Постепенно она переходит в режим самоподдерживающейся критичности, к саморазрушительным колебаниям. В лучшем случае систему поражает кризис, в худшем – она распадается.

В этом смысле нездоровье России как раз и заключалось в том, что государство у нас, как всегда, выступало главным и часто единственным реформатором. Ведь его-то главная функция, вообще то, совершенно иная – обеспечивать повседневную жизнь, текущее функционирование. Превращение государства из устроителя жизни в реформатора слишком часто приводило к кровавым модернизациям, трагедиям и безмерным жертвам народа. В конечном счете, русские отвергали реформы и отчуждали себя от ненавистного государства. Трагедия заключается в том, что государство, призванное по природе своей быть стабилизатором цивилизации, вечно ее дестабилизировало. Силы и средства, нужные для стабилизации, уходили на реформы. А в итоге ни перемены не завершались, ни нормальная повседневная жизнь не складывалась. Раньше мы могли заниматься этим благодаря огромному запасу прочности Русской цивилизации. Однако на сегодняшний день такого запаса у русских нет. У нас уже трещат кости…

Поэтому в наше время привычное государство не может выступить в роли субъекта магического действия, инициатора и двигателя перемен. Не ему суждено создать новую Реальность. Никакого скачка, никакой чудесной стратегии теперешнее государство «бывшей России» обеспечить не может. Государство-имитация, государство-спектакль…

У нас сейчас не экономика попала в кризис и не государственность – у нас умирает сама Русская цивилизация. Катастрофа постигла прежде всего такие основы, как глубинные структуры общества, ядро национальной культуры и материальные основы нашей жизни. В такой больной стране дай Бог государству хотя бы со своей основной работой справиться, задачу выживания страны решить и повседневное функционирование обеспечить. Ему нужно продлить существование как можно дольше, дав время развернуться Русскому чуду. А уж потом сверхновая Россия вытянет и вылечит старую цивилизацию. Образно говоря, государство, как пилот, должно как можно долго удерживать горящий самолет в воздухе – пока его товарищи в салоне не соберут «летающую тарелку». Главная задача государства – не перемены, а выигрыш времени, стабилизация ситуации, удержание ее под контролем. Пусть социум и распался – но государство все еще может удержать страну от войны всех против всех. Ему придется латать инфраструктуру и удерживать армию от распада, судорожно пытаясь остановить деградацию экономики. И это нужно не только нам, но и, по меньшей мере, американцам с китайцами, которые совершенно не готовы к скорому коллапсу России. И да поможет Небо государству справиться с этой трудной миссией!

«Эрефианское» государство органически неспособно обеспечить развитие, даже если получит в руки необходимые средства. Доказательством тому – судьба десятков миллиардов долларов, которое оно получило в виде сверхплановых доходов от высоких мировых цен на нефть в начале этого века. Этих солидных средств, которых с лихвой хватило бы на начало Русского чуда уже в 2000–2004 годах. Бюджет развития, который правительство обещало учредить несколько лет подряд, так и не появился. И уже вряд ли появится.

Если спасение и придет, то только лишь из-за пределов государства. Горько, но факт. И нам искренне жаль тех, кто гробит свои жизни, пытаясь либо захватить власть в государстве, либо пишет прекрасные программы и концепции в надежде, что власть их прочтет и вдруг поумнеет.

Есть и другая точка зрения. Дескать, пусть государство занимается своим прямым делом, а развитием займется наш крутой предпринимательский класс. Мол, дай ему волю – и он сам все сделает.

Такое мнение тоже не выдерживает критики. Россия успела попробовать сию идею в жизни. Наши самые крутые в мире бизнесмены-олигархи в 1996–1998 фактически получили полную власть в стране и творили все, что им в голову взбредет. Купаясь в деньгах, они давным-давно могли вложить их в какую-нибудь революционную технологию – от орбитальной станции до семантического резонатора Смирнова. От нефтяного куба до ториевого реактора. Но они предпочли заниматься самым беззастенчивым разграблением страны и превращением ее в сырьевую территорию. Итог – финансовый крах страны 17 августа 1998 года, угроза развала государства. И если воротил снова пустить к кормилу – где гарантия того, что они снова не опрокинут Россию под откос? То есть, гарантия как раз и есть. В том, что отправят…

Российский капитал сложился на базе самого бесстыдного присвоения советских богатств, а никак не на основе созидания. Да, среди предпринимателей у нас есть немало незаурядных людей, которые сегодня действительно силятся поднять и модернизировать свои предприятия решить социальные вопросы. Но имеются три большие-пребольшие проблемы…

Начнем с того, что наши воротилы в большей степени укоренены в глобальной экономике. Все наши миллионщики заправляют предприятиями, ориентированными на экспорт. При всем патриотизме акул российского капитализма их больше интересуют дела за границами нашей страны, и деньги свои они держат «за бугром». Во-вторых, у них слишком мало ресурсов, чтобы на равных тягаться с метагруппами врагов, чтобы преобразовать Россию традиционными способами (поскольку о иных путях наши олигархи просто не ведают). В третьих же, русский бизнес рождался в жесточайших условиях войны всех против всех, и потому у него просто нет эффективных структур взаимодействия, не говоря уж о таком «высшем пилотаже», как Закрытая сеть на Западе. Сеть, которая ткалась без малого сотню лет. А ведь сложную систему может победить только более сложная. Интеллектуальную структуру бьет только более умная. Это – закон борьбы. Закон эволюции. Закон жизни.

И еще… Российские магнаты бизнеса чужды подавляющему большинству активного населения России. Они еще более чужды народу, чем петровское дворянство. «Новые русские» создали свою замкнутую страну в подмосковных пределах, от «Горок-9» до Барвихи. И живут они там своей жизнью, которая не имеет ни малейшего отношения к жизни России. И Россия это отлично понимает. Поэтому богачи наши никак не могут стать силой, способной увлечь за собой толщи народные. Они, в лице самых дальновидных своих представителей, могут помочь, поучаствовать в проекте. Даже могут войти в число его лидеров. Но не более того… Впрочем, и не менее…

Есть еще одна бредовая идея – насчет того, что разложенный социум в России восстановится самостоятельно.

Он сам по не себе не восстановится. Никогда. Слишком уж далеко зашли процессы распада в России, слишком разобщены жизнеспособные сообщества активных людей, еще обладающих честью, совестью и стремлением к созиданию. Чересчур неравны их силы по сравнению с накатывающим «цунами» потребительства, апатии и беззастенчивого грабежа. Тенденция «добывания трофеев» в нынешнем «обществе» гораздо сильнее творческой линии. Причем на всех уровнях: от носителей власти до наемных работников, от предпринимательского сословия до интеллектуалов. Горько и печально это сознавать, но это непреложная истина.

Наши власти и придворные «политтехнологи» периодически выбрасывают идеи сплочения всяких негосударственных организаций – от союза промышленников до общества владельцев морских свинок. Только ни черта из этого не получается. И немудрено: для того, чтобы общество сложилось, нужно Общее Дело. Общая национальная задача, которую разделяет большинство, которое, к тому же, должно быть творческим, а не «трофейным». А Общего Дела у Россиянии нет. И быть по определению не может.

В этой книге мы то и дело обращаемся к синергетике. А один из ее законов гласит: если внутри сложной системы уже порвались связи и она вошла в режим самоподдерживающейся критичности, то своими силами ей никогда не выйти из смертельного пике. Русское общество и есть та самая сложная система, которую постигла страшная участь. Спастись можно. Но для этого нужно коренным образом изменить саму систему, придав ей совершенно новую структуру. Если говорить евангельскими словами, то «последние должны стать первыми». Те элементы и локусы, которые в старом обществе почитались несерьезными и маргинальными, должны превратиться в главные, несущие структуры, образующие строение сверхновой системы. И если этого не произойдет, то конец старого общества неизбежен. Придут хаос и уничтожение. РФ обречена – если только не изменится в основах своих. Попытки обмануть законы синергетики бессмысленны.

Тогда, может быть, что-то в силах сделать политическая партия? По идее, она должна сплотить лучшую часть людей. Глядишь – и справится она с задачей развития? Тем более, у нас сегодня есть такая единая и сильная пропрезидентская партия. Считайте, почти «партия нового типа», возрожденная КПСС – «Единая Россия», триумфатор выборов в центре и на местах. Может, ей суждено стать мотором развития России?

Но мы видим скептические ухмылки на ваших устах. Для экономии времени не станем продолжать эту мысль. Сегодня даже подростку, время от времени смотрящему в телевизор или бродящему по Интернету, ясно: нет никакой партии «Единая Россия». Есть симулякр. Информационный фантом, придуманный кремлевскими политтехнологами для того, чтобы изображать партийную структуру «демократического государства». Это просто некое число людей, нанятых на работу в структурах власти с одной только обязанностью: послушно выполнять любую волю Кремля. А Кремль развитие страны обеспечить бессилен. Ему бы задачи выживания успешно решить. Так что партии у нас стали подчиненной частью государства. Может быть, в нынешних условиях это даже неплохо. Партии в разложившемся обществе невозможны. Они становятся просто группами ушлых дельцов, которые борются за право грабить несчастную страну. Так что пусть будет «Единая Россия» – функциональная часть государства, элемент системы повседневного существования хоть какого то порядка. Но только в этой обличье она не имеет ни малейшего отношения к делу развития. Кроме вреда развитию, такие партии не принесут ничего. Оставьте в покое симулякр. Вы же не учите ужа летать!

Но тогда кто же выступит как носитель того самого интегрального сознания сверхновой русской нации, вместилищем разума, воли и точного действия? Кому суждено осуществить стратегию тактику и главное практику Русского чуда?

Как люди реалистично мыслящие, мы с вами прекрасно понимаем: структуру созидания сверхновой России придется выстраивать из подручного материала, из того, что есть. Но будет это ни общество (которого уже нет), ни какой-нибудь социальный слой (интеллигенты, бизнесмены и пр.), ни государство. Однако это неведомое «нечто» должно включать в себя элементы и первого, и второго, и третьего, переструктурировав их во что-то четвертое.

«Не томите же!» – воскликните вы. – «Скажите же, наконец!». Чуточку терпения, друзья. Прежде чем сказать главное, давайте поймем, зачем нам нужно это невиданное создание. Каковы его функции?

Итак, функция первая и главная – Преображение России, радикальная технологическая революция, явление миру нового русского смысла и складывание сверхнового русского народа, способного первым перейти в Нейромир. Способного создать новую, невероятную, подлинно сказочную реальность. Это – функция Общего Дела, которое нас всех объединит.

Задача вторая – новый субъект истории должен проявить милосердие по отношению к тем, кому не суждено шагнуть в Нейромир. Милосердие к тем, кто уже никогда не станет сильным, добрым, умным и благополучным.

В-третьих, поскольку Русское чудо придется творить в жестоком мире, когда вокруг рыщут стаи волков, тигров и прочих хищников – то новый субъект русской истории должен решать задачи обороны по всем фронтам и периметрам.

Вот «трезубец» наших задач. Везде наш невиданный субъект взаимодействует с государством и дополняет его.

А теперь пора назвать его имя. Это – Братство, закрытое русское общество.

Если мы обратимся к истории, то увидим: миссию развития и управления грядущим успешнее всего несли тайные и закрытые общества. Именно они создавали матрицу будущих миров.

Одно из различий между государством и тайным (закрытым) обществом заключается в том, что первое в силу природы своей думает прежде всего о сегодняшнем дне, живет текущими нуждами. Для него главное – обеспечить жизнедеятельность цивилизации, страны, нации. Поэтому хорошо, если Завтра будет таким же, как и Вчера. Перемены ни к чему. Государство есть система обязательных норм общественного поведения с аппаратом законного насилия – системой разрешенного принуждения к выполнению установленных норм. Сами же эти нормы есть не что иное, как закрепление уже существовавших ранее массовых форм взаимодействия отдельных людей, слоев и классов в интересах правящей элиты. Государство выступает как обязательная для применения память прошлого и механизм принуждения, осуществления накопленного опыта прошлого. Всегда – в интересах правящего класса.

Но не развиваться тоже нельзя. Стагнация смерти подобна: конкуренты съедят. И тут государство пасует. Ведь развитие – это отрицание прошлого, то, что не укладывается в имеющийся опыт. Поэтому развитие по определению не может вписаться в функцию государства. Но развиваться надо. Так уж устроен человек, что думает о завтрашнем дне, ставит перед собою разные цели. Поэтому человеческой цивилизации в дополнение к одной «ноге», государству, сразу же понадобилась и вторая – тайные или закрытые общества, лаборатории по созданию будущего и управлению им, по преобразованию настоящего.

Всегда и везде новые идеи вырабатываются не государством и не обществом-социумом – они привносятся в народ зачастую из тайных и закрытых структур При этом в основе деятельности закрытых обществ всегда лежал принцип «Можно все». Лежал в силу того, что нормы в этой сфере существовать просто не могут. Нормы-то приходят из прошлого, а ты в тайном или закрытом обществе пытаешься создать будущее!

Когда правящий слой государства понимал, что развитие – основа основ самой жизни цивилизации, то расцветали закрытые общества. Например, в Древнем Египте каста жрецов была совершенно законной, интегральной частью государства. Но при этом они выступали как закрытое, а не тайное общество. Совершенно так же орден иезуитов был крайне закрытым, но не тайным обществом. Если же правители коснели, слепо хватались за прошлое и не понимали величайшего значения дела управления историей, то «лаборатории будущего» неизбежно существовали именно в тайной форме. Тайные общества становились по ту сторону закона. Они заменяли собой прежние религиозные ордена.

Не где-нибудь, а в тайных обществах были заложены первоосновы технологий управления историей. Именно там впервые нащупали экспериментальную синергетику – где минимальное воздействие в нужном месте и в нужное время приводило к максимальному результату. Именно тут научились вычислять моменты, когда маленький ножик способен сделать то, что потом окажется не под силу и двадцати тысячам воинов в латах. Здесь родились технологии точечных воздействий, сформировалось искусство направления процессами, подобными лавинам – именно за счет слабых влияний и экономных затрат ресурсов.

Были знания и другого рода: если не дадим денег – то казначейство опустеет, и правительство не сумеет закупить хлеба для городов. И мы сможем сменить строй государства в нужном нам направлении. Отсюда и возникло точное понимание: будущим можно управлять, его можно формировать.

Есть четкая закономерность: там, где история статична, главную роль играет государство. Зато во времена динамичные на авансцену выходят закрытые и тайные общества. Например, в Средние века значение таких обществ было куда меньше, чем в Новое и Новейшее время. То же самое наблюдается и в Древнем мире. Закрытые и тайные общества играли огромную роль на заре официальной истории Большой современной цивилизации: в раннем Египте, Шумере, Вавилоне, в крито-микенской культуре. Затем их значение падает, чтобы вновь вырасти в первые века императорского Рима.

По логике вещей у каждой цивилизации на Земле должны быть как механизмы регулярного управления, так и структуры «архитекторов будущего». Например, в Китае помимо государства есть многочисленные тайные и закрытые общества: от закрытых даосских структур до «Фаланьгунь», от чань-буддистских сообществ до триад. У мусульман есть ряд закрытых орденов – суфиев, исмаилитов, мутазиллитов и т. д. А вот у нашей, Русско-Православной цивилизации, этот элемент оказался весьма слаборазвитым. Сие объясняется тем, что у нас из-за громадности территории, вечной угрозы вражеских нашествий и крайне сурового климата государство всегда было намного более сильным, «мобилизационным», всеобъемлющим и жестким, нежели на Западе. Заимствование же масонства на Западе кончилось крахом: наши ложи принялись действовать вопреки русским национальным интересам. В этом нет ничего удивительного: «генетический код» России разительно отличается от западного, и потому любое пересаженное к нам с Запада (или Востока) тайное общество – несомненная угроза нашей национальной безопасности. Поэтому единственным внегосударственным закрытым обществом у нас выступали староверы. Но они скорее создавали параллельную, благочинную и правильную Вселенную, а не занимались преобразованием окружавшей их богопротивной никонианской России.

Что ж, не забудем про себя. Но поучимся и у других. Посмотрим, какие такие полезные уроки мы сможем извлечь из опыта иных цивилизаций…

Напомним, вам, читатель, потрясающий успех масонства. Оно возникло как объединение энергичных людей, чуждых, не вписывавшихся в традиционное общество с королем, аристократами и могуществом церкви, с господством натуральной экономики. И потому они решили разрушить весь этот порядок. Масоны с самого начала выступали за финансово-торговый капитал и управляемую демократию, со всеми «прелестями» которой мы с вами, друзья, уже знакомы на собственной шкуре. Ратуя за свободу человека принять любое вероисповедание, они фактически ратовали за свободу личности от своей цивилизации, от своего топоса. Их негативными задачами стали разрушение абсолютистского монархического государства, старой церкви и традиционной производственно-рыночной экономики. Задачами же позитивными выступали создание господства финансового капитала, демократии и личной свободы. Орудие капитала – это денежный строй, демократия – это парламентское некоролевское государство с разделением властей, а личная свобода – отделение светской власти от духовной.

Масоны поработали этаким «цементом», «строительным раствором», скрепившим все «кирпичи» промышленного капитализма, его основные элементы. Триста лет назад эти слагаемые, в общем-то, имелись без всякого масонства. И мануфактура (зародыш фабрики), и финансовый капитал, и парламентаризм, и начатки свободной прессы. Масонство не порождало их, а использовало, проникая в эти структуры и наполняя их своим смыслом, придавая им динамизм, целостность и связность. Масоны стали матрицей индустриально-демократической цивилизации Запада ХХ столетия с ее классическими признаками: разделением властей, либерализмом, господством финансового капитала, свободой вероисповедания, всеобщими выборами и т. д. Проникая в уже готовые структуры, масоны перестраивали их изнутри под свою матрицу. Перекодированию подвергалось все: и политические структуры, и духовно-религиозные, и финансовые заведения, и сферу информации, и промышленность, и образование. То есть, все послужило кирпичами для возведения здания новой цивилизации капитализма, и не зря «масон» – это «каменщик», строитель Храма, здания Индустриальной цивилизации.

Благодаря удачно сконструированной матрице масонерия быстро распространилась в Европе, принимая в каждой стране своеобразные формы. На первом этапе, когда масонам приходилось ломать старое общество, они занимались в основном дестабилизацией и динамизацией мира. Поэтому они стояли у истоков буржуазной революции во Франции, Реставрации в Англии, наших революций начала ХХ столетия, гарибальдийского похода за объединение Италии и у колыбели создания единой Германии в эпоху Бисмарка.

Мобилизуя силы для разгрома докапиталистического общества, масонство стягивало под свои знамена всех энергичных людей, не находивших себе места в прежнем монархическом строе. Поэтому в масонстве с самого начала родились две тенденции. Одна – творческая, созидательная. Другая – разбойничья, «трофейная». Первая делала упор на самосовершенствование человека, на создание нужных тому экономических, политических и общественных условий. Вторая тенденция в масонстве ставила на технологии присвоения чужих богатств, на создание иерархического мира, стремясь разделить человечество на господ и рабов. Эти тенденции переплетались. Трофеизм позволял добыть ресурсы, творчество – превратить их в нечто новое. Именно поэтому в масоны шли личности пассионарные. Именно поэтому его ряды пополняли евреи. Среди каждого народа они были чужими, а пассионарный запал у евреев достигал самой высокой степени. Здесь же оказывались торговцы и интеллектуалы, у которых не было прав в традиционном обществе, сюда подтягивалась часть дворянской элиты, недовольная старым порядком. И, вне всякого сомнения, ряды масонов пополняли финансисты. Их экономическая власть в условиях традиционного общества никак не обращалась в политические возможности. Так рождалась гремучая, революционная смесь.

Но по мере того, как масоны формировали общество под себя, все большая позитивная часть масонства перетекала из «подполья» в мир, становившийся для них все удобней. Однако в тайных структурах оставалась другая часть – те, кто делал масонские ложи институтом «добывания трофеев». Масонство разделяется на течения. Подчас интеллектуальные элементы оставались в ложах, занятых поисками тайных знаний, путей самосовершенствования. Никакого отношения к управлению миром они не имеют, став некими «клубами по интересам». Это все равно, что кружки почитателей Шекспира или «Общество Елены Блаватской». С другой стороны, часть лож действительно превратилась в ячейки тайного управления индустриальным обществом, группируя людей, действительно принимающих решения.

Именно в последнем качестве в середине ХХ века масонство стало одной из несущих конструкций Закрытой Сети. Но одновременно масонство превратилось и в поле борьбы Западной цивилизации с Сообществом Тени.

Еще один пример закрытого общества дает Орден иезуитов.

Главный смысл католического проекта – построение теократии, системы власти Папы Римского над миром. И в этой системе власть духовная совмещена со светской, стоит над ней и ее подчиняет.

С 1542 года, со времени создания ударного отряда католичества – Ордена иезуитов, у католического проекта появляется полноценный субъект действия. С этого момента проект приобретает охранительный, оборонительный характер, открывается миру, принимаясь активно и сознательно формировать будущее, борясь с другими проектами. Орден иезуитов создается как реакция на натиск Реформации и протестантизма. Подобно тому, как КГБ СССР служил боевым отрядом коммунистической партии, иезуиты выступили как «спецназ» католической церкви.

Именно этот орден создал сплоченную, дисциплинированную армию отлично подготовленных агентов влияния, в совершенстве овладевших арсеналом «черных технологий»: политическими убийствами, использованием людских пороков, подкупом и интригами, перепрограммированием умов элит – во имя достижения главной цели. Иезуиты выступили создателями изумительно отточенной техники скрытого управления людьми и их вербовки, используя в этих целях сплав искренней веры со страстями и страхами человека, его потребностями, слабостями и ритуалами. Не зря их методы вошли в практику спецслужб, и тайных обществ. Именно иезуиты стали наднациональной силой, использующей лучшие достижения психотехники, разработавшей самые изощренные методы вербовки своих членов и их отбора на высшие ступени управления. И внутренняя дисциплина у них была действительно военной. Система подготовки кадров и образования знаменитого ордена до сих пор остается лучшей в Западной цивилизации.

При этом своей идеологии «солдаты католицизма» не несли – идеологию обеспечивал Папа Римский. Именно католическая церковь задавала цели Ордену. Надо сказать, читатель, что какими бы двусмысленными не были приемы иезуитов, они ставили высокие цели, боролись за торжество христианско-католических идеалов. Католики не стремились к превращению человечества в опрощенную, примитизированную массу, которой легко управлять. Католики пытались возвысить людей, укрепить дух и обуздать плоть. Хотя бы немного, хотя бы чуть-чуть приблизить человека к Богу, приручить зверя.

В чем особенность деятельности иезуитов? Реформация победила католичество на поле светской жизни. Она взяла под контроль улицу, школу, рынок и финансовые потоки. Иезуиты признали: да, мы тут проиграли. Стало быть, нам придется создавать католическое просвещение, вернуться в экономику, завести католическое книгопечатание и стать законодателями мод в тогдашних масс-медиа. Иезуит – католик по духу, сознательно принявший на себя бремя борьбы с безверием в греховном мире, особенно в его наиболее грязных и богопротивных сферах: политике, экономике и масс-культуре. Иезуит возвращается в сферы, из которых опрометчиво ушла церковь. Он приходит сюда для того, чтобы проводить политику Рима. Возвращается, чтобы победить.

Иезуиты преследовали три цели. Во-первых, они стремились одухотворить мир. Во-вторых, они желали пресечь распространение протестантизма на новые страны и земли. В-третьих, они старались через экономику, политику и войны вернуть под власть Рима страны, которые от него откололись и впали в протестантство. Долгое время иезуитам сопутствовал успех. Они создали ватиканские финансы, лучшую в мире систему образования, раскинули сеть культурных учреждений. Несомненный их успех – появление разветвленной системы своих агентов влияния в разных странах. Им удалось отразить натиск протестантов, сохранить католичество в ключевой европейской державе, Франции, а также на юге Германии и в Чехии, защитить от Реформацию всю Южную Америку. Там они основали первое в мире государство-корпорацию. Государство, которое одни называют коммунистическим, другие – тоталитарным, третьи – рабовладельческим. Но именно это государство за два века с его основания в 1608 году превратило тогдашний Парагвай в самую цветущую и стремительно развивающуюся страну Латинской Америки. (О том, как расправились с Парагваем, читайте в книге «Гнев орка»).

Однако с восемнадцатого века иезуиты терпят одно поражение за другим. Почему? Они рассчитывали на борьбу с противником, который обладает христианскими логикой и мировоззрением. Но они столкнулись с масонами – носителями совершенно иных логики и ценностей. И потерпели поражение.

В начале восемнадцатого столетия их изгоняют сначала из Португалии и Испании, а затем и из Франции. Вскоре орден запретили вообще. Папа сдал свою верную армию. Сдал под напором могущественных европейских монархов, и, прежде всего – Людовика ХIV. Вы скажете нам, тогда в Европе еще не существовало масонов, что они появились позже. Формально это так. Однако предтечи масонов уже не просто были, но и бурно действовали в тени правящих режимов. И они сыграли, несомненно, ничуть не меньшую роль, чем правящие аристократические круги стран латинской Европы. Орден иезуитов распустили и возродился он лишь восемьдесят лет спустя, да и то в сильно усеченном виде, направленном на экспансию в православных землях Российской империи и Балкан, которые тогда пребывали под турецким владычеством.

В восемнадцатом веке католичество подвергается яростной атаке со всех сторон и сильно разрушается. Иезуиты ведь не были идеологами. С их орденом происходит примерно то же самое, что и с КГБ в 1970-е. Тогда кризис коммунистической идеи и явное разочарование в ней резко снизили действенность операций Комитета госбезопасности СССР, хотя техническое обеспечение наших спецслужб было безупречным. Такова уж судьба орденских структур, идеология которых приносится извне – они слабеют с упадком своей идеологии.

В девятнадцатом столетии Папа Римский оказался отброшенным на самые задворки политической жизни, и орден иезуитов лишился политического прикрытия. Некоторое возрождение папства и ордена иезуитов в ХХ веке было связано с появлением СССР, а затем социалистической системы и Третьего мира. Папа с иезуитами использовались хозяевами мира для борьбы с Красной империей и ее союзниками как своего рода «пушечное мясо». Ну, а когда Советский Союз рухнул, вчерашние союзники оказались ненужными, и теперь их добивают.

Тем не менее, опыт иезуитского проекта нам тоже ценен. Ведь он смог создать едва ли не самую лучшую в мире систему высшего образования, отменную систему управления финансами Ватикана, прекрасную службу безопасности папского престола. Эти три направления, однажды созданные иезуитами, развивались, неся в себе родовые черты их ордена.

Наконец, успешным стала деятельность и такого закрытого общества, как еврейское, ставшее затем сионистским.

Евреи, в первом веке нашей эры, изгнанные римлянами после подавления национального восстания со своей земли, лишенные народных святынь и государства, не имеющие вооруженных сил и других орудий защиты от своих врагов, не повторили, тем не менее, судьбы сотен других народов, канувших в воды истории. Подчеркнем особо: здесь они выступают первым и пока последним народом, сумевшим победить казалось бы неизбежную судьбу тех, кто проиграл цивилизационное соревнование народов. В первом веке нашей эры евреи несомненно проиграли, когда их окостеневшая цивилизация столкнулась с молодой, блестящей цивилизацией римлян, с их превосходной военной организацией, техникой, государственной и общественной системой. Гляди, читатель: тогда они пережили нечто подобное нашей трагедии – трагедии поражения русских в соревновании с богатым и изощренным Западом. Они стали презираемым и отверженным народом. И они, тем не менее, ухитрились не исчезнуть, а подняться и победить! Так что давайте, братья, приглядимся к ним повнимательнее.

За две тысячи лет евреи смогли не раствориться среди многонационального, равнодушного, а зачастую и враждебного окружения. Они не потеряли своего языка, культуры, системы регулирования общественной жизни. И, главное, они сохранили себя как народ, свои ценности и религию. Они везде селились компактно, создавая в них мини-израили. Евреи дали урок того, как можно, попав в исторически безвыходное положение, не пропасть, а выжить. И не просто выжить – а победить, подчинив себе экономику и финансы могущественных государств, поставив под контроль важнейшие элементы влиятельных структур враждебного им мира. Победить, вернув себе свою землю, свои святыни, свое государство.

Проект иудейский действовал внутри европейской цивилизации, изначально будучи наднациональным. Более того, еврейство проходит сквозь рубежи других цивилизаций, словно призрак через стены замка. И если в Европе были самые сильные еврейские финансовые группировки, то группировки послабее действовали и действуют в других цивилизациях. Например, в мусульманской. Сначала они были весьма влиятельны в Испании под арабским владычеством. Но потом, когда испанцы отвоевали Испанию у мусульман и начали политику уничтожения и вытеснения евреев, они переместились к туркам, и еврейская община в Стамбуле стала весьма серьезной силой. Но в Европе ли, в Азии – а еврейские финансовые группы все рано оставались связанными друг с другом, тянули нити общих финансовых сетей.

Лишенные земли и государства, не имеющие в руках вооруженных сил, евреи были вынуждены использовать для своего всемирного проекта силу денег, силу мысли и братства по крови и вере. Они верили в свое избранничество в то, что евреи – умнее других. Они основали свою жизнь на принципе круговой поруки. Они развили торговые навыки. Сделав своей профессией ростовщичество, евреи построили финансовый капитал. Именно они первыми нащупали возможность финансовых влияний на ход мировых событий. Дело не в том, плохи евреи или хороши – у них просто не было иного способа действий.

Евреи заполняли особые социальные ниши в странах, где жили. Везде были профессии, считавшиеся недостойными истинного немца, поляка или француза. Евреи были вынуждены идти туда. Среди них работал естественный отбор. Самые сильные, умные и изворотливые евреи оказываются в ростовщиках. Самые умелые – идут во вредные для здоровья профессии, шлифуют стекло. Остальные оказываются чуть ли не в ассенизаторах-золоторях, уборщиках отхожих мест. Но по большей части – в портных. Вот и получается, что где бы евреи не обитали, они брали на себя самую рисковую, вредную или неблагодарную работу. Но от этих видов деятельности зависит функционирование общества. Примеры? На высшем уровне – финансы, на низшем – канализация, содержание отхожих мест…

Так что евреи были, с одной стороны, в положении изгоев, но, с другой стороны, быстро осознали, что садятся на самые чувствительные, самые болевые точки общества. При этом они ненавидели общество, которое их унижало. Они были вынуждены к нему приспосабливаться, но они его не любили. Оно было чуждо евреям.

Конечно, их религия, основанная на идее избранности одного народа – это плохо. Она слишком похожа на гитлеровское деление человечества на арийцев и скотов двуногих. Но именно эта религия помогла евреям выжить, сохраниться и перейти в наступление. Она служила единственным оправданием их жизни. Когда в восемнадцатом веке возникает масонство, евреи устремляются в него, ибо это – единственный путь проникновения в высшие политические круги. В масонские ложи начинает интегрироваться финансовый капитал.

В девятнадцатом веке евреи добились огромных, оглушительных успехов. Фактически они стали финансовой аристократией планеты, а значит – получили ключи к большой политике, к тронам, ко влиянию на умы людей через книги и прессу. Такой успех породил и крайний еврейский национализм. Точнее, не породил, а усилил. Ибо с другой верой и идеологией евреи, наверное, просто погибли бы во враждебном мире. То есть, представление о том, что евреи – единственный богоизбранный народ, самый умный и предприимчивый, который просто обречен на то, чтобы править остальными, нееврейскими народами. А они – всего лишь глупое стадо, которым можно водить на финансовых ниточках, обирать, сталкивать друг с другом в войнах – в общем, использовать в своих интересах.

Сейчас, век спустя с первых съездов сионистов в Швейцарии, мы констатируем: проект оказался крайне удачным. Удалось совершить, казалось бы, невероятное. Свершились мечты отцов сионизма. Спустя две тысячи лет евреи вернулись в Иерусалим. В Галилею. Вернулись к себе домой. Создали свое государство. Двадцать веков спустя! И вот они более полувека обустраивают, лелеют и обороняют свой Израиль. И еще… Евреи составляют правящую элиту самого мощного государства мира – США. Они цепко держат в руках все финансы США, их прессу и телевидение. Еврейская диаспора в Штатах настолько сильна и влиятельна, что американские президенты подчеркнуто заискивают перед ней.

Проект оказался крайне эффективным практически в глобальном масштабе. Право, тут нам есть чему поучиться. Дай Бог русским переделать мир под себя, сделав его русским миром, оставив Израиль евреям. Если они не захотят стать русскими…

Закрытые и тайные общества хорошо известны и на Востоке, читатель. Наверное, самыми сильными в смысле влияния на историю не только мусульманского, но и всего прочего мира можно считать суфийские ордена.

Суфизм выступает совершенно особым мировоззрением, созданным на магометанской почве. Оно настолько своеобразно, что многие правоверные отказывают суфиям в праве называть себя последователями Пророка. Тем не менее, они – плоть от плоти Исламской цивилизации, хотя одновременно черпают свои вдохновения и технологии из наследия культур домусульманского Востока. Многое они взяли и от халдейских магов, и от египетских жрецов, и от последователей Черной богини, и от зороастрийцев, и от достижений индийской мысли. Нанеся все это на исламскую «подложку», суфии создали учение-сплав удивительной силы, красоты и проникновения. Они изобрели своего рода культурный «философский камень», который позволяет собирать самые разные течения и культуры, встраивая их в культурную матрицу ислама, обогащая ее и наполняя новой жизнью. Недаром суфии известны не только как блестящие дипломаты и разведчики, но и как вдохновенные поэты, глубочайшие мыслители. Какой культурный человек не знает имен Омара Хайяма или Руми?

Именно суфийские ордена (сети групп единомышленников) посвящали себя не только самосовершенствованию или познанию сути мира, но и воздействию на этот мир. Они первыми сделали сознательный шаг к рождению интегрированных сообществ, коллективных личностей, протягивая свои связи сквозь границы государств. Они действовали и в шиитской, и суннитской, и в исмаилитской частях мусульманского мира, обеспечивая его связность, взаимопонимание и взаимообогащение.

А вот другой Восток. Дальний для нас. Китайский. И тут мы находим удивительные тайные общества. Вы, поди, слышали о могущественных китайских триадах, раскинувших свои сети по всей планете, от Москвы до Вашингтона, от Лондона до Сингапура? Как правило, слово «триада» прочно связывается с наркотиками, преступностью и кровью. Спорить не станем. Есть у триад и темная стороны. Но есть и другое.

В отличие от других тайных обществ, начало истории триад хорошо известно. Они возникли в пору маньчжурского завоевания Китая и обязаны своим появлением столь известному нынче на Руси Шаолиньскому монастырю. В Шаолине на протяжении почти тысячи лет создавали систему гармоничного и всестороннего развития человека, раскрытия и наращивания его потенциала. Все это стояло на буддизме в его китайской ипостаси. Здесь возникло и укрепилось знаменитое искусство самообороны – «искусство длинного кулака», тайцзицюань, которое затем дало системе физического и духовного развития, известного нам по именем «у-шу». Именно тут научились мгновенно превращать внутреннюю энергию духа во внешнюю, физическую – создали искусство кун-фу.

Вторгшиеся в Китай маньчжуры в 1674 году осадили монастырь, требуя от монахов присяги на верность династии захватчиков, Цинь. Однако монастырь не подчинился. Завоевателям удалось взять лишь после долгой блокады, воспользовавшись предательством. Всего пятерым монахам удалось тогда уцелеть и скрыться. Они-то и стали основоположниками тайного общества «Сангхья-хой». Это было начало триад.

Почему триады? Число «три» в этом случае означает важнейшее отношение гармонии в китайском космосе, взаимодействие неба, человека и земли. Основатели дела решили, что вторжение маньчжуров нарушило извечную гармонию, а потому нужно свергнуть власть интервентов и восстановить на троне истинно китайскую династию Мин. Борьба с оккупантами быстро принесла триадам уважение и авторитет в обществе. Ответвления общества появлялись по всему Китая, зачастую даже не будучи в начале связанными друг с другом. Но они разворачивали свою работу по одной идеологии и одинаковым организационным принципам, в конце концов устанавливая коммуникации, выткав общекитайскую сеть. Тогда и родилась поговорка: «Власти опираются на закон, народ – на тайные общества».

Много китайцев тогда в поисках лучше доли переселялось за пределы родины. С середины восемнадцатого века и далее китайские общины (хуацяо) появились в странах Юго-Восточной Азии, в Австралии, на Филиппинах. Потом они проникли в Северную и Южную Америку (читайте Джека Лондона) и даже в Европу. А с ними в эти части света пришли и триады. Они занимались помощью общине, адаптации ее на новом месте. Надо было защищать китайцев за пределами Китая, создавая этакие дружины самообороны, рассчитанные в первую очередь для борьбы с местным криминалитетом. Выиграть эту борьбу можно было лишь по русскому принципу: «С волками жить – по-волчьи выть». Немудрено, что триады стали все больше погружаться в мир преступности, показывая тут невиданные сплоченность, эффективность и прозорливость. Благодаря этому они получили доступ к большим ресурсам, которые они частично отправляли в Китай на святое дело борьбы с маньчжурами, а частично оставляли на месте, помогая китайским переселенцам обрастать бизнесом. Таким образом, они сформировали всемирную китайскую экономику. Силовой, моральный и финансовый авторитет триад в китайской диаспоре поднимал их роль и в коренном Китае. Триады превратились в теневой аппарат местного самоуправления, в тайные суды. Им приходилось бороться не только с маньчжурами, но и противодействовать проникновению в Китай «рыжих дьяволов» – европейцев. Противодействуя английской торговле опиумом и наркотизации ими Китая, триады берутся за налаживание контроля над потоками наркотиков, разворачивая их в Европу. Так, чтобы бить врага его же оружием.

В 1911 году маньчжурская династия пала под ударами националистической Синьхайской революции. Огромную роль в этом сыграли триады. Возникла Китайская республика. С этого момента триады сосредоточились на зарубежном направлении. Ведь в самом Китае начинается борьба между коммунистами и националистическим Гоминьданом. Участвовать в ней триады не хотели. Дескать, нужно поддерживать национальный Китай, в каком бы виде он ни существовал. Хоть в красном, хоть в белом. Нет ничего удивительного в том, что после победы коммунистов в 1949 году триады, будучи противниками коммунизма, наладили крайне эффективное сотрудничество с красным Китаем. Они, контролируя китайскую диаспору по всему миру, обеспечили Пекину почти неограниченное финансирование программ его модернизации. Сотни миллионов китайцев за пределами КНР стали опорой Пекина. А в его конфликте с Тайбеем именно триады помогли тому, что диаспора сделала выбор в пользу именно красного Китая, а не Тайваня. На сегодняшний день китайская цивилизация выстроила уникальную трехзвенную схему – «партия-государство-триады». Партия задает цель, государство – обеспечивает режим функционирования, а триады отвечают за внешнюю экспансию. Именно они в большой мере обеспечивают приток инвестиций в Китай, регулируют экспансию и придают структуру китайской цивилизации по всему миру. Надо прямо и честно признать: сетевое сообщество триад нынче стало почти самым сильным тайным обществом мира. Сильнее его, вероятно, только Сообщество Тени. Да и то потому, что Тень – это уже не закрытое общество, а просто иная форма разумной жизни.

Как видишь, читатель, тайные и закрытые общества – великая сила мировой истории. Нам есть из чего извлечь уроки.

Итак, тайные и закрытые структуры разных цивилизаций здорово отличаются друг от друга. Например, по своим целевым функциям в цивилизационной динамике. Так, масоны осуществили принцип матрицы. Матрицы индустриальной цивилизации. Они создали структуры, которые постепенно, но неуклонно распространялись на все сферы общества. Эти структуры подчиняли и трансформировали все элементы общества, превращая их в строительные блоки для возведения масонского храма – этой метафоры западной внехристианской цивилизации.

Иной пример – суфии. Они взяли другую модель. Суфийское движение – не матрица, а внутренний катализатор, регулятор развития. Суфии никогда не перестраивали исламское общество под себя, как масоны, они находились внутри него, в нужные моменты либо ускоряя развитие, либо, наоборот, консервируя его.

Наконец, третья модель – это иезуиты. Их орден нацеливался на приспособление перемен к исходному цивилизационному проекту Запада. Будущее иезуитов – это не новая Реальность, а приспособление перемен к традиции, отбор тех вариантов будущего, которые соответствуют католическому идеалу. Вот есть у цивилизации полсотни путей развития – и с иезуитов, точки зрения, двадцать можно считать допустимыми, а тридцать мы отсекаем. Потому что вон те двадцать дорог находятся в пределах нашего цивилизационного проекта.

Сионизм блестяще продемонстрировал еще один, четвертый подход к делу. Он соединил в себе и тайное общество, и закрытую структуру, и религиозные институты, и широкое общественное движение, и культурную традицию одновременно. Поэтому сионизм так легко приспосабливался почти к любому другому проекту.

Сионистский проект был бы до безобразия близок к совершенству, если бы не одно «но» – если б не был в основе своем расистским. Если бы сионисты не считали евреев единственным полноценным народом на планете, остальных ставя неизмеримо ниже себя. Они одни – евреи, а все остальные – гои. А как только людей начинают делить на сорта, как какую-то расу объявляют высшей, начинается нацизм.

Давайте посмотрим, какие уроки мы можем извлечь из опыта китайских триад, пятой модели закрытых обществ. Наверное то, как они сумели подчинить внешне демократическую экспансию китайского этноса во внешнем, враждебном мире, задачам сначала национального возрождения, а потом и развития. Триады показали: для успеха нельзя гнушаться ни чем из арсенала средств борьбы. Нужно уметь работать не только на высших этажах общества, но и в его «подвалах», от политики до криминала. Особенно – в жестоком мире криминала. Именно здесь, где нет правил, решается очень многое для судеб цивилизации. Как доказали триады, победа остается за тем, кто нашел пути развития способностей и возможностей человека, мобилизации человеческого капитала.

И еще один важный урок: тайное общество должно доходить до самых низов общества. Триады давали беднякам шанс – и тем привязывали их к себе, превращая в сознательных, преданных делу до самопожертвования, участников тайного общества. В отличие от многих тайных и закрытых структур, триады проникали в самую толщу народной жизни, а не ограничивались лишь элитой. Они шли не только во дворцы и виллы, но работали в прачечных, хижинах и уличных закусочных. Грязными и жестокими методами они служили возвышенной и жизненной задаче.

Наконец, триады, зародившись в одной точке, начали стихийно распространяться, не имея единого организующего «пульта управления». И лишь потом они находили друг друга, сплетаясь в прочнейшую и при этом очень эластичную сеть. Ярчайший пример самоорганизации налицо!

Нам нужно взять все лучшее и эффективное, что накопили за прошедшие века масоны и сионисты, суфии и триады, иезуиты и розенкрейцеры. Вообще весь опыт закрытых обществ нам сегодня ценен. Ведь они и есть настоящие структуры перемен.

А нам сегодня так нужны перемены к лучшему…

Вот, братья вы наши, тот исторический опыт, который пригодится нам в сражении за наше будущее. Хотим мы того или нет, но нам придется создавать свое закрытое общество, свою сеть. Ибо больше некому создавать новую Реальность вместо той, в которой русские уже вычеркнуты из списка живых.

Нам предстоит научиться сложнейшему и захватывающему делу – управлению будущим. И именно об этом – наша следующая глава.

«…Культурная связь между социальным разрывом и переходом в век информации символически проявилась с серии рекламных телепередач, которыми был нашпигован телевизионный эфир во время Олимпийских игр 1996 года в Атланте, штат Джорджия. Спонсируемые главной телефонной компанией Америки, они демонстрировали мускулистых атлетов в хорошей физической форме, совершающих весьма необычные вещи: взбегающих, например, вверх по стенам зданий, прыгающих со скалы в тысячефутовые каньоны и перепрыгивающих с крыши одного небоскреба на другой. Ролики были выстроены вокруг темы, которая возникала на экране: „Пределов нет“. Намеренно или нет, но совершенное телосложение атлетов напоминало о ницшеанском сверхчеловеке, богоподобном существе, не стесненном нормами обычной морали, таком, какого могла бы любовно изобразить Лени Рифеншталь – нацистский кинорежиссер…»

Это написал американский мыслитель Фрэнсис Фукуяма в книге «Великий разрыв» (1999 г.). Знаете, что он имел в виду? Олимпийские игры в нацистском Берлине 1936 года превращались в грандиозную пропаганду новой расы. С ее стремлением к идеалу, со всесокрушающей волей к победе, творящей чудеса, с упоением этими победами и повиновением суровому вождю. Нужно было показать еще один триумф воли над косной материей и обывательским стадом, еще раз воспеть преодоление пределов, еще раз превратить миф в силу, творящую реальность. Именно для этого талантливой и экспрессивной Лени Рифеншталь поручили снять фильм «Олимпия», который до сих пор потрясает зрителей отражением этих идеалов.

Как странно… Нацистская Германия и демократические США – а делается нечто очень похожее с разницей в шестьдесят лет. Почему?

Второй пример для разгона воображения. Любой критически мыслящий экономист скажет вам, что все реформы 1990-х годов в России – это воплощение меморандума МВФ, написанного для Советского Союза еще в 1989 году. То был жестокий план: остановить и ликвидировать у нас в стране все производства, которые не относятся к добыче сырья, производству электроэнергии сельскому хозяйству и производству потребительских товаров. Но это почти один в один совпадает с планами экономического освоения завоеванной России, которые разрабатывались в аппарате Германа Геринга!

Опять странная параллель? Да нет, читатель, ничего странного. Просто и нынешние строители либерально-глобализованного мира, и бонзы Третьего рейха, прежде чем стать козлятами, пили из одного и того же источника. Их мировоззрение формировал один и тот же текст. Но – об этом чуть позже.

Авторы этой книги с точки зрения многих – жуткие еретики и сумасброды. На вопрос: «Можно ли управлять будущим?» мы отвечаем дружно и громко: «Да! Можно!». И это не требует таких уж фантастических затрат. Именно это в нашей стране вызывает наибольшие сомнения у многих. Сказывается неудачный опыт. Русские уже пробовали строить новую Реальность. В 1917-м выстрелили из пушки крейсера, взяли штурмом Зимний дворец и потом бросили на строительство нового мира всю мощь государства, несметные ресурсы, труд и кровь сотен миллионов людей. Прошли через череду войн. И – потерпели крах, лишившись почти всего.

Но, оказывается, в истории есть успешный опыт строительства новых реальностей. Причем не такой затратный и куда более тонкий.

Казалось бы, все ясно. Современное государство отвечает за функционирование, за повседневность. Тайные и закрытые общества – обеспечивают динамику, перемены. Транснациональные корпорации, сети, общественные движения типа антиглобалистов или противников той или иной войны, незаконные структуры подобщества (мафия или русские «бригады») – это опознанные субъекты истории.

А мы расскажем здесь об удивительных вещах: неопознанных субъектах истории. О тех, которые применяют синергетические технологии управления будущим, задавая мировую динамику. Это – небольшие, но могущественные группы «неформалов», сумевшие не только разработать свой оригинальный проект желаемого будущего, но и найти инструменты для его воплощения в жизнь. Они смогли превращать свои планы в действительность. При все своем различие эти неопознанные субъекты используют одну и ту же технологию. Самоопределяясь в текущей Реальности, они задают направленность, показатели и темпы ее изменения, чертят контуры желаемого будущего и запускают матрицу, которая сама себя организует, сама разворачивает и выпускает структуры, работающие на нее. И Реальность меняется.

Загадочные исторические игроки на всю мощь используют технологию морфинга – перехода от одной реальности в другую. Переход, в каждой своей точке незаметный для обитателей этой реальности, но при этом порождающий совершенно новый мир. Эти неопознанные операторы психоистории в совершенстве овладели волшебством морфинга и научились использовать его для изменения путей развития мира.

Они – инженеры истории, конструкторы будущего, хроноинженеры. И плюньте в глаза тем, кто скажет вам, будто историей нельзя управлять!

Эта технология принимает Реальность за данность, но смотрит на нее как на материал Общество для мастеров морфинга – то же самое, что камень для скульптора. Они орудуют в мире государств, тайных и закрытых обществ, ТНК, конфессий и преступности, надгосударственных организаций, общественных и политических движений, социальных групп и культурных слоев. Но все эти сложные и могущественные образования становятся для инженеров истории игрушками, предметами деятельности, кусочками мозаики для выстраивания комбинаций и даже инструментами для применяемых технологий. Они умеют формировать ряд событий, которые ведут к нужному «кукловодам» варианту будущего. Цивилизационный морфинг можно считать высшим пилотажем управления историей. Здесь в одну амальгаму сплавляются эзотерическое мастерство и вдохновенное искусство прикладной психоистории.

Так вот, читатель, мы хотим вместе с тобой пройти три примера «высшего пилотажа» – дабы изучить их, понять и использовать их опыт в предстоящей нам, русским, борьбе за будущее. Тем паче, что примеры эти не только крайне полезны для русского Братства, но и захватывающе интересны. Они ведь до сих пор не изучены и не осмысленны полностью. Что ж, пришло время лишить их неопознанности, назвать по имени, проследить их цели, инструментарий деятельности и логику развития. Ну, в путь, друзья!

В проекте «Грядущая раса» интрига, тайна и эзотерика присутствуют с самого начала и до… Мы хотели написать – «конца», но напишем более правильно: «до настоящего времени». Ибо проект этот еще не завершен. А началось все в 1867 году.

Лондон. Старая добрая Англия. Британская империя времен золотых дней королевы Виктории. Лорд Бульвер-Литтон создает общество английских розенкрейцеров – «рыцарей розы и креста». В ряды общества вступают магистры и высшие градусы разных масонских лож. Всего – 194 человека. Магия хаоса, необычные способности, и паранормальные процессы – вот что пользовалось самым пристальным вниманием нового ордена. В своей переписке и работах английские розенкрейцеры то и дело ссылаются на Высших Неизвестных, «Внешние Умы». Постоянно возникала тема таинственного старца, с которым поддерживали тайную связь только высшие руководители общества, неведомые даже для масонских магистров.

Но оставим пока это все в стороне. Приглядимся к блистательному мыслителю, успешному кадровому дипломату, политику и автору бестселлеров того времени – лорду Бульвер-Литтону. Удивительная личность! Незадолго до того, как оставить сей мир семидесятилетним стариком в 1873 году, он стал министром колоний в правительстве Британской империи. А тогда был самый расцвет колониальной системы, и над империей англичан не заходило солнце. Под их властью пребывали Индия, Египет, пол-Африки и половина Азии. На колониях зиждилась экономическая мощь британцев. Поэтому пост министра колоний был очень и очень важным.

Бульвер-Литтона отлично знали в парламенте. Знаменитый лорд Пальмерстон был его другом и политическим союзником. А ведь Пальмерстон, этот победитель России в Крымской «мини-мировой» войне 1853–1856 годов, одновременно спонсировал все главные революционные движения того времени. Бульвер-Литтон много общался с другим знаменитым политиком – Дизраэли. Наш герой прославился и как незаурядный афорист, умевший глубокие мысли обрекать в короткие изречения. Приведем некоторые – уж больно многое говорят они и о самом Бульвер-Литтоне, и о том, чем он занимался.

«Угрызения совести – это утраченная добродетель».

«Дурак льстит себе самому».

«Лишить сердце желаний – все равно, что лишить Землю атмосферы».

«Прошлого не существует, пока будут существовать книги».

«Содержание воздушных замков обходится слишком дорого».

Обратите внимание на две последних сентенции.

Бульвер-Литтон писал увлекательные книги. О-о, они совсем не поверхностны! То были очень глубокие идеологические, философские и прямо-таки эзотерические размышления, облеченные в привлекательную для читающей публики оболочку. Бульвер-Литтон почитается одним из отцов детектива, и основоположником жанра «романа ужасов». Недаром в общество английских розенкрейцеров входили все классики «ужасного направления» – от самого лорда Литтона до Майринка, от Мечема до создателя «Дракулы» Стойкерса. Ведь орден-то был собранием технологов темной стороны человеческой психики. Но три романа Бульвер-Литтона стоят особняком. Это целая трилогия. Итак, «Последние дни Помпей», «Занони» и «Грядущая раса».

Они являют из себя прошлое («Последний день…»), настоящее («Занони») и будущее («Грядущая раса») темного мира эзотерики. Рассказывая о Помпеях перед тем, как их погубит извержение вулкана, утонченный лорд повествовал о культе Черной богини – Изиды, с которой связывалась черная магия и эзотерика зла. В «Занони» описаны приключения человека, который обладал, говоря по-современному, экстрасенсорными способностями, и могуществом, превышающим нормальные человеческие возможности. А вот «Грядущая раса» – удивительный роман-утопия. Его зашифрованный текст напоминает некоторые творения да Винчи или записи таинственного хорвата Божковича.

В «Грядущей расе» Бульвер-Литтон создал матрицу будущего по-розенкрейцеровски. Ту самую саморазвивающуюся матрицу, призванную провести изменение-морфинг текущей Реальности.

Чтобы изучить матрицу, мы взяли последнее русское издание «Грядущей расы» – 1891 года. Издательства Павленкова в Санкт-Петербурге. Интересно, почему его не переиздавали почти 120 лет? Приведем несколько отрывков из романа (интересные места мы выделим жирным шрифтом):

«Могу ли я отказаться от этой высокой надежды, единственно достойной нашего возвышенного ордена, от надежды сотворить многочисленную расу, имеющую силу заставить людей признать над собой власть нашего могущественного царства, от надежды сделаться единственными властелинами этой планеты…»

«Ни в одном из известных языков не существует слова равнозначащего – „вриль“. Я назвал бы его электричеством, если бы выражение „вриль“ не соединяло в себе понятие о разных других формах энергии, известных науке под именами магнетизма, леванизма и прочих. Этот народ считает, что с открытием вриля он нашел тот общий источник энергии, соединяющий в себе все разнообразные проявления силы природы, которого, как известно, уже давно доискиваются наши ученые…

Эти подземные ученые утверждают, что действие вриля в одном случае могут влиять на изменение температуры или просто говоря – на перемену погоды. В других его применениях посредством научно построенных проводников они могут оказывать такое влияние на ум человека, на всякое проявление животной и растительной жизни, которое по результатам не уступит самым причудливым фантазиям вымысла. Все эти разнообразные проявления физической энергии известны у них под именем вриля…»

«Когда в жизни этого народа наступил так называемый „исторический период“, племена Ана уже жили в правильно сложившихся гражданских обществах и достигли той степени цивилизации, которой обладает самая передовая нация из живущих теперь на поверхности Земли. Им была известна большая часть наших механических изобретений, включая применение пара и газа. Все эти общества были в страшной вражде между собой. Народ Ана смотрел теперь на это как на одно из грубых, темных явлений того времени, когда политическая наука была еще в своем детстве. То был век зависти и вражды, жестоких страстей, постоянных общественных переворотов, борьбы между различными сословиями, кровавых войн между государствами.

Этот период общественного развития, продолжавшийся, однако, в течение многих веков, постепенно пришел к концу, по крайней мере в среде более одаренных и развитых наций, – благодаря постепенному открытию чудодейственных свойств, скрытых в этой всепроникающей жидкости, которую они назвали врилем…»

«…Наиболее замечательные результаты, оказавшие влияние на самое социальное устройство, получились при открытии той истребительной силы, которая скрывалась во вриле. По мере того, как становилась известной эта истребляющая сила, и они научились ею пользоваться, война между племенами, открывшими свойства вриля, стала невозможной и прекратилась сама собой, потому что при этом искусство истребления было доведено до такого совершенства, что численность, дисциплина и военные знания враждующих армий уже не имели никакого значения. Всеразрушающий огонь, скрытый в пустоте палочки, направляемой рукой ребенка, мог уничтожить сильнейшую крепость или уложить… целую армию. Два враждебных войска, одинаково знакомых с употреблением этой страшной силы, могли только взаимно истребить друг друга. Таким образом, прошел век войны, а вместе с тем произошли громадные перемены и в общественном строе…»

«Таким образом, раса людей, открывшая употребление вриля, в течение времени мирно распалась на множество небольших отдельных обществ. Численность каждого племени, среди которого я находился, ограничивалась двенадцатью тысячами семейств. Каждое племя занимало определенных размеров территорию, достаточную для его потребностей и через известные промежутки известный избыток населения отправлялся на поиски новых земель и, поселившись там, основал новые общественные группы… Эти отдельные маленькие по размеру территории и населению государства – все были членами одной громадной семьи. Население ее говорило одним языком, хотя слегка отличаясь в диалекте. Они постоянно вступали в браки между собой, держались тех же законов и обычаев, и общее им всем знакомство с употреблением вриля составляло такую неразрывную связь между ними, что слово „авриль“ было синонимом цивилизации, а „врилья“, обозначавшее цивилизованные нации, было общим названием отдельных племен, знакомых с употреблением этой удивительной жидкости, в чем и состояло их главное различие от других отраслей народа Ана, пребывавших еще в состоянии сравнительного варварства…»

«Такие народы живут в отдаленных от нас странах. Но мы не допускаем их в среду цивилизованного общества. По нашему мнению, они недостойны даже названия Ана, не только что врилья. Это варвары, находящиеся на той низком уровне развития, который даже не допускает надежды на их обновление. Они проводят свое жалкое существование в вечных переворотах и борьбе. Если они не воюют со своими соседями, то дерутся между собой. Они все разделены на партии, которые предают поруганию, грабят и даже убивают друг друга… Сущих пустяков достаточно, чтобы поднялась ссора между ними. Они считают, что у них господствует равенство, но вся та борьба, которую они вели со старыми формами, не привела ни к чему; потому что в их громадных обществах, где в соревновании, обратившемся в какую-то постоянную горячку, – меньшинство всегда выигрывает в ущерб массе. Одним словом, народ, о котором я говорю, представляет собой дикарей, блуждающих в беспросветном мраке невежества. Они были бы достойны нашего сожаления в их бедствиях, если бы большинство дикарей само бы не навлекало на себя истребления своей наглостью и жестокостью. Можешь себе представить, что эти жалкие создания с их допотопным оружием, образцы которого ты видел в нашем музее, не раз грозили истреблением соседним с ними племенам врилья только потому, что у них 30 миллионов населения, а у племени – пятьдесят тысяч, – если те не подчинятся какому-то их установлению в связи с торговлей и наживой денег, которые они имеют нахальство называть «законами цивилизации».

«Но что же сделают пятьдесят тысяч против тридцати миллионов?» – задал вопрос я.

Мой хозяин с удивлением взглянул на меня.

«Чужеземец, – сказал он, – разве ты не слышал, что это племя – врилья? И стоит только этим дикарям объявить войну, как полдюжины отряженных для этого детей сметают с лица земли все их население…»

«Но если каждый год, сказал я, определенное число между вами соглашается покинуть родину, и основываются новые общины, то ведь все же их очень мало, и даже при самых совершенных машинах они вряд ли в состоянии расчистить дикие места, устроить новые города и водворить всю ту цивилизацию с ее удобствами жизни, к которым они привыкли с детства».

«Ты ошибаешься. Ведь племена врилья находятся в постоянном общении между собой, ежегодно определяют количество эмигрантов из их числа, которые должны сообща основать новую общину. Место нового поселения намечается ранее, и каждый год посылаются пионеры от каждой общины для его расчистки, уничтожения скал и постройки домов. Так что когда эмигранты являются на место, они уже находят готовые дома и подготовленную почву».

«Всегда ли эмигранты выбирают населенные места?»

«Да, большей частью, потому что мы никогда ничего не истребляем, разве вынужденные к этому необходимостью самосохранения. Конечно, мы не можем поселиться на землях, уже ранее того занятых врилья. Если б мы заняли обработанные земли, населенные другими племенами Ана, то нам пришлось бы уничтожить их. Но иногда случается, что даже при поселении на свободных землях какое-нибудь соседнее племя Ана, если у него господствует система „кумпуш“ или, особенно, „глекназ“ (кумпуш на языке врилья обозначает политическую систему, сходную с учреждениями Соединенных Штатов, глекназ – противоположную ей, социалистическую – прим. перев.), недовольное нашим соседством, начинает беспричинную войну, – тогда, конечно, мы истребляем его. Разве можно придти к какому-нибудь соглашению с подобным народом?»…»

«…Я пришел к убеждению: этот народ, хоть он и первоначально произошел от общих с нами предков и, судя по сохранившимся у них мифам и по их истории, прошел через все знакомые нам фазы общественного устройства, все равно, путем постепенного развития, превратился в другую, чуждую нам расу, слияние которой с существующими на Земле обществами никогда не будет возможным. И если они когда-нибудь, как гласит их собственное предание, выйдут из-под земли на свет солнца – то они неизбежно должны истребить и заместить собой все существующие человеческие племена…»

Вот такая интересная книжка, читатель, написанная почти одновременно со «Что делать?» Чернышевского. Вот такие интересные выводы.

А, собственно говоря, какие?

Всего лишь несколько страниц, написанных чуть витиеватым и тяжеловесным языком XIX столетия – а какая глубина! Какая емкость! Из этого текста любой мало-мальски наблюдательный читатель наших дней извлечет почти все события ХХ века и даже нынешних дней.

Смотрите, тут есть идея господствующей расы, призванной править неразвитыми, варварскими племенами. И сюда вполне вписываются и гитлеровцы с делением народов на полноценных и неполноценных, и нынешний по-американски глобализованный мир, где народы сепарированы на «демократически-успешные» и на «конченые», «неразвитые». Сюда вписывается и существование Античеловечества.

С помощью чего правит господствующая раса? С помощью чудо-оружия и новой энергии, вриля, позволяющего горстке «высших существ» держать в страхе и повиновении миллионы отсталых туземцев. А это очень напоминает и оружие массового поражения, созданное во Второй мировой, и будущее генетическое оружие для истребления строго определенных рас и народов, и нынешние крылатые ракеты со спутниковым наведением и убийственной точностью ударов. Сцены разгрома больших, неповоротливых армий старого типа до боли походят на американскую стратегию действий с помощью воздушно-космических соединений, которые ударами высокоточных боеприпасов добиваются капитуляции целых государств, неспособных помешать победоносному натиску агрессора даже с помощью тысяч танков, пушек и миллионов вооруженных людей. Читаешь Бульвер-Литтона – и просто видишь планы войн будущего по-американски. Заодно вспоминается и провозглашенный президентом Бушем-старшим «Новый мировой порядок» – аккурат в 1992-м, после падения Советского Союза и превращения Соединенных Штатов в единственную сверхдержаву Земшара.

С другой стороны, во вриле проглядывает и укрощенная термоядерная реакция, и нынешние поиски свободной энергетики с ее торсионными полями, эфиром и вакуумом. Равно как и некоторые научные изыскания в гитлеровской Германии.

А картины небольших городов-государств, населенных господствующей расой, компактных и удобных? Так это же почти то же самое, что и будущее рассыпающихся в наше время государств-наций старого типа, убиваемых ростом транснациональных корпораций, свободой глобальной торговли и телекоммуникациями. Они здорово напоминают о небольших государствах-штандорах, которые норовят наплодить по всему миру всемогущие корпорации-гиганты.

Н-да, читатель… Как такое могло быть написано в 1860-е годы, в чопорной и медлительной Англии, при свете газового рожка, пером, которое обмакивали в чернила? Как можно было предвидеть все это, еще не имея представления не то что о компьютере, Интернете или высокоточных «томагавках», но даже о радио или о пикирующих бомбардировщиках? Это, знаете ли, почище современных «Грядущей расе» романов – и жюль-верновских с «Наутилусом», и писания Чернышевского с алюминиевыми дворцами коммунаров. Бульвер-Литтон изобразил будущее, вместив богатство и многовариантность событий дальнейшей истории всего в несколько страниц. И, кто знает, не найдем ли мы потом в его произведении то, что произойдет с человечеством дальше, в какие-нибудь 2030-е годы?

Мы, читатель, уверены: роман Бульвер-Литтона – матрица, по которой строилась история ХХ века. Более того, историей продолжают управлять по «Грядущей расе» и в наши дни.

– Ну, вы даете! – заявит нам скептик-читатель, с презрением относящийся к «теории заговоров». – Историей нельзя управлять в принципе. Невозможно предвидеть ход событий на полтора века вперед. И не тычьте мне в лицо этим экстравагантным лордом с его безумным сочинением! Мало ли их было, всяких там предвидений? Ну, почувствовал мужик что-то, аки Нострадамус… Я тут вам отрывок из Алексея Толстого приведу, из его «Гиперболоида инженера Гарина», который он писал в 1925–1927 годах. Помните, как злодей Гарин с помощью своего теплового луча искромсал американский линейный флот и обрушил мировую экономику, сбив цены на золото, а потом поведал о своих планах чекисту Шельге? Вот, слушайте:

«…Затем я отбираю „первую тысячу“, – скажем, это будет что-нибудь около двух-трех миллионов пар. Это патриции. Они предаются высшим наслаждениям и творчеству. Для них мы установим, по примеру древней Спарты, особый режим, чтобы они не вырождались в алкоголиков и импотентов. Затем мы установим, сколько нужно рабочих рук для полного обслуживания культуры. Здесь мы также сделаем отбор. Этих назовем для вежливости – трудовиками…

…Они не взбунтуются, нет, дорогой товарищ. Возможность революций будет истреблена в корне. Каждому трудовику после классификации и перед выдачей трудовой книжки будет сделана маленькая операция. Совершенно незаметно, под нечаянным наркозом… Небольшой прокол сквозь черепную кость. Ну, просто закружилась голова, – очнулся, и он уже раб. И, наконец, отдельную группу мы изолируем где-нибудь на прекрасном острове исключительно для размножения. Все остальное будет убираться за ненадобностью. Вот вам структура будущего человечества по Петру Гарину. Эти трудовики работают и служат безропотно за пищу, как лошади. Они уже не люди, у них нет иной тревоги, кроме голода. Они будут счастливы, переваривая пищу. А избранные патриции – это уже полубожества…Уверяю вас, дружище, это и будет самый настоящий золотой век, о котором мечтали поэты. Впечатление ужасов очистки земли от лишнего населения сгладится очень скоро. Зато какие райские перспективы для гения! Земля превращается в райский сад. Рождение регулируется. Производится отбор лучших. Борьбы за существование нет: она – в туманах варварского прошлого. Вырабатывается красивая и утонченная раса – новые органы мышления и чувств. Покуда коммунизм будет волочь на себе все человечество на вершины культуры, я это сделаю в десять лет… К черту! – скорее, чем в десять лет… Для немногих… Но дело не в числе…»

Это что, тоже матрица? Ведь здесь граф Толстой, любимец Сталина, рисует возможное будущее: фашизм постиндустриальный, экологически чистый, фашизм времен, когда ресурсов всей планеты на всех не хватает. Так что я таких бульвер-литтонов сыщу с десяток… Как вообще можно с помощью текста управлять будущим? Так что не рассказывайте сказки…

Вы неправы, друг наш! Увлекательный роман Толстого – все же только роман. А сочинение Бульвер-Литтона – это генетическая программа, матрица. Толстой, уловив ее развертывание, изобразил всего лишь один из ее вариантов в будущем. Один, но не единственный. А «Грядущая раса» дала целый веер вариантов. Текст-матрица отличается от просто книги еще и тем, что активно вмешивается в реальность. Ведь Бульвер-Литтон не просто написал «Грядущую расу» – он стал строить и структуры изменения Реальности под свою программу. Вернее, это делали уже его адепты.

Бульвер-Литтон создал общество британских розенкрейцеров, введя в него масонов высших рангов. А знаете, почему они себя так назвали – рыцарями розы и креста? Что это за знак? Что за намек? Как он влияет на грядущую Реальность и технологию морфинга?

Сами основатели ордена ведут его происхождение то от первых египетских фараонов, то от дионисийских мистерий древней Греции. Ну, оставим эти байки на их совести. Деятельность ордена связывали и с существовавшими в позднем Средневековье союзами алхимиков из немецких городов. Розенкрейцеры стали известны в период Реформации – откола части западных христиан от католичества. Например, по легендам, две тысячи рыцарей розы и креста были в рядах чехов-гуситов, которые в пятнадцатом веке сражались против всей католической Европы. Этот орден после подавления гуситов якобы вновь возник в 1604 году. В 1614–1620 годах о розенкрейцерах говорили с жаром и увлечением. Всего за шесть лет им посвятили более двухсот сочинений. Ни одному тайному обществу в Европе до середины ХIХ столетия не было посвящено столь много текстов и за столь короткое время! И вот тут выясняется самое интересное. Началом бешеной «информационной раскрутки» розенкрейцеров послужили две книги: «Вести о братстве или публика от сообщества достохвального Ордена розенкрейцеров» и «Исповедь братства», написанные протестантским пастором, теологом из Вюртемберга Андрео. Позже, он признался в написании только одного их манифестов ордена. При этом он говорил, что просто издевался над философской заумью тех, кто верит в розенкрейцерство, с которым он, пастор, полностью порвал.

Видимо, то был информационный фантом, призрак. Но в умах элиты начала семнадцатого века розенкрейцеры мерещились авторами всех социально-политических потрясений той поры. Дескать, это они бросили нас в новую, неизвестную и страшную реальность. В общем, они стали аналогом всесильных и вездесущих жидомасонов ХХ столетия. Мол, именно розенкрейцеры порушили вековой порядок и вызвали цепь событий, породивших самую кровопролитную в истории Европы Тридцатилетнюю войну 1618–1648 годов. Именно по ее итогам (Вестфальскому миру) и был закреплен нынешний тип национально-суверенных государств. При этом никто этих «розокрестовых» не видел и не слышал.

Да, то был миф. Но миф, который реально влиял на ход событий! В этом и заключается главная мораль рассказов о таинственном ордене. Английская элита середины девятнадцатого века, создав совершенно реальную структуру, знала, как ее назвать. Это было прежде всего психологическое оружие, которое должно было оживить прежние страхи и представления. Они решили: создадим структуру, существующую якобы виртуально, саму себе придумавшую красивые историю и легенды, но при этом способную реально изменить мир. Взяв старое имя, они как бы приняли и технологии несуществующего ордена – технологии создания образов. Мифов.

Миф творит реальность. Он сначала меняет сознание, а затем уже сознание преобразует окружающий мир. Таков был завет розенкрейцеров их английским продолжателям, переданный через два века.

Но вернемся к приключениям розенкрейцеров в Британии. Через двадцать лет после основания общества английских рыцарей розы и креста трудами Самуэля Мазерса возникает знаменитый герметический «Орден Золотой Зари». Мазерс был масоном, известным общественным деятелем и предпринимателем. Он сумел вовлечь в свой орден не только крупных политиков, магнатов делового мира и родовитых аристократов, но и знаменитых писателей.

Орден изучал оккультные традиции, таинства каббалы, наследие египетских жрецов и халдейских магов. С трепетом исследовалось наследие алхимиков, особенно их приемы проникновения в тонкие миры и трансформации человеческой личности. Так же, как и английские розенкрейцеры, «заряне» много рассуждали о Высших Неизвестных. Мазерс в 1896 году написал манифест своего ордена:

«Я ничего не могу сказать вам об упоминаемых мной тайных учителях, давших мне мудрость для создания второго ордена. Мне даже неизвестны их земные имена. Лишь несколько раз мне удавалось видеть их физические тела. Физически мы встречаемся с ними в заранее установленных местах в заранее оговоренное время. По моему мнению, это человеческие существа, живущие на Земле, но обладающие чудовищными и сверхчеловеческими способностями…»

Об этих Великих Неизвестных писали и Мечем, а Говард Лавкрафт, имеющий самое непосредственное отношение к деятельности ордена. Может быть, это только метафора возбудимого сознания художников? Или сумасшедшие измышления оккультистов? Так считать легко и удобно. Но все, кажется, гораздо сложнее. Вряд ли кто-то назовет спятившим эксцентриком блестящего английского премьера викторианской эпохи, знаменитого Бенджамина Дизраэли. Этот трезвый, циничный и невероятно осведомленный человек написал:

«Несомненно, хозяева истории существуют. О Великих Неизвестных не принято говорить в обществе. О них хорошо знают, но предпочитают молчать политики. От них отгораживается здравый смысл… По-видимому, это происходит из-за чувства подавленности и беспомощности, охватывающего человека при соприкосновении с этими сверхчеловеческими существами… Мое соприкосновение с несколькими из них перевернуло всю жизнь, заставило меня по-другому посмотреть на наш мир…»

Мы не верим ни в мистику, ни в таинственные сущности, живущие среди людей. И все же мы попытаемся разгадать эту загадку. Попробуем извлечь из нее реальный смысл. И первый, и второй орден были связаны с силой, которая и запустила матрицу, заключенную в романе Бульвера-Литтона «Грядущая раса». «Золотая заря» и выступили структурами запуска матриц в реальный мир, причем по трем направлениям.

Направление первое – нынешний мир глобализации. Черно-белый мир. Тут есть мир цивилизации и мир варварства. В первом мире его обитатели живут в спокойствии, мире и процветании. Другим же достались бедность, кровь и лишения. В глобалистском мире конфликты урегулируются, здесь – область целесообразного правления. Но это – лишь для цивилизованного меньшинства. А для «варваров» остается жесткое, ничем не сдерживаемое подавление, диктат, эксплуатация. Это тот мир, в где мы живем сегодня.

Но этот мир нарисовал первым не кто иной, как Бульвер-Литтон в «Грядущей расе» полтора века назад! Он из того времени дилижансов и примитивных пароходов определил реалии века высокоточных крылатых ракет и компьютеров. Он создал тот образ, по которому скроили нынешнюю Реальность! Черно-белую, глобалистскую. Реальность, где можно бомбить и обрекать на вырезание соседями целые народы. Так, как это случилось с сербами в Косово.

Мы можем проследить цепочку, что ведет от Бульвер-Литтона к нашим дням. На основе «Золотой зари» возник так называемый «Круглый стол», отцом которого стал еще один выдающийся английский промышленник и колониальный магнат Сесиль Родс. Тот самый покоритель Африки и основатель Южной Родезии – нынешней Зимбабве. Он же определил задачи «Круглого стола»: способствовать установлению беспрепятственной торговли во всем мире (нынешнее знамя ВТО и глобализации) и созданию единого мирового правительства. И вот что интересно: в деятельности «стола» социалистические мотивы тесно переплетались с либерально-капиталистическими. Здесь вместе действовали представители крупнейшего финансового капитала и идеологи самых радикальных движений, направленных на подрыв тогдашних европейских империй. Произошло нечто важное: идея и тайное общество обрели поддержку больших капиталов.

В мае 1919 года это «кругостолье» превратилось в Институт по международным отношениям с отделениями в Англии, Франции и США. Именно этот институт послужил основой для знаменитого Совета по международным отношениям (СМО) – первой организации, объединившей влиятельнейших людей Запада по обе стороны Атлантического океана. Например, бывших и действующих президентов, политиков, крупных банкиров, капитанов крупнейших корпораций, генералов разведки, «звезд» СМИ и науки. Этот тот самый СМО, который сегодня многие считают органом мирового правительства. Первым его руководителем стал банкир Морган.

Главной задачей СМО стала выработка западной стратегии в планетарном масштабе. Цели ставились недвусмысленные: обеспечить управляемый прогресс, создать многоярусный мир (с разделением народов на господ и рабов) и формированием мирового правительства. Вы уже читали в «Третьем проекте» о том, как СМО выступил одним из центров управления Второй мировой войной, повернув ее ход к вящей выгоде США, как СМО стоял у истоков глобализации, проектируя и НАТО, и МВФ, и Всемирный банк, и Всемирную торговую организацию.

После Второй мировой СМО превратился в один из главных центров ведения Третьей мировой, холодной войны. В него тогда вошли руководители военных структур стран НАТО, главы разведок. В СМО входили все идеологи американской внешней политики, от Алена Даллеса до Генри Киссинджера, от Збигнева Бжезинского до Пола Вульфовица. Совет этот де-факто определил динамику мирового развития в большей части ХХ века, и динамика эта следовала той логике, которая была заложена Бульвер-Литтоном!

Здесь – разделение мира на «цивилизацию» и «варварство».

Здесь – создание действенных механизмов пресечения конфликтов в стане «цивилизации».

Здесь – создание общества всеобщего благоденствия в «цивилизации» и беспредельная эксплуатация большинства человечества, отнесенного к «миру варварства».

СМО принял еще одну фундаментальную позицию из «Грядущей расы» – использование оружия для недопущения войны, в роли политического инструмента. Только вместо бульвер-литтонова «вриля» в ХХ веке появилось сначала атомное оружие. А потом и высокоточное…

В общем, без преувеличения можно сказать, что сегодняшний глобалистский и американизированный мир порожден матрицей Эдварда Бульвер-Литтона, запущенной в Реальность через общество английских розенкрейцеров. Сегодняшний мир есть плод инженерии – инженерии истории. Он стал результатом морфинга, проделанного складывающейся Закрытой Сетью под воздействием того, что наиболее осведомленные члены этой сети называли «Великими Неизвестными».

Мы не думаем, читатель, что все члены СМО обязаны читать и конспектировать роман Бульвер-Литтона, как советские люди – труды Ульянова-Ленина. Вряд ли портрет лорда-писателя висел в их кабинетах на самом видном месте. Уверены, что большинство из них даже не читало старую фантастическую книгу. Но она сделало главное: создала образ будущего, который впечатался в сознание элиты. А уж потом эти элитарии стали чарующий образ грядущего развивать и распространять. Благодаря закрытым обществам матрицу «Грядущей расы» восприняли уже тысячи влиятельных людей, даже не зная, кто был ее первоначальным творцом. И этот образ очаровал их, пройдя сквозь время – от эпохи, когда писали гусиными перьями, до персональных компьютеров. Так же, как и идеи пастора Мальтуса.

Впрочем, Бульвер-Литтон много кого зачаровать успел. Даже идеологов и предтеч немецкого национал-социализма, который все больше кажется просто одним из неудачных вариантов глобализации. Откройте труд Гудрика-Кларка «Оккультные корни нацизма» – и вы узнаете, как духовные учителя Гитлера мечтали о «вриле» и новой расе. После этого не очень удивляешься тому, как многие приемы их практики нацистов с успехом применяются нынешними глобализаторами. Они даже свое дело называют одинаково: построением Нового Мирового Порядка. Это выражение употребляли и Гитлер, и Буш-старший. В общем, дело нацистов живет. Только, конечно, в завуалированной, мягкой и куда более технологичной форме…

Вот и получается, что образ из полузабытой нынче книги преобразил Реальность и создал мир нашего Сегодня. А те, кто смеялся и крутил пальцем у виска, глядя на ритуалы ложи «Золотая заря», и считал все это лишь пустыми забавами пресыщенных богачей, оказались неправы. Да, созданный по Бульвер-Литтону мир сегодня распадается, и в нем свирепствуют семь алгоритмов хаоса. Но, тем не менее, этот мир был создан!

Но матрица Бульвер-Литтона вживлялась в Реальность не только по политической ветви. Была еще и эзотерическая, теософская линия.

Все это было связано с духовным движением, основатели коего прямо утверждали: полученные ими знания есть плод прямого контакта с высшими силами. И эти высшие силы нельзя мерить человеческими категориями добра и зла, порядка и хаоса, света и тьмы. Они – вне этих категорий. Их откровения поэтому оказались пугающими и притягательными, красивыми и жестокими. Это – мистическая теософия. Рене Генон в своей работе «Теософия: история одной псевдорелигии» вопросил:

«Не стоит ли за всеми этими движениями нечто куда более страшное, неизвестное даже руководителям этих обществ, которые являются не более, чем простыми инструментами в руках высших сил?»

Мы не будет много писать о теософии. Тут нужно отдельное исследование. Отметим лишь то, что «Золотую зарю» одно время возглавлял Алистер Кроули, автор «Евангелия от Сатаны». Человек, создавший магию хаоса. Человек, который высшим своим призванием считал свержение Бога с небес и воцарение зла как стержня мира. С другой стороны «Золотая заря» поддерживала самые тесные связи со сторонниками антропософского учения Рудольфа Штайнера, одного из самых гуманистических и милосердных течений в общественной мысли тех времен. Именно штайнерианцы создали одну из лучших педагогических систем и очень действенные приемы социализации людей. «Золотая заря» была связана и с Густавом Майринком, написавшим удивительный роман о Големе. В рядах «Золотой зари» состоял знаменитый Чарльз Стойкерс, написавший многие «романы ужасов». Наконец, ложа тесно взаимодействовала со знаменитой Еленой Блаватской, основоположницей теософии.

Создается впечатление, что это второе направление еще не расцвело в полную силу, и его главное воздействие на человечество – еще впереди. Вслед за глобализацией по-американски человечество угодит в глубочайший кризис, и вот тогда-то мистическое направление «Золотой зари» овладеет остатками человечества, пережившими планетарную катастрофу. Тогда оно сформирует мировоззрение выживших. В этом, как мы полагаем, и заключается замысел «инженеров истории», отчасти раскрытый умным Айзеком Азимовым в трилогии «Основания».

Бульвер-Литтон внедрился в Реальность и по третьему каналу. Имя ему – «нацизм».

В наиболее мистическом, технологическом и глубинно-психологическом измерении нацизм воплощен в проекте «СС». Этот проект, пугая нас нечеловеческой природой, одновременно завораживает невиданной эффективностью. Этому проекту, соединяющему отрицание основ современной западной цивилизации с опорой на древнейшую эзотерику с современными политическими технологиями и смелыми научными решениями, далеко опередившими свое время, сегодня посвящены горы книг. Надо познать этот феномен, объяснить его, расколдовать, если вам так угодно.

И этот отталкивающе-притягательный проект имеет корни в «Грядущей расе». В начале 1920-х годов в Германии создается широко известное историкам общество «Туле» и гораздо более тайное общество – «Вриль» или «Блестящая ложа».

О последней известно гораздо меньше, чем о «Туле Гезельшафт». В 1935 году в США из Германии эмигрировал инженер-ракетчик Вилли Лей, один из учредителей «Вриля». Именно он приоткрыл завесу тайны над этой ложей. Оказывается, главным направлением деятельности ложи были поиски свободной энергии (как это похоже на наши дни!) и её источников в мире мертвой и живой природы. Искали энергию-«вриль» и в человеке, прибегая к разным медитативным практикам для ее высвобождения. Эмигрант поведал и о предшественнике «Вриля», загадочном обществе «Владык черного камня», ведущих свое происхождение от братства алхимиков. Само название связывалось с египетской богиней Изидой, а если брать более широко – то с культом Черной богини, известной на Востоке под именами Кибелы или Иштар. «Вриль» включал в себя не только аристократов или военных из побежденной кайзеровской армии, но и известных ученых-специалистов в области человекознания. Это общество тесно связывалось с теми, кто затем станет «мозговым штабом» шефа СС, рейхсфюрера Генриха Гиммлера. Выходцы из «Вриля» работали в отделе СС «Черное сердце», который затем превратился в самый закрытый и эзотеричный институт – «Анэнербе». Более того, сегодня известно, что те ученые, которые под покровительством СС работали над проблемами антигравитации, искали новые источники энергии и конструировали необычные летательные аппараты, тоже прошли через общество «Вриль».

И опять мы видим, как матрица Бульвер-Литтона напрямую воплотилась в гитлеровской Германии. Впервые в истории человечества появилась техномагия. Она оказалась крайне эффективной. В 1943–1944 годах мы видим настоящий взрыв технических достижений у немцев, которые почти на полвека определили направление научно-технического развития. Реактивные самолеты, баллистические ракеты, зенитные управляемые ракеты, ракеты «воздух-воздух», крылатые противокорабельные ракеты с телевизионным управлением и планирующие бомбы, проект суборбитального бомбардировщика Зенгера – только верхушка айсберга, так сказать. А ведь были и вовсе загадочные работы. Например, над бомбардировщиком «Хортен» типа «летающее крыло», который по очертаниям своим до боли напоминает теперешний бомбардировщик-«невидимку» США Б-2 «Спирит». Или над «лучами смерти», над климатическим оружием, «летающими тарелками», сверхдальними локаторами, экранопланами и сверхзвуковыми истребителями-«треугольниками» Липпиша. А еще есть веские основания полагать что немцы всерьёз занимались антигравитацией и проводили эксперименты со временем. Все это, в конечном счете, породили традиции «Вриля», колыбели немецкой техномагии.

А общество «Туле», этот фундамент гитлеризма, зародыш национал-социализма? Будучи в каком-то смысле продолжателем традиции британских розенкрейцеров, «Туле», собственно говоря, и создало Национал-социалистическую рабочую партию Германии (НСДАП) – как одну из своих «ветвей», ответственных за работу с пролетариатом. Именно сюда привел молодого Адольфа Гитлера один из основателей «Туле», Дитрих Экхарт. Экхарт ввел затем своего протеже в наиболее влиятельные политические и деловые круги Веймарской республики, познакомил Гитлера с видными банкирами, промышленниками и деятелями прежнего имперского режима.

Кроме Экхарта, в «Туле» состоял и отец современной геополитики, профессор Карл Хаусхофер. И его влияние на Гитлера огромно. Идея Хаусхофера о том, что русские просторы – это Сердцевинные земли планеты (Хартленд), что овладевший ими будет править всем миром – предопределила стремление Гитлера на Восток. Есть основания полагать, что через Хаусхофера фюрер познакомился и с книгой Бульвер-Литтона, откуда почерпнул концепцию экспансии «цивилизации» на земли «варваров». Идея об уничтожении «варваров» как существ, которые только мешают гармоничной, благополучной и процветающей цивилизации – из той же «Грядущей расы». Мы с тобой, читатель, можем вспомнить соответствующие отрывки из той книги и заменить «цивилизацию» на «арийские народы», а «варваров» – на «русских». И все станет на свои места!

Экхарт и Хаусхофер привнесли в мировоззрение Гитлера еще один ключевой импринт из матрицы «Грядущей расы». Они впечатали в его сознание образ Великих Посвященных. Экхарт, например, считал, что не все тайны легендарной северной земли Туле погибли, что существует «промежуточное звено» между человеком и разумными трансцедентальными существами. Именно к этим «звеньям» и имели доступ посвященные, получая от них ту силу, которая позволила бы Германии овладеть миром.

Мы говорим о вещах давно известных. Почти сорок лет назад об этом писали Луи Повель и Жак Бержье в «Утре магов», сегодня ставшим классикой. Они же первыми сказали, что главной целью Гитлера было созидание, биологическая мутация, в итоге которой должен появится сверхчеловек. Все его завоевательные походы были только средством для достижения этой сокровенной цели.

Что вышло из всего этого, мы хорошо знаем. Над этой мистикой смеялись – но в итоге она вошла в реальность, искорежив судьбы не только сотен миллионов человек, но и целых цивилизаций. Как тут не вспомнить о магии, о влиянии информационных объектов, на материальный мир! Настало время понять, почему вышло так, а не иначе, почему нацизм прочертил такую траекторию на исторической арене, смог сделать то, что сделал и закончил так, как закончил. Мы, даст Бог, еще напишем об этом. В любом случае, нынешние глобалисты, Сообщество Тени и гитлеровцы питались (и питаются) от одной матрицы. И в национал-социалистическом проекте, во многом отрицающем тогдашнюю цивилизацию, тоже проступили контуры замысла «Грядущей расы»…

Вот, читатель, мы и закончили наш первый экскурс. Несмотря на всю фантастичность исторической последовательности, нами обрисованной, мы опирались лишь на строго установленные факты и не позволяли себе никаких домыслов. Должны заметить, что эта невероятная история еще продолжается и, скорее всего, продолжится в будущем. Матрица «Грядущей расы» никуда не исчезла, она по-прежнему оказывает магическое влияние на текущую Реальность. Теперь нам нужно извлечь полезные для русского Братства уроки из этой эпопеи. Нам надо их хорошенько выучить и пустить в ход при создании нашей структуры для борьбы за будущее.

Итак, урок первый. В основе инженерии истории (в варианте матрицы «Грядущей расы») лежит, вне всякого сомнения, техномагия. В данном случае это – доведенное до технологической стадии мастерство воздействия идеального на материальное, мыслей – на течение событий, текста – на действительность. И это именно технология: ведь ее применение давало и дает ожидаемые результаты, а приемам такого воздействия можно учить. В этом случае люди превратились пусть в черных и зловещих, но все же творцов истории. Их слово создает новую подлинность. Говоря нынешним языком, мы имеем дело с целенаправленным морфингом, воплощением образа – технологическим, рефлективным и сугубо инструментальным преобразованием текущей Реальности в сбывшееся Будущее. Новая Реальность становится итогом своеобразных научно-исследовательских и опытно-конструкторских работ целой корпорации «инженеров истории». «Вначале было Слово», – так начинается Библия. Слово действительно лежит в основе всего. Даже если речь идет о действиях враждебных нам сил!

Урок второй. Тайна матрицы кроется в ее носителе. В нашем случае был целый корпус текстов, сложившийся вокруг стержневого произведения – «Грядущей расы». В романе Бульвер-Литтона кроется осевой, главный смысл. С течением времени текст развивается и ветвится, вбирая в себя все новые и новые тексты, вступая в сложные взаимоотношения с изменяющимся миром. Текст – это генетическая программа, которая не поддается алгоритмизированию и обеспечивает превращение текущей действительности в новую Реальность. Но это превращение не случайно. Оно вытекает из глубинной сути самого человека, созидающего историю, культуру и весь окружающий мир через свою деятельность.

Урок третий. Текст выстраивается как сложная система. Произведение рассчитано на разные слои общества, на различные идеологические и политические сообщества. Оно действует на людей, отличающихся друг от друга по культурному и материальному уровню. Этот метатекст постоянно развивается и обогащается, вступает в связи с культурным фоном. Не будем же мы утверждать, что первоначальный текст Бульвер-Литтона оставался в первозданном виде и не обогащался! В конечном счете, живущий своей жизнью текст меняет цивилизационное поле смыслов и переориентирует его в направлении, заданном создателями матрицы. А цель «реструктуризации» – это создание зародышей интегрированных сообществ, «коллективных личностей», которые подчиняют и вбирают в себя наиболее перспективные группы общества. Тем самым эти надчеловеческие разумные существа подчиняют себе и остальные слои социума.

Да, мы здесь изучали процесс творения темного и злого Голема. Но ведь таким же образом нам придется создавать и наше Сообщество Света.

Урок четвертый. Розенкрейцерова матрица в принципе полифонична, многомерна и многовариантна. Она изначально рассчитана на использование несовпадающих, но так нужных друг другу траекторий развития будущего. Будущее в матрице Бульвер-Литтона имеет много вариантов, причем каждый из них удобен для самих инженеров истории. Смотрите: эта в эту программу вмещается и тот сценарий, при котором Гитлер выигрывает войну, и тот, где он был повержен. Здесь есть место миру доллара и миру свастики. Сюда вмещается вариант с сохранением СССР, который отвоевывает себе место в «цивилизации» и совместно с нею эксплуатирует «варваров». Здесь есть место для текущей Реальности с ее компьютеризацией и глобализацией нынешнего образца – но туда же органично ложится глобализация совсем иного вида, опирающаяся на «ударную силу орудийных башен».

Во всех случаях образуется своя раса немногих господ и миллиардов подвластных. Какой бы мир не получился в итоге, он должен быть своим для орденского круга. «Кто бы ни выиграл, победа должна остаться за нами» – вот девиз инженеров истории.

Урок пятый. По происхождению своему проект «Грядущая раса» связан с самой высшей частью элиты англосаксонского мира. Поэтому розенкрейцеры и их последователи вели деятельность, охватывающую не только верхи, но и средний класс, и даже низы общества. Именно потому, что воздействовать приходилось на массы, литература в этом проекте сыграла важнейшую роль. Пока не было электронных СМИ, именно книги и газеты служили самым действенным способом для того, чтобы формировать индивидуальное и групповое сознание, чтобы вносить в них новые смыслы и перекодировать психополе не только людей и их объединений, но и целых народов.

Урок шестой. Деятельность обществ, которые осуществляли матрицу «Грядущей расы», с момента их основания и по сию пору носит этакий стереоскопический, объемный характер. Границы в этом действии стерты. И английские розенкрейцеры, и «Золотая заря», и СМО, и теософское общество и даже национал-социализм в варианте СС – все они очень близки к описанному нами метадействию, делу в стиле «экшн». Здесь операции охватывают и политику, и экономику, и культуру, включая в себя и науку и искусство. Здесь в ход идут легальные и нелегальные механизмы, формальные и неформальные лидеры, контакты с и государством, и с закрытыми обществами.

Метадействие – вот ключ к победе.

Урок седьмой. Проект показал удивительную способность втягивать в себя те группы и движения, которые поначалу были независимыми от него. Все их достояние – идеи, ресурсы, возможности – тем самым ставились на службу проекту «Грядущая раса». Историческая мощность его, таким образом, наращивались кумулятивно – и так же, по экспоненте, росла динамика морфинга, скорость, с которой матрица обретала плоть и кровь.

Вот те уроки, которые придется усвоить нам – строителям Сверхновой России, первопроходцам Нейромира.

Но «Грядущая раса», друзья – вовсе не единственный проект инженеров истории. В первом нашем примере субъект действия виден почти невооруженным глазом. Нам не составляло особого труда установить строение, хронологию и направленность «Грядущей расы». А вот в проекте, о котором мы поговорим сейчас, все гораздо сложнее. Более того, многие – если не большинство – будут вообще отрицать само существование проекта «Перекодировка Америки: реальность иллюзий». И дело тут не в названии (оно может быть любым), а в сути, в самом факте существование этого проекта. Но мы попробуем доказать обратное. Мы попытаемся связать на первый взгляд разрозненные факты, установить динамику проекта, его подлинные цели и задачи. Мы постараемся выявить его скрытый смысл и найти претендентов на роль инженеров этого потрясающего суперпроекта. И, безусловно, снова вычленим ценные для русских опыт и технологии действия.

А для начала – небольшой этюд для разминки ваших мозгов и тренировки воображения. Перед погружением в еще одно пространство невероятного.

Вам никогда не казалось, что американцы наших дней и янки, скажем, 1940-х годов – это даже не два совершенно разных народа, а просто обитатели разных миров? В Америке, кажется, изменилось все. Для этого достаточно сравнить книги, фильмы, нравы двух эпох. Включите воображение. Представьте себе нынешнего американца – с проколотыми ушами и губами, с гамбургером и политкорректностью, с его выражением глаз. И в этих глазах – какая-то заторможенность, потерянность. Вам этот образ хорошо знаком.

А теперь поставьте рядом с ним американца из 1943 года. Хотя бы пилота «летающей крепости», простого рабочего парня из Чикаго. С коротким «ежиком» волос, с волевым, собранным лицом. Он одет в кожаную летную куртку с меховым воротником, щегольски заломлена назад его фуражка с золотым орлом. У него выражение глаз – дерзкое и целеустремленное. А за ним маячит фюзеляж боевого «Боинга» с нарисованным на нем роскошной белокурой красоткой: грудастой, зовуще-сексуальной, полураздетой. Подойдите к этому парню из сорок третьего и попробуйте рассказать, что в его родной стране через каких-то полвека белый сильный мужчина окажется изгоем, а законодателями мод окажутся гомосексуалисты, что негров нельзя будет назвать черными, что молодежь США будет считать его оголтелым фашистом и убийцей – и он, не раздумывая, засвистит вам в ухо с разворота.

Если вам не нравится пилот бомбардировщика, то замените его на энергичного американца пятидесятых. Вы увидите то же лицо, те же ценности, и только одежда поменяется. Классический костюм, ладно сшитое легкое пальто, безупречная шляпа. Перри Мейсон, одним словом, разительно непохожий на существо из 2000-х годов, хотя из той же страны под звездно-полосатым флагом.

Скажите ему, что в его Америке за одну попытку поухаживать за женщиной или галантно подать руку его в будущем обвинят в сексуальных домогательствах и мужском шовинизме. Скажите, что будет переписана сама Библия, поскольку священный ее текст ущемляет достоинство женщин и евреев. Скажите, что даже говорить в США через сорок лет придется осторожно, отказываясь от множества слов – ибо каждое из них может нарушить Политкорректность и ненароком оскорбить достоинство какого-нибудь меньшинства. Поведайте ему обо всем этом – и он в лучшем случае брезгливо от вас отстранится.

Не нравится и этот пример? Возьмем другое. В середине ХХ века американские мальчишки мечтали стать Флэшем Гордоном и оставить свои следы на красноватых песках марсианских пустынь. Полвека спустя мечты американских детей намного приземленней. Это, знаете ли, сродни советской напасти: если в шестидесятые мечтали стать космонавтами, то в брежневский застой – уже рубщиками мяса в магазине.

Перед нами – представители двух абсолютно разных цивилизаций. Это – две абсолютно разных Америки. Вывод: кто-то совершил невероятное и смог изменить национально-культурный «код» Соединенных Штатов. Он смог населить Америку совсем другим народом.

Но как? Идемте с нами, читатель. Исследуем один из самых загадочных и эзотеричных проектов…

…Действие первое. В начале 1943 года, когда в заснеженных степях под Сталинградом агонизировала окруженная армия Паулюса, а танки Роммеля в пустынях Северной Африки откатывались от Нила, в тихой и мирной Швейцарии, в городе Базеле на берегу Рейна, в лаборатории фармацевтического гиганта «Сандоз» доктор Альберт Гофман совершил судьбоносное открытие, которое до сих пор оказывает огромное влияние на человечество Он открыл не что иное, как сильнейший наркотик-галлюциноген LSD. Причем достаточно случайно: сначала Гофман даже не понял, с чем были связаны его престранные ощущения, которые он сравнил с путешествием по невероятно красочной, волшебной стране. Лишь позже он понял, что эти видения и ощущения вызваны производной от грибка ржи, спорыньи. Именно из него Гофман и получил LSD. Тогда он думал, что наркотик можно использовать для лечения психиатрических и нервных больных, исходя из его удивительных свойств: расширять восприятие, вносить в душу больного умиротворение, гасить агрессивность. Гофман даже считал, что LSD нужно рекомендовать для проведения исследований человеческого мозга.

Одновременно с этим врачи СС испытывали действие наркотика мескалина на узниках лагеря в Дахау. Исследователи, связанные с «Анэнербе», искали вещества, способные модифицировать человеческое поведение, расширить пределы управления личностью. Эсэсовцы обратили особое внимание, что подопытные реагировали на прием мескалина в очень широком диапазоне – от эйфории до вспышек жгучей ненависти или тяжелой депрессии. Эти реакции зависели не только от свойств мескалиновых препаратов, но и от обстоятельств, в которых оказывались заключенные, а также от гипнотических воздействий. Немцы пришли к выводу: наркотик делает личность более податливой и реактивной, и при этом создает блестящую основу для прямого воздействия на ценностные установки человека, его поведенческие реакции.

В том же 1943-м предшественник ЦРУ США, Управление стратегических служб (УСС) учредило комитет по созданию особого наркотика – «сыворотки правды». Конечно, для того, чтобы вытягивать из подозреваемых и захваченных вражеских агентов всевозможные сведения. И тут в ход пошел мескалин, а затем начались опыты и с марихуаной. Эксперименты с нею спрятали в рамки «Манхэттенского проекта», сверхсекретной ядерной программы. Что ж, освоение наркотиков действительно имело последствия, вполне сравнимых с последствиями от появления атомной бомбы! Люди из УСС, получается, оказались блестящими провидцами. Сегодняшний мир в огромной степени создан марихуаной, LSD и другими наркотиками. Наркотики движут мировой политикой, питают многочисленные организации экстремистов, националистов и террористов по всему Земному шару. Наркотики во многом определили кровавые события вокруг Вьетнама, Афганистана, Косово, Таджикистана. Оно создали целую наркоцивилизацию и громадный наркобизнес.

Действие второе. В 1950-е годы, как пишет Джон Маркс в книге «ЦРУ и контроль над разумом», американская разведка предприняла титанические усилия для того, чтобы поставить под полный контроль научные исследования в области наркотиков, их производство и применение. Так, в середине пятидесятых возник огромный рынок научных грантов и программ исследований LSD в самых престижных исследовательских центрах. Все эти гранты и программы финансировались Центральным разведывательным управлением США. Так было в Бостонском психиатрическом центре, Колумбийском университете, в Иллинойской медицинской школе, в Гарварде и Рочестерском университетах. Финансирование же шло через один фонд, богатую организацию, которая играла роль посредника, а также через семейный фонд медицинских исследований Гешиктера в Вашингтоне. ЦРУ почти целиком прибрало к рукам исследования в области применения LSD, неусыпно наблюдая за всеми самодеятельными группами, которые пытались использовать наркотик для расширения сознания, медитации и ухода в иные реальности. И ЦРУ же делало все, чтобы монополизировать сеть распространения LSD и установить жесткий контроль за его производством. До 1953-го швейцарская компания «Сандоз» выступала единственным производителем этого препарата – и вся ее продукция через подставные фирмы скупалась либо ЦРУ США, либо исследовательскими центрами, работавшими по программам американской спецслужбы. С 1954 года по заказу ЦРУ производством ЛСД занялась американская корпорация «Элли Лилли» в Индианаполисе. Так любовно взращивался демон наркоцивилизации…

Джон Маркс пишет, что ЦРУ, не будучи изобретателем LSD, успешно внедрило его в Соединенных Штатах. Оно не только распространило сведения о нем в довольно широкой среде, но и монополизировало процесс производства и доставки сильнейшего наркотика. Вкладывая деньги и применяя другие средства, руководители ЦРУ сформировали сеть ученых и врачей, практикующих применение LSD. И эту сеть американская разведка могла использовать в своих интересах. (Д.Маркс. «ЦРУ и контроль над разумом» – Москва, «Международные отношения», 2003 г.).

Действие третье. С середины 50-х годов уже знакомая нам пара «ЦРУ-„Сандоз“„начала еще одну операцию, в которой участвовал Ричард Гордон Уэллсон – вице-президент банка Джона Пирпонта Моргана. Уэллсон был заядлым микологом-любителем, то есть – изучал грибы, еще один источник наркотиков-галлюциногенов. Программа посвящалась изучению необычных грибов, которые мексиканские индейцы использовали для путешествий в иные реальности. «Грибник“ Уэллсон, как пишет Маркс, заинтересовался использованием грибов у разных народов и культур еще в двадцатые годы – под влиянием своей русской жены. Супруги изрядно поколесили по всему свету и установили, что одни народы очень любят грибы. Например, русские (восточные славяне) и каталонцы. А другие – их терпеть не могут. Скажем, испанцы и англосаксы. В Древней Греции и Риме бытовали легенды о том, что некоторые грибы зарождаются от удара молнии. В сверхъестественные возможности грибов верили такие далекие друг от друга народы, как китайцы, новозеландские маори и сибирские аборигены.

В результате экспедиций банкира, поддержанных ЦРУ, были найдены породы грибов, которые позволяли расширять сознание личности и управлять ею. А параллельно с этим уже знакомый нам ученый Гофман, отправив своего сотрудника вместе с Уэллсоном, воспроизвел химическим путем наркотик, выделенный из мексиканских грибов. Он назвал его псилоцибином. И вновь ЦРУ и компания «Сандоз» оказались вместе, монополизировав производство и сбыт нового зелья. Однако в отличие от экспериментов с LSD, покрытых мраком государственной тайны, псилоцибин сразу же сделали модным увлечением.

В 1957 году популярнейший тогда в США журнал «Лайф» (его издавал медиамагнат Херст, связанный с Республиканской партией) один из своих номеров посвятил Уэллсону и его «грибным» исследованиям в Мексике. И особенно много места «Лайф» посвятил удивительному использованию грибов под названием «плоть господня». На семнадцати страницах, с красочными иллюстрациями, интересно и увлекательно, а главное – в уважительном тоне, описывались видения, которые посещают людей после поедания этих чудо-грибов.

«В прошлом человечества, когда оно ощупью двигалось во тьме веков, должен был наступить такой момент, когда человек открыл тайну вызывающего галлюцинации гриба. Влияние этих грибов было весьма глубоким. Это был детонатор новых представлений, ибо грибы открыли человеку миры за пределами известного ему горизонта как во времени, так и в пространстве, а также миры в ином измерении, небеса и, возможно, ад. Для доверчивого примитивного разума грибы мощно укрепили представление о чудесном. Человек разделяет с животными многие чувства, но благоговейное почтение и страх перед Богом свойственно только человеку. Ощущая блаженное состояние благоговения и экстаза, порожденное божественными грибами, человек хочет спросить: не грибы ли вселили в него саму идею Бога?»

Вот так-то… И Бог, выходит, от грибов произошел. И это было издано в Америке миллионными тиражами, порождая моду на наркотики грибного происхождения. И вот под влиянием «Лайфа» в Мексику устремились десятки тысяч охотников за новыми ощущениями.

Действие четвертое. Привлекательность LSD, мескалина и других наркотиков сформировал в значительной мере не кто иной, как талантливейший писатель Олдос Хаксли, автор антиутопии «Прекрасный новый мир» (1932 г.). Умный и преуспевающий человек, он создал образ потребительского рая, свободного от книг, но полного всяких удобных вещей и сексуальной свободы. (Хаксли вдохновляли картины разнузданных, крикливых и развратных «ревущих 20-х»). Этот образ, страшный для интеллектуалов, получился манящим для обывателя. И действительно, книга Хаксли – совсем не мрачные картины более позднего Оруэлла. Хаксли нарисовал вершину развития не социалистического общества казарменного типа, а как раз американского, буржуазного. Обитатели этого мира пачками поедают сому – наркотик, приводящий их в состояние эйфории и счастья. Но Хаксли пошел дальше. Он стал посвящать свои произведения наркотикам.

В своих работах «Врата восприятия», «Ад и рай» Хаксли образно, волнующе и притягательно описал мистические путешествия в запредельные, блистающие всеми цветами радуги миры. Это были наркотические путешествия. Хаксли стал предтечей психоделика Тимоти Лири. Нет ничего удивительного в том, что тяга к психоделикам овладела западной молодежью.

А теперь – самое удивительное, читатель. Знаете, кто приохотил Хаксли к наркотикам? Ни за что не поверите! Алистер Кроули, глава ложи «Золотая заря»! В 1938 году, в Берлине, где Кроули жил, общаясь с верхушкой Третьего рейха. Хаксли тоже приехал в Берлин. И чего забыл в нацистской столице этот гуманист и сторонник демократии?

Став страстным пропагандистом и неотразимым агитатором наркомании, Хаксли обрабатывал средний класс англосаксонского общества, превращаясь в кумира образованной молодежи. Он прекрасно понимал, что делает. Хаксли стал знаменем наркодвижения. Он задал идеологию психоделии как способа жизни. Он определил место наркотиков в жизни современного общества. Что мы узнаем из своеобразного манифеста «Наркотики, которые формируют умы людей», написанного Хаксли накануне охватившей Штаты ЛСД-эпидемии, в 1958 году? То, что якобы «благодаря последним разработкам в области биохимии и фармакологии нам предлагается действенная альтернатива». Что через несколько лет на рынке появятся десятки очень мощных и недорогих «преобразователей ума». А еще, мол, скоро появится наркотик, который заставит людей испытывать счастье в ситуациях, в которых они прежде страдали. Это опасно, ибо диктатор, поставив производство такого дешевого наркотика на поток, получит миллионы счастливых и всем довольных подданных. С такими одурманенными можно делать все, что угодно, и наркотик окажется более сильным средством обеспечения покорности, чем политическая и религиозная пропаганда. Однако наркотики способны… и защитить свободу. Как?

«…Химически вызываемая энергичность и химически повышаемая разумность могли бы легко стать сильнейшим оплотом свободы… Большинство из нас функционирует примерно на 15 процентов своих возможностей. Как можем мы повысить свою прискорбно низкую эффективность? Например, используя пейотль, естественный преобразователь ума. Пейотль содержит мескалин, а мескалин… стимулирует мистические свойства человеческой натуры гораздо более просветляюще, нежели алкоголь. И более того, делает это за физиологическую и социальную цену, которая незначительна…»

Хаксли писал, что пейотль дает религиозную общность, и того же эффекта можно добиться с помощью ЛСД. Последний, мол, понижает порог между сознательным и бессознательным, позволяя пациенту вглядываться в самые потаенные закоулки собственного разума.

Хаксли доказывает: можно делать выдающихся людей биохимическими методами. Мол, русские уже вовсю гонят препараты, активизирующие высшую нервную деятельность и стимулирующие способность к труду. И это, дескать, покончит с тоталитаризмом в СССР…

А вы говорите: просто писатель. Энергия и талант Олдоса Хаксли послужили делу мощной пропаганды наркотиков. Так же, как и миллионные тиражи журнала «Лайф». Но это было только прелюдий к приходу настоящего пророка наркомании – Тимоти Лири…

Могучий, как титан, и многоликий, словно Протей, Лири был одним из видных психологов. Он – идол молодежной революции 1960-х, один из основателей Американского университета мастеров (АУМ) и политический авантюрист, который успешно бежал из американской тюрьмы, три года скрываясь от преследований ФБР по всему миру. Он известен как ярый нонконформист и пророк психоделической религии. И он же – ключевая фигура в создании эффективного психического оружия и принципиально новых методов социальной кооперации. Этот человек разрабатывал теоретическую и прикладную инфопсихологию, соединяющую воедино достижения трансперсональной психологии и компьютерной науки.

Один из биографов Лири, Сергей Степанов, писал, что в свою яркую жизнь этот бунтарь-интеллектуал смог вместить множество жизней, множество ипостасей. Свою карьеру он начинает с разработки передовых технологий групповой терапии, систем самоактуализации личности и роста этой личности. Вопросник Лири до сих пор используют ЦРУ и ФБР.

Он тоже читал судьбоносную статью в журнале «Лайф» и в 1960 году поехал в Мексику «по грибы». С их помощью он путешествует в «параллельную реальность». Вернувшись в США, он добивается открытия в Гарварде научной программы по психоделикам. ЦРУ через подставные фигуры отсыпает на это денег. Работая по программе, Лири исходил из принципа: то, что люди считают реальностью, есть не что иное как социальная фабрикация, внушенная иллюзия. Если же человек принимает наркотики-психоделики под руководством опытного наставника, то происходит освобождение личности от болезненных представлений о самом себе и от навязанных обществом стереотипов. А сам термин «психоделический» можно перевести на русский как «расширяющий сознание».

Эксперименты Лири преследовали определенную цель: формирование у людей представления о том, что окружающая их реальность – это всего лишь призрак, наваждение, иллюзия Он опередил создателей фильма «Матрица» на целые десятилетия. А с помощью наркотиков можно увидеть истинную Реальность. В отличие от Станислава Грофа, Лири не занимался медицинскими аспектами применения LSD. Его интересовала разработка технологий и установок расширения сознания и изменения личности. В 1962 году LSD превратился в подпольный культ американской молодежи. Вскоре Лири создал международную федерацию внутренней свободы, некую новую церковь, чья «паства» устраивала так называемые «кислотные сессии» – массовые приемы LSD под руководством опытных тренеров. Очень быстро он стал гуру антивоенного движения хиппи.

В 1970-м его заключают в калифорнийскую тюрьму, откуда он бежит при загадочных обстоятельствах. А три года спустя его арестуют в аэропорту Кабула. Еще три года он кочует по тюрьмам, пишет книги и ставит над собой психологические опыты, медитирует и создает новую науку – инфопсихологию. И тогда же он устанавливает связи с высшим уровнем американского истеблишмента. К этим годам относится его работа в полумистическом АУМ – Американском университете мастеров. Выходят его работы: «Семь языков Бога», «Инфопсихология» и «Последний опыт умирания». В этот период он главное внимание уделяет взаимодействию человеческой психики с внешним космосом, изучает глубинные структуры личности и непознанные ее феномены.

Умер бунтарь в 1996-м… Его можно по праву считать одним из строителей наркоцивилизации…

Переходим к «эпизоду номер четыре» нашей эпопеи. К основанной в 1923 году Франкфуртской школе.

Эту школу создали по аналогии с Институтом марксизма-ленинизма в Москве. «Фракнкфуртеры» соединяли марксизм с учением Зигмунда Фрейда и его последователей. На первые роли во Франкфуртской школе вышли Макс Хоркхаймер, Вильгельм Райх, Теодор Адорно, Эрих Фромм, а потом, когда франкфуртцы (евреи по большей части) бежали от Гитлера в Америку, и знаменитый в будущем Герберт Маркузе. Все они стали идейными вождями молодежного движения Америки в шестидесятые годы.

Если говорить очень коротко, то франкфуртцы отличались от советских марксистов тем, что предлагали перестроить общество не с помощью политической, а культурной революции. Они решили поменять систему ценностей и ориентации западного общества, уничтожив его прежнюю культуру, которая до шестидесятых стояла на христианстве, гомофобии, традиционной семье и классическом либерализме. Эту идею им подсказал итальянский коммунист Антонио Грамши.

В 1970-м Райх, отец «сексуальной революции», издал книгу «Озеленение Америки», где выразился недвусмысленно:

«Грядет революция! Она будет отличаться от всех революций прошлого. Она обратится к человеку, а не к классам, и затронет культуру, а изменение политической структуры произойдет лишь на последней стадии. Она не нуждается в насилии для своего успеха, и подавить ее насилием также не удастся. Она распространяется с удивительной скоростью, и уже наши законы, наши институты и социальная структура меняются под ее влиянием… Такова революция нового поколения!» (цитируем по П.Дж. Бьюкенену, «Смерть Запада» – Москва, АСТ, 2003 г., стр. 113).

Внешне «франкфуртцы» настаивали на разрушении современной цивилизации, отчужденной, де, от человека. Они проповедовали полную свободу личности – свободу от морали и нравственности, от семьи и общественных норм. Секс, наркотики и коллективные протесты становятся основой формирования новой общности людей Запада. Эти интеллектуалы поставили на наркоманов, черных, гомосексуалистов, феминисток и прочих маргиналов, на революционеров Третьего мира и прочих жертв Запада. Они сумели собрать армию нового пролетариата, которая уничтожила западную культуру.

«Заслуги» Франкфуртской школы в переделке Америки бесспорны. Почитайте Бьюкенена. В шестидесятые они стали властителями умов в Соединенных Штатах… Уничтожив старую культуру, они открыли путь Сообществу Тени. И, конечно, их «огонь по площадям» расчистил путь для широкого прорыва наркотиков. Можно сказать, они помогли ввести наркотики в «обмен веществ» Америки.

И вот что, товарищи, особенно поражает. Все эти интеллектуалы из Франкфурта были «красными», с ярко выраженной социалистической и даже коммунистической направленностью. И при этом они блестяще вписались в систему корпоративной, антикоммунистической Америки: преподавали в лучших университетах (Йеле, Стэндфорде), где готовилась американская элита. Они учили либо самых талантливых детей, либо отпрысков самого богатого правящего класса. Теодор Адорно, Маркузе и Фромм слыли самыми публикуемыми интеллектуалами своего времени. Их издавали миллионными тиражами, и самые престижные издательства платили им рекордные гонорары. Главные американские медиа-империи давали им трибуну для выступлений, обеспечивая миллионы восторженных почитателей. А разве это могло происходить без согласия высших американских кругов? Это в стране, где СМИ всегда плотно контролировались полутора десятками семейств, подлинной аристократией демократической Америки? В общем, франкфуртеры были кем угодно, только не бедными гонимыми интеллектуалами. Богатые или очень обеспеченные, признанные обществом, они не выступали вождями обездоленных – рабочими агитаторами с мозолистыми руками. Их приняла Закрытая сеть США.

То есть, их действия вписывались во вполне определенный проект…

Действие пятое. «Анэнербе» Генриха Гиммлера серьезно исследовала воздействие музыки на человеческую психику. Эсэсовцы установили, что простые, пульсирующие ритмы определенной модуляции, частоты и громкости оказывают гипнотическое воздействие. Измени ритм – и добьешься разрушения личности, парализуешь сознание и вызовешь коллективных истерий. Это когда один участник как бы заражает своим безумием других. Были установлены характеристики и для музыки, которая притупляет критическое восприятие действительности. Она как бы распахивает врата сознания для воздействия на него внешних программирующих факторов.

После поражения нацистов такие исследования, как мы думаем, начались в США, достигнув пика в 1950-е годы. Именно с этой поры начинается революция в молодежной музыке.

Пятидесятые – пульсирующий, ритмичный рок-н-ролл. Шестидесятые – «Битлз». Дальше последовал целый девятый вал рока и вообще молодежной музыки. Конец шестидесятых – время уже тяжелого рока.

Дорогой читатель, один из авторов этой книги очень любит «Битлз», а второй – поклонник тяжелого рока и металла. Мы далеки от мысли, что «жуки» и рокеры шестидесятых – в чистом виде слуги Сатаны или порождение «Анэнербе». В конце концов, музыка «Битлз» красива и мелодична, она вошла в сокровищницу мировой музыкальной культуры. Сегодня мелодии ливерпульской четверки играет Лондонский симфонический оркестр, и один из авторов сам был на таком концерте. Это были простые рабочие пареньки, очень искренние и талантливые. Так же искренни были и более поздние кумиры рока 60-х – Джимми Хендрикс и Джэнис Джоплин.

Но речь не об этом, а о том, что в реальности породило битломанию – первую истерию Западного мира, которая распространилась со скоростью ударной волны и охватила десятки миллионов человек. Истерию, создавшую огромный рынок молодежной музыки, на который выводились все новые и новые группы. И вот что примечательно: творчество рокеров все больше и больше стало уходить от добра в сторону сатанизма, темных сил и хаоса. И вот уж «Роллинг Стоунз» спели свою «Симпатию к дьяволу».

Дело было не в самой музыке – куда ей до «музыки» 2000-х годов! Рокеры становились идолами и кумирами десятков миллионов молодых душ. Им подражали, с них «делали жизнь». А рокеры жили, воплощая все разрушительные тенденции 60-х: и половую разнузданность, и «свободу от условностей», и увлечение сатанизмом, а самое главное – они хвалились своим знакомством с наркотиками. А их стилю жизни, прекрасно программируясь, следовали массы юношей и девушек, порождая громадный рынок для «зелья». Ну, а затем за этими течениями стала поспевать и музыка. Уж на что Максим Калашников, например, любитель «Пинк Флойд», но и он вынужден признать, что пластинки этой группы, выпущенные в 1966–1970 годах, почти невозможно слушать, не будучи «под кайфом» – в отличие от более поздних альбомов. Если не верите, поставьте флойдовский концерт «Аммагамма» 1969-го. А композиции группы «Доорз» тех же лет? Многие из них просто дополняют галлюциногенный транс, на ясную голову представляясь жутко затянутыми и монотонными, как шаманские камлания. Самое оно под грибки с дурманом…

Эта музыка увлекала в мир иллюзий, размывая грань между видениями и реальностью. Она синергетически усиливала действие факторов 60-х годов: наркотиков, литературы Франкфуртской школы. Она все больше превращалась в антихристианскую, ломая саму основу прежней культуры Запада. Антихристианством страдали даже добрые «битлы». Уже они выступили адептами разрушения традиционного общества. Чего уж говорить о других группах? Вождь «битлов» Джон Леннон хорошо понимал, что делает:

«Христианство обречено. Оно увянет и исчезнет. С этим даже не нужно спорить – настолько все очевидно. Я знаю, что прав, и все остальные скоро убедятся в моей правоте. Мы сейчас популярнее Иисуса…», – заявил Леннон в одном из интервью в «ревущие шестидесятые». Один из четырех апостолов, как называл его Тимоти Лири.

Распространение моды на рок-музыку шестидесятых (как, впрочем, и более поздних лет) можно уподобить управляемой ядерной реакции. Западная верхушка ударными темпами создала целую индустрию тиражирования и распространения этой новой музыкальной культуры. Ей на службу оказались поставленными сотни радиостанций и телестудий, газетно-журнальный бизнес, кино и большие продюсерские таланты. Это не стихийная самодеятельность, не работа одиночек – то был вполне организованный процесс, за которым стояли большие деньги, сильные организационные структуры и профессионалы высокого уровня.

В советские годы нам говорили, что вся эта музыка и стиль жизни – просто гигантская операция, направленная на подрыв наших красных идеалов. было смешно. С таким же успехом можно разрушать дом соседа ударной волной, рванув у себя под крышей атомный заряд. Соседу, может быть, и будет плохо – но тебе самому придет конец. Советская молодежь почти не понимала слов песен (они ведь пелись на английском), она была почти отрезана от наркотиков и совершенно изолирована от «тусовок» западных сверстников. Русских не было на знаменитом рок-фестивале в Вудстоке 1969 года. Нет, инженеры истории в данном случае наносили удар именно по Западу, по США. Они подрывали устои именно западной традиционной культуры. И то же самое можно сказать не только о музыке, но и о психоделиках, о боевом движении негров за свои права, о сексуальной революции и писаниях интеллектуалов из Франкфурта.

Хиппи и пацифисты, собиравшие громадные антивоенные митинги шестидесятых, наркотические «психонавты», поп-музыканты и студенческие бунтари обеспечивали военное поражение не Советского Союза, а прежде всего США – во Вьетнаме. Поражение наносилось даже не Америке как таковой, а совершенно определенному типу американца. Уничтожался идеал патриота 1930-1950-х годов, того самого «пилота летающей крепости». Коротко стриженного, с волевым подбородком, способного не только вкалывать в корпорации, но и беспощадно драться за свою страну. Преданного христианско-пуританским ценностям семьянина, не любящего половых извращенцев. Уничтожался тот самый тип, который и принес Западу преобладание в глобальном масштабе. А СССР тогда служил лишь побочной целью.

Итак, внешне «революция шестидесятых» напоминает громадное полотно с хаотическими сценами. Нас все время хотят убедить в том, что все тогда случилось стихийно. Но мы все же отойдем от картины, чтобы понять: ничего случайного здесь не было. Итак, вот наша реконструкция событий.

1963 год. Два события сразу. Во-первых, погибает президент Кеннеди – образец патриота, тип «старого американца», бывший командир торпедного катера, герой войны с японцами и автор политики «К новым рубежам» – стремления Америки в космос (к Луне и Марсу) и в глубины океанов, к овладению новыми видами энергии. Кеннеди олицетворял цивилизацию «пилотов летающих крепостей» и путь развития, совершенно антагонистичный по отношению к цивилизации компьютеров, психических иллюзий и финансовых спекуляций. Пули убийц в Далласе обрывают не просто жизнь президента – они изменяют сам вектор западного развития. И, как мы теперь знаем, вслед за Америкой на порочный путь отказа от энерготехнологического прогресса сворачивает и советская верхушка. Теперь траекторию движения изменил весь мир.

Во-вторых, к 1963-му на средства ЦРУ и отчасти армии и LSD, и родственные ему психоделики были всесторонне изучены. Определились сферы их применения и основные эффекты, которые они вызывают, накопился огромный опыт воздействия психоделиков на людей самых разнообразных психологических типов. На деньги государства Тимоти Лири отработал условия и правила проведения психоделических сессий, создав технологию путешествий в мир «другой реальности». Демон наркоцивилизации вполне созрел в государственной «пробирке».

В-третьих, в том же 1963-м заканчивается действие патента корпорации «Сандоз» на производство LSD, и с тех пор за выпуск наркотика берутся многие компании. В США и Европе начинается хорошо организованная эпидемия потребления ЛСД.

С одной стороны, орудует похожая на секту Международная федерация внутренней свободы, тоннами закупая LSD и распределяя его среди толп «путешественников в неведомое». Эти массы ведут в иную реальность проводники, выпестованные Тимоти Лири.

С другой стороны, по Америке разъезжает группа «Веселые проказники» во главе с Лири, поэтом Гинзбергом и писателем Кеном Кизи Эти «проказники» представляли из себя мобильный отряд Международной федерации внутренней свободы, свободно проникавшая в студенческие кампусы, в богатые поместья и богемные круги. На своем автобусе «Веселые проказники» несли психоделическую культуру «одноэтажной Америке». И вот уже в середине 60-х более пяти миллионов американцев становятся потребителями наркотиков, а 15 миллионов – курят марихуану-каннабис.

Процесс идет по нарастающей, причем события строго последовательны. 1964 год – в кампусы приходит молодое, изнеженное поколение, не видевшее войны и Великой депрессии, выросшее в достатке и изобилии, обладающее непомерными требованиями к жизни. Именно оно жадно кидается на ЛСД. И тогда же начинается Вьетнамская война.

1966–1967 годы. Эскалация Вьетнамской войны. Легальное потребление психоделиков достигает своего пика. Именно в эти годы нарастает «битломания» и «рокомания», плод соединения усилий западных медиа, огромных денег и организационных структур. На улицах появляются миллионы хиппи – питательная среда для всех факторов «ревущих 60-х», и прежде всего – для наркотиков. И тогда же массой издаются труды основоположников «Фракнкфуртской школы», подрывников западных традиций – Маркузе, Райха, Адорно. И тогда же, разрази нас гром, принимаются решения, которые резко тормозят и направляют в сторону научно-технический прогресс (совещание в Довилле)!

Все совпадает. Все – один к одному. Явления возникают одновременно, вступают в резонанс – и взрывают бомбу американского протеста второй половины 60-х. Этот протест выливается в массовые кампании неповиновения, в бунты и миллионные антивоенные марши. (Смотри фильм «Забрийски Пойнт» с музыкой «Пинк Флойд», снятый в 1970-м). Вспыхивают волнения негров и индейцев. Бунтуют в Нью-Йорке, Чикаго, Майами, Сан-Франциско.

Молодежные мятежи, кампании и демонстрации потрясают США. Они приводят к окончательному отказу Америки от курса на новые рубежи, провозглашенного Кеннеди. После его убийства тот же курс пытался продолжить, хоть и половинчато, президент Линдон Джонсон, назвав его построением «Великого общества». Цивилизация космонавтов и летчиков терпит поражение. В корне изменяется само направление развития: траектория звездолетов, стратопланов и новых видов энергии уступает место траектории болезненно разросшихся средств коммуникации, информационных технологий и финансовых спекуляций. Власть переходит от технократов и промышленников в руки финансистов и медиамагнатов. Инженеры и ученые отступают под натиском манипуляторов человеческим сознанием, порнографов и мастеров по производству иллюзий. Творец побежден. Торжествует новый кочевник.

Этот великий поворот Америки стал неожиданным результатом психоделической революции. Наркотики убили космические корабли, звездный десант и колонии на Венере, о которых мечтали великий трубадур прежнего пути развития Америки – Роберт Энсон Хайнлайн и русский певец космического прорыва, Иван Ефремов.

Только не говорите нам, что все это было случайным стечением обстоятельств!

Казалось, каток революции шестидесятых несется вперед на всех парах, и какие-то считанные годы отделяют Америку от воплощения мечты Антонио Грамши и Франкфуртской школы. Казалось, вот-вот капитализм рухнет благодаря культурной революции, спланированной левыми интеллектуалами и осуществленной Тимоти Лири. Вот-вот под музыку «Битлз» и «Лед Цеппелин» над США взовьются красные и Бог его знает какие еще знамена, а на исписанных лозунгами и граффити небоскребах Манхэттена вывесят портреты Мао, Ленина, Троцкого и Че Гевары…

И вдруг революция кончается как по команде! Она останавливается, словно реактор, в который опустили замедляющие стержни. Тимоти Лири садится в тюрьму. Распадаются «Битлз». Умирают от наркотиков Джимми Хендрикс, Джэнис Джоплин и Джим Моррисон из «Доорз». Книги интеллектуалов-леваков больше не издаются. Молодежь стрижет хипповские космы, бреет бороды и возвращается к нормальной буржуазной жизни – учится, делает карьеру в корпорациях, женится. Эти люди интегрируются в постиндустриальное общество. Ну, за исключением разве что самых неисправимых. LSD попадает под строжайший запрет. И, кажется, Америка вышла из кризиса, лишь укрепившись.

Не подумай, читатель, что кончилось все. Реактор все же не до конца остановили. Наркомания, пусть теперь и незаконная, растет и ширится. На ней поднимаются и терроризм, и наркомафия. Развивается рок-музыка, но теперь она распадается на течения. И если одно ударяется в сатанизм, то другие – в социальный протест или в агрессивный белый национализм. Впрочем, рок, оказавшийся слишком уж умным, уже не нужен: его просто отбрасывают, и сейчас он существует в виде реликта, уходя в самый откровенный «черный рок» с поклонением силам Зла. Теперь звучит иная музыка – бездумная, деградирующая с каждым поколением. В 2000-х годах от нее останется долбящий ритм, бессвязные слова-мантры и техношумы. Продолжается деградация культуры. Развивается индустрия порока, становятся все изощреннее половые удовольствия, а семья гибнет как институт. В общем, процесс идет – но теперь уже в форме тления, а не лесного пожара.

Тем не менее, революция закончилась. И то была именно вторая американская революция, что бы там ни говорили. Такова история проекта «Перекодировка Америки: реальности иллюзий», начавшегося еще в 1943 году.

Но это только кажется, что ничего в Америке ничего не изменилось. На самом деле изменилось все. Прежние США погибли. После революции иллюзий на земле США живет совсем иной народ, с совершенно другими обычаями, традициями и ценностями. Он отличается от американцев хотя бы начала пятидесятых так же, как мы отличаемся от уэллсовых марсиан. То, что было дико и страшно в старой Америке (и на Западе вообще) сегодня – в порядке вещей.

Мы не станем писать об этом много. Приведем лишь полный горечи отрывок из «Смерти Запада», принадлежащий перу пламенного американского консерватора и видного политика Патрика Дж. Бьюкенена:

«Миллионы людей ощущают себя чужаками в собственной стране. Они отворачиваются от масс-культуры с ее культом животного секса и гедонистических ценностей. Они наблюдают исчезновение старинных праздников и увядание прежних героев. Они видят, как реликвии славного прошлого исчезают из музеев и заменяются чем-то уродливым, абстрактным, антиамериканским; как книги, запомнившееся им с раннего детства, покидают школьную программу, уступая место новым авторам, о которых большинство никогда не слышало; как низвергаются привычные, унаследованные от поколений предков моральные ценности; как умирает взрастившая этих людей культура – вместе со страной, в которой они росли.

На протяжении жизни одного поколения многим американцам удалось увидеть, как развенчивают их Бога, ниспровергают их героев, оскверняют культуру, извращают моральные ценности, фактически вытесняют из страны, а их самих называют экстремистами и лжецами за приверженность идеалам предков…

Два народа, две страны… Старая Америка уходит, зато новая набирает силу. Новые американцы – поколение 1960-х и более поздние – не испытывают привязанности к старой Америке. Они считают ее лживой, двуличной, реакционной, консервативной страной – и потому отряхивают ее прах со своих ног и с успехом строят новую Америку. Культурная революция в их глазах была славной революцией; с другой стороны, для миллионов людей эта революция – катастрофа, которая отняла у них родную страну и поселила в культурной пустыне, в этической канализации. Эти люди не хотят жить в новой Америке и за нее сражаться…

Да, ленинская революция потерпела крах, но революция шестидесятых, начавшаяся в университетских кампусах, оказалась более успешной… К 2000 году неформальная культура шестидесятых стала у нас господствующей…

…Следует помнить, что эта революция восторжествовала не только в Америке – нет, она победила на всем Западе. Цивилизация, основанная на вере, а с нею культура и мораль отходят в прошлое и повсеместно заменяются новой верой, новой моралью, новой культурой и новой цивилизацией…»

Ну, какая это новая цивилизация – мы уж говорили в главе о распаде нынешнего мира. Именно в этой цивилизации действуют семь алгоритмов Апокалипсиса. Если вы не верите консерватору Buchanan-у, то откройте архилиберала Фукуяму, его «Великий разрыв». Там со статистическими выкладками японоамериканец рисует картину полного развала общества. И страхи Бьюкенена понятны: ведь с 1980-х годов реактор революции в Америке немного разогнали. Расцвела идиотская политкорректность, которая добивает остатки старых США. Запрещается как расистская книга «Приключения Гекльберри Финна» великого Марка Твена, зато какая-то полоумная феминистка широко распространяет свою поэму «Монологи вагины». Политкорректность разрушает язык американцев, вводит свирепую цензуру и контроль над мыслями, невиданно распространяются педерастия и лесбиянство. Снова распространяются наркотики – но теперь уж не ЛСД, а химические, легкие, вроде «Экстази», и опять – в связке с новой, разрушающей разум музыкой, по сравнению с которой рок 60-х кажется классикой «а-ля Моцарт». Впрочем, чего вам, читатели, об этом говорить? Сами, чай, не слепые.

Так что же стряслось в «ревущие шестидесятые» и что продолжается сегодня? Ответ прост: произошла перекодировка Америки. Изменился топос американцев, их национально-культурный «генотип». Американцам трансформировали ценности, культурные предпочтения и социальные стереотипы. Тело вроде бы осталось тем же самым – а вот с душой произошла метаморфоза. Теперь на земле США живет совсем не тот народ, который обитал здесь каких-то сорок лет назад.

«Чужие» пришли. Голем сапиенс. Шеддим. Сообщество Тени. Новые кочевники. Вот итог проекта «Перекодировки США: реальности иллюзий», успешно осуществленного в Соединенных Штатах, равно как и на всем Западе. Поменяв код Америки, они изменили судьбы всего мира…

Почему мы назвали этот проект «Реальность иллюзий»? Тридцать лет спустя после завершения победоносной революции на экраны мира вышла американская кинотрилогия «Матрица». Она призвана выполнить ту роль, которую раньше играли священные тексты от Библии до «Дао-дэ-Цзина», от Торы до «Алмазной скрижали». «Матрица» знаменует собой завершение и полный успех проекта. Она венчает процесс, начатый в 1943-м экспериментами ЦРУ. Начав с превращения иллюзии в реальность, этот грандиозный, запредельный проект завершается превращением реальности в иллюзию. В мираж. В призрак. Мир теряет плоть.

«Матрица» с ее гигантским бюджетом – только самый главный пример. А в нынешнем мире есть тьма примеров помельче. Когда мы писали эту главу, во всем мире пробушевал очередной скандал. В США по телевидению показали передачу, в которой вдова знаменитого кинорежиссера Стэнли Кубрика (большого мастера по части съемок фантастических фильмов о космосе) поведала, будто на самом деле американские астронавты в 1969-м на Луну не садились, а сцены их миссии снимал Кубрик в голливудских студиях. А в конце передачи ошарашенный зритель видит титры: «В роли вдовы Кубрика – актриса Имярек, в роли эксперта Х – актер У»… И поди разберись, правда это или мистификация…

Завершается круг. Реальность и иллюзия становятся неразличимыми. Они теперь воздействуют друг на друга. Наступает время перехода. Время зыбких отражений в призрачных зеркалах. Точка большой бифуркации. И мы, русские, сражающиеся за сверхновую Россию, будем биться в этом зыбком мире, где человек теряет ясное представление о том, где он находится на самом деле. Ракеты действительно взлетели – или же это всего лишь видеоклип, а сами ракеты просто не сработали? Я ем красную икру – или же мне это кажется? Призрачно все в этом мире бушующем… Магия, братья, магия в ее чистом виде во весь рост встает перед нами. Информационные воздействия, которые перевернули реальный мир и исказили его до неузнаваемости…

Итак, мы попали в мир, где призраки стали более реальными, чем живые люди. Но кто, разрази нас гром, выступил инженерами этого суперпроекта, изменившего судьбу всей планеты? Кто смог провести его тогда же, когда действовал и проект «Грядущая раса»? И зачем перекодировали Америку?

На этот вопрос сегодня отвечают многие и по-разному. Патриоты США еще в шестидесятые называли главным инженером психоделической революции на Западе Комитет госбезопасности СССР. Но это, как вы понимаете, несерьезно.

Бьюкенен считает источником зла идеологов Франкфуртской школы. Мол, эти коммунисты обманули доверчивую Америку и завели ее в нынешнюю клоаку. Другие янки-патриоты обвиняют во всем жидомасонский заговор. Мол, эти идеологи шестидесятых – сплошь евреи, а с ними заодно оказался еврейский финансовый капитал и правительство США, которое на самом деле – сионистское оккупационное правительство. А кто-то вообще указывает на заговор в недрах бесчеловечного и циничного ЦРУ США.

Мы же, братья, придерживаемся особой версии. У проекта было много исполнителей. Каждый из них самозабвенно работал, думая, будто играет в свою игру и идет к собственной цели. А на самом деле над всеми ними стояла совершенно иная сила, которая всех этих действующих лиц использовала в своих интересах и элементарно околпачила. Многих она просто выбросила на свалку по принципу «Дурак-мавр сделал свое дело – мавр может убираться прочь». И именно эта таинственная сила выступает главным инженером всего проекта.

Мы это вам докажем. Возьмем Франкфуртскую школу и ее духовного отца – Грамши. Маркузе, Райх, Адорно – все они действительно верили в том, что им удастся построить на Западе гуманный социализм, подняв на культурную борьбу новый пролетариат: негров, студентов, сексуальные меньшинства и маргиналов. Изменим, мол, культурный код, овладеем общественным сознанием. Постепенно разберем опорные конструкции буржуазного общества: традиционную семью, христианство, устойчивость общественных связей. Ну, весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем… Внесем в ткань западного социума все элементы контркультуры и составим из нее новый, гуманный код общества. Для этого не понадобится никого убивать, бросать в бараки ГУЛАГа, ввергать народ в лишения и кровопролития и т. д. А за преображением Запада настанет черед и сталинского социализма в СССР. Его тоже гуманизируют…

Это был уникальный по продуманности и чрезвычайно действенный по средствам проект. Абсолютно самостоятельный. Но какая-то сила присвоила его, вобрала усилия франкфуртцев в свой план и использовала плоды самоотверженных трудов левых умников. Испытывая головокружение от успехов, Маркузе и его соратники не насторожились: а чего это нам так легко позволяют творить революцию? А насторожиться стоило бы. В итоге план профессоров превратился в инструмент совершенно иного метапроекта. Франкфуртцев постигла судьба русских революционеров 1917 года, а еще раньше – с Марксом и Энгельсом, сколотившими Первый интернационал. В обоих случаях международный финансовый капитал интегрировал эти проекты в свою матрицу и использовал их к своей выгоде. Заставил сыграть в чужую игру. Чем-то судьба франкфуртеров походит и на участь советской демократической интеллигенции. Когда в восьмидесятые коммунистическая верхушка решила разрушить советскую цивилизацию, самовлюбленным и самоуверенным образованцам дали все: и трибуну в СМИ, и многотысячные манифестации, и всяческую рекламу. Но как только распад Красной империи случился, интеллигенцию быстро низвели до уровня «ниже плинтуса», превратив в болтливых оборванцев-маргиналов или в раболепных приживалок при новых хозяевах жизни.

Можно ли считать зловещим кукловодом проекта ЦРУ? У него не было никакого проекта изменения Реальности. Когда американская разведка начала эксперименты с LSD и другими галлюциногенами, во главе ее стоял Ален Даллес. Что ему было нужно? Найти действенные методы управления людьми и целыми группами как в Америке, так и за ее пределами. ЦРУ нужен был инструмент для создания управляемого общества. Им нужен был уютный, спокойный и бесконфликтный мир внутри Западной цивилизации – а заодно и средство для манипулирования народами тех стран, которые не попали в число избранных. Этого требовал проект «Грядущая раса». И тут ЦРУ решало прикладную задачу, а не свой проект отдельный составляло. Да и на черта перепрограммировать американцев в этом случае? По логике программы Бульвер-Литтона на Западе лучше иметь не похотливое и разобщенное стало, а крепких в своих убеждениях бойцов. Такими легче управлять, такие лучше господствуют над низшей расой. Тут хиппи, пацифисты, лесбиянки и утонченные педерасты сильно проигрывают «пилотам летающих крепостей» – цельным личностям с железобетонными ценностями в башке.

Специалисты ЦРУ полувековой давности испытали бы колоссальное потрясение, узри они то, к чему приведут их опыты с психоделиками. Кстати, когда в начале шестидесятых ситуация стала угрожающей, тогдашнее руководство ЦРУ сделало все для закрытия работ по галлюциногенам. Правда, это относится к официальной, так называемой «белой» части ЦРУ. А целый ряд весьма серьезных специалистов говорит и о «черной» закрытой структуре внутри агентства. Вот она-то и начала свои игры с наркотиками. Мол, можно и себя не забыть, и большие дела совершить. Сбыт наркотиков – это не только большие деньги в личные карманы. Это еще и возможность без помощи государства профинансировать нужные движения и операции. Заодно в «черном ордене» ЦРУ родилась своеобразная философия: наркотики, мол, уничтожают самых слабовольных и бесполезных членов американского общества. Пусть, дескать, негры занимаются «наркотой», а не бунтуют. Пускай они деградируют и вымирают от этого зелья.

Впервые об играх людей спецслужб США, Великобритании и СССР с наркобизнесом открыто написал Линдон Ларуш. С тех пор с каждым годом появляются все новые факты, подтверждающие эту точку зрения. Американские «рыцари плаща и кинжала» очень не хотели того, чтобы контроль над прибыльным наркобизнесом полностью попал в руки СССР, кубинцев и Китая. Особенно после того, как в Латинской Америке набрали силу просоветские и прокубинские повстанческие армии, чьи базы располагались аккурат в районах интенсивного выращивания наркотического сырья, а русские войска вошли в «опиумный рай» – Афганистан. А вброс психоделиков в США под контролем «черного ордена ЦРУ» не только перебивал рынок русским и кубинцам, но и создавал химическую альтернативу естественным наркотикам. Но ни о каком перепрограммировании Америки речи и близко не шло!

То есть, в этом случае опять-таки какая-то неведомая рука включила и «белую», и «черную» сторону ЦРУ в свой план, использовав их по полной программе. Поневоле ЦРУ поставило свои богатые возможности на службу могущественным инженерам истории.

Был ли это проект таких интеллектуалов-бунтарей, как Лири, Хаксли или Кен Кизи? Нет, конечно! Их не волновали вопросы политики. Да, они мечтали о демонтаже буржуазного социума и превращении его во множество небольших общин. Но даже это не выступало их главным «коньком». Больше всего Лири и ему подобные стремились открыть новую реальность в человеческой психике, раздвинуть границы восприятия и создать технологию путешествий в глубины сознания – с гарантированным возвращением. Их интересовало овладение мистическим опытом, который давал человеку самоактуализацию. Но и этот проект постигла судьба прочих: таинственные могущественные силы вобрали его в свой план «Перекодировка Америки: реальность иллюзий» и цинично использовали энергию и Лири, и его соратников. Причем ради достижения целей, в корне противоположных тем, к которым стремились мечтатели-«психонавты». Их сделали всего лишь инструментом для совсем иного замысла.

Психоделики, идеология Франкфуртской школы и рок-музыка стали частями грандиозного эксперимента, поставленного во второй половине 1960-х годов над Америкой. В рамках этого опыта некто осуществил мощное воздействие на самые глубинные основы общественного сознания молодой Америки, которое изменило будущее этой страны. Несколько поколений американцев подверглись морфингу и прошли перекодировку. Им изменили глубинные основы личности, ценностные ориентации, стереотипы поведения, привычные формы общения и взаимодействия с другими людьми. Впервые в истории народ поменял душу, став совершенно другой нацией. И воздействие для этого были комплексным: и химическим (через психоделики), и психофизиологическим (через музыку), и социо-семантическим (идеология).

Но кем, черт возьми, направлялся этот эксперимент? Чтобы найти ответ, давайте прежде поищем разгадку на вопрос: «А зачем все это творилось?».

Цели этого опыта над целой страной были совсем не гуманными. Сами жертвы этого воздействия не понимали, для чего оно оказывается и как это воздействие изменит жизнь сотен миллионов душ. Они наивно думали, что выступают против бесчеловечного образа жизни старой Америки, протестуют против войны во Вьетнаме, стараются расширить сознание, обогатить личность и пробиться к подлинным чувствам. Но теперь, когда со времен Вудстокского фестиваля пошел уж четвертый десяток лет, и прекрасные девушки, танцевавшие там с распущенными волосами и обнаженными грудями, давно превратились в бабушек, мы понимаем: на самом деле молодежь тех бурных лет просто перепрограммировали. Им меняли топос. Иллюзия постепенно становилась привлекательнее реальности. Личность рассыпалась, расслаивалась на разные контуры и уровни, каждый из которых принимался жить своей жизнью. Все это делалось именно для того, чтобы легче было изменять глубинные черты личности, «кристаллы ценностей» внутри сознания. Психика и отдельных людей, и целого общества подвергалась холодному, расчетливому инженерному воздействию. Появлялись новые люди: сконструированные – а потому податливые для перепрограммирования и манипуляций.

Цель оказалась успешно достигнутой.

Была у «Перекодировки Америки: реальности иллюзий» и вторая цель, вполне политическая. Инженеры истории отправили в могилу программу построения в США Великого общества. Ту самую программу, которую замыслил последний президент-титан Джон Кеннеди, подхватил Роберт Кеннеди и привел к бесславному концу Линдон Джонсон. Ну, а все побочные эффекты вроде маршей протеста, негритянских мятежей и поражения во Вьетнаме казались инженерам истории очень малой ценой за то, чего им удалось добиться.

Когда перекодировка США закончилась, эксперимент свернули так же оперативно и четко, как и начали. Сначала повсеместно запретили LSD, объявив его исчадием ада. Поп-мессий отправили в тюрьму или просто рассеяли, теоретиков перестали издавать, как по мановению волшебной палочки. Америка продолжила жить корпоративной жизнью, но это была уже совсем иная Америка. Из цивилизации смелых строителей реальности, а не иллюзий, из мира «пилотов летающих крепостей» она обратилась в толпу легковерных, политкорректных обывателей – страстных потребителей технотронных видений. Героизм убили, пришло трусливое и подлое потребительство.

Вспомните культовый фильм «Матрица». Помните, что говорит проводник главного героя?

«Матрица – это мир, натянутый тебе на глаза, чтобы скрыть от тебя правду. Это конструкция, при помощи которой мир скрывает то, что мы знали все время – то, что мы находимся в рабстве у некоей силы, гораздо более мощной, чем наши индивидуальные возможности».

Когда в конце проекта иллюзия стала реальностью, а реальность рассыпалась на множество иллюзий, авторы прямо назвали самих себя. Это – сила, выходящая за пределы человеческих возможностей. Сила, которая порабощает мир людей.

Так кто же был этой дьявольски хитрой и могущественной силой? Кто играл всеми этими энтузиастами, учеными и разведчиками, изменяя Америку? Ответ вы, читатель, наверняка уже нашли.

Проект «Перекодировка Америки: реальность иллюзий» воплотило Сообщество Тени. Первый в истории надчеловеческий разум. Сообщество Тени овладевало тем самым Америкой и выступило главным инженером будущего.

Существование некоей таинственной силы, разрушающей прежний мир, проницательные люди заметили давно. Русский белоэмигрант Евгений Месснер, пламенно ненавидя коммунизм, в 1960 и 1970 годах выпустил две книги, посвященных новому способу войны – мятежевойне. Именно в них он показал, как можно бороться с могущественными и богатыми странами, применяя внешне невоенные средства: «размягчение тылов», размывание моральных устоев врага, его психологическое разложение. В ход можно пускать все: моды, подрывные философские теории, кино, сексуальную революцию, молодежные и пацифистские движения.

Месснер считал, что именно такую мятежевойну против Запада ведет коммунизм. Он красочно описал падение нравов и подрыв воли на Западе через разложение молодежи. Вот, мол, какие коварные мудрецы в Москве сидят! Самое интересное, что в этом, дескать, коммунистам помогают влиятельные силы на самом Западе. Месснер обвинил в большевизме и британского премьера Черчилля, и короля Египта Фарука, и чуть ли не самого Папу римского.

Но Месснер ошибся. События последней четверти ХХ века показали, что сила-дирижер мятежевойны не была коммунистической. Более того, она уничтожила СССР. Мы, зная больше, можем сказать: Месснер увидел действие Сообщества Тени, перекодирующей человечество темной силы, но по наивности счел ее коммунизмом.

Нам неизвестен текст, который послужил матрицей «Реальности иллюзий». Мы не разгадали этой тайны. Вполне возможно, что все эти напористые менеджеры, финансисты, продюсеры и «пиарщики», которые делали революцию 60-х, в большинстве своем даже не догадывались о том, что творят. Ведь они были всего лишь отдельными клетками-«нейронами» громадного супермозга, исполинского Голема – Сообщества Тени. А уж это надличностное разумное существо действовало по своей логике, недоступной для составляющих его организмов.

Зачем Тени понадобилось менять Америке душу? Все очень логично. В Холодной войне более богатые и экономически сильные США должны были победить Советский Союз и стать единственной сверхдержавой планеты. Ее последней империей, царящей в глобализированном мире. Так и случилось. Запад опрокинул Советский Союз в Холодной Третьей мировой и попрал ногами поверженных русских. США захватили некогда наши сферы влияния, взяли под контроль невероятные объемы ресурсов, выкачали из побежденных неимоверное количество денег, идей, разработок и мозгов.

И это шло в русле старого плана «Грядущая раса». Но последняя империя Земли сама должна была попасть под полный контроль Сообщества Тени. Иначе победоносная Америка могла бы разгромить и античеловечество, эту орду новых кочевников и глобальных мародеров. И Сообщество Тени отлично справилось с воплощением своего рискованного, но потрясающе красивого замысла. Оно, вместе со США расправившись с опасным русским гигантом, одновременно победило и самого победителя. Тот, кто разгромил нас к концу ХХ века, сам оказался захваченным. Грандиозный (и вполне человеческий) план «Грядущей расы» почти в одночасье лишился самостоятельности, став всего лишь орудием инженеров матрицы «Перекодировки Америки: реальности иллюзий». Надчеловеческое существо одержало верх. Оно подчинило себе волю людей.

У нас нет прямых доказательств того, что все это – дело нечеловеческого разума Тени. Но есть косвенные улики. Знаменитый современный историк Андрей Фурсов обратил наше внимание на то, что уже в 1960-е в головы бунтующей молодежи умело вбивалась идея о том, что нужно как можно больше денег. Зачем? Для удовлетворения своих желаний. Этот принцип реализовался в шоу-бизнесе, продаже «травки» и наркотиков.

– Это был революционный радикальный путь для молодежи в потребительское общество. Десять лет спустя пришел Рейган с идеями неолиберализма, и они все скопом проголосовали за него. Это молодое поколение, вскормленное левой культурой, заняло политические высоты и впоследствии одержало победу над Советским Союзом, но не в классической холодной войне. Победила Америка – но не как государство, а как глобальный монстр…

Как считает Фурсов, после «ревущих 60-х» возникла уже «Глобоамерика», «постзападное постхристианское образование». То, что и есть – если говорить языком авторов этой книги – орда новых кочевников. Оказалось, что все эти длинноволосые бунтари-мечтатели 60-х породили Клинтона: бывшего пацифиста, который без всяких колебаний разгромил бомбами Югославию, обрек сербов на геноцид. Вот это – высший пилотаж! Вывести породу «трофейщиков», хладнокровных убийц-изуверов, хищников и циников из левых бунтарей – это что-то!

Гляди, брат-читатель – все сделали с помощью совсем не сверхъестественных вещей. Наркотики, музыка и тексты – разве это что-то запредельное? Нет, совсем нет. А каковы последствия для миллиардов людей! Перекодировка Америки и уничтожение Советского Союза неимоверно исказило направление научно-технического прогресса, заглушив опасные для «теневиков» порывы: к звездам, к новым источникам энергии, к свободе от нефти и газа, к подлинному освобождению и развитию Человека. Погиб мир братьев Райт, Линдберга, Чкалова и Гагарина, мир Теслы, Королева и Курчатова. Исчезла вселенная «человека крылатого», первопроходцев и творцов, героев и идеалистов. Ползучий гад победил Сокола и породил уродливый, искривленный мир, стоящий на лжи, дурмане и грабеже. Мир расколотый и расслоенный, лицемерный и кровавый, в котором все больше правят мародер, спекулянт, «промыватель мозгов», сексуальный маньяк и садист. Мир, где сам человек превращается в сырье для разумной и жестокой нелюди. Мир нового рабства и тотальной деградации «хомо сапиенс». Канула во тьму Страна Полудня. И орленок не взлетел выше Солнца…

О, как мы ненавидим этот мир-чудовище и как хотим все изменить!

Переведем дух. Вернемся в нашу комнату с белым потолком и усядемся за наш рабочий стол с мигающим экраном компьютера. Включим музыкальный центр, наполнив кабинет гитарными пассажами Джимми Хендрикса. Погрузимся в размышления.

Какие уроки нужно вынести из этой титанической эпопеи по перековке Америки нам, русскому Братству? Что придется учитывать, ведя ожесточенный бой за русский Китеж в нынешнем разорванном мире иллюзий? Как сражаться в мире победившей Матрицы нам, идущим сквозь хаос и тысячи ложных отражений, детям сожженной страны?

Вот – первый урок. Мало задумать проект и вычленить его геном – саморазвивающуюся матрицу, его кокон. Его еще нужно отстоять. Иначе твой проект просто присвоит иная сила, превратив русскую мечту в один из своих инструментов. Иначе она просто использует нас, выжмет, словно лимон, а потом выбросит прочь. Проекту нужно обеспечить самостоятельность, база которой – внутренняя логика развития. Само по себе это не происходит. За это надо драться. Это требует особого напряжения сил, умения и воли.

Урок второй. Успешный проект должен использовать не только свои ресурсы. Он должен захватывать в свою орбиту другие проекты, подчинять их себе и овладевать их возможностями и энергией людей из «впитанных» проектов. Нам нужно научиться делать такие дела не хуже, чем это удается нашему злейшему врагу. Братство должно интегрировать в свое грандиозное дело родственные проекты, а подчас и чужие, совершенно противоположные матрицы. Враг делает что-то, что нам выгодно? Отлично. Великолепно! Используем его. Превратим его в часть русского плана. Сделаем его дополнительным инструментом, который поможет экспансии нашего проекта. И так мы тоже сможем изменять структуру окружающего мира, создавая новую Реальность.

Урок третий. Знаете, какие проекты отличаются наибольшей эффективностью? Те, которые используют самый богатый набор инструментов, охватывают все богатство человеческой личности и действуют на все контуры человеческой психики – от сверхсознания и до уровня физиологии, секса. В ход да идет все! Все – ради Победы!

Четвертый урок. Конструкторы будущего не должны бояться размаха встающих перед ними задач. К черту мелочность целей и провинциальную замкнутость! Настоящий проект приносит успех когда ставит перед собой всемирные цели, когда ведет наступление как минимум в масштабе цивилизации. Нельзя «просто жить» или просто хотеть превратиться в «здоровых и богатых». Нет! Нам нужен мир. Желательно – весь! Победа сопутствует тем, кто ради спасения своей страны готов завоевать весь свет, кто рвется к созданию новой Реальности или к открытию нового мира.

Пятый урок. Хроноконструкторы – ядро проекта. Они действуют совершенно осознанно. Но подавляющее большинство участников проекта, вовлеченных в его структуры и сети, могут даже не догадываться об истинной цели борьбы. Или вообще делать что-то неосознанно, не понимая ни процесса, ни его целей. Зачастую их внутренние мотивы могут здорово отличаться от внутренних установок ядра проекта – инженеров грядущего. В предельном случае, как в Америке 1960-х, цели хроноинженеров и устремления миллионов участников процесса были совершенно противоположными, враждебными друг другу.

Мы, русское Братство, должны овладеть и этой технологией…

И вот, читатель, настало время отвернуться от Запада и поглядеть на Восток. Нет ли и там примеров успешной работы инженеров будущего? Причем инженеров не западных, а местных?

Давайте оседлаем сказочного орла-великана и полетим туда, в сторону разноцветных круч Иранского нагорья, в ослепительную синь небес, подернутых легкими перьями облаков. Мы полетим к великим пирамидам и к аравийским пескам тоже…

…В начале семидесятых один из авторов этих строк жил в Ашхабаде. Шахский Иран был рядом – буквально рукой подать. Советский Союз интенсивно торговал с ним. В нашей ванной стояли пачки иранского стирального порошка «Барф». Я до сих пор помню его голубые упаковки с изображением смеющейся тегеранской красавицы-брюнетки: с той, характерной прической семидесятых, с белоснежными зубами и притягательными, яркими губами. Она была такой свободной и красивой – никакой чадры или хиджаба. Чувственная, раскованная, она походила на своих западных современниц, и только форма носа выдавала ее восточное происхождение.

Та красавица с пачки порошка – это олицетворение времени семидесятых. Времени, когда казалось, что мусульманский мир – погасший навсегда вулкан. «Дар аль Ислам» в переводе с арабского – «исторический мир Ислама». Еще тридцать лет назад мы верили в то, что магометане безнадежно проиграли соревнование цивилизаций и превращаются в этнографический заповедник. Мол, отстав навсегда, они потеряют свою пассионарность, последовав отчасти западной, отчасти – советской модели развития.

Но сегодня Дар аль Ислам превратился в извергающийся лавой Везувий. С 1683 года, когда армии турки-османы потерпели поражение у стен Вены, магометане отступали. До восьмидесятых годов ХХ столетия. А сегодня мусульманский мир идет в наступление. Кому-то впервые за несколько веков удалось остановить вестернизацию магометанского мира и вдохнуть жизнь в умирающую цивилизацию. Нынче она превратилась в самую агрессивную и экспансионистскую цивилизацию планеты. Кто-то спас мир Ислама, удержал его в истории и открыл перспективы для мусульманской цивилизации – пугающие для одних и прекрасные для других. И это – заслуга тайных структур в самом мире пророка Магомета.

Итак в 1930-е годы мусульманские страны представлялись наблюдателю скучными, нищими, забывшими свое великое прошлое и лишенное надежд на будущее. Таким был предвоенный Египет. Вместо фараона тут правил опереточный король, а суетливая аристократия, которая пресмыкалась перед Западом, ничем не напоминала ни воинственных мамелюков, ни полную достоинства и тайных знаний жреческую касту древних времен. Место отважных купцов и искусных ремесленников заняли мелкие лавочники, жадные и ограниченные. Но именно здесь появилось течение, которое полностью изменило судьбу мусульманского мира.

Несколько человек основали организацию «Братья-мусульмане», которая в итоге и сыграет решающую роль в великом повороте, покончит с ползанием на брюхе перед Западом и превратит исламизм в мобилизующую сотни миллионов людей утопию. На наших глазах эта мечта привела к возрождению Исламской цивилизации и к превращению ее в один из мощнейших факторов мировой политики, экономики и культуры.

Созданная в 1928 году, организация «Братья-мусульмане» разработала модель исламского образа мысли и действия в ХХ веке. А ведь возникла она отнюдь не в самое хорошее для мусульман время. То был пик европейской колонизации Востока. В 1924 году светский режим Кемаля Ататюрка упразднил последний халифат в Стамбуле. Исламский мир, таким образом, был растерзан колонизаторами из другой цивилизации и потерпел внутреннее потрясение. Халифат, олицетворявший единство правоверных всего мира, сменился светской и националистической республикой Турция. Вот в этих-то условиях «Братья-мусульмане» взяли на себя роль выразителя политических чаяний мусульман – ту, которую прежде играл халиф. Братья взяли на вооружение и поныне живой лозунг: «Коран – наша конституция». Этим они дали понять, что ислам есть полная и целостная система, а потому не надо искать в европейских ценностях основу общественного порядка. Коран универсален.

Проект братьев-мусульман с самого начала оказался враждебным разобщению. Не нужно разделять государство, политику, экономику и духовную жизнь. Нет, все должно сплавиться в органичное исламское целое. Не нужно политических партий – они лишь разрушают единство, ослабляя ислам перед лицом врагов. Эти идеи быстро завоевали признание. Они распространялись в низах, недовольных своим положением. Их принимала и аристократия. Главные усилия «Братья-мусульмане» направили не на политику, а в культуру. Именно здесь исламизм начал свою битву, прежде чем проникнуть в общество и политику. Битва велась против национализма, для того, чтобы заменить мировоззрение, чтобы утвердить в головах простую мысль: «Прежде всего мы – братья по вере, а уж потом – арабы, персы или тюрки». Исламистская культурная революция свершилась узкими группами активистов-интеллектуалов, на которые еще в конце 1950-х годов почти не обращали внимания.

Успеха братья достигали благодаря своему умению сплачивать вокруг своей программы совершенно разные социальные группы, находя пути к сердцам и бедных, и богатых. Они вербовали себе все новых и новых сторонников. Они создавали мастерские и школы при мечетях. За последние полвека братство, усложняясь, перестроило под себя огромную часть мира с общим населением под миллиард душ. Оно и родственные ему общества воссоздали исламскую цивилизацию, вернув ее к истокам, заново подчинив бытие людей ценностям, принципам и положениям Корана. Традиция превратилась в важнейший фактор мировой динамики, в двигатель экспансии, в источник силы. За то же время «Братья-мусульмане» и родственные им структуры создали важнейшие конструкции, спаявшие сегодняшний магометанский мир.

О чем идет речь? Прежде всего, братья, куда бы они ни приходили, сразу же занимались образованием, здравоохранением и социальной помощью. Так было и есть везде: в Аравии и в Северной Африке, на Кавказе и в Афганистане, во Франции и даже в Соединенных Штатах. Общество открыло несколько университетов, которые стали лучшими учебными центрами мусульманского мира. Они покровительствуют сотням школ на всех материках Земли, за исключением Австралии и Антарктиды. Они направили поток финансов в больницы, особенно в глухих и бедных районах. Они создали систему перераспределения средств от богатых к бедным, опираясь на тесные контакты с правящими кругами самых богатых исламских государств: Саудовской Аравии, ОАЭ, Кувейта, Бахрейна и Катара. Именно это принесло «Братьям-мусульманам» миллионы горячих сторонников – людей, чья жизнь и благополучие оказались связанными с помощью братства.

Социально-политическая программа братства при этом не содержала ни одного положения, направленного на изменение сложившейся иерархии. Нет, главное – привести все законы исламских стран в соответствие с шариатом и укрепить систему образования: источник заработка для активистов братства и канал влияния на молодое поколение. Все это и сплачивало общественные группы с несхожими интересами. В Иордании братство опиралось на систему опеки над беднейшими слоями общества. Там братья построили плотную сеть благотворительных ассоциаций, связанных с больницами, диспансерами, мечетями и образовательными учреждениями от яслей до университета. В стране, где медицинские услуги были доступны далеко не всем, «Братья» сыграли роль одного из основных социальных предпринимателей. Однако «Братья» обращались и к зажиточному среднему классу, предлагая платные медицинские услуги прекрасного качества. А это помогло построить финансовую империю всего проекта.

«Братья» помогли воздать и финансовую основу современного исламского мира. Именно в Саудовской Аравии в середине 1950-х нашли свое прибежище многие из братства, когда националистический режим Насера в Египте начал его преследовать. Когда саудовцы стали стремительно богатеть благодаря нефти, именно братья-мусульмане, будучи образованными и развитыми, составили кадровый костяк Саудовской Аравии. Они пользовались огромным влиянием в Мединском университете – учебном заведении, где идеи «Братьев» преподавались студентам из всех стран Исламского мира. Так шла популяризация учения. Благодаря этому возникала исламская банковская система, которая превратилась в источник финансирования для активистов движения.

Занимаясь распределением закята (предусмотренных шариатом пожертвованиям богатых на нужды бедных) и финансированием мелких предпринимателей, не имевшим доступа к обычной банковской системе, исламские финансовые институты стали мощным фактором сплочения, фактором интеграции правоверных.

Подъем религиозной финансовой системы обеспечили реки нефтедолларов. Эти гигантские фонды арабских странах Залива образовались после скачка цен на «черное золото» после октябрьской войны 1973 года. Эмигранты, работавшие здесь, стали обладателями огромных наличных средств. Возник новый мусульманский средний класс, уже транснациональный. Именно он заражался мусульманским духом во время своей работы в «нефтяных монархиях» Персидского залива. Исламские банки смогли правильно среагировать на этот поток денег, одновременно сплотив новый средний класс.

«Братья-мусульмане», действуя сначала помимо государственных властей, построили систему мобилизации сил всего исламского мира на отпор его цивилизационным противникам. Впервые эту систему опробовали в Афганистане, против нас. Впервые в ХХ веке советская военная машина была остановлена. «Братья» использовали помощь США, умело пустив её на укрепления своих сетей и боевых организаций. Прекрасный пример использования в своих интересах противоречий в стане мусульманских соперников, СССР и американцев! Потом эта мобилизационная система разовьется, используя фонды уже не только негосударственных организаций, но и бюджеты государств.

Ключевую роль в разработке этой системы сыграл палестинский профессор Абдалла Аззам. Благодаря ему возникла идеологическая, организационная и финансовая основа «мобилизационной схемы», работавшей на помощь афганским душманам. Уже в середине 80-х размеры арабской помощи афганцам превысили 600 миллионов долларов. Аззам, Саид Хауи и абу Исмаил разработали теорию и практику джихада. Все они считали, что каждый мусульманин обязан принять в нем моральное и финансовое участие.

«Если враг вступил на землю мусульман, то джихад, по согласованному мнению докторов права-комментаторов священных текстов и хранителей традиций, становится личной обязанностью», – писал профессор. Аззам выступил против тех, кто считал джихад лишь коллективной обязанностью мусульман, перекладывая ответственность на политическое руководство и уговаривая других не ехать в Афганистан. Наоборот, все мусульмане мира должны были участвовать в этой войне. Каждый имел право участвовать в джихаде с оружием в руках, не испрашивая на то разрешение ни у кого. Даже у повелителя правоверных, если таковой имеется. Победа в Афганистане, как считал Аззам и его соратники, не будет концом джихада. Он не прекратится до тех пор, покуда не будут отбиты у неверных все земли, ранее бывшие мусульманскими: Палестина, Бухара, Ливан, Чад, Эритрея, Филиппины, Южный Йемен, Ташкент, Андалузия… И все это время джихад будет личным делом каждого, кто верит в Пророка.

После перелома в Афганистане «Братья-мусульмане» обратились на Палестину, развернув там джихад глубоко и последовательно, поставив целью уничтожить Израиль. Они создали «Хамас» – исламское движение сопротивления, свою военную секцию. Она начала изнурительную войну на выживание с израильской армией – войну без линии фронта, террористическую борьбу. При этом террористической эта война стала с обеих сторон. Так, когда мы писали эту главу, был убит вождь «Хамас», шейх Ясин. Но и это не остановило войны, потому что «Хамас» – не привычная регулярная армия. Он добивается все новых и новых уступок от Израиля. Именно «Хамас» вынудил признать независимость Палестины и пойти на предоставление первоначальной автономии палестинцам.

Наконец, есть еще одна отличительная черта в работе «Братьев-мусульман». Это – работа в мусульманских общинах в пределах западных стран, в Европе, США и Канаде. Здесь братство делает ту же работу, что и на Востоке – оказывает поддержку бедным, развивает исламское образование и исламскую медицину. Братство поддерживает слабых, помогает преуспевающим и охраняет общину от внешнего произвола. Этакий коллективный халиф получается. Именно «Братья» сделали очень много для пробуждения черного самосознания в США. Именно они превратились в духовных наставников и организаторов движения негров под руководством Фаррахана в Америке. Не кто иной, как они продемонстрировали силу белой Америке, когда организовали марш миллиона черных мужчин на Вашингтон.

Это общество стало матрицей Исламского мира. Оно с союзниками подняли мусульманский мир с колен, превратив его в самого опасного конкурента Западной цивилизации и Русского православного мира, в агрессивного соседа для Китайского мира. Сегодня мусульмане благодаря «Братьям» во весь рост стоят на мировой арене.

К исламистам можно относится по-разному. Они несут нам, русским, не столько блага, сколько угрозы. Но нельзя не восхищаться тем, что сделали «Братья-мусульмане». Впрочем, восхищаться мало – надо у них учиться.

Каков же опыт мусульман полезен русскому Братству?

Наверное, тому, что братья-мусульмане поставили перед своим проектом не политические, не экономические и даже не культурные, а именно цивилизационные задачи. Ни больше-ни меньше, решили они, нам нужно возродить Исламский мир, возвратиться к полуторатысячелетней традиции. Исходя из нее они перестраивали все стороны жизни стран, населенных мусульманами. Никто и никогда в мире не ставил подобной задачи. А они не побоялись, поставили – и добились успеха!

Во-вторых, малочисленность первоначальной организации – это неважно, если в основе проекта лежит жизнеспособная матрица, если выбрана правильная стратегия ее развертывания и найдены эффективные тактические ходы (действия, процедуры). Смотрите: хотя у истоков «Братьев-мусульман» стояли всего лишь несколько десятков человек, сейчас эта сеть оказывает решающее влияние на жизнь почти миллиарда землян. И это – менее, чем за полвека!

В-третьих, деятельность «Братьев-мусульман» носила подчеркнуто неполитический характер. В ее основе лежала активность в наиболее близких и понятных мусульманскому люду сферах. Братья шли туда, где их услуги требовались, как воздух. Они апеллировали к тем слоям, которые в них нуждались. Они несли не только веру, но и материальную помощь, не только культурную ориентацию обеспечивали, но и силовую поддержку. Высокие идеологические задачи носили не отвлеченный характер умствований, а носили вполне конкретный характер дел, которые доходили едва ли не до каждой мусульманской семьи.

Вот и нам нужно уходить из политики «по-россиянски» в область казалось бы далеких от политики дел. Которые, на самом деле, и есть политика.

В-четвертых, они не замыкались на конкретной стране, социальной группе или слое. Они искали и находили дороги и к правящим элитам, и к беднякам, и к среднему классу. Их деятельность одинаково нравилась и национальной буржуазии, и обездоленным крестьянам, и военным, и улемам. Для каждой группы братья-мусульмане находили свои технологии воздействия. Но все эти технологии и подходы дружно работали на создание новой Реальности, опирающейся на древнюю традицию Корана. Коран был призван вернуться во все поры общества, во все сферы жизни и деятельности каждой страны, каждого слоя, каждого взятого в отдельности правоверного.

В-пятых, движение братьев подчеркнуто не претендовало на политическую власть. Братья старались не входить в структуры законодательной и исполнительной власти, действуя в круге финансовой, социальной и культурной деятельности. Но успехи тут оказались столь велики, что во всем громадном полумесяце исламских стран братья, не входя ни в одно правительство, стали воздействовать на элиту так, что она принялась править в исламском духе. В русле задач, поставленных братьями-мусульманами.

Наконец, когда они начинали свою работу, то были слабы и малочисленны. Не имелось у них ни финансовых средств, ни организационных возможностей, ни силовых структур. А сегодня у них есть все. Они превратились в почти неодолимую силу. Что же помогло этому движение обрести все это? То, что у основоположников «Братьев-мусульман» были вера, интеллект и воля. Соединенные в удивительный сплав, они и породили движение, вернувшее будущее цивилизации, которая угасала буквально вчера.

Вот мы и заканчиваем эту длинную, но, надеемся, интересную для тебя, читатель, главу. Усвоили много уроков. Надо не только их выучить, но и осмыслить критически, применив для нашего главного дела – создания русского Братства.

Мы должны стать конструкторами истории, инженерами новой Реальности. Это возможно. И это нужно. Примеры мировой истории говорят, что грядущим уже управляли. И очень успешно. И совсем не так, как это пробовали делать мы после 1917 года.

Что ж, пора и русским попробовать свои силы на этом поприще. И момент настает благоприятный. Вы ведь уже понимаете, друзья, что мы хотим сказать. Мир, созданный дьявольскими инженерами по проектам «Грядущая раса» и «Реальность иллюзий», сегодня начал разрушаться – и при этом неожиданно для его конструкторов. Разрушение и хаос дают нам шанс. Не надо управлять будущим, строя гигантскую военную машину – ибо оружие есть только часть дела, причем не самая важная. Даже в нашей разгромленной стране есть инструменты невероятной силы: чудесные технологии, способные победить экономику, сломать игру врагов, обеспечить нам беспредельные возможности и построить совершенно новую Реальность. И начать мы можем без государства – оно нам не нужно. Ведь когда-то нам удалось подобное – благодаря Сергию Радонежскому и его сподвижникам.

Мы должны оседлать тигра перемен!

Задача перед сверхновой Россией стоит «скромная» – спасая свою цивилизацию, изменить будущее всей планеты. Перекодировать другие части человечества, подобно тому, как совсем недавно другие «инженеры грядущего» поменяли код Америки.

– Ни фига себе задачка! – скажете вы. – Так это же гигантские затраты! Пупок не развяжется? Мы свои последние силы не потеряем? Может, лучше их на более приземленные цели приберечь?

Да, задача поражает глобальностью размаха. Но, тем не менее, она вполне нам по плечу. Более того, она полностью совпадает с тем, что нужно делать нам самим с чисто эгоистической точки зрения. Поэтому, сражаясь за новую Россию, мы волей-неволей воюем за весь мир людей. А перекодировка и управление Будущим, как вы знаете, совсем не сказка. Разве когда-то те, кто менял топос Америки, не изменили тем самым судьбы всех остальных стран и народов? А ведь они использовали довольно-таки простые средства – наркотики-галлюциногены, музыку и молодежные моды, тексты интеллектуалов, телевидение и немного – пуль из снайперских винтовок.

Нам же предстоит пустить в ход иное – технологическую революцию, устроить переворот волшебных технологий, сделать ставку на техномагию. Технологии и смелые проекты. Вот он, главный способ изменить Реальность. Технологии изменят код всего человечества. Русский творец, исследователь и изобретатель, выступит воителем с силами Зла и Хаоса, накатывающего на этот мир. Братство превращается в необычную армию Бойцов за Историю, в Спецназ Всевышнего.

Еще раз окинем взглядом окружающую нас Реальность, странную и страшную, столь ненавистную и враждебную русским. Изменим способ зрения так, чтобы сквозь пестрое мельтешение политики, презентаций и шоу проступили мерцающие очертания «тех, кто за суетой». И что предстает нашему взору? Огромные тела големов – корпораций и метагрупп, медленно и неотвратимо движущихся по Земле. Гигантские нечеловеческие разумы, которые состоят из миллионов людей-клеток и которые питаются людской массой. Эти големы подавили попытки людей создать цивилизацию чудесных технологий. Они слоновыми ножищами идут по планете, вытаптывая самобытные культуры, души человеков, окружающую нас природу. Они все хотят превратить в деньги и власть. Именно эти големы породили мир, в котором свирепствуют семь алгоритмов Апокалипсиса. Им мы обязаны Реальностью, где наша страна лежит в скверне и прахе, где миллиарды людей загнаны в зону безнадежности и смерти, отвечая големам отчаянными атаками террористов. Сегодня големы крушат уже сам Западный мир, питаясь плотью и кровью тех, кто вчера считал себя навеки богатыми и свободными. За проходящими чудищами остаются опустыненные земли, вырубленные леса и груды отбросов. Почерневшие небеса. Распавшиеся общества. Расколотые страны и межнациональные войны. Уничтоженные семьи. Неродившиеся дети. Опоганенные души и массы сошедших с ума, лишенных способности мыслить, любить, сострадать ближнему. За ними остаются реки крови, бездны лжи и насилия. И еще стаи выродившихся двуногих скотов, охочих до случки, выпивки и наркотиков. А над големами, запуская в них тысячи щупалец, колышется черная, нечеловечески разумная туча – Сообщество Тени.

Тень и ее големы породили нынешний мир. И они же ведут его к гибели и хаосу. Вот им-то мы и должны дать бой, с помощью своих чудес создав такую Реальность, где чудовища просто сгинут и рассыплются. Где они просто не смогут жить.

Все чудесные технологии, о которых мы здесь пишем – это и есть центры рождения такого Светлого мира. Создавая моторы, способные работать на воде и воздухе, порождая свободную энергетику и нейротехнологии-ступеньки к новым расам разумных существ, мы, люди Братства, убиваем Зло. Мы делаем големов и Сообщество Тени бессильными. Они страшатся мира, в котором бесполезно отрезать кого-либо от источников нефти и газа – потому что появляются совершенно иные источники энергии. Для них невыносим порядок, в котором они не смогут манипулировать сознанием людей. Они не выживут там, где окажутся ненужными их денежные богатства – потому что благодаря чудесным технологиям люди получат возможность жить и строить с наименьшими затратами, не залезая в кабалу займов у големовских банков, Международного валютного фонда и иже с ними.

И прежде всего мир чудесных технологий нужно породить в самой России. Сделать ее новым светочем и надеждой остального человечества. Землей Альтернативного Развития. Убежищем для гениев всего мира, создающих технологии «смерть големам».

Отказавшись, например, от энергетики нефти, мы убьем многие силы смерти и хаоса. Вы об этом не задумывались? То, что в итоге получится неуправляемый Сообществом тени порядок, сомнений ни у кого нет. Бейтесь, бейтесь за Персидский залив, дурачки! Он теперь нам так не нужен. Ведь потребление «черного золота» упадет раз в пять. Теперь нельзя взять за горло тех, у кого нефти нет или очень мало. Грозите своими аэрокосмическими армадами на здоровье – мы не боимся. Высокоточные бомбы и ракеты уже не так ужасны. Ведь чудесные технологии создают децентрализованную экономику и отныне нельзя поставить нас на колени, разбив крылатыми ракетами десяток электростанций и нефтеперерабатывающих заводов.

Нам не нужны теперь океаны бензина, солярки и мазута – и падают доходы «черной аристократии» на Востоке, жирующей на нефтедолларах. Идите к бесу, надменные шейхи! Теперь вам нечем будет финансировать боевиков и террористов по всему миру, мечтая распространить свой ваххабизм до Кольского полуострова. Мы, братья по магическому оружию, вас разорим!

Это – новая Русская революция, читатель, только очень необычная и гуманная. Нет, не нужны больше лавы красных конников Буденного, идущих под знаменами «На Варшаву!». Не нужны дивизии и тысячи танков, армии НКВД и политработников, с помощью которых наши деды и прадеды хотели пройти Европу до Ла-Манша, навеки разорвав традицию использования России в играх Запада. Если русские станут народом чудесных технологий, то и весь мир волей-неволей начнет им подражать. Это неизбежно. Если русские строят электростанции без топлива – то их придется строить и всем остальным, чтобы не отстать в конкурентной борьбе. Если русские займутся психотехнологиями и человекостроением – то поневоле туда же устремятся европейцы с американцами.

Все очень просто. Мир големов консервативен. Он слишком заигрался в манипуляции сознанием. Он боится настоящего развития, убивающего Тень. Без Советского Союза и Германии Голем никогда не вышел бы в космос, а на исследования атома смотрел бы, как на бесполезную блажь. Величайшие прорывы середины ХХ века, ядерная энергия и ракетная техника, возникли из страха перед безумным гением немцев и сумасшедшим порывом русских. Ядерные исследования в США начались под влиянием всего лишь слухов о попытках гитлеровцев создать атомную бомбу. Рев гитлеровских «Фау», падающих на Лондон, вызвал к жизни космическую эру. Безумная затея экстравагантного фюрера открыла дорогу во Вселенную! Советский спутник 1957 года заставил големов раскошелиться на огромные научно-технические проекты. Они со страхом глядели на нас: не займутся ли эти неистовые скифы экспансией в глубины океана? Не начнут ли восхождение к новой человеческой расе? Не рванутся ли к новым источникам энергии? Именно поэтому они столько сил положили на то, чтобы удержать наше мышление в безопасных для себя рамках, а окончательно вздохнули с облегчением лишь тогда, когда СССР рухнул, так и не использовав свой шанс на завоевание мира чудесными технологиями.

Но Братство с его чудесными технологиями возьмет реванш! Вынужденный подражать сверхновой России с «островами будущего», Запад тоже разовьет технологии Нейромира. Без всякого принуждения в виде комиссаров в пыльных шлемах и с маузерами в руках. А построив новую экономику, и Европа, и США с изумлением обнаружат, что они теперь – совсем-совсем другие. Что они собственными руками породили порядок, в котором больше не правят бал ни финансовые спекулянты, ни «промыватели мозгов». И что даже мысли у них идут в совершенно ином направлении.

Обстановка складывается для нас, русских перекодировщиков, весьма благоприятная. Современная западная цивилизация, которая так долго шла в лидерах мировой гонки, близка к исчерпанию. В ней наблюдается острый дефицит свежих идей и прорывов.

«…Мы изобрели будущее! Мы создали его! И когда другим удавалось использовать наши достижения или торговать ими немного лучше чем нам, то мы изобретали кое-что еще более удивительное. Нам свойственна предприимчивость, у нас она была всегда. И когда требовалась смелость, доходящая даже до жестокости, она у нас была – мы не только сделали атомную бомбу, мы использовали ее! Мы не какое-то там сборище набожных, распускающих нюни красно-зеленых европейцев, которые стремятся к безопасности в мире ради их модных бутиков! Мы не конфуцианцы с их социальной инженерией, которые готовы любоваться еще две тысячи лет на массы людей, убирающих хлопок! Мы – нация, которая держит руку на пульсе космической механики!»

Это – страстный монолог главного героя из «Распада» Брюса Стерлинга. Но, увы для него, он все больше напоминает нам истерику. Перекодированная Тенью Америка потеряла этот порыв. Символ современного «прогресса» на ее манер – это эволюция сотовых телефонов. В ней – вся тупость и бессмыслица пути, который навязывает нам Тень. Их делают плоскими и с цветными экранами. Их совместили с пейджерами, голосовой почтой и Интернетом, встроили в них радио, фото– и видеокамеры. Зачем? И что дальше? Встраивание в телефон фонарика и открывалки? Превращение их в переносной фаллоимитатор с вибратором? Ведь нет главного – появления принципиально новой связи.

Спекулятивная, молящаяся на молниеносную прибыль экономика отметает прочь серьезные многолетние поиски, так нужные для принципиально новой техники и для настоящих прорывов. И это – на руку русским святым безумцам, идущим в Нейромир, изобретающим чудесные технологии. Можно не бояться богачей из стана врагов. Хотя они и лопаются от денег и уже не знают, куда их девать, среди них не родятся безумные магнаты, которые примутся тратить своих сверхприбыли на лаборатории и «острова чудес», подобные «Менло-парку» великого Эдисона, где тот легендарный богач тратил свои деньги на создание техники, которой до него в мире не было! Видимо, нынешние толстосумы, входя в Сообщество Тени, в ее мир спекуляций и грабежа, платят за это оскудением фантазии и снижением умственных способностей. Они готовы истратить сотни миллионов на яхты и баб, на бриллианты и на покупку футбольного клуба «Челси» – но никогда не вложат их в финансирование группы гениев. Становясь «мозговыми клетками» нечеловеческого разума Тени, толкаясь в одних и тех же ресторанах и клубах, голубя одних и тех же «телок», они просто не могут думать в ином направлении. Они даже не могут профинансировать исследования по настоящему продлению жизни и истинной медицине. Они даже не воспроизводят себя, рожая дебилов и дегенератов. Сообществу Тени и големам это «фиолетово»: громадный сверхорганизм не волнует судьба его отдельных «клеток» – он всегда найдет в окружающем мире новых особей с замашками «трофейщиков».

И вопль Стерлинга на Западе раздается в пустыне. Но тогда сам Бог велел нам положить свою руку на пульс космической механики! Технология должна стать нашим чудо-мечом в войне за Нейромир. Вот, читатель, наш ответ на их матрицу будущего, на их инженерию истории. Вот – передний край нашей борьбы. Мы отныне – ударные отряды Бога! И наша миссия – в перекодировке остального мира!

Но есть ли у нас зародыши «инженеров истории»? Есть! И об этом – наша следующая глава.

Завтра существует в Сегодня. Частицы будущего есть в настоящем. Эти фрагменты Завтра в текущей Реальности мы называем локусами. Расширясь и соприкасаясь, эти «островки будущего» сливаются в единое поле – поле взаимодействия духа и плоти, материи и идеи. Рождается новая Реальность.

В этой главе речь пойдет о локусах Нейромира, завязях сверхновой России. О будущем, которое живет, развивается и борется за место под солнцем рядом с нами. О людях и структурах, приближающих завтрашний день. И о тех, что появлялись в Советском Союзе, и о нынешних.

Пожалуй, первым в ряду локусов сверхновой России мы поставим Сергея Кургиняна и его дело. Судьба этого человека – драма и даже трагедия. Трагедия того, кто пытался бросить вызов неумолимому року, влекшему Советский Союз к гибели.

…Уж скоро будет двадцать лет с того дня, как один из авторов книги, Сергей Кугушев, увидел Кургиняна. То был осенний день в Москве середины восьмидесятых. И клуб Консерватории рядом с домом Высоцкого на Малой Грузинской, где играли странный, тягучий до неинтересности, но одновременно умный и тревожаще-психологичный спектакль «Борис Годунов». А потом, после представления, было общение с актерами, более похожими на продвинутых научных работников, чем на лицедеев. А самым интересным стало знакомство с режиссером Сергеем Кургиняном – человеком, отмеченным печатью избранничества.

Блестящий физик, оригинальный математик и прирожденный организатор, человек глубоко культурный и образованный, в начале 80-х он резко и неожиданно изменил стиль и само направление жизни. Свел к минимуму занятия наукой и стал режиссером. Он создал невиданный дотоле театр-лабораторию, став первым режиссером-исследователем. Его театр выглядел полуподпольным, но при этом негласно поддерживался партийной и чекистской элитой СССР. Кургинян проводил исследования и испытания новых психотехнологий, способов воздействия на групповое сознание, систем смыслообразования. Репетиции спектаклей, сами спектакли и следующие за ними обсуждения являли собой нечто удивительно похожее на религиозные мистерии Средневековья, перенесенные в ХХ век. Здесь они соединялись с интенсивными интеллектуальными дискуссиями, навевавшими воспоминания о квантовой физике начала того столетия. Целью этих постмодерновых исследовательских мистерий было самопознание общества, выяснение его глубинных основ, вскрытие кризисной тектоники. Кургинян пытался нащупать пути прорыва к новому Красному смыслу.

Кургинян был одним из последних настоящих коммунистов. Из тех, кто искреннее верил в торжество добра, справедливости и творчества, в первенство духа над плотью, а света – над тьмой. Кстати, и в партию он вступил на моих глазах, когда из нее было модно выходить. А до этого он был просто – беспартийный коммунист, как и подавляющее большинство приверженцев Красного смысла.

Вскоре после посещения театра мы подружились и при поддержке «последнего наркома», главы Госстроя Юрия Баталина нам удалось невиданное: создать новый театр. Тогда за какой-то год в столице впервые за тридцать лет возникли сразу пять новых театров, и одним из них был кургиняновский «На досках». Помнится, тогда мы хотели создать что-то подобное западным «фабрикам мысли» вроде знаменитого РЭНДа, объединив в новой структуре мысль и действие, формирование программ, ориентаций и политики правящей элиты. Зачем? Просто хотелось нащупать путь к выходу Советского Союза из кризиса, спасти Красную Атлантиду, которую уже начинали захлестывать злые волны. Были споры, продолжавшиеся много дней и даже ночей. И у Кургиняна родилась нетривиальная идея: создать не фабрику, а театр мысли. Такой, в котором исследование идет не только научными, но и художественными методами, где профессиональная деятельность соседствует с игрой, отдых и удовольствие – с работой, а размышления и действия слиты воедино. Мы хотели втянуть в эту уникальную игру лучших людей позднесоветской эпохи. Тех, кто был еще готов к действиям, соединив ее с новым творческим классом.

Я и мои товарищи строили интеллектуальные конструкции, а Кургинян превращал их в пластические образы, в эмоциональные тексты и выступления. Он жаждал особого – закрытой, эзотерической политики, воздействия на тех, кто принимает решения. И в то же время, Кургинян стремился стать вождем советского интеллектуального класса.

Это были удивительные годы. В театр мы привлекали всех умных людей вне зависимости от их политических воззрений и личных свойств. Мы надеялись, что несовпадение точек зрения позволит создать новый советский проект, и Красная Атлантида, на наших глазах уходящая в пучину, вдруг всплывет, схлынут воды – и вновь мир увидит возрожденный Красный Колосс.

В необычном театре-лаборатории работали Татьяна Толстая и Виктор Ерофеев, силовик Овчисский и диссидент Симон Кордонский, Михаил Леонтьев и Борис Богоряцкий. Сам же Кургинян служил душой и рупором этого странного объединения. Он не только общался с высшим руководством СССР и Москвы, но и метался по терпящей бедствие стране, проникал во все кризисные точки. Я, Сергей Кугушев, участник и очевидец этих событий, говорю честно: мы ленились делать подобное. Жили в комфорте, ходили на государственную службу, ездили в персональных машинах и получали тогдашние кремлевские пайки. А Сергей Ервандович инкогнито высаживался в Карабахе, проникал в Сумгаит, проводил подпольные встречи с прибалтийскими националистами и одновременно – с их противниками, советскими патриотами. Из каждой поездки он привозил ощущение беды, которое выжигало его ум, его душу. Оно заставляло его бороться против развала СССР с фанатизмом пророка и исступленностью мессии.

Сейчас, почти двадцать лет спустя, уже неважно, кому из нас пришла в голову та или иная идея. Но на базе театра был создан ЭТЦ – Экспериментальный творческий центр. Многие из бывших соратников Кургиняна, рассорившись с ним, сегодня мелочно указывают на его ошибки, говорят о присвоении их идей этим необычным человеком. Ну, может и присвоил. Может быть, и обижал, и подавлял всех своим стремлением даже не к лидерству, а к мессианству. Но то были органические черты его натуры, условия его существования. Ведь он первым пытался делать то, что у нас на Родине не удавалось никому в течении многих веков: управлять будущим. Он вознамерился спасти страну, которая сама себя спасать упорно не желала.

Я хорошо помню, как вместе с Кургиняном мы готовили насыщенный фактами доклад о финансовой войне против Советского Союза. В нем четко и ясно говорилось, что Запад вместе с предательской частью советской элиты подготовили и провели крупномасштабную операцию на подрыв нашей валютной системы. И эту операцию пытался сорвать Валентин Павлов – еще одна трагическая фигура, последний советский премьер. Выдающийся человек, который не боялся взять на себя ответственность. Помните, как вся демократическая пресса и оболваненный ею народ ненавидели Павлова за обмен 50– и сторублевых купюр в начале 1991-го? Так вот: он пошел на этот шаг в том числе под воздействием нашего доклада. Если бы Павлов не совершил это самопожертвование, начало 90-х было бы еще более трудным и кровавым для нашей многострадальной Родины.

Именно Сергей Кургинян в 1989-м подготовил материалы о том, как от нас отторгнут Прибалтику, как зажгут пожар межнациональной розни в Закавказье, как начнется наступление исламистов в Средней Азии. Все эти доклады есть, многие – опубликованы. Кургинян старался почти в одиночку спасать тонущий «Титаник» советской империи. Он стремился превратиться в мессию, и это мессианство отравляло его отношения с окружающими, разрушало театр. Оно оттолкнуло от него многих соратников. Первым ушел в конце 1990-го один из авторов этой книги. Без ссор, без ругани – просто из-за несовпадения темпераментов, из-за скептического отношения к окружающему, из-за неумения разжечь в себе такой же пожар самопожертвования. Затем со скандалом покинул Кургиняна один из основателей «Независимой газеты» Борис Богоряцкий. А еще раньше ушли все будущие «молодые реформаторы». Потом, уже в девяностые, из ЭТЦ ушел тот, кто внес неоценимый вклад в благосостояние центра, блестящий русский банкир Петр Гончаров. Ушел правая рука Кургиняна, один из самых талантливых экономистов, Ростислав Капелюшников.

Такой стала плата Сергея Кургиняна за попытку спасти Империю. Но ЭТЦ не умер и продолжает работать по сию пору. Его капитан продолжал борьбу все эти трудные годы, не предавая друзей. Он потянул руку помощи и бывшему шефу КГБ Валентину Крючкову, и последнему премьеру СССР Валентину Павлову, и бывшему управделами Горбачева Болдину. Продолжали выходить его доклады, издавались журналы. Кургинян сыграл огромную роль в становлении газеты «Завтра», помогал Зюганову, был одним из идеологов противостояния Ельцину в 1993-м. Продолжает свою борьбу Кургинян и сегодня. Правда, ЭТЦ из центра кристаллизации интеллектуалов России превратился то ли в исследовательский институт, то ли в секту с узким кругом адептов. Это уже не столько единомышленники, сколько преданные мессии люди. Ох, и тяжела и страшна та плата, которую пришлось заплатить Сергею Ервандовичу!

Увы, первый русский (еще советский) проект управления будущим потерпел поражение.

Но какое же будущее мы с Кургиняном хотели для обреченной страны еще в 1990 году? Какова его матрица?

О, та матрица прекрасна, читатель. Это – страна добра, творчества и самодисциплины. Во многом проект остается актуальным даже поныне, ключевые его идеи не утратили свежести до сих пор. Более того, нам, по сути дела, еще предстоит воплотить их в сверхновой России.

Итак, СССР должен был превратиться в гуманистическую империю. Могучая технотронная держава, как мыслилось, поднимет знамя нового Общего Дела, в которое вольются все человеколюбивые учения ХХ века: от философии Николая Федорова до концепции Тейяра де Шардена, от учения Вернадского до теологии освобождения Леопольда Сеа.

Такой Советский Союз врывался на арену мировой истории, как великий обновитель человеческой цивилизации, застрявшей между «потребительством и человеко-зверством». Он вступал в борьбу за лидирующее положение в сфере производства – но совсем не для того, чтобы поработить остальное человечество. Нет, в СССР должна была произойти революция чудесных технологий, после которой Красная империя круто изменяла траекторию развития Земли, заставляя человечество обогнуть «черные дыры» технотронного диктата и потребительского вырождения. Никакого «конца истории»! Наоборот, русские, разбив стены губительного «коридора развития», начинали новую историю – историю мира без деления на его на «первый», «второй» и «третий». Предполагалось, что чудесные технологии не только укрепят Союз, но и покончат с экономикой в ее нынешнем виде, принесут изобилие при минимальных затратах ресурсов. «Не производство ради производства, не производство ради спасения себя, не производство ради потребления, а производство как высшая духовная миссия страны в общечеловеческом, космическом плане – вот наша формула развития страны»…

Изменялся и облик Советского Союза. Никаких островов изобилия и сверхпотребления рядом с зонами нищеты! Нет, главные доходы и блага полагаются самым работящим. Уровень жизни для паразитирующих социальных групп понижается. Но понижается не смертельно.

Главной ударной силой новой Империи Добра, ее авангардом становится лидирующая группа населения в науке, культуре, технике, в производстве и торговле, в сельском хозяйстве и сфере услуг. Это – около одного процента населения СССР, почти три миллиона душ. Качество образования и квалификация этих людей по всем международным оценкам не ниже, чем в США или Японии, а по ряду показателей даже выше. Именно эта трехмиллионная Армия Развития превращалась по плану кургиняновцев в локомотив, в тягач для огромной страны. Итак, известно, что полмиллиона работников корпорации «Дженерал моторз» в конце 80-х давали доход в 25–30 миллиардов долларов ежегодно. Три миллиона русских-лидеров, организованные в «опричную» (то есть – в особую) экономику, в «СССР Инкорпорейтед», скрещенный с огромными возможностями советских спецслужб и финансовыми резервами государства, могли потенциально давать доход в 150–200 миллиардов долларов ежегодно. То есть, за счет такой ударной группы СССР удваивал национальный доход. Сколько требовалось вливаний для запуска этого «супермотора»? Всего около пятидесяти миллиардов долларов. И еще – десять мер государства.

Первое. Выделение лидирующих предприятий и прорывных технологий СССР.

Второе. Построение крупных и сверхкрупных государственных компаний по типу транснациональных корпораций – не более пятидесяти в стране, с числом работников от пятидесяти до пятисот тысяч. Эти советские сверхкорпорации становились скелетом современной экономики, на котором нарастает «мясо» средних предприятий и «нервная ткань» малого бизнеса.

Третье. Корпорации-гиганты получают высший кредитно-финансовый, ресурсный, правовой и налоговый приоритет. Все – им в первую очередь!

Четвертое. Руководители этих «ударных корпораций» получают полную свободу в назначении зарплат своим работникам, в увольнении и найме их на работу. А если говорить шире – то и чрезвычайные экономические полномочия при жесточайшей личной ответственности директоров перед правителем СССР. Ответственности за результаты своей деятельности.

Пятое. Советские суперкомпании ориентируются на внешний рынок «в режиме экономической войны на международном рынке».

Шестое. Создается международное кооперационное производство, с закупкой Советским Союзом недостающих заводов в «первом» и «третьем» мирах, наем рабочей силы за рубежом или направление ее за рубеж в контрактном режиме.

Седьмое. Позволив советским людям выезжать на заработки за рубеж, СССР одержит крупнейшую идеологическую победу. Как только русские рабочие, инженеры и ученые столкнутся с жестокими реалиями Запада, будут платить за каждый чих и вкалывать за каждый доллар до потери пульса, быстро рухнет миф о «блаженной стране Эльдорадо», рассеется сказка о стране молочных рек. Мы убьем миф, который пока уничтожает Советский Союз. Ведь этот миф о «сладком Западе» поддерживают дипломаты, журналисты и туристы – то есть, люди, изучающие условия потребления, а не производства.

Восьмое. В корпорациях обеспечивается «полный цикл», воедино сводятся научно-культурные комплексы, экспертно-оценочные группы, финансисты и менеджеры нового типа, проектанты, конструкторы и разработчики передовых опытно-производственных систем, профессионалы маркетинга и сбыта продукции на международном рынке. Все, что в этом плане отсутствует в стране, должно закупаться за рубежом – от технологий и акций западных предприятий до специалистов необходимого профиля.

Девятое. Нужно создавать креатополисы, интеллектуально-творческие зоны, которые должны работать без застойных процессов. А для этого в них действуют контрактная система, особые режимы согласования факторов культуры и среды, технократических факторов, особый режим в сфере образования, статус особых зон и т. д.

Десятое. Достигается новое качество образовательных систем, формируются конструктивные молодежные стили и субкультуры. Получают полный приоритет новые методы развития творческих возможностей человека и коллектива. Включается потенциал гуманистической психологии и психосоциологии на новом уровне – в соответствии с лучшими советскими и зарубежными разработками.

Эти десять мер позволят за какие-то считанные годы удвоить национальный доход страны без существенного понижения жизненного уровня. Зато полностью останавливался процесс духовной и социальной деградации СССР, начинался восстановительный период. За первой стадией начиналась вторая, вовлекающая в точки прорыва уже десятки миллионов человек. Таким образом, за счет сверхнапряжения трех миллионов людей из лидирующей группы к 2000 году СССР выходил на позицию для мощного взлета (http://win.ecc.ru/books/pp/16.htm).

Это было написано в конце 80-х. Представляете, какой была бы страна, воплотись эта программа в жизнь? Здесь воедино сплавлялись Китеж и «новый курс» Рузвельта, традиции Сталина и Столыпина, мечты Ефремова и Стругацких. В эту матрицу вмещалось все то, о чем мы написали еще в первой книге цикла: «СССР Инкорпорейтед», Банк экономического развития доктора Бэя, планы «последнего наркома» Баталина и все затеи генерала КГБ Николая Шама с прорывными технологиями. Ради этой программы ЭТЦ должен был развернуться, охватив всю огромную страну. В этой программе находились место и дело и ярому коммунисту-производственнику, и прирожденному организатору «а-ля Чубайс», и неисправимому фанатику Будущего. Все расставлялись на нужные места и вместе составляли огромный концерт на благо Общего Дела. Страна прорывалась в Нейромир!

Подспудно в этом плане читается и будущее нейро-СССР. Союз вообще создавали как открытую систему, к которой могут присоединяться все новые и новые республики. Советский герб – это Земной шар, осененный серпом и молотом, охваченный венком с красными лентами. Превратившись в гуманистическую империю и совершив революцию чудесных технологий, обновленный Советский Союз начинал «вертикальный взлет», показывая миру: можно быть счастливым и богатым, не завися от Запада и следуя другим курсом. Лет двадцать-тридцать такого пути – и в СССР начали бы входить новые страны, причем совершенно добровольно. Ослепительные картины русского чуда и нового стиля жизни намертво забивали всю антисоветскую пропаганду (ужасы сталинизма, ГУЛАГа, подавление частной инициативы, богоборчество и т. д.). Запад впадал в острейший кризис – ведь расширения долларовой зоны и выкачивания русских ресурсов не случалось. И от него начинали отламываться целые куски, переходя в сферу влияния нейро-СССР, магического Советского Союза. Исламский фанатизм – порождение бедности, отчаяния и усилий западных спецслужб – тоже мерк бы в лучах новой советской Реальности. Мы просто покоряли мир, причем без помощи оружия.

Да, именно этот план ЭТЦ пытался сделать матрицей русского Будущего полтора десятка лет назад. Увы, нам это не удалось. Почему? Мы шли против течения, против мощных трендов самоуничтожения и грабительства, овладевших советским социумом. Мы предлагали эту программу горбаческим верхам – но они от нас отмахивались. Мы не могли зажечь этой мечтой сердца миллионов людей и открыть им глаза – потому что СМИ оказались уже во вражеских руках. А об Интернете и его доступности для миллионов русских пользователей мы в те годы могли только мечтать…

Но мечте не суждено было сбыться. В начале 1991 года после представления нашего доклада о финансовой войне руководству СССР, мы на свой страх и риск подготовили и другой меморандум: о введении в стране чрезвычайного положения. С его помощью была надежда стабилизировать ситуацию и создать условия для выполнения программы ЭТЦ. Этот проект мы, Кугушев и Кургинян, передали в КГБ СССР через генерала Николая Шама. Николай Алексеевич прочел его и сказал:

– Интересно. Но вряд ли осуществимо…

Одновременно Сергей Кугушев опубликовал цикл статей в «Комсомольской правде» (а тогда газеты еще читали), которые говорили об опасностях при введении бесконтрольного рынка, о перспективах бессмысленной приватизации, отдающей страну на поругание, и о грядущем захвате сырьевых отраслей западным капиталом. А рецепт я предложил шокирующий: создание блока из спецслужб, армии, инженерно-технических работников и высококвалифицированного рабочего класса и нарождающегося русского производящего бизнеса… Наверное, то был последний, исчезающе малый шанс на то, чтобы овладеть будущим и запустить матрицу последней советской мечты.

И вот проклятым утром 19 августа 1991 года мы услышали о ГКЧП. В то утро я приехал в офис своей первой компании «Русский капитал» на лыжной базе в Крылатском. Позвонил Гайдар. Мол, сбылись ваши с Кургиняном мечты, ваши к власти пришли. Я посмотрел на часы: полдень. Всего полчаса назад я видел, как по Кутузовскому проспекту шли уже проспавшие свою победу танки, лениво сворачивая к Белому дому.

Егор тогда спросил:

– И как ты смотришь на перспективы путча?

– Я перезвоню тебе. Подожди…

Положив трубку, отправился автор этих строк в дом Правительства. Было два часа дня 19 августа – коридоры Совета министров поражали пустынностью. И еще поразили слова помощника Павлова:

– Сергей, когда все кончится, подтверди. Мол, уже 19 августа мой шеф понимал: все происходящее есть авантюра и поэтому напился…

Вернувшись в Крылатское, я позвонил Гайдару и сказал:

– Они проиграют. Это не путч, а пародия на него…

Сегодня я добавлю: то была все же не пародия, а контрпроект, спровоцированный и осуществленный Сообществом Тени. Он смешал в одну роковую компанию дальновидных и проницательных политиков типа Олега Шенина и Дмитрия Бакланова, хороших, но неспособных к жесткой борьбе людей вроде Язова и Павлова и тех, кто вбил последний гвоздь в гроб Красной Атлантиды.

Ну, а для меня лично те события обеспечили клеймо одного их «идеологов путча». Кугушев, мол, предал своих старых товарищей: Гайдара, Чубайса и иже с ними, отказался от светлых идей либерализма. Вот с этим клеймом и пришлось вашему покорному слуге входить в новую, рыночную Россию…

Прекрасно понимаю, как тяжко пришлось Кургиняну после крушения надежд и идеалов, придававших смысл его жизни. В отличие от меня, ушедшего в бизнес, Сергей Ервандович продолжал биться за Красную Атлантиду – как одинокий солдат в окружении, до последней капли крови. Я же старался понять причину поражения и придумать некий чудодейственный «философский камень», способный оживить умирающего и сделать явью мечту о русском реванше.

Но даже после падения Советского Союза наша мечта продолжала жить и действовать на текущую Реальность. После многочисленных поражений в середине 90-х Кургинян пишет интереснейшую работу под названием «Институт будущего». Она очень важна для русского Братства, для определения его целей и задач. Эта книга, обманчиво спокойная и научная по стилю, на самом деле писана кровью. Вот выжимка из нее:

«1. В конце ХХ века в России произошел сброс исторического времени на два столетия как минимум. Формирующиеся отношения есть отношения именно старые.

2. Поскольку этот сброс не был подкреплен хотя бы социально-инженерным проектом движения от этого старого – хоть куда-то, хоть в какое-то будущее, поскольку разрушение было революционным, а созидание почему-то предполагалось эволюционным и органичным, то сброс запустил весь механизм инверсии исторического времени, и мы находимся в ситуации всеобъемлющего регресса.

3. Этот регресс почти не имеет тормозов и общество может двигаться достаточно далеко в свое прошлое, вплоть до патриархально-родовых отношений…

5. В этих условиях особенно пагубно действует фактор иллюзорной модернизации. В случае патриотической оппозиции мы имеем дело с особым и интересным… феноменом двойной иллюзии: демократам казалось…, что они догоняют Запад, а патриотам кажется, что они догоняют… ненавидимых демократов. И режим «догоняния и перегоняния» приводит к своеобразному регрессивному консенсусу (выработке правил проведения банкетов и презентаций среди нарастающей катастрофы)…

…Симптомы глобального неблагополучия множатся у нас на глазах. Россия первой приняла вызов глобального кризиса, и в этом пионерстве есть, мне думается, как крупные очевидные минусы, так и пока еще неуловимые плюсы. Многое говорится о циклах русской и мировой истории. Эти циклы представляют собой для исследователей, которые относятся к истории всерьез…, просто модифицированные повторы одного и того же инварианта. Можно сколько угодно описывать морфологические совпадения фаз рождения и умирания цивилизации… Спор о цикличности, видимо, вообще лишен особого смысла, ибо рано или поздно он адресует к… символу и неким духовным реалиям, к интуиции целого, к интеллектуальному откровению, говорящему о существовании существенно нового – как субстанции общемирового исторического процесса.

В связи с этим, не вступая ни в какие особые споры, я просто предлагаю читателю свою модель исторических циклов – не круговых и не спиральных, как это принято, а пучковых, представляющих собой совокупность сужающихся и расширяющихся потоков, входящих время от времени в критические фазы. Я изображаю их в виде исторических горловин…

Различные цивилизации проходят эти горловины различными способами… Если же свести это описание к образу, то получится следующее: горловины циклов как бы закрыты некими историческими заслонками; цивилизационная субстанция, двигаясь к горловине, все более сжимается, но горловина при этом остается закрытой. Для того, чтобы открыть ее, сжатый до предела субъект должен тем или иным способом извлечь из себя и вложить в историческую заслонку в виде своего «пропуска» некий особый шар, который я называю «институт будущего»…

…Вложенный в заслонку шар открывает новый исторический цикл, и историческая субстанция данной цивилизации прорывается в него, трансформируясь и становясь существенно новой. При этом институт будущего в этом превращении играет особую роль, действуя внутри турбулентного исторического потока неким особым образом, сходным с тем, который в термодинамике именуется действием пресловутого «демона Максвелла»…»

Институт будущего по Кургиняну – очень интересная штука. Он создает теории и проекты, он порождает прогнозы и занимается «инженерией общества». Тем самым он противостоит энтропии (хаосу и деградации). Он должен строить теории – потому что иначе цивилизация, путешествующая по времени, в «горловинах истории» попадает в опасное, неустойчивое положение, в точки бифуркации. Здесь малейшего толчка достаточно, чтобы отфутболить страну в тупиковые и уродливые ветви будущего. Задача Института будущего – это предотвратить опрокидывание России в такие тупики, «слепые кишки» истории, а для этого институт должен находиться и внутри, и вне потока одновременно.

Задача-максимум поэтому – не дать старому задушить в объятиях формирующийся институт русского будущего, сформировать институт и обеспечить прорыв уже в первом десятилетии ХХI века. Так называемая оппозиция здесь нам не поможет: она, по Кургиняну, встроилась в процесс регресса и ведет арьергардные бои, перебирая колоду старых, уже неработающих идей «времен очаковских и покоренья Крыма». Это мы должны помочь ей, внося в ее арьергардные бои хоть какую-то пластику…

Вот вклад Кургиняна в дело русского Братства. Его завет строителям новой реальности.

«…Русский народ вымирает, потому что тоскует. В тоске и унынии не рожают женщины, не плодоносят деревья, не творят художники, не побеждают генералы. Не бедность тому виной – мы всегда жили бедно и создали величайшее по силе и красоте государство. Не в „тоталитаризме“ дело, как любят твердить либералы, – великие царства мира не знали, что такое драки в парламенте и подкуп продажных депутатов. Не в „рабской сущности, которую никак не можем изжить“, – тысячелетие русские обретали в Православии высшую свободу, по сравнению с которой атеизм Европы – унылое, беспросветное рабство.

Ельцин отнял у русского народа великую работу, лишил его исторической деятельности, разгрузил русских от бремени, при котором создавался тип великоросса. Ельцин разрушил империю и лишил русских вековечной имперской работы. Тридцать миллионов деятельных, самозабвенных русских, строивших на окраинах империи великолепные города, космодромы, университеты и научные центры, тридцать миллионов цветущих русских людей было отсечено от ядра и выброшено на помойку СНГ. Русским стали говорить, что их история – ошибка, их историческое мышление – абсурд, их цивилизация – тупик. Два тысячелетия были потрачены зря, и русские – народ рабов и бездельников. Нас разгрузили, лишили имперской гравитации, поместили в историческую невесомость, и мы, как космонавты, утрачиваем упругость мышц и крепость костей. Вместо имперских снов нам снятся кошмары.

Русские – имперский народ, в великих трудах и открытиях создававший континентальную империю между трех океанов. Все великие русские правители, от Ивана III и Грозного Царя до Петра, Екатерины и Сталина, – империалисты. Ракеты, которые строил Королев, бомбы, которые создавали Харитон и Сахаров, – оружие империи. Могучий подводный флот, бороздивший Мировой океан, – флот империи. Громадные плотины, турбины, реакторы – энергетика империи. Пушкин, Толстой и Шолохов – империалисты. Перестав быть имперским народом, мы перестали создавать шедевры энергетики и авиастроения, писать великие поэмы и романы. Перестали рожать детей, которые были необходимы России для удержания Сибири, Туркестана, Кавказа. Лишенные государственной воли и исторической имперской задачи, мы пьем в унынии водку, безобразничаем и тоскуем, позволяя предприимчивым, быстро плодящимся народам захватывать наши пашни, окуривать дымом шашлыков и наркотиков наши святыни, глумиться над нашими женщинами, которых похабно, нарядившись в платок и кокошник, высмеивают юмористы…

…Империя – огненная, раскаленная добела идеология, которой боятся коснуться трусливые лапки политологов и политиков. Только она хранит в себе национальную идею России. Без нее русские превращаются в стомиллионную толпу фотороботов…»

«…Империя – это живые, шевелящиеся пространства, хребты от тропиков до полюса, гигантские реки, прорывшие русла сквозь материк. Это роящиеся, сдвинутые с мест народы, эшелоны, грохочущие от океана до океана, рубежи обороны, охватывающие континент, радиолокационные поля, накрывшие половину планеты.

Это огромная, анонимная воля, соединяющая земли и царства для громадной, задуманной Творцом работы, которую Он поручает имперским народам, их вождям и воителям. И лишь затем, когда состыкуются ломти континентов, когда пространства стянутся обручами часовых поясов, когда заклепки и сварные швы схватят кромки тайги и пустыни, горных отрогов и морских побережий, тогда возникают имперская философия, формула «Третьего Рима», или строевая песня «Чужой земли мы не хотим и пяди», под звуки которой краснозвездные танки подкатывали к Бранденбургским воротам…

Российская империя – не прихоть, а грозная, насущная потребность. Только великая концентрация воли, богатства, героизма и знания позволят нам противостоять грандиозному Китаю. Желая уцелеть и противодействовать сверхмощной и беспощадной Америке, объединяется в империю Европа. Соединенные Штаты, эта глобальная военно-экономическая империя, в своей схватке с исламским миром и желтым континентом будут способствовать становлению имперской России так же, как еще недавно они способствовали расчленению СССР…

…Будущее России – технотронная империя, которая, как драгоценная ваза, соберет в себя волшебные соцветия земель и народов. Этот мощный, расцветающий в Русском Космосе букет великих знаний, искусств и верований соединит Россию в могучее целое. Поведет ее к таинственному предначертанию, которым дышат священные тексты, политические манифесты, страницы книг и трактатов. Предначертанию, смысл которого в преодолении смерти. За меньшее мы бы не стали браться…»

«… „Красный смысл“, который хотели затоптать либералы своими злыми кривыми ножками, невозможно затоптать так же, как невозможно затоптать звезды. „Красный смысл“ открыт не Марксом – он запечатлен в наскальных рунах, в Христовых притчах, в крике „Ура“ на устах советского пехотинца. Он содержится в спектральном анализе первичного взрыва, с которого начиналась Вселенная. „Красный смысл“ – в преодолении всемогущества смерти, в сотворении другой истории, другого царства, другого, любящего и верящего человечества, которое соединится в любви и братстве для великого Общего Дела, чтобы не было больше надгробий и рыданий, не было „слезы ребенка“. Убитого ребенка. Погасшей звезды. Чтобы Вселенная не провалилась в черную дыру мироздания. И мы, в Первомайской колонне, исповедующие религию „Красного смысла“, несем перед собой огромную алую икону, где ангел в тонкими пурпурными крыльями держит в тонких перстах подснежник. Несет России благую весть…»

«Мы – не сдавшееся злу человечество. Среди нас по-прежнему живы герои. Не испугавшиеся тюрьмы и казни. Не купленные за деньги. Не впавшие в уныние и печаль. Не потерявшиеся среди похотливого рева. Не отказавшиеся от Родины и Христа. Принимающие в дом сироту. Поддерживающие в горе вдову. „Умирающие за други своя“. Скачущие на конях под хоругвями вслед за святыми, Богородицей, пророками, песнопевцами, промыслителями – в той церкви воинствующей, что мчится навстречу… большой Вифлеемской звезде, навстречу второму Явлению Христа.

Он явится. Не в кремлевских палатах, где на золотом стульчаке сидит маленький властитель. Не в офисе банка, где властвует красногубый румяный банкир. Не в огромном, как небоскреб, храме, где возглавляет власть одетый в ризы Первосвященник…

Он явится бездомному бомжу и сироте убитого воина. Пастырю, гонимому за истинную веру, стоящему за униженных и оскорбленных. Голодному поэту, славящему Россию Бессмертную. Явится в замерзающих городах,… умирающему от раны десантнику, снизойдет к нему по тонкому лучу, как по жердочке. И от его невесомых шагов содрогнуться башни Манхэттена. И оседлавший их клубящийся Демон, грызущий обломки Бога, заточится и канет…»

Это – Александр Проханов в «Завтра». Вряд ли хоть одна газета мира сегодня имеет более впечатляющие, умные и сильные передовицы, написанные с такой страстью.

Впервые роман Александра Проханова попался одному из авторов книги еще в начале 1980-х годов. Минуло двадцать лет, но до сих пор сохранилось впечатление от мощной, интеллектуальной и образной прозы с увлекательным, упругим сюжетом. Все это так не походило ни на «городские романы», ни на «деревенскую прозу» золотой поры позднесоветской литературы. Роман, кажется, был об архитекторе. Наверное, один из последних у Проханова, посвященных мирной жизни. Потом он отдал свое перо духовной технотронной цивилизации, легионам Империи, сражавшимся во всех уголках Земного шара. Горы и жаркие равнины Афгана, малярийные джунгли Камбоджи, москитные топи Никарагуа, ангольский буш – вот его личные впечатления и образы.

У Проханова сложилась судьба счастливая и трагичная одновременно. Он сотворил, без сомнения, один из лучших постсоветских романов, «Господин Гексоген», по праву снискавший огромную известность. А до этого были и «Последний солдат Империи», и «Чеченский блюз», и «Красно-коричневый». А потом и «Крейсерова соната». Это – самая честная, аналитичная и горькая проза нашего времени. Мощность языка в ней соперничает с глубиной мысли, а четкость сюжета не уступает рельефности выписанных характеров. Но… его перу пришлось описывать не победы, свершения и прорывы Русской цивилизации, а ее катастрофы и поражения. И в этом – трагедия писателя. Его стезя – уникальный жанр «трагического романа». Нигде в мире нет подобного, и в этом жанре есть один-единственный классик – Александр Андреевич Проханов.

«Завтра» Проханова – настоящий локус грядущего, центр кристаллизации, вокруг которого уже роятся, живут, сотрудничают и конфликтуют группы, вполне готовые влиться в русское Братство. Проханов – яркая комета, свет которой зажег души многих. Сгорая сам, он зажег нас. Во всяком случае, один из авторов этой книги, Максим Калашников, своим рождением как писателя обязан именно Проханову и его пламенным текстам. «Последний солдат империи» – вот та матрица, которую Проханов навсегда впечатал в мое сердце. Без этого романа не было б всех наших книг.

Проект Проханова, сначала назывался газетой «День», а потом, после кровавых событий 1993-го превратился в «Завтра». Этот проект начинался еще в 1990-м, при жизни Советского Союза как первый аналитический еженедельник оппозиции. Пожалуй, со времен ленинской «Искры» у нас не было газеты, сделавшей столько для создания субъектов реального исторического действия, для сохранения надежды у сотен тысяч людей, для вовлечения их в активную работу по строительству новой Реальности. Проханов возглавил газету с единством мысли, общения и действия. Почти пятнадцать лет назад он и его товарищи смело заявили о своей верности сверхновой имперской России, духовной технократической цивилизации и державной традиции. Они поставили грандиозный опыт, попытавшись вырастить слой умных, честных и патриотичных людей из самых разных вер, сословий и групп, профессий и политических лагерей. Слой тех, кто не согласился с катастрофой нашей страны и решил создать на ее руинах сверхновую Россию.

Проханов первым понял, что сверхновая Россия – это «цветущая сложность» философа Константина Леонтьева. В грядущей империи будет место и правым, и левым, и атеистам, и верующим, и либералам, и сторонникам «железной руки», и христианам, и язычникам. Именно Александру Андреевичу принадлежит идея Фронта национального спасения, первого опыта объединения «красной» и «белой» оппозиции в борьбе с гибельным ельцинским кошмаром. Он всегда объединял вокруг себя тех, кто был часто не согласен друг с другом. Лицо его газеты сформировали такие разные люди, как Александр Нагорный и Михаил Делягин, Шамиль Султанов и Александр Нагорный, Александр Дугин и Сергей Кургинян, аналитический центр «НАМАКОН» и десятки других авторов. И вот итог: «Завтра» читают везде – от кремлевских кабинетов и бедных жилищ до штаб-квартиры ЦРУ США. Она стала единственной общенациональной газетой настоящей оппозиции. И она тоже – локус грядущего.

В самые мрачные 90-е Проханов сберег патриотизм как сердцевину русского духа, и сегодня, когда нынешний президент говорит о государственности, патриотизме и верности традициям, это – во многом заслуга Проханова и его товарищей. Они сказали то же самое намного раньше!

У Проханова и его соратников можно и нужно многому поучиться. Одержимости идеалами. Бесстрашию. Готовности идти до конца, рискуя всем, что обычные люди не решаются поставить на кон. Неразрывной связи слов и дел.

И все же мы видим ошибку прохановского проекта. Его изначальный изъян. Недостатки, как известно, суть продолжение достоинств. Вот и люди «Завтра», фанатично преданные технотронной цивилизации Русского духа, неразрывно связывают ее с государством. Они считают его единственной силой, способной обеспечить желанный прорыв к свету и к будущему. Они потратили годы и жгли свои души в попытках перекодировать нынешнее «беловежское государство» в чаемую империю Русского Космоса. Они уповали на политическую борьбу и привязывались к «официальным коммунистам», не замечая того, что последние давно превратились в часть корпорации по утилизации России. Нет, мы не судим их за это. С уважением склоняя голову перед подвижниками, понимаем: и через это нужно было пройти.

Ставка на государство – вот причина текущей неуспешности проекта «Завтра». И причина эта – не в Проханове. Нет, причина – в глубинной основе нынешней Россиянии. Она не поддается перекодированию. Не государству дано обеспечить вертикальный старт в Нейромир, не оно породит новую Реальность.

Это может сделать только Братство. Братство, в котором найдется место и неукротимой энергии людей из «Завтра», носителей огня и «Красного смысла»…

«Кто-то должен был это сказать. Не суетитесь. Не подличайте. Не лебезите. Станьте, наконец, свободными, достойными и самодостаточными людьми. Да, этот мир плох. Несправедлив. Жестокосерден. Да, враг победил. Да, тяжело. Но еще ничего не решено. Надо просто бороться – сегодня, завтра, послезавтра. Сражаться за то, во что веришь. И не обязательно, что победишь лично ты. Победа может случиться после тебя. Она перейдет к тем, кто станет на твое место. Но она обязательно будет – наша Победа…»

Эти строки принадлежат Борису Кагарлицкому. Мыслитель и полемист, хороший организатор, он однажды посреди ельцинской мерзости решил: «Этот мир – не для меня, и я вступаю в битву с реальностью. Я возьмусь ее переделать».

Кагарлицкий спокоен и не склонен к необдуманным поступкам. Но он решил изменить историю, причем не только России, но и всего мира. Это привело его в стан антиглобалистов. В своей интересной книге «Периферийная империя» он написал: «…Судьба России неотделима от истории человечества. И бороться за лучшее будущее для себя мы способны лишь, пытаясь построить лучший мир для всех».

В 1990-е годы сначала сотни, а ныне уже, поди, десятки тысяч людей выбрали другую жизнь, другую реальность. Так же, как Кагарлицкий и его товарищи. Иногда они по старинке называют себя правыми или левыми. Но это обман. Не левые они и не правые, а просто другие. Именно поэтому левый Кагарлицкий с успехом публикуется во вполне правой «Новой газете». Альтернативщики создают себе новое пространство жизни. Кто-то их этих обитателей новой реальности полностью ушел в нее и воспринимается окружающими как несерьезный маргинал, а кто-то – хорошо устроился в путинской России, преуспевает в своих профессиональных занятиях и связан своим первичным кругом общения. Однако в душе такие «серьезные люди» все равно живут в параллельном мире. А в «иной Реальности» уже сложились собственные традиции и установки. Здесь формируется свой стиль, своя мода, разговорный язык и манера одеваться. Тут бьется иная, отличная от масс-культуры, духовная жизнь. Здесь есть свои книги, газеты и журналы. Свои замечательные издательства. Например, «Ультракультура» во главе с бывшим лидером «Наутилуса» Ильей Кормильцевым. Тут царствует своя музыка. Например, Тимура Шаова, Егора Летова, «Коловрата» и Русского симфоэлектронного оркестра.

Вы тоже можете ощутить этот мир. Придите в центр Москвы, на Патриаршьи пруды, и найдите небольшой книжный магазин «Фаланстер». Он совершенно непохож на заполнившие столицу книжные «супермаркеты». «Фаланстер» – это живой организм, где книги, кажется, разговаривают с покупателями, а продавцы – это друзья, собеседники и проводники в новом мире. Здесь посетители знают друг друга. Они приходят в магазин не столько за книгами, сколько за общением. Здесь – место обретения духовной силы и психического здоровья для тех, кто не принимает окружающую реальность.

Это – Радужный мир. Самоорганизующееся сообщество другой Реальности, вбирающее в себя «новых левых», новых политиков от анархистов до традиционалистов, от ультракоммунистов до русских консерваторов. Здесь заметное место занимает экологи от экстремистов из «Хранителей радуги», постоянно воюющих с ФСБ и МВД, от нацболов Лимонова и «Авангарда красной молодежи» – до вполне умеренных «Зеленых патрулей». Сюда же входят сторонники альтернативной социальной практики – от создателей экопоселений до приверженцев новой гуманистической педагогики. И, конечно, одними из самых заметных групп выступают антиглобалисты, теоретики и сторонники акций массового неповиновения транснациональным структурам, активисты борьбы с «трехдневными продуктами», противники крупных корпораций от «Макдональдса» до «Кока-колы». Здесь мы встречаем борцов с системой тотального контроля над человеческой личностью. Здесь есть и правозащитники – странная публика, над которой обычно потешаются, но лишь до тех пор, пока сами не попадут в жернова полицейского режима, когда только эти «потешные личности» протягивают руку помощи. В этих же рядах вы встречаем новых либертарианцев, сторонников личной свободы как высшей ценности. И, конечно, здесь есть локальные группы рабочего самодействия, не связанные с зажиревшими и неповоротливыми «официальными» профсоюзами, борющиеся за права и интересы людей труда.

При всех огромных различиях внутри новой Коалиции Радуги все ее участники едины в трех главных моментах. Всех их объединяет неприятие нынешней России, глобализованного постиндустриализма и основанного на нем миропорядка. Их не устраивает текущая Реальность, все более подпадающая под власть Сообщества Тени.

Во-первых, все «радужники» считают, что нет господ и рабов, нет повелителей и «тварей дрожащих», нет «белой кости» и «лохов», а есть просто люди, причем каждый из них имеет право на свою долю счастья и свободы.

Во-вторых, все они понимают: мир был, есть и будет несовершенным, но это не повод уподобляться скотам. Нет, нужно делать мир лучше, чище и добрее.

В-третьих, «радужники» твердо знают: главное в человеке – не потребленчество, не умение грабить, насиловать и убивать, а совершенно противоположное – труд, творчество и готовность к помощи ближнему.

Вот то минимальное согласие, которое лежит в основе самоорганизующейся Радужной Реальности. Эта Реальность рождается на наших глазах. Будущее существует уже сегодня. Это – фрагмент Нейромира, а потому здесь мы видим не что иное, как элементы сети Братства. Сию животворную ткань надо сохранять и длить в пространстве-времени.

Хорошо, что это понимаем не только мы…

В 2002 году состоялись так называемые «Голицынские форумы» – слеты многих групп и сообществ «радужников». Они искали точки соприкосновения, отрабатывали программы взаимодействия, нащупывали эффективные технологии борьбы. И это намного эффективнее, чем беззубые и скучные майские шествия старой, умирающей «оппозиции». А все это организовал ИПРОГ – Институт проблем глобализации. По сути дела – всего трое. Одного из них, Бориса Кагарлицкого, вы уже знаете. Осталось рассказать об остальных.

Итак, директор и основатель ИПРОГа Михаил Делягин. Самый оригинальный политэконом в России, лучшее перо экономической науки. Проницательный прогнозист, остроумный собеседник. Дважды, при Ельцине и при Путине, делал головокружительную карьеру в аппарате правительства, и дважды от нее отказывался по идейным соображениям. Делягин умеет говорить с народом простыми словами о самом сложном. Авторы этой книги имеют честь дружить с ним.

Член совета директоров ИПРОГа Антон Суриков – конспиролог, бывший офицер ГРУ, тайный советник, человек действия, работавший высокопоставленным государственным чиновником. Он и заговорщик, и удачливый авантюрист в первоначальном, высоком смысле этого слова (реализатор смелых проектов). Сурикова мы почитаем и как успешного предпринимателя, и как первоклассного администратора, и как основателя эффективной сети влияния на постсоветском пространстве. Антон Викторович – человек легендарный. Он то ли вербовал, то ли контролировал Шамиля Басаева во время Абхазской войны 1993 года. Он же опубликовал одну из наиболее документированных книг о тайнах российской политики, вышедшую на Западе. Антону Сурикову принадлежит авторство головокружительных комбинаций, связанных с противодействием Талибану времен существования Северного альянса. Ему в значительной степени обязана своим существованием Абхазия. Он участвовал не в одной крупной операции по развалу криминально-коммерческих сетей, строивших заговоры против власти. Он – теневая фигура левой оппозиции, пытающаяся сохранить «левый фактор» в жизни страны.

Вот те люди, которые могут органично влиться в Братство. Сохранив свою независимость, они просто станут частью русской сети.

Рядом с нами живет гений. Сергей Чернышев. Мы не преувеличиваем, а просто отмечаем факт. Один из авторов книги, Сергей Кугушев, знаком с ним давно – с этим скромным, спокойным, внешне совершенно обычным… гением. В иные годы наше знакомство переходило даже в дружеское общение.

Он не может похвастаться какой-то необычной биографией. Ну, школа с золотой медалью, легендарный Физтех с красным дипломом. Были еще работа в закрытых исследовательских институтах и ученичество у одного из великих советских мыслителей и системщиков – Спартака Никанорова. А потом он ушел в прорыв.

Вместе с друзьями Сергей Чернышев пишет таки не понятую современниками (а оттого и не сыгравшую нужной роли) книгу «После коммунизма». Не смущаясь тем, что его не поняли, Чернышев находит поддержку тогдашнего вице-премьера, «внешторговца» Ситаряна и предпринимает фантастически смелую попытку: разработать альтернативный план перестроечных реформ. Идея стояла на попытке перенести в позднесоветскую реальность концепции «земщины и опричнины» – только в виде разных секторов советской экономики: открытого для мировой конкуренции и закрытого для нее. Потом появился клуб «Гуманус», собравший наиболее выдающихся интеллектуалов конца восьмидесятых годов, склонных к глубокому размышлению, а не к крикливой идиотской «политике» тех лет. Именно Чернышев первым обольстил Джорджа Сороса, после чего тот открыл в Москве «Культурную инициативу». Правда, с Соросом они быстро разошлись во взглядах. А потом случилась катастрофа, и СССР не стало…

Это не сломило волю гения. Снова он собирал интеллектуалов. Нужно что-то делать после катастрофы, спасать Русскую цивилизацию. На календаре значился 1992-й. Неимоверно унизительный для русских, полный предательства и шизофрении «гайдаровский» год, когда еще кровоточили шрамы после разрыва на части великой страны. И в то же самое время, то было время больших надежд. Ведь унаследованный «трехцветной Россией» производственный потенциал СССР был еще в неплохом состоянии. Еще не были так изношены машины, заводские линии и вся инфраструктура, еще жили производственные цепочки для заманчивых проектов. Наконец, в стране еще имелись громадные ресурсы, которые тогда еще предстояло разграбить «героям» ельцинской эпохи, и тянули они на сотни миллиардов долларов. Приватизация по Чубайсу ждала нас впереди.

Тогда Чернышев работал под покровительством последнего министра иностранных дел СССР, опального Александра Бессмертных. В свет вышла новая книга нашего гения, которую можно считать его главным трудом. Книга о смыслах.

Я хорошо помню, как рождалась эта книга. Стояла зима 1992-го. Уже было ясно, что правительство Гайдара вот-вот уйдет в отставку. Нужно было найти замену ополоумевшим «мальчикам». Тогда России, попавшей в капкан катастрофы, в последний раз выпала возможность что-то исправить, вернуться к чему-то осмысленному и пойти к будущему, не теряя времени, ресурсов и потенциала. Мы с Чернышевым работали над концепцией технотронного возрождения России – с опорой на тогда еще заметный технологический запас. Другая концепция разрабатывалась «сырьевиками», лобби «нефтяной трубы и газовой задвижки». Тогда в борьбе за страну в последний раз схватились две силы: военно-промышленный и топливно-энергетический комплексы, ВПК и ТЭК. На пост премьера нацеливались Георгий Хижа и Черномырдин.

Мы дрались за будущее, мы не хотели отдавать страну сырьевикам. Но проиграли. Внешне – из-за непростительной ошибки Хижи, который, не дождавшись своего утверждения в кресле премьера, поехал договариваться с коммунистами, а это стало известно Ельцину. Так мы думали тогда. Но сегодня совершенно очевидно: даже если бы Хижа не пошел говорить с красными, все равно страна была обречена. Россия должна была взойти на свою Голгофу. Ничего бы нам не дали сделать при том режиме.

Но программу мы тогда создавали. И вот, работая над нею, Чернышов в совминовском доме отдыха «Десна» сотворил главную книгу своей жизни и самую серьезную работу 1990-х годов – причем самую серьезную в масштабе всего мира. Необычные логико-математические построения и откровения ее поражают.

Затем он расширяет свою работу, задумывает и создает еще одну выдающуюся книгу – трехтомник «Иное». Там впервые под одной обложкой собрались самые талантливые и оригинальные мыслители нашей страны, которые хотя и придерживались подчас противоположных взглядов, но в одном были согласны: Россия – это «иное» по отношению к другим мирам, цивилизациям и традициям. Чернышов получил объемную картину страны, обращенную в будущее. И, как показывает сегодняшний день, еще десять лет назад остававшийся будущим, авторам «Иного» многое удалось предугадать. Кстати, именно Кугушев выступил одним из спонсоров проекта. В наших спорах родилась идея «транснациональных русских» как сверхновых предпринимателей, использующих для построения своих «империй» и проектов институты, законы и традиции всех стран мира. То есть, новая порода русских как бы присваивает все, что сделано до них человечеством. В этом, как мы считали, и заключается глубинный смысл нового русского предпринимательства. И в те же дни нам в головы пришла идея трехуровневого Братства, способного стянуть всех активных, способных к созиданию людей. Всех, которые могут носить оружие против наступающего хаоса ельцинской Россиянии.

К сожалению, потом судьба развела нас, и каждый занялся своим делом. Сергей Чернышев близко сошелся с Глебом Павловским и сразу после президентских выборов 1996 года они организовали Русский институт, Русский университет и «Русский журнал». Пытаясь осуществить заложенные в «Ином» идеи, Сергей Борисович создал Центр корпоративного предпринимательства, где учит студентов плести схемы и программы из компаний, финансовых институтов, культурных традиций и социальных стереотипов. Он старается научить своих слушателей тому, что делали и иезуиты, и сионисты, и китайские триады, и масоны – все те, кто добивался успеха в своей борьбе за новую Реальность и за будущее. Именно в создании нового Чернышов видел главный смысл и задачу предпринимателя. И потому «предприниматель» Чернышева – это не только промышленник, банкир или торговец, но и всякий, кто творит это новое везде, где бы то ни было, порождая новые типы социальных структур и активности. Везде – и в бизнесе, и в культуре, и в политике.

В конце девяностых Чернышев разрабатывает теорию противовеса капитализму – корпоративизма. Вместе с Павловским они продвигали концепцию гражданского общества, без которого России просто не выжить.

Чернышев работает и ныне. Его Центр корпоративного предпринимательства раскинул филиалы почти по всей стране. Через него прошли сотни студентов, многие из коих превратились в преуспевающих менеджеров, за которых буквально дерутся крупнейшие корпорации страны. Учиться у Чернышева престижно. Здесь обретают круг единомышленников и друзей на всю жизнь. Чернышеву, читатель, удалось создать собственный орден.

Что ж, пора подвести промежуточные итоги, читатель. Просим вашего прощения за то, что они будут все же субъективны, а потому несколько пристрастны. Итак, академия Чернышева – это состоявшийся локус русского Грядущего, а Центр корпоративного предпринимательства есть не что иное, как проект создания будущего, инкубатор для деятелей завтрашнего дня. Перед нами – картина динамично развивающегося узла Русской сети, Братства творцов новой реальности.

«А почему вы так уверены в том, что Чернышев будет в восторге от Братства? Да и нужно ли оно ему вообще?», – спросит нас недоверчивый читатель. – «Он, судя по вашему же повествованию, вполне вписался в существующую систему, водит дружбу с придворным Павловским, пользуется почетом и уважением, деньгу попутно зашибая. Я знаю вашу мысль о том, что нужно стягивать под одно знамя всех умников, независимо от того, были они когда-то за Ельцина или нет, обожают трехцветный флаг или готовы его топтать. Но сами-то интеллектуалы на это пойдут? Не сочтет ли часть из них ваш проект откровенно националистическим или даже фашистским?»

Ты неправ, суровый критик! Интеллектуалы будут вместе по многим причинам. Но назовем лишь одну из них: в нынешней России они просто не могут раскрыть свой колоссальный потенциал. Им в нынешней Реальности душно и тесно. Их проекты глохнут и не доходят до конца. Так, мы уверены в том, что без будущего Братства академия Чернышева просто-напросто пропадет. Только Братство станет благоприятной средой для академии, ее щедрым заказчиком, и одновременно – полем приложения сил для выпускников. Иные подходы, как показал опыт работы чернышовского же центра – просто утопия. Это наше мнение – пусть даже сам гений с нами не согласится. Ориентация на бизнес? Крупнейшие компании, конечно, охотно принимают учеников Чернышева, однако используют их с довольно низким «коэффициентом полезного действия». А отсюда – и конфликты, и драмы, и неудовлетворенность. В малом же бизнесе чернышовцам просто не развернуться. А государство Российское не может предложить питомцам Чернышова достойного поля деятельности – «опричных» программ развития. Для рутинной чиновничьей работы, для обеспечения повседневного функционирования чернышовцы элементарно не годятся – они же от тоски помрут в этом болоте. Им же нужны творческие задачи. Да чиновничья серая хлябь их просто погубит.

Мы не разделяем надежд Чернышева на гражданское общество. И оно не даст поля деятельности ученикам гения, потому как этого общества в России нет, и оно никогда само по себе не родится. Ибо нельзя построить крепкий корабль из груды гнилых досок, которые расползаются в руках строителей.

Сам Чернышев уже видел крах своих надежд на это самое гражданское общество в России. Ты помнишь, читатель, одну попытку Путина 2001 года, о которой сегодня предпочитают помалкивать? Тогда с подачи политтехнолога Павловского и философа Чернышева при администрации президента собрали невиданную структуру – Гражданскую палату. Ввели туда сотни интеллигентских организаций – от каких-то обществ владельцев морских свинок до остатков правозащитных «тусовок» во главе с бешеными старухами, которые отказывались вставать при звуках возвращенного советского гимна. Вот, мол, организации активных россиянцев, начатки гражданского общества. С ними надо вести диалог по вопросам политики государства. И что же вышло в итоге?

Когда один из нас спросил Сергея Борисовича о его впечатлениях по поводу палаты, то этот рафинированный интеллектуал начал сыпать такой ненормативной лексикой, которой позавидовал бы и боцман. Палата явно напоминала больничную. Изумленные инициаторы затеи узрели съезд народных депутатов СССР образца 1989 года, только в миниатюре. Вы вспомните, читатель, те шизанутые съезды и водопады бессвязных речей. Помните, когда один оратор говорил об экологии, другой – о гибели чукотского народа, третий – о немедленном расследовании обстоятельств проезда Ленина в немецком вагоне, четвертый – об Афганистане. При этом все требовали массовых льгот, новых бюджетных затрат, установления новых выходных дней, массовой реабилитации пострадавших от Сталина народов и все новых и новых затрат из бюджета. Страна трещала по всем швам – а они самозабвенно обсуждали, подписал там что-то Сталин вместе с Гитлером, али не подписал. Да слава Богу, что подписал! Или же судили-рядили, какой тварью был Сталин и скольких он убил. Да многих убил – только вы в конечном итоге убьете еще больше. Никто не говорил о какой-нибудь программе пополнения того самого бюджета, о планах развития страны и перспективах технологического прорыва. Все, что тогда творилось, можно описывать только в терминах психиатрии.

В том, что в Гражданскую палату полезут шизофреники тех самых времен, у нас нет никаких сомнений с самого начала. По одной простой причине: в России наших дней все люди дела, все мало-мальски толковые личности ни в каких общественных союзах не состоят. У нас сегодня не могут сложиться профессиональные корпорации врачей, инженеров и проч., потому что сложиться они способны лишь вокруг общего дела. А дела-то у нас все 90-е годы и не было. Более того, Общее Дело исчезло уже в 1970-х. Россия превратилась в страну-люмпена. Поэтому все активные русские сегодня заняты налаживанием собственных малых дел, которые лишь потом смогут слиться в то самое заветное Общее Дело. Только тогда смогут возникнуть настоящие творческие, профессиональные, сословные объединения.

В общем, сам наш гений увидел крах собственных иллюзий. А потому мы, читатель, уверены в том, что такие люди пойдут в Братство. Оно нуждается в нем самом и во всем, что им создано. Нам нужны его ученики и последователи – так же, как и они нуждаются в будущем Братстве как сообществе сильных, умных и волевых личностей. Причем личностей удачливых, впервые поставивших перед собой цель: прорваться в Нейромир, сделать будущее русским.

Обычно говорят, что природа отдыхает на детях выдающихся людей. А вот в семье Щедровицких получилось иначе. Сын, Петр Григорьевич, вышел не только достойным продолжателем дела гениального Георгия Петровича, но и оригинальным системщиком, крупным культурологом и социальным проектировщиком не из последних. Его можно назвать гуманитарным предпринимателем, создавшим концепцию «Русского мира». Вокруг его проекта объединились многие таланты, среди которых отметим Владимира Неклессу и Ефима Островского.

Что же легло в основу подхода Щедровицкого? Послушаем-ка его самого.

«…Сегодня ясна та драматическая развилка, в которой находится ядро постсоветского пространства – Россия: либо будет нащупана новая модель развития, которая станет основой формирования нового народа, либо территория РФ, не обретя устойчивой политической и государственной формы, превратится в предмет деятельности мировых субъектов силы, в худшем случае – в свалку человеческих отходов.

…Вместе с тем, в течение ХХ века под воздействием тектонических исторических сдвигов, мировых войн и революций на планете сложился Русский мир – сетевая структура больших и маленьких со-обществ, думающих и говорящих на русском языке. Не секрет, что на территории, очерченной административными границами РФ, проживает едва ли половина населения Русского мира.

Признание существования Русского мира позволяет нам говорить о русском капитале, совокупности культурных, интеллектуальных, человеческих и организационных потенциалов, выразимых в языковом мышлении и коммуникативных (гуманитарных) ресурсах русского языка. Энергия воли различных этнокультурных групп, думающих и говорящих на русском языке, позволяют актуализировать эти потенциалы и превратить их в ряд образов будущего, ставящих рамки и границы в поле хозяйственных, политических и образовательных онтопрактик.

На каких ресурсах будет выстроена конкурентоспособность России в мире? Для России, с моей точки зрения, такими ресурсами является диаспора. Поскольку Россия не смогла перевести ресурс Союза в новое качество и отстала в экономическом развитии, то не надо пытаться сегодня конкурировать на этом поприще, и тем более – на поприще военном. С моей точки зрения, это очень даже бесперспективно. Нужно, сохраняя некоторую асимметричность ответа в военной и экономической сферах, развивать другие горизонты, другие, культурно-гуманистическое и технологическое направления с опорой на русскую диаспору. Надо сформировать мировой зонтик для метрополии, которая в современных условиях больше ни на что опираться не может.

Выскажем предположение: Русский мир может сыграть важнейшую роль в процессах становления и развертывания инновационной экономики в сфере гуманитарных технологий, биотехнологий и новых способов производства и использования энергии. Однако осуществение этих возможностей предполагает, как минимум, решение двух групп задач: широкомасштабных институциональных изменений в ядре Русского мира – России, и перенацеливание инвестиционных потоков на расшивку ключевого звена, обеспечивающего рост производительности современного человека – сферу производства и воспроизводства человека. В современном мире все больше и больше стирается граница между внешним и внутренним рынком, между населением, живущим внутри страны и диаспорой, между экономической политикой, направленной на решение внутренних, территориальных задач и прямым экономическим, политическим и управленческим участием в мирохозяйственных процессах.

…Рискнем утверждать: чем большему числу людей и сообществ в мире нужна РФ-Россия, тем она устойчивее. Чем большее число мировых проблем получит свое выражение, а возможно и решение в рамках русского языка, тем более востребованными будут культурные и человеческие что любая страна, претендующая на статус державы Мира – или мировой державы, – стремится не только к удовлетворению интересов своих граждан, но и к работе в интересах граждан иных государств и стран. Чем большему числу отдельных граждан других государств нужна Россия, тем устойчивей позиции России в мире. Основы этой устойчивости и нужности формирующаяся русская государственность может и должна искать в пределах Русского Мира, в политике конструктивного развития его мировых сетей…»

Как видите, идеи Петра Щедровицкого во многом (но не во всем) согласуются с позицией авторов этой книги. Более того, подобные мысли сегодня высказывают все больше серьезных и глубоких мыслителей из совершенно разных станов: и «красные», и «белые», и еще Бог знает, какие. Понимание того, что привычных рецептов спасения у нас больше нет, проникает в мозги мыслителей, политиков, социальных практиков и бизнесменов. Надо сказать, что Петр Щедровицкий в одном лице воплощает в себе все эти ипостаси. Для осуществления проекта «Русский Мир» он с товарищами за последние несколько лет создали действенную систему – и живой сайт «Русский архипелаг», и выездные заседания Школы культурной политики по всей стране, и Центр стратегических разработок в Приволжском федеральном округе, по сути захваченный группой П.Щ. В его актив можно записать многочисленные деловые игры и воплощаемые проекты с участием учеников и последователей отца, Григория Щедровицкого из Московского методологического общества.

Сегодня «архипелаг Щедровицкого» стал динамичным, живым, постоянно усложняющимся созданием. Оно энергично распространяется в реальном и виртуальном пространствах Русского мира, вбирая в себя все больше талантливых и деятельных людей, которые относятся к самым различным политическим направлениям, верам и сферам деятельности. Дерзнем предположить, что и тут мы видим действующую часть будущего Братства, которая, как и «орден Чернышова», остро нуждается в поле приложения своих сил, в благоприятной среде. Перед нами – один из центров, где кристаллизуется Русское Возрождение.

О Сергее Переслегине, этом сверхталантливом человеке, писать и легко, и трудно одновременно. Легко – потому что рассказывать о нем можно долго и увлекательно. А сложно – поскольку это Переслегин, который один только и может передать свои мысли без искажений и во всей красочности. С Переслегиным вы встречаетесь в нашей книге чуть ли не в каждой главе. Мы к нему апеллируем, мы с ним спорим или соглашаемся. Хотя мы лично с ним незнакомы, Переслегин превратился в нашего собеседника. Надеемся, он станет и нашим «со-трудником» в старинном, исконном значении сего слова. То есть, человеком, с которым мы будем делать общее дело, превращая нашу Родину в страну сильных, добрых и счастливых людей. Ибо он – хроноконструктор, проектировщик грядущего.

Ну что ж, попробуем вслушаться в прямую речь самого Сергея Борисовича.

«…Взросление – не суть важно: человека или же целого социума – остановить нельзя, но можно искусственно затормозить. И на пороге нового тысячелетия развитые страны, довольные собой и своей жизнью, ищут способы подобного торможения… Современные западноевропейская и американская культуры изощрены в создании целых систем наукообразных заклинаний, посредством которых Реальность заключатся в тиски „мертвого будущего“ (продолженного настоящего), а реальный исторический процесс (накопление изменений) полностью останавливается. Это дает России реальный шанс использовать в интересах „живого будущего“ ресурсы этих стран.

Речь ни в коем случае не идет о переустройстве общества/государства/человека. До сих пор все такие попытки либо не приводили ни к какому осмысленному результату вообще, либо – оборачивались Реальностью, разительно не совпадающей с замыслами Разработчиков. Вероятно, это было связано с претензией Революционеров знать и понимать Вселенную целиком, во всем ее бесконечном многообразии. Поскольку человеческий мозг ограничен в своих возможностях, они были вынуждены предельно упрощать Будущее, и добивались реализации весьма экзотических и примитивных его вариантов. Примечательно, что почти все эти проекты семантически строились на понятиях «вернуться» и «отказаться».

Напротив, мы рассматриваем «конструирование Будущего», как последовательное осуществление ряда проектов – от региональных, до национальных и международных, каждый из которых привносит ту или иную инновацию, но ни в коем случае ничего не зачеркивает в «мире существующем». Иными словами, мы не собираемся бороться за «семью без абортов», «школу без „чурок“, „общество без мусульман“, или „мир без ядерного оружия“. Сама постановка задачи в таком виде абсурдна: из системных соображений Будущее не может оказаться беднее Настоящего. А потому необходимо стремиться не к сокращению, а к расширению индивидуального „пространства решений“ каждого гражданина России. То, что на Западе возобладала противоположная тенденция, есть для нас весьма позитивное обстоятельство.

Говоря о Будущем, как о Проекте или совокупности проектов, мы исходим из того, что любая реалия, без которой ныне невозможно представить себе Ойкумену – мир обитаемый, когда-то существовала лишь в виде мечты, надежды, желания и лишь иногда эскизного плана. Пресуществляя воображаемое в действительное, человек, нация или государство творили Историю, превращали застывшее механическое время в термодинамическое живое и создавали в Настоящем элементы Будущего…

…Здесь необходимо подчеркнуть, что всякий проект, заключающий в себе какие-то элементы живого будущего, встречает сопротивление со стороны настоящего. Такое сопротивление может проявляться на примитивном материальном уровне (отсутствие ресурсов, неадекватные управляющие структуры) или же на уровне высшей духовности…»

Это, читатель, строки из статьи Сергея Переслегина и Николая Ютанова «Конструирование Будущего». Итак, живому грядущему противятся – вплоть до появления контрпроектов. Так, считают Переслегин и Ютанов, в ответ на грандиозную программу выхода человечества в космос 1960-х годов, связанную с именами Королева и фон Брауна, появился так называемый «экологический» проект Римского клуба, запирающий человека на Земле в унылом «мертвом времени» и страхе перед исчерпанием естественных ресурсов. Сопротивление старой реальности росткам новой жизни? Вне всякого сомнения!

«Наличие подобного сопротивления (далеко выходящего за рамки классического „трения Клаузевица“) необходимо учитывать на этапе эскизного планирования. В идеале Проект должен преобразовывать „сопротивление настоящего“ в конструктивную форму…»

Итак, какие же законы конструирования Будущего предлагает Переслегин?

«…Вселенная дружественна к любому человеку Земли. Всякое случившееся событие, вне зависимости от того, оценивается ли оно субъективно как «хорошее» или «плохое», есть стимул к развитию, к осознанию своей сущности, к выполнению собственных созидательных задач в этой Вселенной…

…Мы полагаем Будущее парадоксальным и противоречивым, объемлющим все существующие ныне структуры и содержащим многие сущности, неизвестные до сих пор. Потому мы считаем, что даже взаимно невозможные проекты и их метафоры могут быть равным образом вписаны в Будущее.

Будущее сложнее любых представлений о нем, поскольку включает в себя сознательную творческую волю миллионов людей. Лишь одно можно сказать о нем с уверенностью: проблемы, которые сейчас представляются нам важными, и, может быть, даже неразрешимыми, не будут волновать нас уже через десять-пятнадцать лет; потомкам же они покажутся попросту смешными…»

Ну, а затем, как считают Переслегин и Ютанов, придется от эскиза переходить к детальному проектированию, сталкиваясь с новыми задачами:

«Переход от эскизного к детальному проектированию подразумевает решение ряда организационных проблем. Сколько-нибудь значимые изменения в науке, в экономике, в общественной жизни, даже в индустрии развлечений неизменно приводят к сосуществованию в изучаемой системе структур, отвечающих разным временам…»

Итак, для каждого из проектов Будущего придется решать первичные, жизненные задачи: финансовые, административные, кадровые. Но вот в чем загвоздка: как считают Переслегин и Ютанов, такие проекты должны быть национальными и наднациональными, но никак не государственными. (О неспособности государства воплощать подобные проекты мы с вами говорили достаточно). Между тем, у России нет опыта создания подобных независимых учреждений. То есть, государственной власти России (если она не желает краха и распада РФ) придется согласиться с учреждением структур, отрицающих ее, власти, незыблемость. А чтобы власть на это решилась, авторы «Принципов конструирования будущего» выбрасывают лозунг: «Российской власти нечего терять, кроме своих долларов. А приобрести она может целые миры».

«…Говоря о „планировании будущего“, мы имеем в виду конкретную организационную структуру, близким аналогом которой является, пожалуй, генеральный штаб.

С семидесятых годов XIX столетия генеральный штаб считается необходимым механизмом управления войной. Наличие штабного планирования позволяло внести знак порядка в хаос войны, предсказывать и исчислять победы, придавать усилиям армии и государства приемлемую эффективность. Само собой разумеется, что вслед за Пруссией Бисмарка и фон Мольтке все великие державы «завели» у себя генеральные штабы «немецкого образца». Вызывает удивление, что повседневная созидательная деятельность нации (вообще говоря, более сложная, нежели ведение боевых действий) считается осуществимой без адекватной ее задачам штабной информационной структуры. Следует подчеркнуть, что органы исполнительной власти представляют собой командное, но никак не штабное звено управления; что же касается законодательной власти, то она чрезвычайно инерционна и не может функционировать в реальном времени.

Итак, необходимо создать внегосударственную, но информированную и влиятельную организацию – собственно сам институт Будущего, гражданский генеральный штаб российского общества. Задачами этого исследовательского центра должны стать исследование вектора развития и организационная работа по оптимизации динамических процессов в обществе. (Советский Союз построил аналогичную структуру – Госплан, но зачем-то возложил на нее неразрешимую задачу ручной регулировки социалистической «плановой экономики»). Институт Будущего – не НИИ в привычном значении слова. Его структура носит распределенно-сетевой характер, он не замыкается на производственных площадях, ученых степенях и штатных расписаниях. Его деятельность носит преимущественно организационный (штабной) характер и состоит в координации усилий науки, техники и промышленности…»

Самое главное – это обеспечить высокую связность России за счет свободного перемещения информации. Как написали Переслегин и Ютанов, СССР мог бы сохраниться, имей его граждане нынешнюю обеспеченность доступом в Интернет.

«Так возникает глобальный информационный проект – который можно назвать „Гутенберг“ – перестройка системы хранения и обработки информации в стране в электронную сеть, дружественную к пользователю и обладающую как минимумом элементами самоорганизации. В отличие от известного американского „Чуда света“, речь идет о превращении в электронную форму не только книжной информации, но и периодических изданий, а также материалов архивов. Кроме того, мы придаем особое значение структурированию информационного пространства в рамках создания понятийной оболочки глобальной библиотеки, что, как мы надеемся, позволит избавиться от „двойного счета“ информации и автоматизировать процесс поиска нужных сведений.

Социальное значение проекта «Гутенберг» сводится к резкому возрастанию информационной связности, что, как мы предполагаем, должно привести к усилению центростремительных тенденций в обществе. Кроме того, за счет глобальной системы доступности информации (в том числе – архивной) общество становится более открытым, что создает предпосылки к дальнейшему развитию в стране демократических форм общественной жизни…»

Такой информационный сверхпроект вынесет Русскую цивилизацию на вершины могущества. С одной стороны, труд наших исследователей станет намного интенсивнее – ведь они получат доступ к тому, что уже было сделано до них. А, с другой стороны, речь идет о создании информационного аналога железных дорог, которые когда-то обратили феодальный мир в индустриальную цивилизацию. Здесь же русские способны заложить основы сверхцивилизации Нейромира и обеспечить России лучшие стартовые позиции для рывка вперед во всех отношениях.

«…Можно предложить еще несколько проектов, лежащих в рамках тренда конструирования Будущего:

«Западный Шаолинь» – создание закрытой школы, являющейся квинтэссенцией западной науки и культуры, подобно тому, как Шаолиньские монастыри служат базой восточных боевых искусств;

«Модернизация поколения» – в очень узком смысле – система повторного образования взрослых людей; в широком – механизм повышения вертикальной мобильности в обществе, основанный на перемешивании поколений;

«Школа на Каморре» – проект перехода к метаобразованию;

«Тренинговая группа для социума» – разработка социальной психиатрии, научной дисциплины, позволяющей лечить болезненные проявления коллективного бессознательного…»

Цель Переслегина – превращение России в новую Империю. Чтобы сложить воедино все части его плана, мы рекомендуем вам, друзья, прочесть его интервью «Эпоха создания империи» на сайте WWW.FUTURE-DESIGNING.RU. Мы же ограничимся лишь отрывками:

«…Программа „Конструирования Будущего“ интересна как раз тем, что она цельна, телескопична и состоит из очень многих элементов, из которых ни один в отдельности не является вполне необходимым (как и положено в сетевых разработках, в сетевых графиках), но и не один не является сколько-нибудь ненужным. Поэтому для меня наибольшую ценность представляет некая системность программы, ее стремление воздействовать на самые разные сферы, слои, линии, структуры жизни. Что же касается моих личных приоритетов, то, если не считать сугубо теоретических разработок, связанных с механизмом истории, с социомеханикой, с квантовыми явлениями в истории, наиболее интересна мне техника гуманитарной технологии, гуманитарной цивилизации. И в частности то, что мы называем социотерапией…

… Я имею в виду, например, технологию «Протоколов общения», которые сейчас достаточно легко создать, описать, более того, предполагаю, что их нетрудно и внедрить. Суть «Протоколов общения» чрезвычайно проста – при взаимодействии людей большая доля их энергии уходит на преодоление последствий взаимных ошибок. Причем я говорю сейчас о ситуациях, когда между людьми не существует антагонистического конфликта (конструктивное общение при наличии такого конфликта возможно, но это – тема отдельная и гораздо более сложная). Нет, пусть для начала эти люди не делят между собой ничего – ни Бога, ни нацию, ни даже рабочее место: они искренне желают договориться, – коллеги, допустим, которые занимаются одной и той же научной проблемой…

… Несколько слов о других формах социотерапии.

Музыка. Мало кто знает, что великое достижение «Битлз» состоит в том, что они превратили музыку из инструмента создания социальной системы (каковой она была со средних веков) в инструмент терапии социальной системы. Они наверняка сами не отдавали себе в этом отчета.

Книги и то, что я называю книго-тренингами: «Алхимик» Коэльо, «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» Баха, сказки Фаулза и романы Ефремова. Все книго-тренинги интересны тем, что очень сильно завязаны на эпоху, следующим поколением они не читаются никак. И в значительной мере являются не произведением искусства, а терапевтическим инструментом.

Группа «Конструирование Будущего» считает, что следующая фаза, которую все называют постиндустриальной, а особо продвинутые – информационной, на самом деле будет когнитивной (от слова – познание, знание). Правило «познай себя» от нас никуда не уходит, в этом плане роль социологии, психологии, социальной терапии в когнитивном обществе чрезвычайно велика. Развивая эти науки, мы хотим вместо катастрофического распада индустриальной фазы обеспечить ее туннелирование в фазу постиндустриальную, собственно, – когнитивную…»

Обратите внимание, читатель: тут Переслегин говорит о когнитивной цивилизации, которая есть не что иное, как Нейромир, о котором мы на все лады поем в «Третьем проекте». Он тоже говорит об эпохе, когда человек превратит свое сознание в мощное оружие создания Реальности. А это, простите, есть не что иное, как новый русский империализм!

«…Каким-то тонким нервом Россия понимает, что по отношению к вызовам современного мира она – более приспособленная держава, чем США, не говоря уже о несчастной Европе; это понимание есть на всех уровнях – от рафинированной интеллигенции и элит до тех же самых полуфашистских организаций. Если это понимание и эту энергию удастся направить не в разрушительное, а в созидательное русло, как это некогда произошло в долинах Нила и Евфрата, то очень может быть, что Россия станет первой страной когнитивной фазы. Страной, в которой первоначальный недостаток уровня жизни будет компенсирован чрезвычайно высоким уровнем общения (за счет технологий, о которых я говорил). Одновременно, есть предпосылки для ускорения развития, хотя бы за счет отказа от европейской концепции авторского права.

Если это произойдет, Россия сможет структурировать мир под себя, как некогда сделала Британия, подстроив мир индустриальной фазы под свои нужды. В таком случае у России есть будущее. Эпоха создания империи – не суть важно, конструируется ли эта империя в физическом пространстве, как это было в индустриальной фазе, или же – в семантическом, знаковом, информационном, когнитивном пространстве – время чрезвычайно интересное. Поэтому в группе «Конструирование Будущего» мы любим повторять любимый лозунг Киплинга:

За бескрайние волны прерий
За бескрайние прерии вод,
За империю всех империй,
За карту, что вширь растет…»

Да! Именно наша Россия, балансирующая на краю пропасти, способная вот-вот сорваться в разряд наций-изгоев и неудачников, и может породить мощный волевой порыв в Грядущее! Тот, которого нет у сытых и самодовольных западников, черт возьми!

Переслегин со товарищи создали сайт «Имперский Генеральный штаб» – прообраз института Будущего, уникальной научно-проектно-внедренческой структуры-сети. И этот прообраз уже работает, уже предлагает готовые к запуску проекты, уже ведет переговоры с властью. Исподволь развертывается система мобилизации ресурсов для конструирования будущего. Удачи и успехов вам коллеги! Вы уже – реально работающий контур Братства!

Мы можем с вами спорить. Пусть с нашей точки зрения грядущее нельзя сконструировать, но можно вырастить. Пусть мы придерживаемся восточного подхода с его итеративным использованием потоков времени и полей вероятности. Мы похожи не на строителей, а на серфингистов, седлающих разные волны. Но это частности. В одном мы едины: Будущее зависит от нас с вами. И оно должно принадлежать нам! Нужно только знать, очень хотеть и уметь жить в нашей Реальности.

– Ой, романтики! – засмеется Скептик, прочитав нашу главу о локусах грядущего. – Ну, и о ком вы написали? О разрозненных группках умников и таких же, как вы, неисправимых мечтателей. Они что производят? Идеи и тексты. А этого слишком мало, что бы вы там ни говорили. Особенно тогда, когда народ наш угасает и умных писаний читать не желает. Кто у вас там еще есть в активе? Радужная Коалиция? Так она тоже слаба. А против вас – ребята с миллиардами долларов, с могучей психомашиной телевидения, с вооруженными отрядами, наконец. Вот это – сила! Не чета вашим «могучим кучкам».

Да, последователи Бульвер-Литтона сделали свою программу-матрицу руководящей и направляющей силой истории. Но ведь они смогли соединить свою идею с Большими Деньгами! С миллионами Сесиля Родса для начала. А вы на кого собрались опереться, помимо своих умников, писателей и разношерстных «неформалов»? Кто, обладая деньгами и возможностями, подхватит ваши идеи? А, дорогие авторы?

Есть такие люди, товарищ Скептик! Имя им – сверхновые русские, идущие на смену привычным new Russians.

«Новые русские» – это трофейщики, мародеры, мастера грабежей и набегов. Они – часть Сообщества Тени. Обличать их здесь – только время зря тратить. Плоды владычества продажных чиновников, коррумпированных «силовиков», торговцев сырьем, магнатов импорта и финансовых «шакалов» видят все. А это и есть «новорусские», люди по пятьдесят-сорок лет от роду, поднявшиеся на том беспределе, который начался с конца 80-х.

Но на смену им идут совсем другие игроки, которые никакими «новыми русскими» не являются. Они молоды и энергичны, эти ребята 70-80-х годов рождения. Это очень современные предприниматели, не испытывающие никакого страха и трепета перед Западом. Привычные к высоким стандартам жизни, повидавшие мир, они ведут совсем иной бизнес, нежели их предшественники. «Нью рашенз» успели схватить все самое жирное – и чиновничьи посты, и нефтяные скважины, и бюджетные подряды. А сверхновые русские волей-неволей ставят на производство с новейшими технологиями. Они не вывозят деньги из страны, а втягивают их сюда, пытаясь построить новую Реальность. И они тоже создают пусть не столь заметные и пока маленькие, но все же локусы грядущего!

Именно сверхновые русские острее всех ощущают мерзость и несправедливость сегодняшней России. Они вынуждены платить чудовищные налоги и потом, сжимая в гневе кулаки, наблюдать за тем, как чиновничий монстр эти деньги ворует или бездарно пускает по ветру. Они чаще всего сталкиваются с вымогательством чиновников и политиканов и с произволом региональных «царьков». На них «наезжают» бандиты и ошалевшие от безнаказанности «силовики». Это именно им в первую очередь подкашивают смелые планы разные «естественные монополии», хозяева нефти-газа, господа водоканалов и тепловых сетей. И нет ничего удивительного в том, что именно в среде молодых предпринимателей зреют гроздья гнева. Те, кто кидается в патриотизм и даже национализм. Те, кто читает нетривиальную литературу.

Вот они, эти молодые творцы, а не «трофейщики», и могут стать армией новой Реальности. Ее строителями. Нашими братьями. Теми, с кем мы плечом к плечу пойдем в битву с проклятой Тенью.

И мы таких людей уже знаем…

Осень 2003-го. Видавший виды Ту-134 несет Максима Калашникова в Набережные Челны. Уносит прочь из крикливой московской пустоты, из столицы страны, которая успешно производит лишь гробы и выборы. Я лечу туда, где сквозь развалины старой советской цивилизации пытается пробиться росток нового мира, нового будущего.

Набережные Челны выбраны не случайно. Этот город в Татарии, бывшая комсомольско-молодежная стройка СССР-1, эта гордость последних советских пятилеток («Даешь КАМАЗ!») сегодня превратился в Россию в миниатюре. Если аналитики называют РФ конченой страной, то Набережные Челны на берегах Камы – это город-банкрот. Когда-то его строили как наш Детройт, как мегацентр производства грузовиков. Сами Челны возникали как продолжение цехов КАМАЗа. Своеобразные «производства»: спальное, родильное, медицинское, школьное. И местные вузы готовили специалистов для индустриального гиганта.

Само строительство такого промышленного «Титаника» по образцу тридцатых годов в начале 1970-х было ошибкой. Уже в те времена производство в мире уходило от прежнего великанства, превращаясь в гибкие сети. Но сделанного не вернешь: возник и вырос город при заводе, и завод давал жизнь Челнам. Пока не погиб Советский Союз.

И тогда пришел ад. Исчезли обильные заказы на грузовики от армии и села. Хилая экономика уже не поглощает сотню тысяч машин в год, и производство упало вчетверо. За ворота выбросили сорок тысяч рабочих. Все старые советские предприятия в городе стали банкротами. Город лежит перед нами: серые унылые кварталы, страшная нищета, уличная преступность, жестокие банды, которые похищают и садистски приканчивают людей, криминал, слившийся с властью. Худшим сценарием можно считать вариант Ржавого пояса – сценарий, в котором Набережные Челны приходят в полный упадок и превращаются в город-трущобу, наподобие старых промышленных городов на севере США, предприятия в которых закрылись, не выдержав конкуренции с поставщиками из Японии, Китая и вообще всей Юго-Восточной Азии. КАМАЗ медленно угасает, несмотря на неумелые попытки его спасти. Россия вступает во Всемирную торговую организацию, и на рынок страны через исчезшие таможенные границы идут тысячи грузовиков иностранного производства – более совершенных и качественных, более экологически чистых…

Ну, а после крушения КАМАЗа Набережные Челны придут в полный упадок. Разорится весь частный бизнес, так или иначе связанный с производством и продажей грузовиков. Прикамье станет зоной социально-экономического бедствия…

Но именно тут неожиданно для многих появились люди, которые решили сделать чудо и воскресить город. Они решили построить здесь центр наукоемких производств будущего – технополис, вдохнув новую жизнь в пустующие площади КАМАЗа. Это – Булат Янборисов и его соратники.

…Он молод и энергичен, этот здоровый мужик 1970 года рождения, чем-то неуловимо похожий на голландского боцмана. Сын простого рабочего и уборщицы, поднявшийся из самых низов общества, он смог выбиться наверх в кровавом хаосе девяностых. Его жизнь похожа на самый «крутой» сериал. Булат видел все. Его и для расстрела за город как-то даже вывозили – а все-таки не решились убить. Он, превратившись в бизнесмена, жаден до жизни. Не поленился получить экономическое образование и теперь еще учится на юриста. Женатый на русской, растит двух сыновей. Очень умен. Речь его жива, сочна и образна.

…Строгая конину, мы сидели на берегу широкой Камы, и вели неспешный разговор.

– Мне не так давно рассказали о том, как наш президент недоумевал: мол, я все время окружен одними и теми же людьми. Они пишут мне аналитические записки, выдвигают друг друга на руководящие посты, сидят на совещаниях. То же самое я могу сказать и о политике: мы видим, как перед нами тасуют колоду одних и тех же карт, которые почти не изменились с 1991–1992 годов. Эти люди добиться качественного прорыва в развитии страны не могут.

Большинство из тех, кто правит нами, не имеет никакого опыта в рыночной экономике. Они никогда не поднимали собственного дела, сделав карьеру на развале и разграблении. Другая же часть – руководила совсем в другой стране, в совершенно иных условиях. Поэтому они никогда не смогут принести нам нормальной жизни. Власть партийных чиновников сменилась властью чиновников безответственных, которые хорошо умеют душить и обирать тех, кто умеет добиваться успеха своим трудом. Они распределяют деньги, которые получают в виде налогов от нас, людей реального дела – и потом распоряжаются ими так, что плеваться хочется. И еще нам же, предпринимателям, и гадят! А разве так можно создать новые рабочие места и победить бедность?

Я вообще считаю, что очень многим там, «наверху», страна и ее собственность достались как неожиданная добыча. Они все это не зарабатывали потом и кровью, днями и ночами не трудились. А то, что свалилось в руки «на халяву», не ценится. И напоминают они временщиков, которые вдруг захватили богатый дом, и теперь ходят в нем, гадя в гостиной, сморкаясь в красивые занавески и ломая дубовый паркет, распродавая старинную мебель… И хотя вот уж столько лет прошло, а привычки их не изменились. Они уже устроились в этой жизни, у них все есть, им ничего не нужно менять. На дворе нищета, безработица, заводы напоминают дохлых лагерников? Им на это наплевать, они уже привыкли к этому вечному кризису, в котором можно набивать собственные карманы. Я вижу руководителей крупного автозавода, которые нагло грабят его, облепив некогда могучее предприятие тучей фирм-посредников, фирм-паразитов, при этом выпрашивая у государства кредиты «на спасение производства» через своего депутата в Госдуме. Они действительно не зарабатывают, а тупо тащат, потому что уверены: Россия даст денег на поддержку «градообразующего завода», который уже давно перестал питать город. Заводу дадут миллиарды, они «рассосутся» – а долги завода потом спишут…

А в это время тысячи рабочих и инженеров вынуждены вкалывать за копейки, жить впроголодь, под вечным страхом увольнения. А их начальству просто выгодно держать предприятие в полумертвом состоянии, в коме – они на этом больше зарабатывают, чем на выпуске грузовиков, например. Им оживление производства ни к чему. Сформировалась целая армия управляющих, которым очень хорошо от того, что их заводы пребывают в вечном кризисе. Они на этом деньги делают, им подъем страны на хрен не нужен!

Но разве это только на заводе? В городском хозяйстве таких деятелей тоже хватает, в структурах власти всех уровней. И поэтому неудивительно, когда путинские импульсы, попадая в эту среду, просто гаснут, как луч солнца в болоте. Нет толковых менеджеров, управляющих…

– Значит, почти десять лет спустя мы снова вернулись к противостоянию между чиновниками и людьми реального дела?

– Так это противостояние никогда и не кончалось! Мы, предприниматели и нынешние чиновники – это как две совершенно разные породы людей. У нас противоположные привычки и стремления. Вот, например, проблема безработицы и низких зарплат. Чиновника это нисколько не волнует. Чем больше нищих и убогих вокруг – тем он сильнее, тем больше перед ним прогибаются, выпрашивая бюджетные крохи. Его власть и достаток не требуют того, чтобы народ был зажиточным. А нам, бизнесменам, это все – как нож острый в печень! Если все кругом нищи, и наш бизнес слабеет. К чему открывать новый магазин, медицинский центр или кинотеатр, если люди туда не пойдут, если их зарплаты едва-едва на прокорм хватает? Нищета вызывает еще и ненависть к успешным людям, преступность. А нам, людям реального дела, этого не нужно.

Возьмем такой аспект, как развитие. Чиновнику ничего менять не хочется. Устоялось, устаканилось – и хорошо! Пусть завтра будет как сегодня. Город зависит от поставок бензина, которые держит в руках определенная группировка, и эта группировка выкатывает запредельные цены? Ну и ладно – они довольны. Рынок строительства поделен несколькими «мафиями», которые держат цены на немыслимой высоте? Чиновников и это устраивает.

А мы, предприниматели, элемент беспокойный. Мы все время носимся и твердим: вот тут можно поставить новый мини-завод и самим снабжать себя дешевым горючим, вот тут – строить дома в полтора раза дешевле, а там вот – поставить высокотехнологичное производство. Мы грозим поломать удобную жизнь чиновников-«трофейщиков». Вот они нас и душат, и озлобленный народ на нас натравить пытаются. Они на нас смотрят и говорят про себя: «Ух ты, правдолюбы выискались! Народ хотят накормить! Мы и сами это можем – только он завтра опять попросит…». Не дай бог, народ начнет задумываться над тем, кто обеспечивает ему работу и платежи в бюджет! Для бюрократов люди, которые могу выживать без них – это вызов, бельмо в глазу, нонсенс. Вся нынешняя система чиновничества такова, что выдвигаются наверх не самые дельные и толковые, способные действительно решать проблемы, а те, кто по-собачьи предан начальству, кто может занести «раису»-боссу кошелек потолще.

Я это на собственном опыте знаю. Выбившись из самых низов, только горбом своим, мы с товарищами создали целый холдинг в Набережных Челнах. И тут же стали объектом «прессования». Сколько раз они, судя о нас по самим себе, пытались уличить нас в том, что мы греем руки на бюджетных деньгах! А их нет. Мы сами, без бюджета дело делаем. И им крыть нечем. Вот и бесятся, и палки в колеса вставляют, мешают нам работать и давать людям новые рабочие места. Знают ведь, как выглядят на фоне успешных предпринимателей.

Мы платим огромные налоги. Но нам не только «спасибо» не скажут, но и просто жить не дают. Они норовят зарезать курицу, которая несет им золотые яйца. Стоило нам перечислить 3 миллиона долларов на реконструкцию гостиницы, как на следующий день пришло распоряжение городских властей ее у нас отобрать. Зачем? Вы что, сможете сами построить современный деловой центр и дать людям сотни рабочих мест? Непохоже – бюджет города мал до неприличия. Или все деньги с нас вымогаете?

Сегодня российское чиновничество превратилось в упырей, которые буквально пьют кровь народа. И они же идут на союз с организованной преступностью. Это неудивительно: слишком похожи по натуре те, кто смотрит на страну, ее народ и предприятия как на добычу. И те, и другие не создают, а отнимают и присваивают.

Очень быстро криминал сросся с чиновниками. И у уголовников, и у бюрократов оказались очень сходные психологии. Зачем что-то создавать и строить? Лучше отобрать, украсть, присвоить. Они ведь сами ничего не производят. А кто для них все мы, кто что-то создает и делает? Быдло. Домашний и рабочий скот. Криминал уже в 1990-м называл нас «овцами», а себя – «волками», которые призваны нас кушать и стричь. Чиновники не столь откровенны, но думают так же. Ибо что для них означает «заработать»? Вырвать деньги из бюджета (который формируем мы, рабочие, специалисты и предприниматели) и половину украсть. А криминал им удобен: можно с его помощью «ломать» и уничтожать непокорных, взимать с них поборы, чихая на всякие законы и правила. Они пошли на союз с преступностью. Напуганные предприниматели бежали к милиции и тоже предлагали ей деньги. Получились две крыши: криминальная и милицейская. Это есть не что иное, как криминально-чиновный фашизм с разделением людей на господ и стадо. И этот фашизм окреп не только в Челнах, но и во всей России. Либо криминальные структуры у нас стали органами власти, либо органы власти подмяли под своей негласный контроль преступность. Совершилась криминальная, коррумпированная «элита».

Давайте вспомним, что разбойничья Чечня, например, создана именно коррумпированным чиновничьим классом России. Кстати, националистов, которые призывают бить и гнать другие народы в самой России, я тоже отношу к криминалу. Мы видели, как чиновники используют националистов, чтобы держать народ в повиновении. В Татарстане всех самых ярых националистов поддерживали на уровне государства. Сверху шли команды на предоставление им транспорта, например. Ну кто-то же должен был бегать вокруг автобуса Ельцина с воплями о суверенитете! Представьте себе шок нормальных людей, когда полоумная Байрамова с пеной у рта требовала сжигать живьем детей от смешанных браков. Разве ее кто-то тогда привлекал к ответственности или в клинику отправлял? Нет – такие, как она, нужны были хитрым чиновникам. Посмотрят люди на таких байрамовых, и думают: «Лучше уж я проголосую за нынешнее начальство. Оно, конечно, ворует и нас в нищете держит – зато детей наших в огонь бросать не станет». Такой вот у нас преступно-чиновный альянс!

В сущности, этот строй не изменился в основных чертах и до сегодняшних дней. Хотя сейчас и пришли в город новые, молодые управленцы и офицеры МВД, им сломать «традицию» пока не удается. Платит-то государство мало, кормить милиционеров как-то надо, а связи между бюрократами и уголовщиной еще ой как крепки!

Да и замашки коррумпированных чиновников не изменились. Им ведь не нужен ни зажиточный, гордый народ, ни успешные предприниматели, которые от них не зависят. Им нужны голодные и нищие подданные, которым они иногда милостиво кидают крохи с барского стола. Всех, кто на них плевать хотел, они пытаются задушить. Они по сути своей бездельники. Как они будут относиться к тому, кто взял, скажем, землю, у кого урожай хороший и скотина вес набирает, у кого работники хорошо зарабатывают? Да они, выросшие из криминально-коррумпированных лет, такого человека с порога возненавидят.

Если бы бандиты не были нужны чиновникам, бандитизм давно искоренили бы. Даже слабое и небогатое государство способно покончить с криминалом. Но этого не происходит. Почему? Да потому что тут сложилось то же самое, что и в наркобизнесе. Там ведь что вышло? Наркотики выгодны мафии, ибо приносят бешеные прибыли. Они выгодны полиции – потому что на вечной борьбе с ними она живет и берет взятки. Они нужны и врачам – потому что они зарабатывают на лечении наркоманов. Вот и делайте выводы, почему у нас криминал процветает. И почему те же Набережные Челны стали ареной наиболее громких убийств и скандалов. Знаете, я заметил: стоит бизнесмену выиграть суд у чиновников – и к нему сразу приходят бандиты. Идешь в милицию с заявлением – а там его не принимают. Доказательств мало, дескать. Мол, когда убьют – тогда и приходите. Сам это испытал. Здесь действуют реальные кровавые группировки, у которых на счету множество убитых, а уж об изнасилованиях и говорить не приходится. А люди боятся подавать заявления. Нам их приходилось убеждать, что нужно искать справедливости.

Смычка административного аппарата и преступности налицо. Они стали близнецами-братьями, двумя частями одной порочной системы.

И это понятно: ведь чиновники ведут себя как нормальные хищные звери. Наворовав в свое время и нахватав собственность, они все это оставляют своим сбесившимся с жиру детенышам. Предпринимательских качеств и способностей вкалывать без отдыху у этих чад, как правило, нет. Их отцы-чиновники понимают, что дети не смогут удержать награбленное на развале СССР и «реформах» 1990-х годов богатства, что это потомство в честной конкурентной борьбе будет разорено нами, молодыми и энергичными бизнесменами, которые поднялись из низов и богатели не благодаря бюджету или близости к чиновной кормушке. И отцам-пиратам страшно за своих чад. Поэтому они и хотят вырезать тех, кто может отобрать у их детенышей собственность. То есть – нас, истинных предпринимателей. И не о народе они думают, а о выживании собственного биологического вида. И тут им криминал с коррупцией – во благо, в помощь…

– В общем, в думские выборы ты, Булат Ахатович, двинулся, потому что терпение лопнуло?

– Считай, что так. Нельзя больше мириться с застоем в стране. Я знаю, что чиновники не обладают какими-то секретными знаниями или особой «государственной мудростью». Чепуха! Задача здесь стоит чисто менеджерская, и мы видим, что управляющие из них – никудышные, а мы могли бы справиться с этим гораздо лучше. Я пошел на выборы в Государственную думу потому, что нынешние проблемы нельзя решить в городском масштабе. Например, в той же реформе ЖКХ. Нужно идти выше, приобретая статус и возможности. Или для того, чтобы прекратить уничтожение КАМАЗа. Ведь «бизнес» на его растерзании явно прикрывается в Москве. С кем-то же делятся «списанными долгами».

И есть еще одна причина. Господство чиновников – это деградация России, это пребывание в нищете. Они рядятся в одежды «центристов» – и все для того, чтобы не допустить перемен к лучшему. Мне не хочется отдавать им в руки судьбу моего народа. Мы должны вырвать у них страну и взять ее судьбу в свои руки…

Такова философия Булата Янборисова. А знаете, что он пытается сделать? Развернуть в гибнущем городе технополис с прорывными проектами. Вот отечественные ученые под руководством челнинца В.Петрова создали аккумулятор, равных которому в мире нет. В нем воплотились тринадцать отечественных изобретений. Он очень мал и легок – но при этом весьма мощен. По своим показателям наш аккумулятор более чем вдвое превосходит характеристики традиционных свинцовых по энергоемкости, сроку службы, весу и размерам. Рынок этих аккумуляторов в мире необъятен – речь идет о многих миллиардах долларов. Но в Челнах должны делать не сами аккумуляторы, а оборудование для их производства – вот в чем главная хитрость!

Уже осенью 2003-го группа ученых и специалистов, привлеченных Янборисовым, была готова создать электромобиль на базе «Оки», который сможет развивать скорость до 130 километров в час, бегая 10 часов без подзарядки летом и восемь – зимой. Этого никто в мире сегодня сделать не может. А мы способны предложить всей планете готовый электромобиль для города. И пусть выпуском таких машин занимается частный бизнес.

Второй пилотный проект технополиса – это биотехнология на основе разведения калифорнийских червей. Тех самых чудесных созданий, которые едят любую органику, превращая ее в отличное удобрение – биогумус. Замысел: не только перерабатывать городские отходы в ценнейшие удобрения (а это – значительные прибыли как бы из ничего), но и делать установки-модули по разведению этих червей! Их планируется поставлять их «под ключ», обеспечивать маточниками, учить персонал.

Есть у технополиса проекты, которые не так революционны, но зато очень прибыльны. Например, Янборисов узнал, что рыбоперерабатывающие заводы Эстонии и Калининграда закрываются и начал процесс перевода их в Челны. Там же уже есть неплохое оборудование! Другой проект – это установка в окрестностях города импортного нефтеперерабатывающего мини-завода, который обеспечит город качественным и недорогим топливом. Булат с помощью московский товарищей затащим к себе даже потомка русских эмигрантов из Канады с передовой технологией строительства домов, которые делают жилье вдвое дешевле.

А все это, вместе взятое, может породить новую Реальность. Пусть в одном Прикамье. Но уже это станет великим делом!

…Мечтая о Братстве, мы хотим втянуть в него именно таких людей. Знаете, чем еще занимается Янборисов? Выжив в страшные для бизнесменов 1990-е, он не попал под контроль криминала – потому что смог создать свою мини-армию, сильную службу безопасности. В 2003-м он попытался создать «Общественный фронт поддержания правопорядка» (ОФПП) в бандитском городе, делая ее ударной силой новую народную дружину – «Булат». И он же сплачивает местный мало-средний бизнес в крепкую структуру со своей юридической защитой, политическим лобби и деловым клубом…

То есть, рядом с технополисом, он пытается выстроить каркас для общества новой страны, снова сплотить людей там, где общество просто рассыпалось.

Таков он, человек новой волны. Тот, кто смог стать независимым от ублюдочной власти и теперь создает вокруг себя и «остров будущего», и отряды верных людей. Тот, с кем можно и нужно строить новую Россию – СССР-2. И недаром его сейчас ненавидит и старается схарчить тамошнее чиновничество. Я видел, как его давили на тех выборах. Так и не победив, он стал объектом мести чиновников. Они придушили его попытку с технополисом, они не дают под него земли. Дешевые дома, которые он собрался строить на родине, здесь не появятся – чинуши не хотят подключать их к коммуникациям.

Но он жив, черт возьми! И начинает новое наступление. Теперь он разворачивает сеть магазинов с очень низкими ценами, завоевывая симпатии земляков. Мы познакомили его с генералом Шамом – и теперь есть надежда, что разработчики чудо-аккумулятора не пропадут, развернув свое производство в Китае, где у товарища генерала образовались хорошие деловые связи.

Давай, давай Булат! Именно такие, как ты – наша надежда. Такие, из почву выросшие, зубастые и волевые, должны смести в придорожную канаву детей нынешней элиты, всех этих жень лифшицей, которые, ни хрена не делая, пьют в ночных клубах шампанское по три тысячи долларов за бутылку. Ты один стоишь сотни болтливых «патриотических» тусовок!

Булат не одинок в сегодняшней России. Люди новой волны заявляют о своем праве на место под солнцем.

Вот – Володя Т., успешный бизнесмен, которому нет еще и тридцати. Очень богатый человек, который, собственно говоря, и познакомил нас с Янборисовым. Владимир – правая рука одного из зампредов крупной топливно-энергетической корпорации России, ярый почитатель таланта Андрея Паршева, русский патриот и ненавистник демократов. И у него есть круг таких же молодых и энергичных друзей, которые не вывозят деньги из страны, а пытаются здесь что-то строить и налаживать. Он – человек из породы сверхновых русских.

К ним относится и Сергей Сибиряков, с которым вы уже сталкивались на страницах наших книг. Пламенный приверженец Русского чуда, предприниматель в сфере необычных и закрывающих технологий. Один он несет в себе решение жилищной проблемы – ведь его дешевые, быстровозводимые дома позволяют в считанные годы сделать Россию краем трехэтажных коттеджей, доступных каждому работающему человеку. С экономичными, почти автономными системами жизнеобеспечения. А еще его конек – дешевый, сверхскоростной транспорт – струнные системы Юницкого. И еще много другого.

Когда мы писали эту книгу, Сибиряков составлял план создания «Технополиса-3000» в Иннкермане, где издыхает филиал советского кораблестроительного института имени академика Крылова. А знаете, кто ему в этом – товарищ? Еще один сверхновый русский, Сергей Разумовский.

Вот уж кого можно назвать метапредпринимателем – так это Серегу Разумовского. Хоть он и гражданин так называемой «независимой Украины», нам наплевать на все эти границы, которыми разрезали нашу страну самостийные придурки в 1991-м. Все равно страна наша – одна. Все равно толстозадое чиновничество под националистическими флагами принесет нашим народам только разорение и беспросветную нищету. А Разумовский решил: надо сделать Крым чудесной страной. За счет необычных технологий. Сибиряков не может строить свои «молниеносные дома» в РФ? Разумовский предложил ставить их в Крыму, через свои связи вышел на Иран, откуда, пока мы писали эту главу, пробивал подряд на поставку «сибиряков С08» в районы, пострадавшие от землетрясения.

Каждый раз, приезжая в Москву, Серега требует: выведи меня на тех, кто владеет необычными технологиями – связи, энергосбережения, очистки воды. У себя в Крыму он налаживает сверхэффективную систему спутниковой связи, которая совместит и телефонию, и Интернет, и полсотни каналов телевидения. Причем систему очень дешевую, русскую, которой буквально очаровал правительство полуострова. Он тянет необычные технологии в будущий технополис. Купив бывший командный пункт советского ВМФ «Алсу-5», высеченный в скале, делает там кадетский корпус – готовит поколение будущих граждан великой, объединенной страны. Поддерживает казаков – в противовес отрядам татарских националистов. Держит руку на пульсе транспортных потоков из черноморских портов в РФ. Говорил он мне и о планах превращения грандиозного аэродрома советских ВВС под Севастополем в новый международный аэропорт. Подобрав нищих выходцев из советского ВПК, он намерен использовать их уникальную микробиологическую разработку – микробов, способных поедать взрывчатку. Можно будет заработать на утилизации сотен тысяч старых снарядов. Беспрестанно двигаясь по Крыму, он берет под контроль лежачие, разоренные предприятия, планируя сделать их оплотами новых технологий. Его мечта – поставить на полуострове дешевые мини-заводы по переработке нефти в топливо всего за одну стадию…

Перед вами, читатель – еще один сверхновый русский, который тянет связи поверх границ и строит новую Реальность.

И это только те люди, которых мы знаем. Но их намного больше! И все они – потенциальные братья нашего Братства.

Покамест они, конечно, разобщены и не знают друг о друге. Многие еще не изжили иллюзий по поводу государства и официальной политики.

Но жизнь властно толкнет их в нашу сторону. Борьба с тупым и скаредным госаппаратом быстро открывает глаза. Пока никто не отстаивает и не выражает интересы не «нью рашенз», а этих самых сверхновых русских.

В Братстве подобные люди могут стать Товариществом посвященных – уровнем действия, армией Будущего. Братство даст им доступ и к необычным технологиям, и к общению друг с другом, и к финансовым ресурсам. Здесь они смогут найти и друзей, и помощь в бизнесе, и способы увеличить свои возможности. А потом, когда Братство развернется – и защиту, и технологии обеспечения безопасности. Братство даст им магические инструменты: системы прогноза и «машины производства богатств», психотехнологии, кадры специалистов. Здесь новое племя обретет силу и возросшие возможности. Именно в Братстве деньги и энергии сверхновых русских встретятся, наконец, с огромным мозговым потенциалом тех самых умников из локусов Грядущего.

Перед сверхновыми русскими лежит огромная, порабощенная неокочевниками и чиновниками страна. Просто целина для проектов, равных которым в мире нет. И на этой целине Братство поможет им построить совершенно новую жизнь. Ту самую неоимперию, о которой мечтают и Кургинян, и Переслегин, и авторы этой книги. Сверхновые русские и станут тем племенем, которое способно покончить с Сообществом Тени и наиболее уродливыми ее детищами – «нью рашенз», поднявшимися на грабеже павшего СССР.

Это – священная миссия и Братства, и сверхновых русских. И да поможет нам Небо в этой работе!

Мы будем жить там, где нам будет хорошо, а Россия станет центром мира! В этой Реальности будут думать по-русски, там вы увидите улыбающихся женщин и смеющихся детей, которые вселяют отраду в сердца хорошо потрудившихся мужчин. Мы – братья по оружию в борьбе за это. Все – и Переслегин, и Щедровицкий. И неистовый Проханов. И фанатичный Кургинян. И гений Чернышов. И Радужная коалиция. И предприниматели новой волны. И еще многие-многие другие…

Итак, читатель, откладывать дальше создание Братства нельзя. Пора брать горн, играть сбор и поднимать стяг.

Незабвенный Владимир Ильич Ленин как-то заметил по поводу революции: «Вчера было рано. Завтра будет поздно». В нашем случае все еще более конкретно. Еще вчера было поздно, а завтра будет уже некому. Остается – сегодня. А потому метод проб и ошибок нам заказан. Вопрос стоит о жизни и смерти русских. Да и времени у нас – в обрез. Действовать придется эффективно и четко. У нас нет права не успеть. Не можем мы проиграть. Братство не может не состояться!

В таком деле важен зачин. Не зря наши предки говорили: «Как запряжем – так и поедем». Почти все зависит от саморазвивающейся матрицы, которую мы кладем в основу Братства, и от ее запуска.

И вот здесь, читатель, мы обратимся к опыту «исторических удачников». Тех, кто когда-то смог за считанные годы добиться невозможного, начиная с создания маленьких, почти никому не заметных групп. Мы возьмем три примера, полностью абстрагируясь от какой-либо моральной оценки. Нам, как бы цинично это ни звучало, важна эффективность. Итак, перед нами – ослепительные примеры большевиков в России, нацистов в Германии и движения Ганди в Индии. Нам скажут, что двое из них потом упустили свой шанс и проиграли. Но это будет потом, после впечатляющих побед. Сначала им удалось воплотить намеченное, а их воздушные замки материализовались!

Не будем рассматривать цели этих трех проектов. Нам важно только то, как они начинали.

История этого сверхуспешного проекта начинается в 1903 году – со Второго съезда РСДРП (Российской социал-демократической рабочей партии) в Лондоне. Именно тогда молодому и энергичному Ленину удалось повести за собой большинство делегатов съезда, создав группу – большевиков. Именно они сотворили непредставимое: впервые в истории индустриального общества привели утопию к власти, причем менее, чем за двадцать лет. А ведь вначале их была жалкая горстка в два десятка делегатов от нескольких тысяч активных коммунистов – против 150-миллионной империи! Капля в океане, песчинка в огромной Сахаре, они все-таки добились своего, овладев одной шестой частью суши. Им удалось заполнить вакуум власти в гибнущей Русской цивилизации. А один из них, поддержанный национал-большевиками, построил Красную Империю из хаоса, мерзости и запустения, которая почти полвека успешно конкурировала со всем остальным миром.

Что же было в этой магической «капле»? Прежде всего, большевики обладали развивающимся, агрессивным учением. Оно, как свято верили большевики, давало ответы на все вопросы и позволяло преобразовать действительность. У них был марксизм, корпус их священных текстов. Он определял прошлое и будущее, задавал координаты мира, обеспечивал инструментарий его познания, арсенал построения новой Реальности.

У большевиков нашелся вождь – Владимир Ульянов-Ленин. Их мозг, воплощение воли и организационного гения коммунистов. Он задавал алгоритмы действий и давал простые ответы на сложные вопросы. Ему не поклонялись – но верили беспредельно. Нет, Ленин – не медиум. Нет ничего более далекого от реальности, чем Ленин-экстрасенс! Ленин есть могучая воля, заключенная в неказистую человеческую оболочку. Он подавлял остальных силой интеллекта. Не будем судить, кем был Ленин, святым или демоном. Не станем спорить о том, что перевешивает чаши весов истории: десятки лет, на которые коммунисты продлили жизнь Русской цивилизации, либо миллионы смертей. Дело в другом: Ленин выступал продолжателем великого учения, и оно давало большевикам интеллектуальное превосходство, неукротимую силу и несгибаемую волю.

И еще была у большевиков газета – коллективный организатор, действенный пропагандист и прекрасный аппарат для воплощения идей. Газета ставила задачи перед партийцами и сочувствующими, задавала программы и, что – как говорил Ленин – архиважно: сплачивала партию. Газета «Искра» выступала партийным делом. На нее требовались деньги, ее нужно было писать, редактировать, печатать, доставлять и распространять. Все вместе это и становилось партийным делом, вокруг которого и строилась организация.

Организация – не просто дело, а в первую голову люди. Ядром большевизма стали профессиональные революционеры, сделавшие делом жизни борьбу с окружающей действительностью и творение новой Реальности. Они с самого начала выказали готовность использовать все средства политической борьбы для достижения цели: легальные и нелегальные, парламентские и уличные, мирные и вооруженные, информационные и финансовые. Они, вослед за иезуитами и масонами сказали: «Все средства хороши, коль они приближают победу». И еще – однажды они поклялись: «Мы пойдем до конца». И сдержали свой обет! Воспользовавшись крушением старой России, они попробовали привести воображение к власти. Попытка получилась грандиозной, трагичной по цене и поразительной по последствиям.

Конечно, невозможно повторить этот проект сейчас, в совершенно иную эпоху. Но мы возьмем от большевиков все то, что не устарело и в наши дни!

Гитлеровский проект стал во многом противоположностью, антитезой коммунистической утопии. Пожалуй, ни одна другая страна мира с начала ХVIII века не была столь тесно связана с Россией, как Германия. И политически, и интеллектуально, и чисто по-человечески. У нас жили и служили более трех миллионов немцев. Прибавьте к ним пленных кайзеровских солдат и офицеров, в момент революции семнадцатого года очутившихся на территории Российской империи.

На их глазах разразилась грандиозная, непредставимая катастрофа. Цивилизационная, политическая, социальная, человеческая. Катастрофа апокалиптических масштабов. В историческое одночасье ушла в небытие огромная держава. Наступили хаос и варварство. И среди холодных городов, голода, остановившихся железных дорог и замерших заводов только комиссары в пыльных шлемах чувствовали себя уверенно и даже счастливо.

А потом пал их Второй Рейх. В нем тоже полыхнули попытки коммунистической революции. Надменные англосаксы-победители и их союзники-«лягушатники» обескровили, обобрали и унизили Фатерланд, превратили его в смертельно больную страну Европы. В провинцию нищеты. В территорию, где немцам стало стыдно смотреть в глаза голодных детей. Где рабочие, вкалывая от зари и до зари, не могли порадовать своих фройляйн даже маленьким подарком. Германия стала пространством скорби, где традиционные добродетели немцев – трудолюбие, почтение к старшим, законопослушность, бережливость и порядочность – уже ничего не значили, не позволяли жить честно и достойно. Торжествовали воры и проходимцы, обманщики, наглые спекулянты, предатели. Быть немцем стало стыдно.

И тогда в стране нашлись несогласные. Те, кто не смирился, кто начал борьбу, собрав в кулак свою волю. Именно Германия дает пример общественных, негосударственных армий – добровольческих фрайкоров, которые в годы острейшего кризиса подавляли коммунистические восстания и сражались с поляками, стремившимися оторвать от поверженной Германии куски территории.

Мы не героизируем и не романтизируем нацизм. Мы помним, сколько горя и крови принес он не только нам, но и немецкому народу. Мы лишь хотим объективно показать, как он начинался с кучки энтузиастов, объединившихся в несколько небольших сообществ. Эта история вообще требует отдельной работы, посвященной загадочному феномену, история которого отнюдь не закончилась ХХ веком. А пока скажем, что у истоков нацизма стояло несколько групп весьма таинственного происхождения. Почти везде их создание связано с эзотериками и оккультистами, с ариософами и последователями мадам Блаватской. Так, гитлеровская НСДАП (Национал-социалистическая рабочая партия) первоначально была ни чем иным, как рабочей секцией тайного общества «Туле». Гитлер вошел в состав НСДАП одним из первым, а его заместитель по партии Рудольф Гесс был учеником знаменитого геополитика и одного из самых глубоких знатоков японской культуры – Карла Хаусхофера. А тот посещал еще более закрытое общество в Берлине – общество «Черного камня». Шеф СС Генрих Гиммлер прямо контактировал с Алистером Кроули и другими адептами ложи «Голден Доун» – «Золотой зари».

И так далее, читатель. Но, так или иначе, именно эзотерики в самом начале ввели в нацизм неординарных людей, кои потом составили элиту гитлеровского режима. Они же дали им контакты с высшими кругами финансово-промышленной и военной элиты Германии. НСДАП во главе с Гитлером сразу же принялась наводить мосты с другими националистическими группами. Особенно – с теми, что объединяли лавочников, мелких торговцев, рабочих, и сложились в итоге стихийного протеста против порядков Веймарской Германии.

Здесь мы имеем дело с моделью, много раз описанной в синергетической литературе и в пособиях по генетическому программированию – с моделью жизнеподобного фрейма (ячейки, структуры), имеющему тенденцию к размножению, усложнению и распространению.

Духовным ядром и жизненной силой этой структуры выступило мировоззрение нацизма. В его центре было понимание расы как единственной реально действующей силы психоисторического процесса. Интерпретировав крах России как плод классовой войны, развязанной большевиками, национал-социалисты стали рассматривать нацию как высшую ценность, как смысл существования государства. Как единственный и непреложный смысл жизни каждой отдельной личности! Первоначально нацизм не имел своих сакральных текстов. «Майн кампф» был написан уже после «пивного путча» 1923 года в баварской тюрьме – в первую половину 1924-го. «Моя борьба» Гитлера не столько создавала мировоззрение, сколько суммировала уже сложившуюся идеологию, переводя с эзотерического языка на язык доступный и облекала ее в злободневные политические лозунги. При всем своем значении сия книга никогда не выступала исходным кодом нацизма. Олицетворением его – да, служила, но не более того. Своего текста-программного «исходника» у наци не имелось, равно как и библиотеки таких текстов. Будучи, как мы полагаем, инженерным порождением наиболее глубоких и могущественных кругов власти и эзотерики, нацизм в основе своей имел не Слово, а Действие, не текст, а мистерию. И в этом – уникальная сила и одновременно потенциальная уязвимость нацистского проекта. Образ лежал в самой глубинной его сути.

Олицетворением нацизма, его идеологии и организационно-духовных практик был Адольф Гитлер. Кстати, он же, как считает один из авторов книги (М.Калашников), стал прообразом гениально-притягательного и могущественно-отталкивающего Мула из трилогии Айзека Азимова «Основания» – этой Библии для всех начинающих психоисториков. Если Сталин – это интеллектуал, аналитик, рациональный человек, то Гитлер – несомненный интуитивист, медиум. Более того, он, с нашей точки зрения, обладал некоторыми чертами людена, овладев тайным искусством создания Реальности и технологиями формирования будущего. Правда, лишь отчасти.

Гитлер буквально ваял партию. Среди его соратников были и герои Первой мировой (подобные асу-летчику Герману Герингу), и выдающиеся организаторы типа Гесса, Бормана, и люди, обладавшие огромными связями в деловой элите – вроде фон Шираха, Шахта и Шпеера. Фюрер во второй половине 1920-х годов превратил небольшое и малозаметное движение политического подполья-андерграунда в одно из самых массовых политической движений с разветвленной структурой. У этой силы завелись собственные вооруженные отряды штурмовиков и пресса. У нее оказалось много сочувствующих среди военного, политического и делового истеблишмента. И еще у нее были сотни тысяч членов, фанатично верящих своему вождю, готовых отдать за него жизнь и идти до конца. До победы.

Огромную роль в этом движении играли эзотерические психотехнологии, основанные на использовании коллективного бессознательного, явления индуктивного массового психопрограммирования, резонансного убеждения. Нацистское течение с самого начала стояло на трех китах. Во-первых, на массовых, активных и даже агрессивных кампаниях. Технологию агрессивного социального действия наци почерпнули у итальянских фашистов, с блеском применивших ее во время знаменитого «похода на Рим». Во-вторых, на организациях, которые примыкали к нацистскому движению и включали в себя сельских хозяев, мелких бизнесменов и рабочих. Эти движения давали им ощущение сопричастности, чувство солидарности и взаимопомощи, придавали смысл жизни их членам. И, в-третьих, нацизм изначально формировался как движение наступательное, готовое к смертельной борьбе со своими противниками – вплоть до вооруженной. Кто выступал противниками? Как социал-демократы и коммунисты, так и буржуазные круги капитулянтской Веймарской республики.

Исходно национал-социализм строился как жизнеподобная структура тотального агрессивного действия с мощной энергетикой. Задачей первого этапа была консолидация немецкой нации под знаменем идеи о национальном реванше. А на втором этапе стояла головокружительная задача: сделать немцев доминирующей силой мирового психоисторического процесса, силой, которая скроит весь мир по арийской мерке. Будучи порождением темных глубин эзотерической традиции нацизм одновременно оперировал и психодинамическими технологиями, опрокинутыми в будущее. То, что шло из седой древности, соединялось с технологическим постмодерном и осуществлялось в повседневной жизни рейха. Нацизм ориентировался на самые сокровенные уголки немецкой души. Он обращался к самым потаенным желаниям немцев и отвечал на вопросы, которые германец задавал только самому себе. Он воплощал самые смелые надежды раздавленной нации, все-таки помнившей о былом величии.

Напоследок возьмем третий пример, столь непохожий ни на большевистский, ни на гитлеровский. Более того, кардинально им противоположный. Это – движение за освобождение Индии от британского владычества, основанное на… ненасилии. Движение, порожденное Махатмой Ганди.

Он создал уникальную духовно-политическую технологию. Он совершил невозможное: без выстрелов, кровопролитий и жестокости заставил англичан покинуть Индию, отказаться от самой драгоценной «жемчужины» в короне Британской империи. И это тем более поразительно, если учесть то, что всего за семьдесят лет до Ганди индийцы пытались освободиться, подняв кровавое восстание сипаев, которое англичане подавили жестоко и беспощадно. В 1857 году индийцам не помогли ружья и пушки, которые у них были в большом числе. А вот Ганди и его последователям удалось совершить чудо, которое с момента появления своего служило путеводной звездой для сотен миллионов человек по всему Третьему миру.

Махатма Ганди – уникальный человек. Он больше походит на святого, нежели на политического деятеля. Наверное, его можно считать последним гуру великой индийской традиции. Не будем подвергать анализу его духовные воззрения и историю борьбы. Остановимся-ка на том, что привело гандизм к победе.

Ганди родился в 1869 году в богатой и знатной семье, входившей в правящую элиту одного из гуджаратских княжеств – Парабандара. Получив хорошее образование дома, он продолжил учебу в Британии, где близко сошелся с ведущими деятелями теософского движения и был представлен Елене Блаватской и Анне Безант, впоследствии выступившей одним из основателей Индийского национального конгресса. Вернувшись в Индию, он занялся адвокатской практикой и уехал в Южную Африку. Именно там и произошли события, которые определили жизнь не только самого Ганди, но и судьбы Индии. В Южной Африке будущий махатма принял обет самоограничения (брахмачари) и разработал формулу движения общественного протеста, которую он назвал «сатьяграха». Отправив жену на родину, он приступил к использованию своей уникальной политтехнологии ради борьбы за права индусов, живших на юге Черного материка. Ведь тогда существовали законы, которые весьма ограничивали права индийцев, которые хотели заниматься предпринимательством, приобретать собственность или защищаться в суде. В 1907 году Ганди начал первую кампанию гражданского неповиновения. Она попала на страницы мировой печати. Общественное мнение Европы и Америки оказалось привлеченным к проблеме индийских эмигрантов в Африке. И когда в 1913-м Ганди начал вторую кампанию, южноафриканские власти пошли на переговоры с махатмой и приняли законы, облегчавшие положение его соотечественников. Овеянный славой борца за гражданские права, Ганди вернулся в Индию – уже как махатма, как святой.

Там он продолжил шлифовать свою политическую технологию. В точном переводе «сатьяграха» означает вот что: «сатья» – истина, воплощенная в любви, а «граха» – твердость духа. То есть, Ганди поднял знамя упорства в истине, основанном на ненасилии. И это гораздо шире, эффективнее и серьезнее, чем используемые в русском переводе выражения «ненасильственное сопротивление», «гражданское неповиновение» или «пассивная борьба». Суть технологии Ганди состоит в том, что глубоко убежденные в своих идеалах люди противостоят силе… Чем? Ганди изобрел самое разрушительное на тот период организационное оружие. Его последователи не должны были отвечать насилием на насилие. Они не включались в вооруженную борьбу. Они не закидывали полицию камнями и бутылками с «коктейлем Молотова». Они всего-навсего не сотрудничали с колониальными властями и не участвовали в их деятельности. Гандисты как бы игнорировали государство даже в частной жизни. А на пике борьбы прибавили к этому несотрудничеству еще и отказ от экономической жизни. Ненадолго – потому что это могло нанести вред самому индийскому обществу, но все же на достаточный срок, чтобы поставить англичан перед угрозой распада системы колониального управления.

Сатьяграха напоминала подсыпку мельчайшего песка в хорошо смазанный механизм. Попадая в шестерни и передачи, песок останавливал машину. И вот безоружные индийцы смогли противостоять и армии, и полиции, и самой системе английского управления, пронизывавшей все стороны индийской жизни. Такое противостояние, используя весь арсенал ненасильственных средств, могло быть успешным только в одном случае: если люди, которые его применяют, готовы идти до конца и обладают несокрушимым упорством в достижении цели.

Вернувшись на родину в 1915-м, Ганди в Ахмадабаде основал особую школу-ашрам. Он с соратниками готовился применить в Индии те методы, которые уже прошли обкатку в Южной Африке. И потому в ашраме велись не только разработки технологий сопротивления, но и обучались активисты движения сатьяграхи. То есть, те, кто потом и станет во главе кампаний ненасильственной борьбы. Одновременно Ганди превращается в непререкаемый авторитет для возникшего Индийского национального конгресса, к созданию которого приложили руку и английские теософы в лице Анны Безант. Именно ИНК, который впоследствии будет индийской правящей партией, в этом случае выступил как политическое крыло движения гандистов. Если Ганди представлял из себя гуру и харизматического вождя, то Индийский национальный конгресс являл из себя и политическую организацию, и систему мобилизации средств богатых индусов на цели борьбы за освобождение.

Начиная с 1920 года Ганди принимается применять свои методы в борьбе за независимость. Изначально сатьяграха включала в себя отказ индийцев от почетных должностей и званий, от участия в официальных приемах и церемониях, бойкот английских школ и колледжей, выборов в законодательные органы, иностранных товаров. (Нужно заметить, что Индия использовалась британцами как громадный закрытый рынок сбыта для товаров Англии – и Ганди наносил удар по экономике метрополии). Но сатьяграха развивалась. Вскоре она включала в себя еще и отказ уплаты налогов, уклонение от работы в любых органах и предприятиях колониальной администрации. Подытоживая суть сатьяграхи, Ганди писал:

«Несотрудничество – это наиболее эффективный метод формирования общественного мнения, это дисциплинарная мера и жертва, и требование уважения собственных позитивных взглядов, это движение, направленное на то, чтобы побудить англичан сотрудничать с нами на почетных условиях или уйти из Индии…»

По сути, к 1920 году завершилось оформление идеологической, технологической и организационной структуры гандизма. Структуры, через четверть века заставившей англичан добровольно покинуть Индию. Махатма Ганди совершил невозможные. Используя ненасильственные методы, он сплотил вокруг себя народ, наполнил традиционные партийные структуры принципиально новым содержанием, включив их в контекст национально-освободительной борьбы. А самое главное – он дал в руки индийского народа организационное оружие невиданной силы, оружие, созданное на самых глубинных основах мироздания и индийских традициях, уходящих в глубины тысячелетий. Пожалуй, не было в истории человечества случаев – за исключением разве что Сергия Радонежского – когда силы Добра, любви и справедливости преобразили страну, воссоздали нацию и спасли цивилизацию. Не было других случаев, когда ненасилие преодолело бы военную мощь.

Приведем в заключение цитату из работы самого Ганди «Моя вера в ненасилие». Приведем, потому что в ней есть урок для нас, кто создает Русское Братство:

«Я обнаружил, что закон существует среди разрушений и, следовательно, должен существовать закон более высокий, чем закон разрушения… Я обнаружил, что этот закон любви действует так, как никогда не действовал закон разрушения… Ненасилие – это оружие сильных. У слабых это с легкостью может быть лицемерие. Страх и любовь – противоречащие понятия. Любовь безрассудно отдает, не задумываясь о том, что получает взамен. Любовь борется со всем миром, как с собой, и в конечном счете властвует над всеми другими чувствами…Сила ненасилия безгранично более тонка и чудесна, чем материальная сила природы, как, например, электричество… Чем больше я работал над этим законом, тем больше я ощущал радость жизни, радость устройства нашей Вселенной. Это приносит мне мир и объяснение тех таинств, которые я бессилен описать…»

А теперь сделаем выводы, читатель. Уже для борьбы за Россию.

Итак, при всей несхожести этих трех примеров «удачников»-«мониеносцев» они помогают уяснить нам то, что в начале любого большого дела существует структура действия о пяти факторах.

Во-первых, всегда есть лидер. В одних случаях он – основоположник, создатель, зачинатель. В других – назначенец, специально подготовленный и инициированный, представитель теневых, неявленных миру структур. При одном раскладе – рационалист до мозга костей, при другом – гуру, духовный лидер, при третьем – медиум, ясновидящий, прорицатель. Но всегда и везде – харизматик.

Во-вторых, есть духовно-энергетическое ядро: текст, мистерия, учительство, традиция устных бесед.

В-третьих, уникальные, ранее никогда не использовавшиеся психоисторические технологии. Именно уникальные! И не надо заниматься идиотским заимствованием чужих находок прошлых эпох, как это делают многие «патриоты» и «оппозиционеры»!

В-четвертых, удачные проекты изначально ориентируются на прорыв в иную Реальность, при этом не забывая о повседневном быте и конкретных вопросах. Готовность проекта заниматься сегодняшними, наиболее острыми для его сторонников проблемами текущей действительности – вот залог успеха.

В-пятых, для успеха нужна саморазвивающаяся организация, которая кумулятивно объединяет наиболее энергичных, деятельных и способных к переменам членов социума. Эта организация налаживает их эффективное взаимодействие и сотрудничество. Она буквально всасывает все виды ресурсов, перерабатывает их и дает на выходе изменение метрики мира, создает новую Реальность.

Обо всем этом нам нужно помнить. Перенимая опыт и находки тайных и закрытых обществ, действовавших веками и десятилетиями, нам нужно перенять опыт и этих «молниеносцев», добившихся успеха за считанные годы. Сделав это, наше Братство сможет реально конструировать будущее.

На страницах нашего цикла мы неоднократно упоминали Сергея Переслегина, выдающегося современного мыслителя. Иногда мы его цитировали, иногда – приводили примеры его прогнозов и блестящей аналитики, а подчас размышляли вместе с ним. Но здесь мы вступим с ним в полемику по чрезвычайно важному для Русского Братства вопросу. Как надо работать с будущим? Какая структура сможет это Будущее создать?

Итак, для начала вспомним программную работу Сергея Переслегина и Николая Ютанова «Принципы конструирования будущего», которую мы приводили в главе «Локусы сверхновой России».

«…Речь ни в коем случае не идет о переустройстве общества/государства/человека. До сих пор все такие попытки либо не приводили ни к какому осмысленному результату вообще, либо – оборачивались Реальностью, разительно не совпадающей с замыслами Разработчиков. Вероятно, это было связано с претензией Революционеров знать и понимать Вселенную целиком, во всем ее бесконечном многообразии. Поскольку человеческий мозг ограничен в своих возможностях, они были вынуждены предельно упрощать Будущее, и добивались реализации весьма экзотических и примитивных его вариантов. Примечательно, что почти все эти проекты семантически строились на понятиях „вернуться“ и „отказаться“.

Напротив, мы рассматриваем «конструирование Будущего», как последовательное осуществление ряда проектов – от региональных, до национальных и международных, каждый из которых привносит ту или иную инновацию, но ни в коем случае ничего не зачеркивает в «мире существующем»…

Говоря о Будущем, как о Проекте или совокупности проектов, мы исходим из того, что любая реалия, без которой ныне невозможно представить себе Ойкумену – мир обитаемый, когда-то существовала лишь в виде мечты, надежды, желания и лишь иногда эскизного плана…

Итак, Будущее есть совокупность проектов, и речь действительно пойдет о конструировании. Целью НИОКР является не создание очередной «программы выхода из кризиса», не поиск спасающей политической и/или экономической комбинации, не выбор меньшего из двух или нескольких зол, но всего лишь построение в стране условий для реализации варианта будущего, оптимизированного с точки зрения личностного роста ее граждан.

… Переход от эскизного к детальному проектированию подразумевает решение ряда организационных проблем. Сколько-нибудь значимые изменения в науке, в экономике, в общественной жизни, даже в индустрии развлечений неизменно приводят к сосуществованию в изучаемой системе структур, отвечающих разным временам… Это означает, что вопросы сугубо административные (штатные расписания, основополагающие документы, формы отчетности) должны рассматриваться наряду с научными и политическими. Заметим, что последние первичны по отношению к финансовым и производственным проблемам.

…Понятно, что в рамках каждого из проектов Будущего придется как-то решать первичные «витальные» задачи: финансовые, административные, кадровые. Однако, «проблема управления будущим» носит общий характер и не может быть сведена к совокупности отдельных организационных мероприятий. Основная сложность состоит в том, что Проекты должны быть национальными (желательно, даже наднациональными), но не государственными. Между тем, Россия не имеет опыта создания подобных независимых учреждений. В связи с этим государственной власти страны придется проявить подлинное величие и самой учредить структуры, отрицающие ее незыблемость. В стране, где живы традиции Петра Первого, с его неортодоксальными управленческими решениями, мы вправе рассчитывать на содействие власти.

Говоря о «планировании будущего», мы имеем в виду конкретную организационную структуру, близким аналогом которой является, пожалуй, генеральный штаб.

С семидесятых годов XIX столетия генеральный штаб считается необходимым механизмом управления войной. Наличие штабного планирования позволяло внести знак порядка в хаос войны, предсказывать и исчислять победы, придавать усилиям армии и государства приемлемую эффективность. Само собой разумеется, что вслед за Пруссией Бисмарка и фон Мольтке все Великие державы «завели» у себя генеральные штабы «немецкого образца». Вызывает удивление, что повседневная мирная созидательная деятельность нации (вообще говоря, более сложная, нежели ведение боевых действий) считается осуществимой без адекватной ее задачам штабной информационной структуры. Следует подчеркнуть, что органы исполнительной власти представляют собой командное, но никак не штабное звено управления; что же касается законодательной власти, то она чрезвычайно инерционна и принципиально не может функционировать в реальном времени.

Итак, необходимо создать внегосударственную, но информированную и влиятельную организацию – собственно сам институт Будущего, гражданский генеральный штаб российского общества. Задачами этого исследовательского центра должны стать исследование вектора развития и организационная работа по оптимизации динамических процессов в обществе. (Советский Союз построил аналогичную структуру – ГОСПЛАН, но зачем-то возложил на нее неразрешимую задачу ручной регулировки социалистической «плановой экономики»). Институт Будущего – не НИИ в привычном значении слова. Его структура носит распределенно-сетевой характер, он не замыкается на производственных площадях, ученых степенях и штатных расписаниях. Его деятельность носит преимущественно организационный (штабной) характер и состоит в координации усилий науки, техники и промышленности…»

Вот так, ребята: Генеральный штаб гражданского общества, созданный государством (читай – всенародно избранным на второй срок президентом). Ни больше и не меньше! А во главе штаба сидят некие мудрецы, координирующие динамическое изменение нашего общества. Кто эти мудрецы, понять несложно. Вот она, «российская ментальность»! Даже выдающиеся и умнейшие люди против своей воли превращаются в маниловых или в соискателей чиновной синекуры.

Здесь Переслегину и Ютанову изменяет чувство меры. Они противопоставляют себя революционерам прошлого. Дескать, те вечно попадали не туда, куда желали. У них всегда случалось по Черномырдину: хотели как лучше, а получилось как всегда. А теперь, мол, все будет по-другому, потому что группа «Конструирование будущее» сможет создать сие грядущее как совокупность проектов. Не нужно больше создавать образа будущего, глобальной цели. Нет, зададим критерий: личностный рост граждан страны. Определим условия этого роста и переведем в проекты, которым дадим некое эскизное описание.

Правда, личностный рост нужно каким-то образом выразить. Сложная это категория. Одному нужно одно, другому – другое. Как их привести к общему знаменателю? В определенный момент одному девушку нужно, а второму – Моцарта послушать. Задать критерием будущего личностный рост легко, а вот количественно выразить – практически невозможно. Еще тридцать лет назад с этой проблемой столкнулись исследователи ЦЭМИ – Центрального экономико-математического института. Они пытались построить систему работы социалистической экономики по критерию наиболее полного удовлетворения материальных и духовных потребностей советского народа. Но оказалось, к вящему стыду и грандиозному скандалу, что задача эта не имела математического решения.

А что пытаются делать Переслегин с Ютановым? Да то же самое, что и ЦЭМИ в начале 70-х. Только теперь «наиболее полное удовлетворение материальных и духовных потребностей» называется «личностным ростом». Можно, конечно, смеяться над предшественниками-революционерами, обзывая их утопистами и недоумками, а себя величая «инженерами истории». Но это лишь на бумаге все выглядит привлекательно и талантливо. В жизни же придется столкнуться с той же непредсказумостью.

Но дальше – еще интереснее. По Переслегину-Ютанову эскизный проект переводится в инженерный, идея – в документацию. Изготовление будущего переводится на язык организационных процедур, материальных и информационных потоков, перечень технологий и т. п. Если мы точно знаем цель, к которой стремимся и можем описать нынешнее состояние, то всегда сможем начертить и оптимальную траекторию движения из Сегодня в Завтра. А дальше – вопросы лишь правильного распределения ресурсов и координации исполнителей. Вот, собственно говоря, суть инженерного подхода к истории, идущего от Платона.

Но к началу этого века накопилось слишком много знаний и опыта, которые свидетельствуют против такого «механического» подхода. Есть другая, китайская парадигма. В каждой конкретной ситуации изучается ее потенциал, рассчитываются оптимальные шаги – и снова изучается потенциал ситуации. И так – до тех пор, пока не сложится положение, которое удовлетворит того, кто управляет событиями.

Скажем, исходя из совершенно очевидного опыта: есть проекты – и есть движения. Есть программы – и есть хэппенинги. Есть система управления событиями – и есть психоисторический, а то и психофуторологический «серфинг»: скольжение по времени. Не существует отдельно порядка и хаоса, закономерности и случайности. В мире они не отрицают друг друга, а взаимодополняют. А потому, организуя наше Братство, мы примем мир таким, каков он есть. Во всей его сложности.

Ну, а если есть проекты, которые воплощают план, то кто-то должен их составлять и координировать. Но кто? И вот появляется принцип Госплана. Снова встает призрак «диктатуры умных». Что предлагают нам Переслегин с Ютановым? Внутрироссийские Бильдерберг, Трехстороннюю комиссию и Совет по международным отношениям «в одном флаконе», только с другим знаком. Нам рассказывают сказку о том, как больное «беловежское государство» РФ, плод поражения в Третьей мировой войне, эта сублимация не просто национальной, а цивилизационной катастрофы должно породить субъект развития! Господи, да это почище сказки о Емеле и щуке! Для таких интереснейших мыслителей сии надежды просто поразительны. Мы можем объяснить это только одним: чувством безысходности, которое охватило уважаемых нами исследователей. Наверное, на горизонте своего видения они не узрели других возможностей. Кстати, мысли о Путине как о новом Петре с положительным вектором посещают не только Ютанова и Переслегина. Даже такой мыслитель и соратник гениального Лефевра, как Евгений Лепский, не избежал сей напасти. Только он мечтает не об Институте будущего, а о Совете по стратегическому развитию. Да, это покруче сказки о превращении лягушки в царевну-красавицу! Корпорации по утилизации России (нынешнему государству) предстоит обернуться и породить из себя центр переустройства мира по русской матрице! Сказка, конечно, поражает воображение, но, к сожалению, вряд ли сбудется. Русские сказки, как правило, сбываются совершенно неожиданным образом – совсем в иное время и с другим знаком.

И, наконец, о «мелочах». Сергей Переслегин, увы, плохо представляет то, чем занимался Госплан СССР. Никогда он не проектировал будущее! Он лишь разрабатывал и отслеживал выполнение планов и обеспечивал ресурсное наполнение проектов. А проектированием занимался Центральный комитет Компартии Советского Союза – ЦК КПСС. В советской системе рядом с исполнительной властью (куда входил Госплан) и законодательной (Верховным Советом) существовала еще и власть проектная, целеполагающая. Тот самый ЦК КПСС. Он задавал цели и определял главные проекты по их достижению. Не верите? Пойдите в библиотеку и откройте материалы съездов партии. Они у нас раз в пять лет проходили. Там вы увидите проектное управление в самом чистом смысле этого слова.

Быть может, в части проектного управления только одна сила могла бы потягаться с СССР – это нацистская Германия. Там вместе с партией, выполнявшей похожие функции, существовали СС, особая структура развития. Партия задавала цель, государство обеспечивало функционирование, а СС Гиммлера занималась трансформацией, изменением Реальности. Кстати, СС была внегосударственной структурой, и это чрезвычайно важно! Хотя СС тесно интегрировалась с партией.

Фактически, если быть точными, Переслегин с друзьями предлагают воссоздать не КПСС, а ЦК. Ну, пародия на КПСС в виде «Единства» у нас уже есть. Осталось только подвести под него «институт будущего» и пойти в «светлое завтра» – завтра максимизации «условий для личностного роста».

Может быть, Переслегин обидится на нас за эти строки. Наверняка этот умный, проницательный и глубокий человек даже не думал ни о чем подобном. Но логика его подхода именно такова! А в итоге видится вообще Синедрион, тайно заседающий в Кремле.

Так что же, собственно, делать? В общем, понятно. Вспомним уроки алхимиков истории, матрицу Бульвер-Литтона, перепрограммирование США и восставший из пепла Исламский мир. Все они не конструировали будущее, а трансмутировали настоящее. Они, если говорить метафорически, не монтировали, а выращивали грядущее. А выращивание-трансмутация – это всегда нечто живое. Это – преобразование и извлечение энергии как бы из ниоткуда, после чего она направляется на усложнение структуры, на упорядочивание. И всегда эта трансмутация идет через особый вид деятельности. Всегда в основе ее лежит непрограммируемая, неалгоритмизируемая матрица. Вспомните «удачников», создавших свои реальности. У всех них было отношение к миру-мультиверсуму как к сочетанию порядка и хаоса, предсказуемого и неисчислимого. Их деятельность всегда охватывала всю богатую палитру мира, метрики мироздания – во всех координатах бытия.

Отсюда и наш вывод: конструировать историю можно лишь в известных пределах. Проектный подход хорош лишь в определенных областях – но только в сочетании с другими технологиями. Институт будущего как «фабрика мысли» и наследник генштабовских традиций – это необходимый, но не господствующий элемент инфраструктуры для сотворения новой Реальности.

Общий же вывод таков: подходы, структуры и технологии, которые использует и интегрирует Русское Братство, должны охватывать все стороны бытия и соответствовать основным характеристикам многомерного Большого Мира. Только тогда мы добьемся успеха и воссоздадим мир по сверхновой русской матрице!

Нетерпеливые читатели стучатся в нашу электронную почту. Как начнем? Как сможем справиться с огромными силами врага? Когда вы опубликуете устав и начнете раздавать команды налево и направо?

Да, мы, русские, привыкли к жесткому управлению проектами. В духе русских «атомградов» Лаврентием Берия. Все окружаем колючей проволокой, создаем НКВД, сгоняем народ. Ставим штаб, распоряжаемся: ты – сюда, а вот он – туда. Столько-то ресурсов бросаем на Урал, а столько-то – в Казахстан. Это просто замечательно, но если ты наперед знаешь, чего хочешь и что нужно построить. Такое знание было в 1940-х годах. Но теперь его нет, мир стал слишком текуч и изменчив.

Откроем вам тайну: устава не будет. Никто и никогда не может его написать, ответив разом на тысячи вопросов. Нельзя прописывать будущее – можно лишь задать саморазвивающуюся программу. Так – и никак иначе! И не считайте нас сумасшедшими или мечтателями. Мы предлагаем иной путь – самоорганизующейся матрицы, создания боевого мыслящего «роя». Путь чудесной стратегии. Путь, благодаря которому малыши могут побеждать огромных, распухших от денег и ощетинившихся стволами гигантов. Пусть глупцы в тысячу первый раз создают очередную политическую партию, в который раз проваливаясь и зазря растрачивая деньги, силы и труды. Мы – умнее. Мы пойдем путем «Линукса»!

Вы заинтригованы? Ну, тогда мы поведаем вам весьма полезную для Братства историю.

Жили-были на свете преуспевающие предприниматели – . Билл Гейтс и Дик Аллен. И однажды им повезло. Сильно. Очень сильно. Получили они крупный подряд от Пентагона. Выпавший шанс партнеры использовали с блеском. Доработали имевшуюся у них, весьма средненькую операционную систему, и всучили ее военным. А потом вложенные денежки пустили в дело. Наняли лучших программистов, стали скупать патенты и специалистов из малых фирм Кремниевой долины. Так появилась корпорация «Майкрософт». Дело пошло – и в начале 1990-х была создана операционная система, определившая лицо компьютерной отрасли на десятилетия вперед. Знаменитый «Виндоуз» шествовал по миру вместе с персональными компьютерами. Система принесла своим хозяевам неслыханные богатства, мировую славу и устрашающее могущество. Да такое устрашающее, что президент Клинтон в конце своего президентского пути попытался разделить компанию «Майкрософт» на несколько частей – по антимонопольному законодательству. Вольно или невольно незадачливый демократ спровоцировал тем самым крах на рынке акций «новой экономики». Все равно «Майкрософт» остался одной из крупнейших компаний мира, входящей в пятерку лидеров по части капитализации…

Но это только одна версия событий. Есть и другая. Мол, «Майкрософт» тратил свои деньги не только на скупку талантов и патентов, но прежде всего на промышленный шпионаж. И в результате одной из спецопераций он добыл отличную систему, разработанную фирмой «Эппл» для своих компьютеров. А поскольку «макинтоши» по своей архитектуре отличались от «персоналок» IBM, то «Майкрософт» оставалось лишь приспособить сворованную элитную версию к «ай-би-эмкам». Поскольку оригинал был великолепен, то и копия вышла, в общем, неплохой. И вот уже пятнадцать лет продолжается победное шествие «Виндоуз» по белу свету. Но до самого последнего времени «Майкрософт» категорически отказывался предоставлять исходные коды своей операционной системы. До сих пор многие фрагменты остаются засекреченными. Видимо, есть что скрывать.

И вот, благодаря этим слухам, корпорация при всех своих богатствах и возможностях пребывает в оппозиции к большой части сообщества программистов всего мира. Ее ненавидят за закрытость и болезненную приверженность законам об охране интеллектуальной собственности, нетерпимых для блестящих программистов и хакеров. Программисты воюют с «Майкрософт», пытаясь создать противовес ее операционной системе. И одна из этих попыток увенчалась оглушительным успехом. Норвежский (а сегодня – уже американский) математик и программист Линус Торвальдс. Именно он показал пример успешной «партизанской войны» энтузиастов против сверхбогатой и могущественной корпорации.

Он не начинал с чистого листа. Линус Торвальдс для своей программы использовал тексты и идеи «Миникс» – небольшой операционной системы. В эту систему он внес сначала изменения и дополнения, а потом и полностью переписал все исходные коды. Так родилась простая, эффективная и удобная оперсистема «Линукс». А потом норвежец просто выбросил ее в свободное пользование, давая возможность каждому дорабатывать его программу! Вот что писал по этому поводу нынешний гуру программистов, Эрик Реймонд в своей нашумевшей статье-книге «Собор и базар»:

«…На самом деле, я считаю Линуса одним из самых умнейших людей нашего времени. И… не потому, что он написал ядро „Линукс“, а потому что предложил модель разработки „Линукс“. Когда однажды я сказал это в его присутствии, он улыбнулся и повторил то, что он говорит довольно часто: „На самом деле я – очень ленивый человек, которому нравится приписывать себе то, что на самом деле сделали другие“. Ленивый, как лис. Или, как написал Роберт Хайнлайн в одной из своих статей, „слишком ленивый, чтобы ошибаться“…

…Стиль разработки «Линукса», предложенный Торвальдсом, воспринимался как нечто удивительное. Не как спокойная… атмосфера строительства собора. Вместо этого сообщество «Линукс» напоминало огромный говорливый восточный базар со множеством разнообразных программ и подходов, которые надлежащим образом символизировали узлы и архивы «Линукса», куда отправляли свои решения все, кто хотел… Стабильная и логично связанная система могла возникнуть только благодаря чуду, да и не только одному.

Тот факт, что этот «базарный стиль», по всей видимости, работает, причем работает очень хорошо, вызвал шок. Оглядываясь в прошлое, я понял, что работал не только над конкретными проектами, но также и старался понять: почему мир «Линукс» не только не был погребен в этой хаосе, но, казалось, становился все сильнее и сильней, причем такими темпами, какие трудно представить для традиционных «строителей собора»…

Сильная сторона традиции «Линукс» – момент, в котором обеспечил успех… – в том, что огромное число пользователей является к тому же и хакерами. А поскольку исходный текст открыт, то они могут стать эффективными хакерами. Это может оказаться крайне полезным и значительно сократить время отладки. С незначительной поддержкой ваши пользователи будут диагностировать проблемы, предлагать варианты их решения… Отсюда родился принцип «Воспринимай своих пользователей как соразработчиков». Вы выбираете самый простой способ быстрой модернизации кода и эффективной его отладки.

Если говорить не столь формально, то при достаточном количестве пользователей все ошибки мельчают. Я назвал это «законом Линуса». Хотя первоначальная формулировка состояла в том, что любая задача для кого-то окажется очевидной, Линус возразил, что человек, который понимает и устраняет проблему – не обязательно и, как правило, не тот человек, который впервые охарактеризовал проблему. «Кто-то находит проблему, – сказал он, – а кто-то ее понимает. Я бы рискнул сказать, что обнаружить проблему намного сложнее». Но суть в том, что в данном случае и то, и другое происходит достаточно быстро.

В этом, как я считаю, и состоит коренное отличие соборного и базарного стиля разработки. С точки зрения строителей «собора от программирования», ошибки и задачи разработки сложны, коварны и уникальны. Они требуют многих месяцев тщательного изучения группой избранных с тем, чтобы убедиться, что устранены все из них. Отсюда – и редкое появление новых версий, и неминуемое разочарование, когда долгожданный вариант оказывается несовершенным. При базарном подходе вы предполагаете, что ошибки в целом – незначительное явление. Или, по крайней мере, они довольно скоро станут незначительными, когда будут отданы на растерзание тысячам сгорающих от нетерпения соразработчиков, разбирающим по косточкам каждую новую версию. Таким образом, вы выпускаете новую версию для того, чтобы получить больше исправлений и в качестве положительного эффекта вы меньше теряете в том случае, если внезапно окажется, что работа была сделана небрежно. И все. Этого достаточно…

Отличительная особенность ситуации, сложившейся вокруг «Линукса»… стал тот факт, что участники любого данного проекта определяются сами. Один из первых корреспондентов отметил, что вклад в разработку проекта вносят не случайные люди, а те, кто достаточно заинтересован в том, чтобы использовать это программное обеспечение, изучить, как оно работает, попытаться найти решение проблем, с которыми они сталкиваются и действительно найти очевидно разумное решение задачи. Каждый, кто соответствует этим условиям, с большой вероятностью предложит что-то полезное…»

Иными словами, читатель, перед нами – явление из области создания коллективного разума, процесса развертывания программы с помощью сотен и тысяч участников. Процесс идет лавинообразно, когда в дело совершенствования исходной программы вовлекаются все новые и новые ресурсы – причем совершенно добровольно, с большим энтузиазмом. Недостатки, недоработки вскрываются и исправляются очень быстро. И тут же рождается множество улучшений. Все это – гораздо более эффективная схема по сравнению с централизованной. Там, где узкому кругу «избранных умников» требуются годы, здесь срок сжимается до месяцев, а то и дней. В придуманной норвежцем схеме нет «генштаба умников», которые рассматривают себя повелителями над пассивной массой глупцов – здесь есть Общее Дело. Здесь нет отношений «я – начальник, который отдает приказы и навязывает свою волю, а ты – лишь исполнитель». Здесь – сотрудничество в общем проекте. Невозможно в одиночку или небольшой группой предвидеть все нюансы программы, предугадать все ситуации, в которой ей придется работать. Но это способны сделать тысячи соратников-соразработчиков, действуя как одна сверхличность, как «разумная нарастающая лавина», как «мыслящий рой» (или «базар» по Реймонду). И этот принцип, читатель, годится не только для создания компьютерных программ. Важно правильно начать процесс. Впрочем, послушаем-ка Реймонда:

«…Первые читатели этой статьи часто задавали вопрос о том, что необходимо для того, чтобы разработка, проповедующая „базарный подход“, оказалась успешной. Их интересовало то, насколько квалифицированным должен быть руководитель проекта и состояние текста программы в тот момент, когда она передается для широкого обсуждения, когда начинаются попытки создать сообщество соразработчиков.

…Никто в одиночку не может «с нуля» создать программу, опираясь на «модель базара»…Для зарождения сообщества разработчиков требуется уже работоспособный и готовый к испытаниям продукт…Вам необходимо иметь возможность для того, чтобы предложить правдоподобные обещания. Ваша программа не должна работать особенно хорошо. Она может оказаться «сырой», ошибочной, неполной и плохо документированной. Но она обязательно должна работать и убедить потенциальных соразработчиков в том, что из нее в обозримом будущем может получиться нечто действительно стоящее.

Я считаю, что не так уж важно то, способен ли сам координатор генерировать великолепные архитектурные идеи, но критически важно то, чтобы координатор мог разглядеть прекрасные проектные идеи, предлагаемые другими.

…Координатор и руководитель «базарного проекта» должен уметь работать с людьми…Чтобы создать сообщество разработчиков, нужно уметь привлекать людей, заинтересовывать их и уметь сделать так, чтобы они были довольны тем объемом работы, который выполняют.

…Самые лучшие проекты начинались как персональные решения проблем, с которыми сам автор или авторы сталкивались ежедневно, а затем эти решения превращались в широкомасштабные проекты потому, что проблемы, которые они были призваны решать, оказывались типичными для большого класса пользователей. Это замечание позволяет нам сформулировать следующий принцип: чтобы решить интересную проблему, начните с поиска проблемы, которая вам интересна.

…Действительно великие программы создаются тогда, когда к ним привлекается внимание и применяются мыслительные способности целого сообщества.

Процитируем автобиографию известного русского анархиста XIX века Петра Алексеевича Кропоткина «Воспоминания революционера»:

«Воспитывавшийся в семье помещика, я вступил в активную жизнь, как и многие молодые люди моего времени, с огромной верой в необходимость командования, приказания, ругани, суровости и тому подобного. Но когда я в самом деле был вынужден управлять серьезными предприятиями и иметь дело со свободными людьми, и когда каждая ошибка приводила к весьма тяжким последствиям, я начал ценить различие между действиями на командных принципах и дисциплины и действиями на основе взаимопонимания. Первые превосходно работали на военном параде, но ничего не стоили в том, что касалось реальной жизни и где цель могла быть достигнута только благодаря упорным усилиям многих объединенных желаний…»

«Упорные усилия многих объединенных желаний» – это именно то, что необходимо такому проекту, как «Линукс»…Командный принцип невозможно применить к добровольцам в «анархическом рае», как мы называем Интернет. Чтобы эффективно действовать и конкурировать, хакеры, желающие возглавить совместные проекты, должны понять, как сплотить и побудить к действию людей, объединенных общим интересом в режиме, смутно описываемом «принципом взаимопонимания»… Они должны изучить то, как использовать «закон Линуса».

…Мир закрытых исходных текстов не может выиграть нарастающую «гонку вооружений» с сообществами сторонников свободного распространения программного обеспечения, которые могут направить на решение проблем силу, на много порядков большую…»

Вот, читатель, теперь вы знакомы с едва ли не главным принципом Братства – принципом «разумной лавины», роевого и сетевого действия. В наше время централизованные структуры, похожие на армии с «генштабами» и «генералами», проигрывают вот таким сетевым сообществам, где, как говорил великий Александр Васильевич Суворов, «каждый солдат знает свой маневр». Этот процесс идет везде: и в бизнесе, и в разработке программного обеспечения, и в военном искусстве. В последнем случае все тоже наглядно: «рои» отлично подготовленных воинов и мелких групп, связанных между собой «боевым Интернетом», получающие благодаря чудесам связи и разведки полную картину боя, нещадно бьют тяжелые, неповоротливые и тугодумные дивизии, в коих есть «умный штаб» и десятки тысячи нерассуждающих подчиненных-«винтиков», действующих лишь по приказу. «Винтиков», лишенных инициативы, слепых и глухих по сравнению с воинами-«роевиками». Так сотня спецназовцев с дисплеями на шлемах способна громить целые полки старого, административно-командного типа.

Мы вынуждены признать, что первыми принцип «роя» и действия небольшими самостоятельными группами стали культивировать именно немцы в СС. Но тогда еще не было нужных для этого технологий. Теперь же они есть, и административно-командные порождения старой индустриальной эпохи, все эти дивизии, корпорации и партии прежнего толка, уступают место структурам вот такого общего действия. Более умным, более стремительным и эффективным.

Создавая нового игрока психоистории, Русское Братство, мы не должны строить то, что принадлежит прошлому. Довольно проигрывать из-за умственной лени и слепого копирования образцов 30-х годов! Мы – Спецназ Всевышнего! Мы – армия Будущего! Затевая трансмутацию Реальности, мы кладем в основу процесса программу-матрицу, программу-мечту – саморазвивающуюся, принципиально не сводимую к алгоритму. Ту, которая меняет структуру мира вокруг себя и делает информацию материальной. Мы пускаем в ход магию, творящую новый мир. Хотя эта волшебная программа и не алгоритмизируется, по сути своей она все равно – программа. Она – код, задающий направление изменения Реальности, ее последовательность и пределы. А потому, все, что вы прочли о «Линуксе», полностью относится и к ядру любого субъекта психоистории. К ядру Русского Братства…

То, что вы прочли выше, и есть новая технология для создания его основы. Итак, мир «Майкрософт» – мир генштабов, структурного программирования и операций по захвату рынков. Прямо-таки хрестоматийный пример переслегинского, проектного подхода к творению новой Реальности. А «Линукс» – снежок, который пустили по склону горы. Вот он становится сначала огромным комом, а затем и мощной катящейся лавиной. Это – несокрушимая сила, питаемая желаниями, усилиями и умениями все новых и новых людей. Таков, читатель, процесс создания новой формы разумной жизни, пускай только в самой начальной стадии, процесс появления надчеловеческого разума-творца, а не Тени-грабителя.

Мы не сомневаемся в том, что победит именно «Линукс». Смотри, читатель: всего один человек, умело запустив программу и поставив под свои знамена тысячи совсем не богатых энтузиастов, смог бросить вызов огромной корпорации, ворочающей десятками миллиардов – с целой армией аналитиков, финансистов, спецов по части промышленного шпионажа! Одиночка – против целой «империи»! Рой «малых» – против корпоративного чудища! Чтобы начать эту войну, Торвальдсу не понадобились огромные деньги, орава клерков и прочее. Ему не пришлось назначать: «Вот ты будешь моим главным соразработчиком!». Люди и энергия нашлись сами, сами сложились в победоносную лавину…

Путь «Линукса» и есть путь Русского Братства. Стратегия лавины, стратегия совместной деятельности сверхновых русских. Стратегия, которая позволит нам выиграть гонку со смертью, сжав время наших действий до считанных лет! Стратегия магов и чудотворцев…

Нет, мы не отменяем проектный принцип. Мы просто включаем его внутрь «лавинной» стратегии. В сети Братства непременно будут свои «генштабы»-разработчики проектов – но развивать и воплощать их станет не государство и не иерархическая партия, а сообщество сверхновых русских, весь «рой» Братства. Будут в нашей сети и партии с уставом и начальством, с обкомами и райкомами, и орденские структуры, и фирмы, и даже отряды, спаянные армейской дисциплиной. Но они выступят лишь как ячейки сети Братства, работая наравне с бойцами-одиночками и небольшими группами единомышленников. Нас объединят общие цели, ценности и умения. Вот – наш путь.

Нас иногда пытаются критиковать. Мол, ваши программы рассчитаны на приход к верховной власти в России волевого патриота, нового императора. А это, мол – утопия. Полно, товарищи! Мы строим наши планы, совершенно не рассчитывая на государство. Мы строим свой мыслящий и волевой «рой». Мы больше не ждем новостей из Кремля.

Следуя путем «Линукса», мы обретем невиданную стойкость и почти неуязвимость. Мы – не старая партия, верхушку которой можно запугать или купить, как нынешних «красных», а то и вообще уничтожить. Нас невозможно обезглавить. Наших братьев нельзя увести, словно стадо баранов, на ложный путь. Мы – везде и нигде. У нас командиром может быть сегодня один, а завтра – другой, как только сменится главная задача дня. Если надо воевать – то военный, если торговать – то бизнесмен. У нас место выбитого вожака моментально займет другой. На место одной уничтоженной группы станут две. К нам бесполезно засылать провокаторов: они просто потеряются в рое или вообще перейдут на нашу сторону. Нас нельзя запретить – потому что мы нигде не зарегистрированы и не участвуем в «политике». Чтобы уничтожить Братство, врагу придется нас перепрограммировать, убить наши идеалы и идеи, наш стиль жизни. Нашу мечту, наконец. А этого Тень сделать не в силах!

Мы смеемся над вождями старой оппозиции. Как вы ленивы, как неизобретательны! Вы застыли в тридцатых годах, не замечая смены времен. Вы предлагаете то копировать большевистскую практику «партии-армии», то стараетесь собрать отряды штурмовиков. Иосиф Виссарионович, поди, честит вас на чем свет стоит, глядя на все из загробного мира. Он-то применял самые передовые методы своего времени – а не пытался скопировать, скажем, практику 1880-х годов. Просто командно-«геншабистская» система была вершиной организации в сталинскую эпоху. Уверены: сегодня Красный император постигал бы науку сетевых сообществ. А вы, старые политиканы, в сотый раз пытаетесь организовать массовую партию и захватить безнадежно больную машину государства!

Нам предстоит увести из всех политических станов самых активных и деловитых людей, которым тесно и душно в устаревших партийных машинах. Они – наши потенциальные братья. У нас им будет хорошо.

В России любят до одури и самозабвения задавать вопросы. Культура у нас такая – вопросительная. В недрах ее вызрели главные национальные вопросы, которые русские задают в любой ситуации. Даже Братству их зададут неминуемо. Какие? «Что делать?», «С чего начать?» и «Где деньги, Зин?». Есть и четвертый – «Кто виноват?».

Ну, всю первую книгу цикла «Третий проект» мы только и делали, что отвечали на четвертый вопрос. Приступим к остальным.

Что делать? Скорее начинать! Мы уже опаздываем и время упускаем. Еще немного – и совсем пропадем за понюшку табаку, судьбу по миру пустим. Поэтому приступаем тотчас же, и во всех трех мирах Братства! Запускаем технологическую лавину. Активизируем программные контуры Нейромира. Начинаем создание сообществ людей с высокой интеграцией. Выращиваем голографические сверхличности (всечеловеков) и подступаем к творению новой расы – люденов. Сосредотачиваемся на воссоздании ткани сверхновой России, соединяя локусы грядущего в неразрывную сеть действительности. Так мы начнем трансмутировать психоисторию, выращивая кристаллическую решетку Нейромира.

Были масоны. Теперь же наступает наше время – час алхимиков и магов. И все. На этом поставим точку. Не станем переводить бумагу. И так все ясно. Всю третью книгу цикла мы только и рассказывали о том, что надо делать и по каким направлениям. Разве вы уже не знаете из прочитанного в «Третьем проекте», какие возможности нам суждено осуществить и какие потенциалы задействовать? Здесь найдется место каждому. Всякий сможет найти себе дело по уму, силам и амбициям. Никто не останется отвергнутым. Любой получит шанс внести свою лепту в общее дело создания Нейромира, скроенного по сверхновой русской матрице. Дело за малым: начать действовать.

Когда мы писали эту главу, один из авторов цикла обсуждал со своей женой вопросы ее бизнеса. И она высказала поразительно правильную мысль: «Нет понятия „не могу“. Есть только слова „не хочу“. Итак, если человек чего-то страстно жаждет, то он сможет все. Даже если это кажется невозможным. Мы можем все, братья! Осталось только захотеть. Ждать нам больше нечего.

С чего начинать-то? Перво-наперво нам, братья, надобно начать технологическую революцию. Перед вами, братья, уже прошел целый парад русских и нерусских чудесных технологий едва ли не во всех областях человеческой деятельности. Необходимо как можно быстрее запускать магические технологии «хай-фин» – в сфере финансового рынка. Это – подлинные «машины богатства», творческие инвестиционные технологии, открывающие превращения русских в финансовых хозяев мира.

Но этого мало! Предстоит совершить самое главное – объединить группы, сообщества и отдельных братьев. Только тогда сбудется предвидение Кропоткина и заработает «закон Линукса». Только в этом случае сложится неодолимая мощь – «победитовый сплав» из веры, воли и знания десятков и сотен тысяч личностей. Тогда они смогут преодолеть любые препятствия и трудности на пути к сверкающей новой Реальности.

Как объединить людей вокруг Братства? Нет тут иного пути, кроме того, как дать им то, в чем эти люди нуждаются больше всего, о чем грезят. Так что же мы имеем в виду?

Во-первых, Братство даст братьям смысл жизни.

Русский человек, независимо от толщины своего кошелька, профессиональных занятий и культурного уровня, всегда ищет смысл. Плохо ему без смысла, тоскливо. Его жизнь должна наполняться чем-то, что выходит за пределы его личного преуспеяния, карьеры или удовольствия. Это верно даже для сегодняшних смутных времен, когда традиционные русские ценности исказились и подверглись разрушению. Но водка и наркотики все же не убили русского стремления к смыслу, и Братство может его дать! Настоящий, незаемный смысл, жить с которым интересно, а умирать не обидно.

Сопричастность – во-вторых.

Каждому, даже самому циничному и корыстолюбивому человеку хочется поучаствовать в Большом Деле. Причаститься к высокому смыслу. Внести свою лепту в нечто, что простоит века. Именно от этой потребности берут начало нынешние церкви, построенные на бандитские деньги. Именно поэтому грабители и убийцы пускают миллионы на золотые купола и роскошные иконостасы – посреди нужды и нищеты. Здесь же ищите и корни сегодняшней моды на благотворительность.

Из той же черты происходит и «фирменный стиль» бизнеса нынешней России – агрессивность и экспансия. Его стремление к захватам и расширению. Русским неинтересно заниматься обустройством того, что они уже имеют, повышать эффективность прежней собственности. Нет! Надо поразить мир размахом своих дел, связать свое имя с чем-то исполинским, дойти «до последнего моря».

В Братстве все ощутят свою сопричастность к самому большому и важному в истории человечества делу! К творению сверхнового русского Нейромира.

В-третьих, Братство спаяет возможность реализовать себя.

Россия, особенно сегодняшняя, родина «лишних людей». Такого нет нигде в мире. У таких личностей есть все: деньги, здоровье, общение, близкие. Вот только счастья нет. Счастья самореализации. Два века назад блестящие офицеры грезили о карьере художника. Сто лет назад купец, миллионщик и наследник нескольких поколений купцов, томился среди складов и торговых домов, стремясь делать что-то для переустройства мира. А сегодня преуспевающий предприниматель, хозяин многих заводов, хочет только одного: вернуться к занятиям теоретической физикой. Вновь задумывать и ставить опыты, поражающие своей красотой и проникновением в глубины мироздания. Онегины и печорины жили и живут среди нас. Братство нуждается во всех творческих, ищущих людях. Оно хочет, чтобы все могли проявить свои способности в самом увлекательном и рискованном приключении за все последние века. Братство даст каждому из нас прожить еще одну жизнь: ту, которая нам предназначена. Братство – это врата в другой мир, путь к бегству из беспросветной и скучной реальности путинской РФ.

Мы все тоскуем по детству и юности, когда нас окружали друзья и товарищи. Мы мечтаем о настоящих товарищах, которые не предадут и не изменят. Знаменитое купание в фонтане на День десантника, поездки на охоту и коллективные походы на футбол – это как раз то самое скрытое стремление сохранить хотя бы фрагменты товарищества. Современный человек, как привило, живет один или в семье. Но это против природы. Человек не может быть одиночкой ни в жизни, ни в смерти. «На миру и смерть красна», – говорили наши мудрые предки.

Современный человек хочет обрести круг товарищей. Братство приглашает вас в этот круг. Оно дает вам десятки товарищей и тысячи единомышленников, чувство локтя тех, кто будет трудиться бок о бок с вами, кто разделит радость и поможет в горе.

Взаимопомощь – пятый фактор нашего единства.

Один из авторов этой книги в ранней юности (классе этак в седьмом) получал дефицитный по тем временам журнал «Звезда». В нем опубликовали «Крестного отца» Марио Пьюзо. Роман был проштудирован «от корки до корки», но крепче всего в память врезался эпизод – дон Корлеоне беседует с булочником, у которого обесчестили дочь. Дон отомстил мерзавцам. Собственно, тогда С.Кугушев и понял, что мафия стояла не на страхе, насилии или общем сицилийском происхождении. Нет, мафию держали совсем иные «три кита». Первый – возможность реализоваться, которая открывалась для выходцев из бедных кварталов. Второй – сопричастность, когда каждый человек мафии включался в общее дело. И третий, самый главный – на помощи. Любой член мафии мог претендовать на помощь с ее стороны.

И в этом смысле Русское Братство предстает как последняя и самая могущественная русская мафия. Каждый брат должен иметь право прийти со своими нуждами, тревогами и потребностями. И его обязательно услышат. В его проблемах разберутся. Если необходимо – включат связи, дадут ссуду для того, чтобы член Братства мог самореализоваться, обеспечив достойную жизнь и себе, и своей семье. Но лишь при одном обязательном условии: принимая помощь Братства, человек принимает на себя важное обязательство: помочь и другим братьям, когда его об этом попросят. Это – главное условие помощи каждому брату.

Братство защитит каждого своего члена. Но, защищая, оно призовет его на защиту других. Таков закон Братства!

На этом мы остановимся. Можно сказать и больше, но стоит ли? О главном вы уже прочли. Уже понятно, что Русское Братство откликнется на самые жизненные нужды братьев, ответит на сокровенные чаяния людей. Условие вхождения в этот круг есть: брат должен соответствовать принципу, который отчеканил давным-давно великий президент США, Джон Кеннеди. Однажды он сказал: «Не спрашивай, что дала тебе Америка. Лучше ответь, что ты сделал для нее». Поставьте вместо «Америка» Русское Братство – и вы получите искомую формулу.

А теперь, братья, ответим на третий национальный вопрос, заданный устами нашего самобытного поэта Владимира Высоцкого: «Где деньги, Зин?». Итак, где взять средства?

Вопрос-то прост, а вот ответ сложен. Например, деньги можно взять у Абрамовича, предложив ему хэппенинг покруче «Челси». Или от Вексельберга – ведь Братство посильнее яиц Фаберже будет. Но… мы даже не собираемся обсуждать реалистичность сдачи средств олигархами на сотворение сверхновой России. Бог или черт этих «тузов» знает. Мы о другом. Сергий Радонежский века назад строго запретил своим последователям жить на пожертвования и «кормления». Здоровым, сильным духом чернецам это было, извините за выражение, западло. Вот подать милостыню нищим и убогим из средств монастыря или казны братства одухотворенных мирян – совсем иное дело. Это даже вменяется в обязанность. А вот самим на чужие деньги жить – не сметь!

Поэтому и ответ на вопрос: «Где взять деньги на старт Братства?» будет таким: взять их можно только у самих себя. Для начала оторвать от своего бюджета, от бизнеса, от развлечений, от запланированных покупок. У каждого это может быть по-своему, но обязательно оторвать от себя, принести в жертву, положить на алтарь общего дела. Тогда все серьезно, тогда не игра. В нынешней России за деньги, бывает, и жизнью отвечают. Поэтому каждый брат что-то должен инвестировать, богатые – поболее, кто живет поскромнее – поменее. А вот сколько – это личный выбор каждого. И вкладывать нужно не в мифические «мозговые центры», а на ясные и конкретные проекты, на Общее Дело, на инициативы и структуры Русского Братства. Причем каждый будет выбирать, куда инвестировать.

Но это для начала. Затем деньги Братства должны зарабатываться. Имея в руках чудотворные технологии и господствуя в Китеж-экономике, мы в самые сжатые сроки просто обязаны стать сильнейшей финансовой группировкой, крупнейшим предпринимательским сообществом. И даже больше: структурой, контролирующей магистральные потоки информации, финансов и товаров Сверхновой России. И тогда вопрос «Где взять деньги?» сменится другим: «Как эти деньги с умом использовать?». Так будет! Мы не просто верим в такое будущее – мы знаем. Иначе нет смысла затевать Братство.

Ядро-программа превращает людей из обычной толпы одиночек У каждого творческого проекта по изменению психоистории есть ядро. Саморазвивающаяся, неалгоритмизированная программа. Матрица, которая меняет структуру мира вокруг себя, втягивая в себя окружающих людей и ресурсы. Так создается новая Реальность. Но это ядро-программа одновременно служит и мощнейшим источником энергии для превращения Реальности. Это – «философский камень» психоистории, который организует в сплоченное сообщество пассионариев. Вспомним Библию: «Вначале было Слово…».

Для программы-ядра нужны исходные тексты. Нет, они еще не сама программа-матрица! Они – только основа для того, чтобы начать работу. Впоследствии эти тексты не раз переписываются и меняются, подчас до неузнаваемости. Но с них все и начинается. Мы надеемся, что наш «Третий проект» станет исходником для саморазвивающейся программы Братства. Вернее, одним из исходников.

Сама же программа выйдет несравненно сложнее первоначального кода. И сегодня мы можем сказать тебе, друг, как она будет выглядеть. Что станет матрицей Русского Братства. Это – Канон.

Впервые его идею сформулировал гениальный русский философ-практик Сергей Чернышев в ходе споров и бесед с одним из авторов «Третьего проекта». Было это десять лет назад. Но тогда в силу многих причин разговоры не закончились созданием Братства, отлившись лишь в несколько текстов о «транснациональных русских» и Каноне. Ну, еще возник Центр корпоративного предпринимательства Чернышева, о коем мы уже рассказывали вам…

Чернышев высказал гениальную мысль: для того, чтобы возникло Братство, нужен Канон – определенный набор книг, фильмов, телепрограмм, музыки, песен – явлений культуры вообще, вплоть до анекдотов. Это то, что должны разделять все члены Братства. Почему Канон важен? Сегодня культура изменилась, стала более разнообразной по степени воздействия на человека. Многомерна она по содержанию в наши дни, калейдоскопична. В этой культуре уже не появятся ни Библия, ни Коран. Но зато может появиться вот такой многогранный Канон, хранящий русский топос, позволяющий русским чувствовать себя русскими людьми. Это – наш коллективный Коран, наша новая Библия. Дао-де-Цзин сверхновых русских. Тора Нейромира. Алмазная скрижаль сверхновой русской самоиндентификации.

Канон безумно важен, потому что в нем в понятном для человека виде заключен сокровенный смысл Братства, содержится мировоззрение. Он задает единую систему координат, и люди благодаря ему начинают говорить на одном и том же языке, понимать одни и те же намеки. Переслегин называет это по-ученому – протоколами общения, создание которых почитает важнейшей предпосылкой для Большого русского реванша. Простой пример: стоит кому то сказать: «Блин, твари! За державу обидно!» – и сразу вы понимаете, о чем идет речь, и лицо славного Верещагина из «Белого солнца пустыни» встает перед вами. Я мзды не беру – мне Родина важнее. А эти твари берут, и державу растаскивают, словно крысы. Но это один ассоциативный ряд. В другом ряду ты поймешь: обидно, что русских считают полными придурками и уродами, и надо доказать, что мы иные. Что мы – творцы. Хозяева. Победители!

Главная задача при создании Канона – это создать корпус таких произведений. Как? Нам без разницы, кто ты – западник или славянофил, путинский государственник или нацбол. Мы говорим: если для тебя духовное начало выше материального а добро предпочтительнее зла, если ты готов участвовать в Общем деле творения Нейромира, если считаешь русские язык и культуру самоценностью и веришь в творческий потенциал человека – ты наш, какого бы политического окраса ты ни был. Ребята, вы разделяете эти позиции? Тогда говорите, какие книги, фильмы, музыку и картины вы любите.

Как и священная книга, Канон станет и откровением, и результатом огромной коллективной работы. Здесь при помощи самых передовых технологий мы можем сжать процесс его создания. И тут же пригласим всех к совершенствованию Канона, к его доработке. А если надо – то и к переписыванию фрагментов исходной структуры. Мы призываем всех ткать кокон нашего Канона. Канон дает общее мировоззрение, общий коммуникационный язык, одновременно становясь и узлом связи для разных групп. Он – маяк в ночи, на свет которого летят все новые и новые русские души. Творя Канон, люди сплачиваются, узнают друга. А когда он возникнет, то станет доступным всем. Никакой платы! Интернет в этом положении становится прямо-таки идеальным средством. Не имея телевидения в своих руках мы воюем за свое будущее, применяя компьютерную сеть. Будучи очень простым в принципе, Канон становится фантастической по мощи силой, он создает фундамент Братства, превращается в его саморазвивающуюся программу.

И Канон не есть что-то застывшее и закостенелое. Он – открытая система, он постоянно пополняется. Это – путь «Линукса».

Но кто-то должен начать. Кто-то должен сказать: мы – пророки, и мы начинаем творить Канон. И вы, если хотите, идите к нам, участвуйте в этом деле. Каждое произведение, которое претендует на место в Каноне, должно заслужить очень высокую степень одобрения, если не всенародную любовь. Пусть будет заповедное ядро Канона, состоящее из бессмертных творений русской культуры, из наших великолепных сказок, былин и русской классической литературы. Но пусть будет и внешняя оболочка: зыбкая, переменная. Вот сегодня огромной любовью пользуется фильм «Брат-2». Или философский триллер «Сокровища Валькирии» Алексеева. Или «Сломанный меч Империи» Калашникова. Пусть Пушкин пребывает в вечном ядре Канона, а «Брат-2» – в переменном. Может, через десять лет в почете окажется совсем другое. Вот с «Белым солнцем пустыни» ясно – этот фильм прожил уже тридцать лет и умирать не собирается. «В августе сорок четвертого» тоже читали и будут читать.

Создание Канона – захватывающая игра, а люди любят игры. Почему так жадно смотрят на присуждение премии «Оскар»? Потому что следят за игрой. Но это чужая игра – а тут мы получим свою. Играющий не ищет денег или каких-то иных материальных выгод, игра интересна ему сама по себе. Втяни людей в создание Канона – и им будет страшно интересно. Множество творцов сделают многое, чтобы попасть в Канон. В эту многомерную, живую Библию…

Канон сыграет еще одну колоссальную роль. Он может создать сверхновый русский народ.

Русских сегодня уже не так много, как того требует задача возрождения России. Слишком велика масса тех, кто носит русские имена и фамилии, однако уже подвергся перекодировке, превратившись в бесплодное, ни на что не способное стадо. Поэтому мы должны не только собрать под свое знамя всех русских, которые еще остались русскими по топосу своему, не только всех наших сторонников во всех частях истинной России – в Росфедерации, на Украине и в Белоруссии. Надо привлечь наших соотечественников в других пепелищах «постсоветского пространства». Не менее важно поискать таких же людей и по всей планете. Все эти люди составят наше Братство. Помните, читатель, наш лозунг? «Чтобы отвоевать Россию, мы должны завоевать весь мир».

В мире есть люди, которые предпочитают русские ценности западным, основанным на господстве материального, на эффективности и приверженности писаным законам. А значит эти люди, на каком бы языке они не говорили и каким бы цветом кожи ни обладали – русские по духу. Эти земляне, эти носители русского культурного «генокода»-топоса, и есть часть сверхнового русского народа.

Пусть человек живет в Окленде, США, и торгует автомобилями. Но он смотрит русские фильмы. Пусть сперва на английском. Он слушает нашу музыку. Понемногу втягивается в нашу культуру. Он уже наш. А язык выучит со временем, особенно если почувствует нашу поддержку.

У Запада – распадающееся гражданское общество, а у нас будет Братство, обладающее общей культурой, общим отношением к жизни и общими методами ведения дел.

Таким образом, Братство способно втянуть в себя даже нерусских по крови людей. Очень многие иностранцы, приехавшие в Россию в 1990-е, покидать ее не хотят. Их палкой отсюда не выгонишь. Да, им не нравятся ни преступность, ни сервис, ни грязь – но им нравится нечто в наших взаимоотношениях, наш топос. Нравится то, что в России можно завалиться к другу с бутылкой и посидеть на кухне. У одного из нас есть друг – британец Дэвид Морган. У него на родине, в Англии – все в порядке. Но живет он здесь уже десять лет и гордо заявляет о том, что изрядно обрусел. Очень много уже русских китайцев, немцев, американцев.

Стоит нам развить культурную экспансию в Интернете, стоит пустить через эту Мировую паутину и «Белое солнце пустыни», и «Войну», и «В августе сорок четвертого», дублировав их на английском – и мы получим миллионы новых наших приверженцев. В Советском Союзе мы снимали такие прекрасные фильмы, перед которыми бледнеет Голливуд…

И станем мы ловцами родственных душ, ибо это – очень русские фильмы, фильмы с русской душой. Евреи, чтобы завоевать мир, обращали в свою веру и жителей Кавказа, и Туркестана, и Эфиопии, и ходят по земле сегодня и таты, и «жиды бухарския», и фалаши. Но там, где у евреев была вера, у русских есть их величайшая культура.

У нас нет больше несокрушимых армий и огромных флотов – но у нас осталась культура. Оружие для завоевания мира, оружие огромной силы, которое мы до сих пор еще толком не пустили в ход. И чем больше распространиться на Западе компьютер, чем больше людей в мире получат доступ в Интернет, тем лучше для нас. Ибо Братство создаст колоссальный сетевой проект, целый мир русской культуры. И каждый, войдя туда, увидит не только наши великие фильмы, но и прекрасные картины наших художников, завораживающих арийских богатырей Васильева, познакомится с самыми необычными культурными проектами. Мы создадим в Мировой Сети волшебный мир, и тогда миллионы душ заболеют русскостью. Они почувствуют наш топос, они примут его. Они станут нашей диаспорой.

В нашем Братстве, таким образом, сосредоточится активность в повседневной жизни – культурной, частной и производственной. Мы – не расисты. Нам действительно близок еврейский подход к делу. Еврей – это всякий, кто верит в Яхве, и потому среди евреев оказались и эфиопские пастухи, и даже тамбовские крестьяне. Если ты принимаешь русские ценности, наш Канон и живешь по-русски – ты наш. Ты русский. И если наш символ веры примет чеченский тейп – он тоже станет русским. Русскость передается, читатель. Мы должны стягивать под свои стяги всех, кто чувствует себя русским…

И тогда мы, братья, сокрушим нечисть. На самом краю пропасти остановим надвигающийся мрак. И наступит мир русского Завтра. Фантастический. Грозный. Завораживающий. Нейромир…

Вот, братья, все наши инструкции к основанию. Как говорится, умный – поймет…

В этом мире русским места нет. Им дают всего лишь одну возможность, без всякого выбора и обсуждения: раствориться. Исчезнуть. Покинуть территорию. Отдать в чужие руки обильно политые кровью русские земли. Бросить оплаченные миллионами жизней национальные богатства. Сдать на хранение и использование другим цивилизациям поразительную русскую науку и несравненную отечественную культуру.

В этом мире на нас горят клейма неудачи, вырождения и скудости. Но кто сказал, что эта Реальность – единственная? Кто утверждает, что она прочна? Кто, наконец, знает, что ей суждено будущее? Никто.

Поэтому нам предстоит сотворить другую Реальность. Нейромир. Мир, скроенный по русской матрице подобно тому, как индустриальную цивилизацию делали по англосаксонскому лекалу. Нейромир – это мир всемогущего человека, гармоничной техники и умиротворенной природы, познавшей саму себя. Это, в отличие от индустриализма, мир не потребностей, а способностей. Реальность творчества, созидания, труда. Мир, где в центре всего стоит человек, понятый через все богатство его способностей, возможностей и потенциалов. Это – мир восходящего развития. Пространство добра, правды и красоты.

Нейромир не коммунизм. Он больше, шире и глубже коммунизма. Он – воплощение мечты наших пращуров! В его основе лежат не просто перемены в обществе, а созвучие, симфония микро– и макрокосмоса. Он – не утопия, а грядущая Реальность. Близкая. Вполне осязаемая. Это наш мир! Мир долгожданного восхода Русского солнца. Его измерения вполне реальны.

Но Нейромир не возникнет сам по себе, случайным образом. Обезьяна, обученная тыкать пальцами в клавиатуру компа, никогда не создаст не то, что «Гамлета», но даже пошлой беллетристики. Рождение Нейромира требует появления субъекта действия – действия социодинамического. Оно нуждается в инженерах-конструкторах психоистории. Нейромир можно считать непременным условием выживания человечества и – итогом его развития. Он должен появиться – иначе надвинется Тьма. Если не состоится новая Реальность, впереди хаос. Именно для этого необходимо Русское Братство – корпус инженеров перемен. Его нужно создавать здесь и сейчас, в России, в первые годы наступившего века. Это – наша судьба. Наш удел. Наш выбор!

Нейромир есть альфа и омега Братства, способ его существования, цель всей деятельности. Условие грядущего расцвета.

Чтобы создать правильную структуру Русского Братства, задать исходные показатели и запустить способные к развитию его контуры, нам нужно твердо уяснить задачи Братства и сферы его деятельности, его отношение к главным игрокам социодинамики, действующим лицам человеческой психоистории. Что ж, займемся этим, не мешкая.

Итак, если наша цель и смысл жизни – Нейромир, то техномагия выступает как «философский камень» Нейромира, как его сердцевина. Именно Русское Братство должно овладеть тайнами техномагии – способностью к изменению Реальности на разных уровнях и контурах. Эти воздействия воспринимаются профанами как творение энергии из ничего. Как волшебные превращения вещества. Как мистическая связь между совершенно обособленными положениями, событиями и людьми. Как «экстрасенсорные способности». Как необычайная удачливость или пугающая прозорливость, наконец. Несть числа примерам проявления техномагии.

Овладев ею и сорвав с места лавину закрывающих технологий, научившись создавать и использовать в своих целях технологии миросозидающие, постигнув зачатки волшебства голографических личностей и основы будущей магии люденов, Братство явит изумленному миру новую, блистательную Реальность.

Новая, вослед за Неолитической и Индустриальной, технологическая революция – вот первая и ключевая задача Русского Братства. То будет революция когнитивных технологий Нейромира.

В отличие от своих стихийных предшественниц, третья технологическая революция станет плодом совершенно сознательной и целенаправленной деятельности субъекта-творца психоистории (Братства), активности сверхновых русских как продолжателей и наследников всего творческого потенциала человечества. Она станет итогом их усилий по собиранию и доведению до практической стадии сотен и тысяч образцов машин, оборудования, программ, методов и процессов, которые все вместе вызовут «технологический шторм» Нейромира. И еще: Братство впервые в истории запустит технологическую линию по производству открытий, технологий и разработок «сверх-хай-тека»: единства высоких гуманитарных, экологических и собственно «технологических» технологий. Эту линию мы построим, опираясь на удивительные, истинно магические технологии. Они уже есть у современных науки и практики, читатель. О них речь еще впереди.

Но мало совершить технологическую революцию. Ее еще нужно подкрепить соответствующими преобразованиями в экономике и политике. Именно Братству предстоит послужить катализатором процессов, ведущих к появлению Китеж-экономики как полноценного, постоянно расширяющего свой размах и влияние сектора экономики России. Именно Русское Братство должно сделать все для поддержки творческих (креативных) компаний, сверхновых русских «амбициозных корпораций», продюсерских бизнес-сетей, проектных сообществ и других принципиально новых, зачастую еще неизвестных на Западе форм организации человеческого потенциала. Братству предстоит подставить плечо тем предпринимателям, которые сегодня совершают прорыв в Нейромир, отвоевывают рынки собственной страны и вторгается на просторы глобализованного мирового рынка. Тем, кто захватывает там плацдармы и ведет тяжелые сражения с транснациональными корпорациями, кажущимися сегодня несокрушимыми и всемогущими.

Братство призвано пестовать политические структуры Грядущего. И здесь главная роль принадлежит совершенно нетрадиционным, дотоле невиданным конструкциям власти. Таким, как целевое внегосударственное регулирование общества, как самоорганизующиеся, вертикально-интегрированные проектные группы, как многоуровневые сети прямого социального действия. И т. д. и т. п. О некоторых формах политики будущего, идущих на смену прогнившим и неэффективным партиям, мы еще успеем рассказать вам в оставшихся главах нашего цикла.

Вторая ключевая задача Русского Братства заключена в рождении сверхновых русских. Народа, идущего на смену усталому, больному, вырождающемуся русскому этносу.

Мы предвидим взрыв негодования у многих, кто прочтет эти строки. Мы слышим жесткую критику по своему адресу от многих наших товарищей и единомышленников. И уж, конечно, с нами не согласятся официальные идеологи правящего режима. Нас упрекнут в покушении на святое, на вечное, безбедное будущее сегодняшнего русского народа. Сегодня историю Россию все чаще излагают прямо по графу Бенкендорфу. Помните, был такой управляющий Третьим отделением Собственной Его Императорского Величества Канцелярии при Николае Первом? Если говорить нынешним языком, то это – начальник ФСБ. Бенкендорф, отечески наставляя графа Михаила Орлова для передачи мнения небезызвестному господину Чаадаеву, изрек: «Прошедшее России было удивительным, ее настоящее более чем великолепно, что же касается ее будущего, то оно выше всего, что может нарисовать самое смелое воображение…»

Вот так руководители спецслужб выступают в роли главных историософов. И тогда, и сейчас. Столетия пролетают, а их роль в России не меняется. Но мы твердо своим на своем и во избежание всяких кривотолков повторяем: не верим в счастливое будущее нынешнего русского народа, промотавшего, прогулявшего, проевшего свою страну, пустившего по миру наследие многих поколений предков, предавшего родную культуру и изменившего собственной цивилизации.

Это уже не русские, но аморфные россияне, плод разложения некогда великого народа. И не говорите нам о заговорах масонов, евреев, Запада… Поддается соблазнам лишь тот, кто хочет быть совращенным. Гибнет от микробов лишь тот, кто сам бросается в грязь. Обманывают того, кто сам обманываться рад. И не говорите нам о том, будто миллионы тех, кто помогал «реформаторам» ломать страну, выходил на митинги под «триколорами» и голосовал за них, сплошь были масонами и полукровками! Не рисуйте перед нами образ «великого и наивного народа-богоносца, обманутого коварными мудрецами». Мы сами видели, как русские отдавали голоса гнуснейшим мародерам! Не вспоминайте пример Германии, не называйте РФ «Веймарской Россией» и не говорите нам, что между позором 1918-го и 1933-м прошло полтора десятка лет. В Германии уже в двадцатые годы по улицам маршировали сотни тысяч штурмовиков. У нас же нет ничего подобного. Как пыль, рассыпались все попытки сплотить нацию ради битвы за достойное будущее: Фронт национального спасения, Гражданский союз, РНЕ, Национально-патриотический союз. Не хотят россияне читать умных программ и идти в партии. Будут умирать от нищеты – но продолжат смотреть ток-шоу по тележвачнику. А любые попытки честных людей создать честную партию в этой Реальности наш враг подавляет сотней способов.

За тотальное поражение в ХХ веке придется платить. И цена всегда соразмерна проигрышу. С виновников великой катастрофы будет взыскано по полной программе. Уж в этом, читатель, не сомневайтесь. Индивидуальная судьба еще может быть несправедливой. А вот в судьбах народов всегда действует принцип «По заслугам – и воздаяние». Сполна и сторицей.

Но положение русских при всем этом совсем не безнадежно. Мы бы сказали, блистательно. Правда, только лишь в отдельных вариантах будущего. А вот в других участь русских трагична и ужасна. По какому из «ветвей будущего» пойдет наша история? Это зависит от нас с вами. И от тебя лично, читатель. Есть еще возможность того, что на смену уставшему, неудачливому и вымирающему русскому этносу придут сверхновые русские.

Сверхновые русские станут итогом взаимодействия… Чего? Светлой Русской традиции, берущей начало от Сергия Радонежского и исихастов, идущей через староверов к Красной империи – с западной деловитостью и восточной проницательностью.

Пожалуй, лучше всех о сверхновых русских написал яркий публицист и вдохновенный провидец Егор Холмогоров.

«…Состояние „Конца века“ в разные эпохи характеризовалось культурным декадансом и социальным кризисом. Но именно в это время парадоксальным образом и зарождались самые реальные проекты будущего, казавшиеся обитателям уходящего века „фантастическими“. Новый век не может возникнуть просто из отрицания господствующих умонастроений – вечно скулящая «оппозиция» такого рода лишь продлевает инерцию века уходящего. Века никогда не «начинаются» сами. Их начинают – те, кто способен на решительное альтернативное утверждение. У тех, кто берется начинать новую эпоху, должен существовать позитивный оригинальный проект, невместимый в рамки уходящего века. Но в первую очередь эти начинатели должны существовать сами и осознавать себя как субъект исторического творчества.

На рубеже ХХ и ХХI веков в России таким субъектом не может стать какая бы то ни было политическая партия, общественное движение или религиозная организация. Распад зашел слишком далеко, и все потуги подобных сил на «новое начало» сразу же оборачиваются театрализованной профанацией. Не большего стоят и надежды на «возрождение», приходящие из недр государственного аппарата. Позитивная эволюция этой государственности закончилась, она превратилась в самодостаточную паразитическую машину, своего рода «крышу», гигантский консорциум рэкетиров. Клубок тотальной продажности, интеллектуальной импотенции и морального распада, в который превратилась политическая среда России, никакому лечению и исправлению не поддается. Его можно было бы отмести только весь целиком – но как раз на это русский народ в его нынешнем состоянии неспособен.

Проблема в том, что разрушена сама форма старого этнического организма, в ее рамках уже невозможно собрать рассеянную энергию народа и направить на какую-то позитивную цель. Великорусский этнос слишком долго приучали быть бессловесным инструментом в руках государственной власти, и от этого важнейшие жизненные ткани народного организма атрофировались и заместились административно-государственными протезами. Народ попал в безвыходное положение: надо бы вырвать эти протезы, торчащие из его тела – но без них он тут же погибнет, не приспособленный к полноценному существованию.

Тот, кто пытается сохранить русское на уровне национальной идентичности прежнего типа, похож на прирожденного обитателя зоопарка, которому его клетка и кажется свободой. Русское сегодня придется создавать практически с нуля и на принципиально ином уровне. Новым субъектом исторического действия в России может стать только новый этнос, относящийся к прежнему, великорусскому, объединявшемуся вокруг Москвы, на тех же правах преемственности, на каких тот относился к восточнославянскому, центрировавшемуся вокруг Киева. Именно так: разница между Россией прошлого и Россией будущего столь же велика, как между Киевской Русью и Московской Русью, – это разные народы, разные формы, которых соединяет только историческое преемство. Время Московской Руси прошло точно так же, как когда-то – время Киевской. Теперь в Киеве живут украинцы, малый народ. Такие же духовные «малороссы» сегодня олицетворяют то, что осталось от Московской Руси. Москва – это Малороссия XXI века, с той же тягой к «самостийности» и мелкому чванливому шовинизму. История великорусского этноса закончена.

Л. Н. Гумилёв определял этнос как «естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как система, которая противопоставляет себя другим подобным коллективам, исходя из ощущения комплиментарности». Необходимая для жизнеспособности этноса комплиментарность – это «подсознательное ощущение взаимной симпатии и общности людей, определяющее деление на „своих“ и „чужих“. („От Руси к России“, 1992). Картина современной России заставляет сделать печальный вывод: комплиментарность великорусского этноса разрушена на всех уровнях: и на уровне сознания (объединяющей национальной идеи), и на уровне непосредственного ощущения.

У великорусского этноса больше нет четкого критерия, позволяющего судить, кто свои, а кто – чужие. Долгое время таким критерием был государственный патриотизм. Сегодня патриотическая риторика сделалась ни к чему не обязывающим «правилом хорошего тона». Пафос державного патриотизма с виртуозностью научились использовать в своих интересах любые силы, – в том числе для того, чтобы продолжать превращать Россию в отсталую колонию. Граница между своим и чужим утрачена не только в политике и мире идей, но даже в мире образов, в культуре. Сегодня именно «стилизованный русизм», подделки под «народность» и «державность» стали главным прибежищем культурной русофобии. От имени русской культуры вещают старые маразматики и циничные конъюнктурщики, которые видят в ней не живой развивающийся организм, вечно новый и непохожий сам на себя, а только мертвое чучело, демонстрируя которое можно заработать статус и деньги.

Столь же трагичная метаморфоза произошла с «ощущением взаимной общности». Великорусский этнос неудержимо разваливается на региональные субэтносы, и недавнее учреждение семи федеральных округов только констатировало реальность этого процесса. Конечно, говорить о складывании в каждом из этих округов полноценных этносов еще нельзя: на сегодняшний день отчетливо прослеживается только одна нарождающаяся этническая граница – между Москвой и «остальной Россией». Отношение к этому городу в каждом из регионов все более склоняется в сторону «отрицательной комплиментарности», и это парадоксальным образом их объединяет. Материальные основы повсеместной региональной антипатии к Москве хорошо известны: это не имеющая мировых аналогов концентрация финансовых (до 85 %) и информационных (до 100 %) ресурсов огромной страны в одном городе, что создает резкий контраст в мироощущении жителей столицы и собственно России. Но главным фактором здесь является «малороссийское» сознание фазы обскурации, заставляющее москвичей самих рубить ветвь, на которой держится все их благоденствие, – проводить целенаправленную политику самоизоляции от России, вплоть до введения «де факто» собственного гражданства, депортаций и поощряемых властями издевательств над русскими из других регионов, вынужденно приезжающими в Москву на заработки. И если даже город, который сотни лет был символом всероссийского единения, стал сегодня вопиющим примером сепаратизма, то распад нынешней России на самостоятельные государственные образования неизбежен. Общий язык не будет серьезным препятствием для возникновения «многих русских этносов» – достаточно взглянуть на разницу этнических стереотипов у американцев, англичан и жителей англоязычного острова Мальта…

…Россия ушла на дно, как затонувшая подводная лодка. Погибла великая этническая форма, которая много столетий определяла лицо российской цивилизации. Но дух, наполнявший эту форму, никуда не делся. Он нуждается в новом оформлении, в новом этносе, который даст новую жизнь российской цивилизации. Мы говорим о китежанах – не о конфессии или партии, а именно о новом народе, призванном осуществить эту миссию.

Этот народ складывается из последних пассионариев прежнего этноса, – из тех, у кого сохранилось представление о великой, глобально самобытной форме, в которой только и может достойно существовать российская цивилизация, есть энергия, необходимая, чтобы ее создавать, но вместе с тем и великая неудовлетворенность подделками, попытками реставрировать то, что ушло безвозвратно. Искусственный подъем этой лодки уже ничему не поможет – все настоящее поднимается и обретает себя само.

Этногенез не имеет ничего общего с «принципом крови», «расовой чистотой» и другими подобными химерами. Этнос – это уникальный сплав жизненной энергии и особых психологических качеств. Новый этнос рождается как «консорция» – общность людей, связанных единством судьбы. Никакая медиакратия, господство массовой культуры, тотальной профанации и симуляции этот процесс остановить не может. Новый народ может возникнуть в любой культурной и социальной среде – от сторонников различных философских школ до фанов того или иного музыкального стиля. Единственный определяющий фактор – воля пассионариев, связанных общими устремлениями и единой судьбой. Соответствующий себе масштаб этнос обретает только когда представители нового оригинального стереотипа поведения, комплиментарно настроенные друг к другу, составят некую «критическую массу», явственно различимую на общем фоне прежнего этноса и сопоставимую с ним. Это сопоставление не обязательно должно быть численным – здесь все решает пассионарная энергетика, которой у нового этноса заведомо больше, потому что он ориентирован на историческое творчество, а не на пассивное выживание, как прежний.

Почему мы выбираем своим символом Китеж? Китеж – предание о сокрытой и вновь обретенной полноте бытия, русское предание о «земле обетованной», которую еще нужно открыть. Он стоит в одном ряду с мощнейшими мифами, изменившими лицо мира и оставившими на его карте новые государства и народы (например, США и современный Израиль, само название которого всего сто лет назад тоже считалось «не более, чем мифом»). Особое достоинство этого мифа в том, что Китежа нет и никогда не было, его нельзя «возродить», его можно создать только с чистого листа. Здесь открывается решительный выход за пределы «доинтерпретации» прежних реальностей, с помощью которой современная культурная среда превращает в попсовую жвачку любые остатки прошлого. Это абсолютный миф – и потому его невозможно соотнести с чем-то уже существовавшим в истории, выдать за некую музейную «реставрацию», привести толпу «экспертов по Китежу», которые разложат по полочкам: что есть Китеж, а что Китежем не является. В русской традиции китежский миф не связан с какой-то одной определенной эпохой – он проявляется в дохристианских сказаниях, в летописях староверов, в поэзии Серебряного века, в русском роке. Не связан он и с какой-либо географической конкретикой: хотя одна из популярных легенд связывает его с приволжским озером Светлояр, но она относится лишь к периоду борьбы с татаро-монгольским нашествием. А Китеж существовал в восточнославянской мифологии и до него, а впоследствии староверы вообще расширили его «сакральную географию» до глобальных масштабов, соединив этот миф с преданиями о волшебном Беловодье и «островах блаженных».

Мы сами будем решать, что такое Китеж и каким он станет. Ведь полнота бытия, сокрытая в Китеже, может прийти только изнутри, только из недр собственной души, где хранятся великие архетипы нашей культуры. Именно поэтому из всех мифологических Китежей нам ближе всего Китеж староверов-беспоповцев, которым впервые удалось добраться до его глубины, до той самой точки, где абсолютная самобытность тождественна абсолютной свободе, – а не противоречат друг другу, как нас сегодня пытаются убедить воюющие между собой осколки прежнего этноса.

…Форма, которую принимает китежский этнос, соразмерна эпохе и символу. Это не компактная организованная масса, а децентрализованная структура, сеть автономных сообществ, не связанных иерархией и субординацией. Китеж – «место, которого нет», «отсутствующий центр», вокруг которого вырастает этот новый народ. Такое сообщество невозможно запретить или уничтожить. Подобно тому, как рассеянные по ойкумене христианские общины покорили ветхую империю и вырастили на ее обломках новую цивилизацию, так и теперь китежские общины образуются в самом средоточии старого этноса и постепенно становятся новым центром кристаллизации. Это как бабочка внутри куколки, которая переваривает старое тело гусеницы и превращает его материю в свои крылья.

Этнос китежан начал складываться в 90-е годы ХХ века параллельно тому, как постсоветские остатки великорусского этноса провозгласили себя «россиянами». Но на самом деле никакой «России» тогда не возродилось, сколько бы не вытаскивали из нафталиновых сундуков ветхой геральдики и атрибутики. «Россия» 90-х возникла как «гигантская обезьяна, забравшаяся на склад исторического реквизита всех времен и народов. Большая обезьяна, бесхозная и, главное, – не жилец… Не зная, что делать, она лихорадочно завладевает все новыми значками, магически полагая, что сумма обозначений реального когда-то пересилит гложущую пустоту, придав небывальщине статус вещи. Но перед нами пока что лишь активная нежить; эктоплазма. Имя „Россия“ слишком велико, непосильно для этой страны. Может быть, оно и пришло слишком рано?»

Китежане начали выделяться именно таким умением отличать эту раскрашенную нежить от России, отделять иллюзию от реальности. Причем это умение обычно приходило интуитивно и спонтанно, избегая, как и все живое, чрезмерной рационализации и формализации. Напротив, многие мастера четко формулировать это различие на протяжении 90-х сами вдруг оказались главными дрессировщиками этой «обезьяны», облепив ее самыми изощренными «значками реальности». Как автор вышеприведенной цитаты, некогда оригинальный философ, а затем официальный политтехнолог Глеб Павловский.

…Китежане фактически преемствуют всю «трехмерность» русской традиции. От «язычества» у нас – пространственная широта и чуткость к духам нашей великой многообразной земли. От православия – высота духовных поисков и небесная универсальность изначальной русской церкви, свободной от иерархии «инквизиторов». И от социализма – романтика пути в будущее, технофутуристическое творчество. Все эти три качества сочетаются органично и нераздельно, порождая тот самый «оригинальный стереотип поведения», что свойствен всякому особому этносу. Именно на основе такого сочетания и возникает комплиментарное ощущение «взаимной симпатии и общности», которое позволяет новому этносу реализоваться в глобальном масштабе, выйти в «четырехмерное пространство». Мы безусловные сторонники процессов глобализации в современном мире, но понимаем эту глобализацию не как послушное принятие чьих-то стандартов, а как активное воплощение собственного глобального стиля и менталитета…

Отношение китежан к современной российской реальности – это не какая-то «партийная» оппозиция на одной плоскости, но «вертикальная» дифференциация – то, что в иные времена называлось «разницей в степени посвящения». Это касается практически всех групп прежнего этноса – от неформальных тусовок до официальных институтов. Кратко это можно сформулировать так: мы защищаем специфику российской цивилизации от любых внешних посягательств, но внутренне выводим саму эту цивилизацию на новый уровень. Например, мы всегда будем давать жесткий отпор всем антиправославным выступлениям, от каких бы иных мировых конфессий они ни исходили. И в этом отношении мы готовы солидаризоваться с любыми православными церковными структурами – Поморской церковью, РПЦ, РПЦЗ, Сербской церковью и т. д. Но на внутреннем уровне мы не признаем никакого структурного консерватизма и формального «обрядоверия», считая единственную Церковь с большой буквы не тем или иным социальным институтом, а мистической реальностью, доступной каждому в меру его разумения. «Границы Своей Церкви, число пребывающих в ней и их положение знает лишь Сам ее Глава». (Фёдор Лишний, журнал «ИNАЧЕ» № 1.) Но китежане – не «новая конфессия», а именно новый этнос. Разница здесь примерно сопоставима с той, какая в свое время, в рамках общего православия, существовала между Византией и Россией…

Отвечая на очередной дежурный плач по «великой России», известный современный традиционалист Евгений Головин заметил: «Странные люди эти плакальщики. Неужели непонятно, что в наше время никаких „государств“ нет, что миф о государстве поддерживают заинтересованные группы – парламенты, полиция, таможня. Так называемые „простые люди“, то есть мы с вами, живут на земле, в интернете, в лесу, в самолете, но не в государстве». (Журнал «Медведь» № 2). Китежане – именно такие «простые люди» новой эпохи, поэтому им очевидна «театральная» природа всех современных «государств». Мы умеем различать свои естественные национальные интересы и нынешнюю, похлеще советской, чиновничью диктатуру, научившуюся прикрывать свои амбиции «геополитическим» сленгом.

…Слово «Россия» станет адекватным нашему пространству только тогда, когда… оно будет обозначать не государственную машину, а континентальное сообщество. Россия никогда не станет «Европой» путем централизованного насаждения здесь «европейских норм» – слишком отличаются у нас «оригинальные стереотипы поведения». Кратчайший путь российской европеизации состоит в том парадоксе, чтобы не мешать РФ стать Россией.

Можно привести массу других примеров специфики «китежского решения» актуальных проблем. Это и создание нового менеджмента в экономике, который в отличие от «новорусских» карикатур и машиноподобных клерков будет соответствовать специфике «загадочной русской души». Это и новая политология эпохи постмодерна и глобализации, в которой странным образом отражаются прозрения русских утопистов. Это и дизайн молодежных мод, основой для которого могут послужить древние «языческие» традиции различных регионов России. Все это – дело уже самого ближайшего времени и творческой интуиции самих китежан…»

Тут, что называется, не убавить. А вот прибавить можно и нужно. Необходимо дополнить описание сверхновых русских характеристикой нового национального характера. Итак, сверхновые русские без сожаления «делают ручкой» и бесцельному государству, и омертвелой официальной церкви. Как говорил Христос, пускай мертвые хоронят мертвых. Но каков же тогда будет национальный характер нового русского народа, коль он отрицает заблуждения россиян?

Возможно, наиболее ярко характер сверхновых русских описал тот же Холмогоров в своей работе «Что же будет с Родиной и с нами», посвященной перспективам нашей цивилизации. Он приходит к выводу о том, что сверхновые русские выступят как носители особенного, северного характера. Кратко его формулу можно выразить так: «Не делай того, чего яне делаю». И этот северный этос-характер резко отличается и от южного, и от восточного и от западного. Именно северный характер лежал в начале Русской цивилизации, к корням которой нам и предстоит вернуться.

«…Накапливающиеся и осознаваемые в ходе „подготовительных циклов“ элементы зрелого этоса Севера, приведут в конце цикла, на наш взгляд, к формированию полноценной поведенческой системы и окончательному принятию российским обществом северной цивилизационной ориентации. Этнос Севера станет социокультурной базой для перехода России от „догоняющей модернизации“ к сверхмодернизации, позволяющей дать „превосходящий“ ответ на поставленные западной модернизацией проблемы и устранить существующую фрагментацию цивилизационного облика России.

Прежде всего, следует сказать о собственно этических установках новой цивилизации. По нашему предположению они будут значительно контрастировать с западной этикой доверия, описанной Френсисом Фукуямой. Эта этика, на наш взгляд, формируется в ходе поведенческой революции Нового Времени в протестантских общинах, осознававших себя как сообщества святых и безусловно спасенных, а потому предполагавших за каждым из своих членов тождество духовного содержания и праведность. Этика доверия формирует своеобразный взгляд на человека, позволяющий сформировать ту сеть социальных отношений, которая характерна для цивилизаций Запада. Это антропологический максимализм – уверенность в изначальной доброте человека, в том, что он поступит морально, в соответствии с общественной нормой. Перенесенный на общество, этот принцип рождает социальный оптимизм – уверенность в том, что общество морально, справедливо и право в своих действиях. Отсюда характерна установка на достижительность, на общественное признание своей «врожденной ценности и достоинства». Такого признания можно ожидать только от общества, которое само справедливо, а следовательно может заблуждаться относительно оценки отдельного человека, но никак не коснеть в сознательной несправедливости. С этим связана установка на ожидание, как на механизм взаимного соотнесения человеческих действий. Ожиданием морального поведения со стороны людей общество формирует их моральное поведение.

Для российской цивилизации еще на ранних стадиях ее существования характерна была иная этическая установка, корреллирующая с этосом Севера. Фукуяма говорит о повышенном индивидуализме русских, затрудняющем для них спонтанное социальное действие, а С.В. Лурье в своем очерке этнической психологии русских, отмечает такие черты, как «недоверчивость к другим народам, самоизоляцию, скрытность, всегда бросавшуюся в глаза иностранцам, ощущение своей особой миссии в мире, миссии, которая требовала постоянного внутреннего напряжения и самозамкнутости».

После формирования целостного этоса Севера можно будет, на наш взгляд, говорить о возникновении этики недоверия, как основы для принципиально новой сети отношений, – поведенческой установки, предполагающей возможность и высокую вероятность отказа людей от морального поведения даже в том случае, когда оно общепризнанно. В определенном смысле, взгляд на мир здесь плюралистичен, никаких оснований предполагать тождество своего и чужого морального содержания здесь нет, однако этот плюрализм не имеет однозначно позитивного оттенка: другой может оказаться носителем неприемлемых и враждебных поведенческих установок. Опасливость и осторожность будут фундаментальными чертами поведения, обеспечивающими предотвращение негативных ситуаций в будущем. Этика недоверия – это мировоззрение антропологического минимализма, отталкивающегося от понимания того, что «мир во зле лежит», человеческая природа является падшей и греховной, а значит, человеку всегда требуется определенное усилие над собой, определенная «выдрессированность», чтобы вести себя морально. Нет никаких оснований ожидать от людей «хорошего» и, тем более, быть уверенным в этом.

Возводя антропологический минимализм русских к византийскому влиянию, Константин Леонтьев писал: «В нравственном мире мы знаем, что Византийская идея не имеет того высокого и во многих случаях крайне преувеличенного понятия о земной личности человека, который внесен в историю Германским феодализмом, знаем наклонность Византийского нравственного идеала, разочарованного во всем земном, в счастье, в устойчивости нашей собственной чистоты, в способности нашей к полному нравственному совершенству здесь, долу». Этот принцип ведет к определенному социальному пессимизму – отказу от мнения о безусловной справедливости и моральности общества. И человек, и множество людей и общество в целом могут быть несправедливыми, находиться в тотальном нравственном заблуждении, мало того – сознательно придерживаться «пути зла». Потому невозможно ожидать от человека и общества морального поведения, строить человеческое действие исходя из этих ожиданий. Для ориентации в социальном космосе, где действуют не только ангелы, но и демоны, и справедливость торжествует не всегда, необходимо различение, постоянное этическое суждение и оценка обстоятельств и человеческих действий. Для такого суждения необходимо постоянное сознание должного, а потому на место расчета на естественную нравственную интуицию встает твердое знание моральных императивов и действие с опорой на ценности. Такое действие не может совершаться в расчете на признание, коль скоро от людей и общества трудно ожидать справедливости. Моральное поведение должно быть осуществлено не потому, что оно получит признание, а потому, что оно морально, ориентировано на служение высшим ценностям даже тогда, когда общество их не придерживается. Людей объединяет не столько взаимное доверие, сколько служение общему делу, общей ценности, которая направляет и синхронизирует их действия. В сходных ситуациях носители этики недоверия действуют не по общественному договору (формальному или выстроенному на уровне взаимного доверия), а по общему, заданному ценностью алгоритму.

Одним из кризисных признаков западной «современности» является многочисленность и гибкость социальных ролей, принимаемых на себя индивидом, распад жестких социальных корпораций, через которые обеспечивается членство человека в обществе. Происходит не столько индивидуализация (то есть превращение индивида в интегрированную личность, центр социального действия), сколько релятивизация и дробление ролевых функций индивида, превращение личности в проигрыватель, на котором одна за другой проигрываются пластинки социальных ролей (школьника, менеджера, «бойфренда», мужа, члена «клуба по интересам», и так вплоть до «покойника»). Оказываются разрушенными важнейшие уровни социальной интеграции – нижний (личностный), что ведет к появлению «разорванного сознания», и верхний – социетальный. Максимально широкое сообщество, которое оказался способен породить Запад – государство-нация. Главным уровнем интеграции являются корпорации, членство в которых теоретически считается добровольным, фактически же обязательно. Глобализация разрушила и национально-государственный верхний этаж, сделав корпоративность (теперь уже транснациональную) – касается ли дело промышленности, гей-сообщества или поклонников поп-звезды – единственно значимым интегративным уровнем.

Северный же этос предполагает превращение личности в первостепенный уровень социальности, прежде всего за счет признания за ней возможности отказа от участия в любой социальной деятельности. Для данной этической системы принцип «пусть все, но не я» исключительно важен. Для «северного человека» характерно сообразоваться, с одной стороны, с личным суждением по тому или иному вопросу, а с другой – апеллировать непосредственно к высшим ценностям и к высшим уровням социальной иерархии, минуя средние.

Вторым полюсом социальной интеграции должно стать наднациональное политическое сообщество – фактически северная «универсальная империя», предполагающая непосредственный и добровольный характер служения ей человека.

Интересно, что именно такая модель представлялась психологически наиболее комфортной русским крестьянам в дореволюционный период – народное сознание фактически не признавало никаких промежуточных инстанций между собой (в данном случае – крестьянским миром – низовой ячейкой организации общества) и царем, воплощавшим верхний, социетальный уровень интеграции. Посредствующие инстанции («бояре», «псари» и т. д.) казалось ненужной помехой и великое колонизационное движение русских было бегством не от государства как Верховной Власти Царя, бегством не от Империи, а от посреднических бюрократических институтов. Более того, можно предположить, что уход от жесткого государственного контроля на контролируемые только военной властью окраины воспринимался как «поновление» непосредственной связи низового уровня – индивидуального и общинного, с верхним – царским, имперским…»

Итак, по Холмогорову новый национальный характер породит и новую империю – без удушающего господства чиновника, без этого сонма двуногих с мокрицами в душе – жадных, мелочных, лишенных огня и фантазии «псарей» и «бояр». То будет Сверхновая Империя сильных, независимых личностей, объединенных великой идеей, одним порывом.

Северный характер даст сверхновым русским и абсолютно незападное поведение. Итак, «западник» в любом положении ведет себя, словно автомат с «поведенческими программами». А что будет у нас?

«…Северный этос, на наш взгляд, формирует человека, ориентирующегося на ценность, а не на систему стандартных предписаний. Он предполагает жесткую различенность ценностей и анти-ценностей, доброго и дурного, повышенный интерес цивилизации к своим ценностным основаниям, ощущение себя форпостом духа и цивилизации в варварском окружении, „светом во тьме“. В некотором смысле – это общество нетерпимости ко злу. Модели поведения, осознаваемые как неприемлемые, воспринимаются как проблемы, а их устранение считается важной общественной и личной задачей. На уровне личного поведения предполагается отрицание дурного едва ли не более интенсивное, чем на уровне социальном и государственном.

Можно предположить для северного общества массивную аскетическую тенденцию, как монашескую, так и мирскую. Однако личный уровень социального действия может и должен органично дополняться высшим уровнем – ценности должны быть известны, хорошо прописаны и не допускать перетолкования и извращения. В этом смысле, в противоположность Западу, проявляющему интерес прежде всего к гетеродоксии, как источнику инновационных изменений, Северу будет интересна прежде всего Ортодоксия, – определенность, ясность и выверенность религиозного учения. Уже сегодня наряду с фундаменталистским этнокультурным «традиционализмом» и либеральным релятивизмом в русском Православии существует влиятельное неоортодоксальное течение, ориентированное не на «традицию» в ее культурном измерении, а на святоотеческое «Предание», как надвременной и надкультурной критерий церковной Истины. Важным в духовной практике для новой ортодоксии представляется не «культурное» (то есть обычай, частное предписание), а собственно религиозное, то есть либо универсальное (догмат), либо частное, имеющее универсальное обоснование (канон, обряд). Неоортодоксальные тенденции будут диктовать постепенное возвращение общественного интереса к Церкви, как к универсальному сообществу верующих и как к духовной инстанции, полномочной выносить суждение относительно основополагающих ценностей. Ценность не может быть «выработана» или «открыта» (то есть быть чем-то относительно историческим), она должна быть дана свыше, то есть быть предельно генеральной. Отсюда легко предположимо и особое внимание к типу поведения, противостоящему разрушающему ценности варварству – монашеской аскезе, святости, как к типам поведения, созидающим ценности…»

Люди с северным характером породят и власть, которая по природе своей весьма отличается от власти западного типа. Особенно – от современного устройства государства в Западном мире.

«…Для современных западных государств характерна „специализация“ власти, отход от тотальности политического во все более и более „профессиональную“ бюрократическую деятельность. В умах крайних либералов правительство все чаще представляется как бы особой „корпорацией“, нанимаемой обществом на работу по управлению. Власть все более и более отделяется от общественных ценностей, от тех норм, которые определяют общественное устроение, над „профессиональным“ бюрократическим режимом (в веберовской теории господства кажущемся высшим выражением рациональности) все меньшую власть имеют нравственные или правовые нормы, и все большую – „законы Паркинсона“, описывающие реальность бюрократических систем. Власть в современном западном обществе даже не сужает свои пределы, а рассыпается, распыляется по множеству инстанций. Налицо не столько специализация, сколько кризис власти, утрата понимания ее природы.

Цивилизационная ориентация Севера открывает перспективы для формирования иного типа властвования – достаточно специализированного, но более соответствующего понятию власти. Это власть чрезвычайная, относящаяся к сферам обеспечения общественной безопасности, защите существования общества в целом, и власть нормотворческая, преобразующая внеполитический хаос в окультуренный и отрегулированный политический космос. В противоположность «бюрократическому» государству Запада такой тип государственности можно назвать чрезвычайным.

Этос Севера не может не способствовать увеличению внимания к развитию спецслужб. Предотвращение негативного поведения возводится в политический и военный принцип, одним из элементов которого станут предупредительные удары. Неизбежно развитие разведки и сил специального назначения, готовых нанести удары по управляющим центрам противника задолго до предполагаемой агрессии. То исключительное уважение, окруженное мифологическим ореолом, которое питали русские к своим спецслужбам на протяжении ХХ века, не может быть случайной психологической чертой. Интересно, что в ходе политической борьбы в России в 1999–2000 годах в качестве реальных претендентов на власть котировались исключительно бывшие разведчики (что характерно – не военные). В политическом смысле формирующееся общество может быть названо обществом безопасности, в чем-то даже обществом перестраховки, что вполне естественно в виду исключительной остроты современных глобальных угроз. Однако это не тождественно «полицейскому государству», – речь идет не столько о тотальном контроле и ограничении, сколько о неограниченном целевом воздействии государства на любые сферы общественной жизни. Например, вместо цензурного запрета (например – на критику власти), будут использоваться технологии увеличения привлекательности образа власти, с одной стороны, и нейтрализации негативного воздействия критики на массовое сознание, – с другой…»

Своеобразной окажется и северная экономика. Здесь не будет нынешнего западного бизнеса «в стиле фанк» с его безумной погоней за новым ради самой погони.

«…Для адаптивной функции общества (к которой, прежде всего, относится экономика) для Запада характерен упор на формирование инноваций, позволяющих разрешить новые проблемы. Экономика освобождается от многочисленных ограничений, ради того, чтобы продуцировать инновации. Однако механизмом стимулирования инноваций выступает преимущественно рыночный обмен, находящийся под существенным корректирующим влиянием структур „капитализма“ (в терминологии Фернана Броделя). Промышленная революция на Западе, по мнению Броделя, стала следствием серьезного ослабления влияния капитализма на рыночную экономику, инновации перестали сдерживаться узкокорыстными интересами финансистов. Периодические экономические кризисы, потрясавшие западную экономику, были средством стряхнуть бремя спекулятивных „капиталистических“ структур, а „бескризисность“ западного развития последних десятилетий говорит о том, что сегодня экономические процессы находятся под жестким контролем со стороны транснационального сообщества. Феномен „постиндустриальной экономики“ Запада знаменует разрыв между адаптивной функцией экономики и инновационными механизмами. Инновация, перестав быть средством повышения адаптации, становится самостоятельным товаром, однопорядковым с ценными бумагами, предметом торга на рынке современной „виртуальной экономики“. „Новое“ становится самоценностью до такой степени, что фактически дезадаптирует человека и общество, само превращается в проблему (этот эффект хорошо известен пользователям компьютерных программ, более новые версии которых, в половине случаев, оказываются дискомфортней и непрактичней старых).

Инновационная установка Севера, на наш взгляд, будет носить иной характер. Установка на превентивное обеспечение безопасности общества, как на одну из ценностей, будет диктовать широкое развитие инноваций, поскольку возникающие угрозы могут иметь самый неожиданный характер, а значит никогда не известно – что именно может оказаться жизненно необходимым в следующий момент. С другой стороны, первостепенное внимание будет уделяться адаптивному, утилитарному аспекту инноваций – от любого продукта будут требоваться его удобство, надежность, простота в обращении.

Другим возможным достижением северной сверхмодернизации может стать формирование неорыночного хозяйства, то есть экономики свободной, с одной стороны, от тотального бюрократического контроля, характерного для современных западных обществ, с другой, от не менее жесткого давления со стороны «капиталистических» структур. Государственное воздействие на такую экономику видимо будет носить характер, аналогичный воздействию на другие сферы общественной жизни – глубокий, но целевой, преследующий интересы выживания общества в целом. Главной задачей государства будет не столько регулирование, сколько недопущение криминального воздействия на экономику, устранение негативного экономического поведения.

Таковы основные черты сверхмодернизационной модели Севера, в которой могут быть с одной стороны усвоены все значительные достижения западного «модерна», а с другой – предложен новый вариант «современного общества», значительно отличающийся по цивилизационному этосу от Запада. Эта модель кому-то может показаться слишком жесткой, технократичной, существенно разнящейся от мечтаний о грядущем тысячелетии как об эре буйного «духовного расцвета» (обычно отождествляемого с оккультным расцветом). Некоторая «формалистичность» изложения проистекает из того, что описываемая цивилизационная ориентация еще не предопределяет ценностных оснований той или иной цивилизации. Можно предположить, что Север обеспечит значительный духовный и культурный расцвет входящих в его орбиту народов, однако конкретные формы, в которые выльется этот расцвет, определять преждевременно…»

Итак, сверхновые русские с их северным характером разорвут нынешние идеологические, культурные и мировоззренческие оковы двух неудачных проектов – Третьего Рима и Северной Пальмиры. Они радикально откажутся от них. Их проектом станет проект Китежа – исконный проект северной русской цивилизации. В этом проекте гармонично соединяются воедино и будущее Нейромира, и история русской души.

Собственно говоря, в нашей истории перемена этноса уже случалась. Топос-то сохранялся. Вспомните: древние киевские руссы тоже устали и разложились. Им на смену в конце четырнадцатого века пошли русские нынешнего типа, великороссы, московиты. Если вы вспомните обстановку на Руси XII–XIV столетий, то задохнетесь от омерзения. Князья-«элита» устраивает ожесточенные междоусобицы, русские грабят и убивают своих же русских. Князья жгут русские же города, наводят на соседей сначала половецкие, а потом и ордынские набеги. Словно в Вашингтон, ездят в Орду, донося друг на друга, выпрашивая ярлык на великое княжение, права собирать на Руси дань для завоевателей. Князья рыщут по опустошенной Руси, ища одного – добычи и денег. Перед нами предстает картина полного разложения древнего русского народа, поразительно похожая на то, что творится у нас с конца 1980-х годов. Полтысячелетия назад многим тоже казалось, что песенка Русской цивилизации спета, и бывшие земли Киевской Руси разделят более удачливые соседи: ордынцы, турки, немцы, поляки, литовцы и шведы.

Но на смену Киеву пришли сначала Владимир и Суздаль, а потом и Москва. Они стали носителем новой государственности и ядром формирования нового этноса, сменяющего выдохшихся киевских руссов.

Но теперь устали и сходят с дистанции и эти русские, рожденные на Куликовом поле. Кончился тот тип русских, который создал империю, уничтожил Карла Двенадцатого, Наполеона и Гитлера и вышел в космос. Пора формировать сверхновых русских. Для новых побед и свершений. Мы смогли запустить процесс рождения нового народа при Сергии Радонежском – сможем и сейчас! Нашим символом станет птица Феникс, возрождающаяся из пепла, а не «демократически-монархический» орел-мутант о двух главах! Феникс – вот священный символ и герб вечной России.

Новый народ первоначально возникнет как раз в Братстве и уже из него выйдет в мир. Провести десантирование сверхновых русских в текущую Реальность, захватить в ней плацдармы и постепенно соединить их в освобожденную территорию новой Реальности – вот наше дело. Если следовать логике Льва Гумилева, то Братство – это консорция, группа людей с общей судьбою. Из консорции прорастает субэтнос. Из субэтноса – уже новый народ. Сверхновые русские превратятся в коренной народ новой Реальности.

Третья задача Братства – сотворение нового человечества. Двух форм разумной жизни. Интегральных сверхличностей и следующей расы «Говорящих с Богом». Люденов.

Литература и искусство, СМИ, фантастика и наука полны предчувствиями и предвидениями о тех, кто придет вслед за нами, сапиенсами. Одни считают, будто человеку суждено уйти с лица Земли, оставив мир роботам, компьютерам и «ИИ-сапиенсам», как называют их американцы. (ИИ – искусственный интеллект). Другие грезят и ужасаются появлению киборгов. И лишь в последнее время заговорили о третьей возможности: о тенденции, которая все четче проступает в последние два века. Речь идет об интегральной личности, о коллективном разуме, о разумных существах (высокоинтегрированных сообществах), состоящих из множества людей. Итак, вершина развития этой формы разумной жизни – голографический субъект.

Напомним, читатель, что на Земле уже существует надличностное разумное существо. Увы, это Сообщество Тени. Именно с ним нам предстоит выдержать жестокую войну. Судьбе и истории было угодно произвести первую пробу надчеловеческого разума на территории Зла и противопоставить его человечеству. Чтобы победить Тень, нужно на ее мощь ответить еще большей мощью. И это должно быть объединение голографических субъектов: формы разумной надчеловеческой жизни, высшей по отношению к Сообществу Тени. Именно наша Родина, более всех пострадавшая от владычества «чужих»-античеловеков, испившая до дна чашу страданий, деградации и боли, должна решить эту великую задачу. Именно Россия соединит гармоничную русскую душу с последними эзотерическими достижениями «хай хьюма».

Братство должно превратиться в Сообщество Света, в сеть голографических сверхличностей. Но и это не предел! Имеется все необходимое для появления новой расы людей – люденов. И не когда-нибудь, а сейчас, здесь, в России. Можно сказать, пошел уже предстартовый обратный отсчет перед рождением первого поколения люденов. «Говорящих с богом». Существ, живущих в режиме «он лайн-откровения» с Богом. Способных творить новые миры и конструировать будущее.

Первое поколение люденов должно состояться в Русском Братстве. В нем народится новая раса…

Пытаясь разобраться в причинах нашего поражения в ХХ веке, нащупывая пути к русскому воскрешению, наши лучшие интеллектуалы не знают покоя. Современный аналитик и публицист Константин Крылов в мае 2004 года предложил свою теорию, по которой русские – это особый народ, лучше всего приспособленный к миру, который открывается за уходящей индустриальной эпохой. Более того, мы – это следующая ступень развития человека. И отталкивается Крылов от теории великого советского историка Бориса Поршнева…

– Мы в самом деле отличаемся от прочих народов, – доказывает Крылов. – На протяжении своей истории русские возводили очень странные социальные конструкции. Самой известной и самой экзотической из них стала «советская власть», но и всё остальное тоже было далеко от скучных стандартов – что европейских, что азиатских, что любых прочих.

Глядя на причудливые социальные «вавилоны», которые нагромождала русская история, и в самом деле можно подумать, что мы уникальны своей способностью покорно и безропотно становиться деталью любых, даже самых уродливых, социальных конструкций. Давно известно, что русские практически не умеют сопротивляться «нахальству» – то есть даже самому незначительному давлению, и в большинстве случаев предпочитают уступить. С другой стороны, они совершенно не умеют – и уж, конечно, не любят – подчиняться. Поэтому «начальство», со всеми его насилиями и угрозами, как правило, неспособно заставить русских делать то, что ему нужно – разве что непосредственной угрозой для жизни и имущества. Но как только эта угроза исчезает, русские перестают выполнять приказы. При этом русские не считают своё поведение «сопротивлением» или «протестом». К планам властей они относятся не возмущённо, а скорее презрительно. «Мало ли что там эти идиоты наверху придумали» – вот типично русское отношение к «верхам».

Многие подозревают русских в склонности к анархизму и отрицанию всякой организованности. Однако каждый, кто имел дело с русским коллективом, знает, что управлять русскими можно, хотя и достаточно сложно. Русские могут демонстрировать редкостное трудолюбие, изобретательность и дисциплинированность. Но для этого нужна совершенно особая мотивация и специфические условия труда. Не обязательно, кстати, «хорошие» в обычном смысле этого слова, но именно – особенные, обеспечить которые можно не всем и не всегда. В ином случае теряется не только работоспособность, но и элементарная управляемость коллектива. Русских можно завести, но только каким-то особым ключиком.

Точно такие же проблемы возникают, когда речь идёт о способности русских к самоорганизации. С одной стороны, русское отсутствие солидарности (особенно этнической), неспособность к организованному действию, неумение образовывать этнические мафии или хотя бы общины, откровенная беспомощность при столкновении с нахрапистыми инородцами уже стали притчей во языцех. С другой – те же русские поддерживают особую сеть неформальных отношений, чрезвычайно комфортных эмоционально. Речь идёт о так называемой «русской дружбе» и связанным с ней стилем жизни, в чём-то неудобном, но очень притягательным, причём не только для самих русских.

Та же странная оборачиваемость наблюдается и в вопросе об ассимиляции. Русские легко растворяются среди других народов. Но и представители других народов растворяются в русской среде – процесс «обрусения» известен и хорошо описан. На огромном пространстве от Калининграда до Владивостока живёт один и тот же народ.

Наконец, русская культура обладает всё теми же свойствами. С одной стороны, трудно назвать другую культуру, более склонную к заимствованиям и подражаниям. Русский язык, в отличие, скажем, от японского или финского, с необыкновенной лёгкостью принимает всевозможные заимствования и неологизмы, начиная от англицизмов и кончая почти непроизносимыми аббревиатурами. Это уникальное явление, не имеющее аналогов в других культурах, настроенных, как правило, на скорейшее перемалывание чужих смыслов и говоров под свои нормы.

Однако, при всём том язык и культура удивительным образом сохраняют своё единство. «Говоры» и «диалекты» в русском практически не возникают, а жаргоны – либо быстро распространяются, либо быстро исчезают. Что касается словарного состава, то украинский и белорусский языки по меркам любого европейского языка (скажем, немецкого) – всего лишь «местные говоры». Опять та же картина: на всём необъятном пространстве расселения русских распространена одна и та же культура, основанная на унифицированном русском языке, очень близком к литературной норме. С точки зрения европейцев – это фантастика.

Не являемся ли мы народом будущего? Во всяком случае, в лице не опустившихся личностей? Для такого утверждения есть серьезные основания…

По мнению Константина, чтобы разобраться в уникальности русских, нужно сперва вникнуть в удивительный феномен человека – этого «недоразвитого животного».

У человека по сравнению с животными гораздо менее развиты инстинкты. Подавляющее большинство живых существ сильнее, быстрее, приспособленнее человека. Если понимать ум как способность решать практические задачи, то в каких-то вопросах животные бывают «умнее» человека – благодаря своим инстинктам. Крыса, загнанная в угол, пулей летит в совершенно непредсказуемом направлении. Кошка виртуозно приземляется на четыре ноги. Удар львиной лапы необычайно точен. Пчёлы строят сложнейшие конструкции из воска. Лисы и хорьки придумывают разные хитроумные способы, чтобы подобраться к жертве.

Однако человек обладает разумом: в отличие от животных, он умеет не только решать практические задачи, но и ставит их! Способность ставить перед собой задачи – то есть заниматься проблемами, не стоящими перед нами на самом деле, проблемами вымышленными в самом прямом смысле этого слова – и есть то, что выгодно отличает разум от инстинкта. Разум позволяет человеку решать некоторые проблемы раньше, чем они встанут перед нами на самом деле. Что и обеспечивает человеку эволюционное преимущество перед животными: он способен реагировать на то, чего нет – и в том числе на то, чего ещё нет. Обретя разум, человек, однако, заплатил за него утратой важных инстинктов. С точки зрения животных он – «неправильное», недоразвитое животное, которое выжило невесть как. Если щенок или котёнок рождаются уже с готовым набором программ в голове, которые нужно лишь «активировать», то человека нужно долго и нудно учить тем вещам, которые котятам и щенятам достаточно напомнить или показать разок. А некоторым вещам его вообще нельзя выучить.

– Вряд ли так называемый «разум» – непонятно откуда взявшийся – вытеснил своей тяжестью инстинкты. Тем более, что у ребёнка никакого особого «разума» нет. Скорее, наоборот – слабость инстинктов сделала возможным появление разума. В таком случае получается, что человек – это недоразвитое на голову существо, – смеется Крылов. – У природы есть закон: живые существа, поднимаясь на более высокую ступень развития, утрачивают очень полезные качества, присущие более низким формам. Так, животные утратили волшебную способность растений – питаться солнечным светом и высасывать полезные вещества прямо из почвы. Человек, возвысившись над зверями, утратил множество инстинктов.

А русские люди шагнули еще дальше. Они лишились социальных инстинктов…

Итак, люди утратили инстинкты не полностью. У них есть особый слой инстинктов, связанных с общественным, социальным поведением человека.

– Основа человеческого общества – примитивная иерархическая пирамида, характерная для обезьян-приматов, – говорит К.Крылов. – На протяжении всей своей истории люди воспринимали социальные отношения как нечто неестественное и тягостное. Жалобы на «угнетение», «неравенство», «несправедливость» общества раздаются столько же времени, сколько существует само это общество. Не прекращаются попытки организоваться как-нибудь по-другому. Все они неизменно проваливаются. Более того, именно те общества, в которых таких попыток (революций) предпринимается меньше, оказываются более живучими.

Есть еще одна особенность человеческого общества – внутривидовая агрессия. Человек способен воспринимать другого человека в рамках отношений «хищник – жертва», что практически не встречается во внутривидовых отношениях у животных. Львы и медведи не убивают друг друга в таких количествах. Человек же легко уничтожает себе подобных, причем встраивает принцип «хищник-жертва» в отношения «власть-подвластные». На эту особенность человеческого общества обратил внимание выдающийся советский историк и философ Борис Поршнев (1905–1972 гг.). Он-то доказывал, что наши предки были трупоедами и людоедами, и в орде протолюдей сильные особи в лихую годину пожирали слабых. Именно такие сильные и сформировали элиту властителей. Крылов же дополняет: именно слабость инстинктов у человека позволяет увидеть в ближнем «чужого», «зверя», «жертву» или «врага». Отсюда – и такие «слишком человеческие» занятия, как войны, насилие и т. п. С другой стороны, схватка между людьми обычно заканчивается порабощением побеждённых – то есть отношения хищника и жертвы конвертируются в отношения господства и подчинения. Что делает возможным рабство, эксплуатацию и т. п. Это постоянно происходящее наложение двух пирамид – пищевой и иерархической – и делает человеческое общество столь уникально устойчивым и одновременно столь невыносимым.

…Итак, человек сохранил инстинкты власти и подчинения. Понятно, какими преимуществами обладает человек с душой «самой главной гориллы в стаде горилл» – он же «прирождённый лидер». Такие люди быстро выдвигаются наверх, поскольку им не нужно думать, что для этого делать. Их ведёт инстинкт. Они чувствуют (не «знают», а именно чувствуют), когда можно и нужно рыкнуть, когда – скривить губу, когда – уступить и отвести взгляд. Они способны сплотить и повести за собой – или, наоборот, обломать и разогнать одним жестом целую толпу. Другие люди подчиняются им – тоже инстинктивно, «чуя хозяина». Вот – сущность и современного человечьего общества.

– Теперь мы, кстати, можем ответить на один распространённый вопрос, который время от времени задают себе все интеллектуалы мира: почему люди, находящиеся на вершине социальной пирамиды, зачастую производят впечатление идиотов? Ответ прост: они, как правило, и есть идиоты. Для того, чтобы инстинкты проявлялись на полную мощность, разум должен быть достаточно слаб. Поэтому на самых верхних этажах социальной пирамиды выживают в основном кретины с тяжёлой челюстью и обезьяньи-хитрыми глазками, – доказывает наш аналитик. – Легко обнаружить, например, что некоторые народы в массе своей склонны к «хищному» поведению, а некоторые – к «рабскому». Есть разные хитрые случаи, когда, например, инстинкты подчинения настолько модицифируются и утончаются национальной культурой, что становятся ключом к тайному господству – и, наоборот, трансформированное «хищничество» оборачивается законопослушанием и жёсткой иерархией. Разнообразие вариаций здесь очень велико.

Важен сам принцип: в социальной сфере человек, как правило, руководствуется в большей степени инстинктами, нежели разумом. В этом плане известнейшее определение Аристотеля – «человек есть общественное животное» – приобретает неожиданный смысл. Человек сам по себе, наедине с собой, является именно человеком. Но «человек общественный», «клеточка социального организма», является именно что животным, «зверьком». Причём, как правило, довольно паршивым.

Это относится ко всем народам Земли. Кроме… русских.

Крылов считает русских народом со слабыми социальными инстинктами. В обществе их можно заставить жить лишь чисто биологическими «регуляторами» (чувством голода, чувством холода и чувством боли от удара палкой) и рациональными соображениями (прежде всего – пользы и вреда). А то место, которое у других народов занимают социальные инстинкты, русские закрывают особого рода конструкциями, созданными разумом – то есть так называемыми убеждениями (начиная от политических и кончая нравственными). Впрочем, послушаем самого автора гипотезы:

– Русские, как правило, не чувствуют социальной проблематики, не видят в ней пользы или хотя бы необходимости. Они, разумеется, понимают, что в обществе нужен какой-то порядок, и готовы терпеть тех, кто его поддерживает – но всё равно не могут взять в толк, зачем при этом играть в иерархические игры, «царевать да насиловать», – считает наш собеседник. – Из этого следует очень многое. Остановимся на первых, самых очевидных следствиях.

Во-первых, отсутствие социальных инстинктов – это слабость русских. Инстинктивное действие всегда точно, быстро и не вызывает сомнений. Действие разумное – медленно, сомнительно и неточно. Инстинкты не обсуждаются: народ, ведомый инстинктом, действует «как один человек». Убеждения – предмет обсуждаемый: на всякий довод найдётся контрдовод, и прекратить подобные споры можно только сведением дела либо к прямому насилию (той самой «боли от удара палкой»), либо неопровержимыми доводами (которые всё равно могут оказаться ложными: мало ли что считается «неопровержимым»). Поэтому русские – социально бездарный народ.

По той же причине русских можно «уболтать», «убедить в чём угодно». Например, русская революция начала ХХ века была следствием распространения в России так называемых «революционных учений», прежде всего марксизма. Ни в одной стране мира эти учения не стали достаточно популярными, чтобы одержать победу в масштабах государства. Близка к этому была только Германия, недаром пользующаяся репутацией «самой интеллектуальной страны Европы». Все остальные народы Европы отвергли марксизм – причём безо всяких обсуждений и рассуждений, на инстинктивном уровне. Русские же, отнюдь не будучи записными интеллектуалами, отнеслись к марксизму как к источнику убеждений и высшей правды.

Но именно эта самая «социальная бездарность» обеспечивает русским колоссальную социальную пластичность. По сути дела, русские готовы быть организованы и построены любым способом, лишь бы он не был слишком идиотским и не представлял угрозу для жизни нации. Правда, и эти два условия можно обойти – например, внушив русским, что те или иные социальные эксперименты ведут ко благу. Доверие к «разумным доводам» – которые другие народы отвергают на уровне инстинкта – сплошь и рядом оказывается ахиллесовой пятой русских. То, что другие просто не слушают, русские начинают обсуждать, да ещё и соглашаться.

У русских нет природного иммунитета против идей! В результате Россия превратилась в «поле экспериментов», проводимых более защищёнными в этом смысле народами. Так, западники могут придумать коммунизм – но пробовать его построить способны лишь мы. Мы легко программируемся.

Сцепление русского народа с властью никогда не было слишком сильным. Лишённые инстинктов подчинения и господства, русские в принципе не понимают самой идеи «начальствования». На иерархические игры они смотрят как на вредную глупость, а на само «начальство» – как на людей вредных и немного сумасшедших. Исключением являются экстремальные ситуации (например, война), когда у любого живого существа пробуждаются инстинкты. Тогда русские начинают понимать свои «верхи». «Начальство» в России это, к сожалению, тоже понимает – и поэтому охотно использует «экстрим» для повышения управляемости.

Однако в слабости социальных инстинктов кроется и невероятная сила русских. Только русские в самом деле могут – по крайней мере, теоретически – построить совершенное общество, свободное от животного наследия. Нас связывают воедино не инстинкты, а наша самобытная культура. Отдельные черты «общества разума» уже проявляются в малых коллективах русских. И пресловутая русская «дружба», и отношения в наших коллективах, основанные не столько на иерархии господства и подчинения, сколько на синергии, синхронизации усилий, резонансе умов и воль – всё это существует уже сейчас. Вопрос только в том, как это сделать в глобальном масштабе.

Русских по терминологии Бориса Поршнева следует именовать неоантропами, новыми людьми – последним вариантом так называемого «человека разумного».

Это объясняет, в частности, ту странную ненависть, которую питают по отношению к русским так называемые «просвещённые народы» и в особенности их элиты. Последним, скорее всего, давно известно всё то, о чём здесь сказано. И то, что русские представляют собой следующую ступень эволюции. Разумеется, им это не нравится. «Социально бездарные» русские проигрывали другим народам в индустриальную эпоху, когда все стояло на иерархически организованных заводах, корпорациях и армиях. Но теперь во всем мире наступает время разрушения иерархических структур ради сетевого бизнеса, основанного на творчестве малых групп и гениальных одиночек. И это – идеальная среда для русских. Они выигрывают у людей-«винтиков» социальных «машин». Поэтому желание уничтожить неоантропов и закрыть эту перспективу – естественная (хотя и очень неприятная для русских) реакция «общественных животных».

В той ситуации, в которой мы оказались, наилучшим выходом было бы использование наших естественных преимуществ. Хватит заниматься копированием и освоением алгоритмов поведения наиболее успешных народов! Это нас не изменит – у нас нет того, что могло бы измениться. Нужно подумать о новых социальных проектах, которые осуществимы только здесь и только с нашим участием.

Что касается дальнейшего, то, как мне кажется, не стоит забывать известный лозунг – «кто был ничем, тот станет всем». Во всяком случае, человечеству как виду это удалось. Возможно, подвиду русских неоантропоидов это удастся тоже…

…Когда Крылов рассказал нам все это в маленьком кафе на Арбате, мы долго обсуждали его гипотезу. Самое интересное, что он другими словами поведал о люденах – о следующей расе.

Все логично и стройно. Во всяком случае, для тех русских, которые не превратились в люмпенов и «трофейщиков». В самом деле, почему мы столь однородны? И Крылов отвечает: нас держит вместе великая русская культура. Она – великое силовое поле, которое программирует нас, так далеко ушедших от животных предков. Кстати, и культура наша уникальна: она действительно самобытна. Русские творили ее, не оглядываясь на какие-то более древние образцы, как делали, например, западники, боготворившие Древний Рим и подражавшие ему. Русские не только поддаются программированию извне: они также очень хорошо программируют самих себя.

А это значит, что гипотеза Крылова говорит: русские в своей лучшей части – самые подходящие на сегодня кандидаты в людены. В тех, кто будет охотно работать с психотехнологиями, со своим сознанием и изменять себя. Мы – пока самые реальные кандидаты в новую расу. В расу будущего. И мы же – отличный «материал» для коллективных субъектов, разумных сверхличностей. Что ж, если так, то у Русского Братства появляются новые шансы на успех! Оно просто обязано использовать русские особенности в деле порождения расы новых разумных существ.

Именно новые люди, создавая Нейромир, и должны выйти на бой с самым страшным врагом человечества…

Антицивилизация Голема пытается захватить контроль над социодинамикой и искривить научно-технический прогресс, изуродовать экономику и культуру, превратить политику в дикую мозаику, в хаотический мир шизофреника. Но ей так и не удалось взять власть над психоисторией! Загнав человечество в пограничье между действительностью и виртуальностью, Сообщество Тени украло у нас время. Ограничило возможности человечества противостоять алгоритмам Апокалипсиса. Чтобы спастись и дать шанс потомкам, придется сообща дать отпор Сообществу Тени и запереть его в мирах хаоса. Кто-то должен это сделать.

Надежду внушает то, что часть элит цивилизаций-лидеров так и не покорилась новым кочевникам. Так что борьба ведется и на Западе – внутри Закрытой сети, в политике и культуре, в экономике. Но времени до того, как мир достигнет роковой «точки невозвращения», остается все меньше. Может быть, нам и не удастся избежать глобальной катастрофы. Но в любом случае придется выводить из укрытий и бросать в бой резерв главного командования. Гвардию. Спецназ Всевышнего для борьбы с дьяволом.

Знаете, кто такой дьявол? Не что иное, как древнее предсказание Сообщества Тени наших дней. Его метафора. Нет, не смешное существо с рогами и копытами, а надчеловеческая сетевая личность во всеоружии авианосцев, телекоммуникаций и валютных систем и есть тот самый дьявол во плоти. Враг человека. А спецназ Всевышнего – это передовой отряд войска Бога, Русское Братство. Именно ему предстоит переломить ход сражения в пользу жизни. Наше Братство уподобится засадному полку воеводы Боброка-Волынца на Куликовом поле. Помните, как он ударил на Мамая в решающий момент? Вот так и мы обрушимся на громадную нелюдь, и она отступит под ударами коалиции из разных цивилизаций планеты.

Задача пятая вытекает из четвертой. Братство должно поддержать молодое поколение, дав шанс на превращение в сверхновых русских как можно большему числу детей, юношей и девушек.

Именно молодежь должна входить в высокоинтегрированные структуры. Из нее выйдут и те, кто составит первое поколение люденов. Одновременно милосердие Братства должно распространиться на тех, кому уже никогда не суждено стать ни сверхновым русским, ни люденом. Мы обязаны поддержать стариков, отдававших себя Родине, а взамен получивших лишь болезни, несчастья и одиночество. Братство пусть станет их опорой и утешением. И, конечно, Братству придется в решении милосердных своих задач тесно сотрудничать с государством.

Все эти задачи, читатель, задают Братству формы действия. Потоки психоистории диктуют требования к набору контуров нашей деятельности, задают внутреннюю структуру Братства.

Мы можем сконструировать наше Братство из уже имеющихся структур исторической активности, которые успешно действуют. Братство станет не просто их синтезом – оно обеспечит волшебное превращение (трансмутацию) этих структур. Но что должно синтезироваться при создании Братства? Черты и свойства каких игроков истории должны совмещаться в нашей армии Света?

Во-первых, к числу синтезируемых структур мы отнесем тайные и закрытые общества. Ведь они – структуры развития в любой цивилизации. А вот какую форму они принимают (тайную или закрытую), зависит от отношения элиты этих цивилизаций к переменам. Если власть предержащие осознают необходимость перемен, то общества получаются закрытыми. Если же нет, то дело развития уходит в тайные структуры.

Дай Бог, чтобы нашему Братству не пришлось превращаться в тайное общество! Ибо это означает прямую конфронтацию с властью, доходящую до борьбы на уничтожение. Увы, реалии сегодняшней России делают такую борьбу непозволительной роскошью. Покуда мы будем тратить годы на создание и финансирование подпольных отрядов и групп заговорщиков, своих служб безопасности (пытаясь защититься от проникновения в наши ряды правительственных шпионов и провокаторов), Россия просто издохнет, словно больной верблюд. Поэтому наше решение: уходить из этой политики, не тратить сил понапрасну, не ходить на выборы, уклоняться от прямого столкновения с властью и вести дело по своим правилам!

Хватит старых представлений о том, что нужно спасать Россию, непременно создавая партию, собирая на нее деньги с богатых сторонников и плодя политиков-функционеров, всяческие райкомы и обкомы, съезды и конференции! Выбросим сей подход на свалку истории. Наши фирмы и компании, фонды, частные службы безопасности и группы умников – вот боевые отряды новой политики. Наши группы спецназа. И зачем нам партия? Нас свяжут не устав, не общий фюрер над стадом баранов, а общие идеи и проекты. Мы – роевое сообщество, многоглавое и многоликое. А потому непобедимое и могучее.

Пусть государство в РФ обеспечивает функционирование социума после тотального поражения 1991 года. Мы даже поможем ему. Надеемся, что Братство станет не тайным, а закрытым обществом.

Но это будет необычное закрытое общество. С одной стороны, его черты проступят в Братстве потому, что оно понесет в себе знания, технологии и практики, по-настоящему эзотерические, закрытые и священные – а оттого и опасные для обыденной жизни социума текущей Реальности. Но, с другой стороны, чисто закрытым Братство быть не должно, ибо не может отгородиться от острой нужды в живой организации со стороны активного, живого, деятельного народа. Здесь неприменимы принципы избрания, посвящения, кооптации. Участие в Деле – вот принцип вхождения в Братство. И чем больше человек интегрирован в Общее Дело, тем больше он укоренен в Братстве, тем больше с него спрашивают, тем больше открывается для него закрытых знаний.

Можно сказать, что Русское Братство станет принципиально новой структурой развития. Не тайным, не закрытым общество, а своеобразной «мембранной структурой», органично живущей в трех разных режимах. Выбор режима работы зависит от конкретной ткани событий в текущей Реальности, от структуры и мощности потока перемен. В одних условиях Братство может выступить как открытая структура, при других – как закрытая, а при третьих – как своеобразный фильтр, пропускающий одни потоки информации, людей и ресурсов, но задерживающий другие.

Таким образом, синтезирование опыта тайных и закрытых обществ в Братстве дает именно мембранную структуру. Вот – результат трансмутации.

Но Братство немало возьмет и от Закрытой сети, этой организационной жемчужины Запада, квинтэссенции всей истории западных тайных и закрытых обществ. Разве это – не пример успешной системы целеуказания и управления цивилизационным процессом? Прежде всего, в наш арсенал пойдет сетевой, децентрализованный характер Закрытой сети. Именно она впервые на Западе отказалась от иерархии в пользу горизонтальной интеграции, в пользу сотрудничества самых разнообразных групп деятельности и сложного переплетения интересов. И Братство будет непременно сетевым!

Еще одним достижением Закрытой сети мы рассматриваем то, что она сложилась из уже готовых блоков и элементов, превратившихся, по меткому выражению Сергея Чернышева, в «организации-оборотни». Принцип оборотней станет краеугольным для нашего Братства. Амбициозные корпорации, проектные сообщества, продюсерские сети, творческие компании должны выступить не только опорами Китеж-экономики, но одновременно и блоками Русского Братства. Нет больше разницы между экономикой и политикой! Такие же примеры мы можем найти в культуре и образовании, в здравоохранении.

Братство вооружится и третьим организационным открытием Закрытой сети. В условиях сетевой структуры тоже есть задачи координации взаимодействия и руководства. Кто-то должен брать на себя миссию вождя для решения той или иной задачи. Для этого Закрытая сеть выработала стиль конфигурационного руководства.

В чем его суть? Самый простой пример конфигурационного лидерства – в романе Джека Лондона «Путешествие на „Ослепительном“. В бушующем море на утлом шлюпе со сломанным рангоутом оказываются двое парнишек. Один – выросший на палубе сирота, „морская душа“. Второй – сын банкира. Так вот, в море командует моряк. А когда они возвращаются в мир Нью-Йорка, то командиром становится сын банкира. Потому что он во сто крат лучше разбирается в тонкостях береговой жизни.

Что это? Модель конфигуративного лидерства. Одного-единственного лидера нет. Обстановка меняется. Вот сегодня есть одна задача, в конкретной ситуации, с неповторимым набором условий. И сеть настраивается на решение этой задачи, выбирая одну из своих структур на роль лидера и координатора. Но вот задача решена, и возникла новая. И снова сеть перегруппируется, выдвигая из себя другого командира процесса. Лидер может быть лидером либо годами, либо – месяцами и неделями. Он организует сеть под главную на сегодня цель.

Этот принцип русским нужно творчески освоить и взять на вооружение.

Еще один урок, который нам надо воспринять от Закрытой сети – ее всеобщую погруженность в общество и государство. Сеть пронизывает все стороны жизни, все уровни и уголки современной Западной цивилизации. Дает смысл их существованию. Но при этом она не подменяет функции тех институтов, в которые проникает! Вот такое смысловое проникновение мы и должны применить для нашей Русской цивилизации. Братство да пронижет своей сетью все!

А теперь, читатель, посмотрим в сторону Абсолютного Зла. Наш главный враг, наш абсолютный противник – это Сообщество Тени. Вот с ним Братству придется сражаться – на нашу жизнь и на его смерть. Но для этого нужно превзойти Тень по силе. Нужно синтезировать врага внутри себя, изучить и познать противника, овладеть оружием неприятеля и включить его в свой арсенал. Братству придется использовать находки и открытия новых кочевников, но только – в нашу пользу. И тогда Победа придет.

Нам противостоит уже не человечество, а уже постчеловечество – Тень. И превозмочь его можно, лишь пуская в ход средства невероятной силы. Постчеловечество способно разгромить лишь сверхчеловечество, и именно его – под именем голографических субъектов и люденов – мы и должны выпестовать в Братстве. Только тогда солнце Русской победы озарит поле великой битвы – с костями поверженного постчеловечества, с гниющими остатками разумной нелюди! Это будет триумфом Сверхновой России.

Братство заимствует очень многое и из успешного опыта самоорганизующейся матрицы, уже известной вам по проектам «Грядущая раса» Бульвер-Литтона и «Реальности иллюзий». Какие удивительные порождения психоистории!

Прежде всего, нам ценен опыт несущей конструкции матриц – их смыслового ядра. И ядро это, как мы уже видели, представляет из себя единство идеи, образа и информации. Ядро заключено в тексте или в целом корпусе текстов, в кинофильме. В таком единстве идея схватывает глубинную программу, цель, задаваемую матрицей и самые важные технологии ее осуществления. Образ, захватывающий умы и души, становится спусковым крючком, катализатором, организующим началом для втягивания в матрицу людей и целых групп. А информация становится руководством и самоучителем, набором планов, которые нужно выполнить в ходе распространения матрицы.

От саморазвивающихся матриц мы возьмем технологии «захвата и овладения» для пополнения своих ресурсов. Помните, как они ставили себе на службу деньги, силы и энергию самых разных групп, партий, структур и течений? Как использовали их, даже если эти группы и течения совсем об этом не подозревали и боролись совсем за другие цели? Вот и Братство должно использовать чужие проекты и программы, направляя их в соответствии с глубинной программой Русского чуда. Мы обязаны скрытно вовлекать в свою работу самые разные слои народа, локусы и образования. Причем совершенно незаметно для них. Пусть они превратятся в орудия нашей матрицы, даже не догадываясь об этом. Таким образом мы сможем использовать даже тех, кто сознательно нам враждебен.

Ведя такую хитрую игру, мы используем всех. Нужно будет – и на благо будущей России невольно сработают самые забубенные демократы-либералы. Скажем, тогда, когда придется ломать сопротивление какой-то отжившей структуры. Мы направим энергию либералов-разрушителей на то, что мешает Братству. Пусть, например, бьются с закосневшим генералитетом, который изо всех сил сохраняет разлагающуюся, ни на что не способную армию РФ. Но вот только армию будущего построим мы, а не либералы с их плоскими прозападными планами. Пусть Чубайс ломает старую энергетику – мы сделаем так, чтобы на смену ей пришла энергетика свободная, революционная, а не пиратские чубайсоидные компании. И пусть взятые нами для наглядности либералы яро ненавидят цели Братства – мы сделаем так, что они вытащат нам каштаны из огня. Надо лишь умело включить в ткань матрицы, в свою долгосрочную стратегию. И по такому же принципу Братство может использовать даже ресурсы Соединенных Штатов.

Давно замечено: люди убежденные, сражаясь за идею, как правило, побеждают тех, кто воюет за деньги или из-под палки. Воин-патриот сильнее наемника и «призывника». Вера сводит на нет превосходство врага и технике, живой силе, ресурсах и богатстве. Вьетнамцы, построив уникальную систему для поддержания боевого духа в своей нищей армии, смогли победить сверхбогатых американцев с их вертолетами, напалмом и телеуправляемыми бомбами. Люди, осененные верой, вооруженные идеей и движимые мечтой – это страшная сила! Так вот: отличительная черта саморазвивающейся матрицы как раз и состоит в идеологическом характере ее операций. Любое ее действие всегда идеологично. Те, кто воплощает матрицу сознательно – всегда пассионарии, фанатики. Они изначально сильнее врага.

Поэтому и Братство наше, создавая саморазвивающуюся матрицу, несет в каждом своем действии, программе или плане ту самую идеологию. Наше Братство станет внегосударственной идеократией.

Наконец, мы возьмем от матрицы еще одно ее достижение – открытость. Братья станут входить в общество через самые проблемные и кризисные его «зоны». Мы станем действовать там, где обществу грозят катастрофы, где, кажется, все безнадежно. Именно тут мы и покажем обществу свою удивительную мощь и необыкновенную удачливость.

Что это за оплоты? Это устойчивые структурные образования, которые окружающая цивилизация считает хранителями национально-культурного «кода», топоса.

Они действуют по линиям культуры, политики и социальных практик. Их основания связываются с легендарными личностями, определившими традицию цивилизации. И хотя основания этих твердынь национального самосознания легендарны и духовны, сами они – вполне материальные игроки психоистории, понятные и доступные для всех.

Хотите примеры таких оплотов, которые С.Кугушев называет паттернами духа и деятельности? Шаолинь в Китае, монастырский комплекс тибетской Лхасы, Йельский университет с его Лигой черепов в Америке, Королевское научное общество в Британии, Троице-Сергиева Лавра у русских. Эти структуры живут сотни лет как самые активные действующие лица в процессах изменения цивилизаций. Их миссия – быть средоточием цивилизационного смысла, его охранителем и толкователем. Именно толкователем, а не творцом, ибо смысл не делают – его получают свыше. Смысл – не изобретение, а откровение.

В этом аспекте Братство станет цивилизационной рамкой, оплотом духа и деятельности сверхновой России как реальности Нейромира. Братство определить стратегию развертывания матрицы Третьего проекта не на годы и даже не на десятилетия, а на века!

Ну, а каковы будут взаимоотношения Братства и государства? Ведь, как ни крути, а и последнее окажется участником перемен. Но участвовать оно будет не как помощник в создании Братства. Помощи от этого государства не дождешься. Да она нам и не нужна. Государство примет участие в переменах в другом смысле. Братство просто вберет в себя часть его черт.

Нет, мы здесь не противоречим сами себе. Мы действительно не претендуем на роль государства и не хотим его подменять. Наши миссии принципиально разграничены. Но Братство должно быть готовым к симбиозу с государством. Ведь последнее не может заниматься развитием и переменами. И вот Братство, демонстративно отказываясь от участия в политике, оставляет за собой одно исключение. Какое? Давайте разберемся.

Итак, нынешнее бело-сине-красное государство, плод беловежского сговора и поражения Красной империи в Холодной войне 1946–1991 годов, весьма и весьма слабо. Сил и организованности ему едва-едва хватает на то, чтобы обеспечить хотя бы повседневное существование. Понятное дело, что у «беловежского государства» с его пещерной, неповоротливой и вороватой бюрократией просто не доходят руки до того, чтобы обеспечить субъектность русского народа, русскость, индентичность Русской цивилизации. Оно неспособно защитить русскую культуру, русский язык – от стремительного разрушения и варваризации, идущих на наших глазах. А это означает, что государство не в силах отстоять наше будущее. Во Франции, Китае, Иране государство может защищать национально-культурную субъектность, а у нас, хоть ты тресни – не может отстоять саму русскость.

И вот Братство должно не просто поддержать государство, но и взять на себя часть его функций и задач, выступить сувереном. Но только в этом, культурно-цивилизационном смысле, и не более того. А на политику нам наплевать. Не нужен нам государственный контроль за ресурсными потоками, распределением бюджета и кадровыми назначениями. У нас – другие игры.

В последнее время на арене мировой психоистории появились новые действующие лица – транснациональные корпорации, надгосударственные организации и религиозные бизнес-структуры.

Скажем сразу: Братство синтезирует их лучшие (для нашей борьбы) черты, сплавив их с другими элементами Большой Трансмутации. Безусловно, мы возьмем на вооружение метадействие. Мы будем так же, как и религиозно-деловые корпорации, проникать в недра власти и бизнеса, в образование и культуру. Если это удавалось сектам Муна и «Аум Синрикё», то почему бы не делать этого и Братству? Мы возьмем от них отношение к бизнесу как к священной миссии. Наши структуры станут столь же текучи, перестраиваясь под конкретные задачи дня. И мы станем так же защищать своих людей, как они.

Нас часто спрашивают: а как вы прикроете деловых людей, которые в своем бизнесе воспользуются чудесными технологиями и начнут обогащаться, побеждая остальной бизнес низкими ценами, втягивая в себя финансы из остального мира? Ведь на них неминуемо «наедут» – алчные чиновники и «силовики» с лозунгом «Делиться надо!». Или те же конкуренты, которые предпочитают действовать пулей наемного убийцы, а не модернизировать свой бизнес. Что ж, Братство рассчитывает здесь на свои схемы защиты: и на частные службы безопасности, на привлечение к делу «силовиков». К примеру, власти какой-нибудь области давят попытку местного брата-предпринимателя завести технополис на умирающем заводе. Как быть? Сделаем «крышей» нашего брата офицеров ФСБ из Москвы, заинтересуем их – и заставим местных стервятников отступить. В перспективе Братство создаст структуры, которые смогут помогать сверхновому русскому предпринимательству пробиваться в этой Реальности, обеспечивая помощь и защиту.

И одновременно мы, набрав силу, сможем вести кампании в прессе, настоящие информационные войны – подобно религиозным орденам, неправительственным организациям или транснациональным корпорациям.

Наши воля и изобретательность станут несокрушимой силой…

Когда-то алхимики, описывая процесс превращения олова в золото, применяли термин «Великое Делание». Мы же, читатель, в этой главе рассказали тебе о компонентах Великого Делания нашего Братства. Именно эти составляющие, подвергнувшись синтезу и трансмутации, позволят получить желанное Братство.

Братство понесет в себе черты тайных обществ и Закрытой сети, какие-то свойства Сообщества Тени и глубинные структуры волшебных матриц-проектов. Оно вберет в себя черты паттернов духа и деятельности, религиозных орденов, государства и новых суверенов психоистории. Но при этом Братство не будет ни одним из этих элементов, пусть даже самых успешных, динамичных и мощных. Братство выступит как субъект психоистории завтрашнего дня. Оно обеспечит приход новой Реальности – Нейромира.

Мир психоистории имеет три измерения. Первое – онтологическое. Второе – деятельное. Третье – структурное. Это как в квантовой физике, где можно считать свет либо волной, либо частицей, по-разному его описывая. В физике получаются как бы две проекции одного мира, дополняющие друг друга, создающие объемную картину Реальности. Подобный подход к микрокосмосу сформулировал гениальный Нильс Бор, назвав его «принципом дополнительности». Этот универсальный принцип действует и в гуманитарных науках. Однако при изучении цивилизации ракурсов зрения оказывается больше, чем в физике микромира. В нашем случае – как минимум три.

Подлинная Реальность психоистории видится в трех системах координат. Онтологический ракурс задает матрицу психоистории. Он помечает действующие лица психоистории по их положению в цивилизационной сетке. Указывает их координаты. В начале книги мы писали о семи заветных координатах, которые и задают топос цивилизаций (отношение к природе, обществу, времени, к Богу и т. д.), определяя отличие одних народов от других. Это – метрическое определение традиции. Да, собственно говоря, традиция и есть топос, взятый в исторической длительности.

Второй ракурс – деятельный. Здесь задается способ экспансии топоса цивилизации в Реальность, его конфликтов с другими топосами и изменений. Понять природу каждого из игроков психоистории можно по способу их действий.

Третий ракурс – структурный. Любое действие требует своего деятеля, субъекта. Само по себе ничего не происходит. Так вот, любой игрок-субъект, будь он государством, закрытым обществом или спецслужбой – это всегда какая-то система. А она всегда обладает внутренним строением, структурой. От структуры зависят и качества системы, и ее отличительные способности. Структура диктует способ действия системы и ее отношения с окружающим миром. От структуры зависят границы и возможности изменений системы.

Эти три ракурса задают и три временных среза. Если мы имеем дело с традицией, то это – длящееся прошлое. Структура – это будущее, которое становится здесь и сейчас. Деятельность же – это настоящее, всегда конфликт прошлого и будущего.

И вот перед нами задача: создать Братство, которое породит новую Реальность, отрицая и вбирая в себя нынешний мир. А в основу нового порядка вещей Братство заложит сверхновую русскую матрицу. Безусловно сверхновую. И непременно русскую. Мы сопряжем прошлое и будущее, соберем чудесные технологии, возьмем на вооружение поразительные техники «дизайна будущего».

Сверхновая русская матрица возвращает традицию, которая берет реванш, разворачиваясь вглубь и вширь – динамичная, живая, обновленная. Иная Реальность – это Реальность русской традиции. Но где же ее искать? Где таится начало русской традиции, ее смысловой и энергетический исток?

Ответ очевиден. Да вы его наверняка уже знаете. В Троице-Сергиевой обители, в деятельности Сергия Радонежского надо искать наши истоки. Того, кто вместе с учениками и сотрудниками за какие-то считанные годы создал на развалинах Киевской Руси новый русский народ. Именно он заложил топологическую структуру русской идентичности. Он вдохнул в нас жизнь. Троице-Сергиева обитель времен Радонежского и есть прообраз нашего Братства. Какие же черты той лавры нам особенно важно перенять?

Как пишет А.Косоруков в книге «Строитель вечного пути России Сергий Радонежский» (Москва, «Беловодье», 2004 г.), краеугольным камнем обители служила Троица, воплощенная в добре, духовности и созидании. Для Сергия Радонежского был основой нравственно-духовного совершенствования. Своим примером он учил, что без такого стержня теряют смысл и молитвы, и богослужения. А вот в сочетании они превращаются в звено, соединяющее высшее и низшее, великое с малым. «Труд был его важнейшей незаменимой молитвой».

В своей обители Сергий возродил раннехристианскую этику совместной жизни, совершив переход монахов от обособленного жительства к общему. За сто с лишним лет, прошедших до Радонежского, монахи на Руси привыкли к жизни легкой и нетрудовой, со всяческими удобствами и услугами. И психология у них успела сложиться индивидуалистическая. Вместе собирались только на общие богослужения. А вот «общее житие» по Сергию требовало изменения сознания. Возникала община, коммуна. Богатые и бедные уравнивались в правах. Примера для Сергия не было: ведь в Византии, откуда пришло к нам Православие, монастыри были «особножитными».

Переход к общинности в монастыре не предполагал всеобщего равенства. Нет, возникала сложная, жизнеспособная, духовно-просветленная общность. То было территориальное объединение вокруг монастыря. Сюда входили и близлежащие храмовые приходы. И пусть организационно они подчинялись иерархии церкви, в плане духа, деятельности и зачастую хозяйства они подпадали под водительство монастыря, жили в орбите его духовно-хозяйственной активности. Как правило, во главе приходов стояли «белые», женатые священники. Они-то и выступали своего рода мостиком, между безбрачными монахами-чернецами и обычными мирянами. Но не в смысле посредничества, а по степени самоотречения, приближенности к заветам раннехристианской жизни.

Здесь были и братства, эти уникальные структуры, соединявшие в себе духовное и хозяйственное. Они складывались уже в пятнадцатом-шестнадцатом веках вокруг наиболее духовных и процветающих монастырей. В братства входили миряне, обычные люди. Осененные духовным светом обители, братья не только участвовали в монастырской экономике, но и пользовались политической и военной защитой монастыря. Такие братства несли пять важнейших функций.

Во-первых, участвовали в экономической жизни монастыря, помогали монахам в решении их производственных задач, связанных с земледелием, торговлей, ремеслом.

Во-вторых, вбирали в себя наиболее ревностных мирян, вовлеченных в духовную жизнь обители.

В-третьих, все споры внутри братства разрешал свой, братский суд. Принцип был таков: пока мы не решим проблему в своем кругу, то сор из избы не вынесем.

В-четвертых, братства занимались «экономикой дарения». То есть, подавали милостыню странникам, поддерживали сирых и убогих, вдов и сирот.

В-пятых, поскольку братья были в основном людьми посадскими и сельскими, они помогали друг другу в своей деятельности.

Вот эта самая сложная ткань монастырских систем, разбросанных по русским просторам, и составила Святую Русь. Новую Реальность, основу великорусского народа, родившегося среди разложившихся остатков Древней Руси – раздробленных, полной взаимной вражды и коварства. Жизнь в Святой Руси была пронизана духовным светом и священным смыслом.

Троице-Сергиева обитель мы считает хранительницей русского топоса, наполненной созидательной духовностью, действующей в самом что ни на есть реальном мире. Эта духовность не бежит от жизни, не отгораживается от нее, не закрывает глаза на хаос и проблемы. Нет, этот монастырь служит примером самоотречения, сознательной и созидательной жертвы, высокого служения, неотделимого от повседневной жизни с ее «низкими» нуждами и мелочами. Перед нами открывается пример «цветущей сложности» по Константину Леонтьеву, перестраивающей текущую Реальность в иной, лучезарный мир. Поэтому именно Троицкая обитель есть метафора Русского Братства в онтологическом, бытийном смысле. Вот наша метрика жизни, вот принципы нашего Братства! Вот где духовное соединяется с материальным, энергия – с аскезой, а сила – со смирением! Вот где пассионарные порыв и жертвенность скрещиваются с нравственной стойкостью, с открытостью жизни и умением радоваться каждому ее мигу. Какая гармоничная симфония грядущего русского времени – времени Нейромира!

Однако будет у Русского Братства еще одна метафора, теперь уже в измерении не бытия, а деятельности. И это есть не что иное, как разведывательные службы.

Разведка и спецслужбы – квинтэссеция наиболее успешных действий игроков психоистории. Именно разведка наиболее полно отражает все самое действенное, победоносное и неодолимое в сегодняшнем мире единых операций – метадействия.

Работа разведки всегда была метадействием, жизнью в стиле «экшн». Это – сплав аналитики и активных операций, самосбывающихся прогнозов и систем тотального наблюдения, искусных опытов по разрешению конфликтов и самых изощренных технологий провоцирования напряженности. Как никакой другой вид человеческой деятельности, разведка наиболее близка магии. Магия и разведка стоят совсем рядом, как говорят ученые – они топологически изоморфны. В конечном счете, и разведка, и магия есть не что иное, как превращения информационного в материальное и наоборот. Идет взаимопревращение, взаимовлияние, взаимопорождение. В обоих случаях бесплотное, информационное управляет реальным миром «во плоти и крови». Заклинания и короткие разведсообщения меняют судьбы миллионов людей и целых стран. В разведке информация, слово, сознание воздействуют на материю, на текущую Реальность с ее плотной тканью общественных отношений и на ресурсные потоки, пронизывающие весь наш глобализованный мир.

Но и этого мало. Разведка как бы собирает в себе все синергетические практики, использует многовековую традицию непрямых действий. Именно разведка стремится к тому, чтобы небольшими, точечными воздействиями изменять ход колоссальных, поистине тектонических процессов, изменяя ход истории. Именно в разведке живет стратегия сотворенного чуда. И это – высшее достижение не просто военного искусства, а человеческой деятельности вообще.

Что ищет разведчик? Информацию. Чем заканчивается весь процесс? Конкретным целевым действием, в котором при наименьших затратах сил и средств достигается самый большой результат, подчас изменяющий ход мировой истории. Если речь идет о стратегической разведке, то меняется целая тенденция. Если мы говорим о тактической разведке – то она меняет расстановку сил. Если же действует войсковая разведка, меняется ситуация.

Вот что пишет современный исследователь и публицист, приверженец традиции Константин Крылов:

«Отношение среднего обывателя к так называемым спецслужбам никогда и нигде не бывает спокойным и равнодушным. Спецслужбы внушают ему страх – как и все, находящееся за гранью привычного миропорядка. На них же он, впрочем, и уповает – как на силу, охраняющую этот порядок. Спецслужбы с точки зрения обычного человека находятся где-то там, в социальной бесконечности, там, где государство перестает быть самим собой и становится чем-то другим, последней линией обороны. При этом они близки и знакомы, хотя бы из копилки образов масскульта: самые популярные киногерои всех времен и народов – шпионы. Лучший любовник всех времен и народов – Джеймс Бонд.

Есть вещи, о которых не говорят, потому что не говорят. Спецслужбы окружены тройным ореолом – чуда, тайны и авторитета. Этой формулой мы обязаны Достоевскому, изобразившем в Великом Инквизиторе руководителя «испанской» (читай – западной) контрразведки, как он рисовался его воображению. Это все, впрочем, романтика. Спецслужбы в современном понимании этого слова являются специфическим творением западной цивилизации – таким же, как, например, финансовый капитализм, политическая демократия, свобода совести, свобода слова, права меньшинств и так далее. Судя по всему, первой полноценной специальной службой Запада можно считать тайные организации, созданные в Венецианской республике. Впоследствии, вместе с перемещением центра Запада по линии «Венеция-Антверпен-Амстердам-Лондон-Нью-Йорк» (этот список построил известный французский мыслитель и финансист, один из идеологов глобализации Жак Аттали в своей первой книге «Линии горизонта») перемещался и центр тайной активности от созданных в XV веке спецслужб итальянских городов-государств к разведывательному сообществу Соединенных Штатов…

Как правило, в пору расцвета очередной спецслужбы ее влияние становилось тотальным. Так, например, в период расцвета британских разведок их агентами были все сколь-нибудь значимые лица в империи, в том числе и те, которых мы никогда не представляли себе в подобной роли. Кто сейчас помнит, что, скажем, Даниэль Дефо, автор «Робинзона Крузо», был чрезвычайно успешным британским секретным агентом? Если же копнуть глубже, то мы к своему изумлению выясним, что в особых отношениях с известным «сервисом» состояли почти все те, кого позже будут называть «цветом гуманитарной интеллигенции». Нам в России трудно даже представить себе, до какой степени история европейской науки и искусства (о политике не говорим) пронизана этими особыми отношениями и сколь много ими определялось. Мы не станем подробно пересказывать здесь историю секретных служб. Во-первых, любая информация, касающаяся этого деликатного предмета, всегда страдает недостоверностью. Во-вторых, даже краткий пересказ имеющихся на эту тему сведений потребовал бы пары увесистых томов. Вместо этого мы обратим внимание на те черты, которые всегда были присущи этим структурам, параллельно анализируя наиболее известные массовые заблуждения на этой счет.

Начнем с определения. Секретной службой можно назвать любую организацию, имеющую право нарушать чужие права (прежде всего – права отдельных граждан) с целью защиты государства в целом. Прежде всего, это касается права на неприкосновенность личной жизни. Спецслужбы охотно суют свой нос в частную жизнь. В особых случаях они могут посягнуть на имущественные права, жизнь, честь и репутацию людей, им это сходит с рук. При этом они, нарушая все эти права, ни в коем случае не должны разрушать сам порядок, который основан на соблюдении этих прав. Именно поэтому эти службы – тайные…

Отсюда происходит вся пресловутая специфика работы. В силу своего двусмысленного статуса вынуждены действовать на территории своих государств примерно теми же методами, что и на вражеской территории. Они подслушивают, подглядывают, сулят деньги, запугивают компроматом, а главное – прячутся. Для спецслужб не существует своей территории. Они действуют у себя дома теми же самыми способами, что и вне его. Публичные офисы и центральные здания соответствующих организаций – это всего лишь декорации, верхушка айсберга, а точнее – нечто вроде посольств невидимых империй. Настоящая же работа ведется в других местах – начиная от тайных центров и лабораторий и кончая незримой сетью конспиративных квартир, подвалов, чердаков, подворотен, а также ресторанов-кабинетов, кают-компаний, уютных частных особняков. У всех этих мест нет ничего общего, кроме одного принципа: они – не то, чем они кажутся постороннему взгляду. Соответственно, вырабатываются особенные приемы достижения цели – косвенные, непрямые, но от этого тем более эффективные. Идеальная спецслужба, какой она должна была бы быть, могла бы дистанционно управлять процессами в любой точке Земного шара, причем управляемые даже не догадывались бы об этом. Это, конечно, утопия – но к ней стремится любая уважающая себя организация такого рода». (Константин Крылов. Статья «Чекизм» в газете «Спецназ России» № 11, 2002 г.)

Мы, дорогой читатель, не хотим, чтобы ты посчитал, будто авторы «Третьего проекта» намереваются превратить Братство в какую-то сыскную организацию, которая занята слежкой и контролем за своими членами и другими гражданами России. И, уж тем более, мы не хотим делать Братство тайной организацией, орудующей на русской земле, словно на территории противника. Нет! Братство будет соблюдать российские законы и сотрудничать с властью, коли это идет на пользу выживания нашей цивилизации.

Но при этом мы все же не должны питать вредных иллюзий. Россия по-прежнему остается страной, потерпевшей тяжелейшее поражение в Третьей мировой войне. Российское государство по-прежнему остается формой существования ненавистной нам корпорации по утилизации нашей Родины. «Добыватели трофеев» и варвары-разрушители никуда не делись из «элиты». Нельзя сказать, наконец, что власть действует в интересах народов России. Она попала в сложное положение. Еще недавно в стране безраздельно господствовало Сообщество Тени. В ключевых позициях оно сохранило свою власть и сегодня. Тысячи чиновников, бизнесменов и политиков РФ плотно контролируются из-за рубежа, поскольку когда-то спрятали там свои деньги – и потому сегодня превратились в марионетки могущественных западных сил. (Дернетесь не так – останетесь босяками).

Поэтому, соблюдая законы и поддерживая нынешний режим, мы должны постоянно помнить о его крайне ограниченных возможностях на территории бывшей великой Красной империи. И потому мы должны быть осторожны. Мы должны уметь действовать исподволь, постепенно, не привлекая излишнего внимания. И мы должны быть готовыми в случае чего превратиться в тайную структуру.

Это совсем не означает того, что в Братство автоматически войдет, скажем, нынешняя ФСБ. К сожалению, сегодня можно говорить лишь о матрице спецслужб, а не о них, как таковых. Крушение страны, гибель Общего Дела уничтожили и спецслужбы. Сегодня они зачастую коррумпированы и циничны. Нет общей идеи – и наши разведчики-контрразведчики рассыпались по множеству коммерческих и криминальных структур, и теперь увлеченно убивают друг друга. Растаяли бесследно надежды 1990-х на то, что офицеры советских спецслужб составляют некий тайный орден, который вот-вот восстановит павшую державу, что они специально внедрились в окружение банкиров, воров и олигархов, чтобы в «час Икс» перехватить их финансовые потоки и дать жизнь новой Империи.

Мы не возьмем теперешние структуры. Но нам нужна матрица спецслужб.

Издревле тайная, эзотерическая традиция исходила из троичности строения мира. Троичной признавалась основа всего сущего. Например, китайцы видели Дао, Янь и Инь. Индия почитала великую тройку своих богов: Брахму-абсолют, Вишну-созидателя и Шиву-разрушителя. В христианстве мы видим Бога-Отца, Бога-Сына и Святой дух. Далеко не случайно, что именно Православие с его святоотеческой традицией глубоко чтит Троицу. По сути, на Святой Руси Троица выступает символом веры, высшим проявлением нашего миропонимания. Троица Андрея Рублева – высшее достижение русского православного искусства. И поэтому совсем не случайно название обители Сергия Радонежского – Свято-Троицкий монастырь.

Троица лежит в глубинной основе русского топоса, нашего культурно-психологического «кода». Она зачинает и освящает святоотеческую традицию.

Но сегодня троичность как элементарный структурный код получает новое измерение. Теперь это код, не только идущий из толщи времен, но и творящий наше будущее. Как мы старались показать тебе, читатель, в грядущем человечество «хомо сапиенс» перестанет быть единственной разумной расой планеты. Нравится вам это или нет, но рядом с нами-сапиенсами появятся и голографические интегральные сообщества (разумные организмы из множества людей), и грядущая раса люденов. Мы уповаем на то, что все три разумных формы жизни смогут гармонично сосуществовать, развиваться и сотрудничать. Сообщество разумных составит всю ту же троицу.

Именно Русское Братство, невиданная ранее сила психоистории, открывая новую Реальность, должна иметь трехзвенную структуру. Ведь именно Братству предстоит кристаллизовать вокруг себя новый народ – сверхновых русских. Братство должно сотворить из себя сообщество «голографов». Братство обречено на то, чтобы зачать, родить и вырастить первое поколение люденов. Поэтому у Братства должно быть три контура, три мира, три уровня.

Итак, что же у нас получилось? Семь компонентов Великого Делания Братства. Семь составляющих для трансмутации-превращения, для синтезирования Братства. Пять задач Братства, пять основных его целей, определяющих его жизнь весьма надолго. Три метрики организации, которые определяют ее смысл, виды деятельности и структуру. И одно Русское Братство как несокрушимый, непобедимый субъект психоистории. Семь-пять-три-один…

Обратный отсчет закончен. Настало время вертикального старта!

Русское Братство – это действительно единственное и неповторимое действующее лицо психоистории. Его особость – миссия завершения психоистории и открытия Нейромира как реальности развивающегося разума. Неповторимость Братства в том, что оно выступает наследником и продолжателем всех наиболее эффективных субъектов психоистории, всех закрытых обществ, орденов и сетей за несколько последних веков. А уникальность его – в открытости будущему. Братство призвано дать жизнь транс– и метачеловечеству, сообществу голографических сверхличностей и люденов.

Братство выступает как магический кристалл, как «философский камень» для превращения текущей Реальности в Нейромир, а исчезающего племени «россиян» – в блистательный сверхрусский этнос. Но Братство сыграет спасительную роль и для всего нынешнего человечества, уткнувшегося в трагические тупики.

Чтобы выполнить свои исторические задачи, Братство должно развернуться как мультиверсум, как целая вселенная трех миров.

Круг задает систему смыслов, прокладывает траекторию движения. Круг нащупывает образ желаемого и одновременно возможного будущее. Он указывает путь из сегодня в наше Завтра и даже в Послезавтра. Но при этом братья Круга совсем не парят в облаках, занимаясь пустыми мечтаниями. Они прокладывают курс, твердо стоя на земле, исходя из реалий нашего мира. Они не идут тупо, напролом, насилуя реалии. Их будущее вырастает из текущего момента. Они в сегодняшних реалиях находят потенциал развития ситуации. В каждом конкретном положении можно найти то, что позволит приблизить желанное, вероятное и возможное для русских будущее. Указывая путь туда, братья Круга показывают остальным братьям, как воплощать наш идеал здесь и сейчас, каждый день, в обыденной жизни.

Именно Круг призван творить чудесные, эзотерические технологии, которые продвигают нас к манящей цели, Нейромиру. Круг определяет: вот эта часть технологий безопасна, и потому их можно применять в других мирах. А вот эти – доступны лишь подготовленным, духовно развитым людям, братьям, открывшим в себе. Такие технологии могут принести и величайшее благо, и неописуемый вред. Их Круг оставит у себя. В первую очередь, сие относится к наиболее развитым и изощренным психотехнологиям.

Наконец, последняя и самая важная миссия Круга – создание технологий творения новых форм разумной жизни: высокоинтегрированных сообществ (которые пойдут в эволюции к голографическим сверхличностям) и первого поколению люденов. От того, насколько Братство справится с этой задачей, зависит ответ на вопрос: «Есть ли будущее у человечества – или восторжествует Зло?».

Вторым миром Братства станет контур сообществ, Корпорация.

В средние века корпорации-цеха объединяли в себе работников разных городских ремесел. Они несли в себе сокровенные для этих ремесел технологии и знания. Они развивали эти технологии и знания, они были механизмом взаимопомощи членов корпорации. Воспитывали новых носителей этих знаний и навыков. Существовали корпорации плотников и кузнецов, пивоваров и врачей, шорников и портных. Каждая имела свой герб, знамя, устав, систему испытаний для новых членов, своих святых и свои храмы. Даже в бой цеховики шли особыми отрядами. В каждом цеху были три ступени посвящения – ученик, подмастерье и мастер. Мастера выступали как творцы, как создатели уникальных и неповторимых произведений, будь то бочка, доспех или пиршественный кубок.

Корпорации формировали целостную систему отношений человека той или иной профессии с социумом. Да и с его собственной личностью тоже. Они были как бы вынесенным вовне личным сознанием. Корпорация лежала в основе средневекового общества. То был социум одухотворенных профессионалов. Практически все цеха средневекового города помимо «приземленных», чисто профессионально-экономических, решали и высокие духовные задачи. Они становились центрами духовной, тогда – чисто религиозной жизни. Профессия в те времена рассматривалась с позиции служения Богу, Творцу. Она выступала формой этого служения. Психология старых мастеров была такова, что их профессия в первую очередь считалась служением Богу, и только во вторую – источником заработка.

Вы скажете, что на Руси цехов не было, и мы сейчас идем по пути копирования западных порядков, пусть и средневековых, описанных социологом Максом Вебером. Но это неправда. Разве описанное выше не относится практически полностью к основанной Радонежским обители и вообще к сети монастырей Святой Руси? Там, в едином духовно-экономическом процессе трудились бок о бок монахи, белые священники и миряне. Для них труд тоже выступал как служение Богу, причем более важное, чем молитвы. В труде, созидательном или ратном, проявлялся человек. В служении Всевышнему, в помощи близким и далеким соплеменникам. На Святой Руси труд считали божественным служением. На Руси при монастырях и церквях создавались сообщества ремесленников, которые смотрели на свой труд, как на божественное служение. И они строили свои братства и «сотни», которые занимались и воспитанием новых членов, и взаимопомощью, и благотворительностью.

Да и в других цивилизациях, покамест они не оказались разрушенными натиском вестернизаторов-«западнизаторов», существовало подобное структурное единство. Во всем арабском мире жили-были объединения профессионалов. Загадочный магометанский орден суфиев понимал веру как «иман» – единство сокровенного знания и осмысленного действия, сплавленных воедино промыслом Божьим. В таком определении веры-имана и дано определение Корпорации Братства как знаний, навыков и опыта, осуществляемых людьми не ради самих себя, а во имя высшей, цели. Цели духовной, обращенной в будущее.

Именно в этом смысле Товарищество посвященных (мир сообществ) Братства используется нами для определения второго контура. Здесь будут сообщества профессионалов. Но не всех, а тех, кто смотрит на свою работу как на служение идеалу, как на способ приблизить желаемое, вероятное и возможное будущее России – Нейромир. Именно в этом и состоит наш смысл понимания второго мира Братства.

Массовое, поточное, безликое производство в конце Средних веков убило корпорации и их особую психологию служения. Мануфактура, фабрика, а затем и конвейер расплодили армии не творцов, а «частичных людей», придатков машин. Но теперь развитие технологий вновь возвращает роль творческой личности. Мир все-таки идет в Новое Средневековье. И мы, замышляя второй мир Русского Братства, следуем в мощном потоке новых тенденций. Самые новейшие технологии позволяют нам создать Товарищество – уже на новом уровне развития…

Наконец, самым большим и массовым миром Братства станет Община или Сеть.

Это – армия тех, кто разделяет идеалы Братства, ежедневно и ежечасно работая ради их воплощения. Это мир тех, кто живет по идеалам Братства. Ведь и это тоже приближает реальность Нейромира и восход Русского Солнца.

Реально Община понесет идеалы Братства в мир. Она делает это на уровне бытования, в профессиональных, дружеских и семейных отношениях. Именно Сеть призвана соткать народ сверхновых русских. Именно она обеспечит постепенное перерождение больного общества в здоровое. Именно она превратит Братство из матрицы, зародыша в господствующую структуру сверхнового русского этноса. Сетевой Общине предстоит заново собрать страну, преобразить Россию, слив в единый поток ручейки живительной энергии и вдохнув новую жизнь в Русскую цивилизацию, которая, казалось бы, уже сходит с исторической сцены.

А теперь скажем несколько слов о принципах взаимодействия миров Братства между собой и о системе организации их самих.

Как строить Братство? Брать лист бумаги и составлять строгий проект, заранее расписывая: вот эти люди пойдут в Круг, эти – в Товарищество, а те – в Сеть-Общину? Сразу расписывать процедуры и условия вступления, намечать ранги посвящения и знаки различия, подбирать музыку и антураж для каждой тайной вечери?

Проще всего было бы выстроить миры Братства по армейскому ранжиру, иерархически. Наверху – «генералы», Круг. Под ними – «офицеры», Товарищество. А в самом низу – «рядовые», Сеть. Это ведь так привычно: воспользоваться лежащей на поверхности схемой. Вверху (как в масонстве) оказываются мудрые посвященные, в середине – энергичные профессионалы, а под ними – рядовые братья. Верхи изливают благодать на нижних, и нижние действуют, служат и подчиняются, надеясь подняться по ступеням посвящения. Так уже было. Вспомним масонов, иезуитов, даже китайские триады помянем. Есть соблазн построить наш Орден как подобие Компартии Советского Союза. Вот вам Генсек, Политбюро, Центральный комитет партии с отраслевыми отделами, комитеты областные и районные, первичные организации на предприятиях. Вот – кулаки и спецслужбы партии: КГБ и Комитет партийного контроля.

Однако этот путь сегодня неверен. В нынешнем мире фантоматики и «пи ар», в разложившемся обществе России любая партия обречена на неудачу. Партии умирают или остаются карликовыми интеллигентскими сектами, «верхушечными» организациями с ничтожной общественной основой. Исторический опыт показывает: партии, построенные по армейскому, командно-административному образцу, страдают одним смертельным недостатком. Будучи только-только созданными, они могут быть механизмами чудовищной силы и нечеловеческой целеустремленности. Они действительно способны сжать массы в один «кулак миллионопалый» и прорваться к намеченной цели. Но при этом такие партии похожи на исполинов с очень слабым иммунитетом. Слишком многое зависит от того, кто стоит наверху. Стоит в голове такой партии завестись измене и разложению, стоит пролезть к ее рычагам всякому ничтожеству – и великолепный механизм рушится, начинает работать на уничтожение собственной страны. Как правило, у партий армейского типа нет защиты от «болезней головы», от загнивания и умственного оскудения собственной верхушки.

Нет! Нельзя запихать сложный мультиверсум, «мир миров» Братства в прокрустово ложе иерархии с ее принципом: «Я начальник – ты дурак». Реальность всегда сложнее и тоньше всяких схем. Не всегда получается сообразовать наши планы с действительностью. А сейчас придется. За слишком ответственное дело мы взялись. От этого жизнь зависит.

Но об иерархии речь идет, а о симфонии. Как у Сергия Радонежского. Он отказывался от игуменства целых десять лет. Не хотел святой наш становиться в иерархию. Гибельной она ему казалась. Он считал, что каждый чернец, отшельник или мирянин важны сами по себе. Каждый несет свое бремя, каждый выполняет особую миссию, и лишь вместе они составляют симфоническую полноту бытия. Так и в Русском Братстве: каждый важен по-своему. Сеть – суть системы сборки сверхнового русского народа, Товарищество посвященных – воплощает реальность Нейромира, а Круг порождает новые разумные расы и создает гармоничный мир Троицы. И каждый в своем деле – главный. Каждый в нем незаменим. Более того, член Братства может одновременно входить в два или три мира сразу, жить в них. Вот такая сложная, многомерная система выходит.

Кто будет главным в Братстве, кто станет командовать? Да все – и никто! Помните, что мы говорили о конфигуративном управлении? В каждой конкретной ситуации главным станет тот, кто в этот самый момент больше всех подходит на роль лидера. Иерархия становится текучей, ситуативной. Здесь нет абсолютно «верхних» и «нижних» уровней, нет тотального господства и подчинения. Нет одной головы, которую враг наш способен отсечь и уничтожить Братство. Есть распределение функций, полномочий и ответственности в зависимости от конкретной ситуации. В штормовом море командует бывалый моряк, в мире финансов – опытный банкир, на войне – боевой офицер, на суде – законник. А все вместе они – Братство. Есть проектное лидерство, целевое руководство. Жизненно важна системная координация.

Не руководитель, а координатор в этой системе выступает на первый план. Именно он, лишенный инстинкта власти, вождистских амбиций и жажды господства, призван всякий раз, при возникновении очередной Задачи, заново задавать конфигурацию Братства, ее текучую иерархию, целевое лидерство и функциональную правоответственность. Только такие принципы лягут в основу братского управления. Именно так будет организовано взаимодействие между тремя мирами. И при этом и координаторами, и лидерами, и целе-организаторами, в зависимости от проблем, смогут выступать разные миры Братства. И Круг, и Товарищество, и Сеть-Община.

Мы создаем Братство не как стальную, жестко запрограммированную машину, а как живой, саморазвивающийся организм. Очень пластичный, способный очищаться от скверны, способный связать в один сверхразум интеллекты всех братьев. Такой организм должен быть и крайне живучим, и постоянно обновляющимся. В таком Братстве творчество масс не должно становиться пустым звуком. Только такая структура способна жить и побеждать в нынешнем призрачном, бушующем и очень быстро меняющемся мире.

В общем, Братство вырисовывается как целостная система. Она позволит нам выполнить историческую миссию – совершить прыжок из сегодняшнего беспросветного и почти безнадежного положения России в волшебный Нейромир. Совершить преобразование России, породить сверхновый русский народ.

Поэтому преступно и безумно глупо замыкаться только на России! Здесь все может быть уничтожено Сообществом Тени в самом зародыше. Нам предстоит обрести мировое влияние, обрести контроль над планетарными потоками ресурсов и денег, научиться формировать будущее не только своей страны, но и всего мира. Нам не по пути с теми, кто лелеет убогие мысли о племенной «Русской республике» и не желает отказываться от местечкового кругозора.

Нам следует последовать примеру еврейства. Да, ради того, чтобы вернуть себе пыльные камни Палестины, ради своего крохотного Израиля евреи бросили под каток истории целые народы. Организовали войны и революции. Участвовали в разрушении практически всех империй. Теперь нам нужно с такими же целеустремленностью, волей, умом и энергией сделать нечто подобное. И даже большее. Несравнимо большее! Ей-богу, время пришло. Наш лозунг отныне: «Если мы хотим вернуть себе Россию, мы должны завоевать весь мир!».

Нас так долго и страшно истребляли, жгли, дробили и опустошали, что мы имеем право на реванш. Нас загнали в слишком глубокую пропасть. У русских нынче должно быть одно правило: все, что способно послужить спасению нашей цивилизации – благо. А иное, простите, от лукавого, какими бы трескучими фразами о гуманизме, общечеловеческих ценностях и общественном мнении сие не прикрывалось. Нам предстоит война с гигантской разумной нелюдью Тени – война от льдов Арктики до африканских пустынь, от утесов Дувра до тайги и американских прерий. Она пойдет везде – в школах и университетах, в наших домах и в горных ущельях. Нам понадобятся в этой войне и винтовка, и компьютер, и перо, и кисть художника. Война пойдет во всех пространствах, сферах, мирах и даже во времени…

Это – невероятно тяжелый и рискованный путь. Но иного мы не видим. Только изменив мир, русские способны выжить. Нам нужно создать совершенно новую Реальность, положив в ее основу сверхновую русскую матрицу! Нам выпала миссия – обеспечить первенство труда, духа и добра над потреблением, материей и злом. Это и есть искупление грехов русской истории. Ее оправдание и надежда. Определение ее хода на много столетий вперед.

В путь, братья! Наш час пробил…

…Отряды марширующих красногвардейцев. Осень семнадцатого. Костры у Зимнего. Тени от огней пляшут на стылом граните Александровского столпа. Урча моторами, проезжают грузовики. Поблескивает в их кузовах сталь штыков. И шагает патруль из двенадцати бойцов революции…

…Колонны штурмовиков в коричневых рубашках. Лающие слова вождя. Полыхают тысячи факелов в ночи. Чертит небеса призрачный луч прожектора. Один порыв соединяет тысячи человек. «Зиг!» – взлетает над головами клич. «Хайль!» – ревут отряды, превращаясь в один волевой монолит…

Так вторгались в Реальность раньше. Мощно, страшно и прямо. Хватали под уздцы историю. Отмечали свой путь огнем и кровью. Вздымали насилие, как знамя. Брали власть в государстве.

С тех пор многие в нынешней России жаждут повторить этот опыт. И не только мерзавцы-властолюбцы – но и очень искренние, честные русские, которым не хочется погибать в жуткой Тени, исчезая, как народ. И все эти годы подобные попытки проваливаются одна за другой. Почему? Потому что изменились времена, и то, что было хорошо во дни наших дедов и прадедов, ничего не стоит сегодня.

Нет, мы, сверхновые русские, вторгнемся в текущую Реальность совсем иначе. Гораздо умнее и намного эффективнее. Породив новый народ и совершив технологическую революцию. И пусть это не выглядит, как война, на взгляд непосвященного. Но именно то, что сегодня не кажется боем – и есть настоящая битва. Битва за будущее.

Первый контур Братства, его Община – вот первая волна нашего десанта в окружающий мир. Десанта яростного, настроенного на победу…

Община. Сеть. Диаспора. Первый мир Братства. Называть его можно, как кому больше нравится. И все будет «в точку». По способу существования наибольший круг Братства действительно – диаспора, разбросанная среди… Ну, в лучшем случае – среди других общностей, в худшем – среди совсем чужих, враждебных. Братство ведь выходит далеко за пределы РФ…

Перед нами, читатель, община людей, объединенных одной судьбой, похожими условиями существования и совместными проектами. Община, которая постоянно пополняется. И она же – сеть по характеру своих взаимосвязей: деловых, информационных, материальных. Множество людей и сообществ в сети прямо или опосредованно взаимодействуют. Итак, нам суждено собрать диаспору, расширить общину и упрочить сеть. И тогда сложится первый мир Братства.

По мере экспансии Братства именно этой сети предстоит породить сверхновый русский этнос-народ. Да, именно новый народ, наследник русской традиции в Нейромире.

Итак, с китежанами и их северным национальным характером мы уже разобрались в главе «Русское Братство». Но что нужно сделать, чтобы в Общине Братства возник сверхновый русский народ? Так сказать, конкретно-практически, на языке программы или даже инструкции? Придирчивый читатель ждет ясных ответов. Мол, китежане, новый национальный характер – все это здорово. Но как достичь желанной цели?

Ответим на вопрос очень просто. Чтобы собрать диаспору и насытить энергией общину, надо перво-наперво выткать прочную, многослойную и плотную сеть взаимодействия «братских» людей и сообществ. Нужно сначала отыскать и увидеть друг друга в тумане над россиянским болотом. Так и возникнет сверхновый русский протонарод. Начинать надо с сети. Нужно, во-первых, ее создать. Во-вторых, наполнить деятельностью. В-третьих, постепенно сложить инфраструктуру, что обеспечит работу и развитие сети Братства.

Итак, пойдем с начала. Конечно, хотелось бы сразу сложить сеть. Это очень эффективно, но в современных условиях невозможно. По типу бытия невозможно. Ведь это – диаспора «своих», живущих среди «других» или даже «чужих». Для начала нужно хотя бы найти друг друга. Мы ведь и сами пока не знаем всех, кто готов идти дорогой Китежа. Потом придется собраться и оглядеться, убедиться, что «своих» – много, и вместе они – сила. А уж после мы начнем набирать мощность и строить инфраструктуру деятельности. Причем деятельности прямой, самой что ни на есть материальной. И лишь затем мы примемся действовать. Иначе не получится, как бы того ни хотелось.

Начинать надо немедленно, с Интернета. Он – соединительная ткань нашей Последней Русской Мафии. Его интерактивность как нельзя лучше соответствуют целям и задачам Братства. Он создает новую среду обитания. Поле жизнедеятельности. Пространство для собирания диаспоры. Всемирная Паутина и есть наша метрополия, территория свободы.

Мы завоюем виртуальность. И уже отсюда, из «параллельной Вселенной», Братство нанесет ответный, сокрушительный удар по Сообществу Тени. Здесь мы примемся творить новую Реальность и экспортировать ее в материальный мир, расширяя наши плацдармы – до тех пор, пока виртуальность и материальность не воссоединятся в новой реальности Нейромира. Таков наш путь.

Но Интернет – лишь первоначальный шаг, который нужно сделать немедленно. А дальше перед нами открывается удивительная дорога. У Братства есть технология невероятной силы. Ее мощности вполне хватит на то, чтобы изменить привычный мир информационных магистралей, наполнить его иными смыслами, обогатить новым содержанием. Русские ученые и инженеры уже проделали все необходимые работы по запуску Сенсанета – «мыслительной сети».

На чем стоит новая сеть? На трех «китах», как и всякое серьезное дело. Первый – это возможность использовать уже имеющиеся телевизионные, коммуникационные и другие информационные каналы. Их возможности резко возрастают благодаря методам сжатия и «пакетирования» информации, созданным русскими гениями. Новые системы позволят резко повысить передающую мощность привычных каналов, в разы ускорив процесс передачи информации. При этом сама передача становится не дороже, а дешевле, чем в традиционных сетях!

Второй «кит» Сенсанета – интеграция всех коммуникационных систем (компьютера, телевизора, телефона и радиосвязи) в универсальную коммуникативную систему индивидуального пользователя. Они станут следующим шагом в концепции «умного дома». Тут объединяются заведенные в жилище или офис все информационные и коммуникационные компоненты. Они управляются из одного центра и распределяют между собой работу по поддержанию в доме уютной обстановки, по выполнению всей массы бытовых работ. Они обеспечат устойчивую и экономную работу всех систем жизнеобеспечения нашего дома, охраняют его, открывают обитателям дома все богатство информационного досуга.

А следующий шаг – это когда появляется система, которая управляет потоками разнообразной информации, стекающейся в дом в виде текстов, видео, фотографий и звука. Она позволяет превратить весь водопад образов, звуков, фактов, идей и знаний в целостную личную картину мира. В гештальт – если говорить языком психологов. Все потоки в системе настраиваются на личность человека-хозяина. Мир для него опять обретает целостность. Разнородная, мозаичная картина зачастую совершенно противоположных теле– и радиопередач, книг и Интернета заменяется органичным видением мира во всей его полноте. Система будет отбирать из всего потока данных только то, что нужно человеку-пользователю, отсеивая «шелуху» и синтезируя желанную картину.

На этом этапе заканчивается время «культуры монолога», когда «светила» науки, экономики, политики и масс-медиа вещали для многомиллионной бессловесной «паствы». Приходит «культура диалога», время интерактивности, связи получателя информации с его корреспондентами. Любой пользователь системы перестает быть пассивным «приемником», превращаясь в полноценного участника диалога, в сотрудника Общего Дела, в активного деятеля Братства, в полноправную частицу сверхнового русского народа.

В России группой «Экотел» создана чудесная технология. Удалось сделать уникальную вещь: специализированный универсальный коммуникатор, превращающий Интернет в действительно общедоступное средство, требующее не более десяти долларов в месяц. Но это не главное! Представьте себе, что у каждого человека Братства есть ввод в коммуникативную систему. К этому вводу подключены компьютер и телевизор. Каждый брат получает, таким образом, интерактивный Видеонет – сердцевину Сенсанета. Если у тебя есть «экотеловская» система, то ты получаешь не просто общение с тысячами братьев, но и доступ к целым океанам информации. Огромные информационные, кино– и видеохранилища будут к нашим услугам.

У «Экотела» есть все необходимое для создания дешевых суперкомпьютеров: и программы, и архитектура, и элементная база. Отработано взаимодействие этих сверхЭВМ с оригинальными системами коммуникаций. Есть даже дешевые методы для переведения текстов и видео в цифровой вид!

С помощью такой техники мы способны собрать в свои хранилища и фильмы, и передачи, и учебные курсы, накопленные в мире за десятилетия. Мы сгруппируем ее по формам и видам, по разделам и степени популярности. Каждый участник Видеонета сможет через сеть формировать свой собственный запрос. Нам не нужно дебильное россиянское телевидение! Мы создадим личные ТВ-каналы с учетом своего свободного времени и потребностей. А тупой «тележвачник» оставим отсталым россиянцам. Сначала эти программы пойдут в дома братьев по кабельным сетям, а потом – и по скоростному Интернету. Мы сможем заказывать программы из множества имеющихся телекомпаний плюс продукцию студий самого Братства.

Вы скажете, что это технически невозможно? Да – если использовать нынешние западные технологии телекоммуникаций. Сообществу Тени не нужно индивидуальное телевидение – ибо оно превращает телеэкран из орудия зомбирования «человечьего стада» в средство личного развития. «Там» это не нужно, а нам без революционного телевидения никак не обойтись. Если перевести в «железо» все разработки «Экотела», то сказка очень скоро станет былью. Нужно всего несколько лет. За это время мы сможем перевести в «цифру» все богатство видеоматериалов, созданных человечеством, запустим суперкомпьютер и соединим его с коммуникационными сетями.

Никто не сможет навязывать братьям – что и когда смотреть. Например, нынешнее россиянское телевидение топит в забвении множество ненавистных ему фильмов – как советских, так и новых. Но теперь мы сможем сами смотреть их, извлекая хорошее кино из наших хранилищ. Ну, а прежние телевизионщики пусть сами давятся своими идиотскими ток-шоу и дебильно-аналитическими программами. Ну не хотим мы видеть аналитиков одного и того же круга, которые мозолят нам глаза вот уже второй десяток лет и на разные лады несут одну и ту же чушь! Мы настроимся на наши программы, где выступают умные головы Братства. Мне не нравятся Познер, Сванидзе? Я их никогда больше не увижу. Они и на секунду не появятся в моей личной программе. А если кто-то хочет смотреть только их – он получит такую возможность.

Но только в этом случае все будет по-честному. Сванидзе, Познер и им подобные лишатся возможности монопольно капать нам с вами на мозги, да еще с государственных каналов (за бюджетный счет). С появлением Видеонета им придется до седьмого пота конкурировать с молодыми, искрометными, незаезженными аналитиками и умниками, с талантливыми репортерами и просто активными братьями. Ведь нудные программы никто не закажет, никто смотреть не станет. Не смогут они выдержать конкуренции – и аминь. С помощью Видеонета мы в состоянии очистить свои телеэкраны и от еще одного орудия Голема – рекламы, от дубового «единороссовского» агитпропа, от политической «чернухи» и галиматьи, от самоуверенных ничтожеств путинского телевидения, больше похожих на дикторов, читающих данные свыше установки, выдаваемые за информацию. Я могу узнать то, о чем молчат официальные каналы.

Нынешнее ТВ навязывает нам свои вкусы и развлечения – набор одних и тех же бездарных поп-звезд, педерастических мальчиков, молодящихся стариков, скучных до зубной боли юмористов. Но благодаря Видеонету мы покончим и с этим. Братья избавятся от принудительного зомбирования, которому подвержен народ нашей несчастной страны. Избавятся от него и их семьи, их родители. Каждый найдет себе то, что ему по душе. Рокер закажет себе концерты «Мотор Хэд», а кто-то обратится к творчеству Егора Летова.

Телевидение превратится в сильнейшее образовательное средство. В нынешней России совершенно убито научно-популярное вещание. Миллионы мальчишек и девчонок, оказавшихся в унылой и пошлой россиянской действительности, никогда в жизни не видели то, на чем росли авторы этой книги: киножурналы «Хочу все знать», «КОАПП», «Новости науки и техники», прекрасных лент советского «Центрнаучфильма», созданного Сталиным. Если они что-то и видят – так только «научпоп» от «Би-Би-Си» или от «Дискавери ченнэл», смотря на мир глазами Запада и проникаясь комплексом национальной неполноценности. Мальчишкам и девчонкам Мы откроем не только богатство старого «Центрнаучфильма», но и блестящие документальные ленты таких режиссеров, как Иван Сидельников с его циклом «Русская карта», как многие документалисты из регионов.

Видеонет доставит нам любые учебные видеокурсы и позволит после их просмотра в интерактивном режиме пообщаться со специалистами – чтобы углубить полученные знания. Будет ли это платным или бесплатным – частности. Главное – мы получим доступ ко всем богатствам человеческой культуры.

Так мы уничтожим ненавистное телевидение нынешней Реальности. Когда-то старая оппозиция пыталась с ним бороться, собирая митинги и пикеты у Останкино. Потом, в 1993-м, кидалась на штурм телецентра, захлебываясь в крови, погибая под секущими автоматными очередями ельцинских карательных отрядов. Один из авторов этой книги сам принимал участие в тех безнадежных попытках.

Но мы пойдем иным путем. Мы не станем брать телевидение лобовыми атаками. Мы просто создадим систему, которая изничтожит останкинского монстра так же, как когда-то пароходы покончили с парусниками. И это – не сказка. Это – дело завтрашнего дня. А пока можно начинать с Интернета…

Итак, как ткать сеть Общины, мы разобрались. Начнем с Паутины, развернем Видеонет (начало Сенсанета). А что дальше? Кто, собственно говоря, будет собираться? Кого объединит наша сеть? Кто должен осознать свою силу? И в каком мире будет спрядена ткань Братства?

Ответ на все эти вопросы очень прост. Община Братства живет в повседневности, погруженная в текущую Реальность. Нам нужно превратить ее в новую Реальность, создать обыденность Нейромира. Построить новую Россию с народом-носителем северного цивилизационного характера. Ценности и культура сверхновых русских будут – как ни парадоксально это звучит! – близки ценностям хакерского сообщества. Можно сказать, новый народ выступит наследником хакерской культуры.

При всей скандальности и неожиданности хакеров сближение их со сверхновыми русскими лежит на весьма солидных основаниях. Каких? И хакеры, и Община смотрят на Интернет как на пространство свободы, которое неподконтрольно Сообществу Тени. Во-вторых, оба наших сообщества выстраивают свои добровольные объединения вокруг Общего Дела. Мы преобразуем смысл действительности, наполняем ее новыми ценностями. В-третьих, и мы, и хакеры самоорганизуемся на «принципе лавины» или «роения». Принцип «Линукса» при экспансии – наш общий принцип. Хакерская культура неизбежно осуществится в Братстве.

В 2004 г. в свет вышла книга «Галактика „Интернет“ крупнейшего специалиста по информационным технологиям Мануэля Кастельса. Он написал:

«Главным звеном в этой системе ценностей является свобода. Свобода творить, свобода использовать любые доступные знания и свобода распространять их в любом виде и по любому выбранному хакером каналу…

Свобода сочетается с сотрудничеством посредством практики «культуры дарения», в конечном итоге приводящей к «экономике дарения». Хакер публикует свои предложения по разработке программ в Сети в надежде на ответные жесты доброй воли. «Культура дарения» в мире хакеров обладает своей спецификой по сравнению с другими аналогичными культурами. Престиж, репутация, общественное уважение соотносятся со значимостью подарка для общества. Таким образом, здесь мы видим не только ожидание ответной реакции на собственную щедрость, но и непосредственное удовлетворение хакера от того, что он демонстрирует свою изобретательность.

…Нередко отличительной чертой мира хакеров называют внутреннее наслаждение от процесса творчества. Это сближает его с миром искусства… Становление хакера начинается с индивидуального импульса к творчеству… Хакеры появляются в научных кругах и средних школах, в корпоративном бизнесе и на задворках общества. Для своего интеллектуального существования им не нужны никакие институты, однако они зависят от собственного сообщества, построенного хакерами вокруг компьютерных сетей.

Культура хакеров основана на активном членстве в сообществе, структура которого строится согласно принципам и обычаям неофициальной общественной организации, проникнутой духом общинности…Эта является неофициальной, она не навязана общественными институтами…»

Как пишет Кастельс, в общине хакеров отвергаются деньги, формальные права собственности, и формальные должности как источник власти. Нет, здесь уважают за мастерство, за заслуги в хакерском деле. Авторитет хакера сразу же рухнет, если он печется только о собственных интересах.

Вот вам и определение нашей Общины. Во-первых, она выступает как прообраз сверхнового русского народа. В ней выковываются носители северного характера – характера будущего мира. Наконец, Община в полной мере воплощает идеалы хакеров: культуру свободного творчества, складывающегося вокруг Интернета. Ну, а в новый народ Община превратится, делая Общее Дело – создавая Нейромир. Но поскольку Община живет в повседневной жизни, то и Нейромир должен быть совершенно будничным, земным. Он возникнет в общих повседневных делах. Только так виртуальное превратится в телесное, реальное.

Но что это за будничные дела? Что мы должны творить каждый божий день ради порождения нового народа? И какая инфраструктура нужна для этого? Прямо сейчас? Прямо сегодня?

С чего начать построение Русского Братства? С создания маленькой группы неистовых и суровых людей, этаких Серых ангелов, носящих отравленные перстни – для убийства негодяев? С целования кинжалов, как немцы в СС, с тайных обрядов и ритуалов, как в их обществе «Туле»?

Итак, мы не собираемся тратить время зря, бросая призывы вроде «Вставайте, люди русские!». Потому что никто не встанет. Некому. Да и нет уже прежнего русского народа. Попытки в тысячу первый раз создать очередную партию, общественное движение или фронт национального спасения мы оставим всяким дурачкам и простофилям. А кто еще может с маниакальным упорством строить партии тогда, когда время партий уже прошло, да еще и в стране, где для партий нет никакой почвы в виде общества? Или вы считаете, что в РФ есть общество? Тогда пробуйте делать очередную партию. Ищите наивных спонсоров, тратьте на годы и нервы – чтобы в конце концов остаться на бобах. Пробуйте – только потом не говорите, что мы вас не предупреждали. Мы же танцевать на граблях не собираемся.

Знаете, сколько придется потратить денег на все эти бесчисленные «пиар»-кампании, покупку эфирного времени, презентации и демонстрации, партийное строительство и прессу? Причем, читатель, в стране, где нация разложилась и уже не воспринимает здравых идей, которая не хочет думать и живет одним днем. При этом у власти трофейщиков есть тьма способов уничтожить нас. Располагая телевидением, она измажет нас грязью, переврет и вывернет наизнанку нашу идеологию, а то и просто использует наглую ложь. Все очень просто: телекомментатор бросает короткую фразу-штамп – а ты должен потратить много часов, чтобы объяснить, что это не так, что на самом деле все куда сложнее. И мы проиграем.

Но даже если предположить, что нам каким-то образом удастся добыть миллиарды долларов на легальную политборьбу и даже привести к власти своего президента, то на второй день после победы мы превратимся в тех же самых несчастных чиновников, вынужденных расхлебывать плоды десятилетий господства «трофейщиков». Снова придется создавать чеквалапы (чрезвычайные комиссии по валенкам и лаптям), латать худые теплосети и завозить уголь на Дальний Восток, навсегда забыв о прорыве в Нейромир. Любой наш закон, любой план будет воплощаться все той же ратью жадных и тупых чиновников, способных довести до противоположности самое благое начинание, самую прекрасную идею, похоронив их в дерьме.

Даже если все получится, то победители, захватив власть, получат на руки полуразваленное, неизлечимо разъеденное коррупцией и «трофеизмом» государство с многомиллионной ратью крыс-чиновников, которое грозит расколоться на части, которое неминуемо попадет в международную изоляцию. Мы станем похожими на отчаянные головы, поднявшие мятеж на корабле. И вот, потеряв множество жизней и многих товарищей, залив кровью палубу, мы ступим на капитанский мостик… И вдруг обнаружим, что отбитый нами корабль – это полуразвалина с прогнившими бортами и сломанной машиной, и трюмы его заливает вода.

На следующий же день победители-революционеры в России превратятся в издерганных комиссаров с красными от недосыпа глазами, которые только тем и заняты, чтобы разделить и распределить между градами и весями крохи денег, топлива и продовольствия. Не до нейротехнологий им будет, не до экранопланов – им придется все силы бросить на обеспечение хоть какой-то жизни, хоть какого-то функционирования…

Может, кому-то и нравится повстанческая романтика – явки, пароли, бомбы и «стволы» – но мы из этого возраста уже выросли. Нам нужно серьезным делом заниматься. Сила нам нужна – но ради защиты Братства, его проектов, его людей.

Какого черта мы будем копировать опыт красногвардейцев и штурмовиков, если применить его сейчас невозможно? Да если бы и можно – то что даст нам насильственный захват заводов, газет, пароходов и правительства с парламентом? Да ничего! Кому нужны заводы и скважины тогда, когда главная сила заключается в творчестве и знаниях, волшебных технологиях и безумных идеях? Победа окажется зыбкой. Тень посмеется над нами. Пройдет немного времени – и вчерашние революционеры сами превратятся в новых кочевников. Но до того они успеют загнать страну в полный тупик, пытаясь устроить стройки тридцатых годов ХХ века в начале третьего тысячелетия!

Нет, главной задачей Общины, первого мира Братства, станет совершенно иное дело…

Мы хотим строить не партию, а последнюю русскую мафию. Новое общество. Такое, войти в которое будет почетно, и выгодно. Это будет что-то вроде волшебного «мира-за-Берлинской-стеной», манящего и притягательного. Мы начнем процесс созидания новой общности в распадающемся мире. Эй, люди! Разве вы не видите, что старый мир похож на ходячего больного проказой? Распадаются и деградируют и старые государства, и прежние нации, казавшиеся стабильными общества. И вот, среди свирепствующей в мире «лепры» мы, выращиваем свою сеть.

Вот – суть первого мира Братства, нашей сетевой Общины-диаспоры!

Итак, Община – целый мир. Всяк туда входящий получит то, что ему больше всего нужно в жизни. Получит то, чего никогда не сможет дать русским нынешнее государство и что бессильна обеспечить любая партия.

Во-первых, это – помощь в личном предпринимательстве и «чувство команды».

Во-вторых, доступ к сверхсовременному образованию, аналогов которому нет ни во всем мире, ни в самой России.

В-третьих, братья-общинники станут пользоваться и сверхэффективной медициной будущего, здраворазвитием, перед которым бледнеют «лучшие мировые образцы», эти образчики обдираловки и остановленного прорыва.

В-четвертых, общинники получат в распоряжение совершенно особую кредитно-финансовую систему, которая сделает нас независимыми от грабительской банковской орды, созданной Сообществом Тени.

В-пятых, братья получат систему электронной торговли и потребительской кооперации, которая позволит им покупать товаров по ценам, которые ниже, чем цены в обычной торговле.

В-шестых, братья получат и физическую, и психическую защиту.

Вот то, что мы называем «последней русской мафией». Вот – ее главные направления вторжения в унылую Реальность нынешнего мира. Или – начало нового этноса русских-китежан. Начало новой Империи…

Начинать же надо с бизнеса, с дела, с «экшн»! Оно – основа основ Братства. Будет дело, сложится и все остальное. Если у человека есть свое дело, то его жизнь состоится. Что такое «свое дело»? Это не обязательно собственность, свой завод, ресторан или магазин. «Свое» – это то, что человеку нравится и что он делает с интересом и профессионально. Именно дело делает человека частицей сверхнового народа.

Когда рейганисты в Америке начала 1980-х прекратили развитие системы социального обеспечения, переориентировали государственные средства на поддержку личной инициативы и призвали американцев решать свои проблемы с помощью собственного дела, они были, по большому счету, правы. Помогать нужно не всем, а только малым и старым. Впрочем, нынешнее государство РФ кое-какие уроки Рейгана попробовало усвоить. Сегодня оно доламывает остатки советской системы социальных льгот. А вот о второй части этого дела – о государственной помощи всем, кто хочет себя проявить в малом предпринимательстве – путинская Россия начисто забыла. У нее есть нефть – и она, мол, пока ее вывозит. Вот именно, что пока… Вспомним-ка печальную судьбу брежневского СССР. Если мы не изменим тенденцию на «нефтяное самопроедание», нас ждет уже не катастрофа, а просто смерть без воскрешения.

В том, что государство не желает помогать народу обзавестись собственным делом, нет ничего удивительного. Не помогало, не помогает и помогать на собирается (слова с трибун – не в счет). Такова логика системы – Сообщества Тени. Как ни драпируй эту Тень, как ни греми пустыми словесами «казенного патриотизма», как ни окружай ее толпой попов в золотых ризах, как ни окуривай фимиамом – а корпорация по утилизации России ни на йоту не изменится. Системе «добывателей трофеев» ни к чему миллионы независимых, обеспеченных русских, знающих себе цену и многое понимающих. Класс людей с собственным делом системе противопоказан. Ей нужно совсем другое: узкий круг сверхбогатых «господ жизни» – и море бессловесного нищего «быдла» у их ног. Небезызвестный Сергей Норка в своем романе «Инквизитор» совершенно прав, говоря о том, что для «россиянского капитализьма» малые и средние хозяева смертельно опасны, и главная его опора – это узаконенный криминал. Тот, кто занимается собственным делом, намного умнее «электората». Он напрямую сталкивается с реальностью «беловежской России», с тупостью и жадностью чиновной машины, с налоговой системой «демократов», с произволом полицейских органов и разбоем монополий. Деловой русский понимает, почему ему приходится платить такие налоги – потому что надо платить «и за того парня». За крупного олигарха, который присваивает себе миллиарды долларов. Русский предприниматель слишком хорошо знает, что у нас построен не рынок, а невероятная пародия на феодальный строй.

Поэтому, братья-читатели, нет у нас дела более важного, чем становление класса русских – владельцев собственного дела! Попросим помолчать тех, кто захочет выставить нас апологетами мелких буржуа и лавочников. Пусть не вытягиваются лица у тех, кто обуян революционной романтикой и думает, что предпринимательство – это скучно и обыденно. Нам не впервой слушать такие упреки. Еще в 1992–1993 годах Максим Калашников, например, испортил отношения со многими, когда доказывал: патриот – это вовсе не тот, кто рядится в казачью форму, нахлобучивает папаху, хлещет водку и клянчит копейку у патриотических бизнесменов. Истинный русский сам должен заводить свое дело.

Борьба за свое дело в нынешней России – это и есть священная деятельность, в которой способен народиться новый народ. Это и есть настоящая, а не мнимая война с Сообществом Тени! Сеча повседневная и ежечасная. И бысть сеча зла…

Создание своих фирм и групп действия – вот истинная политика сегодня. Одна успешная фирма, созданная группой русских интеллектуалов и энергичных ребят, стоит больше сотни карликовых «партий», во главе которых стоят, как правило, никчемные людишки или неудачники – в поношенных пиджаках, с перхотью на плечах и с явно неуравновешенной психикой. Мы, дорогой читатель, за пятнадцать лет достаточно насмотрелись на такую публику и в «демократическом», и в «патриотическом» станах, а потому «за базар отвечаем». Так что оставим уродцев вариться в собственном соку. Старые партии во времена наших дедов были этакими армиями и дивизиями. Но время неповоротливых массовых структур в политике истекло – так же, как и время тяжелых дивизий на поле боя! В нашу эпоху метадействия воюет текучий, стремительный, изворотливый спецназ. К черту партии с их обкомами и райкомами! Нашим спецназом становятся малые, сплоченные общим делом отряды во главе с «полевыми командирами» – фирмы и компании русских деловых людей! Мы не имеем в виду торговцев шмотьем на барахолках или владельцев табачных лавок. Малое и среднее предпринимательство простирается куда шире. Тут вам и программисты, и разработчики технологий, и изобретатели, и мастера сервиса самой разнообразной техники, и транспортники, и медики, и финансисты.

Именно малое и среднее предпринимательство создает новый тип революционера – борца за новую Реальность. Вы привыкли представлять революционера в виде чахоточного аскета, нищего, аки церковная мышь? В виде полубандита? Но вот совершенно иной тип: богатые и здоровые люди, осознающие свою общность. Те, которые своим делом, зарабатывая деньги, больше всего меняют окружающую действительность. Вот он, авангард русских, самая активная их часть. Честные ребята из рок-группы «Коловрат», конечно, могут петь о том, что «бравый рабочий класс кулак еще поднимет». Но мы-то знаем, что не бравый и не поднимет. Был когда-то такой авангард нации и гегемон, да весь вышел. Гибнет индустриализм, чахнут в России некогда славные промышленные гиганты – и вместе с ними исчезает рабочий класс. Ну не будете же вы считать передовым отрядом общества наемных работников при «нефтегазовой трубе»! Поэтому приходит время другой силы – гибкой, маневренной, обладающей своим бизнесом. Именно она заинтересована в развитии страны, в отходе ее от жалкой участи нефтегазовой «провинции».

Мы искренне считаем, что любой гражданин России, начинающий свое дело – наш потенциальный брат. Каждое небольшое или среднее предприятие сегодня становится новым островком «твердого грунта» в зловонной россиянской топи.

Каждое новое предприятие рождает новый спрос на чудесные технологии, на новую энергетическую, информационную и прочую технику. Спрос на все, что поможет русским хозяевам противостоять могущественным мировым конкурентам, и хищным олигархическим монополиям у себя дома. Каждое новое дело, возникнув в стране, приносит нам новых союзников в борьбе с мародерами, с хищным чиновничьим миром. И это – сознательные и последовательные союзники. Не нужно партии – нужно лишь соединить их в сеть. В Общину нашего Братства.

Наконец, читатель, мы, организуя свое дело, спасаем будущее собственных детей. Когда-то русские могли выбирать себе судьбу. Еще совсем недавно, в восьмидесятые, нам были открыты пути в космонавты или в пилоты, в ученые или в писатели, в офицеры или в инженеры. Каждый мог получить достойное образование. А сейчас пути почти закрыты. Кое-где – как в науке или в армии – нищенскими заработками. А кое-где – и недоступностью образования. А потому выбор исчез. Вернее, Сообщество Тени дает другой «выбор».

Какой? Откройте настоящий манифест Сообщества Тени – бестселлер наших дней «Бизнес в стиле фанк» Кьелла Нордстрема и Йонаса Ридерстралле. Эти шведские профессора экономики и бизнесмены по совместительству ликуют по поводу распада старого мира, радуются его превращению в мозаичный хаос. Эти интеллектуалы с выбритыми черепами гордятся тем, что в новой эпохе они отказываются от преданности чему бы то ни было: своей стране, корпорации, вере, супругу и даже своим детям.

«…Мы устраняем всякое регулирование своей собственной жизни и жизни наших детей. Они могут выбирать, где жить, что делать, где работать, что изучать и кем стать. Они могут стать гомосексуалистами, гетеросексуалами, садомазохистами или трансвеститами. Они могут выбирать, когда работать и когда заводить детей, если они вообще захотят иметь детей…»

Вот вам «богатый выбор», который дает русским нынешний мир Тени. Ваши дети могут стать либо пидорами, либо лесби, либо просто вымирать. Вы рыдаете от счастья? Так вот, друзья-читатели – борясь за собственное дело, мы противопоставляем «бизнесу в стиле фанк» русский бизнес в стиле «Спецназ Всевышнего». И мы снова сможем сделать так, чтобы сыновья и дочери наши стали нормальными людьми, а не скотами, и опять могли выбирать свое будущее между кабиной космического корабля, кистью художника или научной лабораторией, а не между шприцом с наркотиками и клубами половых извращенцев!

Поэтому, вторгаясь в Реальность на фронте развития личного предпринимательства, Община Братства создает свой мир для миллионов человек. Мир, опасный для Сообщества Тени. Каждая фирма или успешная группа в нынешней обстановке – это боевой отряд Спецназа Всевышнего.

Именно Братство вспомнит о том, о чем забыло государство и поставит Дело в центр своей активности Общины. Потому что так выковывается северный характер нового народа. Помните, как «Братья мусульмане» смогли завоевать громадный авторитет, занимаясь системой социальной поддержки и образования в бедных странах Востока? Помните, как они делали то, чего не желали делать государства? Так вот – нам предстоит совершить нечто подобное.

Занимаясь развитием личного предпринимательства, Братство станется верным своим принципам. Во-первых, оно использует уже готовые организации и структуры, наполняя их новым содержанием и включая в контекст «братской» работы. Зачем каждый раз создавать новые структуры? Это крайне неэкономично, это – потеря драгоценного времени. Во-вторых, мы намерены дополнять деятельность в Интернете выстраиванием реальной инфраструктуры Братства. Мы начнем экспансию и в реальности, тем самым ее изменяя.

Дайте человеку шанс – и он не только обеспечит достойную жизнь своей семье, но и другим братьям пособит, сторицей окупив однажды оказанную ему помощь. Коли государство не готово предложить русским федеральную программу «Работа для России», то это сделает Братство. Мы возьмемся за такой проект сразу же. И вокруг этого дела (как и вокруг других основных проектов) начнет собираться сеть, сплачиваться Община. Эти проекты сыграют роль, подобную роли газеты «Искра» у большевиков.

Начиная вторжение в Реальность проектом «Работа для сверхновых русских», выделим три критические точки: информацию, финансы и сервис.

Первая – информация. «Общинники» Братства должны иметь доступ к полной, объективной и удобной для восприятия информации. Именно она позволит человеку правильно оценить положение, просчитать варианты и соразмерить собственные силы. То есть, «приземлить» мечту, переведя ее в трезвые расчеты, кривые окупаемости и нормативы прибыльности. Это – стадия бизнес-планов. И здесь нам надо в самые сжатые сроки запустить Интернет-службу «Бизнес сверхновых русских», насытив ее постоянно пополняющимися базами данных и знаний, досье, программами проверки на пригодность к бизнесу, программами делового планирования и т. д.

Вот – важнейшее оружие бизнес-экспансии сверхновых русских. С помощью информации мы дадим ответ на самый проклятый вопрос русского бизнеса: «Где взять деньги?». Особенно для первой стадии дела. Деньги – вот вторая критическая точка. Многие молодые читатели «Третьего проекта» посетуют на нынешнюю ситуацию. Сегодня никто не хочет давать денег молодым и энергичным на начало дела. Можно только мечтать о возможностях начала 90-х годов. Деньги «из воздуха» теперь не сделаешь, не украдешь собственность у государства – потому что это уже сделали и украли до тебя. Все возможные средства сейчас поставлены на учет и кем-то приватизированы. Такая вот получается грустная ситуация. Да, в США есть общенациональная программа поддержки малого частного бизнеса. Там в каждом штате сотни миллионов долларов расходуются на помощь молодым предпринимателям. Но ждать такого от РФ-государства не приходится. Как минимум – в ближайшие лет двадцать.

Но «окно возможностей» все же не закрылось. Мы надеемся только на самих себя – то есть на Братство. Конечно, когда заработают на всю мощь наши «машины богатства» и производственные линии по выпуску чудесных технологий и их коммерциализации, у нас появятся поистине неисчерпаемые финансовые ресурсы. Но на это нужно время – три-пять лет. Однако срок сей невелик лишь в масштабах истории, а не для личной судьбы. Поэтому мы предлагаем в этот переходный период соединить потенциал уже реализовавших себя братьев с братьями молодыми, используя самые разные источники финансирования – от государственных средств до зарубежных грантов. Брать деньги нужно, где только можно, не гнушаясь их происхождением.

Итак, внутри самого Братства надобно запустить нерыночную, неденежную и нетоварную экономику. Мобилизуем потенциал Общины! Как? Подсказку нам дает хакерская культура. Мы обращаемся к «экономике дарения», а точнее – к «экономике сотрудничества». К традициям и футбольной команды нашей юности, и хакеров, и команд воинов-добровольцев. Там царствует один и тот же принцип: помогают тому, кто профессионален, кто честен и сможет использовать помощь на все сто, помогая и всем остальным. Все вытекает из сотрудничества и общей деятельности, направленной на единый результат. Внутри такого коллектива соратников по определению нет рыночного критерия при обмене. Главенствует иное: нацеленность на общую цель. Так же и в Братстве: сеть мобилизует свои возможности для того, чтобы решить стартовые проблемы бизнеса братьев.

В жизни это означает то, что создаются своеобразные кооперативы или (коль поминать незабвенных евреев), то этакие «виртуальные киббуцы», деловые команды, ориентированные на братский бизнес. В такого рода бизнес-общинах должно разрешаться максимальное число вопросов – но на основе не рынка, а соединения сил и возможностей участников сети. А наша инфраструктура должна стать организатором и стимулятором процесса, организуя связь и информацию.

С появлением и лавинообразным распространением Интернета резко расширилось поле для «экономики сотрудничества». Авторы книги убеждены, что в Сети можно найти все, что угодно и кого угодно, стоит лишь задать правильный критерий поиска. Сергей Кугушев в свое время на спор обменял трехкомнатную квартиру одного своего приятеля в центре Вологды на приличную квартиру-студию в неплохом районе Нью-Йорка, пользуясь Интернетом. Было это в 2001-м. И что же? Кугушев верил в закон больших чисел. Он гласит: чем больше участников Сети – тем больше тех, кто способен на невероятные поступки. Если в выборке участвует сто миллионов человек и доля способных на «безумные» действия составляет один процент, то в вашем распоряжении – миллион партнеров. А вот если участников всего сто тысяч, то таковых – лишь одна тысяча. Интернет, собственно говоря, дает возможность увеличить объем выборки. И он же дисциплинирует поиск – ведь приходится задавать критерии, по которым машина ищет «невероятных партнеров» в подсистемах и группах генеральной совокупности.

Итак, для обмена Вологды на Нью-Йорк Сергей Кугушев не просто повесил предложение о продаже квартиры в Сети на всеобщее соискание, а принялся искать покупателей среди подходящих групп – сообществ любителей природы Севера, приверженцев русской культуры, охотников и рыболовов, сторонников альтернативного образа жизни, людей с русскими корнями, живущих в США и Европе. Именно на их сайты он и забрасывал предложение. То есть, он оперировал там, где вероятность найти подходящего человека была выше всего. Самое поразительное, что опыт удался! Пришлось даже выбирать один из четырех вариантов. В итоге вологодскую квартиру сменяли на пристойную студию в нью-йоркском Квинсе. А поменялись с одним из активистов лиги собирателей северного фольклора. Эти ребята организуют экспедиции за народными песнями, плясками, сказаниями северных народов. Квартиру в Вологде они сделали опорной точкой для путешествий по русскому Северу.

К чему мы это рассказали? Да к тому, что «экономика сотрудничества» с развитием Интернета имеет ошеломительные перспективы. И с каждым годом распространения электронной Паутины по планете эти возможности растут! В строй входят все более совершенные системы поиска по многим критерия. И если такое удалось в 2001 году, то что можно делать в будущем? Сбивать бизнес-общины для развертывания фирм и компаний сверхновых русских становится все легче.

Когда мы еще работали над этой главой, группа русских интеллектуалов во главе с Сергеем Дроздовским и Владимиром Кравченко предложила создать в России национальную информационную систему для малого и среднего бизнеса. Если кто читал «Оседлай молнию», то помнит, что Кравченко – бывший директор бывшего НИИ инфосистем при Первом главноуправлении КГБ СССР, разработчик «Сплава» – уникальной компьютерной системы для предсказания возможного нападения на нашу страну. Потом «Сплав», превращенный в прогнозную бизнес-систему, хорошо показал себя в финансовом деле. А теперь речь идет о большем: построении «мыслящей сети», которая позволит пользователям учиться правильно работать с океанами информации в Интернете, правильно задавать вопросы поисковым системам – исключительно ради успеха своего дела и поиска нужных стратегий. Эта же система позволит каждому абоненту-предпринимателю получать прогнозы развития экономики, составленные из множества источников и мнений массы квалифицированных экспертов. Так же можно искать источники финансирования, новые сферы для инвестиций и развертывания бизнеса, находить решение своих деловых проблем. Сидя в самом отдаленной уголке страны, деловой человек может через сеть воспользоваться мозгами лучших аналитиков. И эта система – вещь в совершенно нашем духе!

Возьмем самый приземленный пример. Скажем, есть некий брат-общинник – талантливый повар. И вот решил он открыть свой ресторан в Ростове. Перво-наперво он идет в базу данных и прикидывает: а каковы перспективы такого дела в его родном городе? Ага, вот и свободная ниша нашлась. Нужно открывать первый на Юге ресторан северной кухни. Тут же полно людей, которые многие годы проработали в приполярных и арктических землях СССР – на нефтепромыслах и ударных комсомольских стройках. Они скучают по северной еде: строганинке, пельменям из медвежатины и зубрятины, по шашлыку из жеребятины, по вкусу тайменя, нельмы или муксуна, по морсу из морошки.

Отыскав нишу, брат прорабатывает бизнес-план. Он опять пользуется возможностями братского проекта «Работа для сверхновых русских» и производит расчеты, минимизирует риски, повышает эффективность. Итак, для воплощения мечты надобно 300 тысяч долларов. Меньше нельзя. Все резервы экономии выбраны. Нужно арендовать помещение, покупать кухонное оборудование, заниматься дизайном и мебелью, нанимать персонал, давать рекламу. И тут брату впору прослезиться. Где взять деньги, коль у тебя есть всего 30 тысяч? В банк не пойдешь: там потребуют залога, которого нет. У друзей в долг просить? Они сами молодые, денег у них маловато.

И тут на помощь придет Братство. Прежде всего, оно пособит деньгами – но это станет возможным только через несколько лет. А сначала у Общины со средствами будет туговато. А помогать надо тысячам охочих до дела братьев. Значит, задействуем «экономику сотрудничества», сделав ее краеугольным принципом общины. Итак, мы задействуем свою коммуникативно-поисковую систему. Тогда молодой брат займется поиском в нашей сети тех компонентов, которых ему не хватает. Он сможет столковаться с теми, у кого эти компоненты есть.

Скажем, в первую очередь нужны помещение, кухонная техника, дизайнер, реклама и мебель. И наш молодой брат сможет найти в сети человека, у которого имеется временно свободное помещение. Он, конечно, может сдать его за деньги немедленно. А может, пожелает помочь молодому предпринимателю, отдав помещение за долю в будущих прибылях. Не за участие в управлении – а именно за часть доходов. Тех братьев, кто захочет оказывать помощь, мы назовем облигационерами. Почему? Потому что они действуют, как покупатели корпоративных облигаций. Те, кто сегодня покупают облигации «Лукойла» или «Газпрома», не претендуют на то, чтобы решать вопрос о назначении генерального директора компании или определять ее бизнес. Нет – они просто дают корпорации взаймы, зная, что им гарантирован возврат денег с выгодной лихвой-процентом. Такие же венчурные облигации и будет получать тот брат, который окажет помощь молодому предпринимателю Общины.

Может быть, таким же образом удастся найти и временно свободное оборудование. А изготовитель мебели и дизайнер, быть может, согласятся подождать денег за свою работу полгода-год, получив в итоге больше, чем если бы потребовали деньги на бочку. И это будут фьючерсные инвесторы.

Наконец, Сеть позволит отыскать и третий необходимый компонент для успеха – членов бизнес-коммуны. Тех, кто будет работать за участие в собственности предприятия. Так можно найти опытного бухгалтера или блестящего рекламиста.

Итак, молодому брату удается найти значительную часть необходимого за расчет в будущем. И только там, где это окажется невозможным, потребуется денежные вливания. Но все равно они окажутся намного меньше, чем при традиционном подходе к делу.

Видимо, при Общине возникнет специальная Учетно-гарантийная палата. Именно она учтет фьючерсы и фьючерсные облигации от братьев-инициаторов новых предприятий. Палата определит вероятность выплат, изучая представленные в нее бизнес-планы и результаты психологического тестирования начинающих предпринимателей. Да, за эту работу молодому бизнесмену придется заплатить – но в разумных пределах. К тому же, полученная им помощь стократно окупит эту мзду. Ведь заработает «экономика сотрудничества». Палата сможет выдавать и определенные гарантии. Конечно, она не гарантирует полный успех нового предприятия – это просто невозможно. Но она гарантирует контроль за бизнесом, его прозрачность для Общины, а значит – и для тех, кто согласился помочь молодому брату. Гарантируется не успех, а чистота дела и репутация начинающего брата-предпринимателя. И точно так же на заметку палаты попадут те, кто пытался обмануть Братство. Тут будут свои «черные списки» и бюро кредитной истории. А это – само по себе немалое дело!

Деньги же на первом этапе Братство отыщет, обратившись к разным российским и международным фондам поддержки малого и среднего предпринимательства. Их сегодня существует более сотни. Размер их капиталов приближается к миллиарду долларов, но реально востребуются (по итогам 2003 г.) – меньше 15 процентов! Почему? Потому что все эти фонды насквозь прогнили, потому что коррумпированные чиновники помогают кредитами и дают в лизинг оборудование только своим? Доля правды в этом есть. В стране, тотально пораженной ржавчиной коррупции, ни один элемент не может быть свободен от взяточничества. Да, есть коррупция и в фондах. Но все же главная причина низкой эффективности фондов поддержки малого бизнеса кроется в другом: предприниматели просто не знают о них, не ведают о том, как правильно оформить заявки для получения помощи и хорошо изготовить бизнес-планы. У многих просто-напросто нет времени, чтобы пройти эти процедуры.

Но именно Братство создаст специальную структуру, которая войдет в тесные отношения с каждым их этих фондов, собрав в себе всю необходимую информацию. Говорить с чиновниками (и обеспечивать их сговорчивость) от лица тысяч предпринимателей намного легче. Мы сосредоточим в себе службы, которые помогут братьям получать эти неиспользованные фондами деньги – если, конечно, братья пройдут внутренний отбор. Мы возьмем средства, которые нам не принадлежат – и направим их на благое дело. Мы поставим себе на службу чужие ресурсы, как это делали инженеры проектов «Грядущая раса» и «Перекодировка Америки».

Мы взяли как пример парня с рестораном. Но точно так же помощью Братства воспользуются и те, кто делает иной бизнес. Скажем, разрабатывает передовое программное обеспечение или установки свободной энергетики. И та же сеть даст шансы тем, кто не занимается предпринимательством, а просто хорошо делает свою работу. Тысячи братских фирм будут искать хороших специалистов в самых разных сферах. Сеть станет еще и огромной биржей труда.

Мы станем сражаться в сети, прорастая миллионами связей! И так мы победим!

И вот мы подошли к третьей критической точке нашего вторжения в текущую Реальность.

Нынешний бизнес, братья вы наши – это не столько производство, сколько услуги, сервис. Тут вам и бухгалтерия, и маркетинг, и снабжение-логистика, и реклама, и ремонт, и умение договориться с проверяющими да силовыми структурами. Малый бизнес гибнет чаще всего оттого, что не может выполнить вот такие сервисные функции.

В том парке Юрского периода, каковой представляет из себя нынешняя Россияния, ваша фирма должна представлять из себя что-то вроде универсальной боевой машины из фантастических фильмов о покорении чужих планет. Ту, которая и ездит, и плавает, и летает, и стреляет, и тоннели в скалах прокладывает. Наш предприниматель вынужден не столько своим делом заниматься, сколько себя защищать от «наездов» криминала, чиновников и «силовиков», вести изнурительные игры с налоговой службой, писать кучу бумаг – и это помимо весьма важных для дела занятий: прогнозирования, изучения рынка, поиска средств и т. д. Но далеко не всем по карману содержать службу безопасности, юриста и бухгалтера высшего класса, не говоря уж о всем прочем. И поэтому малые и средние предприятия то гибнут, то вынуждены заниматься самым примитивным бизнесом – торговлей.

С той же самой проблемой столкнутся и братья-предприниматели. Мы не можем оставить их один на один с жестокой действительностью Россиянии. Фирмы Братства должны стать очень сильными и конкурентоспособными, дабы покорять окружающий мир и побивать соперников. Быть в Братстве должно быть и престижно, и крайне выгодно. И мы знаем, как это сделать. Сеть Братства как раз и предоставит братьям услуги по ведению бизнеса. Это будет большой коллективный аутсорсинг.

Что это такое? Поветрие нашего времени, технология времен сетевого бизнеса и глобализации. Напомним: компании вдруг обнаружили, что им выгоднее не держать, к примеру, собственную бухгалтерию, а заказать такие услуги специальной фирме-аудитору «на стороне». Это выходит и дешевле, и качественнее. И вот компании стали заказывать сторонним фирмам уборку и рекламу, охрану и транспортировку. Какие-нибудь заводы открыли для себя, что нынче выгоднее не держать, скажем, свой литейный цех, а заказать такую работу кому-нибудь очень эффективному в Азии, скажем. Банки Запада принялись заказывать аналитические работы умникам из Индии. И так далее.

Но первыми были мы, в сталинском СССР. Именно тогда русские придумали МТС – машинно-тракторные станции. Советские управленцы и экономисты решили: если раздать трактора по отдельным колхозам, техника будет использоваться неэффективно, неритмично, останется без должного сервиса и т. д. Да и самой техники слишком мало. К тому же, продукция села выйдет слишком дорогой. (И ведь правы были: все сбылось, стоило лишь Хрущеву раздать машины по хозяйствам). При Сталине пошли на аутсорсинг и организовали МТС, которые работали по заказам окружающих хозяйств. И система эта действовала дай Боже как!

Вот и в наши дни русские предприниматели начинают задумываться о похожих вещах. Например, о том, что множеству предприятий выгоднее содержать одну общую структуру поиска, анализа информации и прогнозирования. Небольшие и средние банки планируют сообща владеть дорогой системой международных электронных платежей и вместе выпускать пластиковые карточки. Мы же в Братстве пойдем дальше, по сталинскому пути.

Мы все вместе соединим лучшие фирмы, которые уже существуют и возглавляются людьми, проникнувшимися идеями Братства. Используя возможности нашей сети, они насытятся лучшими кадрами работников. И обеспечены стабильной работой и растущей клиентурой из постоянно растущего сообщества Братства. Работу получат сотни, а потом и тысячи молодых, честолюбивых ребят-профессионалов – законников, экономистов, программистов, журналистов и рекламщиков. То же самое касается и частных служб безопасности.

Действуя так с самого начала, Община обеспечит вертикальный старт сверхновому русскому бизнесу. Вот – суть первого глобального проекта Общины, проекта «Работа для сверхновых русских».

Однако, покоряя этот мир, мы пустим в ход еще одно «оружие победы» в конкурентной борьбе – образование. Помните, как иезуиты и братья-мусульмане не жалели сил ради того, чтобы развернуть свою сеть школ всех рангов? Вот и мы сделаем то же самое. «Русский Шаолинь», новая система образования – второй становой проект Братства. Второе направление нашей высадки в текущую Реальность!

Вы удивлены? Вы скажете о том, что сегодня полным-полно частных заведений, которые предлагают молодым и не очень людям «самые лучшие дипломы» – только плати? Но дальше начинаются проблемы. Нет, они не в оплате. За хорошее образование и раскошелиться не грех. А вот качество-то такого образования хромает на обе ноги. Разве разумно платить за оторванные от жизни лекции, за семинары и лабораторные занятия на отвлеченные темы? Такая халтура встречается даже в престижных, государственных вузах, а о скороспелых «частных лавочках» и говорить не приходится.

А параллельно, словно в ином измерении, живут и работают удивительные педагогические проекты, революционные системы высшего образования, отличные учреждения для обучения «после института» и повышения квалификации. Многие из них развиваются благодаря удивительному человеку и профессионалу высшей пробы, основателю Фонда российского образования Юрию Крупнову. Братство обязательно воспользуются этим богатством. Наша педагогика воспользуется лучшими традициями советской поры, возьмет на вооружение удивительные методы Бронникова, использует поразительные открытия русских ученых в области психологии обучения и воспитания.

Братство придет в те школы, где работают его сторонники. Да, негласно. Община включит эти школы в свои информационные сети и окажет им помощь самыми передовыми технологиями «хай хьюм», вовлечет эти школы в «экономику сотрудничества и дарения». А потом, по мере накопления возможностей, примет миссию материальной помощи этим школам.

А еще мы построим специальные центры параллельного и послевузовского образования. Там нашу молодежь станут учить тому, что должны знать и понимать сверхновые русские. Туда пойдут учиться те, кто понимает свое место в жизни и предан идеалам Братства. Сюда придут те, кто точно знают – чего они хотят от жизни и чему хотят научиться. Это вам не стандартное вузовское обучение! Здесь все направлено на профессиональный рост. Здесь, в школах сверхновых русских, не просто получают знания и навыки – тут делают это сознательно, максимально эффективно, выбирая самую нужную информацию. Здесь будут не просто учиться, а применять профессиональные знания в реальной жизни, в своем бизнесе. Здесь научат созданию новой Реальности – Нейромира. Уважаемый нами Сергей Переслегин называет заведения такого рода «Западным Шаолинем». Ну, а мы построим «Шаолинь Братства».

То, о чем мы здесь написали – это не будущее, а настоящее «во плоти и крови». Оно создается благодаря выдающемуся философу современности Сергею Чернышеву, создавшему Центр корпоративного предпринимательства (ЦКП). Это первое в мире учебное заведение такого рода, настоящая школа для сверхновых русских. С одной только оговоркой: раскрыть свой потенциал ученики Чернышова в нынешней Россиянии не могут. Для этого нужна сеть Братства.

Сергей Дмитриевич вырастил свой центр из традиций Физтеха. Там студенты старших курсов прикреплялись к лучшим научным институтам. Они не просто посещали лекции и семинары, а погружались в настоящую жизнь лидеров мировой науки, в повседневную жизнь лабораторий, шедших на самом острие научно-технического прогресса. В этих-то коллективах студенты и превращались в настоящих специалистов. Именно там они сознавали себя Профессионалами и становились людьми. Именно это обеспечивало выпускникам Физтеха колоссальное преимущество перед питомцами Гарварда, Стэнфорда и Массачусетского технологического, не говоря о всяких сорбоннах, кембриджах и оксфордах. Чернышов продолжил эту традицию в нынешней Реальности.

«…У Физтеха была важная черта – человеку давалась полная свобода самоопределения в условиях сверхбогатой среды и прямого доступа ко всем ресурсам. Поощрялась горизонтальная мобильность. Я, например, трижды менял факультет. Было совершенно свободное посещение занятий, но в результате 45 процентов отчислялось. В ЦКП у студентов тоже будет полная свобода и большой отсев. Но главное, что делает ЦКП похожим на Физтех – мы стремимся включить в процесс обучения как можно больше действующих предпринимателей. Вместо того, чтобы опосредовать высшую школу и частных заказчиков какими-нибудь рекрутинговыми агентствами, мы впихиваем предпринимателя в образовательный процесс, устраняя любых посредников.

На первом-втором курсе предприниматели просто читают лекции и ведут семинары. На третьем мы устраиваем смотрины – объединенные семинары «Предпринимательские схемы, корпорации, стратегии». Студенты выбирают кого-то из них, они выбирают кого-то из студентов. А на четвертом курсе предприниматель берет студентов к себе на стажировку. Студент ЦКП работает в корпорации, как Физтех работал на базовой кафедре, а потом скорее всего и остается там.

Современные, «косящие» под корпорацию конторы, пишущие в своих каталогах что-нибудь вроде «Клиент всегда прав»…, зачастую практически неотличимы друг от друга. Между тем, в конкурентной схватке при прочих равных возможностях побеждают корпорации с сильной идеологией. Топ-менеджеры современной корпорации должны быть носителями одних и тех же культурных инвариантов. С особенной остротой этот вопрос встает, когда корпорации вынуждены менять свою цель. Топ-менеджеры должны быть людьми сходной (а еще лучше – одной) культуры. Поэтому в общеобразовательных программах ЦКП будет мощная гуманитарная составляющая. Преподавать какую-нибудь византийскую эстетику здесь будут не потому, что она нужна сама по себе. У нее совсем другая функция – функция трансляции систем культурной ценности, без которой корпорация, если она выстроится, не сможет на уровне топ-менеджмента принимать согласованные корпоративные решения…»

Так Чернышев пишет о своем деле. Он создал удивительно эффективную систему образования. Ее уроки и опыт пригодятся Братству. Если мы подхватим и разовьем чернышовский почин, то в самом скором времени обретем «Русский Шаолинь». Не западный, не восточный, а наш, братский! Учебные заведения для сверхновых русских превратятся в опору для конструктивной русской мафии.

Но образование Братства будет намного шире. Мы войдем в этот мир и на волне Интернет-обучения, передового обучения на расстоянии! Оно станет доступным любому брату-общиннику, в каком бы уголке света он ни находился. Здесь будут и профессиональные курсы, и общеобразовательное обучение, нацеленное на повышение культуры и овладение эвристическими навыками. То есть, на умение мыслить нетривиально и находить гениальные решения.

Это направление станет возрождением советской системы послевузовского образования. Осмеянный и оплеванный «чужими» СССР создал беспримерную модель непрерывного образования будущего – народные университеты. Просто тогда мы опередили время. Еще не имелось в СССР необходимой информационно-коммуникационной основы. Теперь же у нас есть Интернет, а завтра появится интерактивный русский Видеонет. Общинники-братья смогут совершенствоваться в любом избранном ими направлении. Даже сегодняшний уровень дистантного образования позволяет его участникам не только слушать лекции, но даже проводить эксперименты и участвовать в лабораторных работах, присутствовать на семинарах через сетевые чаты-беседки и WEB-видеокамеры. Уже сегодня можно получать личные задания и сдавать зачеты.

С помощью своей программы образования наше Братство сможет постоянно растить новых братьев, отбирая самых лучших, активных и умных. С разрастанием сети станет расширяться и Братство! Потребность в образовании, читатель, есть одна из самых больших потребностей настоящего человека, а тем более – пассионарного. Укрепляя Братство, мы тем самым послужим и стране.

Все играет нам на руку. Государственная система образования в РФ все равно опускается. Массы людей уже отрезаются от возможности получить настоящие знания и умения. Какие бы там «реформы» власть не затевала, остановить деградацию сферы просвещения она не может по определению. Ну что ж, мы явимся здесь как спасители, перехватив инициативу, заменив ущербное россиянское государство. Для множества русских мы станем надежным оплотом. Но одновременно деградирует и разрушается западная система образования. Так что и тут Братство захватывает господствующие позиции!

Мы внедримся в текущую Реальность и по третьей линии. Может, самой эффектной. Очередным сверхпроектом братской Общины станет ни больше и не меньше, как настоящая революция в здравоохранении. Мы создадим сетевую медицину – и только одно это принесет Братству ошеломительный успех.

Мы уподобимся танкам, вырвавшимся на оперативный простор степей. Никто не сможет нам противостоять! И ни одна собака не посмеет сбрехнуть что-нибудь о неблагородстве наших намерений! Смотри, брат: здравоохранение застоялось и загнило Разве можно назвать «здравоохранением» остатки советской системы больниц и клиник? Обшарпанные бараки для нищих с убогим оснащением? Но и богатым не легче: им предлагается американизированная (или просто американская) система – с непомерными ценами, немыслимо сложным лечением и неясными результатами. Ни то, ни другое не сможет остановить нашего натиска. Нашей революции в здравоохранении.

Собственно говоря, здравоохранительная революция уже произошла у нас в стране. Казалось бы, пропагандируй её, рассказывай непрерывно по радио и телевидению, пиши в газетах. Ан нет! Молчание, непонимание и неизвестность. Но что же за переворот произвели русские? Это – создание сетевой системы поддержания здоровья. Три великих прорыва лежат в ее основе. Во-первых, – самодиагностирование, во-вторых – система всеобщего функционального скрининга и, в-третьих, телемедицина.

Нескольким группам ученых (в том числе – уже знакомым вам группам Новоселова и Звонникова) удалось создать системы диагностирования на расстоянии. Создана аппаратура, которая позволяет соединять разные персональные комплексы компьютерной диагностики. Человек, надев на себя датчики и электроды в указанных точках тела, сам себя диагностирует. Хоть каждый день. Специальные программы считывают данные с датчиков и пересылают на центральный сервер, где они обрабатываются – и устанавливается предположительный диагноз.

Получив данные исследования, компьютерная система показывает человеку: «Вот здесь и здесь у тебя все в норме. А вот тут – отклонения. Вот тебе адрес сайта, где тебе составят соответствующую диету, подобрав нужные пищевые добавки, травы и минералы. А еще, мужик, тебе кушать того-то и того-то меньше надо, а вот этого – больше. И вот тебе такой набор физических упражнений. И вообще, меньше водки жри. Тогда вот с этими отклонениями ты можешь справиться самостоятельно – изменением режима и структуры питания, физическими занятиями, рассчитанными не на какие-то сверхдорогие фитнесс-центры, а на доступное у-шу».

То есть, подход тут получается не коммерческий, а сугубо житейский. Из тебя не побольше денег вытрясти хотят, как в нынешней медицине, а исцелить как можно скорее и качественнее. Не нужно терять массы времени, устраивая мучительные походы в поликлинику. Общинник сможет обращаться к колоссальной базе данных, где подобраны природные лекарства и препараты, укрепляющие здоровье. Указаны и адреса аптек, где можно купить эти лекарственные сборы.

Но система может поставить и более печальный диагноз: «Вот здесь у тебя отклонения куда серьезнее. Нужно углубленное исследование. Сам ты с этими проблемами не справишься, тут врач надобен». В этом случае брату придется отправиться в ближайший центр глубинного функционального скрининга, созданный Братством. Помните, что мы писали об этой уникальной технологии тольяттинца Куделькина? Они уже прошли семилетнюю проверку делом, показав сногсшибательные результаты.

Побывав в скрининг-центре, общинник получит полную картину состояния своего организма и прогноз на возможность заболеть теми или другими недугами. Если же человек уже заболел, то получит первые рекомендации. Он получит индивидуальную программу лечения. Если болезнь – еще в самом-самом начале, то она будет побеждена передовыми биологическими и другими технологиями.

Но и этого мало! Если человек упустил время и не подавил нездоровье в самом зародыше, то к его услугам – третье чудо нашего нового здравоохранения. Ему на помощь придет дистанционная медицина. Телемедицина! Она уже создана и успешно работает в России. И ее отец – тот самый доктор В.М.Звонников, один из магов Нейромира. Именно он в 2000-м построил первый в мире центр «медицины на расстоянии» на базе Центральной клинической больницы Министерства путей сообщения – в Москве на Волоколамском шоссе. На втором этаже ЦКБ находится просторный зал с большими экранами на стенах. Больниц и поликлиник у МПС по всей стране много, и большинство из них находятся в настоящих «медвежьих уголках», где до ближайшего врача-специалиста – сотни верст через тайгу. Но благодаря системе Звонникова врач в любом железнодорожном поселке, столкнувшись со сложным случаем, может обратиться к столичным светилам. В ЦКБ по базам данных находят специалиста, приглашают его к себе. Устраивается Интернет– или видеоконференция, устанавливается связь между Москвой и далеким поселком. Опытный специалист смотрит сделанную диагностику, консультирует врача местной больницы, проводит консилиум, назначает лечение. Так, в 2000-м во время одного из сеансов президент ассоциации клинических цитологов России провел диагностику образца ткани щитовидной железы, изображение которого передали в ЦКБ МПС видеокамерой, установленной на микроскоп. Директор центра восстановительной медицины В.М. Звонников дал рекомендации по реабилитации пациента на основе энцефалограммы, полученной в Ростове и проанализированной в ЦКБ МПС с применением трехмерного моделирования состояния коры головного мозга. Были проведены консультации с использованием результатов ультразвуковой диагностики и изображений, полученных с магнитно-резонансного томографа. Точный диагноз, поставленный во время одного из сеансов, позволил 12-летней девочке избежать тяжелой операции, к которой ее готовили.

Такое это чудо – телемедицина, которая делает доступной услуги лучших докторов почти в каждом уголке страны. А оплачивается все это через давно отлаженную страховую систему. А сделал это в своем ведомстве бывший министр путей сообщения Николай Аксененко. Причем не для элиты, а для всех, для рядовых путейцев тоже. Может, кто-то из читателей помнит, как газеты трепали его имя и писали о процессе над министром. Мол, разворовал Аксененко деньги. Мол, он – ставленник семьи Ельциных. Может быть, и так. Но управляющий он – отменный, и вот яркий пример того, как он действовал в интересах людей, а не верхушки.

Государство не пожелало замечать телемедицину. Ну и пусть! Зато она войдет в магический арсенал нашего Братства. Ни одна больница или поликлиника не откажется от развертывания у себя узлов такой системы. Дело-то сие – недорогое, зато обеспечивает доступ к лучшим специалистам. Так и возникнет телемедицина Братства. Свои больницы и клиники были у всех военно-религиозных орденов, у тайных и закрытых обществ. Нам ли составлять исключение? Мы найдем врачей, которые разделяют наши идеи – и поможем им подключиться к уникальной системе, созданной Звонниковым. Мы обеспечим им доступ к магическому скринингу Куделькина. У нас будут сотни тысяч пользователей сервера удаленной диагностики.

Правительство собирается провести тотальную распродажу больниц? Сволочи они, однако. Но даже это мы используем в интересах Братства. В каждом регионе мы постараемся взять больницу и насытить ее теми удивительными технологиями, о которых мы писали, и еще многими другими, которым, увы, не нашлось места в «Третьем проекте». Мы поставим на службу Общине удивительные открытия русских медиков, опыт восточных целителей и знахарей. Мы соединим медицину нового века с фармакологией глубокой древности, лазерно-компьютерные, квантовые и магнитные технологии – с поразительным искусством экстрасенсов. И тогда тысячи людей ускользнут из лап смерти, исцелятся – десятки тысяч, а сохранят здоровье – уже сотни тысяч наших братьев. Где бы ни жили наши братья, они получат самый высокий уровень лечения, диагностики и профилактики. Мы сэкономим им время и деньги, создадим необременительную систему «он лайн» наблюдения за их здоровьем. Только благодаря этому мы получим мощный приток людей в наши ряды. А еще – завоюем славу чудотворцев и спасителей в глазах миллионов сограждан. И всему миру покажем, что есть в Земле новая, чудесная медицина…

Нам важно то, что благодаря такой системе каждый брат нашего Братства ощутит себя частью единого целого. Он будет знать: я не один. И если случится беда, то мне на помощь придут другие братья. Они сделают все, чтобы спасти и поставить на ноги заболевшего. А это чувство для человека в нынешнем мире «одинокой толпы» и всеобщего отчуждения – превыше всего! Если человек чувствует себя в единстве с остальными братьями, то он способен горы свернуть. Самое главное преступление россиянских «реформаторов» в том и состоит, что они попытались доказать русскому народу, будто можно хорошо прожить и в одиночку. Нет, поодиночке могут жить три, пять, ну от силы – десять процентов наших сограждан, да и то лишь за счет того, что ограбят до нитки всех прочих. А хорошо, красиво и счастливо жить можно только сообща, дружно.

Четвертым главным проектом Общины станет создание сети бытования, нашей особой жизни. Нам, как и всякому уважающему себя закрытому обществу, прежде всего нужна своя финансово-кредитная система. Зачем нам довольствоваться той, что есть в текущей Реальности? Ведь создавало ее Сообщество Тени, наш враг. Зачем нам жить по правилам злейшего недруга? И точно так же нам необходимы другие удобные вещи, которые сделают бытовую жизнь братьев привлекательной.

Итак, о чем мы? В России 90-х годов были сделаны два потрясающих финансовых открытия, которые на самом деле надо бы поставить на службу хорошему делу.

Открытие первое: грандиозный сбор средств ради осуществления сверхприбыльных проектов – «аккумулятор Мавроди».

История Мавроди и его «пирамидального МММ» стала притчей во языцех. Комбинация из трех букв быстро превратилась в ругательство, в синоним чудовищного обмана легковерных. Изобретатель знаменитой пирамиды и его брат нынче сидят в тюрьме. Семьи их разрушились, состояния – пушены по ветру. Казалось бы, справедливость восторжествовала, а зло наказано. Но не все так просто. Вспомним, как все начиналось.

Мавроди, прекрасный ученый, входивший в десятку лучших выпускников мехмата МГУ, пытался первым применить синергетическую финансовую технологию. Его план был весьма незаурядным. Вы прекрасно помните то, как он в 1993–1994 годах привлекал все и новые миллионы вкладчиков, постоянно поднимая курс своих акций. Он выкупал старые акции у людей по новым, все время поднимающимся ценам за счет того, что продавал акции новым покупателям.

Зачем он это делал? Его бизнес-группировка постоянно откладывала часть поступающих денег граждан. Ведь в стране шла приватизация. Но акции наших «Газпрома», «Единой энергосистемы» и нефтекомпаний были чудовищно недооценены по сравнению с акциями аналогичных иностранным компаний. Причем недооценка эта составляла не девяноста и не пятидесяти процентов – а от десяти-тридцати и до пятидесяти крат! Иными словами, акции приватизированных «по Чубайсу» компаний шли на рынке по смехотворным ценам. Так, у «Бритиш Гэс» на тысячу добываемых кубометров газа приходилось в 20–30 раз больше долларов стоимости акций. И потому наши компании можно было скупить, затратив на это в десятки крат меньше денег, чем на приобретение акций аналогичных западных корпораций.

В один прекрасный день осенью 1994 года МММ должен был прекратить выкуп своих акций. Но при этом триллионы рублей, собранных с как с охочих до легких денег людишек, так и с измученных нищетой россиянских граждан, должны были перетечь в «НИК» – «Народную инвестиционную компанию». На аукционах «НИК», побив всех конкурентов, должен был выкупить огромные пакеты акций «Газпрома», РАО «ЕЭС», металлургических заводов и нефтекомпаний. Мавроди автоматически становился главным менеджером страны и вождем народных масс. И тогда он мог бы сказать: «Глядите: я не заплатил вам деньги, но зато превратил „фантики МММ“, эти бумажные пустышки, обеспеченные такими же пустыми рублями РФ, в акции важнейших предприятий страны. Сейчас я переоценю их акции, и вот вам – народная приватизация в действии. Глядите: теперь все лучшее в стране снова принадлежит вам, миллионы акционеров, а не олигархам. Люди, я возвращаю вам реальное богатство вашей страны!»

Дальше отец МММ начинал котировки купленных акций в Интернете. Потенциал роста ценных бумаг отечественных корпораций мог составить 5–7 раз и деньги из разных частей планеты могли рвануть к Мавроди. Ведь при таком потенциале роста котировок он мог обеспечить не 15 процентов годовых в долларах, а все семьдесят. Он даже успел потратить пятнадцать миллионов «гринов» на то, чтобы напечатать билеты МММ, номинированные в долларах…

Но попытка его была умело пресечена. Правительство и крупные воротилы, вовремя спохватившись, устроили атаки налоговых органов на МММ и через средства массовой информации создали панику среди акционеров трехбуквенной фирмы. Конструкция рухнула. Мавроди не учел одного: в Россиянии для таких операций нужно иметь за спиной не только мозги и финансовую силу, но и кое-что еще.

Что ж, безумству храбрых поем мы славу. Мавроди стал поистине народным героем, этаким партизанским вождем финансовых войн, предпринявшим отважную попытку отвоевать Россию у олигархов. Кстати, свалив Мавроди, наши «реформаторы» быстренько провели печально знаменитые «залоговые аукционы» 1995-го и за счет государства, без всякой приватизации, передали в руки олигархов все те лучшие предприятия, на которые целился Мавроди. Одновременно правящий режим РФ, сломав мавродиеву «пирамиду», тут же на всю мощь запустил ГКО – тоже финансовую «пирамиду», но уже государственную. Вот она как раз и давала иностранным инвесторам те самые 70 процентов годовых в валюте. Но если в случае Мавроди деньги стекались бы в Россию, то ГКО, что твой пылесос, вытягивала последние бабки из нашей обескровленной Родины. Одновременно ГКО стали сильнейшим оружием перекачки бюджетных денег, собранных с миллионов граждан и предприятий, в карманы кучки крупнейших банкиров-олигархов. А кончилось все это грандиозным финансовым крахом августа 1998 года, когда сбережения трудящихся либо обесценились, либо «испарились» в ходе банкротств помпезных российских банков.

На фоне этих деятелей Мавроди выглядит чуть ли не рыцарем в белых перчатках. Сдается нам, Мавроди еще понадобится России. Ум и энергию подобных личностей можно и нужно использовать в русских интересах.

«А какое отношение Мавроди и его финансовые трюки имеют к „сети бытования“ нашего Братства?» – спросит недоуменный читатель. А мы ответим: самое прямое! Мавроди показал, какого эффекта может добиться всенародная кредитно-сберегательная касса, если ее соединить с эффективными способами инвестирования. Братство очистит опыт МММ от неизбежных в россиянских условиях воровства и обмана, извлечет золотое «смысловое ядро» и положит его в основу новой кредитно-сберегательной системы. Она сможет собирать свободные средства Общины в прозрачном институте и удваивать, утраивать их! Ведь у нас есть «машины богатства» и другие чудесные технологии из разряда «хай фин». Это даст возможность кредитовать братьев под разумные проценты, давать им ссуды для решения бытовых проблем – под строительство дома, для оплаты образования ребенка.

А что такое эффект «Властилины», знаете? Организовала ту знаменитую фирму Соловьева, тетка малообразованная (даже название фирмы, происходящее от слова «властелин», «властитель», и то написала неграмотно), но нашла оригинальное «ноу-хау». Она начала с того, что стала собирать с подольских ментов денежки, продавая им вазовские автомобили за 70 процентов от заводской цены, еще наваривая себе 15 процентов. Как ей это удавалось? Тогда автозаводам катастрофически не хватало оборотных средств. А она снабжала их оборотным капиталом на три месяца вперед, загружая заказами на тысячи машин. Заводы «крутили» эти деньги, оставаясь в прибыли, и потому были согласны отдавать машины по низким расценкам. Автостроители с лихвой «отбивали» сотрудничество с «Властилиной» за счет иных потребителей.

Соловьева создала не что иное, как громадный потребительский кооператив. Что это такое? Потребкооперацию полторы сотни лет назад изобрели английские рабочие из города Рочдейла. Им надоело покупать селедку у владельца лавки, образно говоря, по два пенса за фунт, оплачивая его «навар». Они скинулись и купили целую бочку сельди у рыбозасольщика по одному пенсу за фунт. Оказались довольными и рабочие (экономия!), и производитель товара – ведь ему не пришлось распихивать товар по многочисленным магазинам мелкими партиями. Он продал сразу много селедки и за наличные деньги. Так родилась потребительская кооперация. Она во многом делает ненужным существование класса посредников-перепродавцов, владельцев магазинов и рекламистов. В советской России теория потребкооперации была детальным образом развита великим экономистом Чаяновым. Увы, в СССР она выродилась в банальную торговлю.

Так вот: Братство возьмет на вооружение это гениальное изобретение английских рабочих, опыт «Властилины» и разработки Чаянова. Мы создадим гигантский потребительский кооператив, который напрямую свяжет общинников, оптовиков и множество производителей, экономя братьям массу денег на покупке необходимых товаров. Ведь когда мы покупаем товар в магазине, то за собственно товар платим лишь половину цены. Остальное – стоимость маркетинга, рекламы, консультантов, аренды складских и торговых площадей и т. д. Приведем пример вполне конкретный. Если хотя бы сто человек захотят купить на рынке парную телятину одной партией, то ее тебе с радостью продадут с скидкой, поскольку тут же забьют и разделают теленка, не заботясь о хранении мяса. Продавец сэкономит время и резко ускорит оборот денег. Если сто человек хотят купить автомобили на заводе, то он с удовольствием уступит их вам дешевле на 15–20 процентов, радуясь крупному заказу. Почти такие же скидки дают на компьютеры, туристические поездки, дорогую бытовую технику и т. п.

Мы соединим разработки Чаянова с возможностями сети Братства – и это превратится в сильнейший катализатор подъема производства в России. Потому как сегодня около значительная часть тех сумм, которые наш покупатель выкладывает за товары в магазинах и на рынках, никогда не доходят до крестьян или заводов. Они оседают в кошельках торговцев, тратятся ими на потребление, переводятся в доллары, кредитуя экономику США. Сетевая потребительская кооперация, обрубив ненужных посредников, вольет новые деньги в русскую индустрию, в наше сельское хозяйство. Пусть брат-кооператор покупает десяток яиц не за тридцать рублей, а за двадцать пять – но из этой суммы птицеводу достанутся двадцать рублей, а не пятнадцать, как раньше. Все останутся довольными. Единственное, что останется Братству – так только выбрать по конкурсу складские и транспортные компании, снабженческие структуры, связав их жесткими договорными отношениями и соединив их с Интернет-сетью Братства. И тогда наш потребительский кооператив получит материальную основу.

Идеи создания громадной сетевой потребкооперации сегодня носятся в воздухе. Один из наших друзей, Сергей Черноморов (глава небольшого банка), придумал систему «ГРЭТ» – глобальной реконструкции электронной торговли, которая способна в какой-то год-два обеспечить русским небывалые преимущества. Он придумал систему, при которой люди смогут ходить по Интернет-магазинам, не выходя из дому. Покупки – оплачивать по Интернету же, с помощью «бескарточной» системы «клиент-банк». А покупки должны доставляться людям не домой, с курьерами, а в ближайшие к их домам залы-коллекторы. Продумано все – вплоть до нового вида сетевых магазинов, где с клиентами общается отечественная голосовая система «Си-Эр-Эм», способная без устали отвечать на сотни вопросов.

В такой схеме цены на товары за счет снижения издержек на содержание реальных магазинов падают на десятки процентов. Все участники «ГРЭТ» становятся сетью. Сюда входят «электронные торговцы» и логисты. Здесь же – и сотни небольших русских банков, которые сообща выпускают специальные электронные карточки, договариваются о совместном обслуживании клиентов (программа «Коллективный офис»), внедряют систему бескарточного управления счетами «клиент-банк», вместе пользуются системами электронных международных расчетов и сетью банкоматов. В итоге они должны втянуть в себя миллиарды долларов, которые пока лежат «в чулках» у людей, выдержать конкуренцию со стороны иностранных банков и в итоге окрепнуть настолько, чтобы из денег клиентов давать «длинные» и дешевые кредиты на выгодные проекты. И все это – реально уже сегодня, идучи в совершенно нашем русле!

Эффект получится потрясающий. На последнюю русскую мафию будут буквально молиться. Братья, пользуясь кооперативом, смогут жить на 20–30 процентов лучше тех, кто не входит в нашу сеть, при этом платя те же деньги! Глядите: брат, входя в сетевую кооперацию, может получать те же доходы, что и обычный «россиянин». Скажем в тысячу долларов ежемесячно. Но за счет доступа к потребительской кооперации сверхновый русский окажется состоятельнее «россиянского аналога»!

Мы привлечем к работе и Мавроди, и Соловьеву, и хоть черты лысого – лишь бы они делали нужное для Братства дело. Не станем их афишировать – нам реклама без надобности. В Братстве каждый сможет найти себе применение, потому что совсем плохих людей в мире мало. Есть, конечно, конкретные мерзавцы, коих надо мочить, и не обязательно в сортирах.

Всякое закрытое общество должно защищать своих людей. И тут Братство исключения не составит.

Итак, для минимизации рисков люди давно придумали такую вещь, как страхование. Увы, жизнь сверхновых русских обещает быть не только интересной, но и опасной, не только счастливой, но и неожиданной. А потому безопасность братьев нужно охранять, риски для них – сводить к минимуму. Что мы предлагаем? С помощью Братства отобрать самые надежные страховые компании и застраховать личные, деловые и имущественные риски каждого брата. За безопасность надо платить – и это станет непреложным законом Последней Русской Мафии. Но таким же законом станет и другое: когда человек попадет в беду, страховщики должны выполнить свой долг безукоризненно, быстро и качественно – сполна и не прячась за букву инструкции, как нынче.

Что может грозить братьям-«общинникам»? Грубо говоря, государство и «улица». Ну, с последней проще. Расцветшая в Россиянии преступность – это уже часть жизни. Ее используют для сведения личных счетов, в войнах между корпорациями и в операциях по захвату чьей-нибудь собственности. Вот и братья в своем бизнесе неминуемо столкнутся с этой напастью. Что сделает Братство. Мы не стыдимся признаться, что оно готово с распростертыми объятиями принять в себя часть братвы, которая созрела для честной – трудовой и деятельной – жизни. Мы примем тех, кто готов стать на путь борьбы с Сообществом Тени и хочет давить «трофеизм» повсеместно. Идите к нам те, кто хочет не грабить, а создавать, не грабить – а дарить, не уничтожать – а строить!

Именно из этой части братвы мы создадим свои группы по поддержанию порядка и «силы быстрого реагирования». К ним присоединятся крепкие ребята, послужившие в элитных частях русской армии и добровольцы, дравшиеся в многочисленных войнах на обломках Советского Союза. Мы создадим такие группы, скрупулезно соблюдая законы РФ – так, чтобы и комар носа не подточил. Не дай Бог кому-то в том или ином городе придраться к нашим «дружинникам» и обвинить их в чем либо! А это тоже обязательно произойдет. Как говорит опыт славного города Свердловска-Екатеринбурга, борьба с наркоманией зачастую оборачивается борьбой с милицией. Сражаясь с уличной преступностью, мы неминуемо столкнемся и с организованной ее частью, и с оборотнями в погонах.

Сложнее в случаях угроз, исходящих прямо от государственных чиновников. Что такое государство в «бывшей России» и куда оно эволюционирует, мы знаем. Мы обязались соблюдать законы и даже помогать государству в поддержании порядка. Но слишком уж часто государственные бюрократы действуют не по закону, а в соответствии со своими клановыми, корпоративными чисто шкурными интересами. Они просто используют государственную машину в преступных целях. И завтра будет так же – если не хуже. И тут мы заявляем недвусмысленно: Братство станет всегда и везде работать по закону. И если государство само нарушит закон, то Братство сделает все, чтобы покарать виновных и добиться справедливости. Даже если эти мерзавцы говорят и орудуют от имени государства! И плевать нам на должности, которые они занимают, и структуры, в которых служат. Мы не побоимся пойти против преступников из силовых структур. Каждый общинник должен знать телефон, факс и электронный адрес, на которые он может послать сигнал бедствия, когда на него «наедут» «государственные» беспредельщики.

То будут координаты наших сил быстрого реагирования и ситуационных центров. Там будут и молодые, энергичные юристы, и аналитики, и психологи, и журналисты. Найдется тут место и бывшим работникам силовых структур, способных немедленно выйти на своих работающих коллег, вступив с ними пускай в жесткий, но плодотворный диалог. Такие центры и группы действия быстро оценят угрозу и определят: действительно ли кто-то использует государственную систему в преступных целях или обращающийся сам нашкодил. Так же оперативно здесь создадут программу спасения попавшего в беду брата и начнут ее осуществлять.

Если Общине удастся создать такую разветвленную сеть, то эффект будет колоссальным. Ведь мы идем на самом острие атаки. Люди во всем мире становятся все более и более беззащитными перед насилием новых кочевников. Посмотрите на РФ, где люди – словно пыль. Если в «трехцветной Россиянии» ваш бизнес, дело, земля или дочь приглянутся мерзавцу в высоких государственных чинах или очень богатому «трофейщику», то вас не сможет защитить никто. Никакие правоохранительные органы к вам на помощь не придут. На Западе тоже идет процесс распада государства и общества, процессы деградации городов – и потому тамошних людей ожидают столь же «блестящие» перспективы.

Именно поэтому Братство, порождая свою систему защиты своих членов, привлечет к себе миллионы горячих приверженцев. Стоит людям увидеть силу, осмелившуюся бросить вызов государственному произволу и защитить их от оборотней всех чинов и рангов, орудующих от имени закона – и под наши знамена станут целые рати. В России всегда ценили справедливую силу. Ту, что может восстановить правду в этой жизни. Община Братства и станет такой силой, каким бы опасным не стало это дело. У нас просто нет иного выхода. «Справедливость здесь и сейчас!» – вот наш девиз. Помогать людям немедленно, а не кормить их обещаниями и утешениями, как делают политики и церковные иерархи. Кто-то должен остановить творящееся на нашей Родине безобразие.

Но все, о чем мы говорили о безопасности Общины – это пока привычные способы. В конце концов, все они есть не что иное, как облагороженный и технологизированный опыт итальянской мафии или азербайджанской общины. Но у нас будет и своя «изюминка» – личные ситуационные центры для каждого брата.

Каждый человек, друзья, в жизни своей сталкивается со множеством проблем и кризисов, с неприятностями и просто горем. Очень часто люди ищут поддержки у друзей. Но слишком часто облегчения не приходит: чересчур уж сложны сваливающиеся на нас невзгоды. Тут нужны и анализ, и рефлексия, и поиски путей выхода. Когда с такими проблемами сталкивается государство, оно прибегает к помощи специальных антикризисных центров. А как быть простому смертному?

Недавно наш выдающийся ученый Сергей Белозеров создал не что иное, как персональный ситуационный центр – «Псикосмос». Он дает возможность любому пользователю структурировать стоящие перед ним проблемы, выявить свои скрытые мотивы, ценности и критерии действий. Тут же вы определяете и устраняете противоречия между ними, вырабатываете приемлемые для своей личности способы действий и методы решения проблемы, которые при этом эффективны. Он не просто помогает найти выход в сложной жизненной ситуации, но и выступает как прекрасное средство психической самодиагностики, как инструмент обучения глубинной рефлексии. А научиться работать с «Псикосмосом» может каждый всего за час-полтора. Уже есть учебные программы. Да, человек с помощью этих программ способен находить неожиданные решения своих проблем – в полном соответствии со строением собственного «Я». Три разных человека с одной и той же проблемой получают три разных решения! Но программу действий при этом выдает не бездушная машина, а твоя собственная личность, вооруженная самыми современными компьютерными технологиями.

Если же «Псикосмос» совместить еще и с системой психозондирования Смирнова, уже описанной нами, то человек получит ответ на то, что его действительно мучит в самых глубинах души. Иногда кажется, что источник депрессии – это неуспехи на работе, но зондирование показывает, что на самом-то деле причина кроется в чем-то другом. Вместе эти системы превращаются в зеркало, в куда смотрит человек. И не просто в зеркало, а в некий микроскоп. Он видит не то, что ему кажется, а то, что есть на самом деле. Без микроскопа глядишь – ничего, а прильнешь к окуляру – и узришь тучу бактерий. Это не панацея против всех проблем мира, конечно, но это огромное облегчение для личности. Это как автомобиль. На нем нельзя летать со скоростью света, но зато на нем можно передвигаться гораздо быстрее, чем на своих двоих. Особенно если совместить эти системы с «горячей линией».

Таким образом, каждый член Братства через Интернет (а затем – и через наш Видеонет) получит то, что есть не у каждого государства – персональный ситуационный центр. Его дополнят службы кризисной поддержки, куда Братство наберет молодых и честолюбивых психологов, социологов и специалистов по конфликтам. Теми, кто сможет выслушать братьев и помочь им дельными советами.

Видишь, читатель, мы просто-напросто хотим построить новую жизнь для нового народа в несчастной стране. И зачем нам тратить ресурсы на дурацкую политику? Действуя так, мы окажемся сильнее и выше всех партий мира.

Сами посудите. Почему время партий нынче прошло? Во-первых, оттого, что люди за ХХ век приобрели стойкое отвращение к великим идеям. Как бы мы к этому не относились, сие – факт. Это раньше можно было поднять миллионы людей простым лозунгом («Земля – крестьянам, фабрики – рабочим» или «Германия превыше всего!»). А сегодня это уже невозможно.

Во-вторых, Сообщество Тени – разумный рой. Сатанинский рой, ведущий войну на покорение всего человечества. У него нет «головы» и отдельных от нее «рук». Он стремителен, изменчив, он молниеносно трансформируется, столкнувшись с каждой новой задачей. В столкновении с ним любая партия (а также государство или армия) безбожно проигрывают – ибо они и медленны, и уязвимы. Их «головы» и «штабы» соображают медленнее роя, их можно заразить вирусами или отсечь от тела. А рой – почти неуязвим. Давайте-ка снова приведем отрывок из триллера Майкла Крайтона «Рой»:

«…Люди привыкли к тому, что в любой организации всегда есть кто-то главный. В государствах есть правительства. В корпорациях – советы директоров. В университетах – ректораты. В армиях – генералы. Люди привыкли считать, что без центрального руководства любую организацию захлестнет хаос, и она окажется неспособной выполнить никакую существенную задачу.

С такой точки зрения крайне трудно поверить, что исключительно тупые существа, с мозгом меньше булавочной головки, способны строить сооружения, гораздо более сложные по конструкции, чем все, что было когда-то простроено людьми. Но на самом деле это доказанный факт. Классический пример – африканские термиты…»

А неокочевники – не термиты. Они сложнее и умнее. У каждого из них имеются счета в банках, большие возможности и обширные связи. У роя «добывателей трофеев» намного выше способности к самообучению и к стремительному действию, когда рой перестраивается почти молниеносно под каждую новую задачу. Разве можно воевать с ним, строя партию, заведомо обреченную на поражение? Разве может один большой компьютер быть сильнее миллионов небольших машин, соединенных в сеть, каждая – с каждой? Рой можно победить лишь роем. Само Братство и его Община тоже должны стать роем. Их построение должно быть сродни структуре самого Сообщества Тени. Партии и централизованные группы с ярко выраженным главнокомандованием могут быть лишь частями Братства, но не самим Братством. А значит – никакой партии!

В-третьих, партии не удовлетворяют нынешних людей, оказавшихся одинокими во враждебном и нестабильном мире. Что предлагает любая партия? Она все время говорит: «Дай мне!» и очень редко что-то предлагает человеку. Партия требует: дай мне свой голос, свои деньги, свое свободное время – а потом, быть может, я тебя вознагражу. Ну, когда приду к власти в государстве. Если это получится, конечно.

А людей это не устраивает. Им нужно решать свои проблемы здесь и сейчас. А потому в партии они не идут, от политики отворачиваются. Партии в нынешней Россиянии – карликовые группки. Впрочем, по той же причине в полосу кризиса и распада вступает и официальная Православная церковь, в которую было устремились миллионы страждущих. Церковь не обращает внимания на душевные дела. Она льнет к власти, не хочет заниматься борьбой с социальными бедами, благотворительностью или образованием, как Сергий Радонежский полтысячелетия назад или «Братья мусульмане» сегодня, не бичует пороки правящего режима, не налаживает альтернативных систем поддержки русского предпринимательства. И…

«…Люди как будто чего-то иного ждут от Православия. Чтоб в церкви, как у экстрасенсов, „благоприятные“ дни подсказывали, чтоб четкую „методику спасения“ дали, чтоб гарантировали „безопасность и защиту“… А все, оказывается, неопределенно…» – жалуется Ю.Самарин на страницах газеты «Завтра».

Да, именно так! Человеку в разлагающейся Русской цивилизации сегодня нужна реальная защита и опора – как и во времена Радонежского. А ее не могут дать ни партии, ни официальная церковь. Но именно сие и обеспечивает человеку Община нашего Братства. Мы подхватим знамя Радонежского, коль от него бегут нынешние церковники и партийцы всех мастей.

Кроме того, друзья, политики в нынешней России насквозь продажны и корыстны. И левые, и правые. Мы уж, поверьте, на них за эти годы насмотрелись и цену им знаем. Им не Победа России нужна, не новая Реальность, а всего лишь сладкие посты у государственной кормушки и возможность «пилить» бюджет. Впрочем, некоторые религиозные иерархи – из того же теста слеплены. А люди это чувствуют. И потому не идут в массовые структуры старого толка.

Вложение денег и сил в партию чересчур неэффективны, особенно для рядовых ее членов. Прежде всего потому, что сообщество новых кочевников, захватив Россию, никогда не отдаст власть мирным путем. Сегодня в возможность победы на выборах тех, кто не «утвержден сверху», верят лишь простаки. А большинство это прекрасно понимает. Идти на вооруженное восстание? Это слишком опасно и чревато как провалами, так и окончательным крушением страны.

М.Калашникову довелось принимать участие в думской выборной кампании 2003 года по просьбе одной новой партии. Ребята подобрались честные. Они искренне хотели спасти Россию с помощью прорывных технологий. Партия вгрохала в выборы несколько миллионов долларов – и с треском провалилась. Не помогли даже проплаченные полосы в таких авторитетных газетах, как «Коммерсант» и «Аргументы и факты» – с открытыми письмами Путину. А вот если бы эти замечательные парни те же деньги потратили на строительство «поселка будущего» с их сверхдешевыми домами и оригинальной системой энергоснабжения, да подарили бы его военным – толку было б раза в три больше. А если б еще и бизнес развернули по строительству и продаже своих чудо-домов – и вообще бы в гору пошли.

Нет, братья вы наши, пойдем-ка с вами начерченным здесь путем! Мы ведь собираемся строить новую Реальность не только для РФ. Мы ведь всему миру показываем пример иной, счастливой жизни. В треске разрушений и дробления отчаявшиеся люди увидят в нас светоч и надежду. Когда-то русские хотели показать миру альтернативный образ жизни, создав Советский Союз – не страну, а целую, по выражению историка Андрея Фурсова, протоглобальную структуру. «Параллельный мир», мировой проект – наподобие нынешней глобализации. Но попытка получилась слишком затратной, преждевременной (индустриализм был еще в самом разгаре) и лишенной базы в виде чудесных технологий – а потому провалилась. Теперь же мы предлагаем действовать вовремя и куда как лучше!

То, что мы хотим сотворить, лучше всякого вооруженного восстания. Потому что несет, друзья, победу полную и окончательную – а не половинчатую и нестойкую.

А для того, что дело двигалось быстрее, Община развернет и другие проекты завоевания этой Реальности…

Всем нам до смерти надоели бессмысленные ток-шоу и лотереи на телевидении. Нам противны отупляющие попсовые представления. Мы давно испытываем отвращение к «голубому экрану». Но ТВ можно заставить работать и в гуманистических, пропагандируя заодно и наше Братство.

С самого начала Община развернет специальную телепрограмму – «Час последней надежды». Об этом инициаторы создания Братства и люди из «Проекта-96» уже договорились с несколькими телеканалами. Замысел таков: в течение дня демонстрируются пять-шесть коротких – на несколько минут – сюжетов о людях, загнанных жизнью в угол. Скажем, о больных детях, которым не хватает денег на операцию или о стариках, лишенных средств к жизни. С помощью ТВ, этого мощного орудия воздействия на психику, мы наладим сбор пожертвований на спасение этих людей. Так мы внедрим в телевидение этику и экономику дарения. Мы заставим ТВ сплачивать общество в деле помощи людям.

И не надо бояться использовать самые разные способы поощрения дарителей – пусть даже от них и поморщатся лощеные интеллигенты. Хочется какому-то «новому русскому» в награду за свое пожертвование в 50 тысяч «баков» во спасение ребенка провести выходные в Париже в компании «попсовой» звезды – и хорошо! Устроим ему это. Каждому – свое, в конце концов. Не надо ничего бояться. Можно и зрелище из такого милосердия сделать, лишь бы это несло пользу нашему делу. Конечно, спасти всех страждущих таким макаром невозможно. Но мы внедряем идею «экономики дарения» в моду. Мы пропагандируем наше Братство!

И это тоже – один из путей вторжения в Реальность.

Мы, читатель, не хотим двигать Братство в нынешнюю политику. На черта нам эти выборные игры? Государственных должностей мы тоже не алчем. Но, тем не менее, своеобразной политикой мы займемся. Ибо предоставить наше государство самому себе – дело слишком рискованное. Уж больно огромен соблазн некоторых деятелей использовать силу государства для обстряпывания своих личных делишек. В обычной стране за государством надзирает гражданское общество. В России его нет и, как мы доказываем, не будет. Впрочем, и на Западе оно распадется под ударами ветров Эпохи Перемен. Значит, кто-то иной должен стать «недремлющим оком». Придется Братству (а вернее – его Общине) тянуть сию лямку.

Но как это сделать?

Во-первых, будет Интернет-проект «Комитет народного контроля». Вы знаете, какой бешеной популярностью пользуется сайт «Компромат» Сергея Горшкова? Именно за счет того, что собирает всю печатную информацию о неприглядных делах политиков и чиновников. А теперь вопрос на засыпку. Знаете, какого органа больше всего в советские времена боялись начальники? Не КГБ! Изменять Родине они не собирались. МВД с прокуратурой также не лишали их сна: начальство редко нарушало закон. А вот больше всего опасались они партийного и народного контроля – КПК и КНК! В СССР каждый мог написать (но не анонимно!) письмо с разоблачениями – и объективное разбирательство было обеспечено. Иногда оно кончалось статьей в центральной прессе – и такие статьи часто прекращали карьеры партийно-государственных начальников.

Времена изменились, однако начальники по-прежнему боятся гласности. А потому Братство, взяв на вооружение и старый, и новый опыт, запустит свой Интернет-проект «Комитет народного контроля». Любой желающий сможет присылать нам компромат на любого начальника, подтвердив свои обвинения документами. Пусть это будет постоянно действующее электронное СМИ, наш «сканер власти» всех рангов – от премьера до инспектора ГАИ, от министра до работника мэрии. А что такое сайт? Это и каталог, и пополнение, и открытый доступ. Мы дополним это обращениями в МВД, ФСБ, прокуратуру и в органы государственной власти. И нас, большую сеть, не прихлопнешь, как одиночку-правдолюбца или партию. А ведь Братство еще и проследит за ответами на свои обращения!

Если понадобится, то Братство пустит в ход кампании прямого политического действия. Например, кампании в СМИ. И очень скоро все узнают, что есть в России место, где отстаивают правду, куда можно обратиться за защитой от государственного произвола. Мы сделаем это – чего бы это ни стоило!

На сайте мы станем публиковать и аналитику Братства, предсказывая и указывая последствия решений, которые принимают президент и правительство. Мы ткнем чиновников носом в их глупость, покажем истинные причины правительственных шагов и покажем, что чиновничьи «новации» несут народным массам.

На этом сайте мы отразим и мнение членов нашего Братства о главных событиях в стране и мире, о назначениях на высокие посты и т. д. И этот постоянно действующий интерактивный референдум будет нашей коллективной волей, нашим общим разумом. С его помощью Братство осознает себя, как бы посмотрев в зеркало.

Наконец, у нас будут система поддержки и даже «детонирования» общественных движений прямого действия. Формы их столь же разнообразны, как и сама жизнь. Тут вам и прием «молниеносной толпы» (флэш-моб), и концептуальные вечеринки, митинги-концерты, ночные марши… Есть много способов обойти нелепые запреты. Представьте себе, что в один прекрасный день на улицах появляется масса людей в одинаковых футболках с лозунгом: «Тютькина – под суд!». Формально – нет никакой демонстрации. Никто не просил на нее разрешения, некого наказывать за несанкционированный митинг. А он состоялся! Просто люди заранее сговорились и надели эти футболки. Захотели – и нацепили значки «Вперед, в СССР-2». Или – «Абхазию – в состав России».

В наших силах устраивать и массовые Интернет-голосования. Сегодня миллионам ребят противны кандидатуры, которые навязывает нам официоз. Хороший пример такого протестного голосования – то, как недавно общественность сорвала выборы российской участницы на конкурс «Мисс мира». «Нет – куклам Барби!» – говорили люди. Осталось немногое: перенести конкурсы красоты в политику.

Мы используем все возможности такого влияния на политику. Используем намного лучше «железобетонных» партий. И так победим!

Заключительным проектом Общины мы сделаем переход на новые пси-коммуникативные технологии. С их помощью мы ускорим формирование нового народа, преодолеем нынешнюю разобщенность!

Они станут следующей ступенью после сетевых чатов-«беседок». Уже в чатах складываются дружеские связи, находятся родственные души. Уже сейчас люди из чатов собираются на общие застолья, предлагают друг другу работу, крутят любовные романы и даже женятся. Переход к интерактивной системе Видеонета позволит буквально чувствовать эмоции сетевого собеседника. Чат наших дней – это пишущая машинка на расстоянии, телеграф. Видеонет же берет на вооружение видеотелефон с особыми приставками Каструбина, о которых мы расскажем дальше. Мы обсуждаем что-то в видеочате, и я вижу – тема интересует моего собеседника. Надев специальный шлем и подключив электроды к соответствующим точкам своей головы, я смогу переживать эмоции собеседника и передавать ему свои. Мне хорошо, потому что хорошо тебе. И наоборот. Вы общаетесь не только на уровне слов, но и на уровне эмоций. Надеемся, это оттянет массу народу от пьянки и наркомании. Это еще не телепатия, но уже эмпатия…

А что такое психокоммуникативная технология? Это значит, что мы восстановим сломанное у русских чувство единства, возобновим глубинные, родовые связи, сварим спайки дружеских уз. Русские сейчас разобщены. Сейчас русские трусливо жмутся по углам, беспомощно ворча по поводу того, как их бьют агрессивные пришельцы. А тут появятся новые сплоченные сообщества русских, познакомившихся в сети. Начнутся их встречи в реальности. Каждый сможет найти помощь и отклик. Кто-то заболеет – и ему пособят все, кто сможет…

Люди убедятся в том, что Братство – это не блеф, а настоящая жизнь, быль, реальность! Так народится новая общность, новый народ, со своим коллективным сознанием.

А дальше – мы просто покорим мир. Толпы людей пойдут к нам, бросая зараженное Сообществом Тени государство. Мы сыграем с неокочевниками в игру под названием «Берлинская стена». Вот здесь, за барьером, мы создали мир, где царят солидарность, доброта, высокая культура. Наши братья здоровы и богаты.

Человек увидит: Братство – не партийная говорильня, где только рассказывают о каких-то смыслах, требуя служения идейному вождю, взносов и пожертвований и голосования за какие-то списки депутатов. Это – не далекое и чужое «государство Россияния», которое только дерет с тебя налоги и ничего не дает взамен. Это и не тоталитарная секта, где человека превращают в раба с промытыми мозгами и заставляют отдавать почти все заработанные деньги.

Нет, здесь можно хорошо, полнокровно и интересно жить. Находить товарищей, единомышленников и соратников. Здесь ты можешь каждого о чем-то попросить и найти защиту. Так и возникнет новый русский народ, рожденный высокими технологиями и общим выбором своей судьбы. А у него будет уже новое государство.

Мы создадим свой «параллельный мир», свою «вселенную развития». Здесь, на той же территории, что и «государство Россияния» – уродливое порождение нашей капитуляции в Третьей мировой войне. Мы уже смирились с тем, что правительство РФ, находясь под неусыпным внешним надзором, не может потратить на развитие высочайших технологий десятки миллиардов долларов, неожиданно свалившиеся на него из-за повышения мировых цен на нефть. Ну что ж, тогда этим займется Братство. Другой мир, в котором есть своя власть. Мы живем здесь же – но как бы в другом измерении. Нам не нужно ваше РАО «ЕЭС» – наши дома обогреваются и питаются энергией от небольших установок. Нам ни к чему ваше телевидение с его шоу «Оборзевшая молодежь за стеклом ищет свой дом» – у нас есть свой Видеонет со всем богатством человеческой культуры. У нас есть свои медицина и безопасность, свой бизнес и свое образование, своя культура и особый круг общения.

И мы обречены на успех в конкуренции. Может ли с нами тягаться унылая и серая Россияния? Нет. Разве может соперничать с нами этот хоспис, где все идет в сторону дремучей провинциальности? В Россиянии не может быть ничего, кроме «нефтяной трубы», чиновников и населения, превращенного в полуграмотных тупиц. Никаких высоких технологий, никаких великих проектов. Здесь все неконкурентоспособно, здесь все – только для внутренее-туземного употребления. Все – начиная от попсы до политики и вооруженных сил. Здесь успехи наблюдаются только в «театральных постановках» и в старых фильмах о Великой Отечественной. А так – лодки тонут, ракеты не взлетают, телебашни полыхают, бандиты по стране свободно гуляют. За СССР можно было гордиться. А за РФ испытываешь либо жгучий стыд, либо полную апатию Нет, нам сие государство – не соперник.

Сообщество Тени? Ему тоже нечем перебить нашу притягательность. Разве сравнить нашу жизнь с их миражами и «обманками»? Разве можно поставить на одну доску полнокровную жизнь братьев с очередной «революцией в стиле Пепси»? Мы вам не «брежневский совок», нас так просто не сделаешь!

Так заработает наш план «Берлинская стена». Мы скажем: «Люди, есть ворота в наш мир. Через них можно уйти из мира старой России в наш край». И мы знаем, что к нам пойдет поток людей, покидая завоеванное Големом пространство. Оставляя его наедине с самим собой.

Вот здесь, за барьером, мы создали мир, где царят увлеченность, солидарность, доброта, высокая культура. Наши братья умны, здоровы и богаты. А вот по другую сторону Стены – неуверенность, отчаяние, распоясавшиеся чиновники, «равноприближенно-равноудаленные» олигархи, мусор из постоянных «выборов» и избирательных бюллетеней, вечный «пиар», духовная и материальная нищета. Там – унылые, серые будни. Здесь – восход русского солнца. Там – грошовые заработки. Здесь – уверенность в завтрашнем дне. Там – свистопляска неуверенных «подъемов» и вечные кризисы. А у нас – технология, победившая экономику, снявшая все ограничения с возможностей для нормальной жизни. Там – вечное полуживотное существование в круге «офис-предприятие-магазин-водка-трава». А у нас – богатая, интересная, захватывающая жизнь.

В Общину бесполезно засылать провокаторов. Они бессильны развалить сеть. Более того, они у нас останутся, они превратятся в зачарованных странников и наших верных друзей. Бесполезно строить козни против Братства в какой-нибудь Администрации Первого Лица: мы не зависим от ваших СМИ и бюджетных подачек, нам не нужны думские и министерские портфели. Мы почти неуязвимы.

И когда наш мир укрепится, а Община разрастется, мы скажем: «Те, кто хочет – бегите к нам!» И народ побежит, как когда-то бежал через Берлинскую стену. И тогда…

Вы понимаете, что тогда случится. Само государство будет вынуждено переродиться. Оно отряхнет с себя все внешние ограничения суверенитета, навязанные нам при Горбачеве с Ельциным. Отторгнет, словно раковые клетки, плацдармы Сообщества Тени. Вот тогда, читатель, и пригодятся все наши планы для настоящего, разумного и полноценного государства – и налоговая революция, и операция «Бабки – на базу», и смелое уничтожение внешнего долга встречными исками, и прочее, о чем вы уже читали в «Третьем проекте». Тогда-то мы и сможем построить заповедную страну по умному чертежу.

Но сначала нам придется стать Братством, набрать силу – и только потом изменить государство. А все попытки «сделать хорошим» сегодняшнее государство – это тупик. Мы видели десятки светлых голов, которые написали множество прекрасных программ, концепций и планов русского спасения. Но все они страдают одним смертельным недостатком. Все они начинаются с того, что «государство должно сделать…». Но оно в его нынешнем виде никогда этого не сделает. Ждать разумных действий он теперешнего государства – это сродни попыткам научить свинью летать наравне с орлом. Корпорация по утилизации России развитием заниматься не может по определению – хоть трижды Путина ставь во главе оной.

Многие горячие ребята предлагают сначала взять власть – а потом заниматься планами спасения. Они все считают: «Вот, между позором капитуляции 1918 года в Германии и приходом к власти Гитлера прошло пятнадцать лет. А между развалом 1917-го и началом имперской политики Сталина – более десяти». Они все ждут, отмеряя заветные пятнадцать лет то от 1985-го, то от 1991-го. И каждый раз впадают в отчаяние от того, что в РФ не появилось ни нового вождя, ни стальных когорт его сподвижников.

Но это в нынешних условиях невозможно и глупо до крайности. Прежде всего потому, что русские как народ, в отличие от немцев и русских 1920-х, уже не существуют.

Нет, товарищи, сперва нужно с помощью нашей Общины создать новую нацию, стать силой, сотворить финт с «Берлинской стеной» – и только затем менять государство. У нас не может быть настоящей политики, в РФ возможно лишь нынешнее «политиканство». И разгадка этого феномена проста: для политики нужен народ как реальная сила, со своим самосознанием и самоорганизацией. А народа у нас уже нет – есть атомизированное, отупевшее «население». И если мы хотим другой, настоящей политики, если жаждем построить настоящее государство, а не балаган, нужно сначала создать тот самый народ. Именно это и должно сделать Братство со своей Общиной. Сперва – создание сверхнового русского народа. А потом – политика. Мы сначала перекодируем Россиянию в настоящую Россию. И это, как вы уже знаете, возможно. Разве Америку не перекодировали? Только наша перекодировка будет совсем другой.

И вот тогда у нас возникнет настоящая страна. Богатая. Суверенная. С наукой и мощной армией. Тогда и можно будет летать в космос, приобретать сферы влияния, строить смелые планы и не сгорать от стыда за Россию. Но сначала нам нужно создать свой светлый, добрый и сильный Рой. Сообщество Света. Без генсеков, генералов и диктаторов.

Вы по-прежнему думаете, что лучше терять время на выборах или готовить вооруженное восстание? Тогда нам с вами не по пути…

И вот что мы должны сделать совершенно определенно – так это, как в древних преданиях, увести за собой детей и юных.

Мир победившего «кочевого глобализма» несет им мало радостей. В нем не так уж много перспектив для юных. Конечно, в этом мире много удовольствий. В нем есть Интернет, дискотеки, много пива и свобода секса. Да вот только все это – ценности потребления. Они, во-первых, быстро приедаются и воспринимаются как обыденность. А, во-вторых, почти все они требуют денег. Их надо добыть. Но как это сделать в нищей, конченой стране? Ведь она не состоит из одной только Москвы, Питера, Екатеринбурга и Нижнего Новгорода.

Власть «добывателей трофеев» не может предложить молодым ни перспектив, ни увлекательных занятий. Учиться – дорого. Работать? Целые миры отныне для нашей молодежи закрыты. Авиация, космос, наука, высокое искусство – все это превращается в прах.

«Это вам надо?» – спросим мы у молодых. И объясним популярно, что возможности начала 1990-х уже не повторятся: собственность схвачена, рынки переделены, класс собственников уже закостенел и не пускает новых членов. И если тогда было полно случаев превращения в богачей двадцатилетних парней, вовремя открывших кооператив или товарищество с ограниченной ответственностью, то теперь их все меньше и меньше.

У нас же вас ждут центры образования и творчества, возможность начать свой бизнес. Мы вспомним наследие Советского Союза. Ой, сколько в нем было хорошего! К услугам поколений авторов этой книги были центры творчества и дворцы пионеров, где мы могли собирать и роботов, и модели самолетов, и приемники, и магнитофоны, мастерить и конструировать. Мы хотели нырять с аквалангом или прыгать с парашютом? У нас были клубы ДОСААФ. Мы могли, ничего не платя, заниматься спортом просто так, для себя. При всех недостатках и пороках СССР в нем была такая вот «экономика дарения», сфера инвестиций в молодежь. Нынче же все это – удовольствия не для всех. В нищей стране большинству молодежи недоступен даже Интернет. Братство вернет эти возможности.

Как пишет безвременно усопший А.Панарин в своем «Искушении глобализмом», еще недавно молодежь наделялась правом быть авангардом, который берет на вооружение лучшие достижения культуры и технологии. Молодежи давался право на бунт, на создание нового, на то, чтобы быть непохожим на взрослых с их раз и навсегда заведенным порядком жизни. Молодые получали время на то, чтобы учиться всему новому, не заботясь о пропитании, не погрязая в мелочной повседневности.

Господство неокочевников (Панарин называет это постмодерном) отнимает у молодежи это золотое право. Неокочевники хотят, чтобы молодость становилась как можно короче. Вырос – иди вкалывать. Не учись – а мой автомобили. Иди в прислугу, зарабатывай гроши на подхвате. «…Постмодерн оказался пятой колонной алчной и скаредной „взрослости“ – реваншем Отца над юношей Эдипом». Обманутые внешними ярлыками неокочевников вроде «борьбы с тоталитаризмом», обилием поп-музыки и показным отрицанием всех норм, молодые пошли за неокочевниками – и угодили в ловушку. Теперь они стали по большей части рабами новой системы, в которой ты без денег – никто. Теперь уже с четырнадцати лет надо мучительно думать над тем, как раздобыть лишний рубль. И, если ты не сын богатых родителей, тебе остается либо угробить молодость на то, чтобы получить образование и статус, совмещая тяжелый труд с учебой, либо – уйти на дно общества, в уличные банды. Но даже если ты смог выучиться и получить приличную работу, то жизнь твоя становится замкнутым кругом, где шаг вправо или влево считается побегом. Одуряющая работа до потери пульса, развлечения по выходным, вечная головоломка (как сделать так, чтобы денег хватало), походы по магазинам и оптовым рынкам.

Сообщество Тени ненавидит тех, кому принадлежит будущее. Ибо у самих неокочевников будущего нет!

Вот почему Община Братства должно выиграть молодежь у нелюдей, уведя ее к себе так, как сделали это новые люди в «Гадких лебедях» у Стругацких. Смотрите, наши молодые соотечественники: вот перед вами два мира. Один – грязный и фальшивый, тот, что «за стеклом». А вот наш мир – за Стеной. Как у «Пинк Флойд». Волшебный, полный чудес. Здесь вы станете новым народом (сверхновыми русскими) и даже новой расой. Вы уподобитесь полубогам, обретете дружбу и свой бизнес, здоровье, интерес и достаток. Идите к нам – и вы станете стражами чудесного Китежа. И глупые взрослые станут лопаться от зависти, глядя на вас!

Таков, читатель, наш план. В нем нет ни грана фантастики. Все элементы для Общины и ее проектов вторжения в Реальность либо уже есть, либо вот-вот появятся. И это – действительно рывок к рождению сверхнового народа русских-китежан с их нордическим характером. Такова главная цель Общины – первого мира нашего Братства!

Нас многие ругают и обзывают сумасшедшими. Мы не удивляемся: все новое всегда встречается в штыки. Непривычное страшит. Умам свойственно цепляться за прошлое – так легче, так не нужно думать и изобретать.

Интересно видеть, кто нас ругает. Старые либералы и «демократы» считают авторов «Третьего проекта» чуть ли не фашистами, «красными» и врагами демократии. «Православные фундаменталисты» – слугами дьявола и проводниками еврейского заговора. Ультранационалисты со свастиками и «Майн кампф» под подушкой – предателями «племенного национализма». Критики из ортодоксальных коммунистов – «засланными казачками», «Мавроди от политики», обожателями Гитлера и скрытыми буржуазными пособниками. И все дружно слышать не желают о чудесных технологиях, объявляют шарлатанством свободную энергетику, плюются при виде психотехнологий. Нам говорят, что нужна власть народа, а не какие-то параллельные вселенные.

Прощайте, осколки старого мира! Вы ничего не поняли и ничему не научились. Мы – давно уже по ту сторону примитивных делений на «красных», «белых» и «коричневых». Нас не волнуют ваши дебаты, обращенные в прошлое, которое уже ушло безвозвратно. У нас нет шор на глазах. Над нами не довлеют замшелые предрассудки. Сверхновые русские не боятся взять нужное и у Сергия Радонежского, и у еврейских каббалистов, и у нацистов, и у Ганди, и у масонов. Если будет полезно для дела, и китайскую «И-Цзин» возьмем, не обращая внимания на вопли о «неправославности».

Мы умнее, смелее и изобретательнее, ибо уже принадлежим грядущему. Оставайтесь же среди пожелтевших политических манифестов среди битых молью старых знамен! Спорьте до одури о «России, которую мы потеряли», о заговоре масонов, «мировом правительстве» или о чем-нибудь из той же заезженной оперы. Взывайте к безнадежному государству. Бейтесь за «природную ренту» от нефтяной «трубы». Молитесь на народ, которого уже нет. Пробуйте взять власть или образумить «первых лиц». Ходите на балаган «выборов». Воюйте с Избиркомом. Пытайтесь собрать жидкие демонстрации. Ищите «кротов» и «заговоры» в ваших «партиях». И пусть над вами хохочет Голем, дергая за ниточки. Вы – куклы-марионетки!

А нам в этом «театре» душно. Здесь пахнет затхлостью и тленом. Здесь танцуют на граблях, в тысячный раз получая рукоятью по морде. Тут пытаются взлететь в космос на чугунном паровозе, а не на стремительной ракете. Тут вечно догоняют вместо того, чтобы перескочить через голову лидера гонки, а то и просто изменить направление бега.

Мы, обрезав нити кукловода, уходим в другую Реальность, покидая вас в заколдованном кругу вечных поражений и разочарований. Мы создаем новый народ. А вы – оставайтесь игрушками в руках Сообщества Тени, коль вам так нравится.

Мы идем играть уже по своим правилам. Нас ждет сияющий Китеж. И не обижайтесь на нас, слепцы. Мы сделали все, чтобы показать вам горизонты Нейромира. Сверхновые русские создадут то, что поманит к себе всех живых. Плевать нам на новые границы и на исторический мусор «постсоветских государств»! Правящие в них клики когда-то вырвали из под нас великую страну, перерезали дурацкими кордонами наши семьи и судьбы, украли наше будущее – чтобы грифами-трупоедами жировать на останках Красной империи. Но настает черед нашего реванша над пожирателями падали! Мы создаем то, что вторгнется в реальность не только Россиянии, но и Запада, и Востока. И да будет новая Империя!

Тем более, что за первым миром Братства, Общиной, виднеются еще два других…

За первым миром Братства, Общиной, будет второй мир – Корпорация, Товарищество посвященных.

«В чем разница?» – спросите вы авторов книги. А вот в чем, друзья.

Община есть первая волна нашего десанта в текущую Реальность. Община сражается в несовершенной жизни, отвоевывая у Тьмы плацдарм за плацдармом. Но кто-то должен снабжать «общинников» чудесными технологиями. Именно для этого и нужен второй мир Русского Братства. Община – контур бытования, повседневной жизни. А Товарищество посвященных предстает миром свершений, сферой деятельности, пространством и «метрикой» элиты.

Мы назвали его «Товариществом» не случайно. Ведь Дело (а именно оно и определяет контуры бытия) всегда делается сообща, вместе, с товарищами. Конечно, можно было бы назвать этот контур Братства «Корпорацией», но мы отказались от этого имени. Дело тут не в лингвистике, а в сути. Ведь «корпорация» – слово, употребляемое весьма широко. Оно вызывает цепочки различных ассоциаций и метафор. Для одних этот термин означает «современную экономическую организацию». И этот смысл больше проясняет то, что мы хотели сказать. Для других «корпорация» – «средневековый ремесленный цех», и этот смысл скорее затушевывает замысел авторов. Но еще дальше стоит толкование корпорации как строя, который существовал в Италии времен Муссолини, в салазаровской Португалии или в Испании при Франко. И еще: не наше это слово, английское. Оно укоренено в современности, у него есть будущее, а вот русского прошлого у него нет. Поэтому для характеристики второго мира Братства оно нам никак не подходит. Слишком холоден, рассудочен и прагматичен сей термин. Нет в нем нашего огня.

А вот «товарищество» – самое оно. Это слово, вбирая в себя понятие «корпорация», при этом гораздо шире, человечнее и духовнее. «Товарищества» – это не только бизнес-группы, но и боевые дружины. Не только трудовые артели, но и театральные труппы. Не только научные коллективы, но и круг друзей. Вот поэтому-то контур деятельности Братства мы определяем как Товарищество.

Особый, центральный, связующий мир нашей Русской Мафии. Община распахнута для окружающего мира, существуя в нем незаметно и постоянно, и система изменяет ее. Круг же – параллельная Вселенная, явленный Нейромир. Круг выступает как новая Реальность, скрытая от повседневности до поры-до времени завесой невосприятия. А Товарищество меняет динамику общества, создает течения психоистории, созидает живую ткань Нейромира. Товарищество в одно и то же время живет в текущей Реальности и вне ее. Товарищество и ощущается миром – и в тот же самый момент скрыто от него. В нем есть Нейромир, но действует оно в повседневности. Расширяя границы «локусов грядущего», Товарищество соединяет их и превращает в новую Реальность – преодолевая сопротивление Реальности текущей.

Поэтому во многих своих чертах Товарищество напоминает закрытые общества. Ведь именно они, друзья, и обеспечивают перемену участи человеческой цивилизации, меняют траекторию социодинамики и трансформируют реальность. Они и есть силы и субъекты морфинга – превращения матриц в явь. Итак, друзья, мы нарекаем второй контур Братства – Товариществом посвященных. Посвященных в сокровенный смысл Братства, в его священное предназначение. Сюда войдут те, кто допущен к чудотворным технологиям.

Три лика, три стороны найдете вы у этого мира. Что ж, о первом вы уже знаете – это наиболее активная, волевая и сплоченная часть сверхновых русских, будущего этноса Беловодья.

Второй лик Товарищества – Орден. Русский Орден. Организация Беловодья.

Орден выступает как своеобразная метафора закрытых обществ, наиболее полное их выражение. «Орден» на западных языках означает «порядок». Порядок во время перемен. Если же переводить по смыслу, то «орден» – это идеократическая организация, то есть, созданная вокруг идеи, смысла. У нас идея – воплощение мечты староверов, волшебной страны Беловодья, которая существует в том же мире, что и Шамбала, остров Туле, Асгард, остров святого Брендана и т. п.

Третий лик Товарищества – колыбель новой формы разумной жизни, «коллективных личностей», сообществ высокой интеграции. И, конечно, их наивысшей формы – голографических субъектов, которых мы называем всечеловеками. Товарищество должно создать разумы более сильные, чем разум обычного сапиенса, стать колыбелью постчеловеческой расы. Ведь без этого нам не сразить могучее Сообщество Тени, не снять проклятие последних десятилетий человеческой истории. Не дожить до рассвета. Не увидеть прекрасный восход Русского Солнца…

Прочная сеть одухотворенных профессионалов – вот что такое наш Орден. Союзом тех, кто смог добиться побед, кто смог. Наш ответ западной Закрытой сети. Русский Орден выступит не как тайное, но закрытое общество – одухотворенное и нацеленное на созидание. Посвятившее себя служению. Это – организация Беловодья. Товарищество волхвов. Корпорация чудотворцев.

История знает примеры многих орденов. Каждый из них ориентировался на избранную область. Скажем, иезуиты добились поразительных успехов в политике, образовании и экономике. Мальтийцы изумляли современников достижениями в военном деле и медицине, отчего их называли еще и госпитальерами. Тамплиеры блистали в эзотерических науках, финансах, торговле и в военном деле. Францисканцы стали настоящими психотерапевтами средневековой Европы, врачевателями душ.

Вот и наш Орден тоже имеет специализацию. Он носит технологический характер. В нем соединяют силы технологические революционеры, которые создают чудотворные технологии и ставят их на службу Братству. Здесь мы увидим техномагию в действии – высшие формы «хай тек», «хай фин», «хай хьюм» и «хай эка». Можно сказать, тенгри-технологии. («Тенгри» на языке древних тюрков – «Небо»).

Именно Орден станет кормильцем, защитником и устроителем Братства. Его тенгри-технологии обеспечат братьям одухотворенность, силу, богатство, успешность. Да, и одухотворенность тоже! Именно особые технологии позволяют сделать человека и умнее, и добрее, и даже честнее.

Но Орден – это не просто ипостась Товарищества, но и другая Реальность в текущей действительности. Здесь живет системное волхование, технологическое волшебство, магическая инженерия. Это не только организация, но и опыт, и способ жизни, и особое отношение к окружающему миру, и к себе самим.

Именно поэтому сверхновый русский бизнес становится опорой и оплотом Русского Ордена. А вы помните, на чем стоит этот бизнес? На метадействии, на операциях в стиле «экшн», где границы между политикой, предпринимательством и специальными операциями исчезают. Это – Дело с большой буквы. Дело, наполненное смыслом. Дело как служение.

Мы не зарабатываем деньги, не гонимся за прибылью ради прибыли. Мы служим Братству. Мы созидаем сверхновое русское Беловодье. Страну Нейромира. А деньги – это всего лишь средство исполнить священную миссию, «топливо» для прорыва.

Сеть Ордена выткана из двуликих организаций (Мёбиус-организаций). С одной стороны, все наши фирмы, компании, фонды, медиструктуры и образовательные учреждения, «нормальные» действующие лица на рынке, зарабатывающие себе прибыли. Но, с другой – это части Ордена, исполнители его программ, носители смысла Братства, органы его функций. Творческие (креативные) компании, проектные объединения, продюсерские консорциумы, команды кризисных управляющих, группы специальных операций и бригады «точечного реагирования» – вот они, главные действующие лица сверхнового русского Дела. Надежда и сила Ордена!

Подобные «отряды» всегда образуются вокруг творца и его харизматической команды. В их основе всегда лежит революционные технологии, прорывные разработки и уникальные продукты. Добавьте к этому организационные и управленческие ноу-хау, приплюсуйте отменные личные и профессиональные качества людей в таких группах – и вот вам картина победителей. Они всегда несут смысл, выполняют высокую миссию. Их продукты, технологии и услуги непременно несут в себе некую идеологию, переводя ее на понятный людям «язык поведения». Вот и наши орденские фирмы станут служить идеалам добра, справедливости и творчества. В них заключена высокая русская правда ХХI века.

И у подобных структур всегда есть создатели. Иногда – это один предпринимателей, иногда – целая их команда. Именно предприниматель становится ключевой фигурой Ордена.

Поймите нас правильно: предприниматель отличается от бизнесмена в россиянском толковании или, как говорили раньше в провинции, от «делового». И тот, и другой занимаются бизнес ради прибыли. Плевать им на какие-то «миссии» и «идеи»! Ими движут только деньги, и только ради них он готов самоотверженно вкалывать, напряженно мыслить и даже рисковать жизнью. Бизнесмен живет по правилам, которые ограничивают его деловую активность. Он смотрит на мир через призму экономических категорий, через призму денег – и конвертирует в них человеческие достоинства, пороки и привязанности. Он всегда эгоист и «экономический человек». И он никогда не занимается новым делом, предпочитая старые, хорошо освоенные формы деятельности.

Не таков предприниматель. Чтобы разобраться в самом феномене предпринимателя, обратимся к тому, что написал по этому поводу весьма уважаемый нами философ Сергей Чернышев:

«Предприниматель – это центральная фигура постиндустриального общества, социальный инженер нового типа. В своей деятельности он использует разнообразный бизнес, но не как источники прибыли, а как элементы конструктора для создания предпринимательских схем. Сами рыночные правила превращаются при этом в предмет инженерной деятельности. Они не нарушаются – они используются… Предприниматели на наших глазах творят новый тип человеческой деятельности… В предпринимательской схеме связь между отдельными бизнесами имеет прежде всего информационный, а уже как следствие – экономический характер. Это значит, что она основана на знании предпринимателя о том, как каждый бизнес устроен внутри. В отсутствие таких знаний предпринимательская схема невозможна, связи типа холдингов неспособны дать предпринимательству новое качество. Экономический эффект достигается неэкономическими средствами. Поэтому… постиндустриальное общество называют еще постэкономическим…»

Ну что ж, уточним и конкретизируем Сергея Чернышева. Итак, предприниматель уходит за тесные рамки экономики. Он не бизнесом в нынешнем глобально-американском смысле занят. Он занимается Делом как в самом широком, так и в конкретном, самом прикладном смысле этого слова. Он погружен в деятельность. А деятельность – это всегда сплав активности, отражения-рефлексии и размышления. Это всегда ответ на вызовы текущей Реальности, решение все более и более сложных проблем в режиме «нон-стоп». Предприниматель находит выходы из безвыходных положений, решает нерешаемые на первый взгляд задачи. Он – всегда творец, изобретатель, кризис-девелопер. Он похож на ребенка, который строит дворцы из кубиков, только «кубиками» в его случае становятся финансовые институты, политические формы, культурные традиции, общественные стереотипы, экономические институты, правовые нормы и т. д. Да не одной страны, а многих. Иногда – очень многих.

Предприниматель не создает банки, а включает их в свои схемы. Он не организует корпорации, а просто берет и использует их. Он не пестует компании, а вставляет их в мозаику своих комбинаций. То, что для одних является целью и смыслом жизни, для него – лишь удобный и полезный инструмент. Предприниматель действует поверх границ, микшируя самые разные формы человеческой деятельности. То, что принадлежит другим, он умеет использовать в своих целях. Прибыль для такого мастера метадействия становится лишь одним, локальным критерием успеха его Дела. Деньги для него – ресурс свободы, а власть он рассматривает, как удобный способ мобилизовать ресурсы и свести к минимуму затраты. Он творит новую Реальность, где ему хорошо и интересно. Именно это и становится главным мотивом деятельности предпринимателя. А в нашем Ордене этот мотив подчиняется высшему смыслу: сотворению новой реальности Нейромира. Здесь персональный драйв включается в симфонию общего служения сверхновому русскому Беловодью. Китежу, восставшему из пучины истории.

У нас есть знакомый предприниматель, который хочет спасти свой город от упадка. Он давно сколотил себе приличное, состояние и ему интересны не новые прибыли. Нет – нужно создать новый мир в городе вокруг умирающего промышленного гиганта старой эпохи. Огромный завод спасти уже невозможно. Он неконкурентоспособен. И вот наш друг пытается вопреки всему создать на площадях завода сверхсовременные высокотехнологические производства. Чтобы добиться этого побыстрее – пытается стать еще и политиком, получив поддержку в Москве. Мобилизует местных предпринимателей, пропагандируя среди них новые возможности. Развертывает оригинальные схемы социальной помощи. Он старается построить свой «остров будущего» в отдельно взятом городе.

С точки зрения американизированно-глобалистского бизнесмена, наш друг ведет себя крайне неразумно. Ему что, больше всех надо? Пусть у власти болит голова о судьбе города. Ведь бизнес вроде бы налажен – в торговле, перевозках и шоу-бизнесе. Знай себе, выкачивай бабки из умирающего города, а когда поток их иссякнет – перебирайся в другое место. Зачем спасать этих простых людишек? Что за глупые сентиментальные чувства к «землякам»? Родина – это там, где можно легче всего делать деньги. А он, понимаешь, нервы жжет, с чиновниками воюет, средствами разбрасывается…

Но наш друг – не бизнесмен, а предприниматель. Ему нужно нечто большее, чем деньги – он жаждет создать новый мир, изменить участь своей малой родины, стать творцом! Вот такие люди и есть потенциальные наши братья из Товарищества посвященных.

Даже самые проницательные знатоки предмета (Сергей Чернышев и Петр Щедровицкий, например) сравнивают предпринимателей с инженерами-проектировщиками, с конструкторами. Но они, ей Богу, ошибаются. Неточные у них метафоры получаются, сути они не схватывают и даже ее затемняют. Нет, не конструкторы они. Инженерия психоистории и социальное проектирование, друзья – лишь отблески подлинно священного занятия: алхимии, техномагии. Предприниматель в высшей стадии своего развития – это, знаете ли, не инженер и не конструктор, а настоящий маг-алхимик. Продолжатель многовековой герметической традиции. Он – кудесник, братья! Давайте вчитаемся в труды современных исследователей магии, известнейших английских историков Майкла Берджента и Ричарда Ли:

«Мировоззрение герметиков давало основу для новой ориентации, которая позволяла человеку отказаться от пассивности, преодолеть свою беспомощность и взять на себя активную роль. Если всё действительно взаимосвязано, то сам человек эффективными действиями в доступной ему сфере способен управлять тем, что происходит в других сферах. Если потянуть за одну из струн или нитей, составляющих ткань реальности, то результат этого проявится совсем в другой области этой реальности.

Вместе с герметизмом в сознание человека проникла совершенно новая идея. Она заключается в том, что «нажатием на кнопку» – как в прямом, так и в переносном смысле – человек может вызвать к жизни какие-то события. Таким образом, вместо того, чтобы оставаться пассивным и беспомощным, человек получает возможность превратиться в активного агента реальности. Он может энергично пуститься на поиски средств для изменения как мира вокруг него, так и самого себя. Хорошо это или плохо, но он получает возможность манипулировать обстоятельствами…» (Майкл Берджент и Ричард Ли. «Эликсир и Камень. Традиция магии и алхимии» – Москва, ЭКСМО, 2004 г., стр. 42).

Герметики считали, что алхимия есть магия материального мира. То есть мира, управляемого судьбой. Но и судьбу можно победить – духом. В этом смысле алхимия или магия служили лишь мостиком на пути духовного развития, который вел к постижению и принятию герметической всеобщности.

Наверное, наиболее точно магов, герметиков и алхимиков определил великий английский экономист Джон Мейнард Кейнс. Именно благодаря кейнсианству, друзья, американцам эпохи президента Рузвельта во многом удалось преодолеть Великую депрессию. Идеи Кейнса позволили выжить капитализму как системе. Так вот, этот бесспорно выдающийся мыслитель в своей работе, посвященной биографии сэра Исаака Ньютона (другого научного гения Британии), написал:

«Почему я называю его магом? Потому что он смотрит на всю Вселенную и видит в ней загадки, тайны, которые могут быть разгаданы при помощи лишь чистой мысли, приложенной к определенным признакам, к определенным мистическим ключам, которые Господь разбросал по миру – что философы эзотерического братства могли заняться поисками этих сокровищ. Он был убежден, что эти ключи могут быть найдены частично в небесных знаках и строении элементов, а частично – в текстах и традициях, которые передавались в братстве по неразрывной цепочке… Он считал Вселенную криптограммой (зашифрованным текстом – прим. ред.), написанной Всевышним. Он верил, что посредством одной лишь мысли или концентрации ума тайна откроется посвященным…»

Не так ли и предприниматель разгадывает криптограмму бытия в выбранной им области, расшифровывает тайный код события, извлекает из него секрет трансмутации? Он взыскует к последовательности операций, позволяющей получить новое – из старого, многое – из малого, из хаотического – системное. Он ищет и находит рецепт, благодаря которому можно соединять прежние структуры, формы и способы действия, получая в итоге нечто принципиальное новое, дотоле невиданное.

«Бизнес» только в словаре переводится русским словом «дело». Дело гораздо шире и глубже бизнеса. Дело, «делание» вбирает в себя бизнес. У святоотеческих старцев главным было умное молитвенное делание. Какая уж тут экономика, прибыль или рентабельность? Дело не только шире – оно безбрежнее экономики и бизнеса. Делом можно считать любую деятельность, которой нужно общественное признание.

И еще – предприниматель всегда занимается развитием, а не функционированием. Содержать булочную или автомастерскую – это бизнес. А вот создавать новые технологии в своей фирме – это уже дело.

Если исходить из такого понимания слова «предприниматель», то им с равным успехом может быть ученый и режиссер, финансист и «солдат удачи» («дикий гусь» по-английски), педагог и промышленник. Предпринимателям открыты все сферы человеческой деятельности, которые имеют общественный характер.

Вот наш вывод, читатель, который мы советуем крепко зарубить себе на носу. Итак, предприниматель – волшебник, маг.

Только не надо, друзья, представлять себе предпринимателя в виде старика с жезлом Мерлина или полубезумного бородача с горящими глазами, шепчущего страшные заклинания. Если мы называем предпринимателей магами, то это совсем не означает того, что они должны в обязательном порядке служить черные мессы (исключительно с участием голой блудницы!), толочь в ступе снадобья из крыла летучей мыши или в черном халате корпеть у реторт в подземной алхимической лаборатории. Оставим такие представления для дурачков или самых дубиноголовых «патриётов».

Магия, напомним – это влияние информации на материальный мир, бесплотного – на плотское. А высокоразвитая технология, как говаривал незабвенный Артур Кларк, почти неотличима от магии. Поэтому – никаких заклинаний или волшебных колец. Технологии всех мастей и видов – вот наше волшебство.

Если ты делаешь свое дело с помощью иных технологий, то уже самим этим бизнесом меняешь окружающий мир. Подчас – до неузнаваемости. Скажем, коль ваша фирма производит установки свободной энергетики, то ломает основы власти неокочевников над всеми нами – нашу зависимость от их энергетических монстров, нефте– и газопромыслов, от их грабительской коммунальной системы. Если компания «Экотел» создает основу дешевого Видеонета, то истребляет привычное телевидение (оружие нашего врага). Приходя на рынок со строительной супертехнологией, которая дает возможность строить дома намного дешевле, он переворачивает всю систему власти местной строительной мафии. Дергаешь за струну в одной сфере человечьего общества – и в другой области происходят большие перемены.

Теперь вы понимаете, почему предпринимателям Братства совершенно необязательно заниматься классической политикой, чтобы порождать новую Реальность. Зачем тратить сумасшедшие деньги на выборы и содержание политиканов, коли твое собственное дело и есть настоящая революция? Коли ты, зарабатывая деньги себе лично, при этом несешь свободу и свет сотням тысяч, а то и миллионам соотечественников? А чтобы защититься от нападений врагов и от «наездов» чиновников, у тебя есть надежный оплот – Братство с его структурами безопасности, информационно-психологической борьбы, прямого политического действия, юристами и специалистами по общению с бюрократическим аппаратом, с агентурой в органах власти. Вот это и есть – магия предпринимательства в действии.

Маги наших дней, сталкиваясь с неразрешимыми задачами, проявляют чудеса изобретательности и стратегической мысли. В борьбе за новую Реальность они строят хитроумные комбинации, используя в них противоборствующие силы, власти и даже разные государства. Банки, газеты, инвестиционные компании и предприятия для них – действительно кубики громадного конструктора. Невозможного нет, всегда можно отыскать выход.

Приведем самый простой пример. Один из авторов «Третьего проекта», М.Калашников, в 1994–1995 годах сделал себе журналистское имя, занимаясь расследованиями того, что творила лужковская власть в Москве. Документы и свидетельства очевидцев говорили, как город лишался огромных средств, как уходили в неизвестно чьи руки земли, как давились возможности для научно-технического развития, как строительный рынок монополизировался беззастенчивыми грабителями, а столица превращалась в добычу для мафиозных кланов с Кавказа. Но очень быстро Калашников столкнулся с тем, что печатать статьи-расследования о «подвигах» градоначальства в газетах невозможно: никто не хотел ссориться с лужковцами.

Тогда автор этих строк решил издать книгу «Москва – империя тьмы». Но на какие шиши? Скромной зарплаты в 400 «убитых енотов» в месяц явно не хватало. Ни одно из издательств не желало за свой счет печатать никому не известного автора, да еще с таким «скандальозом». И вот, чтобы найти финансирование, я обратился к врагам Лужкова на тот момент – к людям Чубайса и к Березовскому. С моей точки зрения, и они были врагами сверхновой России. Так почему бы не использовать одних врагов нашего будущего против другого врага? И затея увенчалась успехом: книга вышла. Игра на противоборствующих силах себя оправдала.

Но это – пример простой. А есть и посложнее. Так, уже известный вам генерал Шам, дабы спасти от гибели разработчиков чудесных технологий в России, вместе с предпринимателем Маратом Макаевым в начале 2004 г. повез их проекты в Китай – создавать совместное с китайцами научно-техническое предприятие. Резон простой: если в Россиянии чудеса агрессивно отторгаются и давятся на корню, то пусть они осуществятся в Китае. А уже оттуда – вернутся на Родину. Ведь изобретатели-то останутся дома. А получив финансовую подпитку, сотворят и новые чудеса.

Мы знаем не один такой пример. Всегда можно найти схему для осуществления задуманного. Совершая подобное, мы изменяем Реальность, как самые настоящие маги. И наши противники с их огромной властью, бюджетными миллиардами и силовыми структурами оказываются бессильными помешать нашему делу.

Русский Орден и будет состоять из предпринимательских структур – команд энтузиастов-разработчиков, амбициозных корпораций, технопарков и технополисов, творческих компаний, антикризисных команд и групп превентивного действия. И так мы сможем поднять несчастную Россию с колен, сказав: «Встань и сияй!». Это – магия наших дней.

Итак, теперь мы знаем, кто составит наш Орден. Но какой будет его организация – хотя бы ее эскизный набросок?

Энергия «полюсов роста» – вот за счет чего сформируется наш Орден. В него соединятся группы действия и «плацдармы будущего». Здесь окажутся сверхновые русские предприниматели и группы конструирования будущего вроде переслегинской, и газета «Спецназ России» Крылова-Холмогорова, и ЭТЦ Кургиняна, и Школа культурной политики Щедровицкого. Здесь будет сеть «Проекта-96» и сообщество антиглобалистов. Примеры эти можно множить и множить. Главное вы уже поняли: Товарищество посвященных станет прорастать за счет самых продвинутых в новую Реальность сообществ дела – в науке, бизнесе, культуре, искусстве, образовании, социальном проектировании и т. п. Они и создадут «кристаллическую решетку» Ордена, разрастаясь и упорядочиваясь по всем осям координат за счет экспансии Ордена в текущую Реальность. Помните самопрограммирующуюся матрицу, о которой мы писали? Русский Орден и есть та самая матрица, запущенная в мир накануне последней схватки.

Наш Орден станет особым орденом. Особым не только по своей миссии или используемым технологиям (превращения Настоящего за счет энергии Будущего), но и по своему строению. Все они выступали иерархическими созданиями, со своими «генералами», «офицерами» и «рядовыми». Имея свою «вертикаль власти», старые ордена часто считали геометрию священной наукой.

Но не мы! Мы построим свой Орден иначе. Предпринимателей не выстроишь по линейке, как ее ни прикладывай – хоть по вертикали, хоть по горизонтали, хоть наискось. Не получится у нас «пирамиды», какими были все ордена от тамплиеров до масонов. А раз так, то мы сделаем трансформер! И не геометрических описаний он требует для понимания, а топологии! На место иерархии «начальники-подчиненные» придет многомерная, динамичная конфигурация. Лидером или иерархом у нас будут становиться люди и структуры, которые востребованы ситуацией. Есть у нас сегодня такой главный проект и такая цель – командуют те, кто в этом случае наиболее сведущ и энергичен. Но как только цель достигнута и возникает новая – меняются и командиры. Меняется и конфигурация Ордена, задающая иерархию, права и возможности.

«Это как?», – возопил нам по электронной почте один патриот-читатель. – «Это что, клуб по интересам, где каждый должен придумать себе занятие? Это несерьезно! А что мне делать? Я хочу получать приказы. Приказывайте, что мне делать! Я жду…»

Извини, земляк. Может, ты и неплохой парень, но ты – «винтик», человек старой эпохи. А нам нужны сейчас не «винтики», а «моторчики». Те, кто способен действовать сам, не боясь брать на себя ответственность. Нам пока не нужны толпы «винтиков», ждущих, что кто-то станет передвигать им руки и ноги. Может быть, потом и понадобятся. Но не сейчас. Время нерассуждающих толп, ведомых фюрером, минуло. А если тебе так хочется получать приказы – то к твоим услугам масса микроскопических «партий» с мини-фюрерами. Там они тебе наотдают приказов. Только потом не жалуйся на жизнь – все равно это обернется для тебя потерянными годами и деньгами.

А у нас будет действительно «клуб по делам». Мыслящий рой. Образно говоря, старые ордена строились как жестко запрограммированные машины. Вот это – танк. Это – самолет. А это – корабль. А русский Орден будет меняться, словно фантастический трансформер. Надо – и он танком проедется. Надо – и в самолет быстренько перестроится. А если понадобится, то и под воду нырнет.

Сложно? Да, сложно. Проще всего «надеть мундир», получить звание – и смотреть в рот начальству, не рассуждая и ожидая мудрых приказов. Только путь этот почти гарантированно ведет к поражению в нынешнем мире. А наш сложный путь – это жизнеспособность и гибкость роя! Это эффективное чудо. В Товариществе посвященных не будет «первосвященников» и «великих мастеров». Не нужны нам диктаторы. Не потребуется здесь и первого «уважаемого руководителя». Непривычно? Да. Но иначе кранты. В противном случае, все будет «как всегда». Не так, как задумывалось.

В Русском Ордене все будет по-другому. Не иерархия, а конфигурация! Не диктатор, а координатор. Не вождь, а продюсер. Не лидер нации, а руководитель проекта.

А что касается харизматических вождей, то оставим их государству. И лишь в крайнем случае – Общине. Там им привычнее. Там они нужнее. Там есть где развернуться их природным талантам. А здесь – царство волхвов, ткущих нити Нейромира. Удел магов-предпринимателей, стражей и воинов последней схватки со Злом.

И первое дело Товарищества – генезис новых форм разумной жизни.

Все человечество подходит к рубежу. Уже появилась надчеловеческая форма разума. Действует следующий за человеческим интеллект, имя коему – Сообщество Тени. И он пытается покорить человечество, превратив его в стадо домашних животных.

Почему так случилось? Почему разум следующей ступени несет нам не добро, а зло? Это вышло, увы, неслучайно. Сообщество Тени породили определенные тенденции нашей психоистории, некоторые темные стороны человеческой природы. И теперь у нас нет иного выбора: либо – превращаться в «питательную среду» для громадной сетевой нелюди, либо – трансформироваться в еще один сверхразум, в Сообщество Света. Во всечеловеков, которые сначала остановят, а затем и уничтожит орды новых кочевников.

Братству и его Товариществу посвященных предстоит ни больше ни меньше, как стать домом для рождения и воспитания новых рас разумных существ – и сообществ высокой интеграции, и «голографов»-всечеловеков (Здесь читатель, тебе стоит вернуться к главам «После человека» в части «Эпоха перемен», дабы освежить память). Приложите-ка огромные возможности «сетевых надличностей» к сегодняшнему миру! И пускай над нами издеваются недруги и глумятся западники: «Опять вы о русской идее и народе-богоносце! О вселенской миссии России! Лучше поговорите об открытии салона „Феррари“ в Москве! А уж если совсем нечего делать, то посудачьте о том, кого там купит Абрамович в свое „Челси“ или кто разделит труп „ЮКОСа“ – американцы или европейцы!».

А мы в ответ: да, опять! «Феррари» вам всего интереснее? Вот о нем и говорите. Или об Абрамовиче, если так ему завидуете. Но, боимся, вам довольно скоро не об этой белиберде думать придется, а о жизни своей. И не потому, что государство призовет вас к ответу и примется искать ваши денежки, а по совсем другим, куда более серьезным причинам. Поэтому думайте о своем, а мы о своем продолжим мыслить. О миссии русских. О судьбах Родины. О всечеловеках и люденах. И будем молиться о том, чтобы успеть. Потому что, спасая себя, мы поневоле отводим гибель и от вас.

Сдается нам, что первое Сообщество Света появится в России. Оно воспримет достижения западного логического мышления, восточного пластичного миропонимания и всеобъемлющую русскую душу. Оно впитает наивысшие достижения гуманитарных технологий, помножив их на традиционные духовные практики и современные средства коммуникаций.

Рождение Сообщества Света станет естественным этапом эволюции рода человеческого, скачком в его развитии. Процитируем-ка здесь нашего единомышленника и доброго друга, смелого мыслителя и блестящего экономиста Михаила Делягина. Тем паче, что его книга «Мировой кризис и общая теория глобализации» в некоторых положениях – итог совместных обсуждений темы. «Необходимым условием сохранения человечества в условиях информационной революции является формирование надличностного сознания в дополнение к сознанию индивидуальному», – написал он. По его словам, надличностное сознание имеет ряд безусловно общих черт с традиционным толкованием понятия «Бог». Ведь для отдельного человека надличностный разум представляется чем-то идущим извне, свыше и почти непостижимым, оказывающим влияние на его жизнь.

Итак, человечество решало все более и более сложные задачи, строя все более и более разветвленные организации, как бы поднимая уровень своего интеллекта и организации до нужного уровня. Идет процесс постоянного совершенствования механизма объединения людей, которые по отдельности ограничены и неэффективны. И не секрет, что именно организационные структуры становятся тщательно охраняемой коммерческой тайной государств и корпорации. (М.Делягин. «Мировой криизис и общая теория глобализации» – Москва, «Инфра-М», 2003 г., стр. 110 и 140).

Первыми структурами высокой интеграции в Братстве станут все те же многоцелевые структуры – амбициозные и креативные компании, проектные сообщества, группы кризисных управляющих, команды спецопераций и т. д. Ведь они наделены смыслом, складываются вокруг высоких технологий и идей, состоят из друзей и единомышленников. Скрепи их многомерными связями и взаимодействиями – и превратятся они в силу несокрушимую, в Сообщество Света. В тех, кому суждено победить Сообщество Тени.

Мы должны определить судьбу человечества на века вперед! А это значит, что нужна повседневная работа по выращиванию все новых и новых людских объединений высокой интеграции, а затем и «голографов»-всечеловеков. Нужно наращивать их возможности, раскрывать их потенциалы.

Общину скрепляют проекты. Товарищество – технологии. Действие всегда зависит от орудий, а орудия определяются все теми же технологиями. Мир действия задается технологиями и временем их превращения. Потому то Товарищество наше есть и результат, и предпосылка магических технологий. Они его порождают – и они же в нем появляются. Такова «кольцевая причинность» синергетики. И тут очень кстати придется отрывок из романа английского писателя Джона Фаулза:

«…– Я должен знать истину, которая лежит за магией.

– За магией нет никакой истины…»

Так вот, великий англичанин ошибается. За магией кое-что есть. Другая, еще более тонкая, неуловимая и могущественная магия. И так – практически до конца, до самой первоосновы мира. Именно там находится непреодолимая сила и титанические возможности для трансмутации. Вот и в нашем случае мы создаем магию не только Русской весны, но и технологии более высокого ранга. Речь пойдет о пяти системных технологиях – краеугольных камнях второго мира Братства. Они обладают поразительным свойством, как бы вкладываясь друг в друга, словно матрешки. Каждая следующая технология включает предыдущую, придавая ей новое качество.

Итак, первый кит, на котором стоит второй мир Братства – это действительно КИТ. То есть – коммуникативные интегрирующие технологии.

Сообществам высокой интеграции и «голографам» (всечеловекам) присущи и связь «он лайн» между людьми, и глубокая объединенность их разумов, волевых потенциалов и чувств. Все это происходит, когда они решают общую задачу. Тут все делают сообща: размышляют, приходят к выбору, принимают решение и его выполняют. Уж не знаем, как они там любят женщин. (Шутка, однако). Сообщество, как и отдельный человек, включает логическое и образное мышление, сталкиваясь с проблемой. Оба переживают все эмоционально, прибегают ко всему жизненному опыту, ищут подсказки на стороне. Так вот, секрет сообществ высокой интеграции в том и состоит, что они, действуя как один человек, кумулятивно объединяют свои личности. У «голографов» этот процесс заходит еще дальше. Каждый человек в «голографе» как бы вбирает в себя возможности всего коллектива, но действует самостоятельно, решая собственную задачу. Он – и «Я» и «Мы» одновременно. Если очень грубо высокоинтегрированное сообщество можно сравнить с отдельным компьютером, решающим задачу, то «голограф» (или всечеловек) – это компьютер, который одновременно может решать множество задач. Столько, сколько личностей входит в этот голографический субъект. При этом каждый человек в нем не одинок. В нем концентрируются силы всего коллектива.

Но для этого нужны технологии коммуникаций. И тут – та же проблема, как и в отрядах спецназа. Связь нужна постоянная, всех со всеми. Это же нужно группам немедленного реагирования в службах безопасности корпораций. Подобно спецназу, в таких коммуникациях остро нуждаются группы фондовых аналитиков, управляющих портфелями и трейдеров, коллективы антикризисных центров, где работают специалисты разных профилей. А завтра такая потребность возникнет у всех видов групп высокой сплоченности. И технические предпосылки для такой связи уже есть!

Все лучше и миниатюрнее становится мобильная телефония, все «круче» и компактнее – ноутбуки. Уже сейчас можно создать универсальные блоки коммуникации для всех членов сообщества, которые обеспечат звуковую и зрительную связь. Скоро по своим размерам они будут с портмоне или пачку сигарет. А по возможностям – соответствовать крупной вычислительной системе. Но это уже не чудо.

А вот настоящим чудом будут достижения нейропсихологии, скрещенные с современными инфотехнологиями, которые дадут уже не только звук и изображение, но и эмоциональную связь между людьми. Как? Новые системы будут снимать электроэнцефалограммы владельца и передавать ее на расстояние по компьютерным сетям. И никакого вживления электродов в мозг! Энцефалограмма снимается либо с помощью шлема, либо через крохотные невидимые датчики, прикрепленные к определенным точкам головы. Сегодня такие системы производят американские фирмы «Биоконтрол Системз», «Нейротекнолоджиз Инк» и «Инфомайшенл Груп». Пока они дороги, обходясь в 25–50 тысяч долларов. Но, по оценкам экспертов, уже через несколько лет их цена упадет до нескольких тысяч, а через десятилетия – и до нескольких сотен долларов.

«Эмоциональный Интернет» позволит участникам сообществ ощущать чужую боль и радость, как свои собственные. Постепенно сообщества «интегралов» научатся сообща переживать пики эмоций и распределять их в интересах всех членов. А дальше они овладеют искусством общего со-чувствования и со-думания. Потом будет коллективное восприятие действительности. Еще шаг – и мы увидим подлинное коллективное творчество всечеловека со вспышками интуиции, внезапными прозрениями и выстраданными откровениями. Представляете, каков будет эффект?!

Но техники для такой связи мало. Для сообщества нужны не только общие дела и эмоции, но и единство ценностей, интересов, жизненных установок. Это не значит, что люди сообщества будут одинаковыми, словно бутылки с «Кока-колой» и у них не станет разных точек зрения. Нет, общим будет смысловое поле. Культура будет единой – ибо люди сообщества станут говорить на одном языке. Единым окажется их отношение к миру, а значит – и порожденные ими приоритеты, идеалы и устремления.

У нас есть технологии формирования смыслового поля для Братства. Собственно, оно и дает нам возможность действовать, словно мы – единое целое. Общее смысловое поле не только облегчает понимание, но и открывает путь кумулятивному действию братьев – когда соединение тысяч индивидуальностей, их воль, умений, сфер влияния и сетей связи намного превышает простую арифметическую сумму. То есть, в этом случае пять плюс пять, образно говоря, равно не десяти, а пятнадцати.

Что же это за технология создания единого смыслового поля? Во-первых, это – наш Канон. Наша культурная сокровищница.

Но и этого недостаточно. Нужны процедуры коллективного со-мыслия, со-чувствия и со-действия. Такие технологии остро понадобились еще в 1940-1950-е годы, когда нужно было организовать сбор мнений и оценок большого числа экспертов, работающих по проблемам национальной безопасности. В итоге появился «метод Дельфи» – метод суммирования мнений в экспертном сообществе. Учитывались и ранг эксперта, и его профессионализм, и то, как сбывались его прошлые прогнозы. Технология синтезировала множество мнений в общую картину, выбирая у каждого из экспертов лишь суждения в тех областях, в которых он наиболее силен. Все остальные суждения отсекались. Как показала практика Холодной войны, этот метод дал большое интеллектуальное преимущество американцам.

В конце ХХ века русские ученые и программисты (и прежде всего – профессор В.Т.Затуливетер) совершили подлинный прорыв. Ученый с фамилией от запорожских предков доказывает: коллектив – это носитель надличностного разума. А значит, он обладает и сложной системой рефлексии, самосознания. Затуливетер сделал вывод: коллективы способны самообучаться. Он с учениками создал алгоритм обучения группы способам общего мышления. Технология Затуливетра предстает как набор взаимосвязанных приемов и процедур. Оказывается, группа может находить решения, наилучшие для достижения общей цели. Причем наилучшие и с точки зрения личных особенностей тех человек, которые в эту группу входят. Причем идет сие не методом проб и ошибок – слишком дорого и опасно! – а другим, гораздо более хитрым манером. В дело идет старый, как мир, принцип специализации. Человек, рискуя покинуть группу, выбирает то, в чем он наиболее силен. Получается некий «экипаж» по разработке решений и их воплощению. Группа сама расставляет своих членов по «боевым постам», и тем самым обеспечивает наивысшую эффективность. Точь-в-точь как в кабине самолета: один – пилот, второй – штурман, третий – стрелок-радист. И это же походит на формирование дворовой футбольной команды. Сначала все хотят играть нападающими. Но у кого-то это выходит лучше всех, и он занимает сие место. А кто-то становится вратарем. Когда все позиции в команде заполнены правильно, она выходит крушить и месить своих противников. А если какие-то места остаются пустыми, то в команде образуются «лишние члены», ни на что не способные участники. Им приходится покинуть команду, которая вынуждена искать замену на стороне.

В том же направлении работает и коллектив профессора Владислава Протасова из Таганрогского педагогического института. Здесь разрабатываются так называемые генетические алгоритмы коллективного творчества, в одной группе соединяются люди и компьютеры. В итоге получается нечто, имеющее коэффициент интеллектуальности (IQ) намного более высокий, чем средний «Ай Кью» участников группы-консилиума. Он вырастает на 60–70 баллов благодаря применению инструкции по взаимодействию всего в одну машинописную страницу, тогда как для повышения IQ на 20 процентов обычными способами требует нескольких лет интенсивных занятий. Фактически, Простасов создает предпосылки для формирования психики интегральной личности! В системе генетического консилиума «сражаются» не люди, а идеи, и если мысль студента окажется перспективнее идеи академика, то в силу анонимности и оторванности от автора она подхватывается и развивается всем коллективным разумом. Более того, в некоторых случаях, когда ни компьютер, ни человек по отдельности не могут решить какую-либо проблему, симбиоз людского и машинного интеллектов в одном генетическом консилиуме позволяет справиться с проблемой! Достоинства сапиенса (абстрактное и образное мышление, интуиция, механизмы целеполагания и постановки задач, чувство близости решения) соединяются с сильными сторонами машины (хранение, поиск и молниеносная выборка огромных массивов сведений, высокая скорость обработки информации и другое). По мнению Протасова, Интернет дает возможность запуска потрясающих творческих проектов и «взаимоопыления» идей.

Принципы Затуливетра и Протасова пригодятся нам при создании разумных сетевых существ, «интегралов» и «голографов». Только мы дополним его достижениями удивительной науки, соционики. Это – наука о разных типах личности и видах поведения при информационном «обмене веществ». За последние двадцать лет соционика показала впечатляющие успехи.

Вот теперь мы можем сказать, что у нас есть все для сборки КИТа. Берем современные средства компьютерных коммуникаций, Канон как способ формирования общего смыслового поля, множим это на алгоритм самообучения групп по Затуливетру и соционику – и мы получим КИТ. Коммуникационно-информационную технологию зарождения и воспитания новых форм надличностной разумной жизни! И не где-нибудь, а в Товариществе посвященных!

Универсальная творческая линия (УТЛ) – вот вторая победная технология «братьев-товарищей».

Знаете, когда наше Братство сделает решающий шаг к могуществу? Когда заработает технологическая линия по производству открытий и изобретений! Когда начнут давать «вал» предприятия по разработке чудесных технологий, когда выпуск техномагических решений окажется поставленным на поток. Мы в этой книге описали множество чудесных технологий. Но самая важная их них – это «технология по производству технологий». Метатехнология творчества.

И, поверьте, основы для такого чуда из чудес есть!

Что входит в состав этой УТЛ? Прежде всего, изумительный ТРИЗ – теория решения изобретательских задач, созданная гениальным Генрихом Сауловичем Альтшуллером.

Что такое ТРИЗ? Доведенная до технологии диалектика. Хотя сам Альтшуллер и просидел в ГУЛАГе пять лет за письмо об изобретении сверхмощной взрывчатки, сам он был абсолютно советским человеком. А потому, в отличие от сегодняшнего поколения «Пепси», прекрасно знал законы диалектики: единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания, перехода количества в качество. Гегелева философия не была для него пустым звуком. Он ясно понимал, что любые изменения в мире порождены противоречиями, а в основе развития всегда лежит конфликт. Каждая трансформация – это разрешение кризиса. Сидя в «зоне», Альтшуллер додумался до гениальной идеи: применить излюбленную марксистами диалектику в изобретательстве и в жизни технических систем. Процесс изобретения он решил представить в виде четкой последовательности приемов, оперирующих с противоречиями. Альтшуллер увидел изобретение как процесс разрешения технического противоречия.

Дальше он перевел технические противоречия на язык структур, функций и эффектов. Ему удалось без потерь переложить язык философии на язык технических формул. Это и стало его главным прорывом. Появились АРИЗ – алгоритм решений изобретательских задач, функциональный стоимостной анализ, структурно-фукциональный алгоритм творческих задач и т. д.

ТРИЗ – это сердцевина нашей УТЛ, наша магия!

ТРИЗ – это путь к решению сложнейших проблем, когда приходится применять абсолютно противоречащие друг другу физические эффекты. Ну вот самый простой пример: требуется поднять тяжелый груз на большую высоту, но у вас нет ни бензина для самолета, ни газа для того, чтобы надуть большой воздушный шар. Остается изобрести антигравитацию.

Итак, вот краткое изложение ключевых моментов ТРИЗ:

– С древнейших времен изобретения делаются методом проб и ошибок. В современных условиях развития экономики этот метод неэффективен и связан с огромными потерями времени, сил, средств.

– Технические системы развиваются по определенным законам, которые могут быть выявлены и использованы для сознательного решения изобретательских задач – без слепого перебора вариантов. Это основное положение теории решения изобретательских задач (ТРИЗ).

– Один из главных законов развития технических систем – стремление к идеальности. Идеальная техническая система – это когда системы нет, а ее функции выполняются.

– Пытаясь обычными (уже известными) путями изменить техническую систему, инженер, улучшая один показатель, ухудшает другой. Изобретатель обязан преодолеть техническое противоречие: улучшить один показатель системы, не ухудшая других показателей.

– Минимальная техническая система (как атом в физике) включает два взаимодействующих вещества и поле (энергию). Такая система получила название «веполь». Разработан вепольный анализ, позволяющий записывать условия и ход решения изобретательских задач (подобно записи химических реакций).

Альтшуллер разработал и алгоритм решения изобретательских задач (АРИЗ). То есть, программу планомерного – шаг за шагом – анализа и решения изобретательских задач на основе использования законов развития технических систем.

Альтшуллер доказал: все подобные противоречия сводятся к конечному числу, и их можно формализовать, превратив в особый «язык». При работе по АРИЗ исходные условия задачи упрощаются по определенным приемам. Затем формулируется идеальный конечный результат (ИКР) для данной задачи. Изобретатели выявляют техническое противоречие, исследуют его, определяя физическое противоречие, то есть противоположные физические требования, предъявляемые к одной и той же части технической системы, а затем устраняют физическое противоречие назначенными приемами.

ТРИЗ завоевал интеллектуалов Советского Союза. К середине 1980-х в нем работало около двухсот школ, где учили теории Альтшуллера. Понемногу ТРИЗ внедрялась в программы советских вузов, применялась в ведущих научно-производственных объединениях страны. Так было в Советском союзе… Увы, вот уже пятнадцать лет ТРИЗ остается уделом нескольких сотен энтузиастов. Больше он никому не нужен Да, в СССР возникла мощная ТРИЗ-школа, но многие из нее, не найдя применения своим способностям после крушения Империи, уехали в США. Там сейчас есть растущая компания «Криэйтив Текнолоджиз» («Творческие технологии»). Сегодня у этой компании – более тысячи клиентов.

ТРИЗ стали применять не только в технике, но и планировании избирательных кампаний, и в педагогике, и в других творческих областях. ТРИЗ дисциплинирует ум и позволяет четко ставить проблемы, работать с ними чисто инструментально. Теория эта то резко расширяет поле решений, то сужает его. ТРИЗ подобен скальпелю в руках талантливого хирурга. ТРИЗ можно применить и для решения гуманитарных задач. Он и здесь не подкачает. Особенно если соединить его с технологией генетического консилиума В.Протасова.

Так что у нас есть первая в мире технология решения творческих задач. И это не «железо», не голая техника, а прежде всего высокая гуманитарная технология, обостряющая и закаляющая творческие способности личности. И она же в умелых руках служит могучим орудием управления будущим!

Второй элемент нашей универсальной творческой линии, этой «фабрики изобретений» – библиотеки эффектов и моделей.

Еще в Советском Союзе ярые приверженцы ТРИЗ проанализировали более ста тысяч патентов и нашли несколько сотен универсальных решений. К середине 90-х по заказу «Криэйтив Текнолоджиз» российские «тризовцы» продолжили эту работу. Они составили библиотеку всех физических эффектов и постоянно ее пополняют. Там есть и суть эффекта, и условия, в которых он действует, и математическая модель, и его побочные эффекты, и даже сферы его применения Такие программы продаются за очень приличные деньги.

Уже сегодня составители этой библиотек готовы создать и универсальную библиотеку. Ту, в которую можно перенести всю экспериментальную базу, всю научно-техническую культуру. Ведь никого уже не удивляет то, что в США с помощью компьютеров моделируют даже ядерные взрывы. А представьте себе, какую силу мы получим, если в распоряжении нашем окажется сверхбиблиотека с огромным богатством физических, химических, биологических и психологических эффектов? С их математическими моделями? С конкретными проявлениями и возможными последствиями? И с каждым открытием эта библиотека будет пополняться, расти вглубь и вширь.

Вот оно, желанное дополнение к ТРИЗ! И творчество превращается в достаточно точную науку. ТРИЗ становится подобен резцу в руках талантливого скульптора. Это – совершенный инструмент. Но ему нужен человек, гениальный мастер. А как подготовить человека, который сможет воспользоваться этими чудо-технологиями? И вот тут настает черед третьего элемента УТЛ.

И вот здесь есть то, что придумал один из гениев современной России – Махмуд Чингизов. Он создал систему усиления творческих способностей человека. Чингизову удалось на многочисленных примерах понять то, как люди решают самые разнообразные сложные задачи. Чингизов выделил основные стадии, которые проходит каждый творец и открыватель.

Чингизов понял, что при постановке творческой задачи человек кардинально отличается от компьютера. ЭВМ, получив задачу, переводит ее в структурную форму, которую можно обязательно исчислить. У машины есть набор правил, и она, используя их, принимается перебирать варианты числового решения проблемы, выбирая самый эффективный. За счет огромной мощности компьютер способен большинство исчислимых задач решать гораздо лучше человека. Кстати, шахматы относятся к числу именно таких задач, и здесь компьютер уже побеждает человека-гроссмейстера. Именно поэтому ЭВМ был, есть и будет обязательным элементом любого сегодняшнего процесса.

Но у машины нет человеческого. Мы, осознав проблему, помещаем ее в некий континуум, в некое поле ассоциаций. Мы ищем подобное, метафору. Мы, в отличие от машины, способны уловить некое сходство между страстями общественного мнения и турбулентными потоками, срывающимися с крыла летящего самолета. Или между скачками на рынке акций и поведением молекул разогретого газа. Только человек-экономист, скажем, может углядеть сходство между кровообращением в нашем теле и циркуляцией денежной массы в экономике, сравнивая нехватку рублевой массы в экономике с шоком раненого от обильной потери крови. Мы сначала не считаем, а ищем модель того, что исследуем. Когда же человек находит модель-метафору, он осекает от нее все лишнее, превращает ее в простую и понятную схему. Он выделяет в модели самое главное, и это «главное» подвижно, оно изменяется, а не пребывает в застывшем состоянии.

Но человек идет дальше. Он полученную схему тоже сравнивает с чем-то. С маятником, сверлом или червем, прибоем или приливом. Он находит метафору уже для метафоры. А потом начинает синтезировать эти модели, и схемы – и только в финале начинает просчитывать и оформлять решение задачи, строить нужный план.

Когда план готов, человек проверяет его – работает или нет? Если работает, то решение найдено. Нет – поиск начинается по новой…

Чингизов не просто четко выстроил эти стадии научно-изобретательского поиска в одну цепочку. Это и до него многие делали. Его удача в другом: Чингизов нашел четкие соотношения для каждой из творческих операций – когда больше работает правое, а когда – левое полушарие мозга. Когда больше работает логика, а когда – образное мышление. Он увидел пропорции между анализом и синтезом, эмоциями и рассудком.

Проведя не один опыт, Махмуд Чингизов понял, что на каждой стадии творчества можно стимулировать этот процесс, воздействуя на мозг творца. А методы такого «подхлестывания» зависят от стадии творческого процесса и от его характера, от психического типа самого человека и от состояния его нервной системы. И даже от того, насколько творец привычен к нейростимуляции. Чингизов открыл соответствие ритмов биотоков мозга основным стадиям творчества.

У человека есть разница между полушариями мозга, между логическим и образным мышлением. Чингизов стал испытывать стадии решения творческих задач, проверяя: а какое мышление в тот или иной момент у человека-творца преобладает? Когда он больше мыслит строго логически, а когда – пускается на поиск образов-метафор? Ему удалось выяснить и это. Оказалось, что в момент творчества ум каждого человека можно обострить – в зависимости, конечно, от его психического типа, от состояния нервной системы. То есть, на каждой стадии можно активизировать либо правое, либо левое полушарие нашего мозга.

Вместе с талантливым исследователем Каструбиным они сделали системы, которые позволяют подстегнуть работу обоих полушарий, настраивая конкретного человека (со всеми его особенностями!) на наиболее полное проявление его способностей в решении творческих задач. При этом никто не копается в самом мозгу, никто и ничего не вживляет в его кору, никто не сверлит наш череп. Все делается с помощью небольших датчиков, укрепляемых на черепе. Сделай их с помощью нанотехнологий – и вот они станут незаметными не то, что для окружающих, но и для самого человека-пользователя. Можно ходить с такими датчиками-излучателями постоянно.

Это звучит фантастически, но это факт. Электронные шлемы для усиления человеческого интеллекта, знакомые нам по Станиславу Лему, теперь воплощаются в жизнь. Чингизов и Каструбин создали третий элемент Универсальной Творческой Линии.

Итак, УТЛ – и есть вторая супертехнология Товарищества посвященных. УТЛ, соединенная с Видеонетом и библиотекой эффектов. Именно такая линия превратит Братство в вулкан, который извергает в мир массу чудесных технологий. И от этого «потока лавы» разрушится старая Реальность, зашатается трон Сообщества Тьмы.

Третья магическая технология в Корпорации – КрИС-технология.

Братству необходимо обрести деловое могущество и управлять будущим. И для этого нужны свои технологии.

Сегодня одно из самых растущих направлений в программной технике – это КИС, корпоративные информационные системы. Более всего они распространены в экономике и военном деле, где массивы информации огромны. В экономике, скажем, они позволяют вести очень точный учет и управление. Да и вы, читатель, могли видеть КИС на своем предприятии. В КИС входят рабочие места бухгалтеров, кадровиков, складов. Благодаря этим системам управляющие постоянно отслеживают свой бизнес. Они видят состояние рынка, текущие прибыли и убытки, состояние склада, ход продажи товаров и т. д. И хоть ларек возьми, хоть «Дженерал Электрик», а задача стоит принципиально одинаковая: как можно лучше использовать средства и ресурсы, как можно выгоднее продать товар или услугу.

Сегодня рынок КИС стоит миллиарды долларов. Но есть одно «но»: все нынешние КИС хорошо работают в условиях стабильной ситуации. Но они пасуют в Эпоху Перемен, в периоды неустойчивости. А ведь бизнесу как раз и придется действовать в бурное время, когда от учета всех изменяющихся условий, верности и быстроты решений зависит твоя судьба. Буржуи попытались выйти из положения, дополняя КИСы разными системами-моделями, имитирующими человеческое мышление: генетическим программированием, нечеткой логикой и прочим. Но это ведь все – модели, сделанные на основе рассудка, а опыт показывает, что при резких изменениях рассудок тоже пасует. Это как в бою – подчас тело действует бессознательно, на уровне инстинктов и интуиции. Рассудок не поспевает за изменениями.

Русский Орден же может обзавестись КрИС – креативной информационной системой.

О! Если бы вы знали, что это такое! Ведь в основе этой системы, название которой звучит как имя страшного малайского ножа с волнистым лезвием, лежит совершенно новый способ мышления. А заодно и принципиально иной язык представления и описания «проблемных полей», конфликтов и бизнес-ситуаций.

У его истоков стоит выдающийся мыслитель – Георгий Петрович Щедровицкий. Не будем, право, описывать разработки этого открывателя пути в неведомое. Места не хватит. Скажем лишь об одном – Георгий Петрович создал особый язык для отображения бизнес-процессов, последовательности положений. Каждая из них записывается определенным образом. Это и дало ключ к записи бизнеса, и любых других проблемных процессов, текущих через противоречия. Стало возможным моделировать их, переводить в математические образы и уравнения. Ну, почти так, как это делала вторая Академия Гэри Сэлдона в «Основаниях» Айзека Азимова, управляя историей.

Затем ученики Щедровицкого В.Розин и С.Попов сделали следующий шаг: создали графическую запись проблемных процессов. Они рисовали деловые (проблемные) схемы, схватывающие все существенные характеристики бизнес-дел. Теперь все становилось удобным для восприятия и перевода в алгоритмы.

Уже в конце 90-х эта запись оказалась дополненной новым алгоритмическим языком «Дракон», изобретенным русским аналитиком Сергеем Параджановым. Этот язык позволяет связать сети схем через шкалу времени, нарисовав их в виде «дерева сценариев». Вот как могут пойти события в этой точке, вот – «ветви» возможных траекторий. В отличие от других алгоритмических языков, «Дракон» имеет не числовую природу. А именно графическую, изобразительную запись. Он ясен и понятен каждому, даже ребенку. Есть любопытная книга Параджанова «Как улучшить эффективность работы ума?», и мы советуем вам, братья, ее изучить. Там ведь не только «Дракон» описан, но и принципы мышления изложены.

Если соединить подход Щедровицкого, графичность Розина-Попова и язык Параджанова, то можно описать и технологизировать любой бизнес-процесс. Ведь, читатель, бизнес – это всегда конфликты между обстоятельствами, намерениями и разными «действующими лицами». А это – ключ к пониманию и прогнозированию любых проблем. Вот – первый элемент КрИС-технологии. Эта математика, читатель – ключ к нашей возможной победе, шанс уйти от козней неокочевников-манипуляторов, от интриг игроков с историей, порвав с чужой игрой, в которую нас, русских, так долго вовлекали. Это – средство против западного оргоружия.

Но есть и второй элемент КрИС – система Левчикова, которая позволяет так строить стратегию в конфликтах, что она почти неизбежно ведет к победе. И если ТРИЗ шел от техники, лишь потом перейдя к гуманитарным задачам, то Левчиков оттолкнулся от экономики и политики. Прожив тридцать лет в Китае и глубоко изучив тамошнюю культуру, он пришел к ответу на важный вопрос: чем, собственно, китайская культура отличается от европейской, на которой построена вся индустриальная цивилизация? И как русским научиться вырабатывать решения, опираясь на совершенно иную логику – логику упреждающего успеха? Именно он предложил китайскую логику пропустить через западную технологию.

Левчиков вопросил самого себя: как мыслит европеец? Он ставит себе цель. Мол, хочу, чтобы было так. А вот сейчас дело обстоит вот так. Чтобы перейти из нынешнего состояния в желаемое мне, европейцу, надо сделать то-то и то-то. Европеец строит план и потом принимается его воплощать. Реальность этому сопротивляется, потому что предвидеть все никто не в силах. Европеец реальность проламывает. В итоге он чего-то добивается, но достигнутая цель все равно оказывается не той, что планировалась. Тогда европеец снова строит план, чтобы достичь, наконец, желаемого – и опять все повторяется.

Такой способ достаточно действен, но неэффективен. Для него нужны громадные затраты ресурсов. Его может позволить себе только очень богатая цивилизация. Недаром европейский мир построен на расхищении ресурсов. Даже КПД ни одной западной машины не превышает 25-ти процентов. Поэтому западная цивилизация всегда представляет из себя симбиоз творчества и грабежа, «добывания трофеев». Она творческая внутри, но трофейная – вовне. Запад должен постоянно у кого-то что-то отнимать, заставлять отдавать ресурс задешево. И его технологии эффективны постольку, поскольку грабеж успешен. Если бы у Запада были ограничения по ресурсам, всю его технику можно было бы выбрасывать на свалку. Поэтому Запад периодически кого-нибудь превращает в трофей, в мясную тушу для разделки. Ну, хотя бы Россию.

Именно поэтому Россия позволить себе идти по западному пути просто не может. Западная техника, западный индустриальный уклад у нас неорганичны. У нас, вопреки россказням о якобы неизмеримом богатстве России, есть очень острая нехватка дешевых, доступных ресурсов. Все это блестяще доказал Андрей Паршев в своем бестселлере «Почему Россия не Америка», где напророчил бесславный конец нынешней попытке «озападить» нашу страну. Именно поэтому, добавим мы, всемирная индустриальная цивилизация западного типа сложиться просто не могла. Для индустриализма жизненно необходимо иметь резервные, неразвитые территории для высасывания из них богатств.

А как поступают китайцы? У них вообще нет цели, отнесенной на будущее. У них есть цель как изменение текущей ситуации. Что делает китаец? Он постоянно анализирует шансы и потенциалы текущего момента. В отличие от нашего языка, где есть понятие «цель», у китайца наличествует понятие «потенциал ситуации». Он говорит: вот в этом положении я могу найти путь, используя потенциалы ситуации. Мне не надо ломиться сквозь реальность – реальность сама вынесет меня в нужную сторону.

Ситуация может развиваться в несколько сторон. Вероятность каждого из вариантов – столько-то и столько-то процентов. (Это мы переводим китайца на наш технологический язык). Если я буду действовать так, то ситуация начнет развиваться, наверное, в нужном мне направлении. Я нарушу ее стабильность, создав точку-джокер, момент перехода. Появились шансы направить развитие событий в нужную сторону.

Ситуация покатилась куда надо? Прекрасно. Введем ее в русло. Возникла новая ситуация. Проанализируем ее. Откорректируем ее, скажем, отклонив чуть вправо. Китаец никогда не насилует реальную жизнь – он из нее исходит, лишь слегка подправляя. Прямое воздействие вредно: оно грозит разрушить саму ситуацию. Это надо делать лишь тогда, когда другого выхода нет. Но пока есть хоть малейшая возможность выбора – я буду действовать незаметно, косвенно. Чем меньше необходимое воздействие – тем лучше. Образно говоря, стоит, например, задача метнуть копье на шестьдесят метров и попасть точно в круг. Вероятность этого – все пять процентов. Европеец положит огромные силы на то, чтобы научиться бросать копье далеко и точно. И то риск не попасть в круг и натворить много бед при этом сохранится. Китаец же знает: сил его на такой дальний бросок недостаточно. Поэтому я возьму в союзники ситуацию. Дождусь необычайно сильного порыва ветра в желанном направлении – и метну снаряд, используя энергию шквала.

Китаец способен взять самый маловероятный сценарий развития ситуации, и направить события именно в эту сторону. И так случается, казалось бы, совершенно немыслимое.

Почему сложилось именно так? Китайцы тоже жили трудно, испытывая нужду в ресурсах, и жили еще в условиях замкнутой цивилизации, которая не могла брать трофеи со стороны. Во многом это похоже на Россию. В результате задача китайской стратегии заключается в сохранении сложившегося положения вещей и получения локального, местного выигрыша в сложившемся положении.

Очень похоже на ТРИЗ. Эта теория говорит о том, что существует конечное число физических эффектов, которые вступают в противоречие друг с другом. Но ведь и число конфликтов, связанных с различными потенциалами изменения ситуации, тоже конечно. Все они тоже поддаются описанию. А если число возможных конфликтов поддается счету, то можно так же составить таблицу и возможных способов воздействия. Конечно и число переходов из одного состояния в другое.

Вот и система Левчикова органически входит в наши КрИСы…

…Еще одним элементом КрИС послужат разработки супругов Афанасьевых, которые занимаются кризисами.

У них за плечами – много интересных историй, среди которых спасение Москвы от массовых беспорядков после краха МММ, организация нефтяной блокады Литвы в 1990-м и даже борьба с «наездом» «реформаторов» на «Газпром» в 1998 году. Они смогли создать исчисление кризисов. Они перевели знаменитую Лефеврову математику на язык теории вероятностей и теперь могут просчитывать «древо вариантов», все траектории возможного развития событий. Но здесь же все совмещается с «потенциалами ситуации» Левчикова, в результате чего ты не только видишь возможное будущее, но и те действия, что предпримет твой противник, вероятность его реакции. Среди множества «ветвей древа вариантов» ты выбираешь тот путь, который тебя больше всего устраивает.

Таким образом, благодаря новому языку схем и алгоритмов (вырастающему из разработок Щедровицкого, Розина, Попова и Параджанова) посвященные братья смогут осознавать проблемы в бурном мире перемен и получать поле их решений. После этого в ход идет система Левчикова, которая показывает потенциалы ситуаций. А затем прибегаем к разработкам Афанасьевых и видим действия конкурентов. После чего нашим магам остается выбрать путь, на котором у тебя больше всего шансов добиться успеха и победить соперника.

Если же путь слишком труден и чреват поражением, то задача ставится иначе: а как изменить ситуацию так, чтобы возник другой, победный путь? Может, чтобы победить корпорацию «Боинг», тебе стоит поддержать демонстрацию гомосексуалистов в штате Айдахо. Как раз по теории управляемого хаоса, по канонам синергетики.

Наконец, последний элемент КрИС – разработка плана победы. Для этого тебе надобно либо построить для этого новую организацию, либо изменить работу уже имеющейся у тебя структуры.

Каждый участник такой организации должен тогда четко знать, что ему нужно делать, каков его участок операции, как он должен взаимодействовать с другими людьми и отделами в этой организации. Каждому нужны четкие инструкции и планы. Такую систему концептуального проектирования сумел создать великий русский ученый – Спартак Никаноров. Он умеет создавать линии по непрерывному проектированию организаций, процедур и инструкций. Мы рассказывали вам об этом фантастическом направлении организационных технологий.

Никаноров работал в СССР, но тогда перед его детищем все время ставили неправильные задачи. А если тебе «на входе» дают неверную цель – то невозможно правильно проектировать процедуры. Если же задача ставилась правильно, то менялась ситуация, пуская насмарку все усилия. Зато если соединить непрерывное проектирование Никанорова с другими элементами КрИС, то получится действительно чудесная технология, способная не просто предсказывать события, но и переводить пророчество в программы, процедуры и инструкции, причем в режиме «он лайн»! Ты видишь не только свое вероятное будущее, но даже действия конкурентов. Как захватить завод? Как купить «Дженерал Моторз»? Что делать с «Шелл»? Ты получаешь план, разложенный по процедурам, настоящую технологию.

Сегодня совмещением этих систем в полноценную КрИС занимается творческая сеть «Проекта-96». В оперативном режиме КрИС будет составлять планы кампаний, образно говоря, доведенные от Генштаба до каждого солдата и сержанта. Или от совета директоров до каждого конкретного брокера. Можно интегрировать все это с никаноровской системой «СКАЛАР-спутник», которая учитывает инициативы подчиненных и делает так, чтобы эти инициативы не угробили основной замысел.

И тогда получится полный цикл КрИС. Образно говоря, вот сюда закладываешь необработанную коровью тушу – а с противоположного выхода выезжает не просто колбаса, а колбаса, аккуратно нарезанная аппетитными ломтями, да еще и упакованная. Получается магическая «фабрика» развития через кризисы и конфликты, из которых соткан наш реальный мир. Фабрика, которая моментально учитывает любые изменения обстановки, из-за чего план не гибнет, а продолжает воплощаться.

Такая технология есть только у нас, русских. Пробовать тягаться с ней с помощью просто мощных американских компьютеров – это все равно, что пытаться воевать на фанерных бипланах против реактивных истребителей. Осталось провести ее испытания и запустить в дело…

Четвертая священная технология Товарищества – линии Князева.

Живет в нашей стране психологическая школа С.Князева. Очень долго ее разработки велись под патронажем советских спецслужб. Но из-за хронической нехватки бюджетного финансирования с середины 90-х все перешло на коммерческую основу.

Что делают «князевцы»? Стоя «на плечах» школы русской психологии Ухтомского-Выготского-Леонтьева-Узнадзе, используя вероятностную модель языка Василия Налимова, взяв лучшие достижения нейрофизики и нейрохимии, скрестив сие с новейшими измерительными методами социальных наук, школа разработала разнообразный и эффективных инструментарий управления поведением целых социальных групп!

Управление идет через создание системы специального спроектированных образов и символов, базирующихся на целенаправленно сконструированных ассоциативных цепях. На сей основе формируются устойчивые доминанты поведения групп и отдельных людей, и это поведение программируется. Собственно, доминанты и выступают ключами к программированию массового поведения. Первоначальные разработки школы использовались как тайное оружие в нескольких избирательных кампаниях. Но затем из-за некоторых обстоятельств личного плана С.Князев, отказался участвовать в политических играх.

Но оказалось, что эти разработки способны принести потрясающий эффект в экономике. Князев и его последователи способны делать товарные марки-брэнды – представления о товаре, о мире. Если поставить это дело на конвейер, то покупатели брэндов примутся создавать под них товары. Вся система производства преобразится. Все пойдет не от товара к брэнду, а наоборот.

Как это будет действовать? Существует, скажем, очень жесткий рынок – рынок водки. Но у людей есть в головах некий идеальный образ «беленькой». Она должна быть недорогой, крепкой и чистой. Вся реклама действует на то, чтобы создать водке образ, связанный с этими качествами, и заставить покупателя с помощью звука, слова и ритма купить именно эту водку – «Адмиральскую», «Гжелку» или «Столичную». Так рекламируют все марки крепкого напитка.

Однако в нашем случае процесс идет несколько иначе. Водку покупает человек, который хочет поднять настроение, но не всегда знает меру. А что здесь важно? Чтобы не мучиться похмельным синдромом. Значит, сначала создается яркий образ водки, которую можно пить без утренних мучений. А можно ли, не портя вкус напитка, ввести в него антипохмелин? Эта задача решена. Ты получаешь беспохмельную водяру, а дальше начинаешь цеплять к ней нужные образы, цвет и ритм. Ты смотришь на разные социальные группы, и для каждой включаешь свой мотиватор.

Имеющийся у школы Князева инструментарий позволяет провести классификацию покупателей, разделив их на устойчивые группы, которые различаются друг от друга системами ценностей, стереотипами поведения, осознаваемыми и скрытыми мотивами при принятии решений. Тут же устанавливаются важные для каждой из этих групп мотивы и факторы, определяющие решение людей о покупке того или иного товара, той или иной услуги. Эти же мотивы с факторами детерминируют и выбор людей в пользу конкретного производителя.

А дальше князевцы способны построить систему зависимости между факторами потребительского выбора и структурой внутреннего мира человека в привязке к конкретному товару или к его производителю. Систему зависимости переводят в образно-смысловой ряд, (видео-, телеизображения, в музыку и звуки, в тексты), которые непосредственно взаимодействуют с индивидуальным и коллективным сознанием. То есть, люди программируются на определенные действия.

Вот почему речь действительно идет о создании впервые в мире технологической линии по производству осмысленных образов, программирующих коллективное и индивидуальное поведение. Или, говоря коммерческим языком, о поточном производстве брэндов. Все необходимые предпосылки для решения этой задачи есть: развитый психологический и социодиагностический инструментарий, солидная экспериментальная база и одна из лучших в мире студий по созданию виртуальных реальностей.

Технология Князева может стать основной технологией для политического управления. Что такое «брэнд»? Мир, воплощенный в товаре. Ты продаешь представления о мире, а не сам товар. Товар связан с представлением о том или ином мире. Но точно так же можно продавать и мир, связанный с человеком, персоной. Когда мы говорим о политике или войне, то видим главное: надо и другу, и врагу создать мир, необходимый тебе. Мир, где ты – победитель, а остальные – либо твои соратники, либо побежденные. Причем поверженные безоговорочно, без малейшей надежды на реванш. Ну, вот как нынешних россиянцев убедили в том, что ни единого шанса отыграться у них нет, и что Америка – сила необоримая.

Однако созданный мир должен быть правдоподобным. Он должен соответствовать тому, что есть в голове твоего врага или союзника. Папуасу ведь бессмысленно создавать мир счастья Билла Гейтса, потому что дикарь не знает ни то, кто такой этот Гейтс, ни то, как он живет. Но папуас отлично понимает свой, папуасский рай: много жен, много дичи, хороший лук для охоты. И твоя задача состоит в том, чтобы убедить папуаса: сделав именно вот это, ты окажешься в своем раю. Скажем, убьешь белого. Разрушишь свою папуасскую Родину или проголосуешь за незалежность Украины. Выйдешь на демонстрацию за уничтожение космических программ, сокращение оборонного заказа или поддержишь на выборах какого-нибудь Хрюна Моржова – и тогда у тебя «все путём». Получишь много пива, водки, жвачки и журналов с голыми бабами. В общем, не суть важно. Вот – принцип работы князевской линии.

Отбираешь объект воздействия. Анализируешь его систему взглядов, его топос, мировоззрение. Исходя из мировоззрения объекта воздействия, ты понимаешь, какие образно-информационные миры (иллюзии) можешь ему создать ради достижения своей цели. В этом ряду миров остается выбрать наиболее оптимальный. Затем этот мир надо построить с помощью какой-нибудь опорной вещи, в роли которой могут быть и идея, и личность, и событие, и образ. Ты воздействуешь на человека, вводя в текущую Реальность новый образно-информационный объект, скрещенный со своим материальным носителем. Вот, мол, желанная дверь в расчудесный рай! При этом сам человек продолжает жить во вполне реальном мире.

Это – действительно магическая технология. И она – не для всех. Но именно с ее помощью мы, как максимум, сможем перепрограммировать нынешнюю РФ в сверхновую Россию. А как минимум – сделать свой бизнес сильным и процветающим.

Пятая чудесная технология Товарищества – машины богатства.

Это именно то, что даст братьям-посвященным средства. И тогда они смогут тягаться с невероятно богатым Сообществом Тени, финансируя магические проекты.

Знаете, читатель, какова самая заветная, самая сокровенная мечта любого финансиста? Знать будущее. Знать, сколько будут стоить акции, скажем, «Майкрософт» или «Оракл» завтра и послезавтра, как качнется курс той или иной валюты, тех или других облигаций на рынке. Ведь, обладая таким знанием, можно сказочно разбогатеть. Купи сегодня бумаги одной корпорации, которые стоят 10 долларов за штуку – и продай завтра, твердо зная, что они подскочат в цене до пятнадцати.

Таким точным знанием сейчас не владеет никто. Даже «новая ракетная наука» Запада, предсказывающая колебания на фондовых рынках с помощью методов синергетики и знания динамики хаотических процессов, дает лишь приблизительные данные. Пожалуй, только высшие иерархи неокочевых метагрупп могут этим похвалиться, поскольку сами управляют будущим, определяя судьбу ценных бумаг и курсов валют.

Но кто предскажет действия самих верхушек метагрупп? Если такая информационная технология появится, то сразу же станет волшебством наших дней, позволяющим разделаться со всевластием новых кочевников.

Такое магическое средство, тем не менее, создается у нас, в России. Да-да, это – «Проект-96», начатый одним из авторов этой книги в середине 90-х. Почему «96»? Потому что пока человек сейчас использует лишь четыре процента клеток мозга. Мы же хотим подключить к работе остальные…

Итак, что представляют из себя русские машины богатства? Нет ничего более доходного, чем программы, которые позволяют резко повысить прибыльность торговли на фондовом и финансовом рынках. Они – вожделенный предмет финансового шпионажа крупнейших инвестиционных институтов.

Огромный интерес представляет и рынок массовых финансовых программ. Платежеспособный спрос на них за рубежом практически безграничен. Только в США в 1999 г. и только индивидуальным инвесторам было продано программных продуктов для финансового рынка на 1,7 миллиарда долларов. В дни нынешние решающую роль для разработки финансового программного обеспечения играет уровень математики. Как известно, советская математическая школа признана лучшей в мире, особенно в области нелинейной динамики, которая наиболее интересна для финансового моделирования. Итак, что мы имеем?

Придется тебе, читатель, поверить в невероятное. Уже созданы и действуют высокие финансовые технологии «хай фин», которые позволяют зарабатывать на валютном и фондовом рынках прибыли от пятидесяти до ста процентов годовых. Есть и более ошеломительные результаты. Но испытываются они пока еще менее года (на момент написания этой книги), и потому еще не могут считаться устойчивыми.

Ты, читатель, можешь в это не верить. Но тогда не поленись и полистай журнал «Валютный спекулянт» за последние пять лет. Там ты найдешь не один пример применения подобных технологий. Посмотри, как некоторые люди делали и 200, и 300 процентов годовых.

Мы впервые не станем называть ни имен, ни названий систем, ни мест работы разработчиков этих технологий. Слишком рискованно авторам «хай фина» выходить на свет Божий. Об этом они сами попросили еще тогда, когда начинался «Проект-96». Сам этот проект и должен был искать, проверять и защищать подобные технологии.

Но мы дадим лишь несколько общих подходов к этим магическим технологиям «машин богатства». Итак, пример первый.

Десятки лет серьезные математики и фондовые аналитики твердили: движение цены на рынке происходит, мол, случайно, хаотически. А значит, научно предсказать это движение невозможно. Угадать, схватить интуитивно – да, но никак не рассчитать! Были исписаны десятки тысяч страниц, чтобы доказать – из-за присутствия на рынке сотен тысяч игроков и множества факторов процесс непредсказуем. То есть, это – всепланетная «рулетка», «казино», а не процессы, подверженные пониманию и прогнозированию.

И мы в «Проекте-96» решили проверить: а так ли это? Оказалось, что не так. Поиск упорядоченных фаз и фрагментов рыночной игры сродни попыткам улучшить качество дальней радиосвязи. Там при помощи особого математического аппарата происходит отделение сигнала от шума. Сигнал усиливается, а шум – подавляется. Еще ближе к нашей проблеме стоит поиск внеземных цивилизаций. В нем ведь главное – найти осмысленный сигнал посреди шума Вселенной. Осмысленный – значит повторяющийся, имеющий внутреннюю структуру. И мы применили математический аппарат радиотехники (прежде всего – теорию сложных фильтров) к показателям валютного рынка. Оказалось, что состояние рынка делится на две ситуации. Большую часть времени рынок находится в состоянии хаотической флуктуации. А в некоторые периоды начинаются процессы с повторяющейся сложной структурой. Мы нашли «разумные сигналы» рынка. Их можно улавливать, читать – и строить свои победные действия, срывая куш.

Коль скоро на рынке возникают сигналы, то можно предсказать процесс. В общем, нужно как можно раньше диагностировать процессы перехода от «фазы шума» к фазе упорядоченного движения рынка. Но и тут нам надо поскорее спрогнозировать, когда кончится «порядок» и вновь воцарится хаотическое «броуновское движение».

Мы поняли, что упорядочивание движения цены на рынке – это своеобразная катастрофа. В математике же накоплен большой опыт прогнозирования катастрофических процессов, причем не только для моделей, но и в совершенно прикладных областях. От землетрясений до прогноза роста популяции оленей. Так вот, мы в «Проекте-96» обобщили все имеющиеся методы предсказания катастроф и заметили, что во всех них есть общие признаки. Те самые, которые и открывают возможность спрогнозировать катастрофический сценарий развития событий.

Когда мы применили этот подход к валютному рынку, то добились успеха. Нам удалось предсказать «осмысленные движения» в этой сфере. Мы назвали их «уравнениями Мидаса» – по имени мифологического царя, от прикосновения рук которого все превращалось в золото.

Мы предположили, что рынок имеет свой язык. То есть, есть конечное число сценариев перехода от «шума» к «сигналу» и наоборот. Сочетаясь по определенным правилам, эти «иероглифы» и составляют циклы движения рыночной цены, вносят смысл в жизнь валютного и фондового рынков. После этого не составляло особого труда применить математическую теорию распознавания образов и выявить эти «иероглифы», познать законы их сочленения друг с другом. Математика, используемая раньше для наведения ракет на цели, сыграла добрую службу.

А дальше – все просто. Сначала мы определяем, в какой фазе находится рынок, в «белом шуме» или в осмысленном движении. Затем диагностируем рынок по «уравнениям Мидаса», засекая момент перехода из одной фазы в другую. Оперируя «иероглифами» рынка и законами их сочетания, мы понимаем, что ждет впереди: понижательная или повышательная тенденция, гладкая или рваная. Зная это, можно начинать спекуляции, открывать или закрывать позицию.

Здесь мы описали один из вариантов работы «машин богатства». А что касается результатов, то поверьте: они вполне оправдывают это название. И когда Товарищество посвященных возьмет на службу несколько вариантов этих машин, то богатство, могущество и процветание нам обеспечены. Мы решим важную проблему – добывания средств на наши проекты. Без доступа к «нефтяной трубе» или к бюджету государства.

То, что мы описали и есть машина для производства чистого богатства. Стоит лишь скрестить все эти комплексы с возможностями более-менее крупного банка. Вы представляете себе, какие возможности открываются перед финансистом, который знает, что будет с рынками всего мира завтра и послезавтра? Если он знает, что завтра курс вот тех акций пойдет вверх, а вот тех – упадет? Если он осведомлен о том, как изменится курс валют планеты? Такой финансист способен стать новым Крезом, Рокфеллером или Морганом, и все нынешние олигархи окажутся сопливыми малышами по сравнению с ним. Возитесь, убогие, со своими нефтескважинами и рудниками.

Благодаря своим чудо-комплексам русские способны основать собственные транснациональные финансовые корпорации с высокой прибыльностью операций. Если они пообещают прибыль на вложенные в них деньги на несколько процентов выше, чем все остальные – в них хлынут деньги массы западных вкладчиков, «новых русских», арабских шейхов, колумбийских «братанов»…

Сегодня мир разделен на высших и низших. Высшие – это неокочевники, финансовые спекулянты, сидящие на своих заоблачных островах «боги». Они с усмешкой глядят вниз, на землю, где на рудниках и заводах копошатся низшие. Те, кто рвет жилы за 10 процентов прибыльности в год. В любой момент «божества» могут спуститься вниз и взять у подчиненных туземцев все самое лучшее за любые деньги. Это туземцам кажется, будто их блага очень дороги. Неокочевнику, который делает 10 процентов прибыли за час-другой, все это – грязь под ногами.

С помощью «Проекта-96» русский бизнес способен вторгнуться в эти заоблачные выси, свергнув старых «богов», захватив их трон! Пусть сегодня у наших денег намного меньше, чем у американцев. Но у нас есть свое чудо-оружие финансовых метадействий, финансовых войн. Захватив огромный кусок мировых виртуальных финансов, русские могут направить их в развитие невиданной техники, космическую экспансию, в создание центров развития нейролюдей и нейроэкономики! Наш бизнес сейчас имеет необходимый стартовый капитал в десятки миллиардов долларов, которые пока вложены во всякую западную чепуху.

Описанные нами комплексы дают русским выигрыш в самом ценном, что есть на сегодня – во времени. Благодаря им наша реакция на события в мировой экономике становится молниеносной и опережающей. Легко представить себе, какие возможности в схватке за контроль над планетарными финансовыми потоками захватят русские, если посадят за пульты таких виртуальных машин уже не простых смертных, а уже нейролюдей с их сказочными способностями, невероятно обостренным интеллектом, возможностями невиданно мобилизовать все резервы своего организма! Да они сомнут западников!

Слова «оружие» и «орудие» происходят от одного корня. На Руси добрый помощник-топор иногда превращался в грозное оружие беспредельного русского бунта. Жизнь русских на протяжение всей истории складывалась так, что оружие нам было и сподручнее, и привычнее, нежели мирные орудия труда. Да и слово «труд» в нашем языке применяется к ратным подвигам тоже. Вот почему иностранцы дивятся: даже если русский делает трактор, у него все равно танк выходит.

Вот и у нас каждую из описанных метатехнологий можно применить не только для сотворения нового мира, но и для защиты его от нелюди. Они не только инструменты проявления будущего, но и оружие Последней Войны с Големом. Это – и магические искусства посвященных, и меч победы сверхновых русских, объединившихся в Орден, над силами хаоса и зла.

Мы ведь с вами на войне, братья. Хотя она и непривычна. И любая наша супертехнология всегда будет оружием и орудием в одном лице.

Мы создаем расы «интегрированных личностей» и «голографов-всечеловеков? С одной стороны, это – рождение будущего. А с другой – чисто прагматическое предприятие, которое привлечет многих. Современное предпринимательство в жестоком, безумном мире с его бешеными скоростями уже выходит за пределы возможностей отдельного человека. Не помогают и корпорации, сложенные по старым образцам.

Новые формы разумной жизни, выйдя из Братства, должны наголову разгромить и неокочевников, и их вожаков – тех самых операторов истории. Ведь там, где нашему врагу для управления ходом истории нужны огромные деньги и работа тысяч аналитиков, «интегралы» и «голографы» во всеоружии русских компьютерных «оракулов» сработают и скорее, и с неизмеримо меньшими затратами. Именно так русские способны перехватить управление мировой историей.

Уже сейчас глобальный финансовый рынок требует от бизнесменов дикой, бешеной гонки. Приходится работать по двадцать часов в сутки и постоянно гнаться за временем. Ни в коем случае нельзя опоздать – иначе разоришься. Несчастные яппи (другое название неокочевников среднего ранга), спят с сотовыми телефонами. Они не могут ласкать жен, потому что их могут вызвать в каждую секунду, и у них рано возникают проблемы с потенцией. Психические расстройства и неврозы становятся их наказанием. Распадаются их семьи, сами яппи становятся издерганными, несчастными существами.

Глобальный рынок с его «бизнесом в стиле фанк» и принципом «кто не успел, тот опоздал», становится ненасытным Молохом, пожирающим жизни слабых сапиенсов.

«Герой нашего времени – это стаминак, человек, который, похоже, никогда не спит. Недавно Билл Гейтс, который в последнее время утверждает, что у него появилась возможность отдохнуть, сказал: „Иногда я работаю по 14 часов в день, но в основном выходит не больше 12 часов. В выходные я редко работаю больше восьми часов“. Средний американец сегодня работает на 25 процентов больше, чем в начале 1970-х. Так что не только Билл Гейтс трудится с угрозой для собственного здоровья.

Работать, как сумасшедший – это одна из возможных реакций на этот мир фанка… Если это так, то, в конце концов, выживут только те, у кого нет потребности в сне. Вместо того, чтобы работать больше, люди фанка работают лучше. Они делают то, что они могут делать на 100 процентов лучше других…» – так написали в книге «Бизнес в стиле фанк» Кьелл Нордстрем и Йонас Ридерстралле.

Верно! Именно люди из сообществ высокой интеграции и всечеловеки из голографических сообществ и смогут работать намного лучше и плодотворнее сапиенсов, пусть даже и тех, кто ведет бизнес в стиле «фанк».

А тем паче, если в руках братьев Ордена окажутся и «машины богатства», и «фабрики творчества», и технологии управления будущим! Для них действия «управителей истории» станут ясными и предсказуемыми. Способность концентрировать волю и управлять собственным здоровьем сделают их самыми сильными игроками мировых финансов или политики. Они окажутся в силах распознавать ложь или читать мысли собеседника.

Мы просто-напросто сметем неокочевников, применив чудесную стратегию. Магические технологии Товарищества в сумме создадут интегральный интеллект, равных коему просто нет. Самой собой, имея в своем распоряжении поистине чудесные, синергетические технологии, русские окажутся в состоянии с минимальными затратами средств овладевать «нервными узлами» западной экономической системы – банками. Ведь банки тоже можно покупать и поглощать. А финансовые рынки мира превратятся в наши охотничьи угодья, где мы сможем добыть столько денег, сколько захотим. И нам для того не понадобится ни грамма нефти!

Имея такой арсенал, Товарищество посвященных превратится в «глаз» мирового техношторма! Мы сможем извергать в мир гаммы закрывающих технологий – дешевые дома, новые энергоустановки, новую медицину и т. д. Непрерывным потоком! Превращаясь в убежище для всех гениев изобретателей мира! В их глобальную «крышу», в центр мирового «технобеспредела» и невероятной экспансии на все рынки Земли!

Братство уподобится кулачному бойцу, который наносит противнику град сокрушительных ударов, не давая тому опомниться. Удар! Удар! Еще удар! Еще серия! В голову! В корпус! В печень! И каждое чудо, коммерциализируясь и выпускаясь в текущую Реальность, будет ломать власть метагрупп Тени, лишать их прибылей, отнимать у них рынок, отбирать миллионы потребителей!

Те же самые технологии позволят нам крушить и разорять чужие корпорации в ходе войны, шантажировать противников, ломать их схемы. Русские братья должны наголову разгромить и неокочевников. Ведь там, где врагу для управления ходом истории нужны огромные деньги и работа тысяч аналитиков, мы во всеоружии компьютерных «оракулов» сработаем и скорее, и с неизмеримо меньшими затратами. Именно так русские способны перехватить управление мировой историей.

Обладая волшебным арсеналом, мы останемся непонятными государству. С точки зрения пещерной россиянской бюрократии все то, что не претендует на нефть, газ и власть, не заслуживает внимания. Вот и славно! Пусть думают, что мы – экстравагантные мечтатели. До поры – до времени…

То, о чем мы здесь рассказали – это универсальный арсенал Товарищества посвященных. В нем заключена неодолимая и спокойная сила Ордена. И одновременно эти чудо-технологии есть основа зарождения и существования следующей ступени развития человеческой цивилизации.

Нашей цивилизации…

И вот, братья вы наши, настало время войти в третий мир Братства – в круг Дарителей.

Дарители – это те, кто обеспечит прорыв в Нейромир. Те, которые породят самые мощные средства для сплочения в народ сверхновых русских. Те, кто снабдит Братство волшебными технологиями. Те, кто вызовет к жизни новые расы разумных существ – потомков «хомо сапиенс».

Если Община сверхновых русских – область существования, а Товарищество посвященных – царство действия, то круг Дарителей-чудотворцев можно смело называть творческой реальностью. Община складывается через проекты. Товарищество рождается технологиями. А вот круг Дарителей созидается с помощью языка.

Язык – явление волшебное. Особая саморазвивающаяся программа, лежащая в основе мира. Та, что создает его информационно-смысловую метрику, придает миру структуру. Язык задает определенность и качество, прорастает сложностью, порождает нелинейность.

«Вначале было Слово…» – а потом появилось все. Интересно, откуда древние знали то, к чему современная наука начинает подступаться только-только? Значит, было откуда. Поэтому будем-ка повнимательнее слушать древних. Меньше панибратства и снисходительности, больше – серьезности.

Везде в начале человеческой истории есть легенды об Иных, о не вполне людях, иногда – о богах, которые выступали посредниками между верховными божествами и нарождающимся человечеством. Всегда эти мифические существа были создателями человеческой культуры, учителями людей. У шумеров, чья невероятная цивилизация выросла как бы из ничего – это Оаннес, вышедший из моря. У эллинов – титан Прометей, принесший роду человеческому огонь. Были такие герои у египтян и индийцев. В истории тоже появлялись загадочные личности, которые принципиально отличались от окружающих их людей. Они были Иными, другой расой. Гермес Трижды Величайший (Трисмегист) и Аполлоний Тианский, Будда и Лао-Цзы, алхимики, православные святые – а затем и выдающиеся, таинственные умы вроде да Винчи, Кавендиша, Божковича и так далее. О многих мы уже упоминали.

Особый всплеск интереса к тайным хозяевам времени и «великим неизвестным» наблюдался на рубеже XIX–XX веков. Даже такие холодные, скептические, но крайне осведомленные люди, как европейские политики Дизраэли и Ратенау, как чекист Глеб Бокий, индийский философ Кришнамурти или художник-исследователь Рерих писали об этих великих неизвестных. Велик соблазн объявить все это шарлатанством и выдумкой, да мы придерживаемся иного взгляда на подобные сообщения. Что-то здесь есть.

Но загвоздка – в другом. Вроде бы были пять тысяч лет такие загадочные личности – а теперь как бы напрочь исчезли. Нет… Они обязаны вернуться. Фридрих Ницше, как чуткий медиум, уловил грядущие события еще в конце девятнадцатого века и провозгласил: «Бог умер». Наиболее смелые и принципиальные мыслители ХХ столетия подтвердили: да, Бога больше нет. Человек остался один. Француз Сартр, немец Ясперс, Шестов из России согласились с сделанным выводом. Мировые бойни, мясорубки и мерзости ХХ столетия послужили живым подтверждением трагичной истины. Едва ли не самый мистический и мрачный философ ушедшего столетия Мартин Бубер написал в своей книге «Проблема человека»:

«История человеческого духа показала нам, как человек становится все более и более одиноким, ощущает себя один на один с миром, который сделался для него чужим и неприютным; он неспособен теперь ни выстоять перед формами, в которых является наличное бытие мира, ни встретиться с ними подлинным образом. Он видит также, что от каждой эпохи одиночества к следующей эпохе одиночества тянется один и тот же путь; это означает, что в каждую новую эпоху одиночества все холоднее и суровее, а спастись от него все труднее. И, наконец, человек приходит в такое изнеможение, когда и тянуться к божественной форме изнутри своего одиночества уже нет сил. Вот на чем основываются слова Ницше „Бог умер“…»

Мир побеждающего Сообщества Тени, мир, на который опускается Тьма, холоден и безжалостен к человеку. Надежды тают. Свет меркнет. Наступают последние времена. Сбывается пророчество Говарда Лавкрафта о том, что первоначальное Зло вновь возвращается в мир. Не светлый Ахурамазда, а темный Ариман взял верх в великой схватке двух начал. На Землю явился сам Антихрист, поставивший целью не допустить Второго пришествия. Безгранично злой и предельно кровожадный бог добуддийской религии Бон воцарился в Шамбале. Светлые боги отступили, самоустранились, оставив нас Сообществу Тени. А может – просто погибли в борьбе с ним. Тьма торжествует – с глобализацией, спутниковыми системами, телекоммуникациями и высокоточным оружием.

Еще в первые десятилетия ХХ века казалось, что можно скорректировать социодинамику и подготовить род людской к прохождению опасной точки исторической бифуркации. Те великие и очень осведомленные люди, верившие в «высших неизвестных», пребывали в уверенности: Иные знают неведомое, могут немыслимое и учат сокровенному. А потом, после Второй мировой – все, тишина. Вместо реальных Иных появляются виртуальные пришельцы с «летающих тарелочек», вместо «генетики будущего» – теории заговоров, вместо контакта – одиночество. Одиночество перед лицом громадной сетевой нелюди, Сообщества Тени, Голема Разумного.

Почему и как ушли Иные? Может, это и есть главная тайна, определяющая динамику и структуру психоистории наступившего века, задающая метрику текущей Реальности и взвешивающая на весах Бытия шансы человечества на выживание. Еще не время об этом поведать. Но скоро оно придет – и тогда мы не утаим ничего, что знаем о величайшей драме психоистории, грозящей обернуться на наших глазах кошмарной, финальной трагедией. Нашей с тобой трагедией, читатель! В отличие от «Гамлета», в ее финале не ожидается Фортинбрас. Никого не останется. И строчки загадочного английского гения обретут прямое и буквальное звучание:

«…А дальше – тишина».

Отныне и вовеки веков.

И только прорыв в будущее, свершение Чуда, поражение Сообщества Тени способны переменить участь, вернуть грядущее и подарить жизнь нашим потомкам А для этого должны состояться сверхновые русские. Должны появиться всечеловеки-интегральные личности. Должны вернуться в мир, людены – творцы миров, бодисатвы.

Но кому-то придется отобрать предназначенных, инициировать их, воспитать и подготовить к нелегкой миссии. Этим «кем-то» и станет наше Братство. А еще точнее – круг Дарителей. Людей, которым предстоит стать чудотворцами, предтечами и учителями.

Изучение психоисторических кризисов и способов их преодоления заставляет задуматься о наличии универсальной топологии Преображения. Знаете, что такое – Преображение? Это очень глубокое, пороговое преобразование основополагающих смыслов и фундаментальных структур или динамических сюжетов по Сергею Переслегину. Глубинное преобразование основных алгоритмов общества (социоалгоритмов) и психических «штампов»-импринтов при том, что все вокруг внешне кажется неизменным. Вроде бы остались те же цивилизации, культуры и народы – а внутри себя они становятся совершенно иными. Топология Преображения определяется через взаимосвязанную триаду: «вероучители-чудотворцы-мироустроители». Ликов-то трое, а субъект действия – един. Основатели. Те, кто определяет будущее цивилизации, этноса, культуры. Одно лицо Основателей обращено к Богу. Это – Вера. Другой лик глядит на мир. Это – Чудо, немыслимые ранее технологии. И, наконец, третье обличье поворачивается к человеку. Это – социальная деятельность, творение новых обычаев, институтов, стереотипов и динамических сюжетов.

Наша ситуация одновременно вписывается и не вписывается в ряд Преображения. В нашем случае речь идет не просто о третьей великой цивилизационной – после неолита и индустриализма – революции, а о прыжке в Нейромир. Наш анализ показывает, что грядущая революция соединится с совсем уж немыслимым процессом – рождением нового сверхразума, новых разумных существ: и «интегралов», и «голографов», и расы «говорящих с Богом», люденов. Тех, кто от рождения будет жить в Нейромире и окончательно отвратит от человечества опасность господства Сообщества Тени. Универсальная топология действует и в предельной ситуации мира на кромке хаоса. Чтобы прорыву в грядущее состояться, очередное поколение Основателей обязано решить как минимум три взаимосвязанных задачи.

Во-первых, вернуть веру тем, кто еще может и хочет действовать, наполнить их жизнь энергией Общего Дела, укрепить волю и наделить силой. Основатели должны дать импульс рождению сверхнового русского этноса.

Во-вторых, нужно явить Чудо, найти и применить технологии, позволяющие прорваться в Нейромир, избежать казалось бы предрешенного конца русской цивилизации, а может быть – и всего человечества. Те технологии, которые позволят отбросить Сообщество Тени и отбросить его назад, в темные миры. Основатели должны даровать Товариществу посвященных орудия для преображения мира.

В-третьих, Дарители должны дать жизнь потомкам расы «хомо сапиенс» – всечеловекам и люденам. И обязательно не допустить, чтобы над ними довлело первородное проклятие, подобное проклятию человеческого рода, который на самой заре своего существования сотворил геноцид – уничтожил других разумных, неандертальцев. А еще ел и собственных соплеменников. Дарители обязаны сделать так, чтобы всечеловеки и людены жили не после людей, а вместе с ними, составляя целостную сферу разума Земли. Живое и могущественное переплетение разумных рас.

Эти задачи безумно сложны и ответственны. Они требуют сверхчеловеческих ума, терпения и энергии. Однако предстоит их решать людям, потому что больше некому. Но людям необычным – тем, кому по силам сделать несколько шагов по дороге, ведущей к Богу. Тем, кому достанет желания и воли. Вот им-то и по плечу решение неимоверно сложных задач.

Кто же они? Какими чертами должны обладать? Какой логикой и идеалами руководствоваться?

Точнее всех на эти вопросы ответил буддизм. Именно в нем наиболее глубоко, проникновенно и технологично описан путь восхождения человека к Богу. Его этапы. Техники. Предпосылки и последствия. Оказывается, чтобы стать богоподобным, человеку надо наиболее полно проявить в себе светлые стороны, в самом себе преодолев зло, хаос, разрушение и деградацию. Таких существ в буддизме называют бодисатвами – они не вполне люди. Они достигли состояния Будды, но остались в несовершенном мире нести добро, просветление и помощь людям.

Бодисатвой называют существо, достигшее нирваны, но добровольно принявшее на себя миссию помочь другим существам выйти из цепи бесконечных «рождений заново» и страданий. Если переводить это слово с языка древних ариев, санскрита, то бодисатва – существо, стремящееся к просветлению. В поэме Шанти Дэвы «Восхождение к просветлению», написанной в седьмом-восьмом веках нашей эры, бодисатва уподобляется лекарству, врачу и сиделке для тех, кто еще не избавился от проклятья сансары – бесконечного круга перерождений-реинкарнаций. Он хочет быть защитником для всех, кто нуждается в защите. Он – корабль и пристань для тех, кто ищет берега в море сансары. Он – ложе для уставших, слуга всех нуждающихся.

Об этом же – клятва бодисатвы. «Я беру на себя груз всех страданий. Я буду нести их. Я не поверну назад, не побегу и не задрожу. Я не боюсь, не уступлю, не поколеблюсь. Почему же? Потому что Освобождение всех существ – мой обет… Я тружусь для того, чтобы среди всех существ утвердилось царство знания. И заинтересован я не только в собственном спасении. Я должен спасти из океана сансары… все существа».

Один из авторов этой книги, Сергей Кугушев, настоятельно рекомендует обратиться к выдающемуся буддисту ламе А. Говинде. В своей книге «Основы тибетского мистицизма» он написал:

«Бесстрашие – качество всех бодисатв и всех тех, кто шествует стезей бодисатвы. Для них жизнь потеряла свой ужас и страдание…, так как они насытили это существование Новым Смыслом, не проявляя к нему отвращения, как делают это некоторые, исходя из своего негативного восприятия мира.

Может ли улыбающееся лицо Будды… выражать враждебность к жизни? Осуждать жизнь как зло, еще не исчерпав всех ее возможностей для высшего развития крайне предрассудительно и весьма глупо…

Лишь тот, кто достиг полного просветления, может говорить об индивидуальности. Тот же, кто подавляет свои чувственные естественные функции жизни, не попытавшись даже правильно использовать их, станет не святым, а живой окаменелостью. Святость, построенная на отрицании и бегстве от жизни производит, конечно, впечатление на толпу и зачастую воспринимается как свидетельство самоконтроля и духовной силы, но ведет это только к духовному самоунижению, а не к просветлению. Это – путь застоя, духовной смерти. Это освобождение от страданий ценой жизни и присущей нам искры просветленности. Открытие этой искры в себе есть начало Пути Бодисатвы, который достигает освобождения от страданий не отрицанием жизни, а служением окружающим, ищущим освобождения…»

Итак, по Говинде мысль о просветлении – искра более глубокого сознания, которая по ходу посвящения превращается в активную, всепроникающую силу. Без просветления жизнь человека подобна бессмысленному бегу по кругу. Если не найдешь смысл в самом себе, не обнаружишь его и в окружающем мире. Если мы примем во внимание, что сознание есть не результат мира, а, наоборот, мир есть результат сознания (это точка зрения главного течения буддизма, Махаяны, и буддизма вообще), то очевидно, что мы живем в том мире, который создали и который заслужили. А средство его изменения – вовсе не бегство от мира, а «изменение ума». А такое изменение возможно лишь при постижении природы нашего ума.

«Пока мы взираем на мир через узость обыденного сознания, особенного смысла мы не обнаруживаем. Но если бы мы взглянули на всю картину мира в целом, как она отразилась в уме просветленного, то мы постигли бы значение всего. Это значение или то, что называется высшей реальностью, не выразить на человеческом языке за исключением символом подобных нирване и другим, которые невозможно объяснить и которые Будда отказался определить, настаивая на нашем собственном опыте. Смысл всей Вселенной лежит не вне, а внутри нас самих. Имеет ли жизнь смысл внутри нас самих или нет, зависит опять же от нас: это наша цель – дать ей смысл. В руках настоящего творца ничего не стоящая груда глины превращается в бесценную работу. Почему бы не уподобиться ему и не сделать что-нибудь стоящее из обычной глины нашей жизни вместо того, чтобы стонать от ее бессмысленности? Наша жизнь и мир, в котором мы живем, имеют столько же значений, сколько мы пытаемся им дать…»

Итак, тот, кто хочет достичь просветления, должен идти путем бодисатвы. Он должен не бежать от мира, а принимать на себя его страдания. Именно такая позиция сделала буддизм одной из мировых религий, выведя его далеко за пределы Индии. Брать на себя страдания мира – не значит искать их или налагать на себя, как делают христиане с их епитимьей. Нет – ты должен отождествлять себя со всеми живыми и страдающими существами. Делая это, ты выигрываешь половину битвы. Ты побеждаешь страдания.

То есть, для достижения просветления надо максимально проявить в себе человеческое. Не наследие каннибализма поршневской первоорды, а итоги тысячелетий развития высокой культуры, составляющей светлую сторону Большого Мира Человечества. Культура – вот что обеспечивает наше выживание не через убийства, насилия и ненависть, а через труд, сотрудничество и сострадание. И еще нужно стать умными – чтобы использовать ум на благое дело. Добро-то должно обрести не одни лишь кулаки, но и хорошие мозги. Вот и весь секрет.

Бодисатвы-Дарители самостоятельно совершают выбор и выполняют свой долг. Но действуют они сообща. Один в поле может быть и воин, но задачи, стоящие перед нами, таковы, что в одиночку с ними не справится ни один просветленный. Потому и необходим круг.

Но откуда придут Дарители? Кто их станет распознавать? Вводить в круг?

На этот вопрос пока нельзя дать точного ответа. Ясно, что эти люди выдвинуться из сети Братства. Причем сами. У нас есть одно предположение. Обратимся к наследию преподобного Сергия Радонежского – «звезды незаходимой», как выразился его биограф Епифаний Премудрый. Радонежский строил общину и с ее помощью ткал сеть монастырей – оплотов Святой Руси, давших истинную веру, силу и дело, сплотивших население в русский народ. То был, пожалуй, первый известный нам сетевой проект русских. Собственно Сергий и его ближайшие ученики их Свято-Троицкого монастыря и были настоящим кругом Дарителей, создавшим и Святую Русь, и великую русскую традицию. Ту самую, что завещал нам уходящий с исторической сцены этнос некогда славных великороссов – народ Петровых, Ивановых и Сидоровых. Он завещал эту традицию народу сверхновых русских.

Так вот, Радонежский положил в основу общины три принципа:

«…Первым назовем самоотверженный труд…, вторым – нестяжательный подход к употреблению накоплений на общее благо, третьим – духовное и нравственное единение членов общины на основе соблюдения заветов Христа» (А.А.Косоруков. «Строитель вечного пути России Сергий Радонежский» – Москва, «Беловодье», 2004 г., с. 520–521).

Вот и наш круг Дарителей должен сложится как сообщество просветленных в духе бодисатв, посвятивших жизнь общему делу, далеко и принципиально выходящему за рамки личных желаний, интересов и устремлений; способных к озарениям и творческим откровениям, порожденных глубокими знаниями и обостренной интуицией, к самоотверженному труду, к повседневной рутинной работе; отказавшихся от обмена как основы всех человеческих отношений и поставивших на его место универсальный принцип дарения; достигших душевного равновесия, добросердечия и понимания людей, соединенных со спокойной силой, мощной энергетикой и «длинной волей»; безразличных, как свойственно большинству сильных, пассионарных людей, к стремлению к власти, честолюбию, жажде общественного признания и поклонения.

Вот, читатель, и есть главные характеристики тех, кто войдет в круг Дарителей. Вот их идеалы, стремления и принципы, на которых этот круг может сложиться и существовать. Круг тех, кто сможет сплотить нынешнее население в сверхновый русский народ, одарит техномагией товарищество Посвященных, инициирует расу люденов.

Это будут творцы, вероучители и наставники. Создатели языков творения. Переводчики божественной речи на человеческие диалекты. Учителя грамматики и синтаксиса Языка Бога.

«Но как стать таким человеком?» – спросите вы. А мы ответим: «А вам это надо? Может, вам лучше влиться в Общину или создать успешную мёбиус-организацию, войдя с нею в Товарищество посвященных? А круг… Еще раз вчитайтесь в обет бодисатвы. Проникнитесь трудностью, дальностью и опасностью пути. Поймите, это – действительно тяжелый крест, который придется нести по жизни. И тогда, вслушавшись в себя, вы получите ответ».

В круг Дарителей попадут те, кто просто не может жить по-другому. Но и этого мало. Дарителями станут те, кто способен услышать, понять и растолковать божественную речь, став творцом и учителем. Круг откроется для тех, кто изменит себя и преобразует свою личность с помощью «магических кристаллов», созданных человечеством: например Дао, канона дзэн, суфийских практик, святоотеческого православного мировосприятия. Каждый человек и каждая культура имеет свой «магический кристалл», но суть всегда одна – просветление.

Те, кто опознает в себе бодисатву, начнут искать себе подобных. Они сами создадут Круг. И если человек не ошибся в своих возможностях и воле, то он непременно окажется услышан и призван. Так сложится Круг. Так он будет крепнуть и наливаться энергией творения.

Круг Дарителей – структура, предполагающая посвящение, инициацию. Как? О, только не представляйте себе какую-нибудь экзотику вроде прохода под скрещенными мечами или лежания в гробу. Что такое посвящение, лучше всех описал великий эзотерик ХХ столетия Рене Геннон в труде «Символика креста».

Инициация – это три условия, которые располагаются последовательно: потенциальность, виртуальность и актуализация. Потенциальность – врожденные качества самого человека, проходящего инициацию. Собственно говоря, над этой первичной материей и должна проводиться инициатическая работа. Виртуальность – связь-трансмиссия, возникающая между личностью и организацией-носительницей традиции. Она дает человеку озарение, которое позволяет упорядочить и развить имеющиеся у него от рождения возможности. Актуализация – внутренняя работа, благодаря которой человек (с помощью внешних стимулов) осуществляет развитие. Шаг за шагом личность преодолевает разные ступени посвящения, поднимаясь к конечной цели – освобождению.

Как считает Геннон, одного желания пройти инициацию мало. Человек должен быть принят в свой круг организацией-носителем традиции. Она должна передать ему духовное влияние, без которого он никогда не сможет преодолеть препятствия и ограничения «мира профанов».

«…Может случиться так, что из-за отсутствия у него необходимых качеств его намерения, несмотря на всю его искренность, не встретят никакого отклика – ведь речь здесь идет вовсе не о „морали“, но единственно о „технических“ правилах, связанных с „позитивными“ законами, которые столь же неотвратимы, как – в другой сфере – физические ментальные условия, необходимые для определенных профессий…» (Р.Геннон. «Символика креста» – Москва, «Прогресс-Традиция», 2004 г., с. 278–383).

Круг Дарителей имеет свою инициацию – передачу знаний, искусств и умений тем, кто способен, достоен и избран. В этом нет ничего из ряда вон выходящего. Разве человек может стать, к примеру, летчиком, лишь собственными силами, не проходя обучения? И ему нужно пройти посвящение в круг пилотов. Так что вне ассоциации нет круга Дарителей – инициатической организации по накоплению развития и передаче священной тайны будущего мира. Только так и можно породить новую расу люденов, «творящих миры», «говорящих с Богом».

Что же лежит в глубинах этой тайны? Коль скоро мы столкнулись с тайной, то вопрос останется без ответа. Тайна – она и есть тайна. Можно дать лишь внешнее описание, изложив невыразимое в привычных нам (и потому скудных) словах, понятиях и метафорах. Очень трудно, читатель, передать психологию тех, кто представляет собой более высокую ступень развития по сравнению с нами, сапиенсами. Вы представляете себе попытки неандертальца постичь, например, тонкости квантовой механики? Вот так же неуклюже выглядят и наши попытки проникнуть под покров будущего. Слова скудны, понятия – недостаточны, а метафоры – бледны. Но другого пути у нас нет. Помните об этом, читая эту главу дальше…

Ну что ж, начнем хотя бы очерчивать границы неизреченной тайны.

Многие из вас читали фантастические книги и наверняка смотрели фильмы, где главные герои – киборги, не вполне люди, с многочисленными имплантантами. По больше части – неорганическими. Этакие гибриды робота и человека. В 1960-е годы даже появилось достаточно мощное идейно-общественное движение трансгуманистов. Они предрекали киборгам лавры наследников человечества. Дескать, человечество сойдет с исторической сцены, а киборги станут не только его наследниками, но и могильщиками.

Логика приверженцев трансгуманизма проста: с развитием наук и технологий все большую часть физиологических и психических функций будут переводить на другие носители: более надежные, долговечные и устойчивые к отказам. На металлы, керамику и тому подобное. Одновременно, мол, эти носители создадут и большие возможности, расширять способности тех, кому они пересажены. Искусственный мозг окажется умнее, искусственные ноги – быстрее, а искусственные руки – умелее. В конечном счете, существо, некогда носившее имя «человек», полностью заменит свои природные материальные и информационные носители, превратившись в киборга с неограниченными возможностями и условиями для существования. Так грезилось на закате века научно-технической революции. С тех пор прошло без малого сорок лет – а киборги по-прежнему сокрыты в тумане будущего. А вот до люденов, как говорится, рукой подать.

Что мы имеем в виду? Слияние трех процессов: развития нанотехнологий, стремительного старта нейробиоинженерии и выхода на принципиально новые рубежи компьютерных наук. Собственно то, о чем мы говорим далее, уже сегодня можно осуществить, причем не штучно, а довольно-таки массово. А причина, по которой этого пока не случилось, кроется в целенаправленном и мощном противодействии Сообщества Тени. Всеми силами оно пытается сорвать рождение расы «говорящих с Богом». Но тщетно! Голем опоздал. Лавина уже стронулась с места. Можно убить одного или даже нескольких исследователей. Можно свернуть финансирование десятков лабораторий и институтов. Можно разорить сотни компаний «хай тек», занятых развитием cпособностей человеческого мозга (brain development). И все равно – бессмысленно. Процесс уже успел набрать ход, инерция движения слишком сильна. Появление всечеловеков, инициация люденов… Слишком много уже появилось очагов сопротивления. Даже искривление научно-технического развития, совершенное в 60-е годы, сыграло с Сообществом Тени злую шутку. Если же эти очаги сопротивления объединит и придаст им энергичный импульс наше Братство, то победа неизбежна.

Мы утверждаем: в ближайшие годы будут созданы все необходимые техномагические предпосылки для появления расы «говорящих с Богом», люденов, «тех, кто может сотворить миры». Наследниками человека могут стать всечеловеки (интегральные личности) и те же киборги. А вот людены появятся на свет через трансмутацию, превращение человека, через инициацию, подкрепленную технологическим наращиванием его возможностей.

Прежде всего, впервые за всю историю человечества открывается возможность реконструкции здоровья и опережающего мониторинга его состояния. С этого момента полное здоровье и свобода от болезней станет единственно возможным состоянием организма. Речь идет не об умалении роли программы Общины русского Братства «Здоровье для всех». Просто она использует инструментарий дня сегодняшнего. Мы же расскажем о дне завтрашнем, который сначала будет доступен лишь немногим достойным, и лишь постепенно – через 10–15 лет – перейдет на массовый уровень. Речь идет о нанотехнологиях в медицине.

Вы слышали о крошечных микромашинах-нанороботах, которые можно вводить в человеческую кровь? 2 февраля 2002 г. на самом популярном сайте Рунета, «Мембране», появилось сообщение об успехе группы исследователей нью-йоркского университета. Они подошли вплотную к возможности создания наномашины, созданной на основе синтетических молекул ДНК. Разработанное ими устройство может стать основой для создания более сложных машин молекулярного масштаба. Это позволит создать нанороботов, умеющих строить новые молекулы и проводить операции на молекулярном уровне – и таким образом бороться с заболеваниями. Введенные в организм человека, нанороботы смогут самостоятельно передвигаться по нашей кровеносной системе очищая его от микробов и зарождающихся раковых клеток, очищая кровеносные сосуды от холестерина. Он сможет изучать состояние тканей и клеток.

Если внедрить в организм молекулярных роботов, которые предотвращают старение клеток и облагораживают ткани, то можно говорить о достижении физического бессмертия – не говоря уж об излечении безнадежно больных, которые были заморожены по методу крионики.

Так или иначе, но первый шаг на пути создания нанороботов сделан. Чтобы получить устройство на основе синтетической молекулы ДНК, ученые потратили около десяти лет. А значит, первый наноробот появится лет через пять-семь.

Медицина нанороботов имеет самое прямое отношение к нашей теме. Помните пословицу: «В здоровом теле – здоровый дух»? Она очень мудра. Чем больше организму и нашей психике приходится тратить сил и ресурсов на преодоление недугов и на поддержание работы разбалансированной (а то и вовсе разрушающейся) физиологической системы, тем меньше их остается на познание и действие. Помните судьбу Советского Союза, который возглавляли и дряхлые старцы в Политбюро, и больные алкоголики в областных комитетах партии? Недаром у всех народов, в каждом доме или семье звучало: «Да Бог здоровья – а остальное приложится». Благодаря прогрессу нанотехнологий железное здоровье станет естественным и легко достижимым состоянием человека. Представляете, как это скажется на его настроении, миросозерцании, активности и мышлении?

Вы, наверное, заметили: в основном мы ссылаемся на зарубежные источники. Увы, тут русские заметно отстали. Рывок в мир нанотехнологий, начавшийся в развитом мире, совпал со временем настоящего разгрома и удушения русской науки после падения СССР. Отсюда – и отставание. Но все не так безнадежно. Математика у нас – потрясающая, биофизики и биохимики по-прежнему не уступают зарубежным коллегам. А что касается сверхминиатюризации… Малайзии и Тайваню все равно, что для американцев, что для нас микроэлектронику делать. Для нас, может быть, им даже приятнее работать.

И еще: не думаем, что Сообществу Тени придутся по вкусу эти фантастические возможности. Для себя новые кочевники их поддержат, а вот для человечества – нет. Один, два, три, максимум – пять коллективов Тень еще профинансирует. А с остальными, мы уверены, разговор окажется коротким. И вот тут мы вспомним о нашей идее русского «технобеспредела». Русскому Братству предстоит выйти на контакт с технобиоинженерами и исследователями всей Земли, поддержать их материально и информационно, а если понадобится – то и взять их под прямую защиту. Укрыть в заповедных просторах нашего Китежа.

Итак, освобождение человеческого разума, нашей сверхмощной психики от телесной немощи – вот первый шаг на пути превращения сапиенса в существо новой расы!

Переход от грубой физико-химической медицины к медицине тонкой, молекулярно-информационной (по сути – уже к здраворазвитию) даст огромный прирост познавательных и мыслительных способностей человека. Но это будет лишь первым шагом на пути к людену. Вторым станет соединение возможностей человеческой психики и вычислительных устройств, которое освободит человека от тьмы рутинных операций. Мы получим необъятные хранилища информации и коммуникационные сети.

Задача состоит в том, чтобы создать «зачеловека»-инаби – переходное звено от «хомо сапиенс» к людену! И этот шаг нам помогут сделать компьютерные технологии.

В чем сила компьютера? Он неизмеримо эффективнее человека там, где требуется вычисление, где нужно перебрать тьму-тьмущую вариантов, построить многомерные классификации и наилучший вариант по заданным критериям-признакам. Компьютер – суть продолжение правого полушария нашего мозга. Он с каждым годом становится все более мощным усилителем дискретной составляющей нашей психики. Его мощность ограничивается сегодня уже не столько мощностью процессоров, сколько довольно примитивной системой связи между человеком и ЭВМ. Именно пользовательский интерфейс стал сегодня «узким местом», помехой для скачкообразного наращивания мощности компов. Удастся нам преодолеть это «бутылочное горлышко» – и мы высвободим огромные познавательные (когнитивные) ресурсы. И это – второй шаг на пути к новой расе.

Как это сделать? Включить компьютерные процессы внутрь самого процесса мышления. Так, чтобы человек, думая, мог в режиме реального времени обращаться к вычислительному устройству, скидывая на него самые рутинные «численные» задачи. Так он сможет молниеносно просчитывать варианты, оценивать сценарии действий, испытывать найденные решения на моделях, искать дополнительную информацию. Если такое включение компьютера в процесс мышления состоится, мы получим принципиально новое качество. Только не поймите, что машина вживляется в голову человека! Это был бы путь киборга. Нет, включение машины в процесс мышления будет намного изящнее.

«…Ученые Швейцарии и Испании, лучшие по своей специализации, прямо сейчас работают над технологией, которая переводит биоэлеткрическую активность человеческого мозга в действия компьютеров, машин и механизмов. Отказавшись от агрессивного метода вскрытия черепной коробки, ученые взяли за основу энцефалограмму – то есть, результат регистрации биоэлектрической деятельности мозга с различных участков черепа. Поэтому для анализа полученных данных было разработано специальное программное обеспечение под названием „Нейроклассификатор“, которое в режиме реального времени распознает определенные образцы сигналов. Проще говоря, команды. „Компьютер может обнаружить: считаете ли вы, думаете ли вы, размышляете ли вы о каком-то месте, цвете, или же о том, что вы хотите съесть или выпить“, – рассказал нам директор ведущего французского исследовательского центра по искусственному интеллекту. – „Правда, он недостаточно хорош, чтобы распознать точно, о каком именно цвете вы думаете“.

Пока эксперименты находятся на ранней стадии и до того, как появится первые практические результаты, может пройти еще несколько лет…»

Такое сообщение мы прочли на сайте membrana.ru за 27 августа 2003 г.

Вот это и есть перспективный путь создания фантастической связки «человек-компьютер». Но самое поразительное заключается в том, что мы провели подобные работы в Таганроге почти пятнадцать лет назад. Сегодня же таганрогские разработчики вполне успешно продают у нас в стране и за рубежом десятки приборов, основанных вот на таком принципе энцефалограммы – о чем пока только грезят в передовых лабораториях Запада. Эти приборы построены на принципе биологической обратной связи. Компьютер самообучающейся нейросети постепенно учится распознавать структуры мозговых ритмов человека. В зависимости от их конфигурации он проводит те или иные операции. Такой комп, конечно, не читает мысли. Даже в отдаленном будущем более продвинутые машины не смогут этого делать. Однако такой подход уже сегодня позволяет соотносить рисунок тех или иным нейроритмов с обширным набором программ. Уже ясно, когда нужно мобилизовать дополнительную память, обработать данные, обратиться к экспертной системе и т. д. Такая система будет очень скоро воплощена и в программах, и в «железе».

Сопряжение человека и компьютера произойдет и на основе распознавания людской речи. Здесь наши разработки лидируют. Уже можно переходить от печатного ввода информации к устному. Пока есть несколько «но». Пока интерфейс на основе человеческой речи понимает только одного-единственного человека. Программа все еще «заточена» под конкретного пользователя. Да и команды приходится отдавать с безупречной, почти актерской дикцией. Потому программы распознавания речи очень дороги.

Но главное все-таки состоялось. Алгоритм найден. Дело за усовершенствованием и техническим воплощением. А это всегда легче. Русские разработчики программ распознания речи рассказали нам: используя найденные ими системы фильтрации шума, применяемые в радиоастрономии и дальней радиосвязи, они научились работать с обычной человеческой речью – без дикторского выделения слов. Более того, они, используя миниатюрные датчики на гортани человека, заставляют компьютер слышать его «внутреннюю речь»! Что это такое? Мы, размышляя или решая задачи, как бы проговариваем свои мысли, но не вслух, а про себя. И хотя мы не раскрываем губ, наши гортань и язык движутся. И теперь машина может слышать и эту безмолвную речь! Да, пока подобная программа невероятно дорога и представляет из себя не готовый, а лишь лабораторный образец. Еще не удалось разработать нанодатчики, которые можно было бы вживить в гортань и язык, давая человеку возможность общаться с компьютером в любое время. Но это можно сделать всего за несколько лет…

Но и это еще не все. Сегодня мало кого удивишь выводом информации в шлем виртуальной реальности или в особые очки. Они похожи на солнцезащитные. Впрочем, они таковыми и являются, когда не подключены к машине. Это – день сегодняшнего. Но уже есть сообщения о первых успешных опытах по выведению виртуальной реальности прямо на сетчатку глаза. Скорее всего, эта технология станет массовой в 2010–2015 годах. Во всяком случае, Пентагон уже планирует применять ее в перспективном снаряжении солдата.

А теперь представим, как человек почти неосознанно, почти на уровне инстинкта, дает опорные команды компьютеру. С помощью «внутренней речи» он вступает в прямой диалог с машиной, а через нее – со всей Всемирной паутиной, со множеством хранилищ информации и экспертных систем. Размышляя, он то и дело обращается к вычислительной системе за новыми данными, мнениями, досье и новостями. С помощью сверхмощного «усилителя мозга» он строит схемы, определяет альтернативные варианты, просчитывает их, взвешивает вероятности. Выводы такой человек проверяет на имитационных моделях, строит «древа» вероятных сценариев, рассматривает возникающие конфликты через призму особой, рефлективной математики… И все это – режиме «он лайн», когда человек еще и видит то, над чем работает. Размышления сопровождаются чередой ярких образов, графиков, схем, посылаемых человеку прямо в сетчатку глаза. Мозг лучше схватывает образы, а не цифры и буквы…

Так неизмеримо увеличивается объем воспринимаемой информации, обостряется интуиция, просыпаются творческие возможности, озарения последуют одно за другим. Вот он, настоящий, прямой интерфейс «человек-компьютер»!

Знаешь, читатель, это будет уже не человек, а нечто большее. Мы выходим за пределы вида «хомо сапиенс». Мы получаем, к счастью, не чудовищный искусственный интеллект, а интеллект синтетический, системный интеллект, в который входит и уникальная человеческая психика, и сверхмощный вычислительный комплекс, и информационные системы самых разных уровней.

Обладатель такого интеллекта – это уже не совсем человек, но и не киборг. Мы назовем его инаби – информационно-нано-биологический человек.

Это еще не люден. Это лишь фаза превращения сапиенса в людена, первая ступень посвящения. Посвящения перед самым главным рывком – соприкосновением с Великим Нечто. Со вселенским «полем смыслов», морфогенетическим полем, «миром идей». С тем, что намного сильнее ядерного оружия, что важнее всех нефтяных месторождения мира.

Контакт с этим миром идей сделает из Дарителей действительно существ новой расы. Человек, построивший прямую связь с этим миром, уподобится ракете, взмывшей с грешной земли в запредельные выси…

Да, читатель, есть третий шаг на пути к расе «говорящих с Богом». Третий шаг, который предстоит сделать в круге Дарителей. Это – пробуждение, инициация в человеке третьей сигнальной системы. Той самой «прямой линии» связи с мировым полем смыслов.

Что даст Братству волшебная связь? Сущую «безделицу» – власть над историей, над умами, финансами и самим развитием людского мира. Рядом с нашим материальным миром существует мир тонкий, то самое поле смыслов. Оно существовало до нас и будет жить вечно. Входя в соприкосновение с Великим Нечто, люди становятся великими, создавая религии, изобретения или произведения искусства, переворачивающие жизнь. Просто дотоле это происходило случайно. Но даже одного-единственного раза в жизни человеку хватало, чтобы стать гением и остаться в памяти в веках. Самые умные давно знают, откуда человечеству приходят озарения, гениальные догадки, вдохновение. И так же давно ищут «прямой провод» с этим таинственным полем. Вот что должны отыскать наши Дарители! Сделав это, они превратят Братство в силу планетарного масштаба!

В далеких 1960-х американский писатель-фантаст Рэймонд Джоунз написал гениальный рассказ «Уровень шума». В 1967 году он был издан в СССР, в 1981-м – поставлен в виде телеспектакля на советском телевидении. На Максима Калашникова он произвел неизгладимое впечатление. Потому что он – о невероятной мощи, которую обретает человек, входя в коммуникацию с Великим Нечто.

Сюжет его таков: американский психолог ставит эксперимент под эгидой Пентагона. Он собирает группу выдающихся физиков и показывает им якобы документальный фильм об испытаниях антигравитационного аппарата. Якобы к военным пришел полусумасшедший молодой человек, который заставил генералов выехать с ним на аэродром. Там он, дескать, надел свой аппарат-ранец и на глазах высокой комиссии взмыл в воздух. Приземлившись, он начал вещать ошарашенной комиссии о своих идеях, неся какую-то околесицу о необычной физике, астрологии, восточных мистических учениях. Но, увы, шум на летном поле был столь силен, что диктофон смог записать лишь несколько бессвязных обрывков. Потом изобретатель, решив продемонстрировать полет по горизонтали, снова поднялся в воздух на своем чудо-аппарате – но тут вдруг отказал, и гений рухнул вниз, разбившись о взлетную полосу, а его ранец – разбился и загорелся.

Психолог дает ученым какие-то искореженные железки, магнитофонную запись и адрес дома погибшего. И просит: не могут ли физики разобраться с этим, построив аппарат антигравитации? Да, это противоречит канонам современной физики. Но ведь у погибшего это получилось!

Ученые не знают, что происходящее – лишь умело состряпанная инсценировка. Акт воздействия на умы, призванный потрясти их психику, сломать привычные стереотипы и представления, заставить лихорадочно думать. Они начинают бурно мыслить и работать, лишаясь сна и покоя. И один из них действительно находит решение, и строит аппарат антигравитации – правда, весом в 90 тонн. Но он воспаряет над землей! И только потом психолог открывает ученым тайну эксперимента. Они поражены и возмущены… Но победителя не судят: с помощью эксперимента действительно удалось достичь беспримерного прорыва человечества, открыв путь к совершенно новой цивилизации, к межзвездным полетам…

Это – рассказ о том, как удалось простроить канал связи с таинственным миром идей. Джоунз называет послания из «поля смыслов» «шумом», в котором закодировано все знание об окружающем мире. Важно заставить мозг человека принимать сигналы их этого мира.

«…Мне кажется, что в мозгу человека должен быть механизм, который является не чем иным, как генератором чистого шума, источником беспорядочных импульсов, чистого шума, в котором кроется все знание.

Где-то рядом должен быть другой механизм, который фильтрует этот беспорядочный шум или управляет его генерированием таким образом, что через этот фильтр могут проходить лишь сообщения, имеющие смысловое значение. Очевидно, этот фильтр можно регулировать так, чтобы от отсеивал все, что мы определяем как шум.

Мы постепенно взрослеем, и, по мере того как мы учимся в школе и получаем образование, в наших фильтрах шума появляются ограничительные уровни, которые пропускают лишь ничтожную часть сведений, приходящих из внешнего мира и из нашего воображения. Факты окружающего мира отвергаются, если они не подходят к установленным уровням. Творческое воображение суживается. Фильтр работает слишком хорошо!

…Вся схема была рассчитана на то, чтобы вызвать как можно больше шума… Мы не знали, как построить антигравитационную машину, и потому нарисовали вам образ человека, который построил ее, и сделали этот образ по возможности более хаотичным, чтобы расшатать ваши шумовые фильтры…

Метод сработал, он будет действенным всегда. Все, что необходимо сделать – это избавиться от лишнего груза предрассудков, от окаменелого мусора в голове, изменить произвольную настройку ваших умственных фильтров в отношении других вещей, которые вам всегда хотелось сделать, и тогда удастся найти нужный ответ на любую проблему, какую вы только пожелаете исследовать.

Март взглянул на небо.

– Да, вот они, звезды, – сказал он. – Я всегда хотел добраться до звезд. Теперь, когда у нас есть антигравитация…

– Вы можете полететь к звездам – если захотите.

Март покачал головой.

– …Я думаю, что останусь здесь и буду работать с вами… Если мы научимся использовать максимальный уровень шума человеческого ума, мы сможем покорить всю вселенную!»

Рассказ, который Максим Калашников, работая над «Третьим проектом», снова нашел «случайно» в груде хлама из соседней квартиры, и есть откровение о связи человека с Великим Нечто. О невероятном могуществе, что дает эта связь, в свое время посетившая и Дмитрия Менделеева, и Моцарта, и Нильса Бора, и изобретателя телефона Александра Белла, и еще многих-многих гениев, создавших нашу цивилизацию. Да кто не помнит первый записанный для истории пример великого Архимеда, открывшего важнейший физический закон после напряженного размышления, когда он погрузился в теплую ванну – и после того, как его осенило, побежал по улице города нагишом с криком «Эврика – я нашел!»? А то, как сэра Ньютона озарило под яблоней, открыв ему закон всемирного тяготения, не помните?

Главным гением в рассказе Джоунза предстает не создатель антиграва, а тот самый психолог. Он создал технологию по производству всех технологий и гениальных открытий. А это гораздо важнее, чем полет к звездам!

И не только в поразительных научных открытиях дело. Связь с «полем смыслов», как говорят другие мыслители (и мы писали об этом в главе «Людены») открывает путь к управлению случайностями, к цепи поразительных удач и совпадений, к великим победам, которые окружающие будут считать невозможными и немыслимыми, объясняя все небывалым везением.

Кто-то упрекнет нас, что мы обращаемся к фантастике для объяснения реальной жизни. Ну что ж, приведем еще один пример того, как «прямой провод» с таинственным миром озарений изменяет историю человечества. Правда, пример этот недобр, относясь в жизни и деятельности одного из самых великих медиумов ХХ столетия – к жизни Адольфа Гитлера. Мы снова вспомним о фантастическом штурме сильнейшей крепости – форта Эбен-Эмаэль, о котором упоминали в книге «Оседлай молнию!».

В 1940 году Гитлеру нужно было молниеносным ударом разгромить превосходящие силы англичан и французов в Бельгии, Голландии и на севере Франции. Ключом к победе становилось мгновенное овладение сильнейшим фортом Эбен-Эмаэль, который контролировал важнейшие пути вглубь Бельгии и был почти неуязвим для всех известных тогда видов оружия: и для отрядов пехоты, и для пикирующих бомбардировщиков, и для тяжелых орудий. Союзники считали, что немцам придется биться за этот форт не менее двух недель, а это – полный крах гитлеровского наступления. И Гитлер нашел выход: он придумал вывести твердыню из строя с помощью горстки воздушно-десантников, высадившихся в крепости на планерах из фанеры и полотна. Падение крепости обеспечило прорыв немецких моторизованных соединений к желанным целям. Англо-французы потерпели сокрушительное поражение – и Гитлер превратился в хозяина всей континентальной Европы.

Никто и никогда не брал крепостей, высаживаясь в них на планерах! Современникам Гитлера эта операция казалась чудом, чем-то за гранью возможного. Но как вождь немцев пришел к этому решению? Откроем серьезное исследование «Внимание, парашютисты!» Альберта Гове.

…Накануне операции Гитлер нервничал. Казалось, никакие специалисты не могут найти способ подавить Эбен-Эмаэль. «Эти генералы слишком консервативны, они находятся в плену устаревших понятий. Им не приходят в голову никакие военные хитрости. Лучше бы они побольше читали Карла Мая!» – в сердцах кричал фюрер. Май был знаменитым автором бестселлеров начала ХХ века о приключениях храбрых индейцев. Гитлер ими в юности зачитывался.

И как над ним не издевались за эту страсть, именно юношеские фантазии о хитроумных индейских вождях помогли Гитлеру найти потрясающее решение проблемы, отодвинув в сторону профессиональных генералов с их «окаменелым мусором» и «фильтрами» в головах. Гитлера озарило, когда он услышал рассказ десантника Курта Штудента о грузовых планерах. Планеры должны были бесшумно опуститься с небес, высадив отборных храбрецов для захвата крепости и мостов, которые тона защищала! Загоревшись идеей, Гитлер принялся лихорадочно изучать все, что касалось техники подрыва сильных укреплений. У него, конечно, не было чудесных датчиков на черепе или на гортани, компьютера, Интернета и электронных баз данных, но зато имелся штат верных помощников и гора литературы. И он нашел способ сокрушить бронированные колпаки форта – с помощью только-только появившихся тогда кумулятивных зарядов, который мог нести на спине десантник!

Гитлер нашел решение, и его безумный план, от которого профессионалов бросало в холодный пот, сработал на все сто. Крепость пала, немцы овладели важнейшим перекрестком дорог – и танки вермахта стремительно вторглись в Бельгию, вынуждая англо-французские дивизии рвануться навстречу себе. А когда это произошло, немцы подрезали неприятельские силы у самого основания, ударив подвижными соединениями через Арденны. И в этом случае, читатель, дело было в прямой связи с миром озарений.

Похоже, подобное озарение посетило и Сталина накануне Курской битвы. Именно тогда он отдал приказ производить почти «зарезанные» генералами миниатюрные кумулятивные бомбочки для штурмовиков Ил-2. И оказалось, что именно благодаря этому удалось остановить натиск немецких «тигров», которые в тот момент оказались мощнее Т-34 и могли уничтожать их пачками на поле боя, под прикрытием толстой брони сокрушая русские пушечные батареи и пулеметные точки. «Тигры» должны были пойти как голова тарана, сокрушающего советские рубежи обороны. Даже штурмовики Ил-2 оказались неэффективными в борьбе с новыми немецкими танками: снаряды самолетных пушек не брали броню «тигров» при атаках сверху, а четыре фугасные бомбы, которые нес штурмовик, не обеспечивали надежного поражения «тигров». Сталин, чье сознание расширилось от напряженной работы и постоянного недосыпа, смог разглядеть оружие, сжигавшее бронированные чудовища. Получив миниатюрные бомбы-кумулятивки, русские летчики снова могли поражать танки Гитлера!

И в том, и в другом случае речь шла о связи с «полем смыслов», о вдохновении!

Вот почему вершина чудесной стратегии русского Братства, главная задача круга Дарителей как раз и состоит в овладении «прямым проводом» связи с миром озарений. В практическом смысле эта сверхтехнология даст нам все, о чем мы может только мечтать. Человек, который может читать чужие мысли, двигать взглядом предметы или поражать врага силой ментальной энергии? Это – лишь самые простые из практических применений. Выйдите из этих узких рамок представления о возможном могуществе! С «прямым проводом» мы получаем гораздо большее могущество. Слово «невозможно» исчезает из наших понятий. Теперь возможно все. Например, сделать так, что в наших руках окажутся огромные финансовые ресурсы со всего мира – потому что игра на биржах пошла именно так, как мы захотели. Можно решить любую научную или технологическую проблему – потому что в круге Дарителей работает линия по производству гениальных изобретений. В схватке с врагом окажется, что наших недругов постоянно преследуют фатальные неудачи: то буря разразится, швыряя на волне авианосцы, то выйдет из строя важнейшая система, то заболеют ключевые фигуры в его стане. Обладая «прямым проводом», мы сможем по силе своей превзойти супердержаву. Против нас невероятно богатое и сильное Сообщество Тени? Против нас – враг с армиями исследователей, с триллионами долларов, со всепроникающими сетями масс-медиа и высокоточным оружием? Но все это напрочь пасует перед теми, кто овладел каналом прямой связи с источником невероятной мощи! По сравнению с этим ваши телевидение, банки и крылатые ракеты – сущие игрушки. Связь с Великим Нечто – штука несравненно более важная, чем овладение ядерной энергией или расшифровка человеческого ДНК. С чем это можно сравнить по эпохальности в истории человечества? Да разве что с овладением речью или подчинением себе огня.

Вот он, наш настоящий Сталинград ХХI века! Наш исторический реванш. Наше вознаграждение за столетия крови, пота и слез, потрясений и распадов! Вот – главная задача Дарителей. Именно ради установления связи со вселенским «полем смыслов» и делается все то, о чем мы говорили раньше: и новая медицина, и включение компьютера в процесс мышления, и создание инаби. Мы считаем, что именно русские лучше всего подходят для совершения такого прорыва. Ты еще не забыл, читатель, смелую теорию Константина Крылова о том, что человек – это существо, развившее разум за счет утраты важных инстинктов, за исключением социального? Крылов считает что среди народов Земли русские выделяются тем, что у них подавлен и социальный инстинкт, отчего мы гораздо более восприимчивы к тонким интеллектуальным материям. Наш канал связи может быть намного шире и мощнее, чем у других.

Но каким будет этот канал связи? Как сделать его постоянным, а не прерывистым и случайным? Как превратить такую коммуникацию не в спонтанное чудо, а в технологию?

Мы знаем, каким должен быть этот «провод». Это – третья сигнальная система в человеке. Пробудив ее, Дарители и решат эту главную задачу, породив расу люденов!

Мы раскопали любопытный текст, отыскав его в одном из глухих уголков Интернета. Озаглавлен он – «Странники ниоткуда».

«Сразу признаемся – генезис Странников нами не разгадан. Их происхождение более чем загадочно. Одной из причин может быть мутация.

Причина мутаций не имеет принципиального значения, но интересен ее результат. А таковым у Странников братьев Стругацких является инициация третьей сигнальной системы.

Обратимся к словарю: «Первые и вторые сигнальные системы – способы регуляции поведения живых существ в окружающем мире, свойства которого воспринимаются мозгом в виде сигналов, либо непосредственно улавливаемых органами чувств (ощущения цвета, звука, запаха и др. – первая сигнальная система), либо представленных в знаковой системе языка (вторая сигнальная система)».

Вторая сигнальная система возникает в ходе исторического развития общества. Она вносит новый принцип в работу центральной нервной системы, поскольку позволяет отражать мир в обобщенном виде. Таким образом, почему бы не предположить, что информация об окружающем мире не может поступать к нам в виде, обобщенном на качественно более высоком уровне? Этот уровень можно проиллюстрировать примерами того, что сейчас принято называть «экстрасенсорным восприятием». Видимо, где-то на его пороге и возникает сигнальная Третья…»

Авторы текста говорят, что с творчеством Стругацких, которые первые заявили о третьей сигнальной системе как отличительном признаке людена, связано и творчество писателя Михаила Анчарова, который в своей повести «Сода-Солнце» уделяет внимание все той же Третьей Сигнальной…

«…Вот фрагмент размышлений парня по прозвищу Сода-Солнце:

«Что же заведует в мозгу вдохновением? Ежели оно есть, должен быть и механизм. Первая сигнальная система заведует сношениями с внешним миром, рецепторы – глаза, уши и прочее. Вторая заведует речью. Опять не годится. Описать свои суждения может каждый, а изобрести нечто новое – только некоторые. И тогда мне пришло в голову, что должна существовать третья сигнальная система, заведующая вдохновением, то есть особым способом мышления, который отпущен многим, но возникает редко. И в эти моменты человек добивается результатов, которые никаким другим путем не добиться…»

Однажды Сода-Солнце объявил своим сотрудникам, что он изобрел таблетки творчества. Ему не поверили. На следующий день он принес всем по штуке и угостил добровольцев. Один сделал особое открытие: отдав ночь химическим анализам, он установил состав таблетки – сахар и мука. Открытия остальных были иными: каждый, наконец, отыскал решение той научной задачи, над которой бился в последнее время. Это называется – раскрепощение сознания…»

И прежде чем продолжить наш рассказ о шагах по тропе к Богу, приведем еще один удивительный отрывок. Он имеет ключевое значение, чтобы понять то, о чем речь пойдет дальше. Так же, как и предыдущий текст, он не присутствует в каталогах основных поисковых систем Рунета. К нему не ведут индексы цитирования. Он незнаком подавляющему большинству любознательных странников по Сети. Более того, нам кажется, что Всемирная паутина как бы самостоятельно прячет наиболее сокровенные тексты и открывает их лишь тем, кому они предназначены. Мы даже не можем назвать настоящее имя автора, серьёзного и незаурядного мыслителя. Он предпочел анонимность, скрылся за явным псевдонимом Единственного, что о нем доподлинно известно: он выступает автором и системным администратором едва ли не самого оригинального сайта кибер-фантастики.

«Я отталкиваюсь от идеи восприятия информационных структур возрастающей сложности. Попробую проиллюстрировать: рассмотрим процесс восприятия печатного текста (например, именно этого). Читатель воспринимает и буквы, в то же время соотнося их с определенными звуками, и особенности шрифта; следующая степень сложности – слова, состоящие из букв, и воспринимаемые как визуально-фонетически, так и передающие определенную смысловую нагрузку (да, вот эти слова). Далее – фразы, заключающиеся во фразах идеи, возможно – образы, ассоциации, возникающие в сознании читателя. Следующая степень сложности – законченный текст; далее – передача тех же данных со звуком и видео, учитывая все нюансы восприятия.

Здесь я ввожу понятие глифа… Я использую слово «глиф», чтобы обозначить им самостоятельный и завершенный комплекс мультисенсорных данных, воспринимаемых в результате непосредственного контакта сознания с информационной стороной Вселенной. В различных философских и эзотерических традициях подобная практика получила наименование «видения», «самадхи», «эйде» и т. д. То есть, глиф – это цельный мультисенсорный образ некоего явления. Мистические видения разных богов и высших сил мироздания, в тех случаях, когда они не были патологическими или наркотическими галлюцинациями, представляются случаями преображения одного и того же глифа (условно назовем его «исток») под воздействием той или иной индоктринации. То есть, будет ли это Иисус, Шива, Кецалькоатль, Сейлормун… – зависит от индивидуального опыта.

А теперь вернемся к примеру с восприятием текста. Что будет, если принять любой абстрактный глиф за единственную букву? Мистики основывали новые религии после восприятия одного-единственного глифа, настолько это потрясающий акт; как же повлияет на сознание восприятие хотя бы одного слова (из букв-глифов – прим. М.К и С.К)?

Идея когнитивной (познавательной) сингулярности… заключается в следующем: восприятие максимально доступного количества глифов одним боком (нечто вроде книги, пользуясь аналогией с текстом) расширит сознание практически до размеров познаваемой Вселенной. Как и в случае с технологической сингулярностью, невозможно прогнозировать что-то далее; возможно, и когнитивная сингулярность – лишь буква в некоей книге невообразимых масштабов. Остаться человеком после подобного потрясения невозможно. Я предполагаю, что кастанедова концепция «третьего внимания» описывает если не когнитивную сингулярность, то явление, весьма сходное.

Для восприятия целых блоков глифов необходим широкий, чистый канал восприятия… Здесь понадобится разгруженная, освобожденная от влияния парадигм (штампов, догм и предрассудков – прим. М.К. и С.К.) психика, несгибаемое намерение достичь подобной трансформации…»

Теперь вы понимаете, почему мы называем люденов расой «говорящих с Богом»? Думаем, что да. Самое же удивительное заключается в том, что статью эту мы нашли тогда, когда глава была почти дописана. Значит, и анонимный автор, и мы, думаем об одном и том же. Чувствуем одно и то же. А вместе мы как бы разрываем завесу настоящего и проникаем в реальность люденов.

Итак, что же мы видим в этой реальности? Исторически сложилось два направления поисков другой реальности внутри сапиенса. Поисков, которые ведутся тысячелетиями и составляют сокровенное ядро всех великих религий. Одно направление связано с биохимией человека, с воздействием на мозг веществ, меняющих структуру химических процессов. Это не только жреческая наркомания, не только индейская «пища богов», не только галлюциногенная сома из индуистских текстов, но и многое-многое другое. Вплоть до опытов Тимоти Лири и его «психонавтов» с ЛСД. И медитативные практики современной трансперсональной психологии примыкают к этому направлению. Используемое в ней холотропное дыхание заметно отличается от обычного по структуре и ритмике. Оно меняет пропорции углекислого газа и кислорода в крови. А значит – меняет и химические процессы в головном мозге.

Второе направление стоит (зачастую неосознанно) на психофизиологии человека. Дзэн-буддизм, тибетские и даосские практики, умные молитвы исихастов, столпничество и молчальничество, сознательная слепота старцев-пустынников в русском Православии. Здесь явно использовались феномены энергоинформационного переноса, суровая внешняя среда, музыка, совместные медитации. И тот, и другой путь, часто переплетаясь, вели к достижению состояния покоя, сосредоточенного просветления, самадхи, нирваны. Достигалась слитность человека с Богом. Но и тот, и другой путь в принципе не связаны с деятельностью! Они стояли на том, что человек в такие моменты должен пребывать в покое.

Но великие откровения в истории человечества (Моисея, Иисуса, Магомета, Лао-Цзы) были получены по чистому каналу восприятия, но вовсе не в состоянии покоя и «неделания»! То было состояние единства с Богом, творящим новые миры через человека! Этому не учила ни одна из сокровенных практик. Человечеству вплоть до последних времен подобное было просто не нужно. Хватало и того, что случайные пророки-духовидцы получали из «поля смыслов» один-два сигнала-глифа. Эзотерические практики оставались незавершенными. Они учили человека понимать и постигать Бога. Но настало время установить постоянную связь с Великим Нечто, пробудить спящую третью сигнальную систему, превратиться в творца миров, в собеседника на пиру хозяев времени.

Впервые это понял и постарался перевести на технологический язык наш выдающийся и, к сожалению, недавно безвременно умерший Игорь Викторович Смирнов, о котором мы не раз писали на страницах нашего цикла. Именно у него хватило мужества и воли для того, чтобы сделать решительный шаг на пути, ведущем к Богу. Именно он поставил перед собой задачу – активизировать третью сигнальную в человеке. Именно для этого он еще в 1980-м году, под эгидой советских спецслужб, начал работу над уникальной системой «человек-компьютер»: семантическим резонатором.

Этот резонатор дает человеку по-настоящему сказочную возможность: инструментально, через компьютер, вступать в контакт со своим над– и подсознанием. С его помощью человек способен осмысленно совершенствовать свое «Я», многократно усиливать личные способности, разбираться с внутренними конфликтами, укреплять мотивацию, делать несокрушимой свою волю. Причем резонатор устроен будет таким образом, что работать с ним сможет только сам человек, замысливший себя изменить. Благодаря резонатору мы сможем пустить в ход свои умственные и телесные резервы, которые в обычном состоянии спят, пробуждаясь лишь в чрезвычайных ситуациях. Мы все знаем, что под страхом смерти люди способны ставить запредельные рекорды. В горячке боя солдат иногда видит полет снарядов, а в рукопашной схватке способен уничтожить троих. Хрупкая женщина, когда ее ребенку грозит опасность, иногда превосходит по силе тяжелоатлета. Получив стресс, ученый или инженер иногда всего за несколько часов совершают невероятные дела. Например, будущий Стечкин в состоянии «божьего безумия» разработал тысячесильный мотор за одну ночь.

Новые же технологии дают возможность человеку включать эти волшебные возможности не бессознательно, от случая к случаю, а осознанно и целенаправленно. Резонатор позволит братьям управлять недоступными в обычном состоянии слоями своей психики, в том числе – глубинной памятью и подсознанием. Изменять состояние организма. Отключать болевую чувствительность. Воскрешать «память предков». Задавать самому себе абсолютный приоритет на достижение поставленной жизненной цели. Это и есть инициация третьей сигнальной системы!

Параллельно работы по включению третьей сигнальной системы ведутся в и рамках «Проекта-96». И тут русские создают революционную метатехнологию. Как? Во-первых, в человеке выделяются три основных контура. Первый – психосемантический, связанный с восприятием смыслового ряда. Второй – нейрофизический, обусловленный воздействием физической реальности на человеческий мозг. И, наконец, биохимический, опирающийся на зависимости между химией мозга и процессами, протекающими в «физике».

Во-вторых, используется режим «он-лайн» откровения, просветления – но не в состоянии отстраненности от мира, а в ситуации деятельности, в ходе решения реальных проблем и самых что ни на есть практических задач. Просветление в этом случае должно сочетаться с погруженностью в деятельность.

Наконец, в-третьих, создается восприятие реальности, когда воспринимается не один глиф (послание из «поля смыслов»), а несколько. Он воспринимает их не порциями-импульсами, а постоянно.

«Говорящий с Богом» должен делать это не эпизодически, а постоянно. Для него это станет столь же обыденным делом, как для нас, хомо сапиенс – общение с другими людьми. В отличие от подхода Смирнова, когда необходимо, по выражению самого Игоря Викторовича, «вставлять голову в резонатор и вынимать ее оттуда», «Проект-96» предлагает наладить постоянно действующий канал связи, при котором «приемник-передатчик» находится не вне, а внутри самого… Человека? Нет, уже людена! Способность такого общения становится его органической способностью, включенной во все три контура.

«Все это хорошо!» – скажете вы. – «Но на какой стадии находится эта работа? Близко ли ее завершение? Как действует ваша „мультиглифовая программа“?»

Знаешь, друг, а ведь «программа внутреннего приемника-передатчика» – это, пользуясь выражением Кастанеды, всего лишь точка сборки уже известных методов и разработок, которые только дополнили несколькими оригинальными «ноу хау». Выбирая вещества для использования в химическом контуре, мы отказались от психоделиков, ЛСД и тому подобного. Мы принципиально отличаемся в этом от Тимоти Лири и его последователей. Отказались не только из-за вредности психоделиков для человека, а еще из-за специфики их воздействия. Наркотики ведь уводят человека за грань реальности, из процесса деятельности. На место психоделиков в «Проекте-96» пришли мозговые катализаторы и гармонизаторы, и прежде всего – серотонин по методике доктора Симонова. Серотониновая стимуляция соединяется с применением церебролизина и ноотропных препаратов. Серотонин помогает активизировать высшую нервную деятельность, расширяет поле и обостряет восприятие, подхлестывая нейрохимические процессы, связанные с явлением «инсайта», интуиции и «прямого видения». Церебролизин значительно ускоряет умственные процессы, укрепляет память и синхронизирует работу левого и правого полушарий мозга. Ну, а ноотропные препараты расширяют функциональные возможности мозга, повышают его устойчивость к нейро– и физиологическим нагрузкам. Способствуют процессам восстановления (регенерации) в мозгу.

Если брать воздействия на физический контур, то тут все строится вокруг технологии Каструбина-Чингизова. О ней мы рассказывали в главе «Товарищество Посвященных». Здесь идет нелинейное, импульсное и низкочастотное воздействие на разные участки мозга. Его ритмы изменяются в зависимости от фазы творческого процесса, которым занят человек. Впрочем, человек может решать и конкретную задачу, и действовать в поле конфликта. Вместе с такой импульсной стимуляцией мозга мультиглифовая программа предполагает и периодическое включение электростатического поля. Того самого, восстанавливающий эффект которого блестяще показал в своих исследованиях тольяттинец Куделькин.

А в нейросемантическом контуре программа «внутреннего приемника-передатчика» опирается на три базовых блока. Во-первых, на технологии прямого интерфейса «человек-компьютер», который вбирает в себя все достижения русской школы психологии мышления, восточную традицию и западные прорывы в нанотехнологии. Вторым блоком стали компьютерные «решатели проблем» все возрастающей мощности, универсальные творческие линии, креативные информационные системы (КрИСы), личные кризисные центры. В общем, то, о чем мы говорили в главе «Товарищество Посвященных». Все это соединяется с хранилищами информации, с «фабриками» визуального и вычислительного моделирования. В третьем блоке предполагается создание языка для описания откровений и творческих озарений в непрерывном режиме. Он позволит технологизировать получаемые из «поля смыслов» послания-глифы, превращая их в достояние человеческой культуры. Такой язык сегодня создается. Огромную роль в этом сыграли работы Сергея Чернышева по построению «периодической системы смыслов», передовые разработки по иероглифике Щедровицкого-Розена-Попова, удивительные исследования звуков, образов и психических эквивалентов, проведенных грузинской психологической школой.

Тем, кто будет работать с потоками глифов-посланий, придется научиться искусству работы со слоями собственной психики: и подсознанием, и сознанием, и над-, и сверхсознанием. «Говорящему с Богом» предстоит научиться самовведению в глубокий гипноз ради мобилизации резервных возможностей при полном контроле за окружающим миром. Даже пребывая в гипнозе, люден сможет действовать в потоках событий. Вы скажете, что это невозможно? Да – но только для человеческой психики У людена, если говорить метафорически, включается режим не последовательных, а параллельных операций. В этом случае он может и в глубоком гипнозе пребывать, и в реальном мире действовать, и тут же тщательно анализировать большую, слабо структурированную задачу. И нет при этом свойственного шизофрении расщепления личности! Все три состояния присутствуют одновременно, замкнуты на сверхсознание людена и не просто переживаются им, а взаимодействуют, обогащая и поддерживая друг друга.

Психику людена не то, что описать – даже представить трудно, почти невозможно. Есть основания предполагать, что размышлять люден станет бессознательно – подобно тому, как мы с вами дышим, едим, движемся совершенно автоматически, над этим не задумываясь. С появлением у человека второй сигнальной системы, языка, физические действия ушли на уровень неосознаваемых. Так вот, людены станут размышлять на уровне рефлексов. Они будут действовать в рамках прямого интерфейса «человек-компьютер». Аналогичный механизм окажется задействован, когда люден окажется одновременно в функциональном, аналитическом и гипнотическом состояниях.

Что тогда станет содержанием сознания людена, заполнит его, составит стержень существования человека новой расы? Ответ до тривиальности прост – третья сигнальная система, канал связи со вселенским «полем смыслов», прием и обработка сигналов-глифов. Сознание людена заполнится творческой информацией, откровениями в режиме реального времени, восприятием, прочувствованием и осмыслением потоков посланий-глифов.

А теперь посмотрим: а что даст третья сигнальная система нашим Дарителям в противоборстве с Сообществом Тени?

Озарения и откровения, порождающие великие идеи и изобретения – это мощнейший фактор уже в глобальной экономике нынешнего дня. А завтра они будут всем, далеко превзойдя по важности и сырье, и «промышленное железо», и выход к морям, и географическо-климатический фактор, и сами деньги. Экономика превращается в психологию, в экономику знаний, смелых прорывов и «бизнеса со скоростью мысли». Все будет строиться вокруг новых идей и разработок. Тот, кто сможет порождать их больше и быстрее всех – тот и унаследует власть над Реальностью, над будущим, над миром. Восторжествует не самый богатый, а самый умный и творческий. Вокруг творцов сложатся новые корпорации – текучие, сетевые, невероятно быстрые.

Именно мы должны стать царями этого мира! Именно наше Братство должно превратиться в вулкан, извергающий самые невероятные изобретения, технологии и идеи. Знание – сила, а гений – парадоксов друг.

Весь развитый мир лихорадочно ищет способ расковать человеческий интеллект, открыв свои фонтаны новых идей и изобретений. Ищет его и Сообщество Тени. Но очень своеобразно, братья. Почитайте новомодные западные книжки о современном бизнесе, все эти труды «в стиле фанк и киберпанк». Они избрали свой путь. Они призывают брать в компании гомосексуалистов, лесбиянок и трансвеститов, уповая на их фантазию. Они ведут политику «мультикультурализма» и «политкорректности». Они с надеждой смотрят на сатанистов. Скоро, поди, начнут принимать в фирмы педофилов, копрофагов (пожирателей дерьма) и прочих извращенцев. С надеждой на их нестандартное мышление, которое, мол, даст чаемые прорывы в бизнесе.

Это путь поиска новых идей – нисходящая ветвь. Путь разрушения и разложения культуры, дорога в преисподнюю, к сатане. Мы пойдем другим путем! Они опускаются, раздробляются и оскотиниваются – а мы отправимся, помолясь, путями к Богу! Ввысь! Мы подключимся к Великому Нечто, к полю смыслов – и оттуда обретем огромную силу.

Имея канал связи, мы вторгнемся в Реальность с великим множеством потрясающих открытий, изобретений и теорий. Мы станем творцами, побивающими их корпорации на каждом шагу. Мы станем изобретать лучше и скорее, превращая Братство и сверхновую Россию в центр мира! А это значит, что мы втянем в себя глобальные потоки денег и лучших умов. Обретя третью сигнальную систему, мы станем центром мирового техношторма! Ну а вы, дорогие наши оппоненты, продолжайте искать озарения в среде лесбиянок.

И вам уже не надо пояснять, что значит «прямой провод» для нашей Победы. Теперь вы понимаете, какую силу получают людены, обретая доступ к миру идей и смыслов. Почему они должны быть бодисатвами, носителями абсолютного добра. Потому что попади такое средство в руки злого гения – и он уничтожит мир. Одного Гитлера, умевшего принимать глифы из поля смыслов, мы уже видели.

Но погоди, читатель! Ведь и третья сигнальная система – еще не все. Есть еще и четвертый шаг на пути инициации людена…

Люден обретет дар предвидения.

Мы не станем говорить о Нострадамусе, Эдгаре Кейси или Ванге. Не будем тревожить всуе загадочные образы Ивана Нежина, Нила Сорского или Серафима Саровского. Мы не хотим ни убеждать, ни разубеждать читателя в существовании этих феноменов. Не наше это дело. Может быть, в другое время, в другом месте и по иному поводу мы расскажем тебе, читатель, о нашем понимании подобных явлений. Сейчас же речь идет совершенно о другом. Мы уже говорили, что человек обладает уникальной способностью разрешать кризисы. Само мышление сапиенса – это созидательный инструмент для преодоления точек бифуркации, точек-«джокеров», перекрестков дорог, где лежит заветный камень с надписью «Направо пойдешь…, налево пойдешь…» Именно благодаря человеку в мире развиваются маловероятные сценарии разрешения бифуркационных кризисов, и сценарии эти идут по творчески-созидательному пути нарастающей сложности, а не по более вероятной линии нарастающего разрушения, деградации и хаоса.

У любого живого существа, как открыл наш академик Анохин, есть способность опережающего реагирования на возникающую ситуацию. Все стараются предвидеть развитие событий. И чем сложнее, чем разумнее, существо, тем выше развитие этого «опережающего отражения» – способности предвидеть будущее. У человека эта способность развита намного сильнее, чем у животных, хотя мы и уступаем им по чисто физическим показателям. Мы были физически слабее архантропов – неандертальцев, наших конкурентов в экологической нише времен каменного века. Но только где они, эти свирепые и мускулистые собратья наши с мощными надбровными дугами? Победил слабый и тонкий, но зато намного более умный сапиенс-кроманьонец.

Осталось сделать последнее допущение. Если способность прозревать будущее нарастает по мере умственно-психического развития, то люден должен оказаться по части прогноза неизмеримо сильнее нынешнего человека-сапиенса. Его прогностическая мощность вырастет скачкообразно. Но как это проявится? Как это будет действовать? Возьмем-ка в эксперты-союзники выдающегося современного фантаста, основателя и мэтра жанра «киберпанк» Уильяма Гибсона.

«Ленни – каприз природы, мутант. Случайный продукт секретных клинических испытаний наркотика, пробуждающего у небольшого процента испытуемых способности, сходные с экстрасенсорными. Но Ленни – не экстрасенс и не интрасенс в рациональном смысле, скорее, он способен благодаря органическим изменениям… воспринимать глобальные перемены, всплывающие из глубин огромных потоков данных…

Но чем больше времени он проводил, бороздя потоки данных, которые были связаны с Харвардом и деятельностью его фирмы «Харвард и Левин», тем более очевидным становилось, что это было местом схождения узловых точек, что-то вроде нето-узла, и что в этом месте затевалось нечто грандиозное, хотя он не мог определить, что именно. Более пристальное изучение Харварда и всех его дел заставило признать, что историю тоже можно видеть с точки зрения узловой точки. Та история, которую обнаружил Ленни, имела мало или вообще не имела никакого отношения к любой общепринятой точке. В свое время, конечно, его учили, что история – так же, как и география – мертва, что история в устаревшем смысле этого слова была всего лишь концепцией. История была повествованием. Историей, которую мы рассказываем сами себе о своем происхождении, о прошлых эпохах, и каждое новое поколение по-своему интерпретировало это повествование. Так было всегда. История казалась гибкой материей. Она зависела от интерпретации. Цифры и даты сделали историю слишком банальной.

Но история, которую открыл Ленни через искажение восприятия, выглядела совсем иначе. Она была той самой формой, состоящей из всех возможных рассказов, из всех мыслимых версий, она была формой, которую только он (и он понимал это) способен был увидеть.

… – Вы хотите сказать, что вы просто чуете удачу? – наступал Клаус. – Вы намекаете на то, что находитесь в узловом модусе и предчувствуете назревающие перемены? Если в этом – секрет его фирмы, то почему же не вы самый богатый человек в мире?

– Это штука работает не так! – протестует Ленни. – Пять-SB пробуждает чувствительность к узловым точкам и разрыву в информационной текстуре. Они – индикаторы назревающих перемен, а не носители информации о самих переменах!» (У.Гибсон. «Все вечеринки завтрашнего дня» – Екатеринбург, «У-фактори», 2003 г., с. 272–278).

И не думайте, что это – только фантастика. В России уже есть технологии предвидения…

Знаешь, читатель, что самое мистическое в нашем труде? Покуда мы писали «Третий проект» – а на это ушло с перерывами на осмысления, размышления, поиски, критику и самокритику почти пять лет – нам, казалось бы, совершенно случайно попадались книги, Интернет-сайты и статьи, где мы находили ответы на мучившие нас вопросы или подсказки на решение стоящих перед нами проблем. С той же регулярностью мы находили людей или исследовательские группы, открывающие пути в Нейромир. Мы видели технологии, годные к направленной бифуркации рода человеческого. И одна, может быть, историй такого рода привела нас к группе Сомика, Ревы и Сулы. Только что вы прочли отрывок из фантастического романа. Но мы-то увидели людей, способных воплотить эти грезы в жизнь без всякого наркотика! Вместо химии они использовали информационные технологии и психологию творческих озарений.

Сначала расскажем тебе две интересных истории, брат. Итак, вот первая…

В самом начале 1980-х годов Кирилл Семик был молодым офицером КГБ СССР. И офицером необычным: он с отличием закончил один из самых сложных математических факультетов самого престижного советского вуза. После этого он пошел в органы государственной безопасности, где овладел не только премудростями аналитической работы, но и навыками оперативного розыска и наружного наблюдения. Именно перед таким чекистом начальство поставило необычную задачу: возглавить группу по созданию системы, позволяющей рядовым «операм» КГБ толково использовать огромное количество данных на любого советского человека. А таких данных в архивах скопилось море бездонное.

После полутора лет работы Семик и его товарищи сумели создать уникальный программный продукт. В его основе лежит тривиальная идея: все в мире взаимосвязано. А раз так, то для каждого человека, ситуации или явления можно установить силу, интенсивность и устойчивость связи. Каждого субъекта можно описать через совокупность его связей, их структуру, интенсивность и направленность. Семик и его группа разработали технологию создания информационного портрета субъекта или явления. (Метод «СИС»). Использование этого метода позволяет не только компактно и наглядно описать уже известные связи, но и получить принципиально новые знания.

Семик и его сотрудники смогли строить классификацию субъектов по структуре их связей и сравнивать их между собой. Они стали выявлять неявные, незримые для простых наблюдателей отношения. Обычный статистический анализ их не «схватывал». Появился инструмент, способный отследить динамику изменения связей явления или человека во времени.

Первые проверки действенности СИС-метода в оперативной работе дали блестящие результаты. Несмотря на сложную математику, даже молодые оперативники, знакомые с только-только появившимися тогда и еще очень примитивными компьютерами-«персоналками», чрезвычайно быстро осваивали метод. Казалось бы, КГБ получил мощнейшее орудие в борьбе со своими заокеанскими противниками. Но ожидания не сбылись: сначала задавила рутина. Чтобы метод действовал, нужно было перевести в электронную форму миллионы бумажных страниц отчетов, справок и докладных, создав с помощью СИС огромные, живущие своей жизнью базы данных, соединив их с аналитическими службами. Никто этого не хотел. Этому сопротивлялась рать оперативников КГБ среднего звена (они-то становились ненужными) и масса народа, работавшего с бумагой. Да и Союз шел к своей гибели. Может, можно было преодолеть саботаж, но при Горбачеве никто этим заниматься уже не желал. Метод так и не использовали для спасения погибающей страны.

Вместо этого в начале 90-х СИС с успехом применили для создания бирж, а еще для оптимизации товарных потоков в нескольких олигархических группах. Последняя «реинкарнация» метода случилась в начале нового века. Когда Путин объявил курс на усиление государства, СИС предложили применить в ряде силовых структур. Вновь собрался коллектив, усовершенствовал методологию под новые реалии. Но когда технология заработала слишком хорошо, все свернули. Сами понимаете, какие связи выявились, кого на чистую воду выводить начали.

Лучшие программы для построения баз данных сегодня разрабатывает американская корпорация «Оракл». Первые руководители ее не раз обращались к Кириллу Сомику, предлагая либо продать им разработку из «отсталого СССР», либо перейти к ним на службу. Они сами признавали: СИС-метод намного эффективнее их разработок. Нельзя даже сказать, что он опережает своих американских конкурентов на столько-то лет – просто это совсем иной метод. Если везде создавались своеобразные «периодические таблицы» для данных, то Семик использовал для своего детища не химические, а биологические принципы. Данные в его системе как бы живут, размножаются, развиваются и даже борются друг с другом. Это – первые в мире «живые» базы данных, которые обладают собственной логикой существования…

Прервем на время эту историю – и начнем другую.

… Все началось опять-таки в «безнадежно отставшем от цивилизованного мира» Советском Союзе 1980-х. Комиссии Минавиапрома, Минобороны и КГБ СССР сбились с ног. Лучшие эксперты пытались что-то придумать и признавали свое бессилие. Причина отнюдь не банальна. Всего за год в Союзе произошло несколько крупных авиакатастроф. И разбивались самолеты, которые тщательно проверялись на земле, имевшие техническое заключение для рейса. И, тем не менее – катастрофы случались.

Авиаторы валили вину на конструкторов, конструкторы кивали на серийные заводы, а те – на авиаторов, которые, де, неправильно обслуживали воздушные суда. И тогда, скорее от безысходности, один из светил в «теории отказов», «секретный ученый» и маститый академик, подкинул задачку своему аспиранту. Поищи-ка ты, милок, модель этих загадочных катастроф!

Аспирант взялся за дело. Будь он обычным аспирантом, история не имела бы продолжения. Но математиком он оказался выдающимся, и не менее талантливым мыслителем. Он задавал себе правильные вопросы и искал на них ответы до тех пор, пока между реальностью и мыслью не останется зазора. Он перелопатил тонны информации из «черных ящиков», просмотрел предполетные технические заключения. А потом прогнал все это через тогдашние большие ЭВМ. И однажды принес своему учитель решение задачи…

Оказалось, что все были по-своему правы. Действительно, показатели датчиков при предполетном исследовании не содержали тревожных отклонений – а потому по всем инструкциям самолеты не нужно было задерживать. Но наш исследователь, применив собственные математические методы, извлек гораздо больше информации из исходного материала. Он создал систему признаков-маркеров для оценки состояния самолетов, обращая внимание на микроскопические изменения в параметрах. Но выяснилось, что именно эти почти незаметные отклонения, неважные для диагностики, в воздухе лавинообразно нарастали и приводили к беде.

Эта работа переросла в научную тему и диссертацию, посвященные системе ранней технической диагностики в ВВС Советского Союза. Андрею Суле – а именно так зовут русского гения – удалось построить чудо-систему. Но она оказалась не нужна гибнущей стране. Правда, в начале 90-х россиянским коммерсантам в погонах удалось продать несколько таких систем за рубеж через Румынию. Одна попала в США. Американцы ее испытали, поразились полученным результатам и приготовились было в производство запустить. Но не тут-то было! Сула снабдил свою систему скрытой защитой. Когда американцы попытались «хакнуть» программное обеспечение, все уничтожилось. Американцы остались ни с чем. Минуло уж более десяти лет, а на сайте американских ВВС, где поименованы наиболее интересные темы исследований, за которые Пентагон готов отвалить приличные деньги, до сих пор висят технические требования к системе Сулы. Американцы всячески его соблазняют – а он не ведется.

После краха русских ВВС Сула и его друг Рева, офицер спецслужб, попытались предложить разработку частным авиакомпаниям «новой России». Но тем тратить даже небольшие деньги на безопасность пассажиров не хотелось. А потому тема осталась невостребованной. Но наши герои не уныли и не пошли ни на рынки барахлом торговать, ни штаны в конторах бывших бандюков просиживать. Они предложили уникальный метод сверхранней диагностики и маркировки лавинообразных процессов для… диагностики сердечных заболеваний.

Что такое электрокардиограмма, знают сегодня все. Но мало кто знает, что эффективность электрокардиографии для диагностики сердечных заболеваний – не выше 60 процентов. А Сула и Рева, использовав «самолетную» технологию, смогли довести процент до семидесяти. Их диагностический аппарат не превышал размерами диктофон или старый телефон-мобильник. Так, чтобы человек мог носить его с собой. Как водится, в серию аппарат пошел не в Россиянии, а в Германии. Немецкие партнеры наших изобретателей сделали на этом миллионы, от щедрот «отсыпав» русским творцам несколько сотен тысяч. Но Рева и Сула эти деньги не проели, а с их помощью создали более совершенный ЭКГ-метод, сделав миниатюрный диагностический прибор, который не только стопроцентно диагностирует болезнь, но и дает прогноз на несколько часов вперед. Человек получает предупреждение: мол, очень велика вероятность инфаркта, инсульта, приступа ишемической болезни. А это значит, что можно спастись. За одно это нашим гениям памятник надо при жизни ставить!

Однако, читатель, главное не в этом. Оказалось, что СИС-метод Семика и технологии Сулы-Ревы прекрасно соединяются друг с другом, порождая… технологию раннего предсказания для лавинообразных процессов. Где? И в экономике, и в обществе. Родилась система предсказаний, которую мы называем по первым буквам фамилий ее «отцов» – СССР (Система Сулы, Семика, Ревы). Они смогли перевести получаемые данные в очень удобную, визуальную форму. Операторы системы готовятся быстро. Им стоит бросить взгляд на дисплей – и они почти интуитивно определяют благоприятное или плохое развитие ситуации или видят начальную точку процесса, который может привести к полному изменению той или иной системы. СССР схватывает маркеры – те самые микроскопические изменения, те самые незримые для остальных наблюдателей перемены в системе связей объекта.

А это есть не что иное, как система предвидения – технология нового мира. Технология для Дарителей. СССР не даст вам полную картину будущего, но вооружит знанием о главных направлениях перемен, покажет «точки разрыва» и узловые пункты перемен. То, о чем мечтали фантасты, становится реальностью. Остается только перевести СССР из опытного образца в серийные модели, включив систему в открытый «люденский» интерфейс между компьютером и человеческой психикой.

Когда это произойдет, людены постучатся в наши двери.

И вот, читатель, пришел черед сказать о пятом и заключительном шаге, который круг Дарителей сделает для инициации людей новой расы.

Речь идет о пробуждении спящих в человеке удивительных психических способностей – умения управлять своей судьбой и вероятностями в окружающем мире. Можно сказать, способности «гнуть» события под себя, притягивать к себе удачу. То, что такие экстраординарные (не экстрасенсорные!) способности у людей есть, доказано научно.

Удачники и неудачники действительно существуют. Наши предки об этом знали прекрасно. В самые последние годы удалось установить одну зависимость: чем разумнее система – тем успешнее она притягивает к себе удачу. Это называется «законом Матфея». Существует его «простонародная» вариация: «Деньги к деньгам льнут». Уж если тебе удалось заработать – то начинается полоса везения. Разум, оказывается – это не число прочитанных книг, а способность извлекать максимальную пользу из меняющегося потока событий. То, что для одних выступает как непреодолимое «внешнее обстоятельство», для других становится предметом деятельности. Чем умнее человек – тем выше ранг событий, с которыми он имеет дело. То, что для одних – рок непреодолимый, неподвластные внешние условия, для других становится плодом операций с реальностью.

Если брать самый низкий уровень операций с реальностью, то здесь даже обычный человек способен сделать не так уж мало. Например, в условиях нынешней РФ на одну силу можно найти другую, с ней противоборствующую. Можно действовать как слабый муравей, замыкающий контакты с высоким напряжением. Можно манипулировать вашими противниками, внушая им те или иные представления – и есть мастера такого воздействия. Тем паче, что чиновники, привыкшие к подчинению в рамках иерархии, и «частицы» Сообщества Тени – это субъекты, которые поддаются внушению.

Но все это – методы косвенные. Но есть и действительно необычные способности влияния на события «объективной реальности», которые могут проснуться в человеке после активизации третьей сигнальной системы. Очень многие говорят о том, что контакт «он лайн» с миром смыслов (морфогенетическим полем) позволит людену управлять событиями. Например, об этом прямо пишет каббалист-популяризатор Иегуда Берг, которого мы цитировали в главе «Людены».

Когда мы писали этот цикл, в свет вышли два фантастических романа: «Властелин вероятностей» Дмитрия Янковского и «Твоя половина мира» Евгения Прошкина. Они имеют самое прямое отношение к нашей теме.

«– У Анечки есть способность формировать объективную реальность по собственному желанию, – спокойно сообщил лысый. – В принципе на это способен каждый, но не всякий способен поверить в силу собственной воли. Дядя внушил Анечке, что с помощью дудочки можно вызывать ветер, который уносит все детские невзгоды. Твоя подруга так поверила в чудо во время игры на флейте, что оно стало реальностью не только для нее, но и для окружающих.

– Разве такое возможно? – окончательно опешил Сергей.

– Вы удивительные существа! – незнакомец рассмеялся и покачал головой. – Вы строите верные теории, а когда убеждаетесь в их состоятельности, пасуете перед силой собственного ума. Смелость – основное отличие разума… Реальность не имеет направления, она не движется только из прошлого в будущее. Анечка выдумала тебя, и ее желание перенеслось к моменту твоего зачатия. Думаешь, случайность, что ты похож на дядю Мишу как две капли воды?…Думаешь, случайно, что вы родились в один день? Ты же сам говорил, что случайностей не бывает!» (Д.Янковский. «Властелин вероятностей» – Москва, ЭКСМО, 2003 г, с. 360–362).

«…Где-то здесь, в районе Москвы, пытались вывести новую породу… людей… Первоисточника Полушин не нашел, но говорил, что в экспериментах участвовало около ста особей.

– Особей?

– Людей с паранормальными способностями. Собрали заключенных из психов и бездомных… Многие, может быть, ни на что и не годились – просто подвернулись под руку. Методика тестирования до сих пор толком не отработана. А уж в прошлом-то веке… Ауру видишь – наш клиент, голоса слышишь – наш клиент, вилку взглядом двигаешь – тоже давай сюда, в кучу… И воздействовали на них примерно так же: все, что было пограничного, не до конца изученного… вот через все это они и прошли. Начиная с банального гипноза и кончая неиспробованными препаратами.

– Чего от них добивались-то?

– Того, что есть у нас. Мы – потомки одной особи, единственной из всей группы. Четвертого поколения. Мы – те, кого не ждали.

– Прекрати – что еще за особь!

– Исследования продолжались несколько лет. Большинство подопытных в конце концов погибло – прапрапрадед выжил. Но, как полагают, свихнулся. Вернее, это Полушин так полагал… Никаких плодов эти исследования не принесли. Голый ноль. Проект распустили.

– А-а… людей?

– Тоже.

– Больных?!

– Всяких. Ученые надеялись, что какие-то качества проявятся в потомстве. Особей еще в центре активно скрещивали…

– Как скрещивали?

– Как?… Вот так! А как еще?

– Мерзость…

…Около пятнадцати лет назад несколько ученых независимо друг от друга объявили о существовании пресловутых форвардов – индивидуумов, способных видеть будущее так же ясно, как и настоящее. В то время эта версия выглядела несомненной спекуляцией и вскоре была забыта. И те, кто ее озвучивал, поплатились научным авторитетом. Позже дискуссия о ясновидении (иначе – «форсайтинге») возобновлялась. Ни доказать, ни опровергнуть эту гипотезу никто не мог. Здесь следует пояснить, что речь идет вовсе не о магии, не о чем-то потустороннем. Форсайтинг… – это, по мнению ряда биологов, физическая способность организма, которая может быть зафиксирована, исследована и даже развита у человека, изначально таких качеств не имевшего. Считается, что причиной форсайтинга является возбуждение гипоталамуса – наименее изученной области головного мозга. Ряд ученых полагает, что достаточно лишь синтезировать некий фермент, приняв который, любой человек превращается в форварда…»

«…Похоже, ты понял, Тилли. Наконец-то…

– Это создал я? Со всем настоящим…

– И этот вариант, и тот, где меня везут в кандалах…

– Это уже не форвард, это… реальность? И то, и другое? Одновременно – две реальности?!

– Я не знаю, когда у тебя произошел скачок, когда твои способности переросли обычное ясновидение. Но это – факт, Тилли. Ты не только видишь будущее, ты изменяешь настоящее. Точнее, создаешь новое – все время, раз за разом. А то, что было прежде – тот вариант, который ты считал неудачным… он продолжает жить. Сам по себе. С тобой или без тебя.

– Ты говоришь о двух последних сутках? Оба варианта почему-то помнят не только форварды.

– Ты прогрессируешь, Тилли. Да, еще хуже то, что ты не ведаешь своего предела. Двое суток? Это последняя мощная развилка. А если новая будет еще крупнее… Двое суток, да? Столько раз загонял тебя в угол – веря: вот это и есть окончательная, подлинная реальность… Каждый раз я убеждался, что это твой форвертс – вариант, который ты можешь поменять на… еще один вариант. Выбрать что-то иное. Назначить началом любую точку своего прошлого и вернуться к ней. Все это с тобой происходит и в итоге оказывается не совершившимся, а лишь вероятным. Все, что люди считают настоящим и… то, что считаешь настоящим ты сам – это твой форсайт, и он длится не двое суток, а гораздо дольше. Только не спрашивай, сколько. Я не знаю…

– Я тоже…

– Жутко не это. Рано или поздно скачок будет у каждого (человека-ясновидца – прим. ред.). Форвард – это эмбрион, из которого вырастает нечто большее. Возможно, что-то такое, с чем не справимся ни ты, ни я. Нам неизвестно, у кого какие способности разовьются, хоть мы с тобой и форварды. Но от нового дара не откажется никто. В нашем поколении почти тридцать человек… И вот представь: два с половиной десятка богов… в одном маленьком мире. Даже те, кто никогда не нюхал этой власти, сходят с ума от мысли о мифических таблетках…Что же будет с теми, кто без этого не умеет, для кого это не экзотика, а способ выживания? Они и будут выживать – каждый по-своему, в ущерб всем остальным. Иного в природе человека не заложено.

– Поэтому ты истреблял форвардов?

– Да. До того, как они начнут прогрессировать, с ними еще легко справиться. Но я всегда натыкался на твое сопротивление и всегда получал одно и то же: мы выныриваем в новой реальности, и все, что я сделал, оказывается несбывшимся вариантом……Скачок может произойти у любого. Когда угодно. И вместо слабого противника мы получим сильного…» (Е.Прошкин. «Эвакуация» – Москва, ЭКСМО, 2003 г., с. 283–288).

Это, читатель, не сказка – а только присказка. В конце 1990-х годов в рамках «Проекта-96» начались целенаправленные исследования по феномену удачливости. Мы не намерены открывать имена исследователей: это наша тайна. Так вот, в ходе этих изысканий был проанализирован огромный массив исторических данных и фактов, касающихся не только выдающихся личностей, но и активных групп психоистории, и целых народов. В ход шли и опыты, и крупномасштабные опросы, и тестирования. Отчет только о первом этапе работы, занявшем 1998–2003 годы, вышел увесистым 900-страничным томом.

Там содержится много идей, гипотез и открытий. Но мы изложим итоги этой работы вкратце. Итак, экспериментально установлен потрясающий факт: удачливость (или неудачливость) совершенно не зависят от уровня интеллекта в общепринятом значении, образования или профессиональной подготовки. Везение никак не связано с характером, темпераментом и даже соционическим психотипом того или иного человека, с его нравственными качествами и моральными ориентирами. Увы, не зависит удачливость личности и от ее позиции в схватке добра и зла. Фортуне на все это, простите за выражение, наплевать.

Удача, как оказалось, зависит от способности человека на интуитивном уровне принимать решение о действии или бездействии в потоке изменяющейся ситуации. Она зависит от умения выделять или создавать «точки выбора», «точки-перепутья» и выбирать на уровне интуиции или озарения самые благоприятные для себя сценарии развития событий. Исследователям «Проекта-96» удалось установить, что удачливость – это алгоритмизуемая способность отдельных людей схватывать ситуацию во всем богатстве ее вариантов и действовать, осуществляя наилучший для них вариант. При этом используется не интеллект, а над– и сверхсознание – высшие слои человеческой психики. Воспринимается это как «внутренний голос». Такое умение, видимо, связано со способностью человека встраивать свои поступки в резонансные колебания «поля смыслов». Он овладевает искусством скольжения по волнам вероятности многовариантной реальности – так же, как серфингист скользит на свой доске по гребням океанских валов.

Да, это умение пока – достояние немногих. Но можно обучить ему – так же, как обучают игре на фортепьяно. Более того, появилась надежда, что в ближайшие годы станет возможным не только учить удачливости (как дальновидные родители учат своих чад иностранным языкам и компьютеру), но и намного усиливать эту способность. Вот тогда-то и будет сделан последний шаг в инициации людена. «Творца миров». «Говорящего с Богом».

То, о чем мы рассказали – это шаг лишь к первому поколению людей новой расы, к очень развитому инаби, но очень простому людену. Однако это – всего лишь начало грандиозного рывка.

Да, первому поколению «говорящих с Богом» понадобятся внешние устройства, рукотворные усилители психических возможностей. Но кто сказал, что они не повлекут за собой изменения в мозгу люденов? Еще в семидесятые годы исследования биологов показали, что подопытные животные, подвергаясь воздействие «насыщенной» окружающей среды, получали увеличенную кору головного мозга, повышенное число нервных клеток, мозговые клетки-нейроны большего размера и более интенсивное кровоснабжение головы. Мы уверены в том, что подобные изменения ожидают и нас после пяти пресловутых шагов. В конце концов, у люденов разовьются и внутренние способности видеть возможное будущее или заживлять раны без участия искусственных нанороботов. Ясновидение-то уже эпизодически отмечалось у людей, которые готовились методами Вячеслава Бронникова, например.

…Рассказывая о пяти шагах по пути инициации люденов, мы хотели объяснить тебе, читатель, важнейшую миссию круга Дарителей. Мы привели тебя на тонкую кромку между реальностью и фантазией, на самый передовой рубеж развития. Да, многим стало страшновато. Но таково возможное будущее.

Мы старались показать: все необходимое для появления первого поколения люденов уже создано. Остались только некоторые штрихи, технические детали. Скоро и неизбежно они придут в наш мир. Их появление изменит весь мультиверсум. Каким он станет? Надеемся – что миром сильного, умного Завтра. Сверхнового русского Завтра. Началом счастливого периода жизни нашей Родины.

Поэтому нет у светлых, добрых бодисатв-Дарителей задачи более важной, чем решить оставшиеся технические вопросы и довести процесс до полной готовности, запустив программу «направленной бифуркации». Так будет открыта дверь в Нейромир.

Не спрашивайте нас о том, как будет создаваться круг Дарителей. Никто не станет раздавать дипломы о просветлении и назначать Дарителей свыше. Дарители возникнут сами, из повседневной деятельности Общины и Товарищества, из недр русского Братства. Лишь те, кто не приемлет нынешнего мира, кто презрел низкую корысть и самоотверженно порождает новую расу, сможет стать Дарителем. Процесс их возникновения пойдет сам собой.

А мы… Мы начнем этот процесс!

Президентская яхта бесшумно скользила по глади карельского озера. Первое лицо пребывало в прекрасном, воскресно-отпускном настроении. Вчера министры отрапортовали об очередном рекорде в приросте внутреннего валового продукта. Ну, а сегодня над головой раскинулся лазоревый шатер неба – прогретого солнцем, звучащего колокольным звоном. Небо русского Севера, глядевшее в непоколебимые леса. Особых иллюзий у первого лица не было. Точнее, он не питал вообще никаких иллюзий. Президент знал цену всем победным рапортам и не заблуждался по поводу факторов роста. Знал он, что такой рост продолжаться вечно не может. Но вот уже без малого пять лет удача сопутствовала ему. Она служила его главным достоянием, куда более важным, чем нефть, газ и полезные ископаемые остальных видов. И даже более важным, чем стареющий ядерно-ракетный щит. А с везением нужно обращаться не только осторожно, но и умело. Не дай Бог спугнуть его ненужными сомнениями, отвести от себя бесплодными аналитическими препарированиями!

Президент сел в глубокое кресло на корме яхты, подставил лицо свежему озерному ветерку, вдыхая запах чистых вод. Запустив руку в ящик для бумаг, выудил из него легкомысленную папку ярко-голубого цвета с грифом «Для воскресного просмотра». Открыл ее, пробежал глазами подколотую к материалам записку: «На мой взгляд, эти „камешки“ могут сорвать лавину. Посмотрите. Если заинтересует – дам пояснения».

«Чего это они мне подготовили?» – подумал президент, предвкушая занимательное чтение, и открыл первую подборку документов. Из первого явствовало, что написан он на основе материалов некоего Михаила Ермака.

«Мы рассортировали все школы и практики, выделив те из них, где идет работа с энергетикой, энергоинформационными взаимодействиями. Конечно, цели и методы во всех школах различны, но картина мира у них в части рефлексии и использования взаимодействий почти одинакова. Это пространство имеет одинаковые законы, схожие методы изучения и практического использования. Схожие до полной идентичности.

По вполне понятным причинам нас интересуют наиболее массовые и известные школы, особенно на территории РФ и бывшего СССР. Это связано, в первую очередь, с тем, что функция России как страны-переводчика представляется наиболее выгодной при создании новых разработок, которые требуют использования энергоинформационных методик и технологий, принадлежащих различным нациям и культурам.

Последние 10–20 лет стали настоящим бумом эзотерики и оккультизма на территории СССР и его обломков. За это время серьезными тиражами выходят книги разных авторов, посвященные тайнам души и мироздания. Извлечены из сундуков и очищены от пыли и нафталина Блаватская и Рерих, Гурджиев и Даниил Андреев. Стремительно поднялась, но так же быстро потеряла силу волна лжемагов перестройки – Кашпировского и Чумака. Вместе со свободой слова в общество, зажатое идеологическими рамками, вернулась и свобода совести. Стоит отметить, что в борьбе за веру и новых адептов эзотерические течения и оккультные школы оказались несомненно удачливей, чем официальная православная церковь или заезжие гастролеры с Запада – «Аум Синрике», баптисты, адвентисты седьмого дня и т. п.

На смену перестроечному угару пришло новое поколение эзотериков. Взошли новые звезды.

Вместе с тем, было бы неверным считать, будто «оккультный разогрев» наблюдается только в бывшем СССР. Например, в США на виду оказались и Лобсанг Рампа, и Мельхиседек, и поздний Тимоти Лири.

Таким образом, мы можем говорить об определенном усилении интереса к эзотерическим знаниям как о процессе, характерном для всего населения планеты. Хотя, разумеется, в разных точках Земли это усиление носит более или менее выраженный характер. В наибольшей степени это касается Западной цивилизации и нас – в силу положения страны-«переводчика смыслов». Такой перекос вполне можно объяснить линейностью времени Западной цивилизации, жаждой действий вблизи постиндустриального перехода. Именно западные и российские проекты имеют больше всего шансов для того, чтобы построить технологии такого перехода. Скорее всего, они будут энергоинформационными. В последние годы речь идет о превращении «энергоинформационики» и экстрасенсорики в технологии, которые могут открыть для общества совершенно новые возможности и позволят нащупать для вида «хомо сапиенс» новые экологические ниши. То есть, сделать то, что не удалось сделать «бедной падчерице» эзотерики – психологии.

Итак, с начала 90-х мы наблюдаем несколько проектов развития новых способностей для управления психоэнергетикой и структурной информацией, запущенных – пока неважно, кем и как – на территории России. Пока мы отметим, что первичным результатом этих проектов стало появление заманчивых возможностей для широкого слоя жителей России. Мы имеем в виду возможность овладения новыми навыками, которые ранее считались невозможными. Для этого вовсе не обязательно обладать какими-то особыми способностями, хотя это и желательно. Самой главной становится способность человека менять свою картину мира и развивать способности своей личности.

Большое число людей, вовлеченных в этот процесс, позволило создать большие энергоинформационные объекты, которые служат целям эзотерических групп. Да и энергоинформационная структура человечества в целом уже претерпевает качественные изменения. Совершенно реальными выглядят перспективы ее усложнения, а также осознанного взаимодействия большого количества людей с энергоинформационными объектами. Все это – серьезный аргумент «за» такие изменения. Новые возможности и навыки существенно изменяют представления об окружающем мире в текущей реальности. При столкновении с необычными явлениями и изменении картины мира современный человек испытывает тектонический сдвиг в своем сознании.

При всех разногласиях между школами и течениями, их практикующие адепты прекрасно сознают свою общность. Чувство общности между оккультистами и эзотериками намного сильнее, чем между ними и обычными, «непрактикующими» людьми. Не возникает принципиального разрыва в картине мира между адептами разных школ и направлений. А внутри школ уровень синхронизации картины мира еще выше. Он гораздо сильнее уровня взаимопонимания в профессиональных сообществах. Хотя за это и приходится платить свою цену. В эзотерических школах есть твердая схема передачи навыка энергетической работы: обязательное наличие учителя, обладателя высшего знания. Это автоматически создает иерархию внутри школ, неравное положение людей внутри эзотерических сообществ, особенно когда деятельность «завязывается» на денежные и информационные потоки. В некоторых случаях школы превращаются в секты – с обожествлением учителя и травмированием сознания учеников.

Именно поэтому следующий логический шаг – отчуждение навыка и знания от его носителя, традиционного учителя. Первый шаг к этому сделали достаточно давно, приступив к печатному изложению методик и картин мира, открытых школами…

По самым грубым оценкам, энергетическими практиками во всем мире активно занимаются от 20 до 50 миллионов человек. Лидируют Китай и Индия. В странах Западного мира этими практиками охвачено от двух до пяти миллионов душ. В России их число составляет на сегодня около полумиллиона человек. Пока – это менее полупроцента взрослого активного населения. Однако с учетом того, что ежегодный прирост «практикующих» составляет, как минимум, 50 процентов, следует ожидать, что в ближайшие лет пять эзотерика захватит до пяти процентов активного населения – за вычетом стариков и детей.

Многие, ничтоже сумняшеся, пытаются свести эту проблему к доле психически ненормальных и душевнобольных людей в обществе. Однако такой подход – неоправданное упрощение. Отнюдь не все эзотерики – клиенты психиатров.

Ощущения и возможности продвинутого «энергетика» на пороговую величину больше, чем у обычного человека. «Энергетик» живет в другом мире, картина которого отлична от общепринятой. Качество, полнота и насыщенность жизни здесь намного выше. Строго говоря, жизнь не улучшается – она просто становится иной. Именно таких людей и можно назвать люденами.

При получении энергоинформационных навыков человек может оказать сильное социальное воздействие на окружающую его реальность. То есть, с некоторого момента государства не смогут больше не обращать внимания на людей с особыми способностями и – тем более – на школы, где эти способности «ставят». Даже если эти школы образуются не организованно, а спонтанно. Тенденция роста таких школ продолжается. Растет число их учеников. Увеличивается скорость освоения техник, усиливаются их возможности и разнообразие. А это значит, что все больше и больше будет расти напряженность во взаимоотношениях между общепринятой, официальной картиной мира и картиной эзотериков. Данное противоречие сулит глубинный конфликт между новой, энергоинформационной смысловой парадигмой и парадигмой Западной цивилизации. Именно энергоинформационная парадигма может придти на смену существующей системе…»

Президент вернул бумагу в папку. Всмотрелся в открывшийся из-за поворота берега деревянный храм. Он выступил из зеленой чащобы своими массивными, потемневшими от времени стенами и срубами. Его не венчали золотые купола – ибо в окрестных лесах не было «братвы» на «мерсах», а деньги РПЦ, предназначенные на реконструкцию монастыря, как обычно, где-то «заблудились». Обветренный, выдержавший череду осенне-зимних ненастий купол гасил солнечные лучи. Он не отражал их, не блистал хвастливо, как московские новоделы, не слепил глаза далекой от смирения роскошью. Купол как бы вбирал солнце, копил в себе его энергию, чтобы затем под сводами, в темноте престола, в зыбком, мерцающем свете свечей превратить ее в душевную силу. Здесь космические энергии переплавляются в убежденную, несгибаемую веру, в житейскую стойкость, так нужную из века в век прихожанам церкви.

Президент отвел взгляд от старого храма. Снова открыл папку, достав второй подготовленный документ…

«Традиционная (современная) наука не признает существования паранормальных явлений – ПН-явлений. И дело тут не в нехватке фактического материала, подтверждающего их существование. Его уже больше, чем достаточно. Дело в том, что эти явления не имеют обоснованного научного объяснения. Большинство ПН-явлений вступают в противоречие с научными постулатами.

Такие паранормальные явления, как ясновидение, реинкарнация (переселение душ), «общение с умершими», контакт с непонятными сущностями, отражающими мифологические, религиозные или фантастические представления, позволяют нам сделать вывод о существовании пространства, «информационного поля», «высшего разума», субстанции, соответствующей представлениям о бессмертии души. Если хотите – разумного начала в неодушевленных объектах. В основе подобных теорий часто лежат эзотерические представления ученых древнего Востока. Мы не станем отрицать правомерность подобного подхода, а попытаемся найти истоки «мудрости древних».

Представления о душе, «астральных двойниках» объясняет большое число ПН-явлений. Моделью для этих всепроникающих и, как правило, невоспринимаемых образований, выступает человек с его способностями наблюдать, думать, запоминать, переживать. Древние ученые считали эти способности человека основополагающими, а значит, присутствие их у такого объекта, как душа, вполне понятно. Сейчас мы знаем, что для этих функций человека ему нужны органы, соответствующие оптическим, акустическим и вычислительным устройствам. Наличие подобных устройств у души? Это несовместимо с представлениями о ее свойствах. Однако такие устройства вне человека все же могут быть.

Авторам гипотез о «разумном поле» и «сознании планеты», электрона и физического вакуума следует заключить, что в этом случае где-то в пространстве или веществе должны существовать структуры, выполняющие функции элементов вычислительной техники: ячейки памяти, блоки приема, передачи и кодирования информации, блоки ее записи и считывания, блоки управления. Причем все это должно быть смонтировано и запрограммировано!

Но все эти проблемы отпадают, если принять гипотезу о том, что ПН-явления вызываются работой самих биологических систем. Уже известно, что в живых организмах есть структуры, хранящие, перерабатывающие и передающие информацию. Если допустить, что между организмами существует телепатическая связь (а это можно считать установленным, хотя природа этой связи и неясна), то это может означать одно: образуется коллективный разум (КР), соответствующий «высшему разуму» и «информационному пространству». Коллективный разум – вот ключ к загадкам паранормальных явлений!

Гипотеза о существовании коллективного разума рассматривалась неоднократно, однако функции КР, как правило, ограничивались управлением поведением сообществ людей и животных, психологическими аспектами и массовыми галлюцинациями. А появление всяких паранормальных явлений все же приписывалось особому «информационному полю» Вселенной.

Однако КР гораздо мощнее, чем думают многие. Коллективный разум человеческих сообществ имеет сложную структуру. У него есть свое подсознание, а также и другие уровни. Есть КР, объединяющий людей по родственным связям, по общей территории, по принадлежности к той или иной религии. Образуется своеобразный сверхмощный вычислительный комплекс, который обладает огромными возможностями.

Со смертью индивида и уничтожением его компонента КР, его информация переходит к живущим. В основном – в свободное подсознание младенца. При мгновенном уничтожении человека это невозможно. Таким образом, получает объяснение одно из самых удивительных явлений – реинкарнации, «переселения душ». Между сознанием и подсознанием существует барьер. Те, кто может его нарушать, обретают экстрасенсорные способности. Барьер этот преодолевается при естественных отклонениях отдельных личностей от нормы. Например, из-за некоторых болезней. Тренировки йогов как раз и нацелены на снижение барьера.

С развитием цивилизации наблюдается угасание экстрасенсорных способностей человека. Но разве можно согласиться с тем, что цивилизованное общество в них не нуждается? И эти способности проявляются, в частности, в экстремальных ситуациях, количество которых не уменьшается. Может быть, уменьшение этих способностей в цивилизации – это защитный механизм. Нужно уменьшить способность эгоистических личностей наносить вред сообществу. Именно поэтому важнейший элемент йоги – это изменение мировоззрения в сторону гуманности и миролюбия.

Телепатию среди всех ПН-явлений считают наиболее объяснимой и простой. Ее часто сводят к проблеме поиска материального носителя мысли, рассматривая как модель телепатии обычную радиосвязь. Но это не так: телепатия связана с крайней избирательностью воспринимаемой информации и невероятной устойчивостью к помехам. Передаче не мешают ни расстояния, ни разные экраны. При этом работают миллионы «передатчиков»-людей. Практика показывает, что настройка на конкретную личность происходит путем мысленного представления внешности партнера, его голоса, а возможно – и других его признаков. Следовательно, получатель-перципиент предъявляет коллективному разуму признаки передатчика-индуктора, а КР проводит соответствующий поиск и выдает ответ в виде зрительного, осязательного или слухового образа. В процессе тренировки, конечно, повторная настройка происходит гораздо быстрей и легче – ведь суживается поле поиска.

Телепатию можно отнести к мысленному внушению. Но для его осуществления сам внушаемый должен обладать экстрасенсорными способностями. В большинстве случаев видение экстрасенсом прошлого и настоящего также можно отнести к съему информации в КР, поиск которой ведется по определенным ориентирам. Этими ориентирами могут быть вещи, с которыми соприкасался тот или иной человек, его фотография, фамилия и т. д. Эти ориентиры оказываются достаточными, чтобы найти адрес нужной информации в КР, так как в сознании и подсознании человека, входящего в сферу коллективного разума, они связаны с вопросом, интересующим экстрасенса.

Предвидение будущего – гораздо сложнее. Можно предположить три варианта этого явления. В первом экстрасенс считывает программу поведения человека, включенного в его сознание. Во втором коллективный разум получает запрос и дает прогноз, используя огромный объем информации в самом себе. В третьем происходит не предвидение, а программирование будущего, осуществляемое внушением.

Концепция коллективного разума также объясняет действие разных магических формул, заклинаний, изображений и ритуальных действий. Шаман, колдун или проповедник программируют свое сознание (или КР) на определенные действия. Например, на излечивание, снятие отрицательного внушения. Или, наоборот, на отрицательное внушение. Магические формы заклинаний и тому подобное служат кодовым символом, запускающим эту программу. Ту, которая может сохраниться в коллективном разуме и после смерти ее создателя. Но те, кто ее воспроизводит, должны обладать экстрасенсорными способностями. Ведь нужно произвести в КР поиск по идентификации символов в огромном объеме подсознания личностей, образующих сам коллективный разум. Этим и объясняется невозможность функционирования некоторых символов.

В заключение хотелось бы обратить внимание на одно чрезвычайно важное обстоятельство. Как показывают результаты многочисленных опытов по всему миру, люди, обладающие высоким энергоинформационным потенциалом и необычными способностями, быстрее и легче образуют группы, обладающие способностями коллективного интеллекта. В этом экстрасенсы намного превосходят обычных людей. Эти группы отличаются такой интенсивностью и плотностью связей между участниками, которые намного превосходит обычный уровень. Соответственно, и коллективный интеллект у них проявляется более ярко, явно, целенаправленно, структурно и технологичнее, чем в других случаях…»

(ПРИМЕЧАНИЕ: Использованы материалы А.Бронштейна).

Недоверчиво хмыкнув, президент продолжил чтение. Достал третий документ.

«… „Проект-96“, согласно оперативным данным, был запущен в середине 90-х годов. Среди его основателей – старшие офицеры основных советских спецслужб, КГБ И ГРУ, бывшие государственные чиновники высокого ранга позднесоветского периода, представители среднего частного капитала из финансово-инвестиционного сектора, а также несколько ведущих журналистов.

В рамках проекта продолжились работы, которые ранее велись под эгидой концерна «АНТ», фирмы «Протэк» и НТЦ «Волна».

По имеющимся данным, благодаря деятельности «Проекта-96» в стране удалось сохранить несколько десятков «закрывающих» и рубежных технологий, не имеющих аналогов в мире. Начиная с 1998 г. система «Проекта-96» фокусируется на разработках, связанных с активизацией «третьей сигнальной системы» в человеке. Был возобновлен ряд «законсервированных» ранее исследований, начаты новые разработки по основным направлениям активизации т. н. «3-й сигнальной системы».

Начались разработки прямого интерфейса «человек-компьютер», технологий многомерного синтеза и обогащения информации в процессах принятия творческих решений. Как полигонные испытания отмечено приложение многомерных и многоаспектных технологий прогнозирования финансовых и иных рынков.

По нашим сведениям, с середины 90-х годов неоднократно предпринимались попытки уничтожения «Проекта-96». Использовались различные методы прямого и косвенного воздействия. В их числе – инспирирование действий отдельных представителей правоохранительных органов РФ против людей и групп «Проекта-96», создание проблем для бизнеса инициаторов и участников проекта, проведение локальных психологических войн, а также прямое технологическое воздействие на состояние здоровья ключевых фигур «Проекта-96».

Дополнительное изучение проекта, проведенное по поручению Инстанции, выявило парадоксальную картину: с одной стороны, наблюдается целенаправленное противодействие проекту (причем саботаж принимает самые разнообразные формы), создаются угрозы его инициаторам и главным участникам. С другой стороны, имеет место отсутствие явного, сквозного субъекта-заказчика этих действий. Практически все мероприятия против программ и ключевых персоналий «Проекта-96» каждый раз осуществляются новыми субъектами действия под новых заказчиков. Но среди них не выявлено сил из противодействующих проектов. Есть лишь одно рациональное объяснение столь парадоксальной ситуации: системе проекта противостоит некая скрытая, теневая сила, обладающая весьма мощными административными, организационными и финансовыми ресурсами, которая по тем или иным причинам не хочет допустить своей идентификации. Соответственно, эта сила прибегает к активной маскировке.

Анализ показывает, что, несмотря на жесткое и плотное противодействие, «Проект-96» в основном успешно осуществляет намеченную при его основании программу. Более того, по имеющимся оценкам экспертов, именно его система ближе всех в мире подошла к решению задачи устойчивой и управляемой активизации третьей сигнальной системы. А значит – и к инициированию первого полноценного поколения люденов.

Эффективность системы «Проекта-96» в его противодействии анонимному противнику связано в решающей степени с тремя обстоятельствами:

– Во-первых, с необычным характером развертывания проекта. Если традиционные программы имеют непрерывный характер, то «Проект-96» работает на «импульсном» принципе. Его система оказывает действенную помощь тем или иным разработкам именно в те моменты, когда они в этом наиболее нуждаются. После этого система проекта уходит в тень и вновь возникает на сцене в следующий решающий момент. Промежутки между импульсными действиями строго синхронизированы: они определяются так называемыми проектными стадиями – то есть, временем затухания эффекта от целенаправленного воздействия на разработчиков того или иного направления или технологии. Каждое следующее воздействие происходит незадолго до момента полного исчерпания «энергии» от предыдущего «импульса» помощи. Такой характер осуществления «Проекта-96», с одной стороны, дает сильный эффект с точки зрения обеспечения безопасности, а, с другой стороны, позволяет с наибольшей эффективностью использовать ресурсы, сохраняя разработчиков в сфере явного управления проектом.

– Во-вторых, конфигуративным характером управления. В системе «Проекта-96» нет явного лидера или руководящего комитета. В определенный момент времени, в каждой конкретной программе проекта или ситуации на «острие атаки» выступают те или иные участники проекта. Проект организован как многомерная иерархическая структура. Однако, если рассматривать его в длительном временном промежутке, то его структура предстает как сетевая, когда все его ключевые участники имеют равные права, ответственность и полномочия. Такая структура, с одной стороны, весьма эффективна с точки зрения программного управления, в с другой – создает сильное противодействие для враждебной «Проекту-96» силе-невидимке.

– В-третьих, асимметричностью проекта. Мотивы проекта кардинально отличаются от движущих мотивов тех, кто находится в поле высокотехнологической активности. Он не стремится обладать интеллектуальной собственностью и извлекать прибыль, а на практике реализует «экономику дарения» или модель «бизнес-коммунизма». В этом смысле «Проект-96» – уникальное явление, по крайней мере – в пределах России.

Приведенные соображения диктуют, по нашему мнению, целесообразность продолжения тщательной оперативной разработки системы «Проекта-96» и проведение активных мероприятий по установлению контактов с его ключевыми персоналиями…»

Президент оторвался от чтения и проследил глазами полет ослепительно-белой чайки, стрелой метнувшейся над темными до черноты водами озера. Черкнув несколько строк в блокнот, глава государства продолжил изучать материалы.

«В середине восьмидесятых годов психолог Ли Кэролл и Джен Тоубер опубликовали бестселлер „Дети-индиго“. Пользуясь исследованиями десятков психологов и педагогов из разных городов Америки, они написали книгу, посвященную воспитанию детей с необычными способностями. Детей, которые по многим показателям выделяются не только из общей массы сверстников, но и вообще людей. Их-то и назвали „детьми-индиго“ – по наименованию красивого, но очень редкого цвета.

Дети-индиго – это особый мир. Их отличительная способность – ярко выраженные экстрасенсорные дарования. Многие из них способны двигать взглядом предметы, читать книги, положив ладонь на обложку, имеют склонность к целительству, ясновидению и зрению сквозь препятствия и т. д и т. п. Их уровень интеллектуального развития также существенно выше нормы. Их способности к физической культуре и спорту, точным наукам и художественным дисциплинам более гармоничны и разнообразны, нежели у обычных детей.

Психология «супердетей» еще не до конца изучена. Они, как правило, плохо воспринимают школьную программу и развиваются по своему, особому пути. В настоящее время в Соединенных Штатах открыто несколько специальных школ для детей-индиго. Начался подобный процесс и в Западной Европе, и в России.

У детей-индиго нет комплекса неполноценности. Они уверены в своей исключительности. То, что происходит вокруг – общепринятые правила и нормы – их мало волнует. У них – свое мировосприятие, стоящее на принципе «движения против течения». Манеры поведения у детей-индиго могут быть разными. Кто-то из них характеризуется как чересчур активный и подвижный, кто-то – как сосредоточенный на самом себе, вплоть до болезненности. Большинство детей-индиго отличается внутренней невозмутимостью, умением не то, что преодолевать, а скорее – не замечать препятствия, склонностью подчинять себе обстоятельства и ситуации. Непосвященные воспринимают это как стремление к господству и подчинению себе всех окружающих. Дети-индиго, как правило, очень лояльны по отношению к своим родителям. Но это не трогательная привязанность маленьких детей к маме и папе, а скорее обдуманная забота взрослых отпрысков о престарелых, нуждающихся в опеке и внимании.

Хотя Кэролл и Тоубер – личности одиозные (они называют себя посланниками Криона, таинственного инопланетного существа), собранный ими материал заслуживает самого пристального внимания. За последние двадцать лет, когда начались целенаправленные наблюдения за детьми-индиго в США, Западной Европе и СССР (России), удалось установить явление нарастания численности детей такого рода. Практически все исследователи, занятые данной проблематикой, отмечают этот факт. По некоторым оценкам, они уже занимают до 10 процентов от всех рождающихся. И эта доля через четверть века может вырасти до 30 процентов. Есть устойчивые основания полагать, что дети-индиго на территории России превосходят «супердетей» Запада по части развитости экстрасенсорных способностей, однако заметно уступают американским «индиго» в гармоничности развития и способности интегрироваться в общество.

На сегодня ни один исследовательский центр, занятый изучением детей-индиго, не смог ни убедительно указать на причины возникновения этого удивительного феномена, ни научно истолковать факт асимметричного развития детей-индиго в России. Никто не может объяснить, почему они в большей степени «экстрасенсы», чем «общественники»…»

…Энергичной и легкой походкой президент спустился в полумрак уютной каюты, обшитой мореным дубом. Нажал на панель перед экраном большого видеофона.

Дисплей озарился светом – и президент увидел на нем своего помощника по особым поручениям.

– Ну, как в Москве погода? – с напускным благодушием спросило Первое Лицо.

– Жара, влажность и безветрие. В общем, намного хуже, чем у вас, – улыбнулся помощник.

– А ты прилетай. Скажи главе администрации, что я тебя командирую на пару-тройку дней к себе. Покупаешься…

– Спасибо за приглашение. Но дел невпроворот. К вашему возвращению надо все документы и досье в порядок привести. Управиться бы!

– Ну, ты и службист! – после секундного колебания произнес президент. – Многие сразу же забыли бы обо всем, предложи им такое. Пулей бы сюда примчались. Ну ладно, шутки в сторону.

Я прочел твои файлы. Скажу так: это не фотографирование призраков и не изобретение машины времени, о чем ты мне в прошлый раз рассказывал. Может быть, здесь что-то и есть. Как я понял, ты веришь в то, что в России на протяжении последних лет происходит нечто экстраординарное…

– Да! – твердо и убежденно ответил помощник.

– И это экстраординарное как-то связано с появлением людей с удивительными способностями?

– Да, – снова кивнул собеседник президента. – Думаю, мы становимся свидетелями появления индиго-русских. Происходит ни много, ни мало, а настоящая нейрореволюция. По сути, формируется новое человечество, те самые людены. То есть, не только в России, но у нас процесс приобрел особые размах и скорость. Вот такого точно нигде больше в мире нет. Там – ручейки, а у нас – река. Там – намеки, здесь – тенденция…

– Если ты не ошибаешься и если это не очередные поиски НЛО на Рублевском шоссе, то возникают два вопроса, – покачал головой президент. – Во-первых, кто за всем этим стоит? Как их там? «Проект-96»?

– Нет, – мотнул головой помощник. – Они выступают лишь как одно из важных звеньев плана. Но планировщики – не они. Скажем прямо, их мы пока не знаем. Да и спецслужбы, собравшие эти материалы, не догадываются о таинственной силе, противостоящей «Проекту-96».

– И что, все так глухо и безнадежно? – прищурился президент.

– Да я бы не сказал, – протянул советник, поглаживая подбородок. Он явно собирался приберечь выводы на потом, чтобы еще раз продумать и выверить свои догадки. Но теперь решил: лучше не заканчивать беседу на неопределенной ноте. И ответил:

– Есть одна мысль… Даже не мысль, а обобщение наблюдений. Смотрите, какая картина получается. Самая большая и быстро развивающаяся у нас школа технологической эзотерики – это так называемая ДЭИР, школа дальнейшего энергоинформационного развития. Она разбросала более пятидесяти филиалов по всей стране и за рубежом, вобрав в себя, как поговаривают, почти сотню тысяч человек. Но создали школу и возглавляют ее бывшие офицеры спецслужб вместе с исследователями из ранее закрытых институтов.

Идем дальше и посмотрим: а кто, собственно, выступает основателями и классиками энергоинформационной науки и экстраординарной медицины? Вот только несколько фамилий. Генералы Ханцеверов и Григоров, полковник Савин, контр-адмирал Рогозин, полковник Звонников – и так далее. «Проект-96»… Вы все сами читали. И вот еще: фонд «Геостратегия ХХI века» с десятками прорывных психотехнологий – просто вывеска для лучших мозгов первого эшелона ГРУ 80-х годов. Я и дальше могу продолжать…

– Что ты хочешь этим сказать? – пристально посмотрел в камеру связи президент. – Что планировщик процесса – тайная структура советских спецслужб восьмидесятых?

– Нет. Я детально проверял такое предположение, – отрицательно покачал головой помощник. – Не существовало никаких подпольных структур вроде ордена «Полярного орла», «Евразийского братства» или общества Перуна-победоносца. Но планировщики есть – это тоже факт. Это показывает специальный многомерный анализ. Процесс управляется!

Отсюда я сделал только один вывод: перед самой гибелью Советского Союза образовалась небольшая группа – не более нескольких сотен человек. Они тесно взаимодействовали, обладали высоким интеллектом, информационными ресурсами и большими возможностями во власти. На основе этой группы успел появиться информационный субъект – коллективный разум элитного сообщества высокой степени интеграции. Причем сообщества не в смысле организационной или, тем более, ордена – а в смысле сети импульсных и постоянных взаимодействий – как в сфере информации, так и в сфере деятельности. Это сообщество походит не на орден, а скорее на круг жизни человека.

Так вот, несмотря на поражение сообщества в 1990–1991 годах, на смерть и фактическое выпадение многих его членов, коллективный разум все-таки смог выжить и приспособиться к неблагоприятной внешней среде. Более того, после периода адаптации и ориентировки, с середины 90-х, он принялся активно действовать. Естественно, что для своих программ этот коллективный разум использовал людей сообщества – тех, кто входил в состав его «отцов-основателей». Но все члены сообщества до сих пор не осознали, что являются частями коллективного разума. То есть, предпринимая те или иные действия, они искренне верят в то, что поступают по собственному разумению, исходя из личного выбора. Они еще не поняли, что их жизненный выбор – это и есть результат работы коллективного разума, некоей надличностной силы. Индивидуальная свобода становится лишь способом достижения целей того самого общего разума.

Я назвал эту сеть «Сообществом Света» – в антитезу Сообществу Тени, о котором вам рассказывал ваш суфийский гость. Но его можно назвать как угодно. Мне проще понимать реальность, когда я использую именно это имя.

Если Сообщество Света в противовес Сообществу Тени успело появиться на закате Красной империи, то становится понятным смысл большой русской нейрореволюции, которая разворачивается на наших глазах?

– И в чем же он? – на этот раз в вопросе президента зазвучал неподдельный интерес.

– В самоорганизации коллективного разума или Сообщества Света! В наращивании им своего потенциала за счет лавинообразного вовлечения в процесс люденов или индиго-русских – если пользоваться американской терминологией. И не просто отдельных уникумов, а целых групп и сетей из таких «новых людей». Как только будет достигнута некая «критическая масса», количество скачком перейдет в качество. Сообщество Света, людены, индиго-русские – или как там их еще называть? – обретут мощь, интеллект и энергетику, достаточные для того, чтобы под себя изменить структуру внешнего мира. Они перейдут в наступление на Сообщество Тени. Начнется то, что в Откровении Иоанна Богослова описано как Армагеддон. Как последняя битва света и тьмы…

Хотя президент и подпал под обаяние мысли помощника, внешне он никак не поощрил энтузиазм собеседника и задал еще один вопрос:

– И чего нам ждать от твоих люденов цвета индиго?

– Самоорганизации! Это очевидно. Они вот-вот примутся искать друг друга, а потом – объединяться в группы. Станут ткать свою сеть. И еще – самоидентифицироваться. Они узнают свое имя и отделят себя от других, обычных. Осознают себя как новый народ, как «других». Скорее всего, не с враждебными намерениями… Это неизбежно, и лучше не мешать процессу. Остановить его уже нельзя, дай Бог – использовать.

– Почему ты воспринимаешь это так всерьез? Неужели тот, кто держит в руках государственную власть, управляет финансовыми и сырьевыми потоками, отрядами вооруженных людей, судами и прокуратурой, окажется слабее этой «светлой расы»? – все еще недоверчиво вопросило Первое Лицо.

– Именно так! Они будут сильнее и умнее. Они смогут делать то, что бессильно сделать государство.

На их фоне государство будет выглядеть глупым неповоротливым динозавром с замедленной реакцией. Они просто проникнут в поры запутанного и малоподвижного государственного аппарата, превратив его в детали для своих схем. Они сделают партии, корпорации, банки и институты кубиками в своей игре. Они просто используют нас!

– Интересно! – на этот раз президент оценил беседу вполне искренне. – Подготовьте-ка мне специальный, обширный и по возможности документированный доклад. Мы еще поговорим на эту тему в Москве…

На пороге материализовался подтянутый охранник ФСО, всем своим видом своим контрастируя с военно-морским антуражем президентской каюты. Летний штатский костюм сидел на нем, как заправский мундир:

– Господин президент, Вас ждут к обеду. В столовой. Дочки и ваша жена уже там.

– Не в столовой, а в кубрике, – с улыбкой поправил телохранителя президент, одарив его обаятельной улыбкой. Но тут заверещал мобильник, отчего лицо главы государство в вмиг посуровело…

По легенде, у Первого Лица вообще не было сотового телефона. Он пользовался мобильной связью охранника, следовавшего за президентом неотступно, словно тень, и днем, и ночью. Так гласила легенда. А в жизни… Во-первых, президент никого не терпел рядом с собой на отдыхе, даже из охраны. Любые попытки вторжения в свою семейную жизнь пресекал на корню. Конечно, охрана присутствовала и тут, но старалась быть невидимой и неслышимой. А, во-вторых, мобильник у президента имелся: для семьи, для самых-самых близких людей. Поэтому он почти всегда молчал. Даже самые близкие старались не отрывать президента от дел…

…Мобильный настойчиво звонил. Президент с тревогой, промелькнувшей на самом донышке глаз, поднес трубку к уху. Почти минуту с волнением и растущим изумлением вслушивался в то, что ему говорили. Потом бросил телефон в карман и стремглав бросился в кубрик.

– Быстро включите «Си-Эн-Эн»! – бросил он с порога удивленной семье. А потом впился взглядом в замерцавшее плазменное табло, стараясь ничего не упустить.

На экране проплывал пейзаж из гор и холмов, выжженный немилосердным солнцем и почти лишенный растительности. Камера оператора взяла пыльную взлетно-посадочную полосу, проржавевшую и ободранную аэродромную вышку с выбитыми стеклами. Наплывом показали длинный барак, обитый «гуманитарным» сайдингом из Америки – он объединял диспетчерский пункт и импровизированный аэропорт. Камера изменила ракурс и президент узрел старый Ил-76 с незнакомой, прямо-таки африканской раскраской хвоста. Через весь фюзеляж шла затейливая надпись на русском: «Компания экстремального туризма».

Оператор отошел на несколько шагов и дал крупный план высокой красавицы с соломенными волосами, облаченной в полное туристическое снаряжение:

– «Си-Эн-Эн», Анна Козловски. Специальный репортаж из района Бора-Бора. 21 августа. Семь часов тридцать минут по местному времени…

Президент бросил взгляд на часы. Прикинул разницу временных поясов. Выходило, что с момента записи прошло почти пять часов.

– Ни с кем не соединять, пока сам не скажу! Подчеркиваю: ни с кем! – бросил он охране, повернувшись к телевизору.

…Девушка красивой, уверенной походкой двинулась к самолету. Кормовые створки видавшего виды транспортника открылись, и по ним удивительно легко для своей крупной, даже слегка грузной фигуры сбежал коротко стриженый, дочерна загорелый человек средних лет. Кряжистый и могучий, словно дуб. Изображение увеличилось – и президент поразился взору холодных даже на экране глаз. Могучий торс незнакомца облегала черная футболка, перехваченная патронташем. Бросилась в глаза дерзкая надпись на груди: «USSR forever!» – «СССР навсегда!».

Журналистка изящным жестом нацепила микрофон на ворот загорелого здоровяка, и в эфир пошел репортаж:

– Уважаемые дамы и господа! Вы являетесь свидетелями крупнейшей сенсации не только этого года, но, возможно, и десятилетия. Сегодняшней ночью я присоединилась к русскому охотничьему отряду во главе с Дмитрием Пасечником. Сейчас мы находимся на заброшенном аэродроме Фирюзабад, который раньше использовался американскими спецслужбами для доставки помощи афганским моджахедам во время войны с Советами…

– Господин президент! – раздался за спиной главы государства голос охранника. – Президент США на проводе.

– Скажите, что я под водой с аквалангом плаваю! – досадливо отмахнулось Первое Лицо, не отрывая глаз от экрана. – Когда вынырну, вы мне расскажете о вызове, и я немедленно перезвоню!

Тем временем по телевизору вещал крупногабаритный мужик, по-хозяйски усевшийся на откинутую аппарель Ил-76:

– Я, Дмитрий Пасечник – руководитель охотничьей экспедиции, организованной международной организацией «Красная книга». Мы не убиваем зверей, а усыпляем их и переправляем в новую среду обитания. В моей партии собрались охотники из России, Узбекистана, Германии, Америки – всего двенадцать человек. Мы все – в отпуске, и эту экспедицию финансируем сами. Мы занимались отловом диких козлов-пустынников, которых затем перебрасывали в предгорья Тянь-Шаня, чтобы основать там новую популяцию этих животных…

Дружное хихиканье дочек президента нарушило общее молчание в кубрике. Строгий взор мамы заставил их осечься. А дюжий русский с полной невозмутимостью продолжал вещать про козлов по всемирной сети «Си-Эн-Эн»:

– Ко вчерашнему дню мы, в полном соответствии с контрактом, подписанным с «Красной книгой» и по разрешению Министерства природы Афганистана, отловили и усыпили семнадцать горных козлов из двадцати потребных.

Вчера же днем трое наших охотников – гражданка Германии Арина Потапова, граждане России Мухтар Овезов и Иван Силаев – преследуя стадо козлов, подверглись неспровоцированному нападению со стороны группы неизвестных лиц. Но об этом они вам сами расскажут…

Из чрева самолета показалась занятная троица. Высоченная девушка с лицом и статью фотомодели, облаченная в джинсы от миланских кутюрье и ослепительно-белую мужскую сорочку – и два парня с налитыми силой фигурами. Анна Козловски, по-голливудски улыбнувшись, продолжила:

– Надеюсь, наши зрители из Германии узнали свою популярную телеведущую.

Потапова, ответив не менее ослепительной улыбкой и широко открыв небесно-голубые (русско-арийские) глаза, проникновенно поведала:

– Это была группа из семи боевиков, готовых открыть по нам шквальный огонь. Но мы оказались расторопнее и применили нервно-паралитические боеприпасы временного действия. Они, как вы понимаете, предназначались для горных козлов…

– Цирк! – нарушил уединение президента незаметно подошедший заместитель главы администрации.

– Молчи! – мгновенно обрезал его начальник. А на экране разворачивалось действо.

– Троих мы доставили в лагерь, – с искренним простодушием говорила русско-немецкая красотка. – Остальных же завернули в сеть и аккуратно сложили вон в тех камнях.

Один из крепких ребят махнул рукой в сторону дальних холмов.

– Что там еще? – президент зло обернулся на отвлекающий шум. Начальник охраны, неловко задевший стул, метнулся прочь из кубрика. Ругнувшись про себя, Первое Лицо продолжило внимать телевизору.

– …В лагере наш психолог привел боевиков в чувство и провел с ними беседу о том, как нехорошо палить из автоматов по мирным охотникам на козлов…

Дочки президента опять, не выдержав, прыснули смехом в прижатые ко ртам ладошки. Тем временем, из самолета торжественно вышел еще один персонаж шоу: аристократического вида, щегольски одетый в «сафари» молодой человек южного облика. Камера с удовольствием продемонстрировала его орлиный профиль.

– Карим Исламов – наш переводчик, психолог и владелец авиакомпании «Силкэйр», – представил его руководитель экспедиции.

Улыбнувшись тонкими губами, узбек-аристократ на безупречном английском продолжил эпопею:

– После двухчасового собеседования пленники полностью раскаялись. Они вызвались проводить нас до убежища, где их подельники пребывают в заблуждениях, лишенные знания и не испытавшие раскаянья…

– Нам удалось вплотную приблизиться к пещере-убежищу, – перехватила инициативу русско-немецкая красавица. – И для того, чтобы избежать ненужного кровопролития, мы применили экспериментальную установку из арсенала охотников-экологистов: направленные низкочастотные излучатели колебаний волн головного мозга – брейн-волн. Благодаря нашему связисту и по совместительству – одному из ведущих программистов «Майкрософт» Саше Белому – нам удалось перенастроить модулятор, изменив аудиторию воздействия с козлов на людей. После этого, включив установку в режим «Летаргический сон», мы захватили всех людей, находившихся в пещере. В ходе бескровной операции мы изъяли на тайной базе несколько десятков видеокассет, двенадцать жестких дисков к компьютеру, полцентнера бумажной документации и три ноутбука…

– А теперь – самое интересное! – Пасечник сделал приглашающий жест и двинулся в салон самолета. За ним последовали все. Камера показала миру проклепанную внутренность Ил-76, где к бортам опасливо жались крепко прикрученные к боковым скамьям все те же приснопамятные горные козлы-пустынники. Далее виднелись хорошо принайтовленные к полу ящики со снаряжением, а за ними… На надувном матраце, закутанный в одеяло, с кляпом во рту восседал… Усама бен Ладен. Рядом с ним валялись еще несколько связанных фигур. Рассеивая последние сомнения, Пасечник подошел к пленнику вплотную:

– Можем подтвердить: перед вами – тот самый Усама бен Ладен, чьи люди пытались неспровоцированно атаковать нашу охотничью партию и сорвать проект по отлову и перемещению на Тянь-Шань горных козлов, – с совершенно серьезным видом сообщил начальник экспедиции. – С помощью специального охотничьего оборудования мы провели идентификацию захваченного по отпечаткам пальцев и радужной оболочке глаз. Мы сравнили полученные данные с материалами в соответствующих базах данных. Для нашего компьютерного гения, – здоровяк кивнул в сторону Белого, – это не составило никаких затруднений. Теперь мы можем со стопроцентной уверенностью сказать, что перед нами – Усама бен Ладен…

– Черт! – вырвалось у замглавы администрации, опершегося на дверной косяк.

– …А теперь позвольте сделать официальное заявление… – донеслось с экрана.

– Опять Белый дом на проводе! – отрапортовал адъютант. – И еще английский премьер…

– Скажите, что я еще не вынырнул! – огрызнулся Первый.

– …Усама бен Ладен и остальные захваченные с ним лица будут переданы в аэропорту «Чкаловский» (Москва, Российская Федерация) компетентным российским органам, которые решат их дальнейшую судьбу.

Обращаем внимание правительства Соединенных Штатов, что, по заявлению пресс-секретаря Белого дома от 29 сентября 2001 года, правительство США установило награду в 20 миллионов долларов за поимку Усамы бен Ладена. В связи с этим мы заявляем о выполнении нами условий получения вознаграждения и сообщаем: в ближайшее время в посольство США в Москве будут переданы наше заявление и банковские реквизиты Всероссийского фонда помощи тяжелобольным детям. Именно туда должны быть полностью переведены все причитающиеся нам средства.

В заключение хотим поблагодарить компанию «Экстремальный туризм», международную организацию «Красная книга», авиакомпанию «Силкэйр», телекомпанию «Си-Эн-Эн», а также наших друзей, родных и близких за предоставленную нам возможность совместить приятное с полезным. И, наконец, трансляция этого материала по согласию между нашей группой и компанией «Си-Эн-Эн» пойдет в эфир лишь тогда, когда воздушное судно Ил-76 № 1236ЧЭ пересечет воздушную границу Российской Федерации…

– Спасибо за внимание. Анна Козловски. «Си-Эн-Эн». Северо-Восточный Афганистан…

Экран погас. Все в кубрике обратили взгляды на Первое Лицо.

– Срочно соедините меня с руководителем ФСБ! – распорядился президент. – И узнайте когда… эти… приземлятся. В аэропорт – Генпрокуратуру и «спецов». Старший пока – министр иностранных дел. Ориентировки на козлофилов – мне на стол, живо! А я пока с коллегами пообщаюсь…

Только он знал, что в этот момент творилось в его душе. Сознание лихорадочно прокачивало ситуацию. Понятно, что насмарку пошел весь спектакль, поставленный в Вашингтоне после 11 сентября 2001 года, полетела под откос политика Большого Брата. Как и все осведомленные люди, президент прекрасно понимал, кто на самом деле учинил грандиозное «шоу с небоскребами». Плененный Усама непременно запоет соловьем, поведав об очень интересных взаимоотношениях с американским разведывательным сообществом, и то, что он расскажет, станет настоящей бомбой и под Вашингтон, и под Лондон. Пленный становился опасен прежде всего для него самого, руководителя России. Президент прекрасно понимал, что стоит у власти в неполноценной стране, где едва ли не каждый представитель элиты потеет от страха при мысли о том, что может навлечь на себя гнев могущественных американцев и лишиться заветной «кубышки» на заграничных номерных счетах. Но, с другой стороны… Информация – страшное оружие. То, что можно выколотить из бен Ладена перед передачей его в руки американцев, может лечь в надежные сейфы, превратившись в великолепный козырь при торге с Западом. Шантаж, знаете ли, еще никто не отменял. А это – шанс, который можно и нужно использовать… Это – не считая мощного пропагандистского эффекта. Ведь, как ни крути, а «исчадие ада» пленили русские…

…Кубрик покинули все посторонние. Остались только начальник службы безопасности и два офицера. На столе появились несколько ноутбуков.

– Начальник ФСБ будет через десять минут, – отрапортовал дежурный офицер. – У него есть экстраординарная информация, и он хочет довести ее до вас лично, опасаясь американского перехвата.

– Что там еще? – поднял брови президент.

– Пока не знаю, – ответил начальник охраны.

– Господин президент, разрешите доложить ориентировку? – подал голос молодой офицер, сосредоточенно работавший с компьютером. Президент кивнул.

– Дмитрий Пасечник, 1960 года рождения. Место рождения – Воронеж. После окончания с отличием средней школы – Рязанское высшее командное училище воздушно-десантных войск. Затем – база спецподготовки ГРУ в Алабино. В 1982–1986 годах принимал участие в боевых действиях на территории Афганистана в составе спецподразделений ГРУ. Награжден орденом Боевого Красного знамени, двумя орденами Красной звезды, орденом «За боевые заслуги» третьей и второй степеней. Отличительная особенность возглавляемых Пасечником подразделений – дерзость, внезапность, нелогичность в сочетании с высокой эффективностью исполнения. Кроме того, в подразделениях Пасечника был самый низкий процент потерь личного состава среди всех подразделений ГРУ в Афганистане.

В 1987–1989 годах учился в Академии Генштаба. В 1989-м ему присвоили звание полковника и назначили командиром воинской части 717, сыгравшей решающую роль в недопущении кровавых столкновений в Ферганской долине в Узбекистане. В 1990 году уволился из рядов Вооруженных Сил СССР по состоянию здоровья.

По 1990–1991 годам данных нет. В декабре 1991 года становится советником правительства Узбекистана по безопасности и получает звание генерал-лейтенант ВС республики Узбекистан. Устанавливает тесные, вплоть до дружеских, контакты с Шах-Масудом. В 90-е годы выступает как его представитель на всем постсоветском пространстве, обеспечивая поставки вооружений в Панджшерское ущелье и отладив сеть в Азии и Европе для сбыта изумрудов с контролируемых Шах-Масудом копей. В 2000 году ушел в отставку и переехал в Москву на постоянное место жительства…

Прикрыв веки, президент слушал немного монотонный доклад офицера, и в мозгу его рождался образ смелого и предприимчивого игрока с Реальностью. Официально удалившись от дел, бывший спецназовец ГРУ создал и возглавил Среднеазиатский научно-исследовательский институт, который каждый год проводит научные конференции то в Москве, то в Дубае, совместно с Принстонским центром афганских исследований издавая научный журнал. При этом Пасечник владеет сетью магазинов и отелей в Дубае и Шардже, Бахрейне и Абу Даби.

– …Отец двоих дочерей, трех и шести лет. Жена – Ольга, родная младшая сестра Арины Потаповой. Активистка экологических программ, поддерживает дружеские отношения со многими из сослуживцев Пасечника. Ее состояние оценивается примерно в 30 миллионов долларов, – закончил читать объективку молодой порученец.

– Президент США на проводе, – напомнил начальник охраны.

– Давай! – руководитель России взял у адъютанта специальный мобильный аппарат и заговорил на хорошем английском языке:

– Я отдал все распоряжения, Джордж. Пускай ваши связываются с нашими и утрясают детали. Мне доложили, что немедленно транспортировать бен Ладена дальше, транзитом, будет невозможно. Дня три-четыре уйдет на медицинское освидетельствование и обслуживание… Нет, не будем спорить. Когда самолет сядет, проведем обследование и решим задачу… Что ты сказал? Ну да, конечно – мы же союзники!

Отдав трубку, президент РФ поморщился и напомнил:

– А что это за Арина Потапова? Валяйте дальше про эту шайку-лейку…

– Арина Потапова, 1978 года рождения, Москва. В настоящее время проживает в Кёльне, Германия. Работает ведущей популярной телепередачи с эзотерической тематикой – «Пифия». Программа выходит на одном из центральных немецких каналов – РТД. Замужем за Романом Штейном, медиамагнатом, владельцем шести телеканалов, трех общенациональных газет и семи журналов – от респектабельных до эротических. Имеет дочь двух лет…

…Президент усмехнулся. По всем данным, 58-летний Штейнер в жене души не чает и попал под ее влияние. Вариант «ночной кукушки» в чистом виде! Ага, она еще пользуется славой сильного ридера-чтеца: того, кто может на расстоянии считывать данные о положении людей и предметов. Способна реконструировать удаленные события. Любопытно!

Мысли президента оборвал звонок по прямой линии с Кремлем.

– Да, да! Как только приземлятся – меня срочно соедините, – заговорил он в трубку. – Козлофилов… Ну, этих самых, охотников, встречайте без помпы, но с почетом. Отвезите в резиденцию в Волынском. Объясните им, что на день-два придется провести беседы об обстоятельствах пленения… Туда же привезите и родных и близких. Никакой изоляции, слышите? Но – четкую фильтрацию обеспечьте. Чтоб никаких посторонних! Скажите, что послезавтра с ними встречусь. А потом они полностью свободны…

Поставив задачу, президент продолжил слушать то, что удалось найти в досье на неожиданных героев.

Александр Белый, третий участник группы, родился в семьдесят шестом. Школу и Физтех закончил с отличием. В 2000-м уехал в Сиэтл, заключив контракт с «Майкрософт». Старший брат Вениамин служил под началом Пасечника. Увы, погиб в прошлом году, ныряя с аквалангом в Хургаде… Но дослушать до конца очередную биографию Первому опять не пришлось.

– Прибыл начальник ФСБ, – доложил начальник охраны. – Просит срочно его принять.

– Пусть заходит!

В кубрик шагнул статный мужчина с усталым лицом и тусклыми от утомления глазами.

– Вы уже знаете? – спросил он с порога.

– Конечно! – президент иронично поглядел на главного контрразведчика страны. – Даже телевизор посмотрел…

– «Си-Эн-Эн» еще не показывал. Слава Богу, пока удалось канализировать, – автоматически отрапортовал чекист.

– Ты что, совсем того? – изумленно, даже с каким-то состраданием отреагировал президент.

– Я не о бен Ладене, товарищ президент… Шамиль Басаев арестован!

…Кубрик напоминал финальную сцену из бессмертного «Ревизора». Воцарилась гробовая тишина, в которой гулко тикали настенные часы. Доносились приглушенные крики чаек и оживленная болтовня президентских дочек, горячо обсуждавших меж собою судьбу горных козлов в предгорьях Тянь-Шаня.

– Когда? – наконец, смог произнести президент.

– Сегодня, пять с половиной часов назад. Почти минута в минуту с захватом бен Ладена…

– Кто? Армия? МВД? Твои? Кто эти герои? – всплеснул руками президент.

– Если бы… – уныло протянул главный контрразведчик. – В девять двадцать в кабинете начальника оперативно-разыскного бюро по Северному Кавказу полковника Муравьева раздался звонок. Звонивший представился Артемом Свинаренко и предложил полковнику вместе с отрядом спецназа Внутренних войск прибыть на окраину Пятигорска, чтобы забрать Басаева. Ну, полковник быстро с Москвой посоветовался и через час был в районе опытных кукурузных полей Сельхозакадемии. И там получил Басаева.

– Ну, так чьих рук дело?! – едва не взорвался президент.

– Смотрите… – чекист достал из кармана лазерный диск и передал сидящему за столом офицеру.

…Во всю плазменную панель показалось лицо Басаева, искаженное бессильной ненавистью. Он лежал навзничь, на примятых, толстых стеблях кукурузы. Какая-то тягучая, клейкая масса покрывала одежду бандита, стекая на землю и окружающую растительность. А затем на экране возник высокий сухощавый человек лет тридцати пяти – в черной пиратской бандане, тельняшке и международной форме спецподразделений: в посторных брюках со множеством карманов, с тяжелыми высокими ботинками и жилетом-разгрузкой.

– Оперативное время – семь часов двадцать минут по Москве, – заговорила загадочная личность. – Я – Артем Свинаренко, президент Московской лиги пейнтбол-герильи. Мой отряд в составе семи человек только что совершил пленение Шамиля Басаева, его двоюродного брата и троих телохранителей.

Наша лига любителей пейнтбол-герильи создана в 2003 году как независимая спортивная организация. Если обычный пейнтбол – это имитация боевых действий, то пейнтбол-герилья – игра на тему городской войны, мятежевойны. В Пятигорске только что закончился первый чемпионат России по пейнтбол-герилье, где наша команда заняла первое место. Во время соревнований мы не раз обсуждали сложившуюся на Северном Кавказе ситуацию с нашими товарищами из других команд. Наше особое негодование вызвала смерть капитана команды сборной северокавказских республик, майора милиции Асланбека Хосроева, погибшего во время налета отряда Басаева на Ингушетию. Мы решили остановить беспередел и оказать помощь федеральным властям.

Действуя строго в рамках законодательства, мы установили местоположение Шамиля Басаева, применив для этого передовые достижения отечественной науки. Например, беспилотные микросамолеты-разведчики «Гунн», выпускаемые частной фирмой Шкодина в Херсоне. После установления его дислокации на окраине Пятигорска, группа пейнтболистов провела тренировку с применением звукоимитаторов пехотного оружия и направленных звукошоковых установок, разрешенных к применению членам нашей спортивной лиги во время официальных соревнований. При этом участники рейда превысили мощность звукошокового воздействия в пять раз по сравнению с игровым режимом.

Имитация массированного нападения на дом, в котором находился гражданин Басаев, вкупе с использованием звукошоковых установок вынудили бандита бежать по контролируемому нами «коридору» в направлении опытных кукурузных полей Сельхозакадемии. Затем мы имитировали отрыв группы Басаева от преследователей, создав у руководителя бандитов нужную нам иллюзию. После мы приступили к второй части плана: с аэродрома Пятигорска поднялся в воздух легкий универсальный вертолет Ми-34МУ, проходящий сертификационные испытания. Он нес на себе консоль с антитеррористическим снаряжением, разработанным Центром научно-технического творчества бизнесменов. Вертолет по тепловому излучению обнаружил искомые объекты, а затем обработал группу Басаева специальным клеевым составом, безвредным для человека. В результате бандиты оказались намертво приклеенными к стеблям кукурузы. Затем наша сводная группа пленила боевиков и подготовила их к сдаче властям…

– И это все? – спросил президент, когда изображение пропало.

– Нет, не все, – покачал головой главный чекист. – Свинаренко передал запись полковнику Муравьеву вместе с Басаевым и его подельниками. Он ненавязчиво попросил показать эту запись в течение суток по общенациональным телеканалам. И ненароком обмолвился, что через трое суток его друзья начнут рассылку этого ролика всем желающим по Интернету. Да еще и переведет свой монолог на основные языки мира.

– Где они сейчас?

– В Пятигорске, если вы спрашиваете про пейнтболистов. Сидят в правительственном санатории в ожидании встречи с Вами. А Басаев – у нас. Уже в Москве. В Лефортово.

Есть информация об этом Свинаренке, – чекист извлек из кармана распечатку, нахмурил брови. – Тридцать шесть лет, в армии не служил. Закончил Автодорожный институт. Десять лет назад проходил по картотеке МВД как участник оргпреступной группировки в Восточной Сибири, но к уголовной ответственности не привлекался. Контролирует изрядную долю экспорта грибов и лесных ягод в Европу. Бизнес развернут в Костромской, Вологодской и Архангельской областях, в Карелии.

Известен как спонсор Ассоциации народных целителей и учредитель премии имени академика Вернадского в области энергоинформационных наук. Поддерживает школы и средние учебные заведения, где детям вместе с общеобразовательными предметами преподают и экстрасенсорику по методикам Бронникова, Васильева и Звонникова. В прошлом году стал соучредителем Лиги пейнтбол-герильи – вместе с Федерацией пейнтбола и союзом ветеранов спецподразделения «Каскад». Жена и дочь от гражданского брака живут в Бельгии…

– И что вы об этом думаете? – президент взглянул в упор на своего контрразведчика.

– Дурацкая ситуация… Чушь какая-то! Даже не знаю. Клоуны, охотники за козлами. Пейнтболисты-энтузиасты. И еще вот Центр научно-технического творчества бизнесменов… Во времена нашей молодости были такие центры НТТМ, только для молодежи. Зоопарк какой-то! – раздраженно развел руками глава ФСБ.

– Зоопарк зоопарком, а что сделали! – тихо, но серьезно произнес президент. – То, чего государству не удавалось сделать годами. Вот только вопрос сразу возникает. А звери-то кто?

Жестом приказав всем покинуть помещение, президент остался вместе с начальником охраны и главным чекистом.

– Чушь, конечно, дикость… Охотники! Но запомните: все очень серьезно. Серьезнее не бывает. Зарубите себе на носу: то, что случилось сегодня, покруче 11 сентября будет. Да, боюсь, и посерьезнее 22 июня, 7 ноября и 9 мая, вместе взятых. Старый мир, кажется, кончился. Мы больше – не одни, – тихо проговорил президент. Чекист было открыл рот в недоумении, но Первое Лицо взглядом показало: все, больше объяснений не будет. По крайней мере, сейчас. А потом будничным тоном проговорило:

– Готовьте вертолет. Срочно возвращаемся в Москву. В дороге обсудим подробнее…

Не дожидаясь реакции собеседников, Первый вышел из кубрика и в задумчивости прошагал на корму. Может быть, он первым среди всех понял: «они» уже пришли. Пришли другие, иные, сверхновые… И отныне все и навсегда будет по-другому…