Кто такие ангелы-хранители? Почему, попав в беду, испытывая боль или страх, человек зачастую обращается за помощью к ним? Что за силой наделены эти бестелесные создания? Почему вера человека в них столь велика? Загадка…

В этой части нашей книги мы приоткроем перед вами таинственную завесу, расскажем подробнее об их происхождении, о том, к каким ангелам-хранителям обращаются за защитой мусульмане и христиане. Чрезвычайно интересны предания, легенды и свидетельства очевидцев, связанные с явлениями ангелов, рассказы о людях, которым довелось общаться непосредственно с ними, о тех, кто наделен уникальной способностью предсказывать будущее, – оракулах.

Известно ли вам, от каких бед и несчастий сможет уберечь своего подопечного ангел-покровитель и защитник? Злые силы, демоны и бесы, кикиморы, шишиги, домовые, лешие отступят, если вы заручитесь покровительством своего ангела.

Православные христиане верят в то, что каждому человеку покровительствует святой, имя которого они носят. Вы можете определить имя своего святого, день своих именин, познакомиться с реальной историей человека, причисленного впоследствии церковью к лику святых.

Как обратиться к ангелу за защитой, ведь полноценное общение в данном случае исключено? Единственное средство – молитва. Краткий молитвенник поможет вам в общении с вашими ангелами.

Все мировые религии, равно как и фольклорная традиция народов, считают ангелов существами высшего порядка, созданными Вседержителем еще до сотворения человека. Есть ангелы, приближенные к Богу, – это архангелы. Ангелы и архангелы созданы из света и у них есть крылья; и ангелы, и архангелы бесполы и живут на небесах, охраняя престол Вседержителя. Ангелы – посланцы и слуги Бога. Они следят за поступками людей и записывают их в специальные книги, испытывают людей и воскрешают мертвых, сопровождая их на Суд Божий. Они охраняют врата рая и ада. Ангелы оберегают благочестивых и праведных и посылают видения пророкам, передавая им слова Бога. Каждый из них выполняет определенную миссию и отвечает за ту или иную сферу деятельности человека.

Считается, что у каждого человека от рождения есть два ангела, которые всю жизнь сопровождают его, направляют во всех земных деяниях, а после смерти провожают до ворот рая (если человек это заслужил) или к вратам ада.

После сотворения Адама Бог повелел ангелам пасть ниц перед человеком, но один из высших ангелов воспротивился воле Всемогущего и стал врагом всего рода человеческого. Ангелы, служащие этому врагу Бога и всего рода человеческого, чинят людям всевозможные препятствия, мучат и истязают их. Добрые же призваны вставать на защиту человека и помогать ему избегать соблазнов и уходить от искушения.

Личные ангелы-хранители, по христианской традиции, стоят за правым плечом человека, а черт или злой демон – за левым. Поэтому мы и крестимся сверху вниз, и с правой стороны – на левую, как бы опираясь на помощь ангела и сбрасывая на черта все недоброе и дурное, что есть в нас. Правая сторона вообще является символической в христианской религии. Иконы в доме всегда расставляют в правом углу; приветствия – рукопожатия, прижатие руки к сердцу – также делают правой рукой, символизирующей все доброе и благое, что исходит от человека. Все хорошее, что делается человеком, является праведным. Говорят еще, что человек прав, когда желают подчеркнуть его искренность. Аналогично этому и слово «правда» тоже символизирует истину.

Итак, ангелы-хранители находятся за нашим правым плечом. Считается, что они радуются каждому доброму поступку человека и печалятся, когда он совершает что-то недоброе и злое. Это личные ангелы-хранители. Ангелов, охраняющих дом, называют хранителями домашнего очага. Когда вы освящаете свой дом и квартиру, вы тем самым как бы приглашаете их к себе. Есть ангелы, охраняющие вашу машину, если она освящена, они спасают машину владельца от грабежа и угона и помогают избежать автокатастрофы. Есть ангелы, покровительствующие путешественникам. Когда человек отправляется в поездку или просто выходит из дома, он обязательно крестится на пороге, тем самым заручаясь помощью своего ангела-хранителя и уповая на его поддержку в пути.

Ангелы-хранители появляются у человека с момента его крещения и посвящения в святое таинство. Но, кроме них, есть другие небесные покровители. Ими могут стать святые и мученики. Если, например, ребенок крещен в храме, созданном в честь того или иного святого, значит, покровитель этой церкви возьмет под свою защиту и человека. Его помощь усиливается, если человек носит при себе его изображение на цепочке или на шнурке, повешенном на грудь, ближе к сердцу. Очень хорошо, если в доме есть иконы с изображением этого святого. Это усиливает помощь небесного покровителя и создает защиту и дому, и его владельцу.

В самые разные моменты жизни человек может обратиться за помощью к высшим силам за поддержкой и помощью. Так было с самых далеких времен. И если он проявляет благочестие и целеустремленность, он незримо ощущает присутствие ангела или святого, неизменно сопровождающего человека во всех сложных ситуациях и дающего добрый совет в трудную минуту. Церковь учит нас, что все вести, полученные от святых или ангелов в снах или видениях, несут человеку только пользу и будут путеводной звездой в его судьбе, но такого видения удостаиваются лишь избранные.

Человек, получивший от ангела или святого покровителя послание или видение, обязательно должен все продумать и сделать для себя какие-то выводы, потому что такие послания не бывают случайными. Они либо предупреждают человека о грозящей опасности, либо возвещают о перемене к лучшему. Если человек сам не в состоянии понять смысл послания, то ему лучше обратиться за советом к священнику, своему церковному наставнику. В любом случае, такое послание нужно обязательно принять к сведению и поступать в дальнейшем в соответствии с полученным наставлением или сообщением.

Известно, что Иисус Христос получал поддержку и испрашивал совета у своих небесных покровителей. Об этом свидетельствует Священное писание. В ночь предательства Иуды Иисус молился в саду о том, чтобы чаша сия миновала его. Ему явился ангел, чтобы поддержать и укрепить Его веру. Много раньше святые Петр и Иоанн были свидетелями общения Иисуса со святыми пророками писания. А после его распятия, в день Воскресения, Мария Магдалина застала в гробнице Иисуса ангела, который и возвестил ей о воскресении Учителя. Ангелы, древние пророки Израиля, на протяжении всего пути сопровождали Спасителя и помогали ему советом, укрепляли Его силу и веру.

Когда Иисус Христос принимал крещение от Иоанна, ему на голову спустился голубь, небесный посланник, и возвестил о том, что Иисус – любимый Сын Бога и избран Богом для выполнения его воли на земле.

Мусульманский пророк и основатель религии мусульман – Мухаммед – получал свои пророчества из уст ангелов – посланников Аллаха. Мухаммед отличался особым благочестием и молился о спасении своего народа. Его молитвы были услышаны, и в назначенный небесами день ему явился ангел. Но первая встреча с высшим существом сильно напугала Мухаммеда, и он долгое время не мог побороть страх, думая, что видение является плодом его тяжкого заболевания (дело в том, что пророк страдал падучей, или эпилепсией – болезнью великих людей). Но когда Мухаммед понял, что ангел – посланник Аллаха, он стал с благоговением слушать его речи и записывать их. Так возник Коран – печать Аллаха, книга, ставшая священной для всех мусульман.

По мусульманской мифологии, Джабраил (Джибрил) – один из четырех приближенных к Аллаху ангелов. Он является посредником между Аллахом и пророками. Именно он приносит пророкам послания от Всевышнего. Именно он явился Мухаммеду для передачи текста Корана. Джабраил – своего рода наставник всех пророков. А в христианской религии эту роль играет архангел Гавриил. Благодаря его покровительству, человек может пророчествовать от имени Бога и с именем Бога, и эти предсказания самые достоверные. Имена Джабраил и Гавриил иначе переводятся как «дух святой».

Мусульманский Микал соответствует библейскому архангелу Михаилу. Это тоже один из четырех приближенных ангелов Бога. Предание рассказывает, что он одним из первых поклонился Адаму, поэтому на его помощь всегда может рассчитывать любой смертный. Мусульманский Микал был среди тех, кто вскрыл грудь и очистил сердце Мухаммеда. Он пришел мусульманам на помощь во время битвы против мекканцев при Бадре. Имя Микала широко используется в магии мусульман (заклинания джинов, магические квадраты и т. д.). Архангел Михаил в христианской религии является покровителем всех борцов за справедливость. Именно он сразился с Вельзевулом и низверг его в пропасть. Поэтому многие воины перед сражением обращаются к архангелу Михаилу с молитвой о покровительстве и поддержке.

Израил (Азраил) – в мусульманской мифологии ангел смерти. Это третий приближенный к Вседержителю ангел (вместе с Микалом, Джабраилом и Исрафилом). Первоначально Израил был обычным ангелом, но проявил особую стойкость и твердость при добывании глины для создания первого человека: он сумел вырвать у сопротивляющейся земли достаточное количество глины, за что и стал главенствующим над смертью. Он знает все судьбы людей, но не ведает о том, когда приблизится кончина каждого отдельного человека.

Лишь после того, как с дерева у престола Аллаха слетит лист с именем смертного, Израил отправляется за ним, чтобы в течение сорока дней разлучить тело с душой человека. Человек может сопротивляться воле ангела, как делали некоторые мифологические персонажи, но Израил всегда побеждал. Хотя иногда человек и мог на время отсрочить день своей кончины, но в конце концов любой смертный все равно отправлялся к праотцам в сопровождении ангела смерти.

Четвертый приближенный к Аллаху ангел – Исрафил – вестник Судного дня. Это имя восходит к библейским серафимам. Этот ангел, стоя на вершине иерусалимской горы, звуками трубы должен возвестить воскрешение мертвых для Страшного суда. Исрафил также передает решения Аллаха другим ангелам.

Нижестоящие ангелы в христианской мифологии выполняют более мелкие поручения Бога, получая их от вышестоящих ангелов, и передают волю Бога непосредственно человеку.

Святые и мученики также выполняют функцию проводников воли Божьей. Обращаясь к своему небесному покровителю, человек тем самым ищет заступничества перед лицом Бога. Великая Жанна Д`Арк обращалась в своих молитвах к святым Екатерине и Елизавете. Они и указали путь великой воительнице и помогали ей во всех испытаниях, выпавших на ее долю. Инквизиторская церковь Англии осудила Жанну Д`Арк и сожгла ее на костре как еретичку. По истечении пятисот лет церковь признала Жанну великой мученицей и причислила ее к лику святых.

Жанна слышала не только голоса своих святых покровительниц, она часто видела их воочию, но эти видения открывались только для нее. Благодаря своим молитвам и общению со святыми покровительницами, Жанна предсказала победу Франции в войне с Англией. Это сбылось спустя 7 лет после гибели Жанны. Она возвела на престол короля, на которого ей указали святые, тем самым объединив Францию и укрепив ее мощь.

Жанна росла обычным ребенком, но в подростковом возрасте она всей душой переживала за судьбу своей страны и сограждан. Однажды во время молитвы ей показалось, что лик Спасителя ей кивает и улыбается, и тогда молодая девушка в страхе убежала из церкви. Но немного позже, после очередного налета англичан на ее деревню, когда погиб ее друг детства, Жанна поняла: именно она должна что-то предпринять, чтобы остановить кровопролитие и воссоединить Францию, возведя на престол короля Карла.

Во время страстной молитвы с небес на чело Жанны опустился луч света и она услышала голос своей святой покровительницы, указавшей ей на ее миссию воина. Затем начался долгий путь признания Жанны. Будущему королю доложили, что Орлеанская Дева (по древнему поверью-предсказанию, к королю должна была явиться Орлеанская Дева, которая и спасет народ Франции) требует у него аудиенции. Карл пожелал удостовериться в правдивости утверждения, что именно Орлеанская Дева явилась к его двору. Он переоделся простым придворным, а на трон сел один из его приближенных. Когда Жанна вошла в тронный зал, она безошибочно угадала настоящего короля и подошла с поклоном именно к нему.

Все присутствующие были крайне удивлены. Позже Жанна говорила, что святой Михаил указал ей своим перстом на Карла. В особую миссию молодой девушки поверил не только Карл, но его полководцы и солдаты, а особенно простой народ, который с особым энтузиазмом воспринял весть о появлении Орлеанской Девы. Они с воодушевлением вступили в бой с англичанами под предводительством Орлеанской Девы и одержали победу. Но в первом сражении Жанна была тяжело ранена, так что не смогла удержаться в седле. Исход боя висел на волоске, и англичане уже радовались своей победе. В самый критический момент Жанне явилась святая покровительница и усмирила ее боль. Она смогла вновь сесть на коня и встать во главе своей армии. Победу все-таки одержали французы.

Жанна почти добровольно сдалась в плен англичанам, хотя и понимала, какая участь может ее ожидать. Однако святые покровительницы оповестили ее о том, что это последнее испытание, после которого она вольна будет делать все, что захочет. Жанна отказалась принять английское подданство и сражаться на стороне англичан. Она также не отказалась и не отреклась от своих небесных покровительниц, хотя к этому ее и пыталась склонить инквизиторская церковь. Церковники утверждали, что вовсе не святые являются Жанне в видениях и не они с ней разговаривают, а под их личиной скрываются враги рода человеческого, которые искушают ее, подталкивая к совершению тяжкого греха, и грех этот – гордыня.

Желая обезглавить французскую армию, инквизиторы предали тело Орлеанской Девы сожжению на костре, обвинив ее в ереси. Прежде чем смертный приговор был приведен в исполнение, Жанну подвергли страшным пыткам, надругались над ее телом и душой. Но даже на костре Орлеанская Дева вознесла к небесам пламенную молитву, обращаясь со словами благодарности к своим святым покровительницам. Жанна поняла, что даже мертвой она останется символом победы для французов, а именно за судьбу своего народа и беспокоилась она больше всего, ставя интересы своей страны выше своих собственных.

Жанна стала живой легендой для своих современников. А ведь ей было всего 17 лет. Трудно представить себе более страшный и тяжелый путь для столь юной девушки, но вера Жанны придавала ей огромную силу и помогла устоять от соблазна отречься от самой себя и от дела всей своей жизни.

Только вера человека в своих высших покровителей придает ему особую силу и помогает преодолевать различные препятствия, бороться с трудностями и с честью выходить из самых невероятных приключений. Иногда случаются такие жизненные ситуации, когда человек сам не в состоянии бороться и справляться со всеми препятствиями и сложностями. И тогда ему остается только одно: обратиться за помощью к своим небесным покровителям.

Нужно знать, что каждый святой в состоянии помочь нам лишь в какой-то определенной области или сфере. Так, если вам нужно получить благословение в каких-либо деловых предприятиях или вы надеетесь успешно сдать экзамены в вуз, вы можете помолиться или поставить в церкви свечу Николаю Угоднику. Ведь именно он покровительствует учащимся и трудящимся.

Если вы желаете помощи своим детям, в этих случаях обычно молятся и ставят свечку Богородице. Святая Параскева – покровительница женского труда и торговли, женщины обычно обращаются к ее поддержке в своих коммерческих делах. Святая Варвара – заступница от внезапной и насильственной смерти, то есть смерти без покаяния. Герой повести А.П. Чехова «Степь» так характеризует Божественную роль святой Варвары: «А коль хочешь с покаянием помереть, чтобы, стало быть, в чертоги Божии запрету тебе не было, Варваре-великомученице молись. Она ходатайница. Она, это верно… Потому ей Бог в небесах такое положение определил, чтоб, значит, каждый имел право ее насчет покаяния молить».

Наши ангелы-хранители и святые покровители только тогда в состоянии показать нам свое заступничество и поддержать нас, когда сам человек так сильно их любит, что способен забыть о себе, оторваться от собственного «эго» и всеми помыслами устремиться к ним. Если он ищет заступничества у святых покровителей или у ангелов – посланников Божьих, он должен примириться с Богом и со всеми своими близкими, со своей совестью и даже с вещами. Сердце его должно быть чистым, только в этом случае он сможет заручиться высшим покровительством.

В 1939 году в Ялте (Крым) скончалась схимомонахиня Евгения. Эта удивительная женщина общалась через молитвы с ангелами и получала от них предсказания. Так она узнала, что предстоит страшная война и Севастополь будет разрушен до основания, но не знала точной даты начала войны. Ангел предрек ей, что она не доживет до войны. Эта женщина могла пророчить и предсказывать судьбу отдельного человека на несколько лет вперед (также с помощью молитвы и общения с ангелом).

Подобным же образом получают информацию о будущем и другие святые отшельники, посвятившие всю жизнь молитве и полному отрешению от мирской суеты. Святые старцы и отшельники могли словом и прикосновением спасти человека от болезни. Их имена после смерти становились символами святости, им молились и искали у них заступничества. Так как при жизни эти люди были наделены особым даром, то и после своей кончины они продолжали оказывать помощь просящим и утешать их в скорби.

Иногда людям во сне являлись святые или ангелы и извещали о каком-то важном событии. Так было и во время Второй мировой войны, когда наша армия терпела поражение за поражением и отступала вглубь страны. Священнику, эмигрировавшему до войны в Америку, приснился святой Георгий Победоносец, который сказал, что пока по всей Руси не будут читать молебны и не возродят церковные службы, Россия не сможет победить в битве с врагом. Священнику стоило больших усилий передать свое сообщение в Россию. И когда оно, наконец, дошло до Сталина, этот непримиримый атеист вновь возродил в нашей стране храмовые службы, и запреты с деятельности церкви были сняты. По всей стране открылись церкви, были отслужены положенные службы, и произошел перелом в ходе страшной войны, и в конце концов Советская Армия смогла не только прогнать из страны вражеских завоевателей, но и освободить всю Европу от тирании Гитлера и засилья фашизма.

Свое откровение апостол Иоанн написал, когда явившийся ему ангел сопроводил пророка на небеса, где он и смог увидеть картины будущего человечества. Он видел и войны, и катаклизмы, но наблюдал все Божественным зрением благодаря посредничеству ангела. Иоанн встретил и других ангелов, выполняющих волю Божию на земле. Таким образом, Иоанну при жизни удалось познать не только будущее человечества, но и чертоги рая, и престол Божий, и окружающих его серафимов, херувимов и ангелов.

Многие истинно верующие люди получают информацию о своем будущем и о будущем своих близких через посредничество ангелов. Так, при восстановлении и новом строительстве храмов священнослужители особое внимание уделяли снам и видениям, через которые и получали благословение на строительство храма или на его восстановление. Иногда в определенном месте возникал образ святого или мученика, который указывал на избранность данного места, и именно здесь воздвигался храм, покровителем которого становился явившийся людям святой.

Матери одного из погибших декабристов приснился пророческий сон, что ее сыну, еще совсем маленькому ребенку, угрожает опасность гибели от пневмонии. Женщина неистово молилась о здоровье своего сына, и однажды во время молитвы она словно впала в забытье. Перед ее взором предстал ангел, который взял ее за руку и повел сквозь время, показывая будущее ее сына. Бедная мать видела все: как ее сын стал подростком, затем взрослым человеком, далее она видела его на тайном собрании, и все завершилось судом над членами тайного общества. Тогда она еще не знала, что это за общество и кто окружает ее сына. И наконец мать увидела сцену казни своего сына.

Когда видение оборвалось, ангел обратился к ней с вопросом, желает ли она такого будущего для своего сына? Женщина была, конечно же, очень напугана видением такого будущего. Но нет ничего страшнее для матери, чем смерть собственного ребенка, поэтому она ответила ангелу, что все равно желает жизни своему сыну.

Забытье прервалось, и когда мать заглянула в кроватку к больному ребенку, она обнаружила, что мальчик дышит ровно, болезненный жар спал. Спустя некоторое время ребенок полностью выздоровел. Но все, что происходило с ним в дальнейшем, матери было уже известно и сбывалось в точности. Прошли годы, и ее сына казнили через повешение, обвинив в тайном заговоре против государя. Так ангел спас больного ребенка для страждущей матери, но впереди его ждала тяжкая участь насильственной смерти. Таким образом, человек расстался с жизнью, отягощенный виной перед Богом. Ангелы наделены властью предупреждать о грозящей опасности, они в состоянии даже оживить мертвого. Но будет ли это верным и нужным средством для спасения души человека?

Ведь если бы мать декабриста не вознесла пламенную молитву о спасении жизни своему сыну, он умер бы в младенчестве невинным и, безусловно, попал бы в рай. А когда мальчик подрос, его жизнь отяготилась грехами и пороками, и о спасении его души оставалось только молиться. Значит, человек не должен просить о том, чего не понимает. Бог не сделает ничего, что могло бы навредить ему. Он в первую очередь волнуется о спасении души человека, а не его плоти. Той женщине – матери декабриста – Господь все-таки предоставил выбор и через ангела передал ей свою волю. В этом-то и состоит смысл нашей молитвы и обращения к Богу, его посланники – ангелы – всегда передают нам волю Вседержителя.

У всех влюбленных тоже есть свой небесный покровитель – святой Валентин. В день его именин влюбленные посылают друг другу послания – валентинки, обмениваются сувенирами и заверениями в любви. По древнему преданию, святой Валентин был покровителем всех несчастных влюбленных, которым родители или другие обстоятельства запрещали венчаться. Добрый священник совершал тайный обряд венчания, соединяя влюбленные сердца неразрывными узами брака.

В Древней Греции и Древнем Риме тоже были небесные покровители влюбленных: Афродита и Венера. А маленькие карапузы со стрелами любви и с крылышками за спиной (чем не ангелочки?) – это Амур и Купидон. Они поражали людей в самое сердце, заставляя их влюбляться до самозабвения. Люди призывали Амура и Купидона к себе на помощь в делах любви или, наоборот, в поисках спасения от неразделенной любви просили маленьких ангелочков вылечить их от сердечного недуга.

У мусульман есть традиция, так называемая зияра – это паломничество к могилам святых (вали) и пророков, шейхов, шиитских имамов, а в Северной Африке – и к живым суфийским шейхам. Этот обряд паломничества сопровождается чтением возле могилы сур Корана и молитв, обходами вокруг гробниц, украшением их различными священными предметами, жетвоприношением и раздачей милостыни. Все это делается для того, чтобы умилостивить усопшего святого, получить благословение и заступничество этого святого перед лицом Аллаха. Таким образом святой, которому посвящается обряд зияра, становится ангелом-хранителем, а также покровителем и наставником человека, совершающего обряд.

По мусульманскому преданию, Ибрахим – это пророк, первый проповедник единобожия, «друг Аллаха», общий предок арабов и евреев, духовный предок Мухаммеда и мусульман. Ибрахим является аналогом библейского Авраама. Коран рассказывает о том, что Ибрахима посетили ангелы и принесли ему весть от Аллаха, благословив его жену на рождение сына, затем они же принесли весть об испытании веры Ибрахима. По приказу Аллаха он должен был принести своего сына в жертву. Но затем Аллах, удовлетворенный преданностью Ибрахима, оставляет его сына в живых. Благодарный Ибрахим вместе со своим сыном воздвигает в честь Аллаха Каабу в Мекке.

По преданию, могила Ибрахима находится в Аль-Халиле (Хевроне) в Палестине. А место его захоронения считается святым (как и сам Ибрахим) и особо почитается мусульманами. Таким образом, древний пророк, общавшийся с ангелами – посланниками Аллаха, сам после своей кончины стал святым и покровительствует с небес своему народу.

Архитектура некоторых городов во многом символична. Так, золотой шпиль на колокольне Петропавловского собора – историческая доминанта и символ города. Дело в том, что шпиль венчает фигура ангела, летящего с крестом в руке, воздетой к небу. Этот ангел с четырехфутовой высоты благословляет и сам Петербург, и всю Россию. Он является своего рода ангел-хранителем всей России. Ангел символизирует Божье благословение и Божье провидение. Петр I особенно любил этот шпиль не только потому, что эта архитектурная деталь символизирует заступничество ангела перед Богом, но еще и потому, что его фигура является еще и флюгером, указывающим направление ветра, а это было очень важно для тогдашних парусных кораблей.

И само название собора – Петропавловский – символизирует заступничество святых апостолов Петра и Павла. Они – небесные покровители собора, города и всей России. Название Санкт-Петербург также происходит от имени любимого ученика Христа – Петра, хотя позже стали приписывать происхождение названия города имени царя-реформатора. Религиозная и политическая концепция Петербурга была тщательно продумана уже при основании города. Предание утверждает, что царь самостоятельно заложил под фундамент Петропавловской крепости ковчег с частицей мощей Андрея Первозванного. Тогда же решили построить Андреевский собор, которым завершался архитектурный замысел города, осененного небесными покровителями Павлом, Петром и святым Андреем.

Апостол Андрей, по древней легенде, проповедовал Евангелие. Оказавшись на берегах Днепра, благословил горы Киевские. Дальше Андрей отправился на северо-восток, пройдя через Ладогу и Неву. Таким образом права православной церкви были приравнены к правам католической, считавшей свое происхождение от апостола Петра. Андрей, ставший первым учеником Христа, благословил Русь и уравновесил права православной и католической церквей.

Еще один ангел Санкт-Петербурга, попирающий змееподобного беса, изображен на Александрийской колонне. Он указывает рукой на крест – символ победы России в войне 1812 года, а также является символом победы христианства. Вообще, в Петербурге очень много памятников с изображением ангелов. Не удивительно, что этот город устоял во время Второй мировой войны, ведь у него столько ангелов-хранителей и небесных покровителей. Даже блокада не смогла сломить боевой дух горожан, город так и остался недоступным для фашистских захватчиков.

Святой Николай издавна считался на Руси покровителем плавающих и путешествующих. Морской собор Санкт-Петербурга посвящен именно этому небесному покровителю, ведь он изначально был городом мореплавателей и опорным пунктом Российского флота. Николаю молились перед отплытием и призывали его на помощь во время морских сражений.

Жил на Руси подвижник веры и благочестия отец Алексей Бортсуманский (1762–1848 гг.). Во время французского нашествия, в 1812 году, отец Алексей во время обедни молился о том, чтобы Господь даровал России победу над врагом. И неожиданно его очам явился ангел, который возвестил, что небесные силы двинулись на помощь русским войскам, что враг будет сокрушен и вся Россия возрадуется. Слова ангела исполнились. Таким образом, молитвой отец Алексей призвал на помощь российским войскам не одного небесного помощника, но целую рать небесных воинов, которые и помогли в сражении с врагом. И Россия одержала победу над французами.

Ангел же Господен возвестил отца Алексея 14 февраля 1814 года о том, что с этого дня он начинает проходить ангельскую службу. И ночью в сонном видении Алексей Бортсуманский поклялся в алтаре Сущему в огне и в свете неизреченном Самому Богу. Спустя некоторое время в приходе отца Алексея умер мальчик, родители были в большом горе. Во время отпевания отца Алексея душили слезы, и он вознес молитву Богу о том, как велико горе родителей и что у него нет сил для последнего целования. Он взывал к милосердию Господа, просил его о воскрешении мальчика. Его молитва была столь пламенна и глубока, что все присутствующие на отпевании замерли и не смели пошевелиться. И вдруг в церкви раздался плач: мальчик ожил и, сидя в маленьком гробу, озирался с недоумением по сторонам. Отец Алексей вознес благодарственную молитву Богу, а затем подошел к мальчику и благословил его.

Отец Алексей был настолько потрясен, что не мог и шагу ступить. Его отнесли домой и уложили в постель, где он пролежал всю неделю. Так было совершено чудо, дарованное Богом через молитву праведного человека. И в этом случае небесный ангел стал посредником между Богом и человеком и заступником человека на земле от дурных и злых сил. Чудо, совершенное во время церковного обряда, подтверждает, насколько большой силой обладают ангелы, помогая человеку и выполняя его просьбы, высказанные в молитве.

По мусульманским преданиям, ангелы – посланники Аллаха – не только оберегали избранный народ, но и посылали всякие знамения, а также творили чудеса. Так, согласно одному преданию, Ибрахим был вынужден увезти в пустыню своего сына Исмаила и его мать. Бедная женщина металась между холмами Сафа и Марва в поисках колодца или оазиса. На помощь ей пришел ангел Джабраил, по его воле на том месте, где топнул ногой мальчик Исмаил, забил священный источник Замзам. В память об этом событии паломники во время хаджа (паломничество в Мекку) быстрым шагом семь раз (божественное число) проходят между теми же холмами и пьют воду из святого источника.

Вали – мусульманские подвижники – были объектами поклонения, потому что выступали посредниками между человеком и Аллахом. Вали признавались известные мусульманские аскеты и суфии. В Северной Африке вали называют марабутами. Они как при жизни, так и после смерти помогали людям в делах житейских, в исцелении и т. п. Святой передавал просьбы людей Аллаху и с его помощью помогал просящим. Наделенные почти безграничными возможностями влиять на жизнь людей, помогать им и предостерегать от бед и несчастий, они способны давать богатство, здоровье, потомство, отвращать бедствия и даже воскрешать мертвых.

Мучеников – шахидов – нередко причисляли к сонму святых. В исламе святыми обычно являлись мужчины, но были и женщины. Обрести святость мог человек любого занятия и общественного положения, как правитель, так и бедняк, главное, чтобы отличался особой праведностью и был наделен Божественной силой.

В мусульманской традиции есть обряд: в ночь 27-го числа месяца рамадан (сура 47) в мечети проводится служба, читают Коран и возносят молитвы Аллаху и ангелам, потому что именно в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека, учитывая его желания, высказанные в молитвенной форме.

Согласно мусульманскому преданию, Мухаммед был вознесен на небо на крылатом верховом мифическом коне Бураке и сопровождал его при этом ангел Джабраил. В таком сопровождении Мухаммед мог видеть и священный город Иерусалим, и даже небесную Каабу, ад и рай, после чего был возвращен в Мекку. Благодаря красочным описаниям путешествия Мухаммеда в народной мусульманской литературе, мы и получили непревзойденный шедевр «Божественной комедии» Данте.

Одним из почитаемых женских образов у мусульман является Фатима – дочь Мухаммеда. Предания о ней рассказывают о чудесном зачатии Фатимы, беременность и роды ее матери сопровождались знамениями. Очень много сохранилось легенд о тех волшебствах, которые творила Фатима при жизни и после смерти. Считается, что она одной из первых войдет в рай в Судный день. Ее называют Госпожой всех женщин на земле и в потустороннем мире. Образ Фатимы во многом перекликается с образом христианской Богородицы.

В мусульманской мифологии есть свои праведники, которым даровано бессмертие, чтобы поддержать веру людей в Аллаха. Это – Хизр, Иса, Ильяс и Идрис. Хизр живет якобы на острове и путешествует по всему миру, летая по воздуху. Он покровительствует всем плывущим по морю, спасает от происков джинов, оберегает от краж и пожаров. В исламском мире существуют многочисленные места поклонения Хизру.

Иса у мусульман – последний перед Мухаммедом пророк, он предрек появление Мухаммеда. Иса – это христианский Иисус. По мусульманскому преданию, Иса творил различные чудеса при жизни и был живым вознесен на небо. Он появится вновь на земле накануне Судного дня и убьет злодея Даджаля, установив тем самым царство справедливости на земле. Затем он умрет и будет похоронен рядом с Мухаммедом в Мекке, чтобы воскреснуть вместе с другими в Судный день. Иса особо почитается мусульманами. Полагают, что он самый надежный защитник от нечистой силы.

Итак, ангелами-хранителями могут стать как ангелы – посланники Бога, Аллаха, так и святые, мученики и пророки, почитаемые народом. Каждый правитель выбирал себе небесного покровителя или его называла церковь. И такой небесный защитник становился спутником и незримым защитником человека на всю жизнь. Правители России воздвигали храмы или создавали архитектурные ансамбли, посвященные их небесному покровителю. И на протяжении всего правления небесные покровители помогали своим подопечным, оберегая их от бед и страданий, поддерживая их власть и помогая править народами с особой мудростью.

Небесным заступником человека становится святой, который родился примерно в один день с этим человеком, либо святой – тезка по имени. В результате человек отмечал не только дату своего рождения, но и дату рождения своего святого.

Обычно за каждым святым закреплена отдельная сфера деятельности человека. Некоторые покровительствуют какому-либо занятию (металлообработке, земледелию, гончарному делу и т. д.).

Людей, занимавшихся иконографией и иконописью, всегда особенно выделяли и почитали. Они находились всю жизнь под небесным покровительством, поскольку им было даровано писать святые лики. Такие люди проживали жизнь, полную чудес и видений. Нередко небесный покровитель распространял благодать и на всю семью мастера, занимающегося иконописью.

Как уже говорилось ранее, святые помогали человеку в определенные моменты жизни и при совершении определенных обрядов и молитв. Каждому христианскому святому Христос дал определенную «специальность» и определенную сферу деятельности. Так, великомученица Варвара способствует излечению детей, мученик Киприан помогает изгнать бесов и лечит душевнобольных, исповедник Гурий укрепляет семьи, покровительствует брачному союзу, Анастасия-узорешительница – покровительница всех заключенных, святой Вонифатий помогает при избавлении от алкоголизма, как и икона Богоматери «Неупиваемая чаша».

Этот список бесконечен, и каждый святой может помочь лишь в том деле, в каком он имеет силу и Богом данную власть. Собственно, и молитвы делятся по своему предназначению, и каждая из них обращена к определенному святому и несет свой смысл, выражающий пожелание человека, просящего о чем-то своем. В разные периоды жизни у людей возникают различные пожелания и затруднения. Чтобы донести их до Вседержителя, человек обращается с какой-то определенной молитвой к святому и небесному покровителю, тем самым получая нужного наставника и проводника в том или ином деле.

Ангелы поставлены Богом на службу ему и призваны помогать человеку во все его дни как при жизни, так и после смерти. Они помогают нам спасаться от бед, принимать верные решения, направляют нашу жизнь в нужное Богоугодное русло. Они защищают человека от воздействия злых сил, демонов, падших ангелов и от происков искусителя. Если человек имеет своего небесного покровителя, следует Божественным заповедям, исполняет волю Бога, ведом ангелом-хранителем по жизни, значит, он сможет прожить ее без особых трудностей. По крайней мере, он никогда не погибнет насильственной смертью, если сумеет установить тонкую, но нерушимую связь со своим ангелом-хранителем.

Ангелы помогают человеку в здравии и болезни, в беде и радости, при жизни и после смерти. Ведь после того как человек умирает, его душе предстоит нелегкий путь к вратам рая, и на этом пути его сопровождает ангел-хранитель и помогает душе долететь до райских ворот в целости и невредимости, невзирая на происки сатаны. Если у человека при жизни был свой святой покровитель, он и сопровождает душу умершего в загробном полете.

Даниил Андреев был исключительно верующим человеком. Его картины мироздания, описанные в «Розе мира», навеяны полетом его астрального тела в иные миры. И во время таких полетов его всегда сопровождал астральный дух святого покровителя. Даниил Андреев воочию видел параллельные миры, небесные структуры и царство подземное. Самым трудным, по его словам, было путешествие в подземное царство, где обитали астральные тела грешников. И если бы не сопровождение святых покровителей, такое путешествие могло бы закончиться для автора прекрасной книги весьма печально.

Федор Михайлович Достоевский был и писателем, и философом, и пророком, но самое главное его призвание – глубокое верование в силу Господа Бога. В молодости Достоевский примкнул к тайному движению петрашевцев. Царь повелел казнить бунтарей, но в последнюю минуту казнь заменили на каторгу. Это оказалось сильнейшим испытанием в жизни Достоевского, коренным образом изменившем все мировоззрение писателя. Что заставило царя поменять свое решение и почему Достоевскому удалось счастливо избежать участи казненного? Возможно, ангел-хранитель отвел руку карателя и дал писателю шанс заново строить свою жизнь, ориентируясь на новые убеждения.

И в самом деле, Достоевский из бунтаря и революционера превратился в человека, проповедующего любовь и доброту. В романе «Бесы» он уже выступает против таких же бунтарей, каким был когда-то сам. Благодаря милости царя, отменившего смертный приговор и заменившего его на каторгу, мы приобрели вдохновенного автора и писателя-пророка. Счастливое спасение привело Достоевского к глубокой вере в Бога и в торжество справедливости. Так нередко случается в жизни, когда человек, попав в затруднительное положение или перед тяжким испытанием, невольно обращается за помощью к Вседержителю и ищет его поддержки.

Столкнувшись с чем-то, что выше его сил, он призывает на помощь небесного покровителя, и тот неизменно приходит на помощь и протягивает незримо руку помощи. «Просите и дано вам будет». Небеса никогда не отворачиваются от человека, просящего о помощи. Но такое обращение должно быть искренним и идущим из самого сердца. Ведь наши ангелы-хранители радуются вместе с нами и печалятся вместе с нами, разделяя каждую нашу мысль и каждый наш поступок.

Если человек поступил дурно и не раскаялся, силы ангела-хранителя как бы уменьшаются, и он уже не может защитить его от возможных грядущих напастей в полной мере, ведь сатана не дремлет. Если человек поступил праведно или сделал какое-то благодеяние, тем самым он придает силы и своему ангелу-хранителю, который радуется за него и в дальнейшем гораздо эффективнее помогает ему.

Словом, чем выше человек духовно, чем больше он творит добра своим близким, чем чище он сердцем, тем сильнее его ангел-хранитель и тем ближе его связь с Небом, с Создателем, чьим посредником и выступает ангел. Если душа человека настроена в унисон с устремлениями ангела, значит, он более отчетливо сможет улавливать предостережения своего небесного покровителя и даже приобретет способность предугадывать грядущие события собственной жизни.

Не стоит грешить на ангелов, если вам кажется, что они недостаточно оберегают вас. Возможно, Бог посылает человеку определенные испытания, но всегда такие, какие ему под силу. Так Господь испытывает силу вашей веры. И если человек достойно пройдет через то или иное испытание, в будущем он обязательно будет вознагражден. Не забывайте, что ангел-хранитель записывает каждое ваше слово и каждый ваш поступок, и все это обязательно будет представлено вам в Судный День.

Ангелы-хранители не выносят громких ругательств, и если подопечный склонен к грубым выражениям, скорее всего, ангел-хранитель не услышит его просьб о помощи и не сможет ему помочь. Ведь ругаясь бранными словами, он тем самым притягивает к себе нечистую силу и отталкивает ангела. Поэтому прежде чем сказать что-то дурное, подумайте о последствиях. Именно поэтому христианской религией строго запрещено ругаться, особенно в храме. Богохульствуя, человек оскорбляет святых, и естественно, что они отвернутся от него и не выслушают его просьбу.

В каждой религии есть ангелы, поставленные на защиту людей от злых сил и происков дьявола. И в христианской, и в мусульманской религиях ангелы, святые и мученики являются посредниками между Богом на небесах и человеком на земле. Все их действия направлены во благо человека и во спасение его души. Человек под защитой небесного покровителя может прожить вполне счастливую жизнь и после своей кончины благополучно предстать перед Творцом. Постарайтесь удачно выбрать своего ангела-хранителя и небесного покровителя, который и поможет достойно прожить отпущенный Господом срок.

В предыдущей главе вы познакомились с самим понятием «ангел-хранитель», узнали имена ангелов и имеете представление и о том, от чего они нас защищают, от каких злых сил оберегают. Однако представление о них было бы неполным, если бы вы не узнали еще и о том, что такое злая сила. Как известно, без зла не было бы и добра: если хотите узнать, от чего оберегает вас ангел-хранитель, следует уяснить себе и то, с каким врагом сталкивается ваш небесный защитник.

А врагов у человека существует великое множество. Трудно их перечислить, ведь безграничному добру соответствует и великая злая сила. Однако мы все же попытаемся это сделать.

Для верующего это дьявол с его свитой чертей, для наших языческих предков это был, например, леший, который, как известно, отличался большой зловредностью (впрочем, речь об этом еще пойдет впереди), а для кого-нибудь из наших современников-обывателей зло – это какая-нибудь злобная соседка с четвертого этажа с острым язычком, привыкшая не спускать никому и отравляющая жизнь практически всему дому.

Давайте сразу договоримся, что не станем останавливаться на версии зла, включающей в себя соседку либо жуликоватого продавца на рынке и иже с ними: в данном случае это нас не интересует.

В этой главе мы рассмотрим РЕЛИГИОЗНО-ФОЛЬКЛОРНУЮ версию о врагах человека. Она обнародована в великих книгах религиозного содержания (главенствующая роль здесь принадлежит, конечно же, Евангелию и Библии), а также в народных поверьях, преданиях и фольклорных произведениях.

И еще: договоримся сразу, что нас будет волновать СЛАВЯНСКАЯ версия о том, что такое злая сила. Конечно, представления о добре и зле есть у каждого народа, и в фольклорных версиях они облекаются порой в очень яркие и интересные формы. Можно рассказать, например, о скандинавской версии или об ирландской, восточной, либо даже какого-нибудь малоизвестного нам африканского народа… Поверьте, что каждая из них по-своему раскрывает сущность зла. Но мы остановимся только на той, которая соответствует нашим, славянским, идущим из глубины веков представлениям о зле.

Если постараться дать хотя бы небольшую классификацию темной силы, нашедшей отражение как в религиозной, так и в фольклорной версиях, она, по всей видимости, примет следующую форму:

Сначала побеседуем о нечистой силе, сонмы которой поистине бесчисленны. В самом деле, трудно назвать то место (да и мало будет этих мест), куда бы не проникала нечистая сила – бесплотные существа являются олицетворением самого зла. Действительно, черти (или бесы, как их еще называют) не только проносятся, невидимые для нас, по воздуху, но и проникают в людские дома и даже в самих людей, одолевая их различными искушениями, подавить которые очень сложно. От нечистой силы не всегда отгорожены даже Божьи храмы.

Более всего ее делает опасными то, что она, не в пример домовым, водяным, лешим и им подобным представителям темной силы, не ограничена ни местом (например, она не обязана появляться только в лесах или жить в воде), ни временем (она не должна исчезнуть до первых петухов или не показываться на глаза людям зимой). Нечистая сила весьма коварна.

Впрочем, несмотря на то что черти могут появляться при желании где угодно и когда угодно, у них есть свои излюбленные «места обитания». О них вы, несомненно, имеете представление, если знакомы с такими пословицами и поговорками, как: «В тихом омуте черти водятся», «Было бы болото, а черти будут», «Иной ворочает в доме, как черт в болоте, и правит домом, как тот же черт болотом». Словом, основное «местожительство» этих дьявольских пособников ясно: это лесные чащобы, где лес чередуется с полосами непроходимых болот, трясин и заглохших озер.

Вообразить себе внешний облик черта, на наш взгляд, под силу каждому: все мысленно рисуют его как небольшое черное существо с рожками, копытцами и хвостом. В народе еще говорят, что все без исключения черти прихрамывают, так как нечистая сила еще до рождения человека была низвергнута на землю (летели они с неба сорок дней и сорок ночей: куда черт падал, там и оставался хозяином). Черти не прочь попьянствовать и покурить.

Им свойственны многие человеческие привычки. Известно, например, что черти любят ходить друг к другу в гости и пировать. Справляют они и свадьбы, причем очень шумные, любят плясать, поднимая в бешеной пляске пыль столбом.

А теперь пришла пора поговорить о том, на какие злостные проделки способны черти.

Первое – они обладают способностью принимать очертания самых разных предметов и живых существ, обожают прятаться под личиной самого обыкновенного человека. Особенно любят они принимать вид давно не возвращающегося домой мужа (скажем, находящегося в это время на войне) или кума, свата. Превращаются они и в животных, особенно в черных кошек и собак. Не прочь они порой обернуться в свинью, лягушку, змею, волка, лошадь, а также зайца, белку, мышь, щуку, сороку. Могут предстать в обличье неизвестных человеку животных, причем самого страшного вида. Словом, по части превращений они никому не уступают. Это и не случайно, ведь умение принимать любой вид необходимо им для того, чтобы творить свои черные дела, оставаясь неузнанными, неопознанными.

Правда, никогда не дерзнут черти превратиться в петуха (предвестника зари, с первым криком которого исчезает темная сила) или в голубя – самую чистую и невинную птицу на свете (тем более что именно в виде голубя снизошел на Христа Святой Дух, после того как Иисус принял от Иоанна обряд крещения).

Из предметов больше всего они любят превращаться в клубки ниток либо в ворох сена, камни и т. д.

А теперь уместно поговорить, на какие черные дела они способны. В основном они сводятся к различного рода искушениям, а также соблазнениям, похищениям детей и прочим каверзам. Расскажем обо всем по порядку.

Искушать людей – это прямая обязанность чертей, которые, собственно, ради этого и пребывают среди нас. При этом искушают они не всех без разбора, а только тех, на кого им укажет князь Тьмы. А выбор, как правило, падает не на тех, кто погряз в пороках, а кто проявляет твердость морали и ведет праведную жизнь.

Именно возле последних и начинают увиваться злые силы: становятся слева от намеченной жертвы и начинают нашептывать в левое ухо о таких злодействах, о которых человек даже и не подозревал. Более того: они могут и подтолкнуть свою жертву к совершению злодейств. Именно тогда у человека и появляется повод, чтобы сказать: «Черт меня попутал!»

Вы спросите, почему слева? Эти создания прекрасно знают, что с правой стороны к человеку не подойти: на правом плече сидит ангел-хранитель. Так что они знают, как подобраться к человеку.

Черти могут, например, подучить поджечь чужой дом или приучить к пьянству. Как только злой поступок совершен, черт радуется, что ему удалось достичь своей цели. Если человек позволит ему довести себя до самоубийства, убийства по злому умыслу или поджога, значит, он, согласно народному поверью, станет «чертовым бараном», и в преисподней его будут использовать как «транспорт»: в тех случаях, когда черту вздумается покататься. Он, согласно поверьям, садится на такого «барана», зачастую заезжая по пути в адскую кузницу, чтобы подковать его.

Чтобы не стать в конечным счете таким «бараном», нужно постоянно молиться своему ангелу-хранителю с просьбой защитить человека от нечистой силы.

В обиходе жители деревень достаточно часто используют слово «оммен», то есть, иначе говоря, «обмен», «подменыш». Слово это появилось благодаря поверью, согласно которому дьявол подменяет своими дьявольскими детенышами еще некрещеных новорожденных. Иногда бывает так, что черти уносят детей в тот момент, когда они, будучи еще некрещеными, оставлены матерями без присмотра. Вот почему еще издавна существует обычай: во время и сразу после родов повитуха никогда не оставляет роженицу одну (в крайнем случае, если ей нужно отлучиться, она, прежде чем уйти, покрестит все углы комнаты).

Обменыши, согласно народным поверьям, очень уродливы. Ноги и руки у них тонкие и беспомощные, головы непомерно большие, а животы просто огромные. Внешнему уродству обменышей полностью соответствуют и их злоба и тупость. Впрочем, они быстро покидают своих приемных родителей и уходят от них в лес, где пропадают без вести или превращаются в головешки.

Вот почему так торопились крестить новорожденного. Став христианином, младенец получал защиту от происков злой силы: у него появлялся свой ангел-хранитель, охраняющий от бед.

На эти пакости черти идут с особой охотой. Зная все человеческие слабости (а плоть, как известно, слаба), они играют на них, используя множество приемов. Как гласят народные поверья, стоит только женщине поскучать по своему мужу, находящемуся в отлучке, как черт на пороге. В этой ситуации с особой силой проявляется способность чертей превращаться в других людей. В народе известно, что им вообще свойственно сластолюбие: такова бесовская натура.

В народе быстро распознают женщину, связавшуюся с чертом. Во-первых, ее вдруг видят беременной, но затем это состояние исчезает. Во-вторых, замечают, что в поле эта женщина выходит одна, но дело у нее спорится, и выполняет работу она за троих. И наконец, последний признак, подтверждающий самые ужасные предположения: женщина, связавшаяся с чертом, внезапно начинает быстро худеть, да так, что остаются только кожа да кости.

Ангел-хранитель помогает в этом случае тем, что предупреждает о возможной опасности. Например, влетающего в трубу дома жертвы невидимого черта он может показать неискушенному взору в виде огненного змея (чтобы сразу же можно было догадаться, что это нечистый дух, собирающийся творить свое черное дело).

Распознав черта, люди отваживают его от намеченной жертвы. Для этого они читают требник Петра и крестят все углы дома (или мелом рисуют на них кресты).

И наконец, обязательно обращение с молитвой к своему ангелу-хранителю: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Встану я, раба Божия, сотворя крест живой, выйду из дома в двери, из дверей в ворота. Благослови меня, Господи Иисусе Христе, и избави меня, Господи, не хитростью, не мудростью, но Твоею великою силой. Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй! Да воскреснет Бог и расточатся врази его. Ангел мой хранитель, отврати от меня духа нечистого, денного, нощного, полуденного и утреннего, и вечернего, и ежечасного, и ежеминутного, и всю силу нечистую. Устрой и укрепи, ангел мой, сохранитель, мои ум и разум, чувство и память на Божеский путь и огради меня от всех зол, пакостей, вредов и действий злых, которые идут от нечистого духа, от змия огненного, в домы летающего. Аминь».

Среди верующих очень долгое время существовали споры по поводу того, кто же насылает на людей всяческие болезни: Бог, желая наказать согрешившего, или нечистая сила из-за своей зловредности?

Наконец, сошлись на том, что обычные болезни насылает все-таки Бог, но вот что касается душевных, так это черти стараются. Удается это злое дело им просто: стоит только человеку зевнуть, не перекрестив рот, так черт тут как тут: сразу вселяется в намеченную жертву.

Однако и ангел-хранитель не дремлет. Он защищает человека от злых сил и способен уберечь его от пакостей, которые учиняет черт. Молитвы, обращенные к своему ангелу-хранителю, помогают против злых дел, творимых ими.

Любят черти и просто проказничать, доставляя при этом немало неприятностей. В этом случае их жертвами обычно становятся пьяные, так как воля их ослаблена и обратиться к ангелу-хранителю с молитвой они в этот момент, разумеется, не могут.

Каких только проказ ни творят с ними черти! Например, одна из любимых шуток – сбить с ног подвыпивших людей, возвращающихся домой из гостей. Довольно часто черти используют свою способность перевоплощаться. В этом случае они, как правило, принимают образы кума или свата, вызвавшихся в провожатые пьяному, а сами, вместо того чтобы довести его домой, заводят его то к пропасти, то к обрыву, то к проруби, а то и в колодец посадят.

А с другой стороны, как это ни странно, черти зачастую покровительствуют пьяным, даже делают им «добро». Возможно, вы сочтете это противоречием, но на самом деле его тут нет. Дело в том, что вино, как считается в народе, – это изобретение чертей. Народная молва сохранила не одну историю, в которых рассказывается, как пришел некий «черный человек» и научил бродягу, который плакался на свою горькую судьбину, делать вино (согласно другим историям, так начали делать пиво или водку). В черном человеке все единогласно признают черта.

Таким образом, все пьяные – это, в сущности, дело рук самих чертей, и все те, кто любит «принять за кадык», считаются чертовыми слугами, которые пьют «бесовское зелье». Именно поэтому черту невыгодно причинить пьяному какое-либо прямое зло. Вот почему хотя черти и играют с ними злые шутки, но что ни говори, а пьяному всегда море по колено.

Тому, что черти покровительствуют пьяным, есть и еще одна причина. Став безвольным под воздействием алкоголя, человек легче поддается искушениям и внушениям злых мыслей и становится способен на любой безнравственный поступок.

А теперь пришла пора поговорить о том, как защищаться от злых помыслов и коварства бесовских сил.

В случае малейшего подозрения, что человека попутал черт, следует обращаться с молитвой к своему ангелу-хранителю. Одну из молитв против нечистой силы мы уже приводили, но она касается только одной из «сфер деятельности» чертей – соблазнения.

Однако есть молитвы против нечистой силы, которые следует читать в любом случае, даже при малейшем намеке на то, что черт начал свое черное дело. Вот они.

«От Духа Святого, причастника Иисуса Христа, Спасова рука, Богородицын замок, ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, скрепи сердце мое. Враг бес, враг черт, враг сатана! Поди прочь от меня».

Помогает от любых козней нечистой силы следующая молитва: «Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, укрепи мое сердце на всяк день, на всяк час, на всякую минуту. Поутру встаю, росой умываюсь, пеленой утираюсь Спасова Пречистого образа. Враг сатана, отшатнись от меня на сто верст – на тысячу, на мне есть крест Господень! Отойди, сатана, от меня, ступай туда, где тебе быть положено. А на том кресте Господнем написаны Лука и Марк, и Никита-мученик: за Христа мучатся, за нас Богу молятся. Пречистые замки ключами заперты, замками запечатаны ныне и присно, и во веки веков, аминь».

Кроме того, есть целый ряд обычаев, каждый из которых считается хорошим средством против нечистой силы. Расскажем о некоторых из них.

Во-первых, существует обычай крестить рот (например, когда человек зевнет). Если этого не сделать, пронырливый черт мигом вселится в человека и станет подстрекать его ко всякого рода злодействам.

Во-вторых, уже очень давно принято закрывать сосуд с питьевой водой. Хотя бы, например, с помощью тряпицы. А если ее нет, на края сосуда клали две лучинки или щепочки крест-накрест: через крест черту ни за что не пройти. Считалось, что если этого не сделать, черт проникнет в человека, когда он станет пить воду либо другую жидкость.

С этим народным обычаем связан и еще один: перед едой или питьем надо обязательно перекреститься трижды. Дело в том, что черти любят осквернять неперекрещенные сосуды с едой или питьем.

Особенно опасна для человека гроза. Народный обычай гласит, что при грозе следует трижды перекреститься, повторяя вслух: «Свят, свят, свят!» Дело в том, что черт очень боится грозы, так как с ее помощью Бог (по другим версиям: Илья Пророк или архангел Михаил) поражает как раз нечистую силу. Однако черт всегда начеку: при грозе он нередко прячется за спину своей жертвы и остается невредимым. Опасность заключается в том, что Бог может убить и невинного, метя в черта. Вот почему надо креститься во время грозы, оберегая себя от гнева разбушевавшейся стихии, направленной против бесов.

С грозой связан и еще один народный обычай выгонять, когда она началась, из дома на улицу черных кошку и собаку. Дело в том, что именно в этих животных черти любят перевоплощаться. Так что если они будут во время грозы в доме, вы рискуете подвергнуться нападкам со стороны нечистой силы.

Заканчивая разговор о чертях, следует заметить, что, согласно народной религиозной версии о злых силах, доброе и злое начала присутствуют в каждом человеке. Ангел-хранитель сидит на правом плече человека, а черт науськивает человека на злые мысли и дела с левого бока. Естественно, между ангелом-хранителем как олицетворением доброго начала всегда существует открытая вражда с чертом – антиподом ему.

Вот почему, собственно, ни одного человека нельзя назвать как однозначно хорошим, так и однозначно плохим: он способен совершать как добрые, так и злые поступки, в которых вряд ли сам способен дать себе отчет. Когда человек совершает добрый поступок, ангел радуется, а когда злое дело – торжествует черт.

В народе известно, что и черт и ангел ведут счет человеческим поступкам, а после смерти человека ангел всегда спорит с дьяволом о том, насколько грешен был умерший при жизни. Кто из них победит в споре, известно только Богу. Но всем нам нужно помнить, что доброе молитвенное слово, обращенное к ангелу-хранителю, обязательно поможет в беде.

А теперь пришла пора поговорить о представителях злой силы, без которых религиозная картина зла осталась бы неполной. Речь пойдет о колдунах и ведьмах.

Колдунами в народе называли тех, кто, по слухам, входил в сговор с самим дьяволом и творил черные дела по его наущению.

Колдуном мог стать далеко не каждый. В народе считали, что настоящий колдун должен иметь особое, как мы сейчас говорим – генеалогическое древо.

Утверждали, что генеалогия эта состоит в следующем: от девки рождается девка, затем у второй девки рождается третья, а родившиеся от третьей девки дети и являются слугами самого дьявола: если это мальчик, он становится колдуном, а если девочка, она будет ведьмой.

Какими народ рисует внешний облик колдунов? Практически все без исключения считают, что колдун – это очень старый человек с длинными нестрижеными ногтями и длинными нечесаными (всклокоченными) волосами и бородой.

Живут они в темных кособоких избенках на самом краю деревни, причем всегда держат дверь на запоре. «Режим дня» у колдунов совсем не такой, как у обычных людей. А если говорить точнее, днем они, как правило, спят, а ночью выходят из дому. Исключение составляют те случаи, когда колдуны выходят среди бела дня специально для того, чтобы сотворить какое-нибудь зло. А поскольку колдуны испытывают постоянную потребность в том, чтобы творить зло, показываться днем им приходится все-таки достаточно часто.

И еще одна внешняя примета. Как правило, колдун всегда ходит в одном и том же овчинном полушубке, подпоясанном кушаком.

Колдуны могут быть самые разные. Их можно разделить на следующие типы: а) случайные колдуны; б) колдуны поневоле; в) колдуны по убеждению; г) злоумышленные колдуны.

Чем характеризуется каждый из этих типов?

Прослыть СЛУЧАЙНЫМ, или ПРОСТЫМ колдуном можно было очень просто, достаточно иметь какой-нибудь бросающийся в глаза телесный недостаток, вплоть до отдельной от других пряди волос, случайно выросшей на голове или в бороде.

Стать КОЛДУНОМ ПОНЕВОЛЕ можно было посредством дурной людской молвы.

КОЛДУН ПО УБЕЖДЕНИЮ – это колдун, верящий в силу своих заговоров и магических обрядов и передающий их младшим в семье или друзьям.

ЗЛОУМЫШЛЕННЫЕ КОЛДУНЫ самые опасные. Именно они являются прямыми пособниками дьявола, выполняющими его волю.

Если колдун поневоле еще мог рассчитывать на покаяние и спасение, то другим колдунам дороги назад уже не было: их нельзя отмолить даже в монастырях.

Колдун, чтобы стать «настоящим», должен был пройти целый обряд посвящения, в ходе которого он отрекался от Бога, а затем продавал свою душу дьяволу. При этом первая часть обряда (отречение) сводилась к тому, что будущий колдун снимал с шеи нательный крест и клал его под правую ступню или же под икону изображением к земле и вставал на нее ногами, произнося при этом богохульные клятвы.

Что касается продажи своей души, этот ритуал мог проходить по-разному: если одни черти верили посвящаемым в колдуны на слово, то другие требовали, чтобы человек поставил свою подпись на бараньей шкуре кровью.

В чем заключается губительная деятельность колдунов? В основном в том, что они охотно наводят порчу на невинных людей. Наведя на человека порчу, колдуны могут, например, наслать на него болезнь, тоску, ввести его в запой, из-за которого он может даже бросить свою семью, учинить разлады между мужем и женой, родителями и детьми либо довести человека до самоубийства.

Кроме того, колдуны наводят порчу и на растения и животных. Так, например, колдуну достаточно провести рукой по спине купленной кем-то коровы, чтобы она перестала давать молоко. Огромное влияние имеет колдун и на лошадей. Стоит ему захотеть – и лошадь сядет на задние копыта… Или с помощью своей злой силы он останавливает лошадей на ходу, и они падают в оглоблях наземь (в этом смысле настоящее раздолье для колдуна – свадебный кортеж).

Что касается растений, здесь вся злая сила, которой обладает колдун, приходится в основном на хлеб. Это и не мудрено, ведь хлеб, как известно, – всему голова. Во многом именно от обилия хлебных зерен зависело, будет зима голодной или нет.

Порча может производиться по-разному. Как правило, колдун использует сглазы, наговоры и относы. В чем разница между ними?

СГЛАЗ. В народе говорят, что стоит колдуну (если его злая сила достаточно крепка) только взглянуть своим недобрым глазом на человека, как тот сразу же начинает чахнуть, и с ним и с его близкими происходят всякого рода неприятности. Это и есть сглаз. А иногда сильному колдуну достаточно лишь тихонько ударить человека по плечу, как к нему переходит порча.

НАГОВОР – это чтение определенных черных заклинаний над какой-либо вещью или местом. Сила таких наговоров, как говорят в народе, очень велика: достаточно, например, прикоснуться к наговоренной вещи, или перешагнуть через нее, либо сесть на наговоренное место, как к человеку переходят все беды и несчастья, которыми он его «наградил».

ОТНОС – это вид порчи, при котором колдун подбрасывает наговоренную вещь намеченной жертве.

На растения колдун может наводить порчу с помощью так называемого залома.

ЗАЛОМОМ (другие названия «закрутка» или «кукла») называется пучок еще несжатых колосьев хлеба, спутанных и надломленных в правую и левую стороны. При этом их присыпают золой, а у корней, как говорит народное поверье, солью, кладбищенской землей, яичной скорлупой и, наконец, старыми распаренными зернами. И если зола, которой присыпают залом, взята из печи одного хозяина, значит, порча предназначается только для него, а если золу колдун собрал из нескольких печей, опасность неурожая грозила всей деревне, всей общине.

В результате этого вида порчи зерно вырастало плохим. Сила залома еще и в том, что с ним трудно бороться. Поверье гласит, что даже если его вырвать и сжечь, беда, посланная колдуном, обязательно приключится.

Как правило, в таких случаях помогала только молитва, обращенная к ангелу-хранителю (ее мы приведем ниже). И молебен с окроплением заколдованного места и просьбой к священнику вырвать весь залом.

Как видите, злые дела, творимые колдунами, приносили много бед. Избавлялись от порчи через разные религиозные обряды, но одним из самых действенных было и остается обращение пострадавшего к своему ангелу-хранителю с молитвенным словом.

Вот эта молитва: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Сия молитва да будет не на час, и не на день, и не на месяц, и не на год, а на весь век, на всю жизнь, аминь, аминь, аминь, над всеми аминями аминь. Во имя Отца, и Сына, и Духа Святого, ангел мой, хранитель мой, отведи колдуна и видения диавола от меня. Избави меня от порчи злой. Аминь».

Само слово «ведьма», по всей видимости, происходит от слова «ведати», то есть «знать».

Между ведьмами и колдунами очень много общего, начиная с того, что генеалогия их очень сходна (смотрите раздел о колдунах), и заканчивая тем, что деятельность, на которую они способны, приносит большие беды.

Внешний облик ведьм не совпадает по описаниям. Так, например, одни рисуют ведьму в виде красивой молодой вдовы, а другие представляют ее уродливой старухой, как правило, костлявой старой женщиной с длинными нечесаными космами и огромным синим носом. Кроме того, у них, в отличие от обыкновенных женщин, есть хвост (только небольшой).

Ведьмы, как известно, способны летать по воздуху на помеле или кочерге, вылетая при этом через печную трубу, и превращаться в различных животных. Чаще всего они «надевают» на себя личины сороки, свиньи, собаки, желтой кошки. При этом, принимая другое обличье, ведьма должна перекинуться через двенадцать ножей. Мало того, они не только перевоплощаются сами, но и превращают в животных других людей, которые им (ведьмам) чем-то не угодили.

Ведьмы, как, впрочем, и многие другие представители темных сил, имеют обыкновение общаться между собой. Время от времени они, как гласят народные предания и поверья, собираются на «лысых горах» для шабашей и игр с чертями. В местах этих сборищ, как известно, царил разгул разврата и совершались различные богохульства (крещение жаб, венчание жида с лягушкой и так далее).

Считается, что при полете на шабаш ведьма поет особые песни. И при каждом звуке на свет вылетают из ада по одному духу.

В народе говорят, что шабаши ведьм происходят каждую ночь, однако наиболее часто они бывают по субботам и воскресеньям. Главный же – годовой – шабаш, согласно поверью, происходит на Иванову (то есть Ивана Купалы) ночь, когда ведьмы и черти набираются особых сил для совершения злых дел. Поэтому ночь на Ивана Купалу считается очень опасной. Вот почему на Иванову ночь люди принимают все меры, чтобы оградить свой домашний скот от злодеяний ведьм. Так, например, люди кладут под порог крапиву, поскольку эта трава, согласно народному поверью, успешно действует против ведьм. У дверей хлева часто вешают убитую сороку в знак того, что ведьме (которая, как вы знаете, может принимать вид сороки) здесь не место. В хлеву зажигают восковые свечи.

Ведьмы способны нанести и другой вред людям. Так, например, они вполне способны, скажем, подоить чужую корову «на расстоянии». Для этого, как гласит народное предание, ведьме стоит только очертить на земле (неважно, в каком месте) круг и в центр его воткнуть нож. Молоко потечет само собой, а корова придет домой обессилевшая.

Ведьма, как и колдун, может истощать плодородную землю, насылать голод и холод на неугодных ей людей, лишать плодовитости домашних животных и портить свадьбы.

А вот 18 января – крайне опасный для людей день, так как, согласно народному преданию, на него приходится праздник ведьм. Именно в этот день люди старались принять как можно больше мер против их губительной деятельности. И прежде всего они обращались с молитвой к ангелу-хранителю и просили его отвратить от них ведьминскую силу.

Молитва звучит следующим образом: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Крещуся я крестом животворящим – одесную и ошую, спереди и сзади. Да будет крест на мне, на рабе Божием. Да бежит сила ведьмовская, вся сила вражья от меня, раба Божия. Близ меня Христос и вся сила ангельская, небесная. А далече от меня темная сила дьявольская, бесовская, ведьмовская. Молитвы ради твоей Пречистой Матери помилуй меня, сын Божий, раба твоего грешного и ныне, и присно, и во веки веков, аминь».

Про ведьм также говорят, что по ночам они собирают различные волшебные травы и варят из них колдовские зелья, причем травы обладают наибольшей силой, если они собраны в ночь на Ивана Купалу. Хотя сами по себе они (например, папоротник, шалфей, дурман) не имеют магической силы в руках обычного человека, но ведьмы с помощью магических заклинаний и целого набора приспособлений для чародейства изготовляют и зелья, и мази, обладающие тайной силой. Так, например, намазавшись таким снадобьем, ведьма может превратиться в любое животное по своему желанию.

Список черных дел ведьм достаточно пространен, но нельзя забывать, что ангельская сила всегда рядом с человеком, она защитит его и оградит от ведьминской силы.

Как и колдун, ведьма смертна. При этом в народе говорят, что смерть ее очень долга и мучительна. Облегчить ее можно, если выломать одну из досок на крыше точно над ее постелью. В народе считалось, что благодаря такой мере душа ведьмы скорее покидает тело.

Однако, согласно народным поверьям даже после своей смерти ведьма продолжает вредить людям, поскольку ее душа еще долгое время незримо бродит по земле, сея вокруг себя беды и несчастья…

А теперь перейдем к сугубо фольклорной версии, которая по-своему отображает картину зла. Она получается достаточно масштабной: в образовании несметных полчищ злой силы участвуют языческие боги и божки, оставшиеся жить в народной памяти, несмотря на то что на Руси давно принято христианство (в 989 г.), и творить свои черные дела.

В народе живет поверье, что Бог, после того как люди, возгордившись, стали строить Вавилонскую башню до самого неба, наказал народы смешением языков. Но не всегда упоминается тот факт (впрочем, он возник явно позднее Ветхого Завета), что, согласно народным поверьям, главных из этих людей (как бы мы сейчас сказали, зачинщиков) он наказал особым образом: лишив их человеческого облика, он приказал им сторожить землю, горы, леса, воду. Кто в этот момент находился дома, тот сделался домовым, кто купался, тот – водяным, кто в лесу, тот – лешим. И каждый из них стал одним из олицетворений темной силы (пусть даже не такой злой, как черти). Поскольку каждое из этих существ по своему интересно и самобытно, расскажем о них подробнее.

Эти представители злой силы возникли в народных поверьях еще до того, как на Руси было принято христианство.

Воплощением зла у наших предков был Чернобог – темный бог, и это имя, думается, говорит само за себя. Показывался Чернобог в виде огромного человека черного цвета с серебряными усами.

С древних времен представительницей злой силы стала и богиня Морана. Она носит и другие, сходные имена: Марана, Морена, и напрямую связана с темнотой, со злом. А имя ее, как вы сами можете увидеть, сродни словам МОР, МОРок, МАРево, обМОРок, кошМАР и многими другими с тем же древнем корнем.

Каждое утро Морана со своими помощниками, как гласят народные предания, старается украсть и погубить солнце. Но это ей не удается, так как каждый раз она оказывается ослепленной его мощью, красотой и сиянием.

А теперь расскажем о существах, живущих по соседству с людьми.

Это, как известно, бесплотный дух дома, который, впрочем, иногда может показываться в виде маленького старичка, возможно, немного похожего лицом на хозяина дома, только заросшего до самых глаз волосами и с коготками на мохнатых лапках. Как правило, в разговорах между собой люди называют его не домовым, а «дедушкой», «хозяином», «самим», «набольшим», «суседкой» (последнее название, по всей видимости, происходит из-за того, что домовой соседствует с человеком, живя в его доме).

Интересно, что у домового есть даже именины. Отмечаются они 10 февраля, в день Ефрема Сирина. В этот день домового «прикармливали», то есть откладывали ему немного каши.

А еще в день Ефрема Сирина весь вечер проходили посиделки, на которых рассказывали про домового: о его повадках, проделках, пели о нем забавные частушки и прибаутки. Так и проходили «именины» домового.

Как появился домовой? Есть несколько версий, издавна хранящихся в народной памяти. Согласно одной из них, он возникает из души животного, а по другой – из души дерева, срубленного на постройку жилища.

Известно, что домовой может быть как добрым, так и злым, в зависимости от того, как к нему относятся хозяева дома. Если хорошо, значит, он будет следить за хозяйством и оберегать дом от воров.

Домовой, являясь по сути своей домашним божеством, обладает и знаниями о той семье, с которой он живет. Так, например, предвидя болезнь или смерть кого-то из живущих в доме, домовой может предупреждать о грозящей опасности скрипом, стуком дверей и даже воем.

Но если домовой обижен или разозлен вами, пощады от него не будет: он начнет бить и колотить посуду, шуметь, топать и вообще всячески нарушать покой жильцов (это распространяется как на избы прошлого, так и на современные квартиры, так что помните об этом и бойтесь прогневить домового!).

А еще иногда среди ночи он наваливается на спящего (особенно на того, кто спит на спине) и начинает давить на него и душить, да так, что несчастный не в силах ни сбросить его, ни слова сказать или даже пошевелиться.

Впрочем, с этим связано народное поверье: стоит в этот момент спросить его «К худу или к добру?», как мрачный голос ответит вам «да» или «нет».

Чтобы примириться с ним, можно прочесть молитву, попросив ангела-хранителя о заступничестве перед разбушевавшимся домовым. С молитвой можно обратиться и к Ефрему Сирину, поскольку он в какой-то степени является «именинником» вместе с домовым.

У домового есть «свое» животное, как почти у каждого представителя темных сил. «Суседка» дружит с кошкой. Существует даже народный обычай, что прежде чем переселяться в новый дом, надо пускать туда кошку, для чтобы она познакомилась с ним.

Его иногда называют домовым-дворовым, поскольку он, будучи тесно связанным с бытом человека, соседствовал и с домовым-доможилом: если первый «заведовал» домом, то второй присматривал за двором. Правда, такое разделение домового и дворового встречалось не всегда: довольно часто вся работа по дому, которую могут выполнить эти представители темных сил (конечно же, в том случае, если по отношению к хозяевам дома они настроены миролюбиво), приписывалась одному «хозяину», носившему название «домовой», без разделения на домового и дворового.

Дворовой заведует всем хозяйством человека, кроме дома. Так, например, он ухаживает за домашними животными и следит за тем, чтобы двор хозяина был чист. На дворе ему не подчиняются только петухи (известно, что с первым криком петуха темная сила должна перестать куролесить и убраться подобру-поздорову).

Обычно дворовой довольно миролюбив, но если его разозлить, он начнет проказничать. Чаще всего свое недовольство он изливает на домашних животных, поскольку они и есть его «ведомость». Так, например, всяческие злодейства он может чинить кошкам, собакам и лошадям (особенно белым кошкам, белым собакам, а также сивым, соловым и буланым лошадям, поскольку не любит эти масти).

Мстит он не угодившим ему хозяевам и по-другому: например, достаточно жестоко расправляется с новорожденными телятами, которых и вообще не особенно любит: душит и «ломает» их. Именно поэтому хозяйки всегда уносили телят в избу, пока они не подрастут, чтобы дворовой до них не добрался.

Если дворовой очень уж бушует, нанося ущерб домашнему хозяйству, можно обратиться с молитвенным словом к своему ангелу-хранителю, попросив его, чтобы он укорил дворового за то, что тот причиняет столько вреда, и вообще отвадил темную силу от хозяйского двора.

Согласно народным поверьям, водяной (его еще называют «водяник») живет под водой, откуда он выходит очень редко: только в крайних случаях. Впрочем, там у него есть свои любимые места. Как гласит народное поверье, это омут, причем желательно по соседству с водяной мельницей. Про него говорят, что он «дедушка водяной, начальник под водой», и это неслучайно, так как он единолично властвует в подводном мире: его слушаются даже русалки, которые вследствие своего подчинения водяному, не являются самостоятельными божествами.

Пришла пора нарисовать и его портрет. Народ олицетворяет водяного как старика, постоянно покрытого болотной травой.

А в других случаях водяной рисуется в народных поверьях как обычный человек (как видите, этот представитель темной силы может быть очень коварным, умея маскироваться под доброго молодца). Однако ангелы-хранители помогали людям с тех самых пор, как на земле возникло зло. Они обладали способностью на миг срывать темную завесу тайны водяного, и тогда человек вдруг видел, как с левой полы одежды некого «доброго молодца» стекает вода. По этому-то признаку можно было его моментально распознать.

Любимой рыбой водяного, как известно, является сом: он разъезжает на нем по подводному царству, за что сома в народе прозывают «чертова лошадь». Именно на сома, по поверьям, возложена обязанность отыскивать и доставлять водяному утопленников.

Человек, в сущности, мог жить с водяным в мире и согласии, но иногда он мстил людям. Месть его заключалась в том, что он портил мельницы, разгонял рыбу, посягал и на человеческую жизнь.

Хотя мы и писали о том, что русалки не являются самостоятельными божествами, а находятся в прямом подчинении водяному, все-таки нельзя не рассказать о них, как о представителях темной силы.

Считается, что русалки – это души умерших, иначе говоря, мнимые, нематериальные существа. Известно, чтобы душа умершей стала настоящей русалкой (без всякого права на то, чтобы вернуться в свое первоначальное состояние), ей необходимо просуществовать в роли русалки целых четыре года.

Живут русалки в небольших, но глубоких озерах, наполненных темной стоячей водой. Опасность таится в таком озере: стоит подойти к нему слишком близко, как из воды покажется русалка, защекочет человека и утащит его за собой в воду. Причем делает это она по собственной прихоти, а не потому, что человек в чем-то провинился перед ней или перед водяным.

Начиная с Троицына дня, русалки оставляют воду и отправляются гулять по берегам, полям и рощам вплоть до самой осени. Они качаются на ветвях деревьев (помните пушкинское: «Русалка на ветвях сидит»?), аукаются, водят хороводы, играют.

Они приносят людям много вреда. Плескаясь в волнах, они запутывают сети рыбаков, обладают способностью насылать на поля бури, сильные ливни, град, которые могут сгубить весь урожай.

Зачастую русалки у женщин, которые заснули, не прочитав предварительно молитву, воруют пряжу или холст, оставленные для беления. В этом случае они садятся на ветви и разматывают украденную пряжу, напевая хвастливые песни.

Если где-либо отмечалась такая разрушительная деятельность, народ обращался с молитвой к своим ангелам-хранителям. В их числе был один, к которому можно было обратиться всем. Это Матрена-наставица. Дело в том, что она покровительствует самому ответственному процессу, который был в свое время в ткачестве: белению пряжи и готовых льняных холстов. Так что если люди подозревали, что русалка украла подготовленный для беления холст, можно было обратиться с молитвенным словом к Матрене-наставице. Как покровительница ткачества, она не могла допустить такого произвола со стороны темных сил и оберегала людей от посягательств русалок на пряжу и холсты.

С той же молитвой можно было обратиться и к Иоанну Ветхопещернику, который также покровительствовал прядению и ткачеству на Руси.

Раз в году, в мае-июне, справлялся Духов день. Неделя после Духова дня считалась русалочьей, в это время они, как уже упоминалось выше, выходили из воды. Девушки устраивали «проводы русалок»: обряд, помогающий жителям деревни избавиться от черных дел, которые не прочь сотворить речные дивы.

Это была целая процессия. Впереди двигалось «чудовище», которое изображали несколько парней, накрывшихся одним парусом. Кто-то при этом нес укрепленный на шесте лошадиный череп, а само «чудовище» подгонял кнутом ярко раскрашенный погонщик. Сзади с песнями шли девушки, держащие в руках венки.

Доведя «чудовище» до реки, его «топили», а вслед ему девушки бросали свои венки, чтобы погадать о будущем. Чей венок поплывет, той недолго оставаться незамужней, а чей венок потонет, той придется подождать с замужеством еще по крайней мере год – до следующего «русалочьего» гадания.

Это существо может быть и злым, и равнодушным к людям, и добрым. Оно появляется на полях ровно в полдень, причем облик может быть разным: это или красавица в длинной рубахе, или безобразная старуха. Хотя его и можно в какой-то мере назвать злой, все-таки карает оно только по справедливости и в первую очередь тех, кто не соблюдает обычай уходить с поля на полуденный отдых. Застигнув в поле «нарушителя», полудница изводит его бесконечными загадками и мудреными вопросами и, в конце концов, доводит свою жертву до потери сознания.

Впрочем, народная память хранит немало случаев того, как люди дружили с полудницей, которая учила их, например, прясть чудесную пряжу, и равной ей по красоте было не сыскать.

Леший, или лесовик, как его еще называют, – хозяин лесов. Само слово «леший» буквально означает «лесной». Интересно, что внешность лешего может быть переменчива: иногда он предстает перед неосторожным путником в виде великана, выше самого высокого дерева в лесу, а порой съеживается и запросто может спрятаться под любым кустом в лесу. В народе говорят, что обычно леший предстает перед людьми в образе человека, покрытого шерстью. Волосы у него серо-зеленые и длинные, зачесанные налево, однако у этого представителя злой силы нет ни ресниц, ни бровей. Глаза у него горят зеленым огнем, что особенно страшно в потемках. Еще интересно то, что леший корноухий (то есть у него нет правого уха).

У него есть и еще некоторые приметы. Например, считается, что если он присаживается на пень, то обязательно положит левую ногу на правую, а не наоборот. Кроме того, он часто ходит неподпоясанным или левую полу кафтана запахивает поверх правой, а не наоборот, как это было принято у наших предков.

Леший, как правило, не умеет говорить, но это вовсе не значит, что у него нет голоса: напротив, он очень голосист. Известно, что он любит петь без слов, «аккомпанируя» себе хлопками в ладоши.

Жилищем лешего являются глухие лесные чащи, а также густые заросли камышей. Он никогда не заходит в деревни, чтобы не ссориться с домовыми. Зато в лесу он полноправный хозяин, обладающий неограниченной властью. Подобно тому, как у водяного есть «своя» рыба, так и у лешего есть свой зверь, который подчиняется ему больше остальных. Это зайцы. Существует поверье, что зайцы являются его крепостными. Дело доходит даже до того, что леший свободно проигрывает их в карты соседнему лешему.

Подчинены лешему и беличьи стаи. Существует интересное поверье, что если стаи белок переселяются целыми полчищами и, забывая всякий страх перед человеком, забегают в города, забираются в трубы домов, скачут по крышам и вообще ведут себя не так, как подобает диким белкам, это значит, что проигравший в карты леший гонит проигрыш к своему счастливому победителю – соседу.

Леший способен принести много вреда человеку: темная сила никогда не дремлет, подыскивая момент, чтобы сотворить свое темное дело. На что же способен леший? Во-первых, он никогда не прочь «обойти» человека, заблудившегося в лесу, то есть описать вокруг него заколдованный круг, из которого человеку ни за что не выбраться.

Может случиться и так, что он примет облик кого-нибудь из ваших знакомых и, заняв вас разговором, незаметно уведет с собой в глухую чащу.

А уж если вы в сердцах пошлете кого-нибудь «к лешему», беды не миновать: он обязательно явится за тем, кого вы к нему направили.

Леший, хотя он любит заводить людей в глухой лес, все-таки не такой уж и злой (особенно по сравнению с самим дьяволом). Отвадить от себя его не составляет труда. Помимо народных средств (съесть зубчик чеснока, вывернуть одежду наизнанку и в таком виде надеть на себя, а также как следует обругать лешего), существует и еще одно, наиболее верное средство – призвать на помощь своего ангела-хранителя, прочитать молитву и сотворить крестное знамение.

А в день святого Ерофея-мученика лешие пропадают сами. Перед тем как наступает этот день, они неистовствуют: кричат, ломают ветви, вступают в драки друг с другом, после чего, в День святого Ерофея, проваливаются под землю и выходят оттуда только с наступлением весны, чтобы снова начать проказничать.

Раз уж мы начали разговор о лесной темной силе, скажем несколько слов и про…

Давно было замечено, что многие деревья обладают положительной энергетикой, в противовес другим, «поганым», которые несут в себе темное начало.

Среди них ведущее место принадлежит, пожалуй, осине. Осина, как вы знаете, является иудиным деревом: именно на нем повесился Иуда после предательства Христа. В народе про осину говорят: «На осине Иуда повесился, с тех-то пор на ней листья дрожат, а под корой – красная кровь».

А черный осинник, пополам разбавленный ельником, считается, как правило, «поганым» лесом. Про него говорят, что в «нем впору бы и удавиться».

Среди деревьев «поганым» считается и тополь.

Однако вернемся к существам, олицетворяющим собой темную силу.

Кикиморами называют девочек, проклятых матерями, которых уносят черти, а затем колдуны сажают их к кому-нибудь в дом.

Внешний облик кикиморы в народе рисуется по-разному. Одни представляют ее маленькой уродливой старухой, а другие уверяют, что она похожа на молодицу с бледным лицом, черными жгучими глазами и длинными космами. Часто кикимору воспринимали как жену домового или лешего.

Их злая деятельность может проявляться двояким образом. Во-первых, именно они, согласно народной версии, навевают кошмарные сны. Во-вторых, в доме, куда их сажает колдун, могут происходить разные странные вещи, мешающие хозяевам. Если же они и не делают вреда, все равно причиняют беспокойство тем, что всегда шумят.

Если кикимора очень досаждала человеку, он мог обратиться за помощью к Маремьяне-кикиморе (впрочем, она носит и другое имя: Маремьяна Праведная). Несомненно, что она была чьим-то ангелом-хранителем, но в конце-концов к ней стали обращаться не только те, кто наречен ее именем, но и все остальные, когда хотели избавиться от досаждающих им кикимор.

Надо сразу сказать, что непосредственной связи Маремьяны с бесовской силой, конечно же, не было. Однако день ее памяти – 2 марта (или 17 февраля по старому стилю) был еще и кикимориным днем, когда устраивались специальные ритуалы, с помощью которых кикимор изгоняли из домов, где они до этого творили свои черные дела: шумели, мешали женщинам прясть и вязать.

Так что, если кикимора досаждала, следовало обратиться с молитвой к Маремьяне Праведной или, если хватит на то терпения, дождаться кикиморина дня, чтобы разом, всем миром избавиться от этой нечисти.

Что кроется под этим названием? У русского народа уже давно бытует мнение, что на земле невидимо для человеческого глаза живут удивительные существа. Как мы уже сказали, они невидимы, но иногда могут показываться человеку или превращаться в какое-то животное. Это дети, которых прокляли родители.

Проклятие это, как известно, может произойти совершенно случайно. Например, ребенок мешает родителям и они в сердцах, но без всякой задней мысли, говорят ему: «Да будь ты проклят!», «Черт бы тебя побрал!» – и случается непоправимое: ребенок проклят.

В народе существует поверье, что неосторожно проклятые родителями дети пропадают, особенно те, кто недавно родился и еще не прошел через обряд крещения. Считается, что таких детей уносит старик (кто он, неизвестно, но можно предположить, что это еще один представитель злой силы; впрочем, существует мнение, что это леший). Он заботится об этих детях, словно родной отец.

Дети мстят людям за свое проклятие. Правда, месть их, как правило, заключается в том, что они всячески мешают в быту.

Шишиморой (шишигой) называют беспокойного злого духа, который то и дело старается навредить человеку, делающему все второпях, без молитвы.

Найти спасение от такого духа несложно. Надо обратиться с молитвой к своему ангелу-хранителю и попросить его помочь изгнать назойливого духа. В скором времени все пройдет. Впрочем, наверняка ваш ангел-хранитель и сам достаточно силен для того, чтобы не подпускать шишимору в ваш дом.

Эти представители полчищ злой силы в чем-то сродни русалкам: они, как и первые, возникают из душ умерших. Как и русалкам, путь для обратного превращения оборотня в человека ему запрещен. Оборотень – это, по народным поверьям, человек, который обращается в волка. Волк-оборотень, в свою очередь, обладает способностью превращаться по своему желанию в других животных: например, в собаку или кошку. Может он стать также пнем или кустарником.

В разных местностях оборотни могут носить другие названия. Так, например, их часто называют волкодлаками (или волколаками). Слово «волкодлак» имеет два корня: первый из них, как вы наверное уже догадались, – это «волк», а слово «кудла», которое также присутствует в составе слова «волкодлак», – название, которое дают косматой и растрепанной шерсти (именно такая шерсть и покрывает волков-оборотней).

Итак, вы познакомились с «картиной зла», которая по-своему рисуется как в религии, так и в фольклоре. Как вы смогли убедиться, злые силы и существа, составляющие эту картину, – самые разнообразные, они различаются как по своему внешнему виду и «месту обитания», так и по злым делам и козням, которые творят.

Возможно, прочитав эту главу, вы поразились тому, как много зла окружало и окружает нас. Несчастья и беды грозят практически с любой стороны и в любой момент.

Казалось бы, из-за этого появляется столько поводов для страхов и отчаяния! Но в то же время никогда не следует забывать, что и добрая сила не дремлет. Ваш ангел-хранитель, охраняющий тело и душу от несчастий, всегда рядом. Он готов к тому, чтобы защитить вас.

Имя, данное человеку, во многом определяет тип его личности. Можно сказать, что имя является посредником между миром вещественным (человеком во плоти) и миром духовным. По одной из многочисленных теорий, существующих в философии, имя предопределяет личность и намечает идеальные границы ее жизни. Личность свободна в своем самоопределении, но в пределах, которые заданы ее именем. Верхний «полюс» имени – первообраз совершенства, а нижний – полное извращение той божественной истины, которую имя передает. Между полюсами находится некий предел для «средних» людей. Отсюда три основных типа носителей имени: человек с тем или иным именем может быть святым, может быть обывателем, а может – негодяем.

Даже в Евангелии сказано: «По имени житие, а не имя по житию». В интерпретации церкви, имя – это определенная духовная норма бытия данной личности, ее идея, которую покровительствующий ей святой выражает наиболее глубоко и исчерпывающе.

Имя в христианстве дают ребенку при крещении. И делается это не только по выбору родителей, а в честь какого-нибудь святого, обычно того или той, чья память отмечается церковью в ближайшие к дню рождения восемь дней. Существует определенное сродство со святым, чье имя носишь. Этот святой становится небесным покровителем своего тезки, и верующий человек должен праздновать не только день своего рождения, но и день ангела – день святого, по имени которого он назван.

Почти каждый святой, упоминающийся в православном календаре христиан, наделен в народе особым прозвищем. Одни прозвища говорят о том, насколько верно святой служил вере Христовой: Иоанн Предтеча, Николай Угодник, Анна Пророчица; другие по месту деятельности святого: Ксения Петербургская, Алексей Московский. Третьих прозывали по характеру погоды, которая обычно бывала в день этого святого: Никола Студеный, Аграфена-купальщица. Иные прозвища рассказывали о том, каким хозяйственным делам этот святой покровительствует: Анастасия-овечница, Никита-гусятник, Зосима-пчельник. Многие дни назывались просто именами святых, и в эти дни совершали какие-то определенные обряды, выполняли какие-то обычаи, приуроченные именно к нему. Например, на Кузьму и Демьяна уделяли внимание курам, в день святого Луки устраивали луковые базары, в Татьянин день свой праздник отмечали студенты, а в день Тихона проводился необычный обряд «обегания грядок».

В январе именины отмечают: 1-го – Григорий, Илья, Тимофей; 2-го – Даниил, Иван, Игнат; 3-го – Петр, Ульяна; 4-го – Анастасия; 5-го – Феоктист; 6-го – Евгения, Клавдия, Николай; 8-го – Ефим, Константин; 9-го – Степан, Федор; 10-го – Агафия, Игнат, Никанор; 11-го – Иван, Марк; 12-го – Анисия, Макар; 13-го – Мелания; 14-го – Василий; 15-го – Серафим, Ульяна; 16-го – Гордей; 17-го – Афанасий, Феоктист; 18-го – Аполлинария, Григорий; 20-го – Иван; 21-го – Антон, Георгий (Юрий, Егор), Григорий, Емельян, Юлиан; 22-го – Петр, Филипп; 23-го – Макар, Павел; 24-го – Михаил, Феодосий; 25-го – Петр, Савва, Татьяна; 26-го – Елизар, Яков; 27-го – Адам, Нина; 28-го – Гавриил, Иван, Павел; 29-го – Максим, Петр; 30-го – Антон; 31-го – Афанасий, Кирилл. ТАТЬЯНА (от имени сабинского царя Tatins)

Именины: 25 января.

Покровительница – мученица Татьяна. Во время гонений против христиан в 226–235 годах в римский храм Аполлона привели диаконису христианской церкви Татьяну и потребовали от нее признать власть римской церкви и поклониться языческому божеству, но она стала молиться Иисусу Христу. От ее молитв языческий идол упал, разбился и придавил множество язычников. Татьяну пытали, но она стойко выдержала уготованные ей муки. Ее казнили отсечением головы.

Мученицу Татьяну христианская церковь причислила к лику святых и стала отмечать ее память ежегодно 12 (25) января.

Татьянин день на Руси считался большим праздником. В день святой Татьяны, 12 января 1755 года, императрица Елизавета утвердила представленный ей проект учреждения в Москве университета. Святая Татьяна была названа его покровительницей, и в знак этого 12 января стали отмечать не только день рождения университета, но и день, когда ежегодно заслушивался отчет ректора о деятельности этого учреждения за год. Именно поэтому Татьянин день стал в России еще и студенческим праздником.

В этот день его студенты, а позже и вся институтская молодежь, стали веселиться на всю Москву. Они читали народу лекции, выступали с рефератами в народных клубах, библиотеках, музеях.

Вместе с этим они чтили память мученицы Татьяны торжественными молебнами и песнопениями в церкви ее имени, которая была открыта в правом крыле построенного в 1835 году нового здания университета на Моховой улице.

ПЕТР (от греческого – «камень»).

29 января церковь чтит память апостола Петра. Апостол Петр – верный ученик и последователь учения Иисуса Христа. Примерно в 42 году н. э. Петра арестовали по велению царя Ирода Агриппы и заключили в темницу за проповедь о Христе Спасителе. В темнице его накрепко сковали двумя тяжелыми железными цепями. А ночью, накануне его казни, явился ему ангел Господень и снял с апостола цепи, вывел из темницы. Христиане, которые услышали о свершившемся чуде, взяли цепи себе и стали хранить их, как великую ценность. Больные приходили к ним и молились с верою, получая исцеление.

Вериги апостола Петра хранились одно время в Иерусалиме, потом они были подарены патриархом Ювеналием супруге римского императора Евдокии, а она в 437–439 годах перенесла их из Иерусалима в Царьград. Одну из цепей (вериг) Евдокия подарила своей дочери Евдоксии, которая построила в Риме в честь апостола Петра храм, где их и стали хранить.

В народном календаре этот день называли Петр-полукорм. Приметен он был тем, что делил зиму на две части: одна часть уже прожита, а вторая тревожила народ своей неопределенностью. Если зима затягивалась, крестьянину хлеб приходилось покупать, а цены на зерно к концу зимы поднимались. На продажу же у крестьянина в подмосковных и верхневолжских губерниях был в то время один товар – лен.

В феврале именины отмечают: 1-го – Макар, Савва, Федор; 2-го – Ефим, Римма, Инна; 3-го – Агния, Валериан, Евгения, Максим; 4-го – Макар, Тимофей; 5-го – Геннадий, Клемент; 6-го – Герасим, Иван, Ксения (Аксинья); 7-го – Александр, Виталий, Григорий, Моисей, Феликс; 8-го – Аркадий, Иван, Иосиф, Мария, Семен, Федор; 9-го – Иван; 10-го – Ефим, Исаак, Феодосий; 11-го – Герасим, Игнат, Лаврентий, Роман, Юлиан, Яков; 12-го – Василий, Григорий, Иван, Ипполит; 13-го – Виктор, Иван, Никита; 14-го – Петр, Трофим; 16-го – Адриан, Анна, Влас, Николай, Роман, Семен; 17-го – Кирилл, Николай, Юрий (Георгий); 18-го – Агафия, Макар, Феодосий; 19-го – Максим, Мария, Марфа, Христина (Кристина), Юлиан; 20-го – Лука; 21-го – Захар, Савва, Федор; 22-го – Геннадий, Иннокентий, Никифор, Панкрат; 23-го – Анна, Валентина, Павла (Полина), Порфирий, Прохор; 24-го – Влас, Всеволод, Гавриил, Дмитрий; 25-го – Алексей, Антон, Евгений, Мария; 26-го – Зоя, Светлана, Семен, Стефан (Степан); 27-го – Исаакий, Кирилл, Константин, Михаил, Федор; 28-го – Ефросиния, Онисим.

КСЕНИЯ (от греческого – «гостья», «чужестранка»). Варианты: Аксинья, Ксенья.

6 февраля в российских церквях перед образом святой Ксении всегда горит больше всего свечей. Многие молятся своей покровительнице Ксении, правда, имея в виду не всегда каноническую преподобную Ксению, жившую в V веке. В России известна другая Ксения – Ксения Петербургская, подвиг которой с годами ничуть не тускнеет, а лишь множится, обрастает, подобно снежному кому, новыми легендами.

Ксения Григорьевна родом из совсем не знатного семейства, была замужем за немолодым полковником Андреем Федоровичем Петровым, который служил певчим при дворе императрицы Елизаветы Петровны. Любила Ксения своего мужа безмерно, жили они с ним душа в душу. А как же иначе? Ведь она при вступлении в брак принесла клятву на верность мужу перед Божьим алтарем. Так бы они с мужем и прожили тихо и счастливо, умерли бы, как принято у горячо любящих людей, в один день. Но Ксении выпала иная доля.

Ее муж внезапно скончался (ей в то время исполнилось 26 лет), разрушилось ее счастье, ушел в иной мир человек, который был для нее всем в этой жизни, а она оставлена была жить и страдать.

Ей самой жизнь без любимого была не нужна, поэтому она отнесла все оставшиеся от мужа деньги в церковь и раздала их бедным, дом свой оставила одной из своих жилиц Параскеве Антоновой, наказала превратить его в приют и бесплатное прибежище для бедных и обездоленных.

Надела Ксения мужнин мундир и пошла куда глаза глядят, называясь его именем – Андреем Федоровичем. Родные от нее отказались, сочли за выжившую из ума. Основным ее приютом стала церковь святого апостола Матфея на Петербургской стороне, жила она подаяниями, скудными вознаграждениями за случайный уход за больными, прислуживание.

Люди стали называть ее блаженной и юродивой, мальчишки смеялись над ней и злословили ей вслед, привратники богатых домов гнали прочь, чиновники просто отворачивались, но она мужественно сносила все беды, унижения и не переставала молиться с именем умершего мужа на устах за всех несчастных, больных, за своих обидчиков.

Доброжелательная и отзывчивая, она всегда вызывала к себе милосердие простого люда, людей побогаче, но все подаяния больше копейки отдавала нищим. Она стала известна всей столице, и люди называть ее Ксенией Петербургской, даже светское общество относилось к ней со снисхождением, у простого же люда она пользовалась почтением и уважением, словно святая. Ее молитва, доброе слово, сказанное в адрес человека, приносили людям благо, купцы зазывали ее купить товар хотя бы на копейку, с ее легкой руки торговля шла успешнее.

Ксения Петербургская за три дня до смерти императрицы Елизаветы Петровны предсказала ее кончину: она ходила по улицам, по дворам и призывала хозяек печь блины. «Скоро вся Россия будет блины печь», – говорила она. Всем было известно, что блины пекут на поминки.

Запомнилось людям и ее пророчество относительно вступления на престол императора Павла. Она предсказала, что он примет корону в первый день Пасхи.

Более сорока лет продолжался беспримерный подвиг блаженной Ксении. Она поражала всех своей добротой, выносливостью и кротким нравом. Умерла Ксения Петербургская на 72-м году жизни, была похоронена на Смоленском кладбище в Петербурге. Интересно, что во время наводнения 1777 года многие могилы оказались размыты и утеряны для потомков навсегда: так затерялись могилы похороненных там поэтов Тредиаковского и Бенедиктова, драматурга Княжнина, а могила блаженной Ксении сохранилась.

По-особенному складывалась судьба Ксении и после ее смерти. Хотя официальная церковь не признавала святости ее подвига, но уже в середине XIX века в церквях стали появляться иконы с ее ликом. Иметь такую икону дома считалось большой честью.

Русская православная церковь испытывает величие и устойчивость совершенного во имя и во славу Христовой веры подвига. Часто такое испытание длится века. Канонизировали Ксению Петербургскую совсем недавно, в 1988 году. А на ее могиле была установлена часовня, на камне высекли надпись по ее желанию: «Кто меня знает, да помянет мою душу для спасения своей души».

В марте именины отмечают: 1-го – Даниил, Илья, Павел, Порфирий, Самуил, Юлиан; 2-го – Марианна, Федор; 3-го – Кузьма, Лев; 4-го – Архип, Евгений, Макар, Максим, Федот (Богдан); 5-го – Корнелий, Лев; 6-го – Георгий (Юрий, Егор), Тимофей; 7-го – Афанасий; 8-го – Александр, Поликарп; 9-го – Иван; 10-го – Тарас; 11-го – Порфирий, Севастьян; 12-го – Прокопий; 13-го – Василий, Кира, Марина, Нестор, Николай; 14-го – Антонина, Евдокия; 15-го – Арсений, Федот (Богдан);16-го – Василий, Вячеслав, Герасим, Григорий, Даниил, Павел, Ульяна, Яков; 18-го – Андриан, Давид, Ираида, Константин, Федор; 19-го – Аркадий; 20-го – Василий, Евгений, Емельян, Ефрем, Капитон, Павел; 21-го – Афанасий, Лазарь;23-го – Анастасия, Василиса, Виктор, Галина, Кондрат, Леонид, Павел, Ника; 24-го – Ефим, Софрон; 25-го – Григорий, Семен; 26-го – Александр, Никифор, Терентий, Христина (Кристина); 27-го – Венедикт, Михаил, Ростислав; 28-го – Александр, Денис; 30-го – Алексей, Макар; 31-го – Кирилл, Трофим.

МАРИЯ

14 марта у этой святой постоянный день памяти, однако церковь чествует ее дважды (это так называемые переходящие праздники, зависящие от дня Пасхи) – в четверг пятой недели Великого поста и в пятое воскресенье Великого поста.

Мария Египетская – любимица всех православных христианок, они обращались к ней с молитвами в случае семейных неурядиц, неприятностей в женских сердечных делах.

Родилась Мария в Египте, а двенадцати лет от роду покинула родительский дом и ушла в Александрию. Там в течение семнадцати лет предавалась она любодеянию безвозмездно. Денег она не брала не потому, что была богата, а потому, что смысл своей жизни видела в утолении своей похоти.

Однажды она увидела множество народа, который шел к морю, чтобы плыть в Иерусалим на праздник Воздвижения святого Креста. Захотелось и ей плыть с ними, но опять-таки не ради праздника, а чтобы было с кем предаваться разврату.

Когда наступил час святого Воздвижения, захотела Мария вместе со всем народом войти в церковь. Но едва она подходила к порогу, некая Божественная сила отбрасывала ее далеко от дверей, не давая войти. Сначала Марии казалось, что ей просто не хватает силы, чтобы пробраться сквозь толпу, и она вновь попыталась пробраться к двери церкви. И опять, как только ее нога коснулась церковного порога, некая сила остановила ее. Всех принимала церковь, и только ей не разрешалось войти…

Отошла Мария в сторону, стала в углу церковной паперти. Она почувствовала, что это ее грехи не пускают ее к святому кресту. Зарыдала Мария, упала на колени и стала молиться. Молитва ее была услышана. Надеясь на милость Богородицы, вновь присоединилась Мария к входящим в храм, и никто и ничто не оттеснило ее.

Так познала Мария, что Господь принимает искреннее раскаяние, направляет кающихся на путь истинный. Не закончив молитвы, услышала она голос: «Если перейдешь за Иордан, обретешь блаженный покой».

Уверовала Мария в слова эти и тут же отправилась в путь. Переплыла на челне реку Иордан и перешла в пустыню. 47 лет прожила она в этой пустыне, страдая от зноя, голода, жажды, но более всего от помыслов своих. Боролась она с ними, словно со зверями лютыми, вспоминая обеты, которые дала перед иконой Богородицы, моля отогнать терзавшие душу мысли. Питалась кореньями, тем, что находила в пустыне, но мысль о том, что Господь спасет ее от стольких совершенных ею грехов и зла, больше других поддерживала и питала ее душу.

Однажды встретила она в пустыне старца Зосиму и рассказала ему о своей жизни. Он причастил Марию, а спустя год отыскал по ее же просьбе ее тело в пустыне, предал его земле, сотворив отходную молитву. Вернувшись в свой монастырь, Зосима рассказал о своих встречах с преподобной Марией Египетской, о всех ее грехах и их искуплении. Монахи его монастыря записали его рассказ и составили по нему «Житие Марии Египетской».

Судьба святой вызывала сердечное сочувствие у православных христианок. Простые женщины считали ее еще и покровительницей всех раскаявшихся блудниц и судьей на Страшном Суде над теми, кто не раскаялся. АЛЕКСЕЙ (от греческого – «защитник»)

30 марта отмечается день памяти Алексея, в народе у этого святого несколько прозвищ: Алексей Божий человек, Алексей Теплый, Алексей-с-гор-потоки.

Почему его назвали Божьим человеком? Вообще, на Руси Божьими людьми называли юродивых, праведников, находя в их порой бессознательных поступках скрытый смысл, предчувствие или предвидение. Именно таким изображен юродивый в драме Пушкина «Борис Годунов» и в одноименной опере Мусоргского.

Преподобный Алексей – личность реальная, он умер в 411 году. За многовековую историю своего существования в памяти христиан сказания о подвигах и деяниях преподобного Алексея обросли множеством легенд, в которых истина переплетается с вымыслом, и теперь уже невозможно одно отделить от другого.

Родился Алексей в Риме, рано выучился грамоте, полюбил Божественное писание, с большим удовольствием предавался не мирским утехам, а труду и молитве. Родители старались отвлечь его от этих наклонностей и женили. Алексей же и молодой жене предложил оставить дом родной, отказаться от богатства и отправиться с нищими по святым местам. Жена на это не согласилась. Тогда Алексей снял с руки обручальное кольцо, отдал жене и со словами «Молись ты Господу, трудись за Алексея, Божьего человека!" пошел замаливать грехи в святые места.

На корабле приплыл он в город Едессу, направился к соборной церкви, где и раздал нищим взятое из дома золото. Встал на паперти и начал молиться Богу о таком обличьи, чтобы родители и жена его не узнали. Услышал Бог его молитву:»…красота в лице его потребишася, очи его погубишася, а зрение помрачишася…», и стал Алексей во всем похож на нищего и убогого старца.

По велению Богородицы, однажды привидевшейся Алексею, отправился он на родину. Явившись в Рим, перед святой церковью увидел он своих родителей, супругу, выходящих из церкви. И обратился Алексей к отцу своему с просьбой построить для него, нищего старца, рядом с его палатами белокаменными келью, но не ради него самого, старца и калеки, а ради сына князя – Алексея. Расстроганный князь (отец Алексея), не узнав сына в убогом старце, стал расспрашивать его о сыне, и построил для старца келью, приставил к нему рабов, чтобы во всем угождали ему.

Рабы невзлюбили Алексея, унижали его, обливали помоями, плевали в его сторону. А Алексей стойко переносил все и молился за своих обидчиков.

Почувствовав свою скорую кончину, Алексей написал рассказ о своей жизни, своих похождениях и скончался. Архиерей римский догадался по распространившемуся повсюду благоуханию ладана и тимьяна, что умер святой. Глас Божий указал на место, где он находится. В келье старца нашли рукопись, из которой и стало понятно, что он не кто иной, как сын князя – Алексей. Горько оплакивали его кончину родители и супруга. А народ шел к святым мощам Алексея и получал исцеление: слепые – прозрение, глухие – слух, безумные – разум, больные и скорбящие – здоровье.

Это предание рассказывает об истории Алексея Божьего человека, а образ святого стал символом душевного обновления.

В народе праздник отмечался весело. Любители потех устраивали в этот день весенние гусиные бои. Имя Алексей стало одним из самых распространенных в русских селениях, популярно оно и в наши дни.

В апреле именины отмечают: 1-го – Дарья, Иннокентий;2-го – Александра, Виктор, Иван, Клавдия, Матрена, Прасковья, Светлана, Сергей, Ульяна; 3-го – Кирилл, Яков; 4-го – Василий, Исаакий; 5-го – Лидия, Никон; 6-го – Артем, Захар, Петр, Стефан (Степан), Яков; 7-го – Тихон; 8-го – Алла, Анна, Василий, Гавриил, Лариса; 9-го – Иван, Матрена; 10-го – Илларион, Стефан (Степан); 11-го – Иван, Кирилл, Марк; 12-го – Иван, Софрон; 13-го – Иннокентий; 14-го – Ефим, Мария; 15-го – Поликарп; 16-го – Никита; 17-го – Георгий (Егор, Юрий), Иосиф; 18-го – Марк, Платон, Семен; 19-го – Мефодий; 20-го – Акулина, Георгий (Егор, Юрий); 21-го – Нифонт, Родион; 22-го – Вадим; 23-го – Александр, Максим, Терентий, Федор; 24-го – Антип, Иван, Яков; 25-го – Василий, Давид, Иван, Исаак; 27-го – Антон, Иван, Мартин; 28-го – Анастасия, Аристарх, Василиса, Трофим; 29-го – Василиса, Галина, Ирина, Леонид, Ника; 30-го – Адриан, Александр, Семен.

ДАРЬЯ (женское имя, образованное от мужского имени Дарий – персидский царь, персидское dara переводится как «владеющий»).

1 апреля служили в церквях заутреню, поминали в молитвах святых покровителей. По церковному календарю на этот день приходилась память 13 святых. Первой всегда поминалась чета мучеников Хрисанфа и Дарии, которые погибли в 283 году.

Они были замечательными людьми своего времени. Хрисанф родом из знатной семьи, получил образование, его жена – красавица Дария – жрица греческой богини мудрости, искусства и ремесел Афины Паллады. Поженившись, они приняли христианство, отказались от брачных отношений и целиком посвятили себя служению Богу, проповеди учения Христа. За веру они и погибли: в наказание их закопали живыми в землю. Хотя оба они и совершили подвиг, но в народном календаре почему-то особо выделена лишь Дарья.

В день именин Дарьи традиционно отмечался День смеха. Интересно, что праздновали его многие столетия во всем мире, в христианских странах тоже. Впервые же день розыгрышей состоялся в Древнем Риме в честь бога смеха.

Англичане и сейчас считают, что в этот день дурака можно на любое дело послать и, чтобы он ни натворил, все ему с рук сойдет.

В России первыми отмечать День смеха шутками и розыгрышами стали иностранцы, приглашенные к царскому двору. Юному Петру понравился этот обычай, и постепенно этот веселый праздник вошел в быт знати, а затем и простолюдинов.

ИВАН

Если день своего ангела вы празднуете 12 апреля, значит, вас нарекли Иваном в честь великого человека, широко известного в истории христианской церкви, – Иоанна Лествичника. Будучи двадцатилетним юношей, он сознательно избрал иноческий образ жизни, прожил до 80 лет, умер примерно в 606 году. Последние четыре года он был игуменом Синайской обители.

Иоанн на протяжении многих лет своей иноческой жизни исследовал пути душевного совершенствования человека. Свои мысли он изложил в сочинении, которое назвал «Лествицей райской». Эта рукопись около четырех веков пролежала невостребованной, известной лишь узкому кругу священнослужителей. Только в X веке Кирилл и Мефодий (знаменитые славянские просветители) перевели в Болгарии это сочинение с греческого на славянский язык. Уже оттуда оно возвратилось на Родину, стало распространяться на Руси.

До сих пор в библиотеке Свято-Троицкой лавры хранится рукописный список книги Иоанна Лествичника, исполненный неизвестным автором в 1490–1510 годах.

Книга Иоанна содержит около 30 бесед об иноческой жизни. Каждая беседа рассказывает об одной ступени человеческого нравственного совершенствования. Ведь иноческую жизнь Иоанн рассматривал как трудный путь к духовному самосовершенствованию. Он считал, что достичь вершины этой лестницы сможет только тот, кто сумеет справиться с собственными пороками и страстями, духовно очиститься. Одним из условий самосовершенствования Иоанн называл воздержание в питании, то есть пост. Может, именно поэтому в четвертое воскресенье Великого поста в церквях служат молебен в честь Иоанна Лествичника. Таким образом, его память чтится дважды: постоянный день чествования – 30 марта (12 апреля); «переходящий» памятный день – четвертое воскресенье Великого поста.

12 апреля в народе этот день чествовался особым образом. Рано-рано утром хозяйки пекли из простого теста лествицы – лесенки длиною во весь противень. А по возвращении с церковной службы вся семья садилась завтракать и пить чай с лествицами. Каждому полагалось съесть целую лествицу, причем кушать надо было так аккуратно – ступенька за ступенькой – чтобы ни у кого в руках она нечаянно не сломалась, не рассыпалась. Это было плохим знаком, того считали несчастным, ведь ему не удастся дойти до вершины «райской лествицы». Так и жила в народе память об Иоанне Лествичнике, мудром и добром иноке, заботящемся о духовной и нравственной чистоте человека.

ИРИНА (от греческого – «мир»). Варианты: Арина, Орина.

29 апреля отмечается память великомученицы Ирины. Короткая, но полная мук и лишений жизнь Ирины была широко известна на Руси. Предание рассказывает, что жила она при римском императоре Диоклетиане, была истинной и преданной своей вере христианкой. В наказание за это и отдана в «блудницкий дом» на поругание солдатам. Но никто из них, боясь проклятия и гнева Господа, не смог прикоснуться к красавице. Она же стойко вынесла все унижения и приняла смерть, так и не отрекшись от своей веры. Ирину сожгли на костре в 304 году.

В народном календаре этот день называли днем Арины-рассадницы. С этого дня женщины начинали трудиться на огороде, первым делом высаживая в рассадники капусту. После дня Арины-рассадницы выдавалось обычно несколько солнечных дней, и рассада дружно шла в рост.

В мае именины отмечают: 1-го – Виктор, Иван, Кузьма; 2-го – Георгий, Иван, Никифор, Трифон; 3-го – Александр, Григорий, Федор; 4-го – Денис, Исаакий, Кондрат, Федор; 5-го – Виталий, Всеволод, Гавриил, Климент, Лука, Федор; 6-го – Александра, Анатолий, Георгий (Егор, Юрий); 7-го – Алексей, Валентин, Елизавета, Савва; 8-го – Марк; 9-го – Василий, Глафира, Стефан (Степан); 10-го – Семен, Стефан; 11-го – Виталий, Кирилл, Максим; 12-го – Артем, Василий, Иван, Федот (Богдан); 13-го – Василий, Игнат, Максим, Никита, Яков; 14-го – Ефим, Игнат, Макар, Тамара; 15-го – Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Зоя, Роман; 16-го – Мавра, Петр, Тимофей, Феодосий; 17-го – Кирилл, Климент, Никита, Пелагея; 18-го – Ирина, Яков; 19-го – Денис; 20-го – Нил; 21-го – Арсений, Иван, Пимен; 22-го – Николай; 23-го – Таисия; 24-го – Иосиф, Кирилл, Мефодий; 25-го – Герман, Денис; 26-го – Александр, Георгий, Гликерия, Ефим, Ирина, Макар; 27-го – Леонтий, Максим, Никита; 28-го – Дмитрий, Пахом;29-го – Георгий, Ефрем, Касьян, Лаврентий, Модест, Муза, Федор; 30-го – Евдокия, Ефросиния, Стефан;31-го – Александра, Андрей, Денис, Клавдия, Матрена, Павел, Фаина, Федот, Юлия.

ВАСИЛИЙ (от греческого – «царь»).

Покровитель – Василий Мангазейский. Его память свято чтит православная церковь 13 мая, хотя к лику святых он так и не был причислен.

Родился Василий в Ярославле в семье купца. По достижении им отроческих лет отец пристроил его на работу к богатому и именитому купцу, и стал служить Василий приказчиком. Хозяин торговал по всей России. Василий очень скоро освоил сложные торговые премудрости, и хозяин послал его с товаром в Мангазею, небольшой, только что основанный городок на Енисее.

Торговать приходилось в основном с местными звероловами, которые покупали товар в обмен на пушнину. Вскоре во вновь открытый торговый дом пожаловал и сам хозяин. Василий, воспитанный в духе благочестия, не поладил с хозяином-купцом, ведущим нечестный, развратный образ жизни. Купец безбожно обманывал звероловов, совращал их юных дочерей, да и на Василия затаил злобу.

На Пасху, когда сам Василий находился в церкви, лавку купца обокрали. В краже купец обвинил Василия, и того, доставив к местному воеводе, жестоко пытали, избивали. Юноша, не выдержав пыток, 17 апреля 1602 года умер. Тело его положили в наспех сколоченный гроб и бросили в незамерзающее болото на окраине городка.

Городок рос, спустя 19 лет после печальных событий в нем насчитывалось уже 200 домов. Однажды случился в Мангазее страшный пожар, город выгорел дотла. После этого прошло еще несколько лет, и однажды гроб с нетленным телом Василия всплыл на поверхности болота. Его выловили, поставили на сухое место и построили над ним часовню.

По повелению тобольского митрополита Симеона, с 1629 года в церквях Сибири стали служить молебны в честь мученика Василия Мангазейского.

Вместо сгоревшей Мангазеи неподалеку появился городок Туруханск. А в 1660 году по повелению иеромонаха Тихона невдалеке от Туруханска был основан небольшой Троицко-Туруханский монастырь. В этот же монастырь чуть позже перенесли из старой часовенки мощи Василия Мангазейского.

Примерно с конца XIX века Туруханский край стал местом политической ссылки. Известно ли вам, что в маленькой деревушке Курейке в Туруханском крае отбывал ссылку бывший семинарист и будущий вождь народов Сталин? Был Сталин и в Троицко-Туруханском монастыре, видел иконы Василия Мангазейского (талантливый живописец Лука изобразил мученика Василия юношей со светло-русыми волосами и ясным, печальным взором; другой неизвестный иконописец изобразил Василия босым, в одной только рубашке, склоненным в молитве). Спустя тридцать лет в этом же монастыре вел молебны сосланный Сталиным архиепископ Лука (хирург, доктор медицинских наук В.Ф. Войно-Ясенский).

Вот какие события связаны с именем духовного покровителя, чье имя носят множество людей.

ГЕОРГИЙ (от греческого – «земледелец»). Обособившиеся варианты: Егор, Юрий.

День ангела-хранителя – Георгия Победоносца – отмечается в году дважды: 6 мая и 9 декабря. Этот святой особо почитаем в христианском мире, это реально существовавший исторический персонаж, умерший в 303 году. В народе сложилось множество легенд о нем.

Одна из легенд повествует о том, как кровожадный дракон опустошал земли языческого царя. Чтобы усмирить дракона, жители страны согласились приносить ему в жертву своих дочерей. В тот день, когда дошла очередь до царской дочери, в столице проездом оказался молодой воин-христианин по имени Георгий. Он отважился вступить в бой с грозным драконом, и лишь ему удалось словом и крестом усмирить его. По велению избавленной от верной смерти царской дочери, в русских преданиях ее называли Елизаветой, Георгий обвязал поверженного и усмиренного дракона своим поясом и, словно покорную овечку, привел в город.

Жители страны были настолько поражены силой христианской веры, примером которой стали для них Георгий и его подвиг, что и сам царь, и его верноподданные приняли христианство.

В другом предании утверждалось, что Георгий был сыном премудрой Софьи и устроителем земли Русской.

Изображение Георгия Победоносца было высечено на первой русской государственной печати, а потом избрано в качестве герба Москвы.

На всех иконах Георгий изображен верхом на своем верном коне, поэтому, наверное, в народе его считали первым покровителем лошадей. Конь для крестьянина всегда был основной тягловой силой, на нем держался быт и достаток в доме.

С этим связан и интересный обычай, связанный в деревнях с днем Егория (Георгия): лошадей чистили, купали, окропляли святой водой и кормили крестами, напеченными в крестопоклонную неделю Великого поста. Конь у Георгия Победоносца был верный, крепкий и умный, именно такого хотелось иметь каждому мужику – об этом и просили в молитвах в этот день Георгия. БОРИС и ГЛЕБ

Борис и Глеб – первые русские святые, их имена первыми появились в Святцах, их поминают 15 мая и 6 августа.

История их трагической гибели подробно описана летописцем Нестором в «Повести временных лет».

Борис и Глеб – младшие сыновья киевского князя Владимира, мать их была болгаркой. Когда сыновья выросли, Владимир каждого из них наделил княжеством: старшего – Святополка – посадил на княжение в Пинске, Бориса – в Ростове, Глеба – в Муроме, предоставил им право самостоятельного в них правления, требуя лишь вассального подчинения ему, князю Киевскому.

После смерти Владимира в 1015 году его пасынок Святополк, стремясь завладеть Киевским княжеским престолом, задумал погубить младших братьев, так как не верил в их миролюбие, не верил, что они поведут себя благородно и не поднимут руку на старшего брата.

В одну из ночей подослал Святополк к Борису убийц. Они ворвались в княжеский шатер и закололи Бориса копьями, а вместе с ним и защищавшего его дружинника Георгия.

Глеб же в Муроме не ведал о смерти отца и брата Бориса, поэтому не послушал советов брата Ярослава и по зову Святополка отправился в Киев. С малой дружиной поплыл он по Днепру, в устье речки Смядыни и был убит: повар Глеба Терчин «взял нож и, схватив блаженного, заклал его, как агнеца непорочного и невинного».

Ярослав, правивший тогда в Новгороде, похоронил обоих братьев в Вышгороде близ Киева. А затем, разгневавшись, собрал свою дружину и разбил войско Святополка. Сам же Святополк спасся бегством и умер где-то между Чехией и Польшей.

Ярослав, став Великим князем Киевским, настоял на том, чтобы и Бориса, и Глеба причислили к лику святых. Прах обоих братьев был помещен в построенном в их честь по приказу Ярослава Мудрого храме.

Спустя сто лет после гибели Бориса и Глеба решено было перенести их мощи из обветвшалого деревянного храма в новый, каменный, предназначенный стать их постоянной усыпальницей. День переноса их святых мощей (2 мая 1115 года) стал настоящим праздником, на площади было столько народа, что казалось, будто серебряные, окованные золотом саркофаги плывут над головами собравшихся. Именно с этого времени стал ежегодно отмечаться день памяти первых святых православной церкви – Бориса и Глеба.

Народ считал их покровителями яровых хлебов, верил в то, что они распоряжаются судьбой урожая, от них зависит плодородие земли. Это народное поверье нашло отражение и на одной из первых икон, изображающих Бориса и Глеба: плащ Бориса, прозванного Хлебником, украшен хлебными семенами, а подол символизирует пашню; у Глеба на всей одежде изображены завитки зеленых хлебных колосьев. Когда созревали ранние хлеба, отмечался второй день памяти святых Бориса и Глеба – 6 августа. Оба дня памяти считались большими праздниками, работать не позволялось.

В июне именины отмечают: 1-го – Дмитрий, Иван, Игнат, Корнилий, Сергей; 2-го – Александр, Алексей, Тимофей; 3-го – Елена, Константин, Михаил, Федор; 4-го – Владимир; 5-го – Ефросиния, Леонтий, Михаил; 6-го – Никита, Семен; 7-го – Иван; 8-го – Георгий (Егор, Юрий), Елена, Иван, Карп, Макар; 9-го – Иван, Нил; 10-го – Игнат, Никита; 11-го – Иван; 12-го – Исаакий; 13-го – Валериан, Денис, Устин; 15-го – Иван, Никифор, Ульяна; 16-го – Денис, Дмитрий, Лукьян, Павел, Павла (Полина), Юлиан; 17-го – Мария, Марфа, Митрофан, Северин; 18-го – Игорь, Константин, Леонид, Федор; 19-го – Виссарион, Илларион, Сусанна; 20-го – Валерия, Калерия, Лукиана, Мария, Федот (Богдан); 21-го – Василий, Константин, Федор; 22-го – Александр, Кирилл, Марфа, Мария; 23-го – Александр, Антонина, Василий, Иван, Тимофей; 24-го – Ефрем; 25-го – Андрей, Анна, Арсений, Иван, Петр, Стефан (Степан); 26-го – Акулина, Анна, Антонина, Иван, Савва; 27-го – Георгий (Егор, Юрий), Елисей, Мефодий, Мстислав; 28-го – Григорий, Ефрем, Касьян, Лазарь, Модест, Федор; 29-го – Тихон; 30-го – Измаил, Мануил.

ЕЛЕНА И КОНСТАНТИН

Елена (от греческого – «солнечный свет»).

День памяти отмечается православной церковью 3 июня: служат торжественный молебен в память о них, хотя среди простолюдинов мало кто знал, за что они удостоены столь высокой чести, за что прославились в вере христианской.

Константин – византийский император, живший в III–IV веках, Елена – его мать. Заслуги их перед церковью хорошо известны, конкретны, поскольку оба – реально существовавшие исторические личности.

Император Константин был воспитан своим отцом, Хлором Констанцием, настоящим воином. После смерти Хлора он возглавил войско и успешно продолжил войны, начатые отцом в Европе. В 312 году Константин покорил Италию, Рим, прослыл освободителем христиан на Востоке. Стремясь упрочить свое влияние на Востоке, в 324–330 годах он основал на месте Византии город Константинополь, сделав его столицей своей империи.

Константин приложил немало усилий, чтобы утвердить христианство в Римской империи: сначала оно было уравнено им с другими вероучениями, а впоследствии провозглашено государственной религией, по его же инициативе в 325 году был проведен первый Вселенский собор, на котором приняли основы христианской религии. За годы своего правления Константин возвел немало храмов и в Византии, и в Палестине (на родине Христа).

Интересно, что именно Константин провозгласил воскресенье еженедельным праздником вместо прежней субботы, которая в подражание евреям и у христиан считалась временем молитв и отдыха от работы. Во времена правления Константина был установлен и один из основных христианских праздников – Рождество Христово, который стали отмечать 25 декабря вместо языческого праздника бога солнца.

Елена – мать императора Константина – имеет не меньше заслуг перед верой христианской, она приняла христианство еще раньше сына и прославилась в народе ревностной приверженностью вере Христа, проповедницей. Елена во многом наставляла сына-императора, который чтил ее мудрые советы: назвал ее именем несколько городов, приказал чеканить монеты с ее изображением, делил с ней славу и государственные успехи.

Прославило Елену в веках ее паломничество в Палестину, начатое в 325 году. По дороге на родину Иисуса Христа Елена основывала храмы, церкви, ею был найден и гроб Господень, над которым по ее велению возвели церковь. Елена нашла и крест, на котором распяли Христа, и положила начало празднованию большого христианского праздника – Воздвижения Креста. По ее воле началось строительство храма на родине Христа в Вифлееме, законченное спустя 200 лет. Сей храм действует и поныне.

В числе множества открытых Еленой святынь были и мощи тех трех волхвов, которые возвестили миру рождение Иисуса Христа, она привезла их в Константинополь. Останки волхвов, разысканные Еленой, и по сей день хранятся в Кельнском соборе.

Заслуги Елены и Константина православная церковь приравнивает к деяниям апостолов Христовых, поэтому и называет их равноапостольными. Такой чести удостоены немногие, например просветители Кирилл и Мефодий, основательница грузинской церкви Нина, первая русская христианка княгиня Ольга, князь Владимир, крестивший Русь, и некоторые другие.

Неизвестно, были ли русские крестьяне знакомы со столь великими заслугами Константина и Елены перед христианством, они считали этих святых покровителями льна и огуречных грядок. К Елене обращались с молитвой, когда сеяли лен, а если работали на огуречных грядках, молились обоим святым.

Наиболее почиталась в народе Елена. Может быть, еще и потому, что ее имя приняла при крещении русская княгиня Ольга – первая из русских принявшая христианство. Имя Елены Прекрасной встречается в большинстве русских сказок, оно очень популярно, при наречении новорожденных девочек часто выбирали именно его, отождествляя прекрасные и добрые деяния человека с его именем.

В июле именины отмечают: 1-го – Леонтий; 2-го – Иван; 3-го – Глеб, Гурий, Инна, Мефодий, Римма; 4-го – Терентий, Юлиан, Юлий; 5-го – Галактион, Ульяна; 6-го – Агриппина (Аграфена), Артем, Герман, Изяслав, Святослав; 7-го – Антон, Иван, Яков; 8-го – Демид, Ефросиния, Петр; 9-го – Давид, Денис, Иван, Тихон; 10-го – Георгий, Иоанна, Самсон; 11-го – Герман, Иван, Сергей; 12-го – Павел, Петр; 13-го – Петр, Софрон; 14-го – Ангелина, Демьян, Кузьма, Никодим; 16-го – Анатолий, Василий, Демид, Иван, Константин, Филипп; 17-го – Андрей, Ефим, Марфа; 18-го – Анна, Афанасий, Кирилл, Сергей;19-го – Антон, Валентин, Василий, Иннокентий, Лукия, Марфа, Ульяна; 20-го – Герман, Евдокия, Ефросиния; 21-го – Прокопий; 22-го – Александр, Кирилл, Панкрат, Федор; 23-го – Антон; 24-го – Елена, Ольга; 25-го – Арсений, Иван, Мария, Михаил, Прокл, Федор; 26-го – Гавриил, Стефан (Степан), Юлиан; 27-го – Стефан; 28-го – Василий, Владимир; 29-го – Алевтина, Афиноген, Валентина, Павел, Юлия; 30-го – Маргарита, Марина; 31-го – Емельян, Иван.

ПЕТР (от греческого – «камень») И ПАВЕЛ

Память этих двух святых чтят в один день – 12 июля. На Руси Петра и Павла почитали особо. Они – основатели веры христианской. И хотя только Петр был апостолом, избранным Христом, а Павел стал страстным приверженцем веры Христовой несколько позже, их судьбы тесно сплелись, сошлись к концу жизни, оба они пострадали за веру, оба приняли смерть по велению императора Нерона.

Петр был одним из первых апостолов, кому Иисус Христос поверял свои тайны. После казни Христа Петр стремился распространить христианство от Вавилона до Рима. Он читал свои проповеди в самых разных городах Римской империи. По преданию, именно его, Петра, считают основателем престола папы Римского, то есть католического христианства.

Павел родился в малоазийском городе Тарсе, сначала был сторонником иудаизма, но, познакомившись с учением Христа после его казни, стал поборником христианства. Павел вел проповедническую деятельность в разных городах (на Балканах, в Иерусалиме, в Эфесе, например). Известно 14 его посланий, в которых он изложил основные принципы христианского учения. Его преследовали противники веры Христа, но никакие гонения и несчастья не могли остановить Павла– миссионера. Он побывал в разных странах (дошел даже до Британии), основал множество церквей. Жизнь его оборвалась трагически.

В предании рассказывается, что Павла арестовали во время его проповеди в Палестине, приняв за пророка из Египта. По приказу императора Нерона его доставили в Рим, а когда там случился пожар, уничтоживший преимущественно бедные кварталы, император обвинил в поджоге христиан и казнил многих из них, в том числе Павла и Петра. Обоих казнили в один день – 29 июня 67 года.

Так, неразлучными, и вошли они в русскую историю, их имена увековечены в названиях городов (Петропавловск в Казахстане, Петропавловск-Камчатский), исторических памятников (Петропавловская крепость в Петербурге), день их памяти отмечают в народе, а называют его петровки.

День памяти Петра и Павла считался на Руси праздником строгим. Дело в том, что ему предшествовал строгий петровский (апостольский) пост, на Петров день разговлялись после долгого и сурового поста, специально к этому дню приобретали у барина вскладчину барашка или бычка, откармливали до Петрова дня, а праздничным утром закалывали его и устраивали пир.

Особо чествовали в этот день апостола Петра, а день апостола Павла отмечали назавтра.

К этому дню готовили и особые «обетные угощения»: крестные матери и отцы навещали своих крестников и угощали их заранее испеченными пирогами, а родителей своих названых детей – сватов – приглашали на ужин, называемый «отводным столом».

ИВАН

Хотя в церковном календаре и насчитывается 65 Ивановых дней, в июле он почитается особо, как день рождения Иоанна Крестителя. Его чествовали в церквях утренним молебном, а потом праздник переносили на улицу: народ веселился, выполняя многочисленные, складывающиеся годами обряды. В народе этот день называли днем Ивана Купалы.

Иоанн Креститель (Иоанн Предтеча) родился в семье священника Захария и его жены Елизарии: его рождение было предсказано Захарию в видении. Ему явился однажды во время службы архангел Гавриил и сказал, что вскоре жена родит ему сына, назвать его велел Иоанном (по-древнееврейски Иоанн – «Божий дар»). Однако Захарий усомнился в истинности слов Гавриила, за что тот наказал его немотой до самого рождения сына. Как только Елизария родила сына и его нарекли Иоанном, Захарий вновь обрел дар речи.

О юности Иоанна мало что известно. Повзрослев, он отправился в пустыню и жил там в одиночестве, вырабатывая в своем характере стойкость: одевался он в рубище, а питался медом и жареными акридами (саранчой).

Вернулся к людям он с вестью о рождении мессии – Иисуса Христа – и проповедовал его будущее учение. Именно Иоанн избрал знаком принятия веры Христовой обряд крещения – омовения людей путем погружения в реку или озеро. Люди принимали крещение от Иоанна в реке Иордан. Когда же явился Христос, Иоанн окрестил и его.

В память об этом обряде возник обычай купания в Иванов день. Считалось, что вода в реках и озерах в этот день приобретает чудодейственную силу и способна очистить от всякой скверны, поэтому каждый с наслаждением и подолгу плескался в этот день в воде. Существовал обычай обливать друг друга чистой речной водой.

В ночь на 7 июля особыми обрядами чтили и древнего бога Солнца – Ярилу: парни и девушки водили хороводы; жгли костры и прыгали через них, очищаясь от зла и напастей, собирали в лесу разрыв-траву, которая открывала все замки и запоры. Тот, кто похрабрее, дожидаясь полуночи, отправлялся на поиски цветка папоротника: существовало поверье, что тот, кто устоит перед всеми напастями, злыми силами и найдет заветный цветок папоротника, обязательно отыщет клад. Девушки же на заре пускались на поиски своего счастья – любовной травы иван-да-марьи (по легенде, Иван и Марья встретились и полюбили друг друга, поженились, только позже узнали, что они брат и сестра; в наказание за совершенный грех они превратились в растение с двумя разными цветками: Иван – синий, а Марья – желтый).

В августе именины отмечают: 1-го – Роман, Серафим; 2-го – Афанасий, Илья; 3-го – Иван, Семен; 4-го – Корнелий, Мария; 5-го – Трофим; 6-го – Борис, Глеб, Давид, Поликарп, Роман, Христина (Кристина); 7-го – Анна, Макар, Олимпиада; 8-го – Ермолай, Моисей, Прасковья; 9-го – Анфиса, Герман, Климент, Наум, Николай, Савва; 10-го – Никанор, Прохор; 11-го – Константин, Кузьма, Михаил, Серафима; 12-го – Валентин, Герман, Иван, Максим; 13-го – Евдоким; 14-го – Алим, Гурий, Елизар; 15-го – Василий, Никодим, Стефан (Степан); 16-го – Антон, Исаакий, Кузьма; 17-го – Денис, Евдокия, Иван, Константин, Максимилиан; 18-го – Нонна; 20-го – Митрофан, Пимен; 21-го – Григорий, Емельян, Леонид, Мирон; 22-го – Алексей, Антон, Дмитрий, Иван, Леонтий, Мария, Петр, Юлиан, Яков; 23-го – Лаврентий, Роман; 24-го – Александр, Василий, Максим, Сусанна, Федор; 25-го – Александр, Капитон; 26-го – Ипполит, Конкордия, Максим, Тихон; 27-го – Аркадий, Феодосий; 29-го – Демид; 30-го – Мирон, Павел, Ульяна; 31-го – Денис, Емельян, Иван, Илларион, Лавр, Флор.

ИЛЬЯ

Нареченные этим именем празднуют свои именины 2 августа – в Ильин день.

Илья, как и многие другие христианские святые, вполне реально существовал, но с веками история его жизни и его подвиги обросли легендами, преданиями, поэтому в его «Житии» (рассказ о жизни и деяниях) трудно разделить истину и вымысел.

Родился Илья Фисвитянин в городе Фисвы примерно в VIII веке до нашей эры, во времена царствования царя Ахавы. Илья выступал поборником Иеговы и противником идолопоклонничества. Царь же и его жена Иезавель старались утвердить в своей стране культ бога плодородия Ваала, олицетворяющего мужскую половую силу. Ахава и Иезавель поощряли при своем дворе разврат, свободу нравов (печально известными и сохранившимися в современном русском языке в виде фразеологического оборота стали нечестивые города Содом и Гоморра – память порочного царствования Ахавы и Иезавели).

Пророк Илья явился во дворец Ахавы и в присутствии всей его свиты предсказал царю и его народу скорый трехлетний голод, который станет наказанием за их порочную жизнь. Несмотря на то что Иезавель поклялась жестоко отомстить дерзкому пророку, Илья вновь появился при дворе и силой своей веры, стойкостью и настойчивостью поколебал уверенность Ахавы в своей правоте, смирил и его, и его подданных.

Бог высоко оценил подвиг Ильи и спустил за ним на землю огненную колесницу, на которой Илья Пророк и вознесся на небо. Спустя много веков он вновь спустился на землю вместе с Моисеем, чтобы подтвердить Божественную сущность Иисуса Христа. Произошло это событие в день Преображения Иисуса Христа.

В народе Илья Пророк считался строгим и грозным святым. Быть может, это связано еще и с тем, что в первые дни августа обычно бывали сильные грозы (Илья на своей огненной колеснице по небу скачет и в нечестивых, грешных молнии мечет), а гроз и молний остерегались. Одновременно дождь на Ильин день считался «лечебным»: дождевую воду собирали, умывались или обливались ею, веря в то, что она очищает от сглаза и порчи.

В сентябре именины отмечают: 1-го – Андрей, Тимофей; 2-го – Самуил; 3-го – Васса; 4-го – Афанасий; 6-го – Арсений, Георгий; 8-го – Наталия; 9-го – Анфиса, Пимен; 10-го – Анна, Моисей, Савва; 11-го – Иван; 12-го – Александр, Даниил, Иван, Павел; 13-го – Геннадий, Куприян; 14-го – Марфа, Семен; 15-го – Антон, Иван, Руфина, Федот, Феодосий; 16-го – Василиса, Домна, Ефим, Иван, Петр, Феоктист; 17-го – Афанасий, Моисей, Федор, Юлиан; 18-го – Вивея, Глеб, Давид, Елизавета, Захар, Максим, Раиса, Федор; 19-го – Архип, Давид, Кирилл, Макар, Михаил; 20-го – Иван, Макар; 22-го – Аким, Анна, Иосиф, Никита, Феодосий; 23-го – Андрей, Климент, Павел, Петр, Пульхерия; 24-го – Герман, Дмитрий, Ия, Сергей; 25-го – Семен, Федор, Юлиан; 26-го – Валериан, Илья, Корнелий, Леонтий, Лукьян, Петр, Юлиан; 27-го – Иван; 28-го – Максим, Никита, Порфирий, Степан, Федот; 29-го – Виктор, Куприян, Людмила; 30-го – Вера, Любовь, Надежда, Софья.

НИКИТА (от греческого – «непобедимый»)

Никиты чтят своего святого великомученика Никиту 28 сентября. В течение года церковь отмечает память тринадцати святых Никит, но мучеником был лишь один из них – вестготский воин, о котором мало что было известно русскому крестьянину, однако имя это считалось исконно русским, в деревнях Никитами называли часто. Мученик Никита проповедовал учение Христа среди своего народа, за это же и был казнен в 372 году.

Любопытно, что в народе Никита считался спасителем гусиного племени от всякой лесной и домашней нечисти, поэтому и называли его Никитой-гусятником. На Руси бытовало поверье, что гибель и болезни гусей и другой водоплавающей птицы – дело рук водяного и домового. Поэтому на Никитин день крестьяне старались задобрить нечистую силу, чтобы не губила птицу. В этот день начинался забой гусей: на продажу, себе на стол. Самого плохонького гусенка забивали, обезглавливали и тушку бросали в пруд или озеро водяному, а голову несли домой и бросали под печь для домового, чтобы не обижался, не вредил.

Нельзя сказать, что крестьяне серьезно относились к этому обряду, скорее это их забавляло, ведь обряд проводился весело, с шутками и прибаутками. Его можно назвать своеобразным оформлением долгожданного застолья с румяным, жирным, аппетитным гусем в центре стола.

Гусь в этот день становился не только лакомством, но и забавой. В деревнях и городах, даже в Москве и Петербурге, на площадях устраивались гусиные бои. Для такой забавы вывели даже специальную породу бойцовых гусей – это были крупные, устрашающего вида птицы с длинными и сильными клювами, весом до 12–17 фунтов, с злобным характером. Перед боем гусаков сбрызгивали медом, считая, что это их раздражает, делает особенно агрессивными. На гусиную корриду собиралось много народу, желающие делали ставки, кипели страсти, а о гусаке-победителе и его владельце даже писали в местных газетах.

ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ И СОФЬЯ

30 сентября отмечают именины все Софьи, Веры, Надежды и Любови, устраивались в этот день в русских деревнях и «вселенские бабьи именины». Но об этом речь пойдет чуть позже, вначале же расскажем о святой Софье и ее дочерях.

На Руси Софью почитали особо, нарекли ее мудрой, считали покровительницей христианской религии и культуры не только потому, что была непосредственно причастна к распространению учения Христа, но и потому, что воспитала дочерей своих в высокой нравственности, почитании Бога, стремлении к постоянному духовному совершенствованию.

Римлянка София еще в девичестве приняла христианство и трех своих дочерей назвала по именам высших христианских добродетелей – Верой, Надеждой и Любовью. Оставшись вдовой, София воспитывала дочерей и проповедовала учение Иисуса Христа.

Слух о чудесно воспитанных девочках дошел и до императора Адриана, который велел Софии с дочерьми явиться к нему. Событие это произошло в 137 году, по преданию Вере было 12 лет, Надежде – 10, а Любови – 9 лет.

Император и его жрецы потребовали от Софии и дочерей отречься от веры Христовой и принести жертвы богине Артемиде. Но те решительно отказались. Тогда девочек отдали палачам и стали пытать на глазах у матери. Веру раздели донага, жестоко избили, а затем положили на раскаленную решетку и оставили на ней лежать в течение двух часов, уже умершей ей отсекли голову. После этого истязали и казнили младших дочерей. Пытали и саму Софию, но она не изменила своей вере, желая только одного – умереть, разделить участь своих дочерей. Но палачи, удивленные ее стойкостью, силой ее веры, пощадили Софию, отпустили ее и отдали ей тела ее дочерей.

София сложила их тела в общий ковчег, отвезла за город, с помощью других христиан вырыла для них могилу на высоком месте и похоронила дочерей. Сама не отходила от их могилы, молилась три дня, пока силы не оставили ее. Люди похоронили Софию вместе с дочерьми.

Подвиг Софии и ее дочерей высоко оценен в христианском мире. В 777 году папа Римский Адриан повелел перенести мощи святых мучениц в церковь города Эша, где они и хранятся по сей день.

Наибольшее почтение сыскал подвиг Софии не в католической, а в православной церкви. Именем святой Софии называли первые русские храмы и города (Софийский собор в Киеве и церковь святой Софии в Новгороде). Имена Софии, Веры, Надежды и Любови во все времена пользовались особой популярностью среди женского населения.

30 сентября (день памяти Софии и ее дочерей) устраивались «вселенские бабьи именины»: чествовали и угощали пирогами всех женщин-односельчанок. Эти именины продолжались три дня, праздновали их особенно щедро.

В октябре именины отмечают: 1-го – Ариадна, Ирина, Софья; 2-го – Давид, Игорь, Константин, Трофим, Федор; 3-го – Михаил, Олег, Федор; 4-го – Андрей, Даниил, Дмитрий, Иосиф, Кондрат; 5-го – Макар, Петр, Федор; 6-го – Андрей, Иван, Иннокентий, Ираида, Петр, Поликсения; 7-го – Владислав, Галактион, Никандр; 8-го – Герман, Ефросиния, Сергей; 9-го – Ефрем, Иван, Тихон; 10-го – Аристарх, Игнат, Марк; 11-го – Александр, Вячеслав, Марк, Родион, Харитон; 13-го – Григорий, Михаил; 14-го – Михаил, Роман, Савва; 15-го – Андрей, Анна, Давид, Касьян, Куприян, Устиния, Феоктист; 16-го – Денис, Иван; 17-го – Вероника, Виринея, Владимир, Гурий, Ерофей, Павел, Петр; 18-го – Алексей, Григорий, Денис, Матвей, Петр, Филипп; 20-го – Пелагея, Сергей, Юлиан; 21-го – Пелагея, Таисия, Трифон; 22-го – Авраам (Абрам), Максим, Петр, Яков; 23-го – Андрей; 24-го – Зинаида, Филипп; 25-го – Кузьма, Мартин, Пров; 26-го – Вениамин, Карп, Никита; 27-го – Назар, Николай, Просковья; 28-го – Ефим, Иван, Лукьян; 29-го – Лонгин; 30-го – Андрей, Антон, Демьян, Кузьма, Лазарь, Леонтий; 31-го – Иосиф, Лука, Юлиан.

СЕРГЕЙ

8 октября празднуют именины нареченные в честь Сергия Радонежского.

Имя, деяния этого святого широко известны на Руси. Первое его «Житие» написано Епифанием Премудрым, который много лет служил Господу в монастыре Сергия Радонежского и был свидетелем его подвигов.

Сергий (в миру Варфоломей) родился в семье ростовского боярина Кирилла и жены его Марии. Было у него еще два брата, от которых он отличался спокойным и кротким характером, однако в учении не добивался успеха. Родители часто бранили отрока Варфоломея за это, сверстники и братья унижали, поэтому он за утешением и защитой часто обращался к защитнику всех униженных и обиженных – к Христу.

К старости родители Варфоломея разорились, переехали жить в Радонеж (в 1331 году), где им удалось немного поправить свое финансовое положение. Однако устав от мирских забот, Кирилл и Мария завещали все свое состояние сыновьям, а сами удалились в Хотьковский монастырь, расположенный неподалеку от города. Варфоломей и его младший брат Стефан ушли в тот же монастырь, отказавшись от своей доли родительского наследства в пользу брата Петра.

Варфоломей и Стефан стремились к уединенной жизни, вдали от людей, и вскоре отправились на поиски подходящего глухого места. Облюбовали они холм в дремучем лесу в 14 верстах от города, расчистили место, поставили общую келью, а позднее общими усилиями выстроили и небольшую церковь и стали жить вдали от людей, молясь Господу.

Стефану не под силу стало жить отшельником, он вскоре вернулся в монастырь, а Варфоломей принял постриг, получил иноческое имя Сергий и продолжал жить отшельником. Прошло около двух лет, когда в округе пошел слух о живущем неподалеку пустыннике и его суровой и полной опасностей жизни. Некоторые монахи пожелали поселиться вместе с Сергием, он всех привечал. Так собралась целая община. Сергий решил основать монастырь, на что и получил благословение у константинопольского патриарха и стал игуменом вновь образованной обители, которая существует и сегодня, известная всем как Троице-Сергиева лавра.

Сергий Радонежский ввел на Руси празднование Троицы, а в грозное время татаро-монгольского нашествия благословил на ратный подвиг русских воинов во главе с великим князем московским Дмитрием Ивановичем. В помощь Дмитрию отправил Сергий своих иноков Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Они достойно сражались рядом с другими воинами, оба пали на поле брани.

В ноябре именины отмечают: 1-го – Иван, Клеопатра; 2-го – Артем, Илларион, Яков; 4-го – Александр, Анна, Гликерия (Лукерья), Елизавета, Ираклий; 5-го – Игнат, Яков; 6-го – Афанасий; 8-го – Афанасий, Дмитрий; 9-го – Андрей, Капитолина, Марк, Нестор; 10-го – Арсений, Дмитрий, Иван, Максим, Неонила, Прасковья, Степан, Терентий; 11-го – Анастасия, Анна, Мария; 12-го – Анастасия, Артем, Зиновий, Марк; 13-го – Мавра, Никодим, Спиридон; 14-го – Демьян, Иван, Кузьма, Ульяна, Яков; 16-го – Георгий (Егор, Юрий), Иосиф; 17-го – Никандр; 18-го – Галактион, Григорий; 19-го – Александра, Герман, Ефросиния, Клавдия, Лука, Матрена, Павел; 20-го – Кирилл, Лазарь, Федот (Богдан); 21-го – Гавриил, Михаил, Рафаил; 22-го – Александр, Антон, Иван, Матрена, Порфирий; 23-го – Орест, Родион, Эраст; 24-го – Викентий, Виктор, Максим, Степанида, Федор; 25-го – Иван, Нил; 26-го – Герман, Иван, Никифор; 27-го – Григорий, Филипп; 28-го – Гурий, Дмитрий; 29-го – Матвей; 30-го – Григорий, Лазарь, Никон.

ПРАСКОВЬЯ

10 ноября чтят память своей святой женщины нареченные ее именем. Параскева родилась в III веке, в семье людей, свято чтивших пятницу – день мук и страданий Христовых, потому и дали они своей дочери это имя, в переводе с греческого означавшее «пятница». Христианство Параскева приняла еще в младенчестве, позже она дала обет безбрачия и всю свою жизнь посвятила служению Богу. Поскольку жила она во времена, когда верующих в Христа преследовали, заставляя отречься от него, то и Параскеву однажды арестовали, пытали, за веру она и смерть приняла жестокую.

Параскеву Пятницу на Руси почитали все женщины, она считалась пособницей в женских заботах и хлопотах. Параскеву представляли молодой монашенкой, которая бродит по земле и строго следит за тем, как люди соблюдают христианские заповеди, правила и обычаи, и жестоко наказывает грешников, щедро награждая благочестивых людей. Пятница на Руси была днем строгого поста и воздержания: нельзя было работать, мыться, купать детей, зато в Москве и других городах устраивались ярмарки и торжища, которые посвящались Параскеве Пятнице.

На развилках российских дорог во имя святой мученицы Параскевы ставили небольшие часовеньки или кресты с образами. Позже их так и стали называть – «пятницами». В народе говорили «проводить до пятницы» или «встретить у пятницы». Отсюда и появилась поговорка: «Семь пятниц на неделе». Так говорили о тех, кому часто приходилось встречать и провожать гостей.

В Москве на Красной площади было семь церквей во имя святой Параскевы, их тоже называли «пятницами». На неделе святой Параскевы ее почитательницы старались побывать в каждой из этих семи церквей, тоже получалось «семь пятниц на неделе».

В декабре именины отмечают: 1-го – Платон, Роман; 2-го – Адриан; 3-го – Анатолий, Анна, Григорий, Иван, Иосиф, Исаакий, Прокл; 5-го – Архип, Валериан, Максим, Михаил, Петр, Прокопий, Цецилия, Ярополк; 6-го – Александр, Алексей, Григорий, Макар, Митрофан; 7-го – Августа, Екатерина, Порфирий; 8-го – Климент, Петр; 9-го – Георгий (Егор, Юрий), Иннокентий, Яков; 10-го – Всеволод, Гавриил, Роман, Яков; 11-го – Василий, Григорий, Иван, Степан, Федор; 13-го – Андрей; 14-го – Наум; 15-го – Андрей, Афанасий, Иван, Соломон, Степан; 16-го – Савва; 17-го – Варвара, Иван, Ульяна; 18-го – Гурий, Савва; 19-го – Николай; 20-го – Антон, Иван, Нил, Павел; 21-го – Анфиса, Кирилл; 22-го – Анна, Софрон; 23-го – Ангелина, Иван, Степан; 24-го – Даниил, Лука, Никон; 25-го – Александр, Спиридон; 26-го – Аркадий, Арсений, Евгений, Лукия, Орест; 27-го – Фирс; 28-го – Степан, Трифон; 30-го – Даниил; 31-го – Зоя, Михаил, Модест, Севастьян, Семен.

ЕКАТЕРИНА

7 декабря празднуют именины Екатерины, названные в честь святой Екатерины, жившей в IV веке в Египте.

Екатерина была дочерью богатого правителя Александрии Конста, славилась своей красотой и умом, образованностью, привлекала внимание самых знатных женихов, но дала обет, что выйдет замуж только за того, кто превзойдет ее богатством, красотой, умом и знатностью. Ни один из женихов не отвечал ее требованиям.

Мать Екатерины, тайно верящая во Христа, повела свою строптивую и гордую дочь к своему духовнику – старцу, жившему отшельником в пещере близ Александрии. Старец выслушал историю девушки и сказал, что он знает юношу, который во всем превосходит Екатерину. Выслушав рассказ старца о красивом и мудром юноше, Екатерина захотела его увидеть. И старец подарил ей икону Богоматери с младенцем Иисусом на руках, велел молиться Богоматери, просить, чтобы сын ее явился пред Екатериной в видениях.

Екатерина сделала, как повелел старец, но в видении ей явилась лишь Богоматерь. Она вновь отправилась за советом к старцу-отшельнику, тот окрестил ее, и в ту же ночь привидилась Екатерине Богоматерь, но уже вместе с сыном, который в подарок оставил девушке свой перстень. Очнувшись, Екатерина увидела на своей руке перстень – знак обручения с Иисусом Христом.

Примерно в эти же дни на празднование языческих праздников в Александрию приехал император Максимилиан, известный жестокостью по отношению к христианам. По его приказу на площади была устроена казнь христиан. Екатерина отважно вступилась за единоверцев, тогда Максимилиан приказал казнить и ее. Екатерина, выслушав приговор, сама положила голову на плаху.

Место погребения Екатерины было неизвестно, лишь спустя пять веков ее могилу была случайно нашли. Мощи Екатерины перенесли в монастырь на Синайской горе. Подвиг святой Екатерины привлекал внимание множества паломников, устремившихся в этот монастырь. Вскоре был создан рыцарский орден святой Екатерины.

Екатерину стали считать своей покровительницей студенты, решившие посвятить себя делу народного просвещения, ведь она славилась своей мудростью и ученостью. В дни трудных и ответственных экзаменов они обращались с молитвой к святой Екатерине, прося ее о милосердии и заступничестве.

В Москве еще при Иване Грозном был построен храм в честь святой Екатерины. Эту святую высоко чтили в народе, а Петр I неслучайно для своей будущей супруги – Марты Скавронской (при крещении ей было дано имя Екатерина) – выбрал имя этой святой. Екатерина верой и правдой служила мужу, поддерживала его во всех начинаниях, благодаря ее стараниям был заключен мир с Турцией. В память о достойном поступке своей супруги (Екатерина пожертвовала своими драгоценностями, чтобы склонить к переговорам турецкого командующего) Петр учредил орден Освобождения, и первой его получила Екатерина 24 ноября 1714 года: нагрудный знак имел форму медальона с изображением святой Екатерины. Сей орден имел две степени, и награждаться им могли лишь женщины, проявившие особые заслуги перед государством Российским. Это был первый «женский» орден. Екатерина I внесла некоторые изменения: медальон заменили восьмиконечной серебряной звездой с золотым крестом и изображением святой Екатерины в центре. Девизом ордена стали слова: «За любовь и Отечество».

Этого ордена были удостоены Дарья Меньшикова (за заботу об устройстве и помощь детям-сиротам), Екатерина Романовна Воронцова-Дашкова.

В этот день В Москве и Петербурге еще при царе Петре стали устраивать катания с гор на санях. Их так и называли – «екатерининскими катаниями». Обычай этот прижился в других российских городах и селах. Катания стали устраиваться на спор, на интерес. Проигравший выплачивал порой круглые суммы; играли даже дети, проигравший должен был тащить сани в гору.

Вы уже знаете, что у каждого человека есть свой ангел-хранитель. Иногда он дается человеку, как говорят, от Бога, а иногда таким ангелом становится душа умершего родственника. Она незрима, как и другие ангелы, но вот помогать она будет ничуть не хуже, а может быть, даже и лучше.

Души умерших родственников, ставшие ангелами после своей смерти, могут сопутствовать вам от самого рождения. Обычно это бывает в тех случаях, когда о вашем появлении на свет начинают говорить задолго. Бабушки или прабабушки с трепетом думают о предстоящей встрече с долгожданным внуком, но неожиданно умирают. В этом случае, встреча души умершей прабабушки может осуществиться, когда на свет появится долгожданный внук.

Ангелом-родственником может стать дух умершей тети, которая при своей жизни не имела детей, или дяди, в честь которого вас назвали его именем. В этом случае вы попадаете под особое покровительство не только души вашего родственника, но и своего святого.

Вашим ангелом может стать душа любого родственника. Причины для этого различные. Возможно, при своей жизни человек многое не доделал, и после смерти его душа пытается сделать что-то значимое, весомое, охраняя вас от всех несчастий.

Иногда ангелом-родственником становится душа того человека, который безмерно любил вас. Это бывает в тех случаях, когда покойный общался с вами при жизни. Возможен такой факт, что душа этого человека всюду будет сопутствовать вам и оберегать от разного рода неприятностей.

О таком ангеле можно только мечтать. Ведь это не просто добрый и справедливый покровитель, данный вам Богом, это еще и ангел, безмерно любящий именно вас.

Наверняка в вашей жизни не раз случалось, что человек, с которым вы только что познакомились, кажется вам до боли знакомым и даже родным. С первой минуты знакомства вас не покидает ощущение, что вы раньше уже где-то виделись. Если такое случалось, можете быть уверены, что перед вами тот самый человек, в которого переселилась душа вашего умершего родственника. Именно поэтому вас неумолимо тянет друг к другу. Не отказывайтесь от дружбы с этим человеком, не избегайте его. Возможно, вам посчастливится приобрести такого друга, который будет готов за вас идти в огонь и воду.

Ваш новый знакомый, сам того не подозревая, будет стремиться помочь вам, оказать дружескую поддержку или просто согреть теплотой и вниманием.

Встреча с человеком, которого, как вам кажется, вы уже знали раньше, случается нечасто. А если знаете такой пример из своей жизни, учтите, что в данном случае речь может идти о тех родственниках, умерших уже очень давно, больше 9 поколений назад.

Надеемся, что люди, которых мысль о покойниках приводит в состояние панического ужаса, немного умерят свой страх, потому что ничего особенного в этом нет. Напротив, тех, у кого есть два ангела-хранителя, можно считать настоящими счастливчиками. Такой человек вряд ли попадет в неприятную ситуацию, потому что один ангел охраняет его с помощью Божественных заповедей, а другой согревает душевным теплом.

Известно, что души умерших родственников, ставшие ангелами, иногда стараются оберегать человека с большим энтузиазмом, чем Божьи ангелы. Дело в том, что ангел, данный вам от Бога, очень справедлив и порою слишком строг. Это проявляется в таких ситуациях, когда вы бываете за что-либо наказаны после не очень хорошего поступка. Как правило, это случается в детстве. Когда мальчик разобьет стекло и пытается уйти от ответа, ангел-хранитель, данный от Бога, не станет уберегать его от наказания и обязательно приведет к такой ситуации, чтобы обман был раскрыт, а мальчик наказан и за разбитое стекло, и за неправду. Ангел-родственник в этой ситуации попытался бы укрыть своего единственного любимчика от ответа.

Дети, у которых от рождения два ангела-хранителя, живут без многих детских обид и неприятностей. Посудите сами. Играл мальчишка в догонялки и упал. Мамы рядом нет. Зато есть добрейший ангел, в которого превратилась умершая прабабушка. Она задует боль легким ветерком и никому не заметным движением снимет обиду. А ангел-хранитель, данный от Бога, пошлет разумную мысль, что нельзя бегать, не глядя себе под ноги.

Если вы в детстве отличались особой везучестью, когда все шалости, что называется, сходили вам с рук, значит, вы наверняка находитесь под надежной защитой двух ангелов-хранителей. Можете рассчитывать, что и в дальнейшем они будут оберегать вас от всех бед и напастей.

Разумеется, это совсем не значит, что можно ложиться на диван и поплевывать в потолок с мыслями, что теперь не страшен ни голод, ни потоп, ни пожар, все само собой образуется. На такую помощь могут рассчитывать разве что маленькие дети. Ну а взрослому человеку надо беспокоиться о себе самом. Как бы вас не любили ваши ангелы, они не могут себе позволить взрастить ленивца и совершенно никчемного прожигателя жизни. Ведь их задача – помочь вам стать хорошим человеком. А потому не ждите от своих ангелов манны небесной и старайтесь, чтобы им не было стыдно за вас.

Как мы уже говорили, ангел-родственник может уберечь вас от многих бед и неприятностей. Причем сделает он это по-особенному, по-родственному. «Каким образом?» – подумаете вы. Очень просто. Ну кто еще, как ни ваши дедушка или бабушка могут знать все особенности вашего характера, манеру поведения? Зная о вашей горячности или нерешительности, они заранее могут предугадать, на какой поступок вы способны, и в самые ответственные моменты постараются прийти на помощь. А точнее, ваши ангелы-родственники не допустят того, чтобы вам потребовалась помощь. Например, вы сильно разнервничались на работе и уже готовы нагрубить своему начальнику. Ангел, которым стала ваша умершая двоюродная тетя, зная о вашем бурном темпераменте, незаметно шепнет вам, что у начальника глаза, как у соседского кота. После такого вам вряд ли захочется доводить дело до ссоры. Все раздражение и горячность как ветром сдует. И вы снова будете в добром расположении духа. А ведь все могло быть гораздо хуже. Если бы не ваш ангел-родственник, вы бы повздорили с начальником – и еще неизвестно, каким было бы продолжение всей этой истории.

Добрые ангелы способны на самые разные ухищрения, чтобы выручить вас или уберечь от неловкой ситуации. Причем люди, имеющие ангела-родственника, чаще всего не замечают их заботы. Но ведь это естественно. Попытайтесь вспомнить, сколько раз, выходя из дома, вы забывали взять ключи, но в самый последний момент совершенно случайно цеплялись сумочкой или краешком одежды за полочку в прихожей, после чего сразу вспоминали о ключах. Кто знает, может быть, это ваш ангел зацепил сумочку, чтобы вы обратили внимание на полку с ключами. Но вы, как правило, свое случайное озарение не связываете с добрыми ангелами, а берете ключи и уходите.

Заботу ангелов можно почувствовать на каждом шагу. Сколько раз вы по самым разным причинам задерживались и опаздывали на автобус? Не спешите досадовать по этому поводу. Возможно, это опоздание уберегло вас от какой-то неприятности. Например, водитель ушедшего из-под носа автобуса – новичок, и вы, поехав в нем, обязательно вышли бы из него с шишкой на лбу.

Не спешите говорить, что вы неудачник и самый невезучий человек в мире. Подумайте о том, что ангел-родственник оградил вас от какой-то неприятности. А значит, вы один из самых счастливых людей на земле.

Не секрет, что иногда самое незначительное, на первый взгляд, событие может перевернуть всю жизнь. А сами случайности порою управляют нами и нашим существованием. Например, вы совершенно неожиданно для себя отправляетесь по тому маршруту, где никогда ранее не ходили, и встречаетесь со своим старым школьным товарищем. Казалось бы, мелочь. Но в жизни каждую случайность можно считать закономерностью. И вы обязательно осознаете это, когда случайная встреча повлечет за собой интересные деловые предложения, более перспективную работу, новых друзей. Ведь только ангел-родственник в курсе, о какой именно работе вы мечтаете, и только он мог знать о вашем школьном товарище и друге детства.

Вряд ли кто из нас после подобного случая стал бы задумываться, почему именно в тот день решил отправиться совершенно другой дорогой, которая, как оказалось, стала судьбоносной. За такие внезапные решения мы должны быть обязаны своим ангелам.

Поскольку слово «ангел» пришло к нам из греческого языка и означает оно не что иное, как «вестник», значит, вы должны быть обязаны своему ангелу-родственнику еще и за то, что он постоянно нашептывает очень умные и важные для вас мысли. Так что тот внутренний голос, который вы иногда слышите или даже общаетесь с ним, это ни что иное, как мысли вашего ангела. Например, если вы собираетесь поступить не очень честно по отношению к кому-либо, внутренний голос будет шептать вам: «Как же так? Нельзя этого делать!» Это ваша совесть, которая говорит с вами устами вашего ангела.

Постарайтесь почаще прислушиваться к себе и, уверяем вас, вы научитесь слышать голос своего ангела. В этом случае можете надеяться, что всегда будете в ладу со своей совестью.

Очень часто ангелы-родственники пытаются влиять на совесть внезапными воспоминаниями о родителях. И вы начинаете представлять события глазами матери или отца. Как правило, в этом случае все случившееся воспринимается совершенно иначе. Возникает осознание мелочности собственных поступков или неправоты действий. Именно это и нужно ангелу-родственнику, чтобы уберечь вас от недобрых поступков.

На долю ангела иногда выпадает совсем нелегкое дело. Он пытается всячески отвлечь вас от злых мыслей. Именно поэтому у вас вдруг внезапно появляется желание съездить отдохнуть, повидаться с близкими, чтобы отвлечься от насущных проблем.

Когда вы попадаете в тяжелую жизненную ситуация, нелегко становится и вашему ангелу. Ведь теперь ему нужно не только уберечь вас от неверного шага, но и поддержать духовно.

Наверняка вы не раз замечали, что в дни особенно трудных жизненных ситуаций вас вдруг начинает тянуть в такие места, где вы особенно легко чувствуете себя? Например, на тихую речную заводь, на морской берег или в лес. Некоторым людям в такие минуты хочется отправиться в церковь. Не отказывайте себе в таких желаниях. Доверьтесь своему ангелу, который дает верный совет, как избавиться от мыслей, мучащих вас, и отправляйтесь туда, где вас ждет успокоение.

Ваш ангел сопутствует вам всюду не только для того, чтобы оградить от неприятностей. Ангелы-хранители еще и предупредят о грозящей опасности. Конечно, ангелам, не имеющим материальной структуры, тяжело сделать это. Ведь если вы пытаетесь спрыгнуть с мчащегося на полном ходу поезда, свои ладони они подставить не смогут. Но, тем не менее, в большинстве случаев своему чудесному спасению вы должны быть обязаны именно ангелам.

В основном ангелы предупреждают о грозящей человеку опасности тем, что посылают ему мысли-предсказания. Известен случай об одной сельской жительнице, которая всегда носила обед своему мужу-пастуху через навесной мост.

Утро в тот день началось у женщины необычно. Со стены упал портрет погибшей тети. Поначалу это не вызвало никаких дурных предчувствий, но дальнейшие события стали разворачиваться так, что она начала всерьез беспокоиться. Перед тем как выйти из дома, она долго не могла открыть дверь. Ей мешал сильный сквозняк, непонятно откуда взявшийся. Затем она долго не могла запереть дверь на ключ, который все время падал из ее рук. Женщина споткнулась на ступеньках, чего практически никогда не случалось, и ей пришлось снова укладывать в сумке приготовленный обед.

Никогда ей еще не приходилось относить мужу еду с такими злоключениями. Но и это еще не все. По пути к речке она встретила соседку, которая поведала ей о гибели своего родственника. Известие о смерти вовсе смутило женщину, которая теперь еле шла к навесному мостику. Кроме того, когда она вышла из села, ей вдруг показалось, что она видит перед мостом женщину, удивительно похожую на погибшую тетю. Навстречу пролетела целая стая тревожно кричащих птиц, что окончательно привело ее в состояние тревоги. Ей уже не хотелось никуда идти, но мысль о голодном муже подгоняла ее вперед. Каково же было ее удивление, когда она не увидела привычной картины: от навесного мостика осталась пара жалких веревок.

Как выяснилось немного позже, мост, который уже давно был неисправен, разрушился незадолго до ее появления. Если бы не те злоключения, благодаря которым она задержалась в пути, попав на мост, ей бы грозила смертельная опасность.

После происшедшего женщина вспомнила, что с ее тетей, призрак которой она видела у моста, приключилась такая же история. Она очень часто ходила по навесному мосту и, однажды оступившись из-за протершегося каната, сорвалась в пропасть.

Теперь женщина, которая чудом не повторила судьбу своей тети, свято чтит память о ней и считает ее своей спасительницей.

Наверняка и в вашей жизни не раз бывали ситуации, когда вам страшно не хотелось куда-то идти или ехать. При этом у вас возникали различные препятствия. Например, не могли открыть дверь или испортили утюгом вещь, которую собирались надеть. Подобные препятствия – повод лишний раз задуматься, стоит ли куда-то уходить или уезжать, не лучше ли переждать.

Взрослого человека, разумеется, трудно в чем-либо переубедить. И если у вас в кармане билет на самолет, то какой-то замок, упорно не желающий открываться, вас, конечно, не остановит. Но все же, если вы получаете такие сигналы, лучше сядьте и прислушайтесь к себе. Ангел подскажет вам то, что нужно на самом деле. Возможно, вы перемените свое решение. Но в любом случае, как бы вы ни поступили, постарайтесь не пренебрегать предостережениями ангела-хранителя.

Например, перед отъездом у вас появилось непреодолимое желание посмотреть семейный альбом, либо вы вдруг заинтересуетесь кем-то из своих уже умерших родственников, или со стены упадет фотография вашего деда. Таким образом души умерших пытаются напомнить о себе и предостеречь о грозящей опасности.

Возможно, вы собираетесь в тот самый город, где трагически погиб один из ваших родственников. Может быть, делать этого совсем не следует, потому ваш ангел всячески старается напомнить о той трагической гибели.

Неисключено, что он хочет предупредить вас об опасности в пути. Это может быть в том случае, если при жизни вашего умершего родственника в пути постоянно настигали разные неприятности.

Ангелы-родственники могут предостеречь о неприятностях через сновидения. Не секрет, что если умерший родственник появляется во сне, это означает, что о нем начинают забывать, и он пытается напомнить о себе. Но иногда сны бывают слишком реалистичны. Например, во сне вы можете увидеть своего деда, который удит рыбу. Вроде ничего особенного, но в вас вселилась какая-то тревога. Это ощущение посетило вас неслучайно и означает, что вам грозит какая-то опасность. Скорее всего, нужно быть острожным возле водоемов и уж тем более на рыбалке, если вы собираетесь туда.

Если видите умершего родственника во сне, это далеко не всегда предостережение об опасности. Важно, какое чувство вызвал у вас сон и не посетили ли вас мрачные мысли. Иногда ангелы-родственники просто охраняют ваш сон, когда вам требуется отдых или вы тяжело больны. Они отгоняют все злое и негативное.

Ангелы-родственники стремятся уберечь и от болезней. Разумеется, речь идет не о простуде или гриппе, хотя, если ангел посчитает, что эти заболевания могут сильно отразиться на вашем здоровье, они будут всячески стремиться защитить вас и от них.

Чаще всего ангелы-родственники беспокоятся о том, чтобы вы не были поражены каким-либо наследственным заболеванием. Если в роду большинство мужчин подвержены заболеваниям сердца, ваш ангел сделает все, чтобы вы смогли избежать инфаркта или атеросклероза.

Подобная забота может проявиться в чем угодно. Например, вы можете почувствовать отвращение к алкоголю или курению. А человек тучный, склонный к излишествам в еде, вдруг начнет ограничивать себя в пище. Разумеется, такие решения, как отказ от курения или ограничения в еде, не возникают внезапно. Ваш ангел будет посылать импульсы, которые медленно, но настойчиво внушат вам мысли о здоровом образе жизни.

Возможно, в вашей жизни уже случалось нечто подобное. Например, уплетаете макароны, и вдруг в голову пришла мысль, что они похожи на червяков. Скорее всего, ваш аппетит сразу уменьшится. Если подобное повторится несколько раз, то ваша склонность плотно поесть значительно поубавится. Мало кто посчитает, что исчезнувший аппетит – «дело рук» ангела-родственника. Между тем именно он, пытаясь сохранить ваше здоровье, время от времени устраивает подобные разгрузочные дни.

Если у вас есть ангел-родственник, вы наверняка вспомните, что в жизни были случаи, когда вам говорили, что вы не любите рыбу, как дедушка; предпочитаете такие пироги, какие любила тетя по материнской линии. Подобные пристрастия совсем не случайны. Возможно, это ваш ангел советует отдавать предпочтение тем блюдам, которые не принесут вреда.

Ангелы-родственники настолько близки вам духовно, что могут оказать помощь даже в том, чтобы найти любовь всей жизни. Ваша вторая половинка может вам просто присниться. А может, детское подсознание запомнило ласковые прикосновения бабушкиных рук и те милые прозвища, которыми она вас называла? Все это ушло в прошлое, бабушка давно умерла. Но однажды среди массы людей вы вдруг выделите человека, который покажется вам удивительно родным и знакомым. Это ангел-родственник напомнил вам то, что вы чувствовали в детстве, и подсказал, что с этим человеком станете счастливыми.

Присутствие ангела-родственника в жизни может быть еще и признаком того, что в роду имело место такое явление, как родовое проклятие. Кстати, в этом случае можете вычислить, душа какого родственника охраняет вас теперь. Для этого нужно знать, кто из вашей родни прожил жизнь, полную разного рода тревог, тяжб и болезней. Это может быть не один человек, а целая семья, поскольку проклятие, как правило, распространяется на всех ее членов. Охранять вас может душа того человека, с которого началось проклятие, или кто-то из членов его семьи.

Семейное проклятие не дает душам умерших покоя, и они вынуждены искать успокоения, помогая своим потомкам. Не забывайте, что не снятое проклятие передается из поколения в поколение. Так что неисключено, что негативная энергия действует и на вас, хотя прошло довольно много времени. Душа умершего родственника, еще при жизни испытавшая тяготы проклятия, сейчас пытается помочь вам и уберечь от беды.

Ангелами-родственниками могут стать не только добрые и хорошие люди. Вполне возможно, что вы находитесь под покровительством души человека, при жизни бывшего далеко не подарком, Например, ваша бабушка могла с негодованием встретить ваше рождение. Такое возможно, если ваши родители соединили свои судьбы вопреки желанию всей родни. Люди, отрекшиеся от новорожденных, считаются грешниками, им необходимо раскаяться. И после смерти их души стремятся всячески оберегать и охранять того, кого сильно обидели при жизни. В этом заключается их искупление.

Если узнаете, что вашему появлению на свет были рады далеко не все родственники, возможно, сейчас вы находитесь под покровительством того дедушки, тети или дяди, кто из них более всего негодовал по поводу вашего рождения.

Став ангелами, такие родственники, при жизни дорожившие больше наследством, нежели появлением на свет малышей, начинают защищать их. Таких младенцев можно считать настоящими счастливчиками. Ангелы-родственники оберегают их сон. В результате такого покровительства младенцы засыпают с улыбкой на личиках, гораздо меньше болеют. Дети постарше лучше учатся, а взрослые лишены многих бытовых неурядиц.

Как это ни странно, но ангелами иногда становятся и очень злые люди. Речь идет о тех, кто при жизни сплетничали, скандалили, пытались извести постоянными склоками и интригами своих братьев или сестер. Перед смертью они, как правило, сильно мучаются и не всегда имеют возможность попросить прощения у тех, кого терзали при жизни.

Если человек не вымолил прощение у того, кого обижал, ему дается еще один шанс. Став ангелом после смерти, он начинает помогать обиженному им или его детям. Разумеется, не каждому человеку дается такой шанс, а только тем, кто вредил кому-то из родственников.

Нет ничего хуже, когда братья, пытаясь разделить наследство, начинают драться, а потом, так и не примирившись, враждуют всю оставшуюся жизнь.

У них есть шанс исправить страшные ошибки, совершенные при жизни. После смерти их души становятся ангелами и начинают охранять и оберегать от всех бед и невзгод детей или внуков того человека, которого они обидели при жизни. Ангелы-родственники не просто оберегают. Они стремятся уберечь человека, которому покровительствуют, от греха, совершенного ими при жизни. Ангелы-родственники стараются, чтобы человек, которого они оберегают, не повторил их ошибок. Именно поэтому люди, которых охраняют ангелы-родственники, очень добрые, им неведомо чувство корысти, тем более по отношению к близким.

Ангел-родственник, в отличие от обычного ангела-хранителя, может прийти к вам в любой момент жизни, необязательно со дня рождения. Вы можете прожить довольно долгое время, при поддержке только ангела-хранителя, а в критический момент вдруг получите помощь еще и от ангела-родственника.

Очень часто ангелы-родственники спускаются с небес, когда ребенок с трудом появляется на свет. Они пытаются облегчить страдания роженицы и обезопасить появление ребенка. Если малыш родился очень слабеньким, он будет находиться под неусыпным контролем своего ангела, тихим шепотом поющего ему колыбельные и отгоняющего дурные сны и телесную слабость.

Как мы уже говорили, ангелы-родственники могут снизойти, когда вы особенно нуждаетесь в поддержке. Например, вы потеряли близкого человека и не знаете, как жить дальше. В такие моменты, вам как никто другой поможет ангел-родственник. Он прогонит ночные страхи, уберет тоску и тягостное ощущение одиночества. А самое главное, ваш ангел рассеет тревоги и вселит в вас уверенность в себе и желание жить дальше.

Душа умершего родственника, ставшая ангелом, может снизойти к вам, если вы оказались жертвой страшного порока: алкоголизма или наркомании. В этом случае он будет пытаться наставить вас на путь истинный. А когда он почувствует, что вы окрепли морально и духовно, может вновь покинуть вас.

Души умерших родственников очень любят покровительствовать тем, кто назван в их честь. Можете рассчитывать на их поддержку, тем более если вы родились в тот же день или месяц, когда появились на свет ваши тетя или дедушка. Их души будут неустанно следовать за вами в течение всей вашей жизни.

Если вы поразительно похожи на кого-то из своих умерших родственников, пусть даже самого дальнего, вероятнее всего, душа этого человека охраняет и всячески оберегает вас. В таких случаях довольно часто сходство не ограничивается внешностью. Судьбы этих людей тоже похожи. Этот факт нельзя считать отрицательным. Ведь люди, повторяющие судьбу своего предка, находятся под его небесным покровительством. Это значит, что судьба ваша сложится намного удачнее, ведь вы находитесь под защитой. И то что не удалось умершему родственнику, вам удастся обязательно.

Существует поверье, что нельзя называть ребенка именем трагически погибшего родственника, чтобы он не повторил его печальную судьбу. Отчасти люди, следующие этому повеью, правы. Ребенку, названному в честь умершего родственника, скорее всего придется повторить все то, что пытался сделать при жизни его погибший предок. Но родители не должны бояться трагического исхода. Ведь если он будет находиться под покровительством ангела-родственника, жизнь его сложится намного удачнее, чем у того, в честь кого он назван.

Ребенок, которого назвали в честь погибшего предка, может с возрастом приобретать те черты характера, которыми отличался его родственник. Это ни что иное как проявление влияния ангела-родственника на душу растущего человека. С возрастом ребенок, названный в честь умершего родственника, может выбрать ту же профессию, какая была у покойного. Если путь погибшего к своей цели был тяжелым, значит, ребенок, названный в его честь, будет лишен многих неприятностей. Вероятнее всего, он легко поступит в выбранный ВУЗ, легко освоит специальность.

Словом, ему предстоит получить от жизни все то, к чему так стремился всю свою жизнь трагически погибший родственник. Поэтому вы смело можете называть свое дитя именем того родственника, чьей судьбой восхищаетесь. Малыш будет жить не только под вашей опекой, но и под покровительством покойного. А уж он-то подскажет своему тезке, как нужно действовать, чтобы достичь того, чего сам покойный при жизни не успел.

Иногда души умерших становятся ангелами, чтобы помочь человеку приобрести те моральные и нравственные качества, которыми сам покойный при жизни не обладал. В этом случае Господь дает душе умершего шанс исправиться, стать лучше, чище. Одновременно с собственным очищением душа покойного, после смерти ставшая ангелом, должна научить своего родственника, который еще живет, многим добродетелям.

Души умерших родственников, посланные Богом, чтобы исправиться самим, а также научить человека доброте, могут сопутствовать вам временами. Они будут приходить к вам только в критические моменты жизни: при ссорах с близкими, семейных драмах и т. д. В такие минуты ангелы спускаются с небес и стараются успокоить человека.

Именно своим ангелам мы обязаны тем, что переосмысливаем происходящие события. Это опять же мысли, которые мы относим к голосу собственной совести или внутреннего «я». И зачастую вследствие размышлений все встает на свое место. Значит, ангелы-родственники посланы нам не только для того, чтобы оберегать от всяческих неприятностей, но и от злобных мыслей и порочных поступков.

Души умерших, став ангелами, стремятся не только к тому, чтобы развить в человеке какие-то нравственные качества, иногда они пытаются приумножить и его материальные блага. Но происходит это нечасто. Например, в тех случаях, когда кто-то из братьев или сестер был незаслуженно лишен наследства. Если родственники обделенного человека при жизни ничем ему не помогли, после своей смерти они будут охранять его, его детей или внуков. Причем души умерших родственников, ставшие ангелами, будут не просто оберегать от неприятностей, они постараются сделать так, чтобы человек имел в своей жизни как можно больше материальных благ.

Ангелы-родственники порой чересчур балуют человека, пытаясь загладить вину, причиненную при жизни его предкам. Люди, которых ангел-родственник ведет по жизни легкой и денежной дорожкой, зачастую становятся ленивыми – настолько привыкают получать все само собой, что уже не в состоянии серьезно размышлять о будущем. Если ангел-родственник внезапно покинет такого подопечного, ему придется очень нелегко.

И совсем другое дело, когда материальное благополучие складывается постепенно. Например, если человек в чем-то сомневается, ангел-родственник обязательно подскажет ему наилучший вариант. Это может произойти во сне, который человек посчитает вещим, или на подсознательном уровне. Люди, находящиеся под охраной такого ангела, обычно приобретают немалые материальные блага.

Ангелы-родственники, помогающие приумножить материальные блага, необязательно души тех, кто при жизни лишил наследства своих близких. Таким ангелом может стать душа умершей старушки, отличавшейся экономностью и склонностью к накопительству. Если вас оберегает такой ангел, можете быть уверены, что ваша жизнь потечет безбедно.

Очень часто случается так, что личные качества человека, чья душа после смерти стала ангелом, наиболее заметны в то время, если подопечному грозят неприятности, и ангел пытается переключить его на что-то другое. Например, если при жизни человек очень любил животных, став ангелом, он обязательно приведет человека к мысли, что в доме должны быть кошка, собака или рыбки.

Если ранее вы никогда не отличались любовью к животным и вдруг стали относиться к ним намного мягче или вас потянуло завести котенка, это явный признак, что вы находитесь под покровительством ангела-родственника, при жизни отличавшегося любовью к животному миру. Тем же объясняется вдруг откуда-то возникшая неудержимая тяга к природе. Возможно, захотелось приобрести дачный участок и возиться там целыми днями. Вы можете обнаружить в себе самые разные склонности, которыми раньше не отличались. Это значит, что ангел-родственник передает вам какую-то часть своих пристарстей.

Иногда ангелы покидают человека. Это бывает, если они посчитают, что их помощь больше не нужна. Например, ребенок подрос и стал самостоятельным человеком. Ангел может удалиться. Но это совсем не значит, что в трудную минуту, когда возникнет необходимость в помощи, ангела не окажется рядом.

Обычно ангелы-родственники не покидают человека. Как правило, они сопутствуют ему от рождения до самой смерти, если он сам не вынудит его уйти. Это случается крайне редко и только тогда, когда вы пренебрегаете родственными связями или не чтите их. Например, вам постоянно снится умершая бабушка, а вы, встав утром, говорите: «Вот старая карга, опять приснилась». В этом случае вряд ли можете рассчитывать на помощь доброго духа. А ведь она, вероятнее всего, хотела о чем-то вас предупредить.

Ангел вряд ли задержится у того, кто, который никогда не заглядывает в семейный альбом, и считает, что помнить умерших предков ни к чему.

Возможно, прочитав эти строки, вы задумаетесь, есть ли у вас ангел-родственник. Разумеется, точно вам этого никто сказать не сможет. Об этом можете знать только вы сами по личным ощущениям. А если в жизни происходили какие-нибудь загадочные события, когда лики прошлого приходили на помощь, значит, у вас не должно оставаться ни тени сомнения, что вы находитесь под покровительством души умершего предка, ставшей вашим ангелом.

И вполне естественным окажется желание узнать, кто именно покровительствует вам. Если хотите узнать, кто оберегает и охраняет вас, сложите все числа, составляющие дату вашего рождения. Предположим, вы родились в 1964 году 5 мая. Начинаем несложные математические вычисления. Складываем числа 1, 9, 6 и 4. Получается 20. Теперь прибавляем число, обозначающее день вашего рождения, затем число, обозначающее месяц рождения: 20+5+5. Получается 30. Для получения нужного кода должно быть только одно число, поэтому складываем 3 и 0. Получаем число 3. Это и есть нужное вам число.

Число три обозначает, что в третьем поколении до вашего рождения и нужно искать родственника, душа которого вам сейчас покровительствует.

Ваши мама и папа – это первое от вас поколение. Дедушка и бабушка – второе. А вот души прадедушки или прабабушки, скорее всего, и охраняют сейчас вас от многих неприятностей. Но необязательно кто-то их них двоих сопутствует теперь вам. Вспомните и об их сестрах или братьях. Ведь ангелами могут стать не только прямые родственники.

Конечно, не так просто отыскать того родственника, который охраняет вас сейчас. Для этого не мешает найти все старые фотографии, что может оказаться достаточно сложным. А если вы всерьез решили найти человека, чья душа оказывает вам помощь, вам, возможно, придется даже съездить туда, где жили ваши предки, найти о них какие-нибудь сведения. Когда найдете того, кого ищете, сердце обязательно подскажет это. А может быть, чтобы найти своего покровителя, вам потребуется только увидеть этого человека на фотографии или услышать рассказ о нем.

Если вы уже не раз испытывали помощь и покровительство своего ангела и всерьез решили узнать о нем как можно больше, определите, в каком поколении жил он, обратите внимание на то, как звали всех ваших родственников в этом поколении. Человек с таким именем, как у вас или тот, кто родился или умер в такой день, когда родились вы, скорее всего, и есть тот, кто, не требуя ничего взамен, бескорыстно оберегает вас и всюду сопутствует вам.

Чаще всего ангелами становятся родственники по крови, но бывают и исключения. Если в вашем роду была женщина, взявшая фамилию вашей семьи в связи с замужеством, и она, не являющаяся вам родственницей по крови, тем не менее все равно могла бы стать вашим ангелом после своей смерти. Особенно если она имела такое же имя, как у вас, была бездетна или просто отличалась добрым нравом.

Как правило, женщины, при жизни не имевшие детей, но очень мечтавшие об этом, после своей смерти становятся ангелами. Таким образом они получают возможность заботиться и оберегать кого-то хотя бы после своей смерти. Души таких женщин могут покровительствовать не одному поколению. Это значит, что покровительствуя вам, пока вы нуждались в помощи и поддержке ангела, его дух был с вами. Когда ангел посчитает, что вы можете жить и без его поддержки, он начнет оберегать другого человека, также приходящегося вам родственником.

Люди пытаются найти своего ангела-родственника по многим причинам. Кто-то хочет вернуть благополучие, утраченное после того, как ангел покинул его. Другие пытаются разобраться в себе, не в силах определиться, для чего они живут на этом свете, и поэтому стремятся вернуться к своим истокам.

Иногда человек настолько увлечен поиском смысла жизни или, напротив, имея вполне определенную цель в ней, начинает жаловаться на судьбу и ругать родню, за то, что та недостаточно внимательно отнеслась к нему. Напоминаем, что ангелы-родственники снисходят с небес исключительно по своей воле или же по воле Божьей, но не потому, что вы считаете, что вам не хватает поддержки.

Ангела-родственника невозможно заставить прийти к себе. Известны случаи, когда люди, пытаясь узнать о семейных кладах, обращались к спиритическим сеансам, таким образом надеясь выведать у душ забытые тайны, а также добиться их расположения к себе. Но ничего путного из этого, как правило, не получалось.

Если вам вздумается призвать к себе душу умершего предка, ни в коем случае не делайте этого. Не забывайте, что ангелы – это ни что иное как посланники Божьи. Души умерших наделяются силой для того, чтобы помогать людям. Сам человек, даже если он сумеет вторгнуться в потусторонний мир и выйти на контакт с душами умерших, наделить их такой силой не сможет.

Если вы большую часть своей жизни находились под покровительством ангела-родственника, вам, вероятнее всего, будет тяжело переживать разлуку с ним. Каких-то серьезных изменений в жизни не произойдет. Просто проснувшись однажды, вы вдруг почувствуете какую-то опустошенность. Странное чувство, будто вам не хватает чего-то, будет некоторое время преследовать вас. Вам даже покажется, что намного сложнее стало принимать решения, возникнут сомнения в правильности поступков. Все это будет происходить потому, что ангел внезапно покинул вас.

Иногда разрыв происходит намного тяжелее. Тогда человек переживает самую настоящую душевную драму, причины которой он и сам не знает. Если в минуты глубокой депрессии вам захочется съездить на родину, постоять у могилы кого-то из близких, или он вдруг начнет сниться вам, не пытайтесь отогнать от себя эти мысли. Напротив, если придет неумолимое желание съездить на родину, обязательно сделайте это. В этом случае связь с оставившим вас ангелом будет намного сильнее, и он обязательно вернется, если почувствует, что рано покинул вас.

Люди нередко сами виноваты, что ангелы покидают их. Они пренебрегают связью, зародившейся между душой и ними. Ведь чем сильнее ваша связь с ангелом, чем сильнее привязанность к нему, тем дольше он будет сопутствовать вам. Вероятно, тут многие скажут: «Но какая может быть связь, если человек иногда и не знает, что у него есть ангел-родственник?» Но связь тем не менее существует. Об этом говорит ощущение пустоты и ненужности, если ангел внезапно покидает человека.

Связь определяется еще и общими стремлениями, а также сходством и общностью мировоззрения дущи покойного и того, кого он охраняет.

Если вы противитесь естественному желанию отмечать годовщину смерти умерших родственников, если всячески гоните мысли о тех, кого уже давно нет на свете, считая, что подобные воспоминания – ненужный хлам, которым нечего забивать голову, вы вряд ли можете рассчитывать на долгую поддержку своего ангела. Возможно, он и снизойдет к вам в трудную минуту и попытается настроить вас на добрые мысли и поступки. Станете противиться этому – он недолго будет с вами. Конечно, какое-то время он будет пытаться настроить на добрые мысли, но на длительную связь с ангелом, которого вы сами от себя гоните, можете не рассчитывать.

Разумеется, чтобы удержать своего ангела, не нужно устраивать дней жертвоприношения. Напротив, они, как и другие ангелы, не нуждаются в том, чтобы их восхваляли. Их помощь чиста и бескорыстна.

Есть определенный тип людей, которых очень сложно в чем-либо убедить. Если вы такой человек и к тому же убежденный атеист, вы вряд ли поверите, что находитесь под постоянным наблюдением и опекой ангела. Подобное неверие в некоторых случаях может обидеть его. Но это, однако, не повод для того, чтобы он от вас ушел.

Неплохо, если вы хотя бы иногда вспоминаете всех своих близких, как живых, так и умерших. Для этого не нужно устраивать поминки. Полистайте старый семейный альбом, вспомнив всех, кто изображен на фотографиях, или поговорите о них за обедом, когда соберется вся семья.

Не забывайте и о народных традициях и обычаях. Существуют праздники, в которые каждый человек должен вспомнить о своих умерших. В такие дни принято ходить в церковь, где в память о них можно поставить свечи. Не забывайте, что каждый раз, когда вы зажигаете в церкви огонек свечи, душа вашего умершего предка радуется. Устраивайте иногда маленькую радость для своего ангела. Ведь главное для него – это память.

Принято считать, что ангел-родственник, как и ангел-хранитель, данный вам Богом, находятся от вас по правую руку. Помните об этом и никогда не сквернословьте, поворачивая голову направо. Ну а если уж очень захочется сказать крепкое словцо, это лучше сделать, повернув голову налево, где, как говорили наши предки, находятся бесы и нашептывают нам о дурных делах.

Если вы определили, в каком поколении жил ваш возможный ангел, либо удалось отыскать его фотографию, повесьте ее на стене вашей комнаты. А вдруг сохранилась какая-то вещь, связывающая вас с ним? Пусть она станет реликвией – и вашей, и ваших потомков. Берегите ее.

Какими бы почестями вы не осыпали своего ангела, он все равно пробудет с вами ровно столько, сколько посчитает нужным. Вернее, он может быть с вами такое количество времени, которое допустимо астральной цикличностью. Вы можете верить в реинкарнацию, можете не верить, но тем не менее определенная периодичность существования душ в астрале существует. Иными словами, душа умершего предка, который после смерти стал вашим ангелом, будет с вами до тех пор, пока она не потребуется для других целей. Возможно, ей придется вернуться на Землю вновь. Но уже не для того, чтобы оберегать вас, а чтобы возродиться в новом физическом теле.

«Когда затворишь двери жилища своего и останешься один, ведай, что тебе соприсущ определенный от Бога каждому человеку Ангел, который Еллины называют Домашним духом.» Антоний Великий

На протяжении многих веков людей влекло все таинственное и неизведанное. Человек помнил о том, что с ним случалось прежде, знал о том, что происходит сейчас, но вот познать будущее он был не в силах. Но это-то и является самым интересным! Кому не хочется узнать, как в дальнейшем сложится судьба, как повернется жизнь?

Некоторые люди способны приоткрыть завесу будущего. Не раз и не два вы, конечно, слышали о том, что грядущие события можно предсказать. Мы не будем говорить о различных видах гаданий, с помощью которых люди старались заглянуть в него, нет, сегодня мы поговорим о людях, получивших огромный дар – дар ясновидящего и предсказателя.

Откуда берется этот дар? И почему некоторые из нас отмечены способностями экстрасенса и ясновидящего, а другие нет? Давайте вместе и попытаемся в этом разобраться.

Предсказатели грядущих событий были известны еще в глубокой древности. Слово «оракул» образовалось от латинского слова orakulum – это человек, который просит или говорит. У древних греков, римлян и народов Востока оракулом считался предсказатель, который передавал жрецам слово Божье о том, что ждет людей впереди.

Верующие шли на место, которое указывал оракул, и там его устами Бог сам давал ответы на вопросы вопрошавших.

Люди понимали, что оракулы обладают чудесным даром, и поэтому они занимали особое место среди остальных. К оракулам обращались правители, когда хотели узнать, как сложится дальнейшая судьба государства и стоит ли принимать участие в войне. К ним спешили и бедняк, отчаявшиеся от нищеты и горя, с надеждой узнать, вдруг их судьба изменится к лучшему. Слова оракула считались непреложной истиной, ведь все, что говорил, все, что предсказывал он, обязательно сбывалось, даже если человек старался избежать предсказанного, либо не верил в него.

Самыми знаменитыми оракулами древности считались пифии. Это были древнегреческие жрицы-прорицательницы. Они проживали в Дельфе и служили в храме бога Апполона. В храме Апполона была только одна пифия, и когда она умирала, ее место занимала другая жрица, обладающая даром прорицательства. В историю все эти жрицы-прорицательницы вошли как Дельфийский оракул.

В свое время именно пифия провозгласила Сократа самым умным человеком Греции. Не все были согласны с ней, говорили, что и других мудрых философов в стране великое множество, но на это Дельфийский оракул дал ответ: «Сократ является мудрейшим. Он открыто заявляет – что он знает, что ничего не знает.» Эта фраза – свидетельство, что Сократ понимал: насколько бы ни было развито человечество, человеческие знания – это крупинка среди моря неизведанного и непознанного. Раз Сократ открыто признавал это, значит, он гораздо лучше всех остальных понимал природу мироздания.

Предсказания играли большую роль не только в жизни простых людей или даже правителей, но и целых государств. Убедиться в этом можно на примере последнего царя Лидии Креза.

Крез был царем большого и богатого государства – Лидии. На его пастбищах паслись тучные стада, на полях зрели хлеба, его подданные были богаты, но богаче всех был сам царь. Не зря говорят, «богат, как Крез».

Но злато и самоцветы застили Крезу белый свет, и хотя кладовые дворца были завалены сокровищами, хотя у него было все, о чем только может мечтать человек, единственное, о чем думал царь, – как увеличить свои несметные сокровища и стать еще могущественнее. Долго думал Крез, чем бы еще выделиться среди людей, и решил, что ему не достает славы искусного воителя. К тому же он считал, что увеличивая богатства, он сможет завладеть всем миром.

В те времена жил еще один царь, прославившийся своими военными подвигами. Это был великий царь Персии Кир II. Решил Крез идти войной на Кира и победить его на поле брани, чтобы присвоить себе богатства могущественной Персии и снискать славу величайшего воителя.

Но прежде чем идти войной на Персию, решил Крез спросить совета у богов. Он обратился к Дельфийскому оракулу и попросил поинтересоваться у богов, чем закончится подобная компания. Ответ был краток: «Если ты переправишься с войной через границу Персии, то погубишь великое государство».

Обрадовался Крез, получив, как он думал, покровительство богов, нанял на свои деньги большое войско и пошел войной на Персию. Удача оказалась на стороне Кира, который еще ни разу не был разбит на поле брани. Кир и в этот раз одержал победу. Войско Креза было разбито, а сам он попал в плен. Кир не мог ни покарать дерзкого царя, который хотел развеять его военную славу, а потому приговорил его к смертной казни.

Опечалился Крез, узнав о приговоре, стал он рвать на себе одежду и горевать о своей судьбе, но вспомнил слова известного афинского мудреца Солона: «В погоне за излишним теряешь необходимое.» Раскаялся Крез, что возжелал так много. Понял он и то, что в своем поражении должен винить только себя одного. Смирился Крез с неизбежным и стал ждать заслуженной кары. Кир, увиделв, что Крез полностью осознал свою вину, спросил его, что явилось причиной такой перемены. Крез рассказал о словах мудреца. Великодушный Кир, поняв, что Крез раскаялся, освободил узника из-под стражи и сделал его своим приближенным.

Но лидийскому царю не давала покоя мысль о том, что оракул неправильно истолковал предсказание. Не теряя времени, Крез послал письмо в Дельфы, в котором спрашивал, почему боги были немилостивы к нему и не открыли ему правды. Через некоторое время пришел ответ, в котором Дельфийский оракул отвечал, что предсказание было верным и сбылось. Действительно, как только Крез пересек границы Персии, великое государство пало, только это была не Персия, а Лидия.

Так неверно понятое пророчество повлияло на судьбу целого государства.

Упоминание об оракулах можно обнаружить и в мифах Древней Греции. Таким примером может явиться миф о царе Эдипе.

У могущественного царя Лая и его жены Иокасты не было детей. Не знали они, чем прогневали богов, и решили обратиться к пифии, чтобы вопросить их о причине бездетности. Пифия сказала, что в скором времени царь станет отцом, но ему суждено погибнуть от руки собственного сына, который впоследствии женится на своей матери.

Испугался царь грозного предсказания, и чтобы оно не сбылось, решил избавиться от своего долгожданного сына. Как только ребенок появился на свет, он приказал пробить мальчику ноги и бросить его в кусты на съедение диким зверям. Слуга поранил мальчику ноги, но пожалел его и отдал пастуху, который пас овец другого царя – Полиба, тоже бездетного. Он, увидев мальчика, решил его усыновить, и назвал Эдипом.

Когда Эдип вырос и стал взрослым, он услышал, как кто-то назвал его подкидышем. Не хотел он поверить в это и обратился к Дельфийскому оракулу с надеждой узнать тайну своего рождения. Он получил страшный ответ. Оракул поведал ему о том, что Эдип должен убить собственного отца и жениться на собственной матери и от этого брака будут дети, которых проклянут боги. Испугался Эдип страшного предсказания, и чтобы оно не сбылось, отправился странствовать, так как думал, что Полиб и его жена – это его настоящие родители. Он решил быть как можно дальше от своего отца, чтобы ненароком не убить его.

Долго странствовал он, и однажды, когда подходил к Фивам, городу, где правил его настоящий отец, по дороге встретил старца на колеснице. Старец ударил странника посохом по голове, чтобы тот уступил дорогу. Рассердился Эдип и так оттолкнул своим посохом старца, что тот умер мгновенно. Таким же образом Эдип расправился и со слугами, лишь один из них успел убежать. Так сбылась первая часть предсказания, ведь старец и был его отцом.

Прибыв в город, он избавил его от кровожадного сфинкса, разгадав его загадку. В награду жители провозгласили Эдипа правителем, а он женился на вдове покойного Лая Иокасте. Не знал он, что сбылась и вторая часть предсказания: он женился на собственной матери. И от этого брака родились у Эдипа дети.

Через некоторое время в Фивы пришла беда и оракул поведал горожанам, корни ее в Эдипе, отцеубийце. Иокаста не выдержала позора и повесилась, а Эдип выколол себе глаза пряжками от ее одежды, чтобы больше не видеть зла и несправедливости этого мира.

Такова легенда. Немало еще упоминаний об оракулах в мифах Древней Греции. Например, в мифе о Телефе и Ахилле.

Во время битвы Ахилл тяжело ранил Телефа в бедро. Рана не заживала. Как ни лечили Телефа, ему становилось все хуже и хуже. Он обратился к оракулу с вопросом, как ему вылечиться. Пифия дала ответ, что исцелить его может лишь тот, кто нанес ему рану.

Пришлось Телефу обратиться за помощью к Ахиллу. Но зная, что Ахилл ни за что не согласится лечить его, он пошел к Агамемнону, чтобы царь Микен уговорил Ахилла вылечить его. Ахилл был очень удивлен такой просьбе, ведь он не врачеватель, а – воин. В конце концов он решил соскоблить железо с копья, которым ранил Телефа, и посыпать им рану. Рана очень быстро зажила. Как видите, предсказание оракула оказалось верным.

Конечно, вы можете сказать, что все это сказки. Не совсем так. В мифах отражены и реальные события. Это, конечно, не означает, что все, что описано в них, правда на сто процентов, но то, что оракулы говорили людям правду об их будущем, – истина. Таково и второе значение слова «оракул» – человек, изрекающий непреложную истину.

Люди обращаются к оракулу каждый раз, когда испытывают затруднения, не могут решить собственных проблем, когда хотят знать свою дальнейшую судьбу.

Не только оракулы занимались предсказаниями, были еще и пророки и предсказатели, видевшие грядущие события. Стоит только заглянуть в историю, чтобы понять, что многие пророчества имели под собой почву и в дальнейшем претворялись в жизнь. К таким можно отнести и знаменитое пророчество у гробницы Тамерлана.

Всем известно, что Тамерлан был великим воином. Войска под его командованием завоевывали многие государства. Походы Тамерлана несли смерть и разрушения, по мощи их можно было сравнить лишь с нашествиями Чингизхана и Батыя.

Когда Тамерлан умер, его уложили в гробницу, у которой бродячий шаман, славящийся даром предвидения, сказал, что тогда, когда гробница будет открыта, великий дух войны выйдет на свободу и начнутся на земле страшные бедствия. Пророчество сбылось – гробница Тамерлана была потревожена 21 июня 1941 года, когда фашистская Германия напала на Советский Союз.

В истории зафиксировано множество самых разнообразных пророчеств, которые обязательно сбывались, хранит она и имена предсказателей. Величайшим пророком можно назвать Нострадамуса.

Нострадамус ничем не выделялся среди своих современников до определенного момента. Сам он в своих заметках поясняет, что однажды ему было видение, и он испытал уверенность, что теперь сможет предсказывать будущее и говорить о том, что суждено испытать человечеству.

Примечательно, что свой дар Нострадамус получил после того, как на его долю выпало ужасное испытание: его жена и дети погибли во время чумы, и он остался совсем один.

Нострадамус предсказал множество событий. Свидетельством их верности может служить такой факт. Однажды, когда Нострадамус путешествовал в карете, он увидел на дороге нищего монаха францисканца. Он выскочил из кареты, стал целовать руки странника и кланяться ему. При этом он именовал монаха святым отцом. Спустя сорок лет, этот человек стал Папой Римским Сикстусом V.

Пророчества Нострадамуса сбываются и по сей день. Это можно увидеть и на примере нашей страны, ведь прорицатель предсказал события 1917 года, когда большевики взяли власть в свои руки.

На Руси были свои люди, пользовавшиеся славой предсказателей. Их именовали святыми или блаженными. Считалось, что они отмечены рукой Господа, а потому имели дар заглядывать в будущее. Они довольствовались малым и никогда не просили Бога о том, чтобы тот послал им видение, а смиренно ждали, когда ангелы обратят на них свое внимание. Многое из предсказаний блаженных сбывалось.

В то дальнее время на Руси были и пророки, то есть люди, говорящие от имени Бога. Они передавали предостережения Господа тем, кто сильно грешили, или отказывались от Бога. Чаще всего пророки были вечными странниками, проводившими свою жизнь в скитаниях, и такая, полная нужды и одиночества, жизнь обостряла их чувства, их восприимчивость к слову Божьему. Именно по этой причине им так легко открывалось то, что для всех остальных оставалось большой тайной.

Наверное, стоит поговорить о том, каким образом избранные Богом люди могут предсказывать будущее, тогда как другие этой возможности напрочь лишены.

Все пророки, оракулы, ясновидящие обладают неким Божественным даром, полученным ими через ангела. Господь иногда позволяет простым смертным заглянуть в будущее, чтобы предостеречь их.

Все провидцы воспринимают информацию о будущем по-разному. Одни впадают в транс, другие воспринимают ее во время сна, третьих посещают видения.

Некоторые из избранных мысленно обращаются к своим ангелам-хранителям с просьбой дать разгадку по тому или иному вопросу. Те, кто отмечены печатью дара предвидения, обычно говорят в подобных ситуациях: «Не знаю, я должен спросить у ангела». Они замолкают на некоторое время, полностью погружаются в себя и затем дают четкий и ясный ответ.

Провидцев, которые воспринимают информацию о будущем, увидев его разрозненные картины, называют ясновидящими. В определенные моменты перед ними проносятся чередой яркие кадры из предстоящего. С течением времени становится ясно, что все эти картинки обязательно воплощаются в жизни. Таким образом ясновидящие и предсказывают будущее. Однако ясновидящим, чтобы получить видение, недостаточно одного желания. Время от времени, вне зависимости от воли человека, перед его мысленным взором возникают определенные моменты будущего. Другие ясновидящие способны настроиться на контакт с ангелом, и тогда видения возникают в те моменты, когда человек очень сильно желает этого. Третьих видения посещают тогда, когда они впервые смотрят на человека или на его фотографию, – весь его жизненный путь тут же становится ясным.

Видения не всегда отчетливы, иногда они настолько смутны и непонятны, что способны принести не облегчение и радость по поводу узнанных событий, а беспокойство, тревожные думы, так как человек не в силах понять, что они означают.

Порой человек воспринимает информацию о будущем не в виде картинок, а через голос, который говорит о том, что ждет впереди. Таких провидцев именуют яснослышащими. Есть еще и яснопишущие – те, кто лишены способности визуально воспринимать будущее, но порой впадают в транс и, находясь в нем, пишут на бумаге пророчества.

Помимо оракулов, ясновидящих, пророков существуют еще и предсказатели. Они заглядывают в будущее, пользуясь специальными принадлежностями, картами, кофейной гущей и т. д. Об этом мы сейчас говорить не станем, хотя, кто знает, может быть, и таким образом ангелы и передают людям предсказания о будущем.

Даром предсказательства обладают некоторые люди и сегодня. Почему дар этот выпадает на долю того или иного человека? Чем он лучше или хуже всех остальных? Для чего вообще людям дается дар предвидения?

Ответить на эти вопросы практически невозможно. Никто не знает, почему одни люди наделены паранормальными способностями, другие же их не имеют. Просто кому-то волей Божьей предрешено обладать этим даром, и изменить тут ничего нельзя.

Также непросто решить, для чего дается этот дар провидца. Одни полагают для того, чтобы человек мог помогать остальным людям. Другие же считают дар этапом собственного совершенства. Как бы то ни было, следует просто принять то, что тебе дано, и жить с этим, а не докапываться до самой сути, понять которую мы все равно не в состоянии.

Откуда берется дар предвидения? Чаще всего такие возможности открываются внезапно, вдруг. Многие из тех, кто обладает таким даром, говорят, что им являлось существо, причастное к этому дару. Его можно называть по-разному: наставник, гид, учитель, но на самом деле это – ангел-хранитель.

Ангел может явиться человеку в разных обличиях. Для одних это смутная человеческая фигура, для других – какое-нибудь животное, для третьих – просто знание о том, что рядом кто-то присутствует.

Человек с самых давних времен верил, что у него обязательно имеется ангел-хранитель. Чувство близости со своим покровителем заложено в нашем сознании с давних времен. Еще в Древнем Вавилоне верили в то, что некоторые люди имеют возможность связаться со своим ангелом-хранителем и получить его совет или благословение. Причем люди верили, что ангел обязательно отзовется, если обратиться к нему с какой-нибудь просьбой. В Вавилоне даже было принято писать письма своему ангелу-хранителю с просьбами по тому или иному поводу.

В Древнем Риме такого ангела-хранителя называли гением и верили, что только некоторые люди могут общаться с ним. Например, Сократ говорил, что его постоянно сопровождает ангел. При этом он не видел его, но слышал его голос. Этот голос все время предостерегал его от пагубных поступков и от решений, которые не принесли бы должной пользы, и помогал понять, какими последствиями будут обладать его поступки в будущем. Сократ называл своего ангела-хранителя демоном и говорил, что слышит его голос так отчетливо, как голос человека, стоящего рядом.

Давайте-ка вспомним ясновидящую Вангу. Девушке было всего восемнадцать лет, когда она поняла, что может пророчествовать. Она была слепа, но перед ее мысленным взором предстала фигура всадника. Всадник сказал ей, что отныне она получает дар пророчества «о живых и мертвых». После этого Ванга стала предсказывать грядущие события, предугадывать поступки людей. Со всего света к ней потянулись люди, нуждающиеся в ее помощи.

Ванга и сама верила, что ее дар дан ей какой-то высшей силой, а вот какой, она не хотела говорить, а может, просто не знала.

Можно привести еще множество примеров того, каким образом ангелы-хранители наделяют людей сверхъестественными способностями. Один из ясновидящих, некто З. Виктор Павлович (по понятным причинам фамилию не называем), рассказывал, что он получил дар предугадывать события после того, как встретил своего ангела-хранителя, который и наделил его этими способностями.

Однажды теплым летним вечером З. шел по парку. Мужчина присел у края озерца и стал смотреть на воду. Внезапно он почувствовал, что рядом с ним находится кто-то или что-то, испускающее яркий свет. Обернувшись, он обнаружил, что рядом с ним сидит девушка с чистым и кротким лицом и от ее головы исходит сильное сияние. Девушка была в белых одеждах и в то же время тело ее казалось как бы бесплотным, сквозь него, как сквозь туман, виднелись очертания предметов. Девушка ласково улыбнулась, а Виктора Павловича вдруг переполнило такое ощущение абсолютного счастья, какого он до этого не мог и вообразить. Стоило ему на секунду отвести взгляд, чтобы посмотреть, видят ли эту девушку другие посетители парка, как видение исчезло. Но чувство величайшей радости осталось.

Возвратившись вечером домой, Виктор Павлович узнал, что его мать собирается в поездку к дочери, жившей в другом городе. «Не стоит спешить, – сказал З, – она сама уже едет к нам, утром будет здесь.» Мать не поверила сыну, но отложила поездку до следующего утра. Каково же было ее удивление, когда назавтра рано утром дочь вдруг возникла на пороге.

Виктор Павлович говорит, что в какие-то определенные моменты в его голове возникает голос, подсказывающий ответы на вопросы. Еще ни разу не было так, чтобы дар предвидения изменил Виктору Павловичу, направил его по неверному пути.

Чаще всего при встрече с ангелом-хранителем, который появился, чтобы наделить человека сверхъестественными способностями, он не испытывает ни страха, ни боли, его всего наполняют гармония, ощущение небывалой силы и счастья. Нередко случается, как с Вангой: ангел произносит какую-то фразу, открывающую дар и благословляющую. Но это вовсе не обязательно. Контакт человека и ангела может происходить и на другом, более высоком уровне. Это не слияние разума, это слияние души человека и некоей ангельской сущности. Ангел как бы открывает канал, по которому теперь может общаться с человеком и подпитывать его информацией, для любого другого недоступной.

Само появление ангела знаменует собой посвящение, избранничество. У некоторых избранных видение появляется всякий раз перед тем, как открывается этот своеобразный энергетический канал, другие же видят своего ангела-хранителя только раз в жизни – тогда, когда получают бесценный дар.

Так, например, случилось с целителем, пророком и чудотворцем Иоанном Кронштадским. Мальчику было всего шесть лет, когда внезапно комнату, где он находился, залили потоки небывало яркого света. Перед взором изумленного ребенка появилось существо, излучавшее этот свет. Оно сказало мальчику, что отныне он находится под покровительством высшей силы – ангела-хранителя и получит паранормальные способности. Это и стало посвящением, и хотя потом Иоанна никогда больше не посещали подобные видения, дар экстрасенсорики сопровождал его всю жизнь.

Некоторые, наоборот, «видятся» со своим ангелом-хранителем довольно часто. К таким случаям можно отнести регулярное появление ангела-хранителя Сергия Радонежского.

Однажды, когда Сергий Радонежский служил литургию в лавре, прихожане заметили не совсем обычного человека с правильными чертами лица и одетого в сияющие одежды. Человек этот не стоял среди прихожан, а служил службу в алтаре. Как только служба закончилась, необычный священник исчез. Удивленные прихожане стали интересоваться у Сергия Радонежского, кто помогал ему во время литургии, и он с неохотой ответил, что это был его ангел-хранитель. Сначала Сергий Радонежский не хотел отвечать на подобный вопрос, но потом подумал, что если уж Бог дал возможность увидеть всем людям его ангела-хранителя, значит, и он скрывать этот факт от них не должен.

Не всегда ангел является к избранным в образе красивого существа или человека, это может быть и животное, явившееся во сне или обставившее свое поведение таким необычным образом, что сразу становилось ясно, что перед тобой не обычное существо, а нечто неведомое, какая-то сила, желающая установить с тобой контакт. Это может быть и пушистый котенок, и страшная огромная собака, и какой-то неведомый зверь.

Ярким примером может служить рассказ ясновидящей, чье имя упоминать здесь было бы не совсем корректно.

Когда она была совсем маленькой девочкой, у нее умерла новорожденная сестра. Умершую положили в гроб, и ночью около него сидела мать девочки. Ей же пришлось спать в соседней с гробом комнате. Ночью она заметила, что через стену из комнаты, где стоял гроб, вышел олененок. Он был совершенно белым и девочка почувствовала, что от него исходят волны добра.

Повинуясь необъяснимому импульсу, девочка протянула руку и погладила олененка. В ту же секунду зверь пропал.

Утром девочка поняла, что не может говорить. Она онемела, хотя до этого говорила отчетливо. Ее водили к врачам, но лучше ей так и не стало.

С этой ночи у нее открылся дар предвидения. Происходило это так: она впадала в транс, руки ее поднимались вверх, она вытягивалась как струна и начинала говорить, хотя в своем обычном состоянии не могла произнести ни слова.

Ее пророчества касались не только дальнейшей судьбы ее близких, но и тех, кого она и не знала. Например, она сказала, что в соседней деревне есть женщина, которая вскоре родит ребенка, и он будет так ужасен, что лишит мать жизни. Так и произошло, женщина в соседнем селе родила мальчика с такими широкими плечами, что умерла от разрывов и кровотечения. Ребенок же оказался настоящим уродом, а вскоре и он отправился вслед за матерью.

Спустя некоторое время, родители девочки обратились к целительнице с просьбой помочь их дочери. После прочитанных молитв девочка начала разговаривать, а дар ясновидения остался с ней на всю жизнь.

Пример показывает, что ангел явился в образе животного. Белый цвет у многих народов является цветом траура и уже это могло навести на мысль, что олененок – вестник потустороннего мира.

Но оболочка, в которой ангел является к избранным, не главное, главное – контакт, возникающий между человеком и ангелом, и его последствия бесценный дар ясновидения.

Некоторым людям, чтобы получить дар ясновидения, приходится пройти через боль, муки и страдания, и только тогда они обретают этот бесценный подарок ангелов.

Чаще всего люди, которым предстоит стать ясновидящими, вовсе к этому не стремятся. Дар сам приходит к ним. Они свыше предназначены – избраны для той роли, которую уготовила им судьба.

Прежде чем получить свой дар, человек может пройти через массу самых различных испытаний: это и сильнейшие, порой неизлечимые болезни, которые проходят сами собой, как только человек согласится принять на себя дар; и всевозможные неприятности в жизни; и странное, почти полубезумное состояние духа. Сильнейшие экстрасенсы и ясновидящие, принявшие свой дар через муки, говорят, что многие избранные до этого очень сильно болели и не получали исцеления до тех пор, пока не смирялись с тем, что отныне они станут не такими, как все остальные, и получат необыкновенный дар. Болезнь эта получила название «шаманской болезни».

У киргизов, узбеков, таджиков существует поверье, что женщина, избранная шаманкой и ясновидящей, начинает страдать и заболевает «шаманской болезнью». У нее отнимаются ноги, она может оглохнуть или ослепнуть. Ей является пери – женская сущность, которая сообщает, что ей нужно принять дар. Если женщина отказывается, она продолжает болеть. Ей день ото дня становится все хуже и хуже, пока она не смирится. В этом предании роль ангела-хранителя уготована пери. Мы-то с вами знаем, что какой бы облик ни принял ангел-хранитель, он все равно останется тем, кто он есть на самом деле.

Истоки этой болезни исследовали некоторые ученые. Будущий посвященный до принятия дара переживает кризис. Некоторые при этом чувствуют себя так, будто они сходят с ума. Объяснить этот факт можно только одним: человек переживает мистическую инициацию, приобщение к чему-то неизведанному. Когда он начинает выходить из этого состояния, это означает, что приобщение свершилось. Человек уже не тот, что прежде, теперь у него есть совсем особые способности, которые он обязательно должен обратить на пользу людям.

Если наблюдать со стороны такое «превращение» обыкновенного человека в предсказателя, это воспринимается как физическая или душевная болезнь. В действительности это ничто иное как ломка личности, приспособляемость ее к совершенно новым условиям, овладевание совершенно новыми возможностями.

Порой дар возникает после продолжительных физических страданий. Известная киргизская ясновидящая Короду болела с самого детства. Здоровье у девочки было таким слабым, что она даже не смогла учиться, и из-за частых пропусков занятий смогла закончить с грехом пополам только три класса.

Учеба закончилась тогда, когда у нее отнялись ноги. Родители обращались к врачам, но никто не мог помочь – девочка умирала. Однажды Короду согласилась осмотреть старая знахарка. Она сказала, что ей необходимо смириться со своим состоянием и научиться помогать людям советом и добрым словом. Спустя совсем короткое время, девочка пошла на поправку, и в ней открылись не совсем обычные способности: она стала предсказывать события, которые только должны были произойти, могла узнавать все тайные мысли людей.

Иногда происходит так, что человек сначала принимает дар, а потом выздоравливает, а иногда, наоборот, человек становится здоровым и только потом обнаруживает, что обладает необыкновенными возможностями. Это не так важно, главное – то, что человек через страдания принимает от своего ангела дар ясновидения. При этом совсем не обязательно, что он узнает это от ангела, может быть случится и так, что человек догадается о своих паранормальных способностях, спустя достаточно продолжительный отрезок времени.

Известны случаи, когда человек после продолжительной болезни получал дар строго на определенный срок. Таким примером может послужить история мальчика Пети из глухой деревушки Самарской области. Он родился здоровым, но уже в раннем детстве мать стала замечать, что мальчик периодически как бы затихал, уходил в себя, не отвечал на вопросы и ни на что не реагировал. В три года он стал болеть. Сначала это были временные параличи, потом оказались полностью парализованными ноги. Врачи только руками разводили, что они ни пытались делать, мальчику становилось все хуже и хуже.

И вот однажды, когда родители практически потеряли надежду на выздоровление сына, случилось чудо. Проснувшись утром, Петя рассказал маме, что ему приснилась чудесная тетя, объяснившая, что вскоре у него появится необычный дар: он сможет предсказывать грядущие события, разгадывать судьбы людей, только взглянув на их фотографию, и даже лечить их. Но владеть этим даром он быдет только три года. По истечении этого срока Петя снова станет обычным, ничем не отличающимся от других юношей.

Так и получилось. Петя стал быстро поправляться и уже через два месяца снова смог ходить. С той ночи, когда ему во сне явился ангел, он получил дар предвидения. К нему тотчас же потянулись страждущие, которые молили мальчика о помощи. Однажды, спустя три года, мальчик, как обычно, попытался приподнять завесу над будущим и рассказать очередной пришедшей к ним женщине, что ждет ее сына, и вдруг обнаружил, что дар исчез. Он больше не мог сделать ничего из того, что с легкостью проделывал последние три года.

Но горе людское и людские страдания наложили на него свой отпечаток. Он больше не мог быть веселым и общаться со сверстниками. Последние три года мешали ему почувствовать себя таким, как все. И тогда случилось событие, которое само по себе, являясь не очень хорошим, повлияло на мальчика самым положительным образом. Он упал с дерева и очень сильно ушиб голову. И хотя физически Петя не очень пострадал, он полностью потерял память. Врачи и родители долгое время пытались помочь ему восстановить память, но, спустя некоторое время, убедились, что он совершенно не помнит последних трех лет, хотя события остальной жизни потихоньку всплыли в его памяти. Петя стал самым обычным мальчиком и, скорее всего, стать таким ему помог именно тот, кто сначала дал возможность помогать людям – его ангел-хранитель.

Если ангел понудил человека принять посвящение, впоследствии он остается его помощником и покровителем до конца его дней. Ангел вводит человека в реальность совсем иного плана, чем наша жизнь, и является связующим звеном между двумя мирами, помогая человеку выполнять свой долг. Поэтому человек и обращается к своему ангелу, когда ему нужна его помощь.

Дар предвидения возносит человека над другими. Никто, кроме них, не способен испытать такой восторг от знания того, что для окружающих остается закрытым. Почти всем предсказателям присущ «экстаз удачи», когда душа наполняется светом, а потоки абсолютного знания нисходят на него. Только ясновидящие способны испытать удивление от беспредельности границ бытия, потому что знают гораздо больше обыкновенных людей. К тому же провидцы испытывают безмерную радость от того, когда кому-либо удается помочь.

Но не думайте, что обрести дар и пользоваться им потом всю жизнь – это своеобразное развлечение. Конечно, это интересно, но с другой стороны – задумайтесь, почему мир создан таким образом, что человек не умеет читать мысли, не знает, что ждет нас впереди?

Голая правда ой как тяжела! Не всякий может ее вынести. Об этом – в одной из легенд индейского народа.

В то время, когда Америку захватили бледнолицые (конкистадоры), индейцы были вынуждены сняться с мест, где они жили, и уйти далеко в леса. Но священную землю предков они не забывали. Однажды они захватили в плен доктора-англичанина. Доктор был приговорен к смерти, но он вылечил дочку вождя, а потом спас индейскую деревню от эпидемии. И индейцы решили подарить ему кристалл истины – камень, который дает человеку возможность знать мысли всех людей на свете, предугадывать будущее и обладать абсолютной правдой. Доктор радовался, когда получил этот кристалл, но по мере того, как ему открывались низменные стороны человеческого характера и правда жизни, он почувствовал, что ничего не хочет знать об этих ужасных сторонах человеческого сознания. Неведение было его спасением, и поэтому он бросил кристалл истины в огонь.

Вот и для ясновидящего правда жизни достаточно тяжкое бремя.

Все мы живем в мире, где каждый старается выглядеть в глазах других наилучшим образом, стать более честным, более умным, более преданным, чем есть на самом деле. Все стараются скрыть свои пороки от постороннего взгляда. Каждый человек волей-неволей творит самого себя – приукрашенный положительный образ. Он и сам начинает верить в этот придуманный им образ и заставляет поверить в него окружающих. Чаще всего создание такого образа происходит на подсознательном уровне. Для человека – это своеобразная психологическая защита. Чтобы обеспечить себе психологический комфорт, он готов притвориться более хорошим, чем есть на самом деле.

На того же, кто обладает даром предвидения, такая защита не действует. Они видят людей насквозь: все пороки окружающих, все зло, которое они доставили и доставят другим людям.

Даже если человек обладает прекрасной внешностью и отличными манерами, это не означает, что внутри он так же прекрасен, как и снаружи. Может быть, на его совести десятки поломанных судеб, горе людское или даже кровь, может быть, за личиной доброты скрыты пороки и низменные наклонности. Провидцам все это видно. А много ли удовольствия знать о людях то, что они и сами от себя и от остальных пытаются скрыть? Провидец видит, конечно, и лучшие стороны человеческой натуры, но в то же время наибольшее впечатление на него производит все самое постыдное, низкое, грязное, что скрыто в человеческой душе.

К тому же к ясновидящему редко идут люди, у которых все в жизни благополучно, чаще всего ему несут свое горе, конечно, надеясь на помощь.

Ясновидящий обречен все время соприкасаться со злом, скрытым в человеческой душе. И это не может не оставить своего отпечатка.

Случается и по-другому. Человек радуется жизни, строит какие-то планы, веселится, а ясновидящему уже известно, что вскоре он умрет, что жизненный путь его прервется при самых трагических обстоятельствах. Прозорливец все видит, а вот помочь не имеет возможности. Ведь как бы обреченный не пытался избежать своей судьбы, обязательно случится то, что должно случиться. И хранить такие жуткие тайны очень тяжело.

Ясновидящий чаще всего старается не говорить человеку, что его ждет горе, что никто ему помочь не в силах, но это не значит, что сам он огражден от этого знания. И этот груз, это бремя ужасных событий и поломанных судеб накапливается в нем день ото дня, и все это он должен носить в себе.

Ясновидящие испытывают постоянные потрясения, когда они, например, должны сказать о том, что человека, о котором пришли узнать, нет в живых. Люди еще надеются, ждут, а предсказатель уже знает жестокую правду, и произнести эти слова так же трудно, как и услышать их. В то же время он не может просто принести плохую весть, ему необходимо утешить человека, успокоить его. На это уходит не час и не два. И таких стрессов за день набегает не один и не два, и ясновидящий должен все это принять и пережить.

Но это знание о горе и зле, эти постоянные стрессы – еще не самое страшное. Не потому ли люди так долго колеблются, прежде чем принять дар ясновидящего от своего ангела-хранителя?

Человек не может остаться со свои даром один на один. Он обязан поделиться им с людьми, а молва людская летит быстрее солнечного света. И вскоре человек, обладающий даром, не может больше принадлежать сам себе, он обязан все время помогать людям. Те, кто переживает трагедию, не видят ничего и никого из-за своей боли, они равнодушны ко всему остальному. Они не понимают, что ясновидящий – человек, и ему может быть плохо, а иногда он просто физически не в состоянии общаться с пришедшими к нему людьми.

Предсказатель по сути не остается один, у дома его поджидают толпы страждущих, телефон звонит не переставая, и нет никакой возможности избавиться от этого.

Мало кто из страждущих принимает во внимание тот факт, что для получения верного предсказания ясновидящему необходим особый настрой, особое состояние духа. Когда человек устает морально и физически, когда он подвергается стрессам, достичь этого состояния неимоверно трудно. Мало кто из тех, кто не одарен такими способностями, может понять, какой это крест, какая ответственность.

Нужно понять и следующее: для каждого, кто получает этот дар, он является испытанием. Испытанием его способности противостоять стяжательству, тщеславию и самолюбованию. Человек, наделенный даром, попадает в такие условия, когда очень трудно не гордиться собой, не признать, что ты лучше, выше всех, потому что обладаешь закрытыми для всех остальных знаниями.

К человеку, наделенному таким даром, относятся с удивлением, восхищением, почтительным вниманием. Прорицатель привыкает к постоянному поклонению, а когда он внезапно, по каким-то причинам оказывается лишенным этого повседневного подтверждения своей собственной значимости, он чувствует себя выброшенным из жизни. Восхищение и внимание становятся ему так необходимы, как наркотик наркоману. Постепенно он требует все большего и большего поклонения, начиная разговор с себя и заканчивая собой, бесконечно рассказывая о том, как много пользы он принес человечеству.

В итоге он становится законченным эгоистом, ему кажется, что вся вселенная должна вращаться вокруг него только потому, что он наделен таким даром.

Случается, что провидец в своих самолюбовании и гордыне не видит того, что он удаляется от совершенства, претерпевает угасание и распад собственной личности. И его предсказания становятся не такими верными, как раньше, но эгоизм мешает понять ему это.

Поэтому не стоит удивляться, когда внезапно оказывается, что дар, данный ангелом-хранителем, пропадает. Гордыня и самолюбование не позволили человеку дальше пользоваться даром предвидения. Лишившись всего, а особенно того, что он считал самым для себя дорогим – своего дара, бывший ясновидец погружается в депрессию, из которой выйти совсем непросто. Кроме того, горе людское и страдания оставляют на нем отпечаток на всю жизнь.

Дар предвидения дается человеку ангелом, а если сам пытается забрать этот дар у ангела-хранителя, это может кончиться достаточно плачевно.

Не беремся утверждать наверняка, но все те, кто пытается стать ясновидящими, не получив разрешения у Бога, могут навлечь на себя и своих близких большие неприятности. Как только человек начинает развивать в себе паранормальные способности, его жизнь вступает в полосу неудач. Беды и хвори приключаются и с ним, и с близкими.

И потом, тем кто пытается получить дар провидца, нужно прежде всего спросить самого себя: «А зачем мне это нужно?» Когда дар приходит от ангела-хранителя, когда он исходит от Бога, человек не может не заниматься этим делом. Хочет он или не хочет, он продолжает видеть то, что другим увидеть не под силу. Но те, кто сознательно пытаются культивировать в себе дар ясновидения, могут и отказаться от помощи людям. То есть они могут применить свои способности только тогда, когда страстно желают этого, если желание прошло, они спокойно продолжают жить и без этого дара. Если способность эта не проявляется сама собой, подчиняя полностью судьбу человека, стоит ли стараться переиначить свою жизнь? Думаем, нет! Пользы это не принесет ни самом человеку, ни тем, кто находится рядом с ним.

Наверное, стоит поговорить о том, что практически каждому человеку присуща некая толика интуиции. Вспомните свою жизнь, наверняка и у вас был случай, когда кто-то или что-то подсказывало вам, как поступить.

Ярким примером служит история некоего С.В. Это был достаточно молодой человек, который продолжительное время встречался с девушкой и они даже собирались пожениться. Но С.В. почему-то не спешил с предложением, и дело было не в том, что он не любил свою подругу. Почему-то парень был уверен, что спустя некоторое время после свадьбы, он опять останется один. Сам С.В. не мог объяснить, откуда проистекает такая уверенность, он просто знал это. Но девушка настаивала на свадьбе. И вот сразу после того, как парень и девушка связали свои судьбы, ее на улице сбила машина. Она была замужем всего несколько дней.

На этом примере можно убедиться, что С.В. каким-то непостижимым образом узнал, что с его любимой случится несчастье сразу после свадьбы.

Таких примеров могут быть тысячи. Чем объясняется это непостижимое знание? Интуицией? Тогда что же такое интуиция?

Нам кажется, что в ее проявлении можно увидеть влияние ангела-хранителя. Именно он старается передать нам информацию о том, что будет дальше, чтобы уберечь от ошибок.

Конечно, это не означает, что вы внезапно встретите ангела с крылышками, каким его рисуют на картинах эпохи Ренессанса или на иконах, но тем не менее обязательно почувствуете тайное вмешательство в свой разум, тайное знание того, что случится в будущем.

Человек не может объяснить, откуда он это знает, он просто знает и все! Это знание помогает ему избежать неприятных жизненных ситуаций или подготовиться к грядущим событиям.

У каждого из нас есть свой ангел-хранитель, который направляет к добру, но только тогда, когда мы умеем его слушать. Некоторые избранные особо общаются со своим ангелом напрямую, посредством особенного медиумизма. Другие же слышат наставления своего ангела, как голос своего сердца и рассудка. Для них это тот дух, который дает советы.

Каким бы ни был ангел-хранитель, он все же отвечает душе человека и дает добрые советы, а порой и позволяет немного приподнять завесу над событиями будущего.

Некоторые люди не умеют следовать советам своего ангела, не прислушиваются к своему внутреннему голосу, который является ни чем иным, как голосом ангела-хранителя.

Канинг говорил: «Повинуйтесь же этому внутреннему голосу, этому доброму гению, который беспрестанно говорит вам, и вы постепенно достигнете того, что будете понимать вашего ангела-хранителя, протягивающего вам руку помощи с высоты небес. Повторяю снова, что внутренний голос, говорящий вашему сердцу, есть голос добрых духов и с этой точки зрения все люди – медиумы».

Так что стоит прислушаться к этому голосу, являющемуся голосом ангела-хранителя, и может быть, мы гораздо увереннее станем ориентироваться в этом мире, когда сможем благодаря нашим смутным ощущениям на минутку заглянуть в будущее и понять, как наши поступки в настоящем могут повлиять на нашу последующую жизнь.

Итак, мы начинаем довольно-таки непростую главу, посвященную молитвам нашим ангелам-хранителям. Прежде чем непосредственно подойти к текстам, давайте немного поговорим о самой сущности молитвы, чтобы удалось приблизиться к ней вплотную.

Итак, что же на самом деле представляет из себя молитва? И вообще, зачем она нам нужна? Каждый человек, приходящий в этот мир, несет свой крест, и он сильно давит на него. Но человек все-таки может изменить свою судьбу, повлиять на нее. Для этого в первую очередь он должен очистить свою душу. А как он может это сделать? Только искренней молитвой, обращенной к Господу или к ангелам-хранителям.

Все мы грешны, поэтому должны молиться, чтобы Господь помог нам очиститься от грехов. Молитвы надо читать, только очень веря в то, что они будут услышаны, или вообще не читать. Только та молитва, в которой присутствуют полная искренность и чистота помыслов, способна творить чудеса. Такая молитва способна очистить душу человека и помочь ему избавиться от невзгод.

Молитва представляет собой ту самую нить Ариадны, которая может указать нам верный путь. Искренняя молитва как луч света проходит через нашу бессмертную душу и устремляется навстречу нашим защитникам, чтобы сообщить им о нашей мольбе. И они обязательно услышат ее и помогут нам. Чтобы нас услышали, мы должны молиться практически постоянно и стараться делать только добрые дела.

Наш внешний мир подобен шторму, а мы как те маленькие щепки, которые постоянно мотает по океану. Смятение, дисгармония и постоянный беспорядок сопровождают нас от рождения до смерти. Мы подчиняемся этому смятению и начинаем потихоньку погружаться в его пучину, так как бороться нет сил. Трудности постоянно сваливаются на нас, и мы идем в церковь, чтобы помолиться. Но что представляет из себя такая молитва? Она опасливая, нерешительная и беспокойная. Такая молитва никогда не дойдет до высших сил, так как она не прошла через нашу душу, также находящуюся в смятении.

Вспомните историю о том, как Христос со своими апостолами плыл по Галилейскому озеру и их настиг сильный шторм. Когда им грозила гибель, ученики начали изо всех сил бороться за свою жизнь, и только Христос оставался спокойным. Ученикам было непонятно его спокойствие. Они просили Господа о том, чтобы он спас их жизни и избавил от шторма. Но так как их души были в смятении, Господь их не услышал. Только Христос смог остановить бурю и успокоить озеро. Только его безмятежность смогла победить стихию. На озеро снизошла его умиротворенность.

Это не просто история. Если глубже вдумаетесь в ее смысл, вы поймете, что в смятении никогда не сможете прийти к Богу. Мы очень часто совершаем такие ошибки и приходим в храм в смятении, прося Бога о том, чтобы он разделил наше чувство. Хотя нашей целью должно быть стремление разделить Божественное спокойствие и успокоить душу.

Основной проблемой является грань, разделяющая дисгармонию нашей жизни и гармонию молитвы. То есть противостояние между спокойствием и беспокойством. Очень важно понять, что оно постоянно присутствует в нашей жизни и – самое главное – смятение одерживает верх над нашим внутренним миром. Почему так происходит? Все дело в том, что наша жизнь жестока и предполагает постоянную борьбу, а наш внутренний мир очень хрупок, поэтому так трудно выйти из борьбы, не потеряв внутренней нравственности. Значит, мы должны стремиться, чтобы наш внутренний мир не был в открытой конфронтации с миром внешним. Молитва должна быть подобна водопаду, который низвергается в пучину и потихоньку заполняет объем. Молитва должна стать неумолимой и бессмертной стихией в нашей жизни, которая сможет заполнить все пустоты и пространство нашей души.

Мы должны понять, что молиться надо не тогда, когда беды сваливаются на нас одна за одной, а постоянно. Да, это очень трудно. Очень трудно представить человека, который все свое свободное время посвящает молитве. В мозгу сразу всплывают видения монахов-отшельников, посвятивших всю свою жизнь молитве. Но мы никогда не задумываемся об обыкновенной жизни с молитвой, когда все становится молитвой или поводом для нее.

Попробуйте встать утром и поблагодарить Господа за то, что он даровал нам новый день, предлагающий нам новую реальность, день, какого никогда вообще не существовало, новое пространство и время. Попробуйте попросить Господа нашего благословить этот день и благословить нас, чтобы мы могли начать его с радостью в душе и ощущением приближения к Богу. Главное – не просто произнести молитву, думая о каких-то своих обыденных делах, а серьезно высказать свою просьбу и принять тот молчаливый ответ, который дает нам Господь. Несомненно, этот день начнется очень хорошо, потому что вас и ваши добрые помыслы благословил Господь. Бог будет с вами всегда, готовый прийти в трудную минуту на помощь. Мы можем потерять его благословение только в том случае, если отвернемся от него, но даже тогда он не забудет нас и будет готов к тому, что мы вернемся.

День, как весь, так и начало его, благословлен Богом. Это говорит о том, что все случившееся за день происходит по воле Всевышнего и находится под его контролем. Люди, которые думают, что все в нашем мире случайно, неправы, они не верят в Господа нашего. Если мы будет принимать всех и вся в духе благословения Божьего, значит сможем осознать, что призваны делать христианское дело во всем. Все встречи происходят по Его же воле.

Мы посланы каждому, как и другие люди посланы нам. Мы должны отдавать и принимать. Так все на самом деле и происходит, но мы очень часто не задумываемся над этим. Человек не может прожить, ожидая благословения Божьего, все время что-то принимая от людей и ничего не отдавая взамен. Мы должны научиться отдавать. Мы периодически забываем о том, как надо принимать. Речь идет не только о материальных ценностях. Чтобы научиться правильно принимать, надо постараться увидеть и услышать ближнего, открыть ему свою душу. Это несмотря на то, что он предлагает нам – печаль или удивление, горечь или радость. Мы должны всегда быть открыты, и Господь защитит нас. И должны благодарить Господа нашего в молитвах: он смотрит на нас и помогает нам.

Почему мы приходим в храм только тогда, когда наступает трудный и опасный час? Почему мы обращаемся к нашему Господу, чтобы он проявил милосердие и защитил нас от невзгод? Как может на это посмотреть Господь? Только с великой печалью. Ведь он послал нас в этот мир, чтобы бороться за него. Мы ведь на самом деле являемся армией Господа нашего и должны жить полной жизнью и умирать. Недаром к апостолу Петру пришел Христос, когда тот бежал из Рима, спасаясь от казни, и сказал ему, что идет в Рим, чтобы быть снова распятым. Он показал апостолу Петру, что мы должны бороться и если надо – умереть за веру, но ни в коем случае не пытаться самосохраниться. Так мы можем только отойти от Господа нашего.

Смиритесь, когда к вам придет беда, подумайте о том, сколько страдал Иисус, пытаясь вернуть в наш мир любовь и радость. Мы мучаемся за него, как он мучился за нас. Благодарите Бога нашего в молитвах за все его деяния, ведь его рука ведет нас через всю жизнь. Постарайтесь успокоиться и вдуматься, постарайтесь сделать так, чтобы на вашу душу снизошли мир и спокойствие. Не старайтесь подвергать анализу все, что происходит вокруг, так вы не сможете узнать до конца всего Божественного плана.

Мы всегда думаем, что жалостливая молитва и наша человеческая мудрость помогут изменить судьбу, и это является большой ошибкой. Человеческая мудрость может лишь частично приоткрыть тайну Божественной мудрости.

Но мы не обделены Божественной мудростью. Она находится в нашей душе и в нашем сердце. Наша задача – научиться терпеливо ждать и жить спокойной жизнью в мире, наполнененном смятением и жестокостью. Только в этом случае мы сможем добиться понимания. Старайтесь больше времени проводить рядом с Богом. Обращайтесь к нему через молитвы. Только тогда вы обретете совет и силы, а также мужество для борьбы.

Надо постепенно учиться молиться. Не надо рьяно бросаться читать молитвы по нескольку часов в день, так как это может привести к большому перенапряжению, и вы падете духом и подумаете, что это не в ваших силах. Сокращайте словесные молитвы, пока ваш дух не окрепнет и не сможет принимать их постоянно. Только так вы начнете жить в присутствии Бога. Если каждое утро вы будете просить благословения у Господа нашего, знайте, что проживете этот день под его крылом. Он поможет вам идти по этой тернистой дороге, которая называется жизнью.

Пройдет время, и вы научитесь концентрировать свою волю и сознание на молитве и сможете проводить весь день в молитвах.

Молиться нужно не только за себя и родственников. Молиться надо за всех людей, как за живых, так и за усопших.

А нужно ли молиться за усопших? Ведь их уже нет на нашей бренной земле? Такие вопросы очень часто можно слышать от молодежи, да и не только. За усопших надо молиться обязательно.

Своей искренней и полной молитвой мы говорим Господу нашему о том, что эти люди прожили свою жизнь не зря, они были воинами и служили христианскому делу. Мы тем самым показываем, что они сеяли семена милосердия, даже если в их жизни имели место и нестоящие дела. Молясь, мы вспоминаем о них и об их присутствии среди нас. Мы призваны своей молитвой доказать Господу нашему, что они (усопшие) жили, уча нас любви и добру, и что их труды не пропали даром, семя милосердия и любви дало росток. Несомненно, если молитва будет искренней, Господь примет ее.

Молитесь за усопших, так как жизнь для нас никогда не заканчивается смертью. Мы умираем на нашей планете и рождаемся на небесах. Живым необходимо молиться за мертвых, так как мы крепко связаны между собой. Эта молитва живая, так как она выражает полноту нашей общей жизни.

Несколько слов о литургической молитве. Она всегда совершается в церкви. Некоторым людям кажется, что она лишена той непосредственности, которую имеют другие молитвы. Но они очень сильно ошибаются. Цель литургической молитвы не только выражение непосредственности людей, она представляет собой выражение красоты, уже существующей, именно в том мире, к которому нас призывает Господь. Литургию можно назвать школой духовности, в которую включены и встречи, и отношения, и мир в Боге.

Настоящий христианин должен принимать мир со всеми его печалями и радостями и служить ему как сын Божий.

Все молитвы, которые произносятся с верой, сложены в смирении и подчинении Всевышнему, и они рано или поздно сподабливаются Святого Духа. Впоследствии молитва становится мощной силой для любого действия в нашей жизни.

Очень трудно приблизиться к Богу, не потеряв каких-то контактов с земной жизнью. Мы должны попытаться оторваться от нашего бренного мира, чтобы освободить свою душу от борьбы и сомнений и внести в нее ясность и силу.

Мы должны молиться. Православная церковь не делает существенной разницы между святыми людьми и несвятыми. Ваше право выбрать, кому молиться. Если будете молиться святым или ангелам-хранителям, это не значит, что вы боитесь приблизиться непосредственно к Богу. Поймите, воля Бога и воля святых – едины. Поэтому, молясь святым, мы молимся Господу нашему. Вы можете сами выбрать себе ангела-хранителя и через него просить у Господа нашего помощи и прощения.

О, святой ангел (имя), ходатайствующий перед Господом нашим за душу мою, тело мое и жизнь мою грешную! Не оставь меня, грешного, и не отступи от меня за все грехи мои. Прошу тебя! Не дай лукавому демону завладеть душой моей и телом моим. Укрепи мою слабую и податливую душу и направь ее на путь истинный. Прошу тебя, ангел Божий и хранитель души моей! Прости мне все грехи, которыми я оскорбил тебя за всю мою неправедную жизнь. Прости все мои прегрешения, которые я совершил в день минувший, и защити меня в новый день. Сохрани душу мою от разных искушений, чтобы я не прогневил Господа нашего. Прошу тебя, помолись за меня перед Господом нашим, чтобы сошла на меня милость его и спокойствие душевное. Аминь.

Святый ангеле Христов, взываю к тебе, аз (имя) грешный! Не оставь меня, окаянного, ни в минуту опасности для живота моего, ни в минуту опасности для души моей. Не покинь меня, святый, в радости, чтобы не позабыл я, окаянный, Господа хвалить. И вместе со мною непрестанно Бога хвали, чтобы узрел Всевышний любовь мою и веру мою. К тебе взываю с сим, святый ангеле Господень. Не позабудь обо мне ни на миг, дабы не навредил мне лукавый, дабы не позабыл я слово Божие. Как всех видит Бог, так ты, ангеле Христов, узри меня, услышь зов мой и следи за мною непрестанно – и в ясный день, и в темную ночь. Аз же верую в Господа и молюсь тебе, воителю Его. Аминь.

Ангеле небесный, спаси мою душу грешную, помолись за меня покрепче Господу Богу, да низойди на меня. Яви мне знамение Божие, яви мне волю Божию. Аз же готов внимать чутко воле Божией, ибо раскаялся в делах своих земных. Прости мои прегрешения, моли за меня Господа Бога нашего Иисуса Христа! Наставь меня, окаянного, на путь истинный. Вновь принеси мне слово Господне. И буде Отче наш небесный через тебя говорить мне волю свою, аз же внимаю. Как учащийся внимает в школе словам знания Богоугодного, так же аз готов внимать слову Божию из уст посланника Его, ангела святого. О сем молю тебя, святый ангеле. Аминь.

Святый ангеле Христов, благодетель мой и защитник, к тебе взываю, о тебе мои помыслы, як же через тебя и о Господе Боге. Каюсь искренне в грехах своих, прости меня, окаянного, ибо совершил их не по злому умыслу, но по недомыслию своему. Иже позабых слово Господне и согрешив против веры, против Господа. Молю тебя, светлый ангеле, внемли мольбам моим, прости душу мою! Не моя то вина, но слабого разумения моего. Иже простив меня, недостойного, помоли за спасение души моей перед Отцом нашим Небесным. Взываю к тебе с сим, а через тебя к Господу Богу о прощении и милосердии. Аз же готов нести искупление греха своего, дабы избегнуть сетей лукавого. Моли за меня, ангеле святый. Аминь.

Покровитель мой, мой ходатай пред лицом Бога Единого христианского! Святый ангеле, к тебе взываю с мольбой о спасении души своей. От Господа мне испытание веры снизошло, окаянному, ибо возлюбил Отче Боже наш меня. Помоги, святый, перенесть испытание от Господа, ибо слаб аз есмь и боюсь не выдержать страданий своих. Ангеле светлый, низойди ко мне, ниспошли на главу мою мудрость великую, чтобы внимать весьма чутко слову Божию. Укрепи веру мою, ангеле, дабы не было предо мной искушений и испытание свое аз бы прошел. Как слепец идет по грязи, не ведая того, аз же пойду с тобой средь пороков и мерзостей земных, не поднимая очи на них, но зря лишь на Господа. Аминь.

Святый, кто облагодетельствовал меня и защитил меня, и вразумил меня, и Богу молил за душу мою, к тебе обращаю глас свой, ибо боюсь греха на себе. Обереги меня, воин Христов, от прегрешения и прочей напасти, какая есть, прояснив разум мой. Боюсь, немысленный, впасть в немилость у Учителя нашего, Всевышнего Господа, поскольку слабо разумею слово Его. Открой разум мой, святый ангеле Христов, аз же буде внимать слову Господа. Проясни мысли мои, дабы чрезвычайно наполнился мудростью Священного писания. Помоги, благодетель, постичь все, что есть от Бога на земле. Аминь.

Владычица, Пресвятая моя Богородица. Твоими всесильными и святыми мольбами перед Господом нашим отведи от меня, грешного и смиренного раба Твоего, уныние, неразумие и все скверные, лукавые и богохульствующие помышления. Прошу тебя! Отведи их от сердца моего грешного и души моей слабой. Пресвятая Богородица! Избавь меня от всяческих злых и недобрых помыслов и действий. Будь благословенна и да славится имя твое во веки веков. Аминь.

Святый ангеле Христов, защитник от всякого промысла лукавого, покровитель и благодетель! Как заботишься о каждом нуждающемся в твоей помощи в миг случайного несчастья, позаботься и обо мне, грешном. Не оставь меня, внемли моей молитве и огради меня от раны, от язвы, от всякого несчастного случая. Вверяю тебе жизнь свою, как вверяю душу. И как молишь за душу мою Господа Бога нашего, похлопочи же о жизни моей, обереги тело мое от повреждения всякого. Аминь.

Ангеле Божий, святый мой, спаси меня, грешника, от недоброго взгляда, от недоброго умысла. Убереги меня, слабого и немощного, от татя в ночи и прочих лихих людей. Не оставь меня, святый ангеле, в трудный миг. Не позволь позабывшим Бога загубить душу христианскую. Прости все мои прегрешения, если какие есть, помилуй меня, окаянного и недостойного, и спаси от верной погибели в руках злых людей. К тебе, ангеле Христов, взываю с такой мольбой я, недостойный. Как изгоняешь бесов из человека, так изгони опасности с пути моего. Аминь.

Святый ангеле, воин Христов, к тебе взываю о помощи, ибо в тяжелом недуге тело мое. Изгони из меня болезни, наполни силами телеса мои, руки, ноги мои. Проясни голову мою. Аз же молю тебя, благодетеля и защитника своего, о сем, ибо слаб чрезвычайно, немощен стал. И страдания большие испытываю от болезни своей. И знаю, что от маловерия моего да от грехов моих тяжких наслана мне болезнь в наказание Господом нашим. И се есть испытание для меня. Пособи, Божий ангел, выручи меня, оберегая тело мое, дабы вынес я испытание и не поколебал бы нимало веры своей. А пуще, святый опекун мой, моли за душу мою Учителю нашему, чтобы Всевышний видел раскаяние мое и снял болезнь с меня. Аминь.

В молитве своей к тебе обращаюсь, добро несущий мне святый ангеле Христов. Иже есть ты поспешный слуга Всемогущего Создателя, коий царствует над всем живым и нежитью всякой тоже. А посему по воле Всевышнего избави меня, слабого и немощного, от напастей разных в образе зверя нечистого и прочей нежити. И ни домовой, ни леший, ни пущевик, ни прочая пусть да не погубят души моей и тела моего не тронут. Молю тебя, святый ангеле, о защите от нечистой силы и всех прислужников ее. Спаси и сохрани по воле Господа Бога. Аминь.

Защитник моей души и тела слабого моего, ангел хранитель, зову тебя в молитве своей. Прииди ко мне, чтобы обрел я спасение в напасти. И ни град, ни ураган, ни молния не повредят ни тела моего, ни дома моего, ни родных моих, ни скотину мою, ни имущество мое. Пусть минуют меня, стороной пройдут все стихии земные, да не будет мне с неба ни вода, ни огонь, ни ветер погибелью. Молю тебя, святый ангеле Христов, убереги от сурового ненастья – от наводнений и землетрясений также убереги. О сем с мольбою взываю к тебе, благодетель мой и опекун мой, ангеле Божий. Аминь.

Ангел-хранитель, вестник Христов, проводник воли его на земли, в воде, в воздухе тоже. Взываю к тебе, молю о помощи твоей. Ибо лежу на смертном одре и теряю жизнь свою. Не допусти погибели моей раньше того, как Господь задумал. Не допусти, чтобы душа моя похищена нечистым была. Пусть да буде на все воля Божия, аз смиренно передаю в руки Его душу свою, когда призовет. Оберегай меня от преждевременной смерти, ибо не тела то погибель, но души. Охраняй, святый, душу мою, береги мою жизнь земную. Как Господи Боже приимет душу мою в смертный час, так ты, ангеле, прими ее на попечение ныне, пока Господь не призовет. Аминь.

Молю тебя, ангел-хранитель мой добрый, кто облагодетельствовал меня, светом своим осенил меня, защитил от напасти всевозможной. И ни зверь лютый, ни ворог меня не поверже. И ни стихия, ни лихой человек меня не погубит. И ничто благодаря твоим стараниям не причинит мне зла. Под святым твоим покровительством, под защитой твоей я пребываю, любовь Господа нашего получаю. Так обереги же родных моих, коих возлюбил я, как Иисус велел, обереги от всего, от чего меня защитил. Пусть ни лютый зверь, ни ворог, ни стихия, ни какой лихой человек не причинят им зла. О сем молю тебя, ангеле святый, воитель Христов. И буде на все воля Божия. Аминь.

Молю тебя, ангел-хранитель мой добрый, кто облагодетельствовал меня, светом своим осенил меня, защитил от напасти всевозможной. И ни зверь лютый, ни ворог меня не поверже. И ни стихия, ни лихой человек меня не погубит. И ничто благодаря твоим стараниям не причинит мне зла. Под святым твоим покровительством, под защитой твоей я пребываю, любовь Господа нашего получаю. Так обереги же ближних моих, коих возлюбил я, как Иисус велел, обереги от всего, от чего меня защитил. Пусть ни лютый зверь, ни ворог, ни стихия, никакой лихой человек не причинят им зла. О сем молю тебя, ангеле святый, воитель Христов. И буде на все воля Божия. Аминь.

Молю тебя, ангел-хранитель мой добрый, кто облагодетельствовал меня, светом своим осенил меня, защитил от напасти всевозможной. И ни зверь лютый, ни ворог меня не поверже. И ни стихия, ни лихой человек меня не погубит. И ничто благодаря твоим стараниям не причинит мне зла. Под святым твоим покровительством, под защитой твоей я пребываю, любовь Господа нашего получаю. Так обереги же немысленных и безгрешных чад моих, коих возлюбил я, как Иисус велел, обереги от всего, от чего меня защитил. Пусть ни лютый зверь, ни ворог, ни стихия, никакой лихой человек не причинят им зла. О сем молю тебя, ангеле святый, воитель Христов. И буде на все воля Божия. Аминь.

Ангеле Христов, святый хранитель тела моего бренного и души моей, опекающий меня, недостойного. Молю тебя о помощи и спасении тела моего слабого и немощного, аще о спасении души моей христианской. Защити меня, святый, от бед многочисленных, кои поджидают меня вокруг. Не дай лютому зверю поверже меня. Не дай ворогу лишить живота меня. Не дай стихии погубить меня. Не дай лихим людям причинить мне какое зло. Поелику чем прогневал тебя и Господа нашего, на то Всевышний судья мне, но не слуги нечистого. Спаси тело мое и душу мою, святый ангел-хранитель. Аминь.

Взываю к тебе с мольбою, благодетель и покровитель мой, ходатай мой перед Господом Богом, святый ангеле Христов. Взываю к тебе, ибо оскудели житницы мои, стоят пустыми хлева мои. Не радуют глаз больше мои закрома, а мошна пустая. Знаю, то испытание мне, грешному. А потому молю к тебе, святый, ибо честен перед людьми и Богом, и деньги мои всегда честны были. И не брал я греха на душу, но всегда разживался по Божественному промыслу. Не губи меня голодом, не угнетай нищетой. Не позволь смиренному рабу Божию умереть презираемым всеми нищим, ибо работал я премного во славу Господа. Защити меня, святый ангеле – покровитель мой, от жизни в бедности, ибо неповинен я. Поелику повинен, то буде на все воля Божия. Аминь.

Молюсь на тебя, святый ангеле Христов, поминая Господа нашего в лице твоем. Молюсь, взывая о милосердии и защите. Покровитель мой, Богом данный, опекун мой милостивый, прости меня, грешного и недостойного. Обереги меня от нечестных денег, да пусть никогда не пристанет ко мне сие зло, да не погубит душу мою. Защити, святый, дабы не уличен был честный раб Господний в воровстве. Обереги меня от стыда и порока такого, не дай пристать ко мне нечестным деньгам, так как то не промысел Божий, но подкуп сатанинский. О сем молю тебя, святый. Аминь.

Осеняя себя крестным святым знамением, обращаюсь в молитве усердной к тебе, ангеле Христов, хранитель моея души и тела. Иже ведаешь делами моими, направляешь меня, посылаешь мне счастливый случай, так не оставь и в миг неудач моих. Прости мои прегрешения, поелику погреших против веры. Защити, святый, от невезения. Пусть неудачи и страсти-напасти обходят стороной подопечного твоего, пусть во всех делах моих вершится воля Господа, Человеколюбче, и никогда не пострадаю я от невезения. О сем молю тебя, благодетель. Аминь.

Осеняя себя крестным святым знамением, иже еси веры христианской, православной, взываю к тебе, ангел-хранитель мой, воин Божий и проводник воли Всевышнего на земли. Спаси душу мою и плоть нестойкую от порока и всякого прегрешения. Дай сил, благодетель, избежать грехопадения и порочности. Не допусти блудодейства моего пред лицом Господа Бога нашего. Верую в Божью волю, верую в покровительство твое, святый, а посему в молитве чудотворной защиты твоей прошу. Не дай погибнуть душе моей от разврата тяжкого и богомерзкого. На тебя полагаюсь, ангеле, храни меня и за душу мою Бога моли. Аминь.

Иже будучи в глубоком огорчении, но не ради излишка и не ради позорной сытости взываю к тебе, святый ангел Христов. Помоги мне, рабу Божию (имя), яко помогаешь всем по воле Господа Бога. Убереги меня от тяжких бед, ибо попала душа моя в искушение. Убереги от проступков, дабы вреда никому не причинил и Божиих заповедей тем не нарушил. Спаси, святый, удержи от того, чтоб другим не доставить страдания по недомыслию своему и слабости своей. Убереги, спаси мою душу и помолись за меня перед Господом. На тебя, мой ангел-хранитель, надежды свои возлагаю. Аминь.

Святый ангеле Христов, полагаюсь на чудотворную силу твою, иже от Бога Всевышнего еси она. Каюсь в грехах своих, поелику погреших чем супротив Бога. Каюсь и молю о защите. Заступник мой, ходатай перед Богом, поддержка моя в испытаниях, святый ангеле Христов, спаси меня, грешного, от сглаза, порчи и наговора. Не позволь дурным людям погубить душу мою и причинить вред телу моему. Аз же простих немысленных, простит и Господь. Ты же убереги от взгляда и слова, о чем молю тебя, светлый ангеле. Аминь.

Ангел Господень, иже вершишь волю Неба на земле, услышь меня, окаянного. Обрати на меня свой взор ясный, осени своим светом, помоги мне, душе христианской, против неверия людского. И яко же сказано было в Писании о Фоме неверующем, памятуй, святый. Так пусть же не буде мне ни недоверия, ни подозрения, никакого сомнения от людей. Ибо чист я перед людьми, яко же чист перед Господом Богом нашим. Поелику чего не слушах Господа, то о сем каюсь весьма, ибо сделал сие по недомыслию, но не злому умыслу пойти супротив слова Божия. Молю тебя, ангеле Христов, святый защитник мой и покровитель, защити раба Божия (имя). Аминь.

Покровитель мой, ангеле небесный, светлый хранитель мой. К тебе взываю о помощи, ибо попал в беду тяжкую еси. А беда сия происходит от непонимания людского. Не могущи узреть моих добрых помыслов, люди гонят меня от себя. И уязвляется чрезвычайно сердце мое, ибо чист я перед людьми, и совесть моя чиста. Не замыслих ничего дурного, противного Богу, потому молю тебя, святый ангеле Господень, защити меня от непонимания людского, пусть да уразумеют мои добрые деяния христианские. Пусть же поймут, что добра желаю им. Помоги мне, святый, обереги! Аминь.

Волей Господа ниспослан ты мне, ангел-хранитель, защитник и попечитель мой. А посему взываю к тебе в трудный миг в молитве своей, чтобы оберег ты меня от большой беды. Притесняют меня облеченные земной властью и нет у меня иной защиты, кроме как власть небесная, коея над всеми нами стоит и миром нашим управляет. Святый ангеле, обереги от притеснений и обид от тех, кто возвысился надо мной. Убереги от их несправедливости, ибо страдаю по сей причине безвинно. Прощаю, как Бог учил, людям этим грехи их предо мной, ибо то Господь возвысил возвысившихся надо мной и испытывает тем меня. На все то воля Божия, от всего же, что сверх воли Божией, спаси меня, ангел-хранитель мой. О сем прошу тебя в своей молитве. Аминь.

Ангел-хранитель, служник Христов, крылатый и бестелесный, ты не знаешь устали в своих путях-дорожках. Молю тебя быть спутником моим по моей же путь-дорожке. Предо мной дорога дальняя, трудный путь выдался рабу Божию. И опасаюсь я сильно опасностей, что честного путника в дороге ждут. Обереги меня, святый ангеле, от сих опасностей. Пусть ни разбойники, ни непогода, ни звери, ничто иное, аще только есть, не помешает мне в пути. Смиренно молю тебя о сем и уповаю на помощь твою. Аминь.

Взываю к тебе, ангеле Господень, с мольбой о помощи и защите. Поелику согреших пред Богом, то каюсь в этом, и видит Бог, что не от зла мое прегрешение, но от недомыслия. Посему каюсь и прошу низойти ко мне, святый, и защитить меня. Иже Господь Всевышний наш повелевает природой и всеми силами ее, и громом, и молнией, и небесами, ты же вершишь волю Его, посему молю тебя, ангеле, защити меня от непогоды. Пусть ни громы, ни молнии, ни всякая другая непогода не навредят мне. Пусть чудесной силой твоей избегу я ненастья. И да буде на все воля Божия. Аминь.

Защитник и хранитель мой, молю тебя о помощи! Ангеле небесный, услышь меня! Каюсь пред тобою в грешных мыслях и задумках, что поселились в разуме моем. Искренне раскаиваюсь, что возжелал в мыслях недостойного, неугодного Господу Богу. Возжелал того, против чего учил нас Иисус Христос. Раскаиваюсь в этом и прошу тебя, ангеле Божий, простить меня и молить за мою грешную душу Отца Небесного. Уповаю на твою справедливость и на милость Господа, иже еси Человеколюбче. Аминь.

Святый ангеле Христов, благодетель мой и покровитель, тебе молюсь я, грешный. Помоги православному, живущему по заповедям Божьим. Прошу тебя о немногом; не прошу злата, не прошу излишков, не прошу поганой сытости. Но прошу пособить мне в пути моем по жизни, прошу поддержать в трудный миг, прошу честной удачи; а все остальное прибудет само, если будет на то воля Господа. Потому о большем не помышляю, кроме как об удаче в жизненном пути своем и в делах всяких. Прости, если грешен перед тобой и Богом, помолись за меня Отцу Небесному и ниспошли на меня благодетельство твое. Аминь.

Благодетель, святый ангеле, хранитель мой во веки вечные, покуда жив есть буду. К тебе взывает подопечный твой, услышь меня и низойди до меня. Как облагодетельствовал ты меня много раз, так еще раз облагодетельствуй. Перед Богом чист я, перед людьми ни в чем не провинился. Верой я жил прежде, верой буду жить дальше, а посему Господь оделил меня своей милостью и по воле Его ты меня охраняешь от всякой напасти. Так пусть же сбудется воля Господня и ты, святый, исполнишь ее. Прошу тебя о счастливой жизни для себя и домашних своих, и буде то для меня высшей наградой от Господа. Услышь меня, ангеле небесный, и помоги мне, исполни волю Божию. Аминь.

К тебе, ангеле Христов, взываю. Аще оберегал меня и защищал, и хранил, ибо не согрешил я прежде и не согрешу в будущем против веры. Так отзовись же сейчас, низойди на меня и помоги мне. Трудился я много весьма, и сейчас ты видишь честные руки мои, которыми я трудился. Так пусть же будет, как учит Писание, что воздастся по трудам. Воздай мне по трудам моим, святый, дабы наполнилась утомленная трудом рука, и мог бы я жить безбедно, Богу служить. Исполни волю Всевышнего и облагодетельствуй меня земными щедротами по трудам моим. Аминь.

Святый ангеле Христов, к тебе взывает раб Божий (имя), осенив себя крестным пресвятым знамением. Молю тебя о помощи, не забудь меня, но выручи и спаси мою душу грешную. Молю тебя о супружестве своем, ибо хочу жить с женою, как Господь учил. Пусть будет у нас с ней лад, пусть она верна будет мне и покорна, относится с почтением. Аз же возлюблю свою супругу, как Писание учит, и с почтением буду относиться к ней, верен ей буду. Иже по воле Божией заключен союз мой с супругой моей, так исполни волю его, ангеле святый, и похлопочи о супружестве моем. Аминь.

Святый ангеле Христов, взывает к тебе твой подопечный, раб Божий (имя), с молитвою. Прошу тебя, святый, уберечь меня от раздора и разлада с моими родными. Ибо ни в чем не повинен я перед ними, чист я перед ними, как перед Господом. Поелику согреших против них и Господа, то раскаиваюсь и молю о прощении, поскольку не моя в том вина, но происки лукавого. Защити меня от лукавого и не позволь чем обидеть моих родных. Пусть же и они внемлют слову Божию и возлюбят меня. О сем прошу тебя, ангеле Христов, воитель Божий, в молитве своей. Аминь.

Святый ангеле Христов, взывает к тебе твой подопечный, раб Божий (имя), с молитвою. Прошу тебя, святый, уберечь меня от раздора и разлада с моими ближними. Ибо ни в чем не повинен я перед ними, чист я перед ними, как перед Господом. Поелику согреших против них и Господа, то раскаиваюсь и молю о прощении, поскольку не моя в том вина, но происки лукавого. Защити меня от лукавого и не позволь чем обидеть моих ближних. Того хочет Бог, так тому и быть. Пусть же и они внемлют слову Божию и возлюбят меня. О сем прошу тебя, ангеле Христов, воитель Божий, в молитве своей. Аминь.

Испросив благословения Господня преумножить род свой, я ныне взываю к тебе, святый ангеле, хранитель мой и заботливый опекун. Молю тебя оберегать семью мою от раздора, прошу за детей своих. Пусть каждое чадо мое (имена) будет любить и повиноваться мне, их родителю, в Господе, как сказано в Священном писании. Пусть внемлют мои чада слову моему, ибо через слово мое познают они слово Божие. Аз же следую воле Божией и выращиваю детей своих в любви и уважении к Господу Богу нашему. Аминь.

Святый ангеле Христов, взывает к тебе твой подопечный, раб Божий (имя) с молитвою. Прошу тебя, святый, уберечь меня от раздора и разлада с моими начальствующими. Ибо ни в чем не повинен я перед ними, чист я перед ними, как перед Господом. Поелику согреших против них и Господа, то раскаиваюсь и молю о прощении, поскольку не моя в том вина, но происки лукавого. Защити меня от лукавого и не позволь чем обидеть моих начальствующих. По воле Господа они поставлены надо мною, пусть же будет так. Пусть же и они внемлют слову Божию и возлюбят меня. О сем прошу тебя, ангеле Христов, воитель Божий, в молитве своей. Аминь.

Осеняя чело святым крестным знамением, я – раб Божий, воздаю хвалу Господу и молю святого ангела Его о помощи. Пособи, святый, в делах моих. Ибо безгрешен я перед Богом и людьми, а поелику согреших, то не по доброй воле, но по недомыслию и происку лукавого. Помолись тогда за меня перед Богом и помоги мне дело свое укрепить. Поставлен я был Господом начальствующим над многими и большие деньги мне от Него во благо людям были дадены, стало быть, воля Господа на то, чтобы я, грешный, искупляя грехи свои, трудился на благо людей, Отечества и Церкви, и во славу Господа. Помоги мне, слабому и немощному, исполнить волю Господа и укрепи дела мои, дабы не обманул я ничьих надежд своим разорением. Аминь.

Воздав должное Господу Богу нашему, Иисусу Христу, за яства на столе своем, в коих узрел знак высшей любви Его, теперь обращаюсь с молитвой к тебе, святый воин Господень, ангеле Христов. Воля Бога была на то, чтобы за малую праведность свою, я, окаянный, напитал себя и семью свою, жену и чад немысленных. Молю тебя, святый, обереги меня от пустого стола, исполни волю Господа и воздай мне за деяния мои скромный обед, чтобы мог я утолить голод свой и напитать чад своих, кои еси безгрешны перед лицом Всевышнего. Поелику чем погрешил против слова Божия и в немилость впал, то не по злому умыслу. Видит Боже наш, что не помышлял я о дурном, но следовал всегда заповедям Его. Посему каюсь, молю о прощении за прегрешения, какие есть, и прошу дать стол обильный в меру, чтобы не погибнуть с голоду. Аминь.

Внемли мольбам подопечного твоего (имя), святый ангеле Христов. Яко же облагодетельствовал меня, ходатайствовал за меня перед Богом, опекал и оберегал меня в миг опасности, хранил по воле Господа от дурных людей, от бед-несчастий, от лютых зверей да от лукавого, так помоги же мне еще раз, ниспошли здравия телесам моим, рукам моим, ногам моим, голове моей. Пусть во веки веков, покуда жив есть, буду крепок телом своим, дабы испытания от Бога перенесть и служить во славу Всевышнего, покуда не призовет меня Он. Молю тебя, я, окаянный, о сем. Ежели провинился, грехи за собой имею и недостоин просить, то молю о прощении, ибо, видит Бог, не помышлял я ничего дурного и ничего дурного не делал. Елико провинился, то не по злому умыслу, но по недомыслию. О прощении молю и милосердии, здоровья прошу на всю жизнь. Уповаю на тебя, ангеле Христов. Аминь.

Святый ангеле Христов, верный слуга Божий, воин Его воинства небесного, к тебе взываю в молитве, осеняя себя крестом святым. Ниспошли мне небесную благодать на силы мои душевные и даруй мне смысл и разумение, дабы чутко внимал я богоугодному учению, что нам учитель передает, и умом возрос чрезвычайно во славу Господа, людям и Святой Православной Церкви на пользу. О сем прошу тебя, ангеле Христов. Аминь.

(Читается, когда воздана хвала Господу)

Иже отблагодарих и восславих Господа своего, Единого Бога православных Иисуса Христа за благодетельство Его, я взываю к тебе, святый ангеле Христов, воин Божественный. Взываю с молитвой благодарственной, благодарю тебя за милость твою ко мне и за ходатайство твое за меня пред лицом Господа. Славен будь в Господе, ангеле! (ИЛИ ТА ЖЕ МОЛИТВА, НО КОРОЧЕ)

Восславих Господа, тебе воздаю должное, ангел-хранитель мой. Славен будь еси в Господе!