Вступление

В течение последних 25 лет я занимался изучением психологии, индийской традиции йоги, буддийских методов самореализации и суфийского учения. В то же время я изучал квантовую физику. Одним из направлений моей работы стали исследования по единой теории поля в психологии.

Знаменитый физик Стивен Хокинг много лет занимается созданием единой теории поля в физике. Под единой теорией поля он подразумевает теорию всего. Стивен Хокинг убежден, что к концу XX столетия с большой вероятностью можно ожидать появления единой теории поля в физике, которая будет описывать движение всего существующего во Вселенной.

Это привело меня к мысли о возможности единой теории поля в области психологии — или, вернее, в теории человеческого поведения, описывающей возникновение того, что принято называть «личностью». Проще говоря, я начал искать организующий принцип, объясняющий, каким путем возникает, развивается и поддерживается личность — не только в качестве индивида, но и в более широком контексте, включающем все мироздание.

Квантовая физика демонстрирует нам, что все связано со всем. Это означает, что за любыми видимыми противоречиями и различиями пребывает единое поле взаимосвязанной целостности. Это единое поле, или фон, всегда сохраняется в контексте квантовой психологии. Видимая часть личности ограничена во времени и пространстве. По этой причине я считаю организующим принципом личности то, что лежит за пределами этой видимой части, — глубинное подлинное единство. Единое поле.

Большинство психологических направлений в той или иной степени имеет дело с индивидуальностью, но ни одно из них не обосновывается на принципах квантовой физики и не включает в свой' контекст единое поле. Психология рассматривает и развивает принципы человеческого поведения, основанные на изучении индивида.

Создатели социальных и политических систем — от древних греков до Карла Маркса — еще больше расширяют контекст человеческого поведения, включая в него экономические и общественные реалии. Квантовая психология, однако, предлагает сделать следующий скачок: расширить контекст поведения индивида так, чтобы он включал в себя все мироздание: можно поэтому считать квантовую психологию психологией всего сущего.

Чтобы сделать это, мы должны взобраться на плечи квантовой физике и с этой высоты увидеть, как рождается наука хаоса. В моей предыдущей книге «Квантовое сознание: руководство по квантовой психо-логии»,[1] теория хаоса и теория параллельных вселенных упоминались, но не исследовались глубоко. Одна из целей настоящей книги — глубокое изучение и той и другой теории, а также использование фундаментальной науки в качестве трамплина для создания единой теории поля психологии всего сущего. Такая теория может объяснить, как происходит организация личности и как устроены системы, используемые этой личностью для поддержки ограниченных и устаревших представлений о своем изолированном сознании.

Представим себе, к примеру, ребенка, вынужденного столкнуться с неуверенностью и хаосом в лице злого отца. Чтобы справиться с папой, ребенок создает фальшивую субличность «послушный сын». Спустя много лет взрослому больше не нужна эта заискивающая послушная фальшивая субличность. Тем не менее она продолжает жить своей собственной жизнью, автоматически выстраивая жизненный сценарий взрослого. Проще говоря, взрослый подчиняется созданной ранее субличности (послушный сын перед злобным'папой), вместо того чтобы подчинить эту субличность себе.

Отсюда мы можем сделать два важных вывода. Во-первых, хаос — в стремлении к упорядоченности — формирует покорную субличность: во-вторых, эта субличность продолжает действовать автоматически, чтобы сопротивляться хаосу в дальнейшем. Иначе говоря, хаос способствует формированию субличности и поддерживает ее из страха перед будущим воображаемым хаосом. Это создает и поддерживает будущую субъективную реальность взрослого в настоящее время.

Я назвал эту книгу «Дао хаоса», потому что осознание того, как хаос действует в окружающей нас Вселенной и отражается в каждой человеческой душе, помогает нам преодолеть сопротивление хаосу внутри нас самих. Как мы увидим позже, это позволяет создать иную, более высокую степень порядка вместо попыток жестко зафиксировать хаос в надежде справиться с ним. Сопротивление хаосу чрезвычайно распространено в нашем обществе, как, впрочем, и в любом обществе. Люди постоянно сопротивляются хаосу, вкладывая в это массу эмоций, мыслей и сил. Это тотальная и могущественная тенденция — сражаться с неопределенностью и неизвестностью, пытаясь взять свою жизнь под контроль.

Большинство религий — особенно буддизм, индуизм, христианство, суфизм, неосуфизм, эзотерические традиции и религия психологии — с большим или меньшим успехом пытаются создать системы верований, способствующие упорядочению хаоса — этой игры случая, которую мы находим невыносимой и которой сопротивляемся изо всех сил. Однако чтобы стать свободными, мы должны добровольно оседлать стремительного и неуправляемого скакуна хаоса. Лишь тогда мы сможем погрузиться в единое поле, связывающее нас с миром и Вселенной. Иными словами, отказываясь от сопротивления хаосу, мы непостижимым и парадоксальным образом создаем порядок, выводящий за пределы хаоса. Таков контекст психологии, выбирающей хаос в качестве организующего принципа[2] и средства, позволяющего достичь более универсального и интегрированного состояния — я называю его состоянием вне состояния. Это состояние вне состояния — истинная и высочайшая аланстепень порядка. Иными словами, тот самый хаос, которому мы сопротивляемся, помогает нам создать более глубокий порядок.

В «Квантовом сознании» мы говорили о неявном порядке Дэвида Бома — квантовом поле пустоты. Когда мы способны увидеть, что частицы, волны и поля созданы из единой субстанции и их движение взаимосвязано, тогда мы способны воспринять то, что Бом называет вторым неявным порядком.

Первый неявный порядок относится к первоначальному полю. Второй же, сверхнеявный порядок относится к сверхполю, или информации, организующей первоначальное поле.[3]

Дэвид Бом выдвигает предположение, что второй неявный порядок, где частицы и пространство воспринимаются как единая субстанция, содержит информацию, организующую всю систему. Попросту говоря, индивидуальный опыт хаоса при расширении контекста позволяет получить доступ к пустоте единого квантового поля, или неявного по* рядка. Когда непроявленное (поле) и проявленное (хаос) воспринимаются как нечто единое, второй неявный порядок становится доступным, и из этого единства возникает новый порядок. Все мы способны ощутить, что мы сопротивляемся хаосу; мы пытаемся упорядочить хаос, и тогда нам кажется, что наша жизнь имеет смысл, наш мир имеет смысл, Вселенная имеет смысл. Но пытаясь справиться с хаосом и упорядочить причудливую игру случая, мы тем самым создаем жесткие изолированные структуры — маленькие субъективные вселенные наших собственных убеждений, предназначенных для объяснения необъяснимого. К несчастью, создание структур лишь усиливает и поддерживает хаос вместо того, чтобы спасти нас от него. Лишь позволив хаосу существовать, мы сумеем создать высший уровень порядка.

Джон Стюарт Белл, которого я упоминал в своей книге «Квантовое сознание*, сформулировал и доказал одну из важнейших теорем квантовой физики. Знаменитый физик Генри Стэпп назвал теорему Белла «важнейшим открытием в области науки*.[4]

Теорема Белла утверждает, что в физической Вселенной нет локальных причин; внутри физической Вселенной также нет определенного местоположения.

Чтобы осознать это, требуется очень изощренное внутреннее видение. Ведь если утверждения Белла верны и ничто во Вселенной не имеет определенного местоположения, тогда нельзя вообще говорить о каких-либо причинно-следственных взаимоотношениях: о том, что одно является причиной другого. Вселенная и ее действия беспричинны, а изначальная причина — или, точнее говоря, беспричинная причина — в основе своей имеет некий смысл. Этот смысл, однако, невозможно увидеть на уровне индивидуальности — лишь на уровне второго неявного порядка. На проявленном уровне мир представляется совершенно случайным, и это вызывает ощущение хаоса. Лишь редкие люди не спрашивают себя то и дело: «Почему такой-то и такой-то получают повышения по службе, а я нет? В конце концов, я заслуживаю этого, я столько трудился…»

Подобные вопросы постоянно возникают у нас, поскольку мир кажется хаотичным. Некоторые духовные системы обращаются к концепции кармы, чтобы объяснить различие между действием (совершаемым) и результатом (полученным). Христианство утверждает: «Что посеешь, то и пожнешь». 6 Азии идея реинкарнации объясняет разницу между посевом и жатвой. Например, в прошлой жизни я совершал подобное действие, и теперь моя карма возвращает мне его плоды. Это объясняет причинно-следственные связи. Таков способ упорядочить хаос посредством объяснения. Именно сопротивление хаосу не позволяет нам из него вырваться. Одна из важнейших задач этой книги — понять, как мы сопротивляемся хаосу.

Возможно, хаос — на самом деле просто естественный порядок, и в этом хаосе возможны островки порядка. Но хаос — это порядок.[5]

Сопротивление хаосу поддерживает хаос, зачастую делая жизнь невыносимой. Больше того, оно лишает нас возможности достижения высшего порядка, единства и глубочайшей связи с мирозданием и Вселенной.

В действительности порядок рождается из хаоса, а не хаос из порядка.[6]

Например, представьте себе, что вы плывете по бурной и стремительной реке. Если вы попытаетесь плыть против течения, вы прочувствуете хаос в полной мере. Вы ощутите давление воды на грудь и желудок; течение может опрокинуть вас и ударить о камни. Но если вы уподобитесь воде и потечете вместе с ней, внезапно из хаоса возникнет новый порядок. Один из мастеров дзэн рассказывал, что достиг просветления, после того как отправился в странствие и увидел, что все автомобили едут в одну сторону. Тогда он решил, что ему следует идти в другую сторону — туда, где автомобили уже побывали.

Итак, мы собираемся изучить концепцию, согласно которой внутри хаоса скрыт естественный порядок. Этот хаос, которому мы так усиленно сопротивляемся, действительно обладает внутренним смыслом и красотой. Когда мы воспринимаем его как поток энергии, хаос позволяет нам, как мог бы сказать Дэвид Бом, «обрести более глубокую связь со своей собственной вселенной*.

В контексте признания и приятия порядка внутри хаоса диагностика и исцеление требуют растворения замороженных, застывших субличностей (ложных «эго»), созданных когда-то с целью сопротивления хаосу. Две трети этой книги посвящены изучению Сущности как прояв лению второго неявного порядка и постижению того, каким образом, соприкасаясь с Сущностью, личность может быть растворена. Иначе говоря, личность представляет собой явление явного порядка, Сущность — явление второго неявного порядка, а первый неявный порядок — это квантовое поле. Эта тема будет обсуждаться позже в разделе III, где приводятся упражнения и примеры сеансов психотерапии.

Психология имеет краткую историю. Хотя еще древнегреческие философы искали средства для исцеления человечества, в мире психологии преобладали учения, направленные на конкретное действие. Я имею в виду, что любое психологическое направление предлагает карту, на которой изображен путь к исцелению и облегчению страданий; кроме того, по большей части психология является скорее гуманитарной, нежели точной наукой.

Хотя психология достигла немалых успехов в области человеческого поведения — от сексуальных расстройств до семейной терапии, от фобии до хронической депрессии, — искусство психотерапии по-прежнему оставляет многие вопросы без ответа, а многие проблемы без решения.

Причины этого зависят от области, в которой практикует ваш психотерапевт; границы этой области ограничивают также его способности проникнуть в темные зоны, не нанесенные на его терапевтическую карту. Очень немногие психотерапевты способны решить любые проблемы (хотя многие из них утверждают обратное), и любая форма психотерапии ограничена собственной моделью.

Лучше всех это понял знаменитый философ Альфред Коржибски, когда сказал, что «карта — это не территория». Имеется в виду, что психолог предлагает клиенту карту реальности, которая должна помочь ему по-другому увидеть мир и собственный опыт, — при условии, что он признает истинной именно эту карту.

У нас нет времени и возможности рассматривать здесь все различные школы психотерапии, их системы верований, способы работы, развитие, практики и позиции. Это будет простым повторением написанного в течение последнего столетия и к тому же может обрушить на читателя бесчисленные карты и модели, описывающие, как на самом деле устроена реальность.

В фундаментальных науках теория всего стала бы грандиозным открытием. Разумеется, прикладные науки, не являющиеся точными, такие как психология человеческого поведения, также нуждаются в единой теории поля — теории, способной объяснить множество «как» и «почему* человеческого поведения. Эта теория должна быть в состоянии предложить научное объяснение человеческих действий и взаимоотношений. Она могла бы объяснить, отчего действия людей меняются или остаются неизменными и в чем заключается «смысл» боли и страданий, знакомых каждому из нас, если в них вообще есть смысл.

Чтобы начать обсуждение такого грандиозного проекта, следует включить в него квантовую физику и, что еще важнее, новейшие открытия в области теории хаоса.

Используя оба этих метода, мы можем надеяться создать единую теорию поля в области человеческого поведения, являющегося в настоящее время вотчиной психологии. Воодушевленные этой надеждой и стремлением лучше понять природу реальности в целом и человеческой природы в частности, мы можем двигаться дальше.

Для этого нужно, чтобы читатель дал себе труд разобраться (конечно, на уровне дилетанта, которым я также являюсь) в основах физики и теории хаоса. Я очень прошу читателя не впадать в панику при словах физика* и «наука* — я сам в свое время завалил в колледже физику, биологию и геологию. И все же поверьте мне: многое станет ясным, когда вы поймете, что происходит в физическом мире, и, пожалуйста, не пропускайте страниц, посвященных науке.

Я попытаюсь опереться на достижения великих физиков, воспользоваться их мировоззрением и принципами для описания поведения людей — описания, основанного на движении энергии во Вселенной.

Подобный подход может помочь ответить на вопросы, что такое Бог (или высший разум) и что такое вы сами.

Для этого нам необходимо изучить фундаментальные принципы теории хаоса и применить их к психологии, чтобы понять человеческие взаимоотношения.

Прежде всего нам нужно взглянуть на ХАОС. Как уже говорилось ранее, значительная часть нашей жизни проходит в попытках справиться с хаосом. Например, когда я чувствую себя перегруженным делами, то нанимаю менеджера, чтобы как-то удержать ситуацию под контролем. Если у меня не ладятся отношения с женой, я иду к психологу, чтобы он помог мне. Если я не уверен в себе, в своем пути и целях, я ищу ответа в философских и духовных учениях. Нельзя назвать эти шаги неверными, но именно сопротивление хаосу побуждает нас искать помощи и совета. Состояние хаоса настолько мучительно, что мы обращаемся к профессионалам в любой области — от медицины и духовности до экономики, — чтобы справиться с беспомощностью и отчаянием.

Приходится признать тот факт, что Вселенная представляется нам хаотической, непостижимой, неуправляемой и загадочной. Философские системы, к которым мы обращаемся в надежде обрести понимание или хотя бы «успокоение», в действительности являются попытками сопротивляться тому факту, что хаос является скорее правилом, чем исключением. Различные системы пытаются упорядочить хаос, в то время как нам требуется ДАО ХАОСА — путь непротивления и приятия хаоса, путь, на котором мы позволим хаосу заняться собственной самоорганизацией и проявить свою истинную природу.

Эта книга состоит из четырех разделов. В Разделе I излагаются основные принципы теории хаоса и квантовой физики. Если вам покажется, что их слишком много, — пропустите их и переходите к более практическим разделам. Раздел II описывает применение этих базовых принципов, что позволяет квантовой физике и теории хаоса приобрести практическое назначение. Раздел III посвящен диагностике и терапии энеаграмм. В этом разделе я не предлагаю переписывать энеаграммы. Вместо этого я впервые предлагаю исцелять себя или других посредством выхода за пределы фиксаций на энеаграммах и заболеваниях и, вопреки традиционному психоанализу, встретиться со своей истинной глубочайшей Сущностью. Раздел заканчивается описанием продвинутого тренинга внимания. Этот яркий и драматический обзор помогает читателю выйти за пределы роли наблюдателя и раскрепостить свое внимание.

Наконец, раздел IV «Потоки сознания» состоит из трех статей; первую из них — о сострадании — написал я. вторую — Карл Гинзбург, специалист по системе Фельденкрайца. Третья статья принадлежит Яну Салтану, одному из основателей Рольфовского института структурной интеграции. Две последние статьи о системе Фельденкрайца и рольфинге знакомят читателя с неотъемлемой частью моего собственного опыта самосознания. Я не отделяю ум от тела, а рассматриваю их как единое целое. Учитывая это, следует помнить, что квантовая психология имеет свои ограничения и пробелы. Методика Фельденкрайца и рольфинг призваны заполнить такие пробелы; на каждом из своих семинаров я всегда подчеркиваю важность этих двух методик для углубления и усиления методов квантовой психологии.

Эта книга предлагает вам путь, на котором вы позволите хаосу стать скорее правилом, нежели исключением. Благодаря этому хаос станет вашим другом, учителем, родным домом и даже реактивным топливом, которое поможет вам перенестись туда, где вас ждет встреча с вашей истинной природой. Все ваши попытки упорядочить хаос обречены на провал. Все яснее становится, что человек рожден в хаосе; сопротивление лишь создает еще больше хаоса, что приводит, в свою очередь, к еще большему сопротивлению.[7]

Книга «Дао хаоса» рассматривает наш опыт с более выгодной позиции, так что хаос вместо врага становится другом. Чтобы этого достичь, читателю следует выполнять упражнения, целью которых является освоение хаоса. Как еще вы сможете познать этот опыт, если не пережив его?

Вспомните старую песню:

Познать тебя,
Узнать о тебе все…
Когда я с тобой,
Я знаю, что сказать…
И вдруг меня охватывают легкость и восторг,
Ведь все прекрасно и все — впервые…
Все, что я узнаю о тебе
День за днем.

Я надеюсь, что, завершив упражнения, описанные в этой книге, вы обретете больше свободы и вместо сопротивления хаосу будете радостно приветствовать его, позволив ему стать путем к вашей истинной глубочайшей природе.

С любовью, Ваш брат Стефен

Примечания:

1

Волински С. Квантовое сознание: руководство по квантовой психологии. M., Старклайт, 2007.

2

См.: Волински С. От транса к просветлению: Психотехники депрограммирования сознания. М… ИВЦ Маркетинг., 2002.

3

Bohm D., Peat F. О. Science, Order and Creativity. New York, Bantam Books, 1987, p. 183.

4

Peat F. D. Einstein's Moon: Belts Theorem and the Curious Quest for Quantum Reality. Chicago, Contemporary Books, 1990.

5

peatF.D. The Philosopher's Stone: Chaos. Synchronicity. and the Hidden Order of the World. New York, Bantam Books, 1991.

6

Ibid., p. 199.

7

Это обсуждается в книге: Волински С. Темная сторона внутреннего ребенка. Следующий шаг. М… Старклайт, 2004.