К

КАСТРАЦИЯ, КАСТРАЦИОННАЯ ТРЕВОГА (castration, castration ANXIETY) Согласно КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ, все мужчины и дети мужского пола подвержены кастрационной тревоге, хотя вопрос об истинной природе этого явления остается предметом споров и дальнейших разработок. Это понятие лишь в редких случаях имеет отношение к кастрации в ее анатомическом, хирургическом значении (удаление яичек). Гораздо чаще оно относится или

а) к утрате ПЕНИСА – как при УГРОЗАХ КАСТРАЦИИ, используемых для удержания маленьких мальчиков, пойманных при мастурбировании, или

б) к потере способности получать ЭРОТИЧЕСКОЕ удовольствие, или

в) к деморализации относительно МАСКУЛИННОЙ роли.

Хотя, по очевидным причинам, женщины не могут испытывать кастрационную тревогу в ее прямом смысле, классическая теория утверждает, что и у них существует КОМПЛЕКС КАСТРАЦИИ, вследствие которого они или ощущают себя «кастрированными», испытывая настоятельную потребность доказать, что и у них есть адекватная символическая замена пенису (см. СИМВОЛ), или ощущают тревогу по поводу любого органа или деятельности, которые стали эквивалентом пениса. Работы самого Фрейда о комплексе кастрации у женщин проникнуты убеждением, что вагинальные ощущения (см. ВАГИНА) не появляются до наступления половой зрелости и что, следовательно, девочки воспринимают свою генитальную анатомию как свидетельство того, что у них отсутствует пенис. На долю аналитиков-женщин выпала задача доказать, что девочки могут осознавать свою женственность с самых ранних дней, а также показать, что мальчики могут завидовать репродуктивной способности своих матерей, как девочки завидуют пенису. См. ФЕМИННЫЙ; ЗАВИСТЬ К ПЕНИСУ; ФАЛЛОЦЕНТРИЧЕСКИЙ. Понятие кастрационной тревоги поднимает вопрос о том, кто является кастратором, – т.е. кому более свойственно вызывать ее: мужчинам или женщинам, а также – интернализируется ли она (см. ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ), т.е. какими ОБЪЕКТАМИ она вызывается: внешними или внутренними. ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ имеет тенденцию рассматривать кастрационную тревогу как разновидность ТРЕВОГИ преследования.

КАСТРИРУЮЩИЙ (castrating) Слово, которое аналитики часто используют в разговорах, но лишь изредка – в теоретических построениях. Оно относится к людям, привыкшим подрывать у других людей уверенность в себе. В первую очередь оно применимо к женщинам, которые испытывают ЗАВИСТЬ К ПЕНИСУ, и по этой причине унижают мужчин и состязаются с ними. Во вторую очередь применяется к отцам, которые «достают» своих сыновей, а в расширенном значении его можно использовать даже по отношению к мужчинам, которые обычно заставляют женщин чувствовать себя непривлекательными или плохими матерями.

КАТАРСИС (catharsis) (Букв.: «очищение») Обычно относится не к очищению страданием и ужасом, вызванными трагедией, а к терапевтическому эффекту ОТРЕАГИРОВАНИЯ.

КАТАТОНИЯ (catatonia) Форма ШИЗОФРЕНИИ, характеризующаяся чередованием периодов возбуждения и ступора.

КАТЕКСИС (cathexis) НЕОЛОГИЗМ, введенный переводчиками Фрейда на английский, для перевода немецкого слова «Besetzung» (букв. «вложение», «вклад»), использованного Фрейдом для обозначения КОЛИЧЕСТВА ЭНЕРГИИ, сцепленной с любым ОБЪЕКТ-представлением или с психической структурой. Полагают, что катексис аналогичен электрическому заряду, который способен перемещаться от одной структуры к другой до тех пор, пока не становится связанным; или подобен войскам, которые могут передислоцироваться с одной позиция на другую. Отсюда глаголы КАТЕКТИРОВАТЬ, ДЕКАТЕК-ТИРОВАТЬ и ГИПЕРКАТЕКТИРОВАТЬ. Последний относится к защитному маневру (см. ЗАЩИТА) вложения энергии в один процесс с тем, чтобы способствовать ВЫТЕСНЕНИЮ другого. Отсюда также – ОТВОД КАТЕКСИСА, характеризующий процесс декатексиса. Термин ОБЪЕКТ-КАТЕКСИС относится к энергии, вложенной во внешние по отношению к себе объекты. Понятия Эго-КАТЕКСИС и Ид-КАТЕКСИС двусмысленны: они относятся к катексисам, где ЭГО и ИД могут быть как субъектами, так и объектами катексиса. Отсюда возникли также КОНТРКАТЕКСИС и АНТИКАТЕКСИС: энергия, вложенная для поддержания вытеснения катектированного процесса. Большинство выражений, содержащих слово «катексис», можно переформулировать, пользуясь терминами «интерес», «СМЫСЛ» или «РЕАЛЬНОСТЬ».

КАУЗАЛЬНОСТЬ См. ПРИЧИННОСТЬ

КВАЗИНЕЗАВИСИМОСТЬ (quasi-independence) Вторая из трех стадий Фэрбэрна (см. ФЭРБЭРНА ПЕРЕСМОТРЕННАЯ ПСИХОПАТОЛОГИЯ). Она следует за ИНФАНТИЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТЬЮ, при которой младенец объективно зависит от актуальной ГРУДИ, и предшествует зрелой зависимости, при которой у ЗРЕЛОГО взрослого имеются генитальные (см. ГЕНИТАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР) отношения с человеком (целостный ОБЪЕКТ). Во время стадии квазинезависимости ребенок достигает частичной независимости от груди с помощью того или другого переходного ПРИЕМА, который дает ему возможность строить отношения с представлением груди, находящейся либо внутри себя (ПАРАНОИДНЫЙ ПРИЕМ и ОБСЕССИВНЫЙ ПРИЕМ), либо вне (ИСТЕРИЧЕСКИЙ ПРИЕМ и ФОБИЧЕСКИЙ ПРИЕМ). Эта схема развития отличается от схемы КЛАССИЧЕСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА тем, что

а) стадии развития определяются с позиций отношения к объекту, а не с позиций ЭРОГЕННЫХ ЗОН, и

б) различные НЕВРОЗЫ рассматриваются не как РЕГРЕССИИ к разным уровням ЛИБИДНОГО развития, а как альтернативные решения проблемы отделения от груди.

КВАНТ (quantum) Букв.: количество. Обычно термин используется в КВАНТОВОЙ ФИЗИКЕ для обозначения минимальной порции дискретной физической величины. (Например, квантовая теория электромагнитного излучения основана на представлении о том, что электроны излучают и поглощают энергию дискретными порциями – квантами.) КЛАССИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ постулирует существование квантов психической ЭНЕРГИИ, которые генерируются в ИД, способы разрядиться в действии, и могут быть связанными стеми психическими структурами, которые составляют ЭГО. В литературе встречаются также ссылки на кванты ЛИБИДО и АФФЕКТА. Поскольку психоанализ не располагает способами измерения психической энергии, идея о том, что она состоит из дискретных квантов, является чисто умозрительной. То аналитики, которые используют слово «квант», не всегда склонны придерживаться этой гипотезы.См.также КОЛИЧЕСТВО.

КЛАССИЧЕСКАЯ (АНАЛИТИЧЕСКАЯ) ТЕОРИЯ(classical (analytical) theory) Хотя это понятие часто встречается в литературе, трудно определить, какой теоретической позиции придерживается автор, если заранее этого не знаешь. Это понятие подразумевает, что существует теоретическая «норма» и что другие теоретические положения при сопоставлении с ней могут рассматриваться или как отклонение от нее, или как ее продвижение вперед. Это является основанием для тенденциозного использования понятия либо в значении «теории, согласующейся с основными открытиями Фрейда», либо «теории, как ее понимали эти старомодные венские аналитики еще в 20-е годы».Тем не менее классическая теория, несомненно, имеет определенное отношение к КЛАССИЧЕСКОЙ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ТЕХНИКЕ и включает в себя следующие понятий:

а) СТРУКТУРНУЮ, ТОПОГРАФИЧЕСКУЮ и ЭКОНОМИЧЕСКУЮ модели МЕТАПСИХОЛОГИИ;

б) понятие стадий развития ЭГО и инфантильного развития ЛИБИДО, причем связанных с приматом особых ЭРОГЕННЫХ ЗОН;

в) идею о том, что НЕВРОЗЫ являются РЕГРЕССИВНЫМ явлением, при котором пациент регрессирует к инфантильным ТОЧКАМ ФИКСАЦИИ. Анна Фрейд в Англии и Гейнц Гартманн в США являются или наследниками, или представителями классической теории.

КЛАССИЧЕСКАЯ АНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕХНИКА (classical analytical TECHNIQUE) Считается, что аналитик применяет классическую технику, если он:

а) встречается с пациентами ежедневно,

б) укладывает их на кушетку,

в) избегает давать какие бы то ни было советы, прописывать лекарства, руководить их жизнью,

г) ограничивает собственные высказывания ИНТЕРПРЕТАЦИЯМИ,

д) обучает своих пациентов подчиняться фундаментальному или ОСНОВНОМУ ПРАВИЛУ СВОБОДНОЙ АССОЦИАЦИИ.

Применение классической техники возможно без догматического следования КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ, поскольку теория определяет, что говорит аналитик, но не устанавливает, в каких условиях он говорит это. Некоторые из тех, кто на практике применяет классическую теорию, включают в качестве существенной составляющей классической техники идею о том, что

е) интерпретация ЗАЩИТЫ должны предшествовать интерпретации бессознательной фантазии. Аналитики-КЛЕЙНИАНЦЫ соглашаются с «а»-«д», но не с «е».

Классическая техника предназначалась для лечения взрослых психоневротиков. Существуют противоречия относительно того, нужно ли, и если да, то как модифицировать классическую технику при анализе детей, подростков и психотиков. Запланированные отклонения от классической техники иногда называют ПАРАМЕТРАМИ. Описание классической техники см. у Fenichel (1941).

КЛАУСТРОФОБИЯ (claustrophobia) Страх замкнутых пространств. Симптом ИСТЕРИИ ТРЕВОГИ или ФОБИИ.

КЛЕЙНИАНЕЦ (kleinian) Последователь Мелани Клейн (1882-1960), основоположницы ДЕТСКОГО АНАЛИЗА и исследований в области ДЕПРЕССИВНЫХ и ШИЗОИДНЫХ состояний.

КЛЕЙНИАНСКИЙ (kleinian) Прил. Относящийся к идеям и теориям, сформулированным Мелани Клейн. Хотя КЛЕЙНИАНСКАЯ ШКОЛА психоанализа продолжает оставаться в рамках фрейдизма, ее теории в некоторых принципиальных моментах отличаются от КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ. Основные отличия следующие:

а) ИНСТИНКТ СМЕРТИ принимается всерьез как клиническое понятие (предполагается врожденная АМБИВАЛЕНТНОСТЬ, а деструктивный компонент амбивалентности понимается как защитная ПРОЕКЦИЯ (см. также ЗАЩИТА) вовне врожденного саморазрушительного инстинкта;

б) РАЗВИТИЕ ЭГО рассматривается как процесс постоянной ИНТРОЕКЦИИ и ПРОЕКЦИИ объектов, а не как прохождение «Я» по стадиям, на которых используются различные защиты;

в) считается, что происхождение НЕВРОЗА относится к первому году жизни, а не к нескольким первым годам, и связано с неудачей прохождения ДЕПРЕССИВНОЙ ПОЗИЦИИ, а не с ФИКСАЦИЕЙ на различных стадиях (ТОЧКИ ФИКСАЦИИ) детства. Вследствие этого депрессивная позиция в клейнианской теории играет ту же роль, что понятие ЭДИПОВА КОМПЛЕКСА в классической теории;

г) клейнианская теория – это ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ, а не ИНСТИНКТ-ТЕОРИЯ, поскольку она придает основное значение разрешению амбивалентности по отношению к МАТЕРИ и к ГРУДИ и считает, что развитие Эго основано прежде всего на интроекции матери и/или груди. Она, тем не менее, отличается от объект-теории Фэрбэрна (см. ФЭРБЭРНА ПЕРЕСМОТРЕННАЯ ПСИХОПАТОЛОГИЯ) и Винникотта тем, что не придает большого значения реальному опыту младенца в получении материнского ухода: у Клейн большее внимание обращается на трудности, которые испытывает младенец в преодолении врожденной амбивалентности к груди. Будучи наделен и врожденной ЗАВИСТЬЮ к груди, и необходимостью использовать ее как реципиент его собственного спроецированного инстинкта смерти, младенец должен сначала переработать страх и подозрение, связанное с грудью (ПАРАНОИДНО-ШИЗОИДНАЯ ПОЗИЦИЯ), а затем – переработать свое открытие, что грудь, которую он ненавидит, и грудь, которую он любит, – одна и та же грудь (ДЕПРЕССИВНАЯ ПОЗИЦИЯ);

д) эта теория, в отличие от классической, полагает, что ФАНТАЗИЙНАЯ жизнь ребенка намного более яркая и неистовая, и что главной задачей анализа скорее является интерпретация бессознательных фантазий, чем интерпретация ЗАЩИТ от бессознательных импульсов. Фантазии, однако, рассматриваются как психические представители либидных и деструктивных инстинктов и являются теми процессами, против которых создаются защиты. Вкратце клейнианский анализ, как и классический анализ, подписывается под дуальной теорией ИНСТИНКТА и является более фрейдистским, чем сам фрейдизм, в использовании понятия инстинкта смерти. Отличается тем, что отказывается от понятий стадий развития и точек фиксации в пользу теории позиций и придает большее значение первому году жизни, чем детству в целом. Изложение клейнианской теории см. в работе Segal (1964); острую критику с классической точки зрения см. в работе Glover (1945).

КОИТУС (coitus) Половой контакт. Отсюда COITUS INTERRAPTUS, при котором мужчина выводит член до эякуляции, COITUS PROLONGATUS, при котором мужской ОРГАЗМ задержан, и COITUS RESERVATUS, при котором мужской оргазм избегается.

К.КОЛИЧЕСТВО (q.quantity) В своем «Проекте научной психологии» (Projeck for a Scientific Psychology), который был написал в 1895 г., но опубликован только посмертно в 1950, Фрейд использовал «К» для обозначения всего того, что отличает активность нервной системы от покоя и что может быть количественно определено. Считалось, что «К» связано с НЕЙРОНАМИ и обладает способностью переходить от одного нейрона к другому. Оно является предшественником более позднего фрейдовского понятия психической ЭНЕРГИИ и интересно тем, что показывает первоначальное понимание этой энергии в неврологических терминах. См. ЭНЕРГИЯ; КАТЕКСИС.

КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ (collective unconscious) См. АРХЕТИП.

КОММУНИКАЦИЯ (communication) Как убедительно показал Szasz (1961), психоаналитическая теория может и должна быть вновь сформулирована скорее на языке коммуникаций и неудач коммуникаций, чем на языке функций и нарушения функций отдельных индивидов. Однако эта критика имеет непосредственное отношение скорее к ИНСТИНКТ-ТЕОРИИ,чем к ОБЪЕКТ-ТЕОРИИ, поскольку то особое значение, которое придается здесь ОБЪЕКТНЫМ ОТНОШЕНИЯМ, содержит в себе идею о том, что индивид ищет коммуникаций и что неврозы являются результатом неудач этого поиска. См. ИНСТИНКТ-ТЕОРИЯ и ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ; СМЫСЛ; СЕМАНТИКА; ПРИЧИНА; ПСИХИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ; ПЕРСОНОЛОГИЯ; КОНВЕРСИЯ.

КОМПЛЕКС (complex) Группа взаимосвязанных сознательных и бессознательных идей и чувств, которые оказывают динамическое влияние на поведение. В психоанализе Фрейда лишь два комплекса получили такое название: ЭДИПОВ КОМПЛЕКС и комплекс КАСТРАЦИИ. КОМПЛЕКСЫ превосходства и НЕПОЛНОЦЕННОСТИ – АДЛЕРИАНСКИЕ термины.

КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ (inferiority complex) Первоначально – адлерианский термин, описывающий группу идей и чувств, возникающих как реакция на чувство ОРГАНИЧЕСКОЙ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ. Теперь – популярный термин для обозначения чувства неадекватности.

КОМПЛЕКС ЭЛЕКТРЫ (electra complex) Редко используемый термин для обозначений ЭДИПОВА КОМПЛЕКСА у женщин.

КОМПРОМИССНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ (compromise formation) Любое психическое явление, оказывающееся продуктом КОНФЛИКТА и частично представляющее обе стороны конфликта. Обычно это симптом. Он осуществляет компромисс между вытесненным импульсом и вытесняющей инстанцией (см. ВЫТЕСНЕНИЕ).

КОМПУЛЬСИВНЫЙ (compulsive) Прил. Относящийся к СОЗНАТЕЛЬНЫМ мыслям, от которых как чувствует субъект, он не может отвязаться, и к действиям, которые вынужден выполнять. Он не может противиться ни тем, ни другим, а невыполнение их ведет к ТРЕВОГЕ. Компульсивные симптомы характерны для НЕВРОЗА НАВЯЗЧИВЫХСОСТОЯНИЙ. Они являются или проявлениями «возвращения вытесненного», т.е. соответствуют мыслям и желаниям, которые пациент отвергает как несовместимые со своим представлением о себе, или средством для того, чтобы запретные мысли оставались забытыми. Компульсивные явления могут пониматься или как неудача ВЫТЕСНЕНИЯ, или как показатель ОТЧУЖДЕНИЯ, потому что та сторона, которая связана с влечением, означает силу, ищущую выражения, а другая – принудительные действия – свидетельствует, что субъект не может признать отдельные части самого себя. Антонимами термина «компульсивный» является «свободный», «добровольный», «спонтанный» и «ЭГО-СИНТОНИЧЕСКИЙ».

КОНВЕРСИОННАЯ ИСТЕРИЯ (CONVERSION HYSTERIA) Вид психоневроза, при котором симптомами являются жалобы на физическое состояние. КОНВЕРСИОННЫЕ СИМПТОМЫ отличаются от физических тем, что:

а) утрата функции соответствует представлению пациента о том, как работает его тело, а не данным анатомии и физиологии: так, истерическая анестезия, скажем, руки, для него соответствует той зоне, которую он понимает как «руку, одетую в перчатку», а не зоне иннервации;

б) можно доказать, что симптом выполняет некоторую функцию в жизни пациента;

в) пациент вырабатывает любопытное отношение к симптому, обычно отмеченное либо театральностью, либо безразличием.

КОНВЕРСИЯ (conversion) В качестве специального термина имеет отношение к процессу, посредством которого психологический комплекс идей, желаний, чувств и т.д. заменяется физическим симптомом. Согласно Freud (1893), в физическое явление превращается не сам «понятийный комплекс», а АФФЕКТ, прикрепленный к «понятийному комплексу». Хотя открытие Фрейдом того, что физические «ИСТЕРИЧЕСКИЕ» симптомы являются ПСИХОГЕННЫМИ, было плодотворным наблюдением, из которого развился ПСИХОАНАЛИЗ, гипотеза «конверсии» неудовлетворительна, поскольку оставляет необъясненным то, что иногда называют «таинственным скачком» от психического к физическому. Тайна исчезает, если рассматривать истерические симптомы как символическое проявление определенного смысла. См. Home (1966). Szasz (1961).

КОНДЕНСАЦИЯ (condensation) Процесс, посредством которого два (или более) образа объединяются (или могут быть объединены), чтобы образовать составной образ, наделенный СМЫСЛОМ и ЭНЕРГИЕЙ, полученными от обоих. Это один из ПЕРВИЧНЫХ ПРОЦЕССОВ, характерных для БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО мышления, примерами которых являются СНОВИДЕНИЯ и ФОРМИРОВАНИЕ СИМПТОМОВ.

КОНЕЧНОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ (end pleasure) См. ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ И КОНЕЧНОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ

КОНСТРУКТ (fiction) Некоторые, но не все психоаналитические ПОНЯТИЯ представляют собой Конструкты, т.е. они описывают психические явления так, КАК ЕСЛИ БЫ они были другого рода явлениями. Основным конструктом КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ является ПСИХИЧЕСКИЙ АППАРАТ, который позволяет трактовать психические процессы как функции некой гипотетической СТРУКТУРЫ. Тенденция использовать конструкты происходит, видимо, из предположения, что формулировки, которые звучат ОБЪЕКТИВНО, являются более научными (см. НАУКА), чем те, которые открыто допускают, что психические процессы субъективны. См. МОДЕЛЬ; ОВЕЩЕСТВЛЕНИЕ.

КОНТР-ВОЛЯ (counter-will) См. ВОЛЯ и НЕГАТИВИЗМ.

КОНТР-КАТЕКСИС (counter-cathexis)См.КАТЕКСИС.

КОНТР-ПЕРЕНОС (counter-transference) См. КОНТР-ТРАНСФЕР.

КОНТР-ТРАНСФЕР (counter-transference)

ПЕРЕНОС аналитика на своего пациента. В этом, правильном, значении контр-трансфер является мешающим, искажающим фактором в лечении.

В расширенном значении – эмоциональное отношение аналитика к своему пациенту, включающее его реакцию на определенные моменты поведения пациента. По мнению Heimann (1950), Little (1951), Gitelson (1952) и других, такого рода контр-трансфер можно рассматривать как клинический катализатор, свидетельствующий, что эмоциональная реакция аналитика основана на правильной интерпретации истинных намерений и смысла поведения пациента.

КОНТРФОБИЧЕСКИЙ (counter-phobic) См. ФОБИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР.

КОНТУЗИЯ (shell shock) Устаревший термин для ТРАВМАТИЧЕСКОГО НЕВРОЗА.

КОНФЛИКТ (conflict) Противодействие несовместимых сил (кажущихся таковыми или действительно несовместимых). Внутренний, или психологический, конфликт может иметь место между инстинктными ИМПУЛЬСАМИ (т.е. ЛИБИДНЫМИ и АГРЕССИВНЫМИ, см. также ИНСТИНКТ) или между СТРУКТУРАМИ (например, ЭГО и ИД). Психоаналитическая теория не склонна рассматривать все конфликты как НЕВРОТИЧЕСКИЕ. Они являются таковыми лишь в том случае, когда одна из сторон конфликта бессознательна, и/или когда они разрешаются с помощью ЗАЩИТ, всех, кроме СУБЛИМАЦИИ.

КОНФРОНТАЦИЯ (confrontation) Термин, применяемый иногда для описания приема, который использует аналитик, чтобы привлечь внимание пациента к каким-либо особенностям его поведения, не пытаясь их объяснить или ИНТЕРПРЕТИРОВАТЬ.

КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ (conceptualization) Процесс выведения понятий из наблюдений, процесс формулирования утверждений общего характера. Модное слово, основное достоинство которого заключается в том, что оно позволяет тому, кто его использует, избежать выбора между словами «формулирование», «обобщение», «абстрагирование» и «размышление».

КОПРО- (copro-) Имеющий отношение к фекалиям, например, КОПРОФАГИЯ - поедание фекалий – симптом, встречающийся у детей с душевными расстройствами, детей, переживших депривацию, а также при ШИЗОФРЕНИИ. КОПРОФИЛИЯ: получение удовольствия от прикосновения к фекалиям, рассматривания или поедания их.

КОШМАР (nigthmare)

СНОВИДЕНИЕ, в котором человек ощущает, что на нем сидят верхом и что он подвергается опасности быть придушенным чудовищем женского пола.

Само чудовище женского пола, злой дух.

В широком смысле: любой страшный сон.

Кошмары – пример сильнейшего сбоя в ЗАЩИТЕ против внутренних сил; в результате этого сбоя тот, кто видит сон, испытывает не ТРЕВОГУ, а ужас. Кошмары более часты в детстве, чем в зрелом возрасте. Чудовище, которое душит человека во сне, – убедительный пример ПЛОХОГО внутреннего ОБЪЕКТА (см. также ОБЪЕКТ. ПЛОХОЙ; ОБЪЕКТ, ВНУТРЕННИЙ), поскольку является психическим ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ, фантомом (образом ФАНТАЗИИ), на которыйЭГО спящего реагирует так, как если бы это была некая реальная личность. См. Jones (1931), Rycroft (1968).