Научившись качественно расслаблять физическое тело, вы сделали лишь первый шаг на пути к освоению искусства самогипноза. Теперь же вам необходимо будет освоить на практике следующий шаг — искусство концентрации внимания, без освоения которого о самогипнозе не стоит даже вести речь.

Для того чтобы желательный для вас внушаемый образ стал реальностью для организма, вам необходимо уметь сосредоточивать все внимание на одном этом образе и удерживать это сосредоточение на протяжении длительного промежутка времени. В противном случае ваш организм даже и не заметит так называемое самовнушение.

У самого подножия горы, в долине, утопающей в прекрасных цветах, находилась небольшая, но уютная отшельническая обитель. Находилась она в пещере, вырубленной прямо в скале, и жил в ней Мастер с одним своим учеником.

Когда утренняя заря еще не занималась над долиной, Мастер по обыкновению требовал от ученика, чтобы тот сидел прямо и слушал всю проповедь с полным вниманием.

Однажды Мастер заметил, что ученик недостаточно внимателен, и спросил:

— Сын мой, отчего твой ум не направлен полностью на мою проповедь? Пожалуйста, скажи мне, что отвлекает тебя?

— Уважаемый учитель, мой ум отвлекает буйвол, пасущийся на зеленом лугу, — ответил ученик.

Мастер встал, пригласив ученика следовать за собой. Когда они пришли в небольшое отдельное помещение в дальнем углу пещеры, учитель велел ученику уединиться в этой комнате и думать только о буйволе.

Заглянув на следующее утро через маленькое окошко в комнату, учитель спросил ученика:

— Сын мой, что ты сейчас делаешь?

— Мастер, сейчас я пасусь вместе с буйволом на живописном лугу. Выходить ли мне? — ответил ученик.

Учитель сказал:

— Нет, сын мой. Иди и пасись с твоим буйволом!

Пролетел второй день. И на следующее утро Мастер, заглянув в комнату через окошко, спросил: — Дорогой мой, что ты сейчас делаешь?

Сидящий в неподвижной позе ученик ответил:

— О, учитель, теперь я рассматриваю буйвола в моей комнате и кормлю его. Приходить ли мне к вам с моим буйволом?

— Нет, еще не время, сын мой. Продли свое видение о буйволе и его кормлении, — ответил учитель и пошел заниматься своими делами.

Так прошли еще три дня в беспрерывной концентрации на буйволе.

На шестой день Мастер спросил через окошко: — Дорогой мой, скажи мне, что ты сейчас делаешь?

Ученик что-то нечленораздельно промычал в ответ.

— Господин буйвол, вам бы лучше выйти из этой тихой комнаты, — сказал Мастер.

Ученик промычал в ответ:

— Как я могу выйти через такую узкую дверь?

Тогда учитель прошел в комнату и вывел ученика из его транса. Ученик начал весело смеяться, когда осознал, что шагает на четырех ногах.

После этого Мастер задал множество глубоких уточняющих вопросов и ученик отвечал на них осмысленно, как никогда ранее.

— Сейчас твоя концентрация достигла совершенства, — сказал учитель».

Вышеизложенная история очень хорошо иллюстрирует процессы, происходящие с человеком при длительной концентрации на каком-нибудь одном внутреннем образе, и дает ясное понимание того факта, что лишь длительное сосредоточение на внушаемом образе может привести к успеху сеанс самогипноза.

В процессе концентрации внимания происходит сужение поля внимания. Наше восприятие сосредоточено на одном-единственном объекте, игнорируя любые внешние раздражители.

Выдающийся мастер стрельбы из лука по имени Дрона обучал своих учеников. Он повесил на дерево мишень и по очереди спрашивал каждого из учеников о том, что тот видит.

— Я вижу дерево, восходящее солнце, птиц, порхающих в небе, — ответил первый ученик.

Второй ученик сказал:

— Я вижу дерево, мишень и восходящее солнце.

— Я вижу дерево и мишень на нем — заявил третий ученик.

Наконец Дрона подошел к своему лучшему ученику и спросил:

— А ты что видишь? Тот ответил:

— Я не могу видеть ничего, кроме мишени. И тогда Дрона сказал:

— Только этот ученик может стать попадающим в цель.

Важность визуальных представлений связана с тем, что в нашей повседневной жизни зрение является доминирующим чувством. И поэтому лишь научившись создавать качественные визуальные мыслеобразы, мы сможем заставить свой организм среагировать на наши самовнушения как на объективную внешнюю реальность.

Проще всего и наиболее эффективно начать овладение искусством визуализации с тренировки умения визуализировать чистые цвета.

1. Сядьте в любую из поз для самогипноза (по-турецки, кучера, на табурете).

2. Закройте глаза и на 2–3 минуты отпустите на свободу внимание, позволив ему гулять там, где ему вздумается.

3. Полностью расслабьте тело.

4. На 3–4 минуты ненавязчиво сфокусируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

5. Перед внушением вызовите взором любой из семи основных цветов (желтый, красный, оранжевый и т. д.).

Постарайтесь удержать возникший перед внутренним взором цвет 5-15 секунд.

6. Поменяйте визуализированный цвет на любой другой.

Постарайтесь удержать его перед внутренним взором 5-15 секунд.

Постоянно меняя представляемые цвета, затратьте на всю тренировку не менее чем 5-10 минут.

В начале практики вместе с выбранным вами цветом будет возникать смесь других цветов, — это не страшно. По мере продолжения регулярных тренировок вы научитесь вызывать и удерживать перед своим внутренним взором только тот цвет, который был вами выбран.

Научитесь удерживать любой визуализируемый вами цвет не менее чем 2-А минуты. При этом чутко реагируйте на внутренние сигналы организма, не пытаясь удержать изображение того цвета, который в данный момент времени вам дискомфортен.

Прежде чем переходить к следующему упражнению, затратьте на отработку цветовой визуализации не менее чем 2–3 недели ежедневных тренировок.

Выберите предмет для концентрации внимания (камешек, спичечный коробок, кружка и т. д.). Чем более простой предмет вы выберете, тем лучше. Не меняйте его в течение всего цикла тренировок, продолжая на каждом из занятий созерцать один и тот же первоначально выбранный предмет.

1. Расположите выбранный вами предмет на расстоянии 1–2 метров от вас, на уровне глаз.

2. Сядьте и займите удобное положение.

3. Закройте глаза и отпустите на свободу внимание, дожидаясь прихода расслабленности.

4. Полностью расслабьте свое тело.

5. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

6. Откройте глаза и сконцентрируйте взгляд на стоящем перед вами предмете.

Пусть ваш взгляд свободно двигается в пределах созерцаемого объекта, но не выходит за его границы. Осознав, что взгляд ушел за границы созерцаемого объекта, спокойно верните его к выполнению поставленной задачи.

Затратьте на непрерывное созерцание объекта не менее чем 20–30 минут.

Ежедневно занимайтесь созерцанием предмета не менее чем 2–3 недели, прежде чем перейти к выполнению следующего упражнения.

1. Расположите предмет для созерцания так, чтобы он в процессе тренировки находился на уровне ваших глаз, на расстоянии 1–2 метров от вас.

2. Сядьте в позу для самогипноза и займите удобное положение.

3. Закройте глаза и, отпустив на волю внимание, дождитесь прихода расслабленности.

4. Полностью расслабьте свое тело.

5. На несколько минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, отрешенно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

6. Откройте глаза и сконцентрируйте взгляд на предмете созерцания.

7. Непрерывно созерцайте выбранный вами предмет 2–3 минуты.

8. На 2–3 минуты закрыв глаза, постарайтесь вызвать перед внутренним взором зрительный образ созерцаемого перед этим предмета.

9. Откройте глаза и 2–3 минуты непрерывно созерцайте предмет.

1 0. Закройте глаза и 2–3 минуты удерживайте зрительный образ созерцаемого перед этим предмета.

11. Повторите действия, описанные в пунктах 9 и 10, от 4 до 6 раз.

Практика будет освоена, когда визуализируемый образ будет таким же реальным, как ранее созерцаемый вами предмет. Затратьте на практику вышеизложенного упражнения от 2 до 3 недель, прежде чем переходить к следующему упражнению. В процессе тренировок не допускайте перенапряжения, которое может возникнуть из-за желания делать визуализацию безупречно, идеально от начала и до конца занятия. Оставьте себе право на периодические отвлечения внимания, право на кратковременные неудачи. И только в этом случае вы сможете по-настоящему овладеть искусством визуализации в полной мере.

«Долгих три года император готовил свой сад к открытию. На эту церемонию он пригласил самых знатных и уважаемых людей.

Все вокруг были в абсолютном восторге и щедро расточали комплименты. Но императора особо интересовало мнение Линчи, который считался непревзойденным мастером. И когда император, наконец, обратился к нему, то все присутствующие обернулись, чтобы услышать мнение мудреца.

Линчи сказал:

— Я не вижу ни одного сухого листа. Как может жизнь существовать без смерти? Из-за того, что здесь нет сухих листьев, сад мертв.

Ваш сад слишком аккуратен, слишком безупречен и слишком хорошо спланирован. Искусство же становится величайшим, когда оно не обнаруживает себя.

В процессе практики созерцания вы должны работать играя, делать усилие без усилия. И только в этом случае вы качественно и быстро овладеете визуализацией.

1. Сядьте в позу для самогипноза и займите удобное положение.

2. Закройте глаза и отпустите на свободу внимание, дожидаясь прихода расслабления.

3. Полностью расслабьте все тело.

4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

5. Визуализируйте образ знакомого предмета, который вы созерцали в предыдущих упражнениях.

Напоминаю, что в процессе всех упражнений по созерцанию и визуализации вы должны использовать один и тот же предмет.

6. Удерживайте визуальный образ предмета в течение 20–30 минут.

Естественно, что в начале тренировок вы не сможете в течение 20–30 минут беспрерывно удерживать визуализируемый образ предмета. Ваша задача состоит в постоянных попытках удержать визуальную картинку на всем протяжении тренировки.

Продолжая систематические занятия, через 3–4 недели ежедневных тренировок вы обнаружите, что можете удерживать образ визуализируемого предмета 5-10 минут беспрерывно. И на этом вышеизложенное упражнение можно считать освоенным.

1. Перед тем как ложиться спать, сядьте в позу для самогипноза и в течение 5-10 минут непрерывно созерцайте привычный по предыдущим упражнениям предмет для концентрации.

2. Закончив процесс созерцания, поставьте предмет недалеко от кровати так, чтобы вы могли увидеть его, как только откроете глаза после сна.

3. Готовясь спать, лягте на спину на ровную твердую поверхность (желательно, чтобы такой была ваша кровать) так, чтобы голова, туловище и ноги находились на одном уровне. Выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч, а руки свободно вытяните вдоль тела.

4. Закройте глаза.

5. Полностью расслабьте все тело.

6. На 3–5 минут сфокусируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

7. Визуализируйте образ предмета для созерцания и удерживайте его до тех пор, пока вам не захочется войти в сон.

8. Перестаньте визуализировать и позвольте себе войти в естественный сон.

9. Утром, по пробуждении, как только откроете глаза, в течение 3–4 минут посозерцайте стоящий возле кровати предмет для созерцания.

Регулярно практикуйте, не зацикливаясь на неудачах, и через некоторое время вы все чаще и чаще начнете видеть в своих снах предмет своего созерцания. Кроме этого у вас все чаще и чаще начнут всплывать воспоминания о сновидческих переживаниях, вы начнете все лучше и лучше помнить каждый свой сон.

Продолжая занятия, вы со временем начнете чуть ли не каждую ночь снить предмет своего созерцания. И с этого момента вы сможете заказывать свои сны.

Все, что вам для этого надо, — это полностью расслабить свое тело и удерживать до проваливания в сон визуальный образ того предмета, который вы хотите увидеть во сне.

Кроме всего вышеперечисленного настойчивая, регулярная практика приведенного выше упражнения неизбежно приведет к тому, что в своих снах вы начнете регулярно осознавать, что это сон. И с этого момента вы сможете делать в своих снах абсолютно все, что пожелаете: летать, заниматься физкультурой, путешествовать, встречаться с интересующими вас людьми, читать книги, совершенствовать свои профессиональные навыки и многое, многое другое.

На последнем этане тренировки искусства визуализации вы должны будете научиться удерживать внутренние визуальные образы с открытыми глазами, находясь в обычной повседневной реальности.

1. Сядьте в позу для самогипноза.

2. Расфокусируйте зрение так, чтобы все расплылось в легком тумане.

3. Отпустите внимание на волю, позволив ему гулять там, где ему вздумается.

4. Полностью расслабьте свое тело.

5. На 2–3 минуты сфокусируйтесь на естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

6. Визуализируйте перед собой образ предмета своего созерцания.

7. Постарайтесь удержать визуализируемый образ как можно дольше.

8. Научитесь визуализировать образ предмета созерцания на ходу, среди множества внешних помех.

9. Достигнув успехов в визуализации образа предмета для созерцания с открытыми глазами, научитесь визуализировать и любые другие предметы по своему желанию.

На этом тренировка в визуальной концентрации и в визуализации подошла к своему концу. Однако одной лишь зрительной концентрации для овладения искусством самогипноза мало. И вам придется освоить еще ряд методик концентрации внимания, прежде чем вы начнете учиться применять самогипноз в лечебных целях.

Ученик спросил у Мастера:

— Как прийти к познанию истины?

Мастер совершал прогулку с посохом в руке. Подняв посох перед глазами ученика, учитель сказал:

— Наблюдай! Это посох. Если ты можешь его наблюдать, то нет никакой нужды задавать вопросы.

Ученик был очень озадачен, поэтому, посмотрев на посох, спросил:

— Как можно постичь истину простым наблюдением посоха?

— Вопрос не в том, что ты наблюдаешь, в том, что ты наблюдаешь! — ответил Мастер.

Человеческий плод начинает познавать мир и самого себя через тактильные, осязательные ощущения (тепло — холодно, больно — приятно, притягивает — отталкивает, влажно — сухо и т. д.). Все остальные органы чувств: зрение, слух, обоняние, вкус — формируются у него значительно позже, чем осязание. Ведь, находясь в утробе матери, ребенок вынужден ориентироваться в буквальном смысле на ощупь.

Чувство осязания является той основой, на которой затем формируются все остальные чувства: зрение, слух, вкус, обоняние. Прекрасно осознавая этот факт, мастера единоборств долгое время жили в абсолютной тьме, с завязанными глазами. И в результате у них открывалось телесное, кожное видение, позволявшее им реагировать на любое действие противника, находящегося у них за спиной.

Достоверно известно, что есть люди, читающие обычные книги при помощи ладоней, слушающие музыку ногами и т. д. Болгарская целительница Ванга, будучи слепой, узнавала о человеке все

75

через чувство вкуса. Она заставляла посетителя в ночь перед посещением ее класть под подушку кусочек сахара. И беря на сеансе этот кусочек сахара в руки, Ванга говорила о посетителе практически все.

Все чудеса, которые демонстрируют мастера цигун, йоги, восточных единоборств, связаны с их умением создавать и удерживать в своем теле различные осязательные, тактильные образы. Для них важна не столько визуальная картинка создаваемого внутреннего образа, сколько его ощущение.

Оздоравливая свое физическое тело в процессе сеанса самогипноза, мы должны уметь сливать внушаемый образ со своим физическим телом, в буквальном смысле слова напяливать образ на себя, влезать в его шкуру. Вспомните притчу, приведенную в этой книге, где ученик реально, телесно ощущал себя быком, который не может протиснуться сквозь узкую дверь комнаты.

Именно поэтому для овладения лечебным (и не только) самогипнозом обязательно необходимо овладеть искусством создания и удержания внутренних тактильных, осязательных, телесных образов. И первым шагом на пути к этому искусству является умение длительное время концентрировать свое внимание на избранных телесных ощущениях.

В первой главе данной книги в процессе расслабления вы учились осознавать и вызывать у себя различные телесные ощущения: расслабление, тяжесть, тепло и т. д. Теперь же вам необходимо научиться удерживать внимание на одном-единственном, предварительно выбранном телесном ощущении в течение длительного промежутка времени.

Найдите плоский камешек или любой другой не очень тяжелый грузик. Желательно, чтобы грузик был не более 5 см в диаметре.

1. Лягте на спину на твердой ровной поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги находились на одном уровне.

Выпрямленные в коленях ноги положите на ширине плеч, а руки свободно вытяните вдоль тела.

2. Поместите заранее приготовленный плоский камешек на пупочное отверстие.

3. Закройте глаза и осознайте то небольшое давление, которое оказывает плоский камешек на пупочное отверстие.

4. Непрерывно концентрируйте внимание на чувстве давления в области пупочного отверстия на протяжении 20–30 минут.

Осознав, что внимание отвлеклось от поставленной цели, спокойно возвращайте его к концентрации на давлении.

Регулярно занимаясь, стремитесь к тому, чтобы за отведенные на данную концентрацию 30 минут ваше внимание как можно меньше отвлекалось от поставленной цели. Не увеличивая времени занятий, увеличивайте качество своего сосредоточения.

Попробуйте ложить плоский камешек не только на пупочное отверстие, но и на солнечное сплетение, а также на область, расположенную прямо под пупочным отверстием, на расстоянии 3–4 пальцев ниже пупка.

Практика вышеприведенного упражнения способствует быстрому восстановлению сил, нормализует работу органов пищеварения, улучшает терморегуляцию организма, содействует нормализации водообмена.

Кроме чисто физиологических эффектов, вышеизложенное упражнение способствует успокоению психики и достижению чистоты сознания, полной остановке внутреннего диалога.

Наблюдая за дыханием, мы осознаем не столько сам вдыхаемый воздух, сколько телесные ощущения, возникающие в процессе дыхания.

А так как в дыхательном процессе участвует все туловище, то через наблюдение за дыханием мы получаем доступ к осознанию множества телесных ощущений.

В силу того что дыхательный акт заметен для нашего внимания и имеет сравнительно небольшую протяженность во времени, его очень удобно использовать как объект концентрации внимания. Именно поэтому практика наблюдения за дыханием используется во всех духовных традициях мира.

Процесс наблюдения за дыхательным актом очень полезен для улучшения здоровья, так как в процессе концентрации на дыхании все тело начинает напитываться силой и очищаться от отходов, от шлаков.

1. Сядьте в позу для самогипноза.

2. Закройте глаза и, отпустив на свободу внимание, дождитесь прихода легкой расслабленности.

3. Полностью расслабьте все тело.

4. Сконцентрируйте внимание на ноздрях.

5. Осознайте, как во время вдоха входящий воздух касается ваших ноздрей.

6. Наблюдайте, как во время выдоха воздух покидает ноздри.

7. Непрерывно осознавайте прикосновения воздуха к внутренним стенкам ноздрей во время каждого вдоха и во время каждого выдоха на протяжении 20–30 минут.

В процессе концентрации не пытайтесь воздействовать на дыхание, а отстраненно, пассивно наблюдайте за ним со стороны. В случае отвлечения внимания от цели сосредоточения спокойно верните его назад.

Практикуйте эту концентрацию внимания как в сидячем, так и в лежачем положении.

Вышеизложенное упражнение нормализует работу головного мозга, улучшает состояние носоглотки, повышает обонятельную чувствительность, способствует улучшению работы легких.

Желательно выполнять это упражнение с голым торсом. Можете лежать под одеялом, но верхняя половина тела должна быть голой.

1. Лягте на спину на твердой ровной поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги находились на одном уровне.

Выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч, а руки свободно вытяните вдоль туловища.

2. Закройте глаза и, отпустив на свободу внимание, дождитесь легкой расслабленности.

3. Полностью расслабьте все тело.

4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

5. Положите центр правой ладони на пупочное отверстие, а внутреннюю сторону левой ладони положите сверху так, чтобы центры обеих ладоней были на одной прямой линии.

6. Сконцентрируйте внимание на зоне контакта центра правой ладони и пупочного отверстия.

7. Осознайте тепло, возникающее в точке контакта центра правой ладони и пупка.

8. Непрерывно удерживайте внимание на ощущении тепла, исходящего из центра правой ладони, на протяжении 15–20 минут.

Попробуйте накладывать центры ладоней на солнечное сплетение и непрерывно концентрироваться на ощущении тепла, возникающего в солнечном сплетении.

Практика вышеизложенного упражнения не только способствует улучшению работы внимания, но и помогает нормализовать пищеварение, излечивает от синдрома холодных рук и ног, нормализует вес, улучшает настроение.

1. Сядьте в позу для самогипноза.

2. Закройте глаза и, отпустив на волю внимание, дождитесь прихода расслабленности сознания.

3. Полностью расслабьте все тело.

4. На 3–4 минуты сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

5. Сфокусируйте внимание на передней стенке низа живота.

6. Осознайте, как во время вдоха передняя стенка низа живота расширяется.

Наблюдайте, как во время выдоха передняя стенка низа живота сжимается.

7. Непрерывно удерживайте внимание на движении передней стенки низа живота во время естественного дыхания на протяжении 30–40 минут.

Не пытайтесь воздействовать на естественное движение передней стенки низа живота, а отстраненно, но очень внимательно наблюдайте за ним (движением) со стороны.

Регулярная практика вышеизложенной концентрации внимания нормализует работу всего дыхательного аппарата, избавляет от синдрома хронической усталости, способствует очень быстрому восстановлению сил, улучшает чувство координации, дает ощущение центрированности и уверенности в себе.

Чтобы лечить при помощи самогипноза различные органы, необходимо настолько полно входить вниманием в излечиваемый внутренний орган, что должно возникать ощущение нахождения внутри этого органа и восприятия мира из него. Необходимо в буквальном смысле влезать в шкуру излечиваемого органа, полностью становиться этим органом в своем восприятии.

1. Сядьте в позу для самогипноза.

2. Закройте глаза и, отпустив на волю внимание, дождитесь легкой расслабленности сознания.

3. Полностью расслабьте все тело.

4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

5. Сфокусируйте внимание на ногтевой фаланге левой руки настолько полно, чтобы у вас возникло ощущение, что вы находитесь внутри ногтевой фаланги всем своим существом и воспринимаете мир из этой области тела.

Постарайтесь удержать свое присутствие внутри ногтевой фаланги 2–3 минуты.

6. Перенесите внимание на левую почку и сфокусируйтесь на ней настолько полно, что у вас должно возникнуть чувство полного присутствия внутри левой почки и восприятия мира из этого органа.

Удержите свое присутствие внутри левой почки 2–3 минуты.

7. Сконцентрируйте все внимание на области селезенки и поджелудочной железы, почувствуйте себя присутствующим внутри этой области тела и воспринимающим мир оттуда.

Удерживайте свое присутствие в области селезенки и поджелудочной железы 2–3 минуты.

8. Научитесь присутствовать всем своим существом в любой части тела настолько полно, что у вас должно возникать чувство восприятия мира именно из этого участка.

В процессе восприятия чего-либо у нас есть две возможности:

1) наблюдать за чем-нибудь со стороны;

2) погружаться в объект своего созерцания, присутствовать внутри него, становиться им.

Практикуя вышеизложенную методику, вы учитесь полностью погружаться в объект своего созерцания (участок тела), полностью перевоплощаться в него.

Некогда в Японии жил хорошо известный борец по имени 0-нами-Огромные волны. Он был очень силен и превосходно знал искусство борьбы. В схватках наедине О-нами побеждал даже своего учителя. Однако при публике он настолько терялся, что его могли побороть даже собственные ученики.

О-нами чувствовал необходимость обратиться за помощью к учителю дзен. И как-то раз, когда в храме по соседству остановился странствующий мастер дзен Хакудзи, О-нами пошел к нему, рассказав все о своем несчастье.

— Твое имя Огромные волны, — сказал ему дзенский учитель. — Оставайся на ночь в этом храме, непрерывно ощущая себя, что ты и есть эти огромные волны. Ты больше не борец, который боится публики. Ты — огромные, сносящие и поглощающие все на своем пути волны. Сделай то, что я тебе говорю, и ты будешь величайшим борцом на земле, — сказал учитель и ушел.

Сев в медитацию, О-нами начал пытаться ощутить себя волнами. Сначала он думал о совершенно посторонних вещах. Но постепенно в процессе практики он все больше и больше стал чувствовать себя волнами. Ночь шла, а волны становились все больше и больше. Они поглотили все цветы в вазах. Даже Будда на святыне был полностью затоплен. И перед рассветом в храме не было больше ничего, кроме отлива и прилива великого океана.

Вошедший утром учитель нашел О-нами в глубочайшем самопогружении с мечтательно блуждающей улыбкой на лице. Слегка похлопав О-нами по плечу, мастер сказал:

— Теперь ничто не сможет сбить тебя с пути! Ты — эти волны! Ты сметешь все перед собой!

В тот же день О-нами выступил на соревнованиях и победил. И после этого ни один человек во всей Японии никогда не смог побороть его.

Для развития слухового внимания необходимы навыки устойчивой концентрации внимания как на звуках внешних источников, так и на внутренних звуках своего тела.

1. Сядьте в позу для самогипноза.

2. Закройте глаза и, отпустив на свободу внимание, дождитесь легкой расслабленности.

3. Полностью расслабьте все тело.

4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

5. Осознайте звук своего дыхания.

6. Непрерывно удерживайте внимание на звуке своего дыхания 20–30 минут.

1. Расположите у изголовья своей кровати тикающие часы.

2. Лягте на спину так, чтобы голова, туловище и ноги находились на одном уровне.

Выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч, а руки свободно вытяните вдоль туловища.

3. Закройте глаза.

4. Отпустите на волю внимание, 3–4 минуты позволив ему гулять там, где вздумается.

5. Полностью расслабьте все свое тело.

6. На несколько минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыханий, пассивно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

7. Осознайте звук тикающих у изголовья часов.

8. Непрерывно удерживайте внимание на звуке часов 20–30 минут.

В ходе многочисленных опытов было замечено, что длительная концентрация внимания на звуке тикающих часов способствует ощущению растяжения, замедления потока субъективного времени.

1. Лягте на спину на твердой ровной поверхности так, чтобы голова, туловище и ноги располагались на одном уровне.

Руки свободно вытяните вдоль туловища, а выпрямленные в коленях ноги расположите на ширине плеч.

2. Закройте глаза и на 2–3 минуты освободите внимание, позволив ему гулять там, где вздумается.

3. Полностью расслабьте все тело.

4. На 3–5 минут сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, отстраненно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.

5. Осознайте звук биения своего сердца.

6. Непрерывно удерживайте внимание на звуке биения сердца 20–30 минут.

1. Сядьте возле пианино.

2. Расфокусируйте зрение так, чтобы все вокруг расплылось в легком тумане.

3. Полностью расслабьте все тело.

4. Нажмите любую клавишу на пианино.

5. Когда звучащая нота затихнет, продлите ее звучание в своем уме как можно дольше.

6. Несколько минут повторяйте описанное в пунктах 4 и 5.

7. Не нажимая на клавиши пианино, воображайте звучание той либо иной ноты.

Осуществляйте это 3–4 минуты.

8. Вообразите сложный аккорд, попытавшись услышать составляющие его звуки отдельно.

9. Научитесь слышать в своем воображении звуки природы: голос птиц, шелест листвы, шум ветра, цоканье копыт, журчанье ручья, шум прибоя и т. д.

Слуховой аппарат очень тесно взаимосвязан с головным мозгом и поэтому, упражняясь в концентрации внимания на звуках, мы способствуем нормализации работы головного мозга. Кроме этого, улучшая свой слух, мы улучшаем и работу своих почек.

Мы живем в шумной технологической среде, полной чуждых, да и вредных для живой природы звуков. Научившись концентрироваться на внутренних звуках своего тела, мы сможем становиться недоступными для окружающего внешнего шума по своему желанию, в любое время. И тогда даже звук телевизора не будет мешать нашему полноценному отдыху.

1. Поставьте на стол несколько продуктов: соль, сахар, мед, лимон и т. д.

2. Сядьте за стол и примите удобное положение.

3. Расфокусируйте зрение так, чтобы все расплылось в легкой дымке.

4. Полностью расслабьте все тело.

5. Положите на кончик языка очень маленькую щепотку соли.

6. Непрерывно удерживайте свое внимание на вкусовом ощущении соли 3–5 минут.

7. Проглотите растворившуюся соль и 1–2 минуты понаблюдайте за своими ощущениями.

8. Используя вкусовую память, вообразите, что у вас во рту находится щепотка соли, и старайтесь удерживать это вкусовое ощущение 2–3 минуты.

9. Положите на кончик языка другой продукт питания и осуществите действия, аналогичные описанным в пунктах 6–8.

Учитесь воспроизводить по памяти вкусовые ощущения как можно большего числа продуктов питания, и в процессе регулярных тренировок ваши вкусовые представления будут становиться все более и более реальными.

В результате научных экспериментов было установлено, что при поглощении воображаемой пищи состав желудочного сока претерпевает изменения, зависящие от характера и состава представляемой, воображаемой пищи.

В зависимости от характера вкушаемой пищи наступают соответствующие изменения в содержании секрета поджелудочной железы и в характере выделяемой желчи.

Наш организм реагирует на воображаемый вкус как па реальный. И если мы будем есть вображаемо ощущаемое мясо, то наше тело начнет вырабатывать пищеварительные соки, полностью соответствующие сокам, выделяемым для переваривания реального мяса.

Целенаправленно используя вкусовое воображение, мы можем вызывать в своем теле желательные физиологические изменения. Развитое вкусовое воображение позволит стать гораздо более независимыми от материальной пищи и очень быстро нормализовать работу желудочно-кишечного тракта.

Необходимо знать, что сладкие и кислые ощущения сужают кровеносные сосуды, а пряные запахи расширяют их.

Интересно, что, воспроизводя по памяти, в своем воображении вкус ранее принимаемого лекарства, можно достичь ничуть не меньшего положительного эффекта, чем при приеме реального лекарства. И при этом никаких вредных побочных эффектов для организма нет.

Один торговец отправил своего сына узнать секрет счастья у мудрейшего из всех людей. Сорок дней шел юноша через пустыню, пока, наконец, не пришел к прекрасному, дивному замку, горделиво стоявшему на вершине горы.

Однако, вместо ожидаемой встречи с мудрым благообразным человеком, наш герой попал в огромный зал, где все бурлило и кипело: торговцы входили и выходили, в углах разговаривали люди, небольшой оркестр играл сладкие мелодии, а в центре зала стоял огромнейший стол, уставленный самыми изысканными кушаньями. Мудрец был в постоянных беседах с разными людьми, и бедному оробевшему юноше пришлось больше двух часов дожидаться своей очереди.

Мудрец внимательно выслушал объяснения юноши о цели его визита, но в ответ сказал, что у него нет времени, чтобы раскрывать секрет счастья. Он предложил гостю прогуляться по дворцу и прийти снова часа через два.

— Однако я хочу попросить тебя об одном одолжении, — добавил мудрец, протягивая юноше маленькую ложечку, в которую он капнул несколько капель масла. — Все время прогулки держи эту ложечку так, чтобы не вылилось ни капли масла.

Юноша поднимался по дворцовым лестницам, не спуская глаз с ложечки с маслом до тех пор, пока через два часа снова не вернулся к мудрецу.

— Ну как? — спросил мудрец. — Ты видел мои персидские ковры, находящиеся в столовой? Как тебе парк, который мой главный садовник создавал в течение десяти лет? Ты заметил прекрасные пергамента в моей библиотеке?

В страшном смущении юноша должен был сознаться, что он не видел ничего. Ведь его единственной заботой было не пролить ни капли масла, которое доверил ему хозяин.

— Ну что ж, возвращайся и ознакомься с чудесами моего дворца. Нельзя же доверять человеку, если ты не знаком с домом, в котором он живет, — сказал мудрец.

Взяв свою ложечку с маслом, успокоенный хозяином юноша снова пошел на прогулку по дворцу. Но на этот раз он обращал внимание на все произведения искусства, развешенные на стенах и потолках дворца. Он увидел прекрасный сад, нежнейшие цветы, утонченность, с которой кал-сдое произведение искусства было помещено именно там, где это было необходимо.

Вернувшись к мудрецу, юноша подробно описал ему все, что видел.

— А где же те две капли масла, которые я доверил тебе? — спросил мудрец.

И, взглянув на ложечку, юноша обнаружил, что все масло вылилось.

— Секрет счастья в том, чтобы смотреть на все чудеса света, при этом никогда не забывая о двух каплях масла в твоей ложечке, — сказал мудрец.