Начнем по порядку. Главная характеристика любого объекта, пребывающего в реальности, — это его размер. Здесь речь идет не о пространственных, а об энергетических характеристиках. Каждый объект, действительно пребывающий в реальности, соприкасается с ВЕРХНИМ ПРЕДЕЛОМ в определенной точке и с НИЖНИМ ПРЕДЕЛОМ в определенной точке. Линия, соединяющая эти точки и есть линия бытия данного объекта. И ее длина, ее «размер» является главной и неизменной характеристикой любого объекта реальности, определяющей пределы его роста. Я уже говорил о том, что ПРЕДЕЛЫ РЕАЛЬНОСТИ, в определенном смысле, расходятся под прямым углом, то есть с этой точки зрения «поле» каждого объекта представляет собой прямоугольный треугольник, катеты которого соответствуют ПРЕДЕЛАМ РЕАЛЬНОСТИ до точки их пересечения с "линией бытия" объекта, а гипотенуза — самой "линии бытия".

Мир человека, его место в окружающей реальности и его роль в поддержании существующего порядка вещей — это воистину тайна тайн. И дело не в том, что этот вопрос слишком сложен, на определенном уровне он вполне доступен нашему пониманию. Просто знание этой тайны освобождает человека от обязанности быть человеком, а это противоречит интересам сил, главенствующих в нашем мире. Поэтому каждый шаг на этом пути сопряжен с трудностями. Иногда это какие-то внешние причины, но чаще просто исходящее изнутри неприятие любой информации, которая может изменить сложившуюся у нас картину мира. Мощь этой внутренней силы настолько велика, что здесь мы лишимся 9/10 всех читателей, сумевших дойти до этого места. Но зато оставшиеся смогут обрести нечто, способное изменить их жизнь.

Начнем по порядку. Главная характеристика любого объекта, пребывающего в реальности, — это его размер. Здесь речь идет не о пространственных, а об энергетических характеристиках. Каждый объект, действительно пребывающий в реальности, соприкасается с ВЕРХНИМ ПРЕДЕЛОМ в определенной точке и с НИЖНИМ ПРЕДЕЛОМ в определенной точке. Линия, соединяющая эти точки и есть линия бытия данного объекта. И ее длина, ее «размер» является главной и неизменной характеристикой любого объекта реальности, определяющей пределы его роста. Я уже говорил о том, что ПРЕДЕЛЫ РЕАЛЬНОСТИ, в определенном смысле, расходятся под прямым углом, то есть с этой точки зрения «поле» каждого объекта представляет собой прямоугольный треугольник, катеты которого соответствуют ПРЕДЕЛАМ РЕАЛЬНОСТИ до точки их пересечения с "линией бытия" объекта, а гипотенуза — самой "линии бытия".

При этом в некоторых случаях наклон линии бытия может меняться, то есть один из катетов данного треугольника может уменьшаться, а другой увеличиваться, но длина гипотенузы, длина "линии бытия" объекта всегда остается постоянной. Поэтому как бы ни изменялось положение объекта в реальности, все его изменения всегда определяются размерностью "линии бытия". В определенном смысле размер объекта равен его "энергетическому потенциалу", количеству той силы, которой он может обладать и которая определяет его место в реальности.

Необходимо иметь в виду, что размер объекта является его «пороговой» величиной. Он не может быть превышен почти не при каких условиях (то есть существо с размерностью четыре никогда не сможет стать существом с размерностью пять), но он может оказаться нереализованным, невостребованным. В том слое реальности, в котором мы пребываем, наблюдаемый размер объектов никогда даже близко не приближается к их действительному "энергетическому потенциалу".

Крошечная ящерка и громадные динозавры — это существа одного размера, то есть с точки зрения их энергетического потенциала это один и тот же объект. Более того, их размер очень близок к размеру наиболее известных нам представителей ДРЕВНИХ СИЛ — драконов. Но существование, реальное бытие ящерки не имеет почти ничего общего с существованием ее могущественных предков.

Мы знаем, что размерность каждого следующего в иерархии объекта включает в себя все предыдущие. Так, человеческий эмбрион на определенной стадии развития представляет собой матрицу того же динозавра, или того же дракона. И есть принципиальная возможность остановить его развитие на этой стадии, создав, вернее, воскресив Древние силы. Более того, при некоторых условиях такое превращение может произойти и без сознательного участия человека.

Что же касается нашей истинной формы, нашего истинного размера, то здесь у нас нет даже точки отсчета. Безусловно, Иисус Христос в полной мере реализовал доступный человеку размер, его энергетический потенциал, но нам известно только то описание, которое было передано его апостолами и окружающими иудеями, а главная способность человека — упрощать мир до своего собственного уровня. То есть библейский Иисус намного проще и меньше, чем его реальное существование.

Здесь можно сказать только то, что в нынешнем своем состоянии мы находимся в положении той же ящерки, имевшей в своем роду царственных предков, но не помнящей о самом факте их существования. Наша единственная точка отсчета — ящерка, сидящая на соседнем камушке, а единственная цель — отрастить хвост на полсантиметра длиннее, чем у нашего соседа. Тем не менее РАЗМЕР — это то, что не может быть ни изменено, ни уничтожено. То есть пределы нашего бытия по-прежнему ограничены только нашим размером, а все остальные барьеры и ограничения могут быть преодолены и должны быть преодолены.

Есть некоторые очевидные факты, которые позволяют определить границы существования человека.

Так, мы знаем, что три уровня реальности, вплоть до мира ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, доступны и восприятию человека, и его научному познанию. То есть и в физике, и в химии, и в квантовой механике остаются некие белые пятна, но нет никаких БАРЬЕРОВ, ограничивающих нас от познания этих пятен. Что еще более важно, истинность любых утверждений в этих (точных) науках легко проверяется в практике, что обуславливает общность и однозначность основных правил этих наук.

С другой стороны, мы знаем, что мир целостности в принципе не доступен восприятию человека. Когда мы видим даже простейшие его проявления, например — муравейник, мы видим лишь отдельных муравьев и кучу мусора, уложенную в определенном порядке. Тот энергетический объект, ту структуру связей, как раз и образующих МУРАВЕЙНИК, мы просто не воспринимаем, с нашей точки зрения она не существует. И мы пытаемся найти объяснения существования целого — муравейника — через набор рефлексов, будто бы существующий у отдельного муравья, что в принципе невозможно.

Что же касается более сложных объектов, например, существования рода человеческого, то здесь у нас нет не только возможности воспринимать его существование как единого целого, но даже приблизиться к пониманию правил, определяющих его функционирование и развитие. Разумеется, есть так называемые "общественные науки", есть некая картина мира, которая позволяет нам действовать в этом мире, достигая (иногда) поставленных целей, но все это бесконечно далеко от реальности. Ни одна теория не может объяснить даже некоторые простейшие вещи, связанные с воспроизводством рода человеческого. Так, известно, что после войн, сопровождающихся, в первую очередь гибелью мужчин, увеличивается доля рождающихся младенцев мужского пола. С точки зрения сохранения рода, такая закономерность абсолютно естественна, но для объяснения ее существования необходимо признать наличие некой целостной структуры, обладающей информацией о соотношении полов и способной контролировать процессы рождаемости.

Понятно, что для современной науки такое предположение является запредельным.

Тем не менее, сам факт того, что мы живем в мире ЦЕЛОСТНОСТИ, в мире, правила которого отличаются от законов неорганического мира, неоспорим. Более того, мы знаем, что человек может обладать некоторыми атрибутами, некими силами, свойственными только этому миру. Об этих силах мы поговорим позднее, пока же важно то, что их крайним воплощением становится способность человека превращаться в самосветящееся существо, способное порождать не только отдельные объекты реальности, но и целые миры. И то, что эта способность проявляется у большинства людей только в ОБЛАСТИ ФАНТАЗИЙ, никак не отменяет самого факта ее наличия. А это свидетельствует о том, что некой точкой своего бытия человек соприкасается с АБСОЛЮТОМ четвертого мира, одним из физических воплощений которого в видимом нам мире является СОЛНЦЕ.

То есть даже нашего обыденного знания о своем собственном существовании достаточно для того, чтобы понять истинное место человека в реальности. Я говорил о том, что человек принадлежит к четвертому миру, МИРУ ЦЕЛОСТНОСТИ, но это не совсем так. С точки зрения энергетической структуры человек является уникальным объектом реальности, соприкасающимся сразу с тремя мирами.

Человек исходит из АБСОЛЮТА и возвращается к АБСОЛЮТУ, пронизывая весь мир целостности и одновременно как бы пребывая вне его. При этом важно то, что человек является единственным существом во вселенной, способным проделывать такой фокус. С этим связаны те возможности человека, которые в свое время были использованы, с этим связана и мощь тех сил, которые опекают человека, поддерживая его пребывание в нынешнем состоянии.

Парадоксален тот факт, что величайший секрет бытия человека в принципе известен каждому образованному представителю рода человеческого. Квинтэссенция этого секрета — известная всем теорема ПИФАГОРА. Другое дело, во что мы превратили это знание.

"Сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы"

— таково нынешнее толкование великой теоремы. Иногда добавляют, что создана она была для решения задачи измерения земельных участков, хотя каждый, кто хоть что- нибудь знает о Пифагоре, согласится с тем, что проблемы землеустройства волновали его меньше всего.

В действительности ПИФАГОР говорил о совсем иных вещах. Он исходил из правильной картины мира, хотя особое внимание уделял не пределам реальности, а среднему миру. И вопрос, который его интересовал больше всего, звучал так: может ли некий объект реальности включать в себя полностью и целиком один или несколько миров, то есть уровней реальности.

Разумеется, Пифагор следовал правилам эзотерического знания, но его главное открытие оказалось доступным для всех, стремящихся к знанию. Суть его в том, что в реальности есть одно единственное число (один единственный объект), квадрат которого равен сумме квадратов других целых чисел. Иначе говоря, теорема Пифагора говорит о том, что квадрат пяти равен сумме квадратов трех и четырех и что это единственные три числа, которые могут образовывать данное равенство. Нам нет необходимости погружаться в глубины МАГИИ ЧИСЕЛ, достаточно просто принять тот факт, что число «пять» в этом уравнении определяет размерность человека, а числа «три» и "четыре"

— расстояние, отделяющее его от исходной точки — от АБСОЛЮТА, то есть границы соответствующих уровней реальности.

Все проблемы человека как сознательного существа исходят из того, что его истинное бытие на размер больше, чем его сознание. Он может воспринимать только мир ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, в то время как сам он не только полностью пребывает в мире целостности, но и находиться на самой границе этого мира, непосредственно соприкасаясь с СОЛНЦЕМ. Иначе говоря, бытие человека гораздо глубже, богаче и «мудрее», чем его сознание.

Так, «разумный» человек по своему восприятию может стоять только на эгоцентричной позиции. Другие люди для него могут быть средством осуществления своих желаний или, в лучшем случае, предметом этих желаний, но осознать тот факт, что в действительности он является лишь элементом сложного и полностью подчиняющего его организма, он не может по самой природе своего мышления. То есть он способен размышлять над этим вопросом, но только на умозрительном уровне.

Те стороны его бытия, которые делают его существом четвертого мира, те вполне объективные и реальные энергетические связи, соединяющие его со всеми объектами мира целостности, оказываются за пределами его восприятия. Человек связан со множеством других людей чрезвычайно прочными линиями, образующими некое подобие паутины и не менее реальными, чем вещественные объекты, но в своем обычном состоянии он просто не может воспринимать их. Даже если он соглашается признать существование каких-то невидимых связей, эти связи являются для него не более, чем абстракцией со всеми вытекающими отсюда последствиями. Одно дело ощущать оковы, другое дело допускать возможность их существования.

То есть человек, которого мы привыкли считать единственным разумным существом на земле, в действительности является единственным существом, сознание которого в обычных условиях полностью оторвано от его реального бытия. Но здесь необходимо сделать определенную оговорку.

Когда я говорил об уровнях реальности, я упоминал о том, что каждый последующий уровень включает в себя все предыдущие. С этой точки зрения законы каждого мира действуют только в некой зоне, прилегающей к пределам реальности, в остальной же зоне сохраняется действие законов предыдущего мира. То есть границы мира целостности в действительности выглядят следующим образом:

С определенной долей условности можно сказать, что наш мир является миром целостности днем, когда все сущее наполняется энергией СОЛНЦА, и становится миром ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ ночью, то есть границы между мирами проходят прямо через нас. Разумеется, в действительности все гораздо сложнее, но тот факт, что законы третьего мира продолжают действовать в значительных зонах нашего мира, в полной мере соответствует реальности. А поскольку сознание человека способно постигать все законы третьего мира и всех нижележащих миров, он оказывается далеко не таким беспомощным. Проблема в том, что, действуя как сознательное существо, он почти всегда оказывается на стороне сил третьего мира, то есть сил разрушения.

Такое положение человека в реальности не является следствием чьего-то злого умысла или несовершенства вселенной. В действительности изначальная структура реальности почти совершенна, и то, что на первый взгляд кажется уродством, в действительности является проявлением высшей гармонии. И место человека в реальности оказывается средством разрешения того противоречия между силами ПРЕДЕЛОВ, о котором мы уже говорили.

СИЛЫ ПРЕДЕЛОВ неэквивалентны. Если бы реальность была однородной, то в каждой конкретной ее точке силы разрушения всегда оказывались бы сильнее по той простой причине, что они всегда действуют «сверху-вниз», исходя из высших энергетических уровней. Я уже говорил, что структуризация мира, разделение его на несколько обособленных уровней реальности было одним из способов разрешения этого противоречия. Но для некоторых миров этого оказалось недостаточно.

Четвертый мир — это грань, разделяющая два направления развития реальности. Первые три мира энергозависимы, вернее, энергозависимы в них силы созидания, силы ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА. Без притока энергии извне во всех трех мирах верх берут силы энтропии, силы нижнего предела, конечным результатом действия которых оказывается упрощение всей реальности до полного разрушения всех существовавших в ней структур. Пятый мир и все вышележащие уровни реальности — это «светящиеся» миры, в которых источники энергии практически неисчерпаемы, а значит, неисчерпаемы и СИЛЫ ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА. Эти уровни реальности содержат в себе сами источники собственного развития, поэтому их существование и функционирование устойчиво.

Барьер между этими областями вселенной проходит через четвертый мир, именно здесь становится возможным (или невозможным) переход от мертвой реальности к светящемуся миру и, именно здесь оказались необходимыми специальные механизмы, обеспечивающие такой переход.

Чтобы понять их суть, необходимо сделать некоторое отступление. Я уже говорил о том, что каждый уровень реальности, вернее — его границы, соприкасающиеся с пределами реальности, характеризуются определенным набором гармонических колебаний, имеющих в каждом мире свою природу и свою структуру.

При этом изначальная форма этих колебаний, иначе говоря — форма каждого объекта, определяется силами верхнего предела. В очень упрощенной форме можно сказать, что верхний предел задает некую матрицу объекта, которая воплощается в предметную форму на уровне нижнего предела.

Но дальше начинается самое интересное. На каждый воплощенный в реальности объект начинают действовать СИЛЫ НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА, искажающие его исходную матрицу. А природа этих искажений носит двойственный характер. С одной стороны, она разрушает внутреннюю целостность объекта за счет внедрения в него чужеродных элементов. С другой стороны, сами эти элементы исходят из более высоких уровней реальности (силы нижнего предела действуют сверху вниз), то есть разрушение, деградация объекта достигается за счет внедрения в него элементов высшей гармонии.

Все это мы знаем по собственному опыту восприятия художественных произведений, например картин. Есть некие совокупности симметричных объектов, обладающих приятной окраской и соответствующих нашему восприятию гармонии. Есть гениальные произведения, нарушающие наши представления о гармонии и, тем не менее, воспринимаемые как нечто прекрасное. И есть грань, за которой дальнейшее искажение привычной нам симметрии воспринимается только как безобразное, причем в некоторых случаях восприятие таких картин сопровождается чувством физического дискомфорта. Это происходит тогда, когда в картине есть правила высшей гармонии, находящейся за гранью нашего восприятия и являющейся для нас разрушительной. Другой не столь очевидный пример. Каждый ребенок до определенного возраста является бессмертным существом. То есть его внутренняя энергетическая структура обеспечивает его существование и развитие в течение неопределенно долгого времени. В этом утверждении нет ни грана преувеличения: действительно некоторые элементы энергетической структуры тела ребенка обеспечивают не только постоянное и полное восстановление всех поврежденных элементов, но и их усложнение. И если бы они сохранялись и дальше, то смерти, как естественной закономерности, для человека просто бы не существовало.

Но как только человеческое существо достигает определенного уровня светимости, оно попадает в "поле зрения" сущности более высокого порядка — рода человеческого. И в результате те структуры, которые обеспечивали бессмертие физического тела, замещаются структурами этой сущности, обеспечивающими ее собственное существование. Проще говоря, цепь энергетических каналов человека разрывается раскрытием "полости смертности" — задаваемого извне и контролируемого извне энергетического центра, превращающего изначальную жизненность в воспроизводящую силу. И уже не очень важно, используете ли вы эту силу, или храните обет безбрачия, в любом случае произошедших изменений достаточно для того, чтобы сделать вас «смертным» существом.

То есть включение в любой объект реальности элементов высшей гармонии сопровождается его деградацией и разрушением. Но эти же элементы могут стать неисчерпаемым источником энергии для сил ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА.

Поскольку любой объект реальности оказывается более сложным, чем его матрица, он несет в себе некую дополнительную энергию — энергию впечатлений, являющуюся основной энергией четвертого мира. И эта энергия может быть высвобождена путем сопоставления с исходной матрицей и использована для развития этой матрицы.

Собственно говоря, этот процесс нам знаком в достаточной мере. Всегда, когда мы действуем как сознательное существо, познающее мир, мы действуем как сила ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА. У нас есть определенная картина мира — своеобразная матрица реальности и есть ее некие несовпадения с тем миром, который в действительности нас окружает. Мы можем не обращать внимания на эти несовпадения, тогда, в конечном счете, их суммарный объем превысит некий предел и разрушит наш мир. Но мы можем начать УЧИТЬСЯ — концентрировать наше внимание не на правилах, а на исключениях из правил. Тогда, в конечном счете, изменится наша картина мира, наша матрица: она станет более эффективной, то есть сдвинется вверх по линии ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА.

Очевидно, что для этого нужны определенные условия, главное из которых — выпрямление линии бытия, совпадение точек соприкосновения с нижним и верхним пределом. Если уровень сознания некого существа ниже, чем уровень его бытия, то энергия впечатлений не может быть использована им по причине отсутствия в его структуре исходной матрицы.

Возьмем предыдущий рисунок и расположим его элементы в соответствии с местом, занимаемым человеком в реальности:

Мир его бытия образован матрицами, существующими гораздо более высоком уровне, чем уровень его сознания, и он может осознавать их только в очень упрощенной форме. Но восприятие впечатлений — это объективный процесс, определяемый положением человека на линии, и он не может полностью уклониться от энергии впечатлений. А поскольку ее осознание для человека невозможно, он накапливает ее в себе как некую чужеродную субстанцию, которая, в конечном счете, заполняет все его структуры и разрушает их. Вопрос в том, куда девается эта энергия дальше.

Ответ в симметричности объектов среднего мира. Я уже говорил о том, что все объекты с наклонной "линией бытия" могут находиться в двух основных симметричных положениях: в состоянии «жизни», в котором энергия объекта сосредоточена в нижнем пределе реальности (то есть его проекция на нижний предел больше, чем на верхний) и в состоянии «смерти» — обратном наклоне линии бытия. Разумеется, это относится только к немногочисленным объектам, которые соприкасаются сразу с двумя пределами реальности, а не являются элементами более сложных структур. То есть фактически линия бытия человека может находиться в двух основных положениях:

Пунктирная линия отображает обратный наклон линии бытия человека, при котором накопленная человеком (но не осознаваемая им) энергия впечатлений передается тем силам ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, которые могут использовать ее для своего развития.

Наклон линии бытия человека настолько велик, что его возможности накопления энергии впечатлений исчерпывались бы в самое короткое время (менее десяти дней). Поэтому для человека, как и для большинства других существ четвертого мира, существует механизм, в определенном смысле альтернативный смерти, — это сон. В процессе сна активность человека в предметном мире сведена до минимума, что переносит точку его бытия в состояние, почти соответствующее смерти его физического тела. В результате смещается и точка его сознания, и накопленная им энергия впечатления может беспрепятственно поступать в те сферы ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, в которых она может быть использована. Этот механизм позволяет продлить существование человека в состоянии жизни до очень широких пределов, но не до бесконечности. Дело в несовпадении ритмов человека с ритмами четвертого мира. Есть процессы, длительность которых укладывается в пределы бодрствования человека, и их большинство, но есть впечатления, цикл восприятия которых исчисляется месяцами и годами человеческого времени.

Накопление энергии этих впечатлений и их высвобождение требует использования более сильных механизмов, чем чередование сна и бодрствования. Но это не главная причина.

Основная проблема в том, что энергия впечатлений целостна по своей природе и не может быть передана по частям. А человек, как сознательное существо, создающее собственную картину мира, использует для ее создания некие элементы энергии впечатлений, «замораживая» все остальное в своем теле. Иначе говоря, основная причина преждевременного старения человека — это неполное (частичное) знание.

Выдергивая из грандиозной картины несколько простейших кирпичиков и сооружая из них игрушечные домики, мы превращаем все остальное в яды, в "темную энергию" разрушающую наше тело. И мы не можем избавиться от нее, не разрушив полностью нашу картину мира либо не приведя ее в соответствие с реальностью. Второй путь безмерно сложен, но именно он позволяет человеку вырваться из власти порабощающих его структур.

Все сказанное звучит довольно жутковато, но необходимо иметь в виду, что изначальное существование человека, связанное с передачей энергии на уровень АБСОЛЮТА, было почти совершенным. Если бы когда-то установленный порядок сохранялся, не было необходимости что-то менять. Но с тех пор произошло несколько ключевых событий, изменивших место человека в реальности и его роль в расстановке мировых сил. И наша нынешняя форма настолько убога и почти бесполезна, что ее сохранение обеспечивается только СТРАЖАМИ РЕАЛЬНОСТИ. Все другие силы, действующие в нашем мире, в принципе позволяют некоторым из нас предпринять усилия по изменению собственного существования. И если усилия оказываются достаточными, то результат не заставит себя долго ждать.

Надо правильно понимать расстановку сил. Отказаться от предназначения невозможно (или почти невозможно). Но можно осознать все возможные варианты исполнения этого предназначения и обрести возможность выбрать один из них. А когда мы обретаем возможность выбора, мы становимся над своим предназначением, над своей судьбой. И один только этот факт открывает перед нами все великолепие многообразной реальности.

Два первых шага в этом направлении — это определение нынешних границ мира человека и его внутренней структуры. Собственно говоря, оба этих вопроса непосредственно взаимосвязаны, то есть, рассматривая один, мы неизбежно затрагиваем и другой. И начинать надо с главного — с нашей жизни и нашей смерти.

Жизнь, смерть и бессмертие являются основными формами существования всех объектов во всех мирах, но число этих форм зависит от того места, которое занимает объект в своем мире.

Структура нашего мира — МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ — делится на семь основных уровней. Я уже говорил о квантах времени и пространства и о том, что нет никакой возможности существовать между ними. Число этих пространственно-временных форм на уровне пределов реальности равно семи, и между ними нет ничего. Иначе говоря, все сущее может пребывать в реальности только в соприкосновении с одной из семи точек сверху и с одной из семи точек снизу. То есть структуру четвертого мира графически можно изобразить следующим образом:

Пунктиром обозначены "линии бытия" объектов, располагающихся, соответственно, в пределах одного, двух или трех уровней бытия. Как мы видим, число возможных форм существования любого объекта реальности увеличивается по мере расширения сферы его бытия (числа пересекаемых им уровней реальности). То есть объект, существовавший в пределах одного уровня реальности, может иметь только две формы существования — «жизнь» и «смерть», в пределах двух уровней — три формы существования: «жизнь», «смерть» и устойчивая «бессмертная» форма и так далее. При этом принципиально важным является то, что любой объект, пересекающий нечетное число уровней, может существовать только в форме «смертного» объекта, а объект, пересекающий четное число уровней, имеет в том числе «бессмертную» форму, располагающуюся в реальности параллельно абсолюту.

Я называю ее «бессмертной» потому, что при таком расположении линии бытия восприятие объекта на уровне нижнего предела соответствует его матрице на уровне верхнего предела, что позволяет использовать всю энергию впечатлений для собственного развития. В действительности эта возможность чаще всего оказывается неиспользованной, так что речь идет лишь о «потенциальном» бессмертии.

Важно то, что для объектов, имеющих размерность больше двух (то есть больше двух форм бытия), сам процесс существования как в состоянии «жизни», так и в состоянии «смерти» является (или может являться) дискретным или разделенным. Так, объект, пересекающий три уровня реальности, может существовать в двух «прижизненных» формах и, соответственно, в двух «посмертных» формах. При этом опыт, впечатления, накопленные им в рамках каждой из форм, существуют независимо друг от друга. То есть, пребывая в одной из них, он полностью забывает обо всем, связанном с существованием в другой форме, и наоборот.

Этот факт известен каждому из нас на основании своего собственного опыта. Очень часто мы действуем в состоянии «полусна», полностью пребывая в размышлениях и фантазиях. При этом наши действия достаточно разумны и продуктивны, но мы совершенно не помним о них. То есть, например, сам факт того, что мы вышли из дома и попали на работу, нам ясен, но как мы шли, что мы видели по дороге и т. п. — все это попадает как бы в "черную яму" нашего сознания. С другой стороны, опыт, накапливаемый нами в этом полубессознательном состоянии, никуда не пропадает: если где-то по пути мы оступились или поскользнулись, то в следующий раз, действуя в полусне, мы обойдем это место стороной. Если же по какой-то причине наш сон прервался, то мы поскользнемся на том же месте второй раз. Есть люди (и их не так мало), которым, довелось побывать в самых удивительных мирах. Бывает, что первый же взгляд на какой-то пейзаж пробуждает в нас неопределенные и фантастические ощущения, явно не относящиеся к нашему миру. Проблема в том, что мы не можем вспомнить их целиком. Но это не так важно, возможен вариант, когда в рамках одной из форм бытия идет процесс ускоренного развития (или деградации), в то время как существование в другой форме кажется абсолютно стабильным и неизменным.

Что касается устойчивости форм жизни (срока пребывания объекта в неизменном состоянии), то она увеличивается в крайних положениях и сокращается в промежуточных положениях. Это общее правило, которое мы затрагивали еще при рассмотрении первого мира. Напомню, что из всего многообразия элементарных частиц, обладающих зарядом (то есть наклонной линией бытия), лишь протон и электрон способны к бесконечно длительному существованию, в то время как срок жизни «промежуточных» частиц исчисляется ничтожно малыми долями секунды. То есть если объект имеет несколько форм «прижизненного» существования, то срок его жизни будет максимальным в «крайнем» положении. При размерности, равной размерности МИРА, срок существования объекта может быть бесконечно длительным.

В этом месте необходимо сделать некоторые пояснения. Я уже говорил о том, что именно человек (вернее, существо с размерностью человека) является единственным объектом реальности, способным соприкасаться одновременно с АБСОЛЮТОМ двух уровней, пересекая при этом весь мир ЦЕЛОСТНОСТИ.

Это значит, что человек должен быть самым устойчивым объектом реальности, изначально обладающим практическим бессмертием. Но если с бессмертием «души» (посмертной формы существования человека) легко согласятся все, верящие в существование души, то с бессмертием физического тела все обстоит сложнее. То есть наш собственный опыт свидетельствует о том, что физическое тело человека очень неустойчиво, склонно к болезням, подвержено процессам старения, смерти и физического разложения.

Дело в том, что нынешнее положение человека в реальности предельно удалено от его устойчивого положения, и то, что мы считаем своей истинной формой, является лишь бледным и карикатурным отображением изначальной формы человека. Тем не менее, даже это тело обладает устойчивостью, превышающей устойчивость любого неорганического объекта. Единственное, что требуется, — «отключить» сознание человека, позволить телу существовать по своим собственным правилам. Есть состояние летаргического сна, в котором тело может существовать сколь угодно длительное время, сохраняя целостность при непрекращающихся внешних воздействиях. Жару может сменять холод, влажную атмосферу — сухая атмосфера, ураганный ветер — абсолютное безветрие. В этих условиях почти любой камень и почти любой металл разрушились бы уже через несколько лет, а тело человека не претерпит никаких изменений.

Есть так называемые "нетленные мощи", когда тело человека, достигшего определенного уровня развития, оказывается неподверженным процессам разложения и может сохранять свою форму в течение неопределенно долгого времени.

Эти факты общеизвестны, гораздо в меньшей степени известно о существовании в физическом теле некого материального элемента, который является квинтэссенцией тела и который практически неуничтожим. Есть причины, по которым подробное рассмотрение данного вопроса является по меньшей мере нецелесообразным, но о самом факте можно упомянуть. Равно как и о том, что единственной силой, способной разрушить этот элемент, является сам человек. И это случается достаточно часто. Проще говоря, есть люди, в теле которых этот элемент отсутствует, вернее, существа, похожие на людей по внешнему облику, но утратившие энергетическую целостность и способные вести только паразитическое существование. Сами они об этом могут и не подозревать, но взаимодействие с ними почти всегда ослабляет у других людей элемент, дарующий бессмертие человеческому телу. И этот факт является сегодня самой большой угрозой для человека.

Подробнее об этом мы поговорим чуть позже, пока нам достаточно понять, что изначально наше физическое тело бессмертно и неуязвимо, а его нынешнее плачевное состояние объясняется лишь тем фактом, что количество "бессмертной субстанции" в теле современного человека уменьшилось до таких пределов, что она уже не в состоянии очищать тело от всех чужеродных субстанций, а может лишь удерживать их в себе, в определенной мере подавляя их активность. По сути каждый человек — это "сосуд с болезнями", и вся энергия физического тела уходит лишь на то, чтобы удерживать эти болезни в латентном состоянии. Пока мы не решим этой проблемы, все пути к физическому совершенствованию будут оставаться для нас закрытыми. А решить ее можно, лишь изменив весь характер нашего взаимодействия с внешним миром. И здесь принципиально важным является следующий аспект вопроса.

"Точка сборки" (как и "личная сила") — очень удачные термины, поэтому я использую их. как и некоторые другие. Это тем более просто, потому что все что вы читали раньше по этому вопросу, ни в коей мере не противоречит тому, что вы прочитаете сейчас. К слову скажу, что в первых книгах Кастанеды содержится гораздо больше, чем он сам хотел сказать. И есть смысл перечитать их заново, после того как вы прочтете эту книгу. Но перейдем к сути вопроса.

Линия бытия каждого объекта в каждой форме его существования обладает некой характеристикой, имеющей принципиальное значение для всех процессов его жизнедеятельности. Это положение точки ее пересечения с ЛИНИЕЙ ВОЛИ. Именно эта точка, "точка сборки", определяет способ восприятия внешнего мира и характер взаимодействия с ним. При этом каждая форма существования объекта в реальности имеет собственное положение "точки сборки", никак не связанное с другими положениями. Это и объясняет тот факт, что любой объект реальности (в том числе человек), находясь в одном состоянии, не имеет никакого представления о существовании других состояний и уж тем более о впечатлениях, накопленных в других состояниях. Собственно говоря, само восприятие процесса перехода из одного состояния в другое воспринимается нами как «смерть» вследствие разрыва между одним потоком впечатлений и другим потоком впечатлений. Эта дискретность, прерывность существования большинства объектов четвертого мира заставляет их бесконечно двигаться по одному и тому же замкнутому кругу.

Точка сборки не является обязательным элементом объектов реальности. Вернее, она может находиться как бы "над объектом", определяя форму его существования, но больше никак не взаимодействуя с ним. В принципе это и есть общее правило для всех «смертных» объектов реальности, вернее, для объектов, обладающих как минимум двумя формами бытия. Иначе говоря, «смертные» объекты могут обладать сознанием, уровень которого определяется местом соединения с верхним пределом реальности, но они не должны обладать чувством собственного "Я".

Мы настолько привыкли считать «Я» атрибутом сознания, что нам трудно вообразить сознательное существо, лишенное этого атрибута. В действительности все обстоит прямо противоположным образом.

Каждый, хоть когда-нибудь соприкасавшийся с творчеством, знает, что процесс открытия, процесс обретения нового знания всегда сопровождается «обезличенностью», утратой собственного «Я». И чем глубже эта обезличенность, тем больше знание, которое приходит изнутри человека.

Многим знакомы хотя бы краткие мгновения состояния "РАЯ НА ЗЕМЛЕ", когда наше сознание и наши действия как бы плывут в мощном потоке, не требуя нашего вмешательства, при этом наши действия оказываются настолько эффективны, насколько это возможно. Нам остается только наблюдать за происходящим, наслаждаясь великолепной игрой мировых сил. Любой сторонний наблюдатель скажет, что в этом состоянии человек ведет себя как высоко разумное существо, и это действительно так. Но такое состояние возможно лишь в условиях абсолютной обезличенности, погружения нашего «Я» в настолько глубокий сон, что оно никак не проявляет себя в наших действиях.

Можно сказать, что разумность человека, его сознательность и его «Я» исключают друг друга. Пока есть «Я», нет сознания, а пока есть сознание — нет «Я». Разумеется, я немного утрирую ситуацию, но только потому, что нам трудно отделить творческую деятельность от автоматического функционирования.

Чувство «Я» появляется там и тогда, когда "точка сборки" начинает взаимодействовать с объектом, входя в его внутреннюю структуру в качестве некого элемента, имеющего и временные, и пространственные характеристики, то есть взаимодействующего с обеими пределами реальности. Проще говоря, «точка» становится "окружностью".

Смысл существования этой структуры связан с необходимостью согласования потока впечатлений, поступающих из нижнего мира, и их восприятия на уровне сознания. Я уже говорил о том, что все «смертные» существа, то есть объекты с наклонной линией бытия, в состоянии жизни соприкасаются с реальностью нижнего мира на гораздо более высоком уровне, чем они осознают его. То есть получаемые ими восприятия в принципе не могут быть адекватно осмыслены ими. Но полное рассогласование потока восприятий и сознания привело бы к абсолютному безумию и, что более важно, сделало бы невозможным любой процесс взаимодействия с внешним миром. Поэтому необходимо существование некого координирующего центра, некой средней точки, где восприятия и их осознание приводились бы к "среднему знаменателю". Этот центр и есть "точка сборки".

В простейшем случае эта «точка» лишена внутренней структуры. То есть в этой точке не происходит ничего: ни осмысления опыта, ни составления плана действия, она функционирует как бы автоматически, только в силу своего определенного расположения на линии воли. Но именно она преобразует все наши мысли и все наши впечатления при переходе от мыслей к действию и наоборот.

О существовании этой точки знает почти каждый, вернее и каждый знает о том, что наши реальные действия могут быть гораздо разумней, чем запланированные, и в любом случае разительно от них отличаются. Более того, действуя только сознательно, мы бы вообще не могли "сдвинуться с места".

Помните историю про сороконожку, которая не в состоянии решить проблему, с какой ноги ей идти, или про Буриданова осла, умирающего от голода между двумя охапками сена, расположенными от него настолько одинаково, что нет возможности разумно выбрать, с какой охапки начать? С другой стороны, каждый знает, насколько наши реальные действия отличаются от запланированных действий. Забегая вперед, скажу, что в определенных случаях наше сознание может непосредственно приближаться к уровню души, хотя бы потому, что мы знаем несколько правил, более общих, чем воспринимаемая нами реальность. Так, любой из нас может без труда вообразить себя совершенным человеком: честным, благородным, мудрым, сильным и т. п., то есть сконструировать некий идеал, к достижению которого надо стремиться. Более того, мы вполне можем составить конкретный план действий по достижению этого идеала, каждый пункт которого представляется вполне осуществимым. Например, вставать на час раньше, совершать пробежку плюс водные процедуры, выучить иностранный язык (а лучше два), доводить до конца все начатое и т. д. С точки зрения нашего идеального сознания все это легко достижимо, но стоит нам приступить к реализации намеченного, как "жизнь вносит свои коррективы". Правильнее сказать, что коррективы вносит наша точка сборки, «усредняя» наши идеальные представления в соответствии с тем местом в реальности, на который она проецируется.

Но это только начальный этап развития. Пока мы рассматривали простые объекты, обладающие только одной линией бытия, то есть объекты, которые в каждый момент времени могут существовать только в одной форме. С человеком все обстоит сложнее.

На каждом уровне реальности есть по крайней мере один объект, способный одновременно существовать в двух формах. Когда мы говорили о ПЕРВОМ МИРЕ, я упоминал о том, что две его противоположности — электрон и протон, могут соединяться в единое устойчивое целое — атом водорода, способное к сколь угодно длительному существованию. Когда мы говорим о МИРЕ ЦЕЛОСТНОСТИ, мы говорим о том, что человек, пребывающий в своем физическом теле, имеет одновременно и бессмертную душу. То есть в процессе его жизни развивается не только его «прижизненная» форма — физическое тело со всеми сопутствующими атрибутами, но и его «посмертная» форма — душа человека. При этом, хотя они и существуют одновременно, месторасположение их "точки сборки" различно, то есть человек, пребывающий в состоянии физического тела, не имеет никакого представления о впечатлениях, получаемых им в состоянии души.

На линии воли "точки сборки" обеих линий бытия существуют постоянно, то есть в каждый момент времени человек одновременно действует и воспринимает и как физическое, и как духовное существо. Но "точка сборки" той энергетической формы человека, которую мы называем физическим телом, лежит на линии ее бытия значительно выше, чем "точка сборки" души на линии ее бытия. Проще говоря, наш сознательный жизненный опыт накапливается на уровне энергетического центра, располагающегося выше центральной точки, выше сердца, а бессознательный, духовный опыт аккумулируется в центре, находящемся ниже центральной точки. И пока мы находимся в одной из этих точек, другая нам почти недоступна.

Почти — потому, что любой объект, обладающий двумя линиями бытия, может создавать из своей точки сборки яекое третье тело для согласования потока впечатлений, получаемых в обоих состояниях. Более того, он вынужден создавать это тело хотя бы потому, что опыт, полученный в духовном и физическом существовании, чаще всего дает противоположное знание и требует противоположных действий. И чтобы просто иметь возможность действовать в реальном мире, необходимо создание некой равнодействующей, третьего тела, изображенного на чертеже в виде овалов.

Внутренний размер третьего тела может меняться от простейших правил, своего рода безусловных рефлексов, направленных на сохранение рода человеческого как единого целого, до грандиозной структуры, охватывающей собой весь четвертый мир. Но в любом случае оно является связующим элементом, позволяющим соединять духовный опыт с физическим опытом, объединяя их в единое целое, существующее одновременно. Собственно говоря, то, что мы называем физическим телом, в действительности является внешней формой третьего тела человека. И именно это тело, вернее, механизмы, обеспечивающие его формирование, могут быть использованы как для развития человека, так и для его окончательного закрепощения.

Это как раз тот момент, о котором я упоминал, когда говорил о том, что человеческое тело изначально бессмертно. Та "энергетическая матрица", которая определяет существование человека при его жизни, гораздо больше, чем то тело, которое мы воспринимаем. Можно сказать, что мы отсекаем от него все лучшие части и используем только то, что осталось. А этот остаток не только несовершенен, но еще и очень неустойчив. По сути наше тело — это лишь проекция чего то большего на крошечный участок воспринимаемой нами реальности. И это проекция находится в постоянном движении. Наверное, каждый замечал, что бывают моменты, когда мы выглядим гораздо старше своих лет, и моменты, когда мы выглядим гораздо моложе, когда мы становимся красавцами и когда — уродами. Единственное, что позволяет нам поддерживать некое постоянство, — это власть образа, образа, существующего внутри нас самих и в представлении других людей. Когда мы видим другого человека, когда мы смотрим на себя в зеркало, мы сразу же накладываем на увиденное некую матрицу, позволяющую нам опознавать себя или другого. Это известный факт. Но мало кто знает о том, какое влияние этот процесс оказывает на сам объект. Власть образа настолько велика, что противостоять ей почти невозможно.

Есть люди, пробывшие в состоянии летаргического сна десятилетия. Естественно, что за это время их тело ничуть не изменилось, оно осталось таким же молодым, каким и было раньше. Но стоит человеку пробудиться и вернуться в круг знакомых ему людей, как он очень быстро начинает стареть, в соответствии со своим календарным возрастом. А для этого процесса нет ни физиологических, ни энергетических оснований, кроме одного: он сам и другие люди «знают», что в пятьдесят лет образ человека должен иметь определенные отличия: морщины, седые волосы и т. п. Это знание изменяет образ, а изменение образа изменяет тело.

Другой пример — факиры. Не может кожа человека противостоять остриям гвоздей или разбитого стекла, не может и по законам физики, и по законам физиологии. Но только та кожа, которую мы знаем. Секрет в том, что факиры умеют изменять "внутренний образ" своей кожи, делая ее почти полностью неуязвимой. И процесс трансформации происходит почти мгновенно. Это не теория, это практика. Вся наша немощность, все наши слабости и все болезни исходят только из окружающих нас людей и из нас самих. Наше тело может стать совершенным, полностью преобразиться в течение нескольких мгновений. Но этого не происходит почти никогда. Даже самый сильный не может противостоять «образу», накладываемому на него другими людьми. Отсюда известная многим рекомендация по стиранию "личной истории". Чем меньше о вас знают, тем труднее подогнать вас под определенный шаблон. Но это отдельный разговор, к которому мы вернемся позднее.

Необходимо уточнить еще один принципиальный момент. Третье тело начинает формироваться там и тогда, когда появляется «Я». Иначе говоря, именно «Я» и есть та структура, которая соединяет линию «тела» с линией «души», объединяя их некоторые элементы в единое целое. Если «Я» исчезает или ослабевает, то взаимодействие объекта с реальностью происходит в точках его соприкосновения с пределами реальности.

Я уже говорил о том, что именно такой порядок взаимодействия и является основным, обеспечивающим передачу энергии нижнего предела верхнему пределу — механизма, подробно рассмотренного нами в предыдущем разделе. То есть наличие «Я» у человека является отклонением от правил, и хотя степень его выраженности очень невелика (обычный человек может поддерживать непрерывное существование собственного «Я» лишь несколько секунд), тем не менее сам факт его существования представляет постоянную угрозу для всего МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ. И угроза эта исходит из формирования вокруг «Я» особой зоны — ЗОНЫ ТРАНСЛЯТОРОВ, элементов, из которых мы конструируем внутри себя другую реальность — свою собственную картину мира.

В принципе, проблема не в существовании «Я», проблема в его место- расположении. Я уже говорил о том, что линия воли представляет собой проекцию на реальность изначальной энергии творения. Каждая ее точка несет в себе частицу АБСОЛЮТА, из которого возник весь существующий мир. Поэтому любой объект, любая энергетическая структура, соприкасающаяся с линией воли, получает доступ к этой энергии и может использовать ее для собственного развития.

В данном случае речь идет о том, что мы называем внутренней картиной мира. В процессе согласования внешних впечатлений с нашими возможностями восприятия вокруг точки сборки могут возникать новые элементы, отражающие определенные аспекты реальности, но почти независимые от нее. Так, наше представление о другом человеке неизмеримо беднее, чем этот человек, но тем не менее позволяет нам достаточно успешно взаимодействовать с ним.

А главное в том, что мы можем использовать "образ другого" в любой момент времени, даже если сам объект недоступен. Мы можем часами дискутировать с воображаемым собеседником, сражаться с ним или заниматься с ним любовью, и в процессе этого "внутреннего общения" мы можем действительно узнать об этом человеке что-то новое, взглянуть на него с другой стороны. То есть, создавая в себе образ человека или образ любого другого объекта, мы уменьшаем его реальное воздействие на нас, становимся менее зависимыми от него и от самой реальности.

Есть люди, которые при непосредственном общении обладают столь мощной энергетикой, столь сильным даром убеждения, что они могли бы добиться от нас чего угодно, если бы не наше умение создавать «образ». А так мы всегда можем превратить этого человека, обладающего реальной силой, в образ человека, лишенный всяческой силы, и принять решение уже на основе своего собственного "здравого смысла". И те идеи, те проекты, которые представлялись нам гениальными в момент общения с их автором, после внутреннего диалога с "образом автора" воспринимаются нами как безумные, а соответственно, и автор из гения превращается в безумца.

При этом, как я уже говорил, этот процесс двухсторонний: образ становится не только частью нашего сознания, он непосредственно воздействует и на реальность. Если кто-то воспринимает вас как победителя, то в его присутствии вам легко быть победителем, а если кто-то уверен в том, что вы неудачник, то в присутствии этого человека все будет буквально валиться у вас из рук. То есть власти образа можно противодействовать, но это всегда требует затраты дополнительных сил.

Таким образом возникновение «Я» сопровождается формированием вокруг точки сборки некой зоны «трансляторов», каждый из которых связан и с определенным объектом внешнего мира, и с нашим «Я». Эти трансляторы и есть то, что мы называем внутренней картиной мира.

Проще говоря, из всех воспринимаемых нами и накопленных нами впечатлений где-то около 1 % соприкасаются с точкой сборки, с нашим «Я», что сопровождается формированием их упрощенных копий — «трансляторов». И именно эти трансляторы являются единственным каналом, соединяющим наше «Я» и с внешним миром, и с остальными 99 % накопленных нами впечатлений.

Важно то, что существование "зоны трансляторов" так же объективно, как и существование внешнего мира, основные «трансляторы» почти независимы от нашего сознания. Мы не можем произвольно изменить образ другого человека, например, превратить врага в друга. Конечно, мы можем упражняться в этом направлении, можем даже сотворить некое подобие врага в "ангельском обличий". Но при реальном столкновении с ним все наши представления рассыпятся, как карточный домик, и вновь проявится тот образ «врага», который существовал у нас раньше. Зона трансляторов для нас еще более реальна, чем сама реальность: наш враг давным-давно стал хорошим человеком, но в нашей "внутренней картине мира" он останется негодяем до тех пор, пока мы его не уничтожим. А в этой устойчивости трансляторов и заключен их самый большой секрет: каждый транслятор, это не только упрощенный элемент реальности, это элемент, исходящий из линии воли и несущий в себе частичку энергии абсолюта. То есть при некоторых условиях «трансляторы», порождаемые нашим сознанием, могут полностью подчинить себе объекты, образом которых они являются. Подчинить в буквальном смысле этого слова — когда мы меняем расположение этих трансляторов в своей внутренней картине мира, то расположение реальных объектов послушно меняется вслед за этим.

Каждый транслятор подобен детскому рисунку. Домик з шести линий или человечек из двух овалов и нескольких палочек почти не похожи на реальные дома и реальных людей. Но все дело в том, что мы рисуем волшебными карандашами. И если мы научимся ими пользоваться, то границы нашего мира раздвинутся неимоверно. Собственно говоря, это и есть высшая магия, доступная только человеку и выводящая его за пределы дозволенного.

Есть способ убедиться в том, что все сказанное — не пустые слова. В той реальности, которая нас окружает, существует группа объектов, которая при всех их громадных размерах не имеет устойчивого образа в нашем сознании. Это облака. Их форма настолько изменчива, что мы на определенном глубинном уровне осознаем этот факт. То есть внутри нас нет ограничений на изменение формы облаков. А это позволяет нам, в принципе, полностью подчинить их своей воле. Секрет здесь в том ощущении, которое сопровождает обретение ВЛАСТИ НАД ОБРАЗОМ. Проще говоря, надо научиться «толкнуть» объект глазами и ощутить этот толчок внутри себя. Но не пугайтесь, это проще сделать, чем сказать. Я просто опишу порядок осуществления действий.

— Начинать надо с простого — наиболее податливы маленькие кучевые облака при плюсовой температуре воздуха. Сфокусируйте взгляд на "слабом месте" облака — его наиболее разряженной части и пристально рассматривайте ее. Через некоторое время в ваших глазах возникнет особое ощущение: ваш взгляд как бы «округлится», и глаза почувствуют «соприкосновение» (очень легкое осязательное ощущение) с поверхностью облака.

Если этого не удается добиться сразу, используйте вспомогательный прием — переводите взгляд с облака на область чистого неба и обратно, пока не почувствуете разницу в воспринимаемых глазами «осязательных» ощущениях (облако всегда воспринимается как более плотный объект).

— После возникновение ощущения «соприкосновения» сосредоточьтесь на желании «растворить» облако. Здесь возможны два варианта: можно сохранять резкое видение объекта, наблюдая за тем, как, повинуясь вашей воле, растворяется один его элемент за другим, а можно «разфокусировать» взгляд, заставляя наблюдаемую вами область облака расплыться и превратиться в ничто. Во втором случае вы как бы накладываете "матрицу пустоты" на воспринимаемый объект.

— После того как облако начало растворяться, сосредоточьтесь на ощущениях, возникающих при этом в ваших глазах и вашей голове. Обычно это ощущение течения энергии по каналам, соединяющим ваши глаза с центральной и затылочной частью мозга. Нет необходимости анализировать его подробно, запомните только общее ощущение, общий настрой сознания.

— С течением времени это ощущение будет становиться все более отчетливым, и вы научитесь вызывать его произвольно в любой момент времени. Тогда вы можете переходить к более сложным объектам — плотным кучевым облакам. Обратите внимание на следующий факт: достаточно «растворить» два-три облака, как начинается "цепная реакция" — сначала исчезают облака, находящиеся в непосредственной близости от объектов ваших упражнений, а затем расчищается все небо.

— После получения устойчивого результата вы можете попробовать произвольно изменять форму облаков или «выращивать» их. Это сложнее, но тем не менее достижимо. Техника осознается на интуитивном уровне и для каждого индивидуальна. Если интуиция не срабатывает, то можете попробовать ощущение "влажного выдоха" по направлению взгляда.

Не стоит «зацикливаться» на этих упражнениях. Конечно, здесь открывается целый мир, но он лежит в стороне от главной дороги. Достаточно просто убедиться, что это возможно, и это знание — знание "податливости реальности" — будет потихоньку прорастать внутри вас, изменяя всю вашу сущность. И еще одно — не пытайтесь воздействовать на грозовые облака, если вы, конечно, не ищете «приключений». Гроза — это гораздо большее, и любое взаимодействие с нею непредсказуемо.

Разумеется, овладеть этой способностью могут немногие, если брать в процентном отношении, то в лучшем случае один из ста. Но количество силы, дремлющей внутри нас, и наш интерес к знанию этой силы взаимосвязаны. Поэтому если вы сумели дочитать книгу до этого места, то скорее всего, вы как раз один из немногих. В этом случае вы в состоянии самостоятельно понять, в каком направлении ведет этот путь и какую потенциальную угрозу и для внешнего мира, и для других людей представляет человек, овладевший хотя бы этой способностью.

Все устроено так, чтобы отучить нас рисовать и приучить пользоваться только чужими рисунками, то есть чтобы вывести зону трансляторов из-под контроля нашего «Я» и полностью подчинить ее внешнему миру.

А это возможно потому, что трансляторы, как и «Я», до определенного предела вписываются в правила игры. Они усложняют реальность, но действуют в соответствии с ней именно потому, что каждый из трансляторов жестко связан с определенным объектом внешнего мира и с неосознаваемым нами впечатлением об этом объекте. Все меняется, когда «Я» становится центром "внутренней картины мира", объединяющим трансляторы и отрывающим их тем самым от пределов реальности.

Проще говоря, речь идет об образовании того энергетического феномена, который мы называем самосознанием. Самосознание — это создание внутри нас иного мира, подчиняющегося нам в большей степени, чем всем силам реальности, это формирование "зоны воли". Фактически речь идет о создании иной реальности, развивающейся по собственным законам и противостоящей мировым силам.

Каждый знает, насколько надежным убежищем может быть наш внутренний мир, как легко сбежать от окружающих нас проблем и неприятностей в придуманную реальность, где мы всегда в самом центре и все у нас хорошо. А когда у нас есть такая лазейка, мы становимся гораздо менее послушными велению внешнего мира. Фантазировать гораздо легче, чем действовать, поэтому очень многие заменяют реальные действия фантазиями. И с энергетической точки зрения такой механизм гораздо эффективней, чем это кажется на первый взгляд.

Наверное, каждому знакомо такое выражение, как "перехотеть свое желание". Было что-то, что нам хотелось получить от внешнего мира, и мы даже честно собирались предпринять все необходимое для этого, то есть мы хотели начать реальные действия. Но процесс их осуществления обычно оказывается достаточно трудоемким, и чтобы «под-питаться», мы все чаще представляем себе ожидаемый результат и наслаждаемся его плодами в своих фантазиях. Если наша цель — поездка на экзотические острова, то мы во всех красках представляем себя на великолепных пляжах, если цель — занять какой-то пост, то в своем внутреннем мире мы уже вовсю пользуемся всеми связанными с ними преимуществами. И не только во внутреннем мире — по отношению к окружающим мы начинаем вести себя так, как человек, уже почти побывавший там, куда всем хочется попасть, или как почти начальник.

И вот, когда нам удалось достигнуть цели, мы с удивлением обнаруживаем, что нас это совсем не радует. Мы уже получили все удовольствия, всю энергию, которую только можно было получить, поэтому реальный результат оказался обманом, он не дал нам ничего.

Из этого следует один простой факт — все (почти все), что можно получить, изменяя реальность, человек может получить с гораздо меньшими усилиями, изменяя свой внутренний мир. Разумеется, между реальностью и нашими представлениями о ней есть разница, но для нас это только разница между группами трансляторов.

Предположим, что вы недовольны своей работой, отношением окружающих и т. п. Чтобы изменить реальнее положение вещей, нужны усилия, нужна энергия, которой у вас просто нет — вся она израсходована на формирование "распорядка жизни". Но тех крох, которые у вас еще остались, вполне достаточно для создания мнимой реальности, в которой все у вас обстоит благополучно. И если вам удастся найти «единомышленников» — таких же неудачников, готовых постоянно поддерживать фантазии друг друга, то эта мнимая реальность полностью заменит вам окружающий мир. Вы будете обсуждать и «решать» глобальные вопросы, предпринимать попытки реализовать «фантастические» проекты и, в определенном смысле, будете вполне счастливы. Ваши трансляторы, получая подкрепление в сознании других людей, становятся настолько сильными, что реальность просто не сможет до вас достучаться. Если вы бедны, некрасивы и нездоровы, то это или временное явление, или знак вашего высшего предназначения. Разумеется, люди в большинстве своем стараются проявлять чувство меры.

Их картина мира не фантастична, а приукрашена. Но у всех нас есть слабое место — мы отказываемся от осознания смерти, полностью вытесняем ее из своей картины мира. То есть формально факт смертности человека признает каждый, но это никак не сказывается на уровне наших реальных действий и поступков. Мы ведем себя как бессмертные существа (не в духовном, а в физическом смысле слова), и по сути все наши карьерные и прочие стремления подчинены одной цели — подкрепить это внутреннее убеждение. Если вам пятьдесят лет и вы рядовой инженер или мелкий предприниматель, то вы уже почти пожилой человек. Если же в этом же возрасте вы становитесь директором крупного завода или миллионером, то вы молодой директор или миллионер. Если же вы сумели стать президентом, академиком или миллиардером, то вы становитесь просто юным для своего положения. Именно в этой "иллюзии бессмертия" основа нашего стремления к успеху. Повышая свой статус, мы как бы «консервируем» свой возраст, пребывая в состоянии "внутреннего бессмертия", до тех пор пока пас не отправят на покой и не лишат нас этих костыликов. Но даже тогда для смерти нет места в нашей картине мира, мы просто исключаем из сознания будущее и заменяем его прошлым. И этот простой механизм позволяет оставаться «бессмертными» до самой смерти.

Данный момент делает нашу внутреннюю картину мира гораздо более фантастичной, чем мы думаем. Каждый седой волос, каждая морщинка или новая болячка показывает нам всю абсурдность нашего существования, и чтобы изгнать это знание, нам приходится "бежать все быстрее и быстрее". Способы бега могут быть разными, но и трудоголики, и алкоголики рождаются в этом источнике. А поскольку мы всегда остаемся на месте, то конечный пункт для всех бегунов один и тот же.

Я остановился на этом вопросе только потому, что на его примере хорошо видно, что мир человека в самой своей основе является по сути мнимой реальностью, покоящейся на некоторых трансляторах, некоторых положениях, настолько абсурдных, что мы можем поддерживать их только сообща, "взявшись за руки". И отсюда у человека такая потребность в общении с себе подобными. В одиночку он просто не может долгое время противостоять напору реальности.

В этом месте мы подходим к следующему важному моменту. Человек способен разделять реальность и свои представления о ней, то есть в его картине мира есть трансляторы, существующие как бы независимо от его сознания, и трансляторы, которыми он может управлять почти произвольно.

В этом легко убедиться: представьте какой-то простой объект (шар или куб) и попытайтесь в своем сознании произвести с ним какие-то манипуляции: изменить форму, «перекрасить» в другой цвет и т. п. Скорее всего, вам это удастся без особого труда.

А теперь вспомните какой-то реальный объект (например, другого человека) и попробуйте произвести с ним те же манипуляции. Почти наверняка у вас ничего не выйдет.

Причина в том, что в этих случаях мы действуем различными способами. Чтобы осознать это, достаточно понаблюдать за движением своих глаз при совершении этих упражнений. Когда вы ПРЕДСТАВЛЯЕТЕ какой-то объект, ваш взгляд всегда устремлен вверх и вправо, когда вы ВСПОМИНАЕТЕ — вверх и влево. Если учесть, что левый глаз соединен с правой стороной нашего тела, со стороной «души», а правый — с левой стороной, со стороной «тела», то изобразить это можно следующим образом.

"Зона фантазий" — это те трансляторы, которые в большей степени подконтрольны нашему «Я», и именно они определяют всю нашу жизнедеятельность в рамках физического тела. Проще говоря, пока мы живем, мы не в состоянии отличить реальность от фантазий, кроме тех кратких мгновений, когда мы пребываем на уровне «души». Истинные трансляторы, фрагменты нашей реальной жизни становятся для нас значимыми только в момент перехода.

Я уже говорил о том, что изначально вся "зона воли" является своеобразным аккумулятором энергии впечатлений, которые человек накапливает на протяжении всей своей жизни. При этом «воспоминания» как раз и заключают в себе основную энергию, они почти тождественны реальности. А «фантазии» как раз и являются тем якорем, который удерживает энергию впечатлений внутри человека, не давая ей достигнуть конечной точки — верхнего предела реальности. Проще говоря, «воспоминания» образуют то, что можно назвать сущностью человека, а «фантазии» — личность человека.

Необходимо иметь в виду, что подавляющая часть восприятий просто минует зону воли. В течение одного дня мы получаем большое количество информации, то есть наборов волновых структур, несущих в себе громадную энергию. И 99 % этой энергии проходят сквозь нас, как сквозь трубу, не осознаваясь нами и не оставляя никаких следов, ни в нашем «Я», ни в нашей внутренней картине мира. Попробуйте вспомнить все события вчерашнего дня, и вы убедитесь в том, что все ваши воспоминания исчерпываются несколькими минутами вашей жизни. Все остальное вы вынуждены заполнять фантазиями, все больше расширяя границы иллюзорного мира.

При этом фантазировать вы можете только в определенных рамках. Вернее, каждый человек может создавать некие образы, почти полностью оторванные от реальности, но основная часть его «фантазий» как раз является теми представлениями, которые он принимает за реальность и которые для него так же незыблемы, как и внешний мир. Например, ваше представление о другом человеке всегда является «фантазией», отличающейся от реального другого, как, например, живое объемное дерево и его плоский черно-белый рисунок, сделанный неумелым художником. В принципе, это понятно каждому, но в обыденной жизни мы воспринимаем любую «фантазию» такого рода как истину в последней инстанции. При встрече со знакомым нам человеком наше реальное восприятие обычно ограничивается «узнаванием», то есть подбором адекватного транслятора, а дальше мы разговариваем и взаимодействуем уже с собственной «фантазией». Это как раз та причина, по которой люди почти всегда говорят на разных языках и не понимают друг друга.

Главное здесь то, что наши фантазии не произвольны. Мы строим не фантастическую картину мира, а упрощенную картину мира. В схематичной форме процесс выглядит следующим образом:

Когда процесс восприятия минует нашу зону воли, наше самосознание, то реальному объекту внешнего мира соответствует адекватная энергетическая матрица, создающаяся в нашем физическом теле и посредством промежуточных механизмов (например, сна) транслирующаяся на "линию души", а оттуда — на уровень верхнего предела. Разумеется, в действительности процесс гораздо сложнее, но нам пока достаточно такого представления.

Если же процесс восприятия попадает в нашу зону воли, в сферу нашего самосознания, то действительный образ объекта превращается в чрезвычайно упрощенный образ объекта, в «фантазию», еще на уровне восприятия. Но процесс на этом не заканчивается. Расхождение между реальностью и нашими фантазиями всегда воспринимается нами как некий раздражающий фактор, и «фантазии» стремятся реализоваться в реальности, упростить ее до своих пределов. То есть фантазия превращается в упрощенную энергетическую матрицу, способную реализоваться в реальности. При этом чем сложнее воспринимаемый объект, тем более простым мы его воспринимаем и тем больше наше стремление действительно «умалить» его. Так, простую ритмичную мелодию каждый воспринимает именно как мелодию, но чем сложнее музыкальная гармония, тем большее число людей будут воспринимать ее как «шум». То же самое и с произведениями живописи и вообще со всеми произведениями искусства, то же самое со всей нашей жизнью. Но главное то, что мы стараемся изменить реальность в соответствии со своим восприятием, со своей «фантазией». Нам недостаточно уйти с концерта или с выставки, которые для нас являются "шумом".

Мы стараемся убедить всех, кого можем, в том, что это действительно шум. А если мы обладаем силой или властью, то мы сделаем все, чтобы уничтожить и произведения и их автора.

Любой, кто не вписывается в нашу зону фантазий, вызывает у нас чувство раздражения, что и воплощается в наших реальных действиях по отношению к этому человеку. И если мы сильнее его, то с течением времени мы можем действительно превратить этого большого и светящегося человека в убогую тусклую точку. Собственно говоря, именно этим и занимается большинство из нас всю свою жизнь.

Но стремление к умалению — это еще не самое главное. Основная проблема, связанная с существованием ЗОНЫ ФАНТАЗИЙ, заключается в том, что все наши сознательные действия энергозатратны, то есть требуют волевых усилий. Зона фантазий, личность человека расположена «левее» точки сборки, а это значит, что все существующие в ней "энергетические кольца" (образы, представления, стимулы и т. п.) обладают недостаточной энергией для того, чтобы превратиться в реальные действия. Мы можем сколько угодно и с удовольствием строить самые фантастические планы, но как только дело доходит до их реализации, то мы сразу же ощущаем внутреннее сопротивление, преодолеть которое очень трудно. Фактически, действуя в этой зоне, мы не в состоянии сделать почти ничего. Но есть несколько способов обойти эту преграду.

Можно связать зону фантазий с зоной воспоминаний, трансляторы левой стороны с трансляторами правой стороны, то есть соединить действия, запланированные нами, с нашими же реальными потребностями.

Можно заставить себя выполнять скучную работу в ожидании получения каких-то значимых для вас вещей, можно соблюдать диету, если речь идет о сохранении вашей жизни и т. п. Главное здесь — длина связи и значимость стимула. Если связь очевидна и прозрачна (приготовил пищу — поел), то у любого человека всегда хватит сил для совершения соответствующих действий, если он хоть немного голоден. Если же предварительно вам нужно вымыть груду грязной посуды, сходить в магазин, нарубить дров и растопить печь (и все это в первый раз, пока нет выработанных стереотипов), то вы начнете действовать значительно позже, когда чувство голода станет сильным. Наконец, если вы заблудились в лесу и для того чтобы утолить голод вам надо пройти 100 км (что с точки зрения физической выносливости доступно каждому человеку), то очень возможно, что вы остановитесь на полпути и умрете от голода. Слишком Длинная цепочка лишает наши сознательные действия всякой силы. А в том мире, в котором мы живем, цепочки очень длинны.

Поэтому все действия, которые мы называем сознательными, однообразны и ритуализированы. Цепочка действий, которая приводит нас к конечной цели, постоянно повторяется, что позволяет нам свернуть ее, превратить в ритуал, выполнение которого уже не требует волевых усилий. Мы "втягиваемся в ритм", втягиваемся в буквальном смысле этого слова, заполняя своей энергией некую конструкцию, которую мы сами и создали. Первый день ребенка в школе или первый день солдата в армии очень длинны и очень утомительны. Очень многим кажется, что они просто не в силах вынести такую жизнь. Но проходит время, и все, что требовало усилий, выполняется как бы само собой. То же самое происходит и с нашей работой, и с нашим отдыхом, и с нашей личной жизнью.

В конце концов каждый человек возводит чудовищную по своей абсурдности конструкцию, которая является "распорядком его жизни". В ней прописаны все действия, которые он должен совершать, в ней есть ритуал работы, ритуал дружеского общения, ритуал ухаживания, и все эти действия теперь не требуют от него усилий. Наоборот, если какие-то действия можно не выполнять (что, в принципе, позволяет сэкономить силы), человек переживает это как самую тяжелую обязанность. Разрешите своим сотрудникам работать дома (вариант, который им наверняка кажется очень привлекательным), и уже через пару дней большинство из них (вернее все, сформировавшие "распорядок жизни") будут исправно ходить на работу и отсиживать положенные часы.

При этом чем меньше реальных дел у работника, тем добросовестнее он будет соблюдать ритуал. Ритуал всегда подменяет собой реальные цели и реальные действия, и в этом одна из главных проблем человека. Но субъективно ритуал делает человеческую жизнь очень удобной и комфортной. Поэтому большинство людей стремятся к максимальному «упорядочиванию» жизни. И если им удается это сделать, они считают себя счастливыми людьми. Правда, есть что-то, что всегда тревожит их изнутри, подсказывает, что что-то здесь не так, но прелесть ритуала в том, что он вообще не оставляет времени на недозволенные мысли. И эти люди могут спокойно продолжать свой нелепый и однообразный танец всю свою жизнь. Проблема в том, что «легкость» совершения ритуала — это только иллюзия. Каждый из нас располагает определенным количеством силы, необходимой для совершения сознательных действий, и кроме этого запаса у нас нет никаких других источников. Мы можем использовать ее для совершения произвольных действий, ведущих к намеченной цели. Но мы можем использовать эту силу и для создания ритуала, для соединения звеньев цепочки действий воедино, связав силу с конкретным набором действий, а значит, лишившись возможности произвольно управлять ею.

Если мы довели процесс до конца, если мы сформировали "распорядок жизни", у нас не остается ни грана энергии для того, чтобы что-то изменить в ней.

Предположим, вас это не пугает, так как вы и не хотите ничего менять в своей жизни. Но к вашему сожалению мир устроен гораздо сложнее, чем ваши ритуалы. И рано или поздно наступает момент, когда ваш мир рушится. Это может быть крах фирмы, неожиданный уход партнера по браку, тяжелая болезнь, заставляющая вас ощутить неизбежность смерти. Что-нибудь в этом роде случается обязательно. Вам надо начинать с нуля, а у вас нет силы для того, чтобы это сделать. Вся ваша энергия связана с ритуалом, бессмысленность которого сейчас очевидна даже вам, но у вас просто нет ничего другого. И вы продолжаете ходить на работу, хотя вам не платят и не обещают платить, а если вас уже не пускают туда, все равно выходите из дома утром и весь день мучительно ищете место, где вы могли бы изобразить хоть какую-нибудь видимость деятельности. При этом вся ваша активность не имеет никакого отношения к поиску новой работы, вы просто создаете иллюзию прежнего положения вещей. Пока вы можете продолжать ритуал, вы чувствуете себя достаточно комфортно. И только когда вас выгонят изо всех мест, ритуал рухнет и на вас обрушиться осознание всей никчемности вашего существования.

Разумеется, это крайний вариант. Обычно человек создает несколько ритуалов, расщепляет свою личность на несколько маленьких «я», и крах одного компенсируется развитием другого. Но возможности такой компенсации ограничены. Даже в нашей стране, где жизнь неупорядоче-на по определению и поэтому создать "распорядок жизни" очень сложно, множество людей находятся именно в «крайней» ситуации. Наверное, каждый может вспомнить нескольких знакомых — неглупых, а может быть даже талантливых людей, оставшихся не у дел и вместо поиска нового дела продолжающих крутить "пустое колесо". Более того, наверняка почти каждому приходилось принимать участие в этом процессе: выслушивать несуразные проекты, рассказы о бывших и будущих достижениях, обсуждать какие-то проблемы типа — что мы будем делать с миллионом, когда его заработаем.

Кстати, наша терпимость в таких ситуациях объясняется не столько гуманностью, сколько подсознательным пониманием того факта, что завтра мы можем оказаться в положении этих людей. И чем реальней наши опасения, тем охотнее мы идем им навстречу.

То есть создавая ритуал, мы всегда отдаем частичку силы и становимся слабее. Создавая "распорядок жизни", мы полностью лишаемся силы. Но весь секрет в том, что для большинства людей лишиться силы — это и значит стать счастливыми. Пока сила есть, она не дает им успокоиться, она подсказывает, что есть что-то гораздо большее, чем их обыденное существование, и это мешает наслаждаться маленькими радостями жизни. А человек, полностью лишенный силы, избавлен от всех сомнений, по крайней мере до того момента, когда его мир рухнет.

Процесс создания ритуалов, процесс избавления от силы приятен и радостен для человека, вернее — для 99,99 % людей. Поэтому ЗОНА ФАНТАЗИИ, личность большинства людей почти полностью ритуализирована. А это позволяет им существовать в этой зоне всю свою жизнь без особых проблем и даже с определенным комфортом. Собственно говоря, ЗОНА ФАНТАЗИЙ и есть сфера жизнедеятельности современного человека. И любая попытка вывести нас за пределы этой зоны натыкается на наше отчаянное противодействие.

Такая реакция вполне адекватна, она определяется ПРАВИЛАМИ ИГРЫ, действующими в мире человека. Есть силы, управляющие нашей жизнью, и они могут успешно выполнять свою задачу лишь до тех пор, пока мы не ощущаем их присутствия. Поэтому выход за границы ЗОНЫ ФАНТАЗИЙ всегда под запретом. Но тем не менее жизнь человека в основном определяется другой зоной, зоной воспоминаний, или ЗОНОЙ РЕАЛЬНОСТИ.

Когда мы попадаем в ЗОНУ РЕАЛЬНОСТИ, то изменяется сам процесс нашего взаимодействия со внешним миром. Мы воспринимаем объект как бы помимо наших органов чувств, воспринимаем его целиком. И это «интуитивное» восприятие дает нам полное знание об объекте. Разумеется, наше осознание объекта по-прежнему частично, но здесь мы имеем доступ к источнику полного знания, который позволяет действовать так, как будто мы действительно им владели.

Уже приводимый пример — обучение плаванию. Для большинства людей плавание — это тяжелая и утомительная работа. То есть сам факт соприкосновения кожи с водой дает определенные приятные ощущения, но процесс плавания всегда сопряжен с усилиями, и если силы на исходе, то человек тонет. То есть это не только тяжелое, но и опасное занятие. Но есть люди, которых учили плавать с младенчества и которые овладели эти умением на «интуитивном» уровне. Для них плавание — это не движения рук и ног (как это воспринимается на сознательном уровне), а определенное ритмическое взаимодействие колебаний тела со встречными колебаниями воды (как это есть на самом деле). И вот для них плавание столь же естественно, как ходьба, фактически они могут жить в воде неограниченное время.

Очевидно, что «плавание» одних и «плавание» других — это совершенно разные способы действия. Но разница между ними ненаблюдаема, нераспознаваема для нашего сознания. Сколько бы мы ни исследовали процесс «интуитивного» плавания, мы не сможем ему научиться. По крайней мере, пока мы не поймем правила этого процесса.

А для этого нам придется чуть подробнее остановиться на взаимодействии реальности и нашего «я». С этой точки зрения трансляторы являются инструментом, обеспечивающим существование нашего самосознания, нашего «я» в том мире, который гораздо мощнее и сложнее, чем мы можем себе представить. Из-за наклона нашей линии бытия большинство воспринимаемых нами объектов обладают гораздо большим энергетическим потенциалом, чем наше сознание. Поэтому пока мы воспринимаем объект, мы можем только смотреть (слушать, ощущать), но не можем думать. По сути, мы находимся в полной власти этого объекта. И если в силу каких-то причин мы не можем разорвать соединяющие нас связи, то через какое-то время мы полностью утрачиваем способность к сознательному мышлению.

В явной форме это происходит в процессе гипноза, при котором наше внимание «захватывают» на энергетическом уровне, и в процессах так называемого «зомбирования», когда мы сами заменяем процесс мышления повторением некоторых слов или фраз, никак не связанных с нашим «я». Но и простой процесс общения в большинстве случаев представляет собой попытку установить контроль над собеседником. Не случайно мы так любим говорить и так не любим слушать собеседника.

Собственно говоря, «захватить» другого не так и сложно. Секрет здесь в правильном ритме речи, при котором паузы между словами достаточны для того, чтобы собеседник успел осознать каждое сказанное слово, но слишком малы для того, чтобы он мог попытаться как-то оценить их. Разумеется, сам предмет разговора должен при этом интересовать другого человека, и есть другие требования, которые мы рассматривали, когда говорили о ВЛАСТИ ГОЛОСА. Здесь же важно понять, что наше самосознание, наше «я» может существовать лишь в те моменты, когда мы отгораживаемся от реальности специальными конструкциями.

ЗОНА ФАНТАЗИЙ — первая группа конструкций, позволяющая нам отгородиться от непосредственного воздействия внешнего мира. Но эта группа, эти трансляторы отделяют нас и от всей потенциально доступной нам энергии четвертого мира, а это противоречит ПРАВИЛАМ ИГРЫ. Поэтому изначально взаимодействие человека с реальностью основывалось на другом, «интуитивном» способе восприятия, который как раз и приводит нас в ЗОНУ РЕАЛЬНОСТИ.

В графической форме процесс может быть представлен следующим образом.

Разница между этими способами громадна как с точки зрения самого процесса, так и его результатов. При сознательном восприятии мы всегда исходим из результатов действия — "личностного смысла". То есть, как только любой объект попадает в зону нашего восприятия, мы оцениваем его с точки зрения ПОЛЕЗНОСТИ, «умаляя» до набора тех качеств, которые мы можем использовать. Так, другой человек, представляющий собой громадный мир, для нас может стать, например, предметом удовлетворения сиюминутной сексуальной потребности или возможным источником неких материальных благ. Это «умаление» происходит в "нижнем мире", на подсознательном уровне, поэтому когда мы начинаем «размышлять» об объекте, мы уже исходим из его искаженной, маленькой формы.

Но мы можем нейтрализовать "точку перехода". С практической точки зрения это означает, что мы начинаем исследовать объект или воздействовать на него, концентрируя внимание на элементарных, простейших действиях, направленных на восприятие или изменения предметной реальности, той, которая соприкасается с нижним пределом реальности. То есть, например, делая ремонт, мы полностью сосредотачиваем внимание на том конкретном гвозде, который мы забиваем в данный момент времени, отбрасывая все мысли по поводу еще не забитых гвоздей и прочей еще не сделанной работы. Проводя переговоры с другим человеком, мы концентрируемся на решении единственной задачи — «почувствовать» собеседника, войти с ним в резонанс, отвлекаясь от мыслей о возможных результатах этих переговоров. И так далее и тому подобное.

Один этот нехитрый прием, если следовать ему постоянно, может изменить всю жизнь человека. Дело в том, что мы тратим почти все наши силы именно в точке "личностного смыла". Если подсчитать наши прямые энергозатраты на выполнение повседневных обязанностей, то они смехотворно малы. Мы произносим несколько сотен (пусть даже тысяч) слов, проходим расстояние, не превышающее двух-трех километров, проделываем руками работу, значительно меньшую, чем, например, двадцать отжиманий. И даже если мы заняты физическим трудом, то непосредственная нагрузка на наши мышцы меньше, чем их потребность в повседневной активности. То есть мы вообще не должны были бы уставать.

Более того, есть громадное множество людей, которые вообще ничего не делают. Вернее, от того, делают они что-то или нет, ничего не меняется. Эти люди могли бы преспокойно сидеть сложа руки. Но именно они проявляют наибольшую активность, и именно они устают сильнее всего. Хотя практические результаты их деятельности всегда равны нулю.

Проблема в том, что каждое наше действие или каждый акт восприятия, проходящий через точку "личностного смысла", приводит в движение все энергетические структуры нашего «я». Мы ведем переговоры, боясь отказа, мы готовим выступление, боясь опозориться или быть непонятыми, мы выполняем какую-то работу, думая о распределении вознаграждения по ее результатам, а вернее — заранее негодуя на несправедливость такого вознаграждения. И именно на эти мысли и переживания, на движение этих структур расходуется 99 процентов энергии, затрачиваемой нами на выполнение работы.

Забегая вперед, скажу, что эта энергия не исчезает в пространстве, а используется определенными структурами, которые как раз и поддерживают существующее положение вещей. То есть 99 % всех своих сил мы тратим на кормление «паразита», а лишь один процент — на выполнение полезной работы. Из одного этого следует тот факт, что силы человека, действующего в ЗОНЕ РЕАЛЬНОСТИ, увеличиваются многократно. А ощущение свободной, нерастраченной силы есть одно из высших состояний радости.

Проблема в том, что переход в ЗОНУ РЕАЛЬНОСТИ требует изменения, очищения почти всех личностных структур. Более того, в большинстве случаев для этого перехода необходимо, по сути, создание "нового я". А это громадная задача. Но «экскурсия» в ЗОНУ РЕАЛЬНОСТИ возможна почти для каждого.

— Проще обрести необходимые навыки при выполнении простейшей физической работы. Это может быть уборка квартиры, мелкий ремонт и любые другие подобные действия. Важно только, чтобы их продолжительность не уходила за пределы одного дня, а лучше — нескольких часов, а сама последовательность действий на первом этапе должна быть предельно понятной.

— Раздвиньте границы действия. Так, уборка квартиры — это еще и перемещение вашего тела и предметов интерьера в определенном пространстве. Это преодоление «хаоса» и усиление элемента «гармонии» в окружающем вас мире. Это — «освоение» определенного объема пространства, которое всегда реагирует на наши сознательные действия. С этой точки зрения уборка квартиры то же самое, что и уход за любимым домашним животным — взаимность вам гарантирована во всех случаях. В принципе, число «измерений» любого действия почти бесконечно, но достаточно осознать лишь некоторые или даже одно из дополнительных «измерений», чтобы избавиться от ощущения повседневности.

— Избавьтесь от ощущения вынужденности. То, что вы делаете, вы делаете по собственной воле и для своего удовольствия. Вы проводите интересный эксперимент. А чем занимаются в это время другие люди, в том числе члены вашей семьи, не имеет значения. Стоит только подумать: "я ишачу, а они бездельничают", как все пойдет насмарку.

— Полностью сконцентрируйтесь на выполняемом действии, на всех ощущениях, связанных с его выполнением. Главное — наблюдайте результаты. Если вы моете пол, не водите тряпкой по полу механически, а НАБЛЮДАЙТЕ, как меняется пол и все пространство вашей комнаты. То есть вам надо УВИДЕТЬ или ПОЧУВСТВОВАТЬ конкретные изменения, связанные с каждым вашим действием.

— Если вы сделаете это правильно, то буквально через несколько минут ваше сознание и ваши действия соединятся в одно целое. А в результате вы полностью погрузитесь в то крошечное мгновение времени, которое означает непосредственное соединение с реальностью. Прошлое и будущее перестанет для вас существовать, вы физически ощутите, как вас подхватывает ПОТОК РЕАЛЬНОСТИ, по сути и выполняющий за вас всю работу. Конкретные действия не только не потребуют от вас затрат сил, но и дадут вам новую силу. Это и есть ЗОНА РЕАЛЬНОСТИ. Те же правила применимы во всех других случаях. В каждой работе, которую вы делаете по ОБЯЗАННОСТИ, можно найти тот элемент, который интересен вам лично, который способен притянуть ваше внимание и погрузить вас в поток реальности. Если вы ведете переговоры, то даже если их предмет для вас скучен, то мимика собеседника, его жесты, интонации голоса — все, связанное со взаимодействием на энергетическом уровне, может стать безмерно интересным и полностью увлечь вас. Во всех случаях интуитивный способ действия возможен и гораздо более эффективен, чем действия, пропущенные через призму "личностного смысла". Но как я уже говорил, удержаться в ЗОНЕ РЕАЛЬНОСТИ длительное время очень сложно — слишком многое привязывает нас к привычному существованию в паутине ПАРАЗИТА. Тем не менее, стоит испытать это состояние хотя бы для того, чтобы знать, к чему стремиться.

Во всем, что связано с ЗОНОЙ РЕАЛЬНОСТИ, есть еще один принципиальный момент. Если действуя по первому механизму, мы всегда «умаляем» реальность, то во втором случае «возвышаем» ее, привносим законы высшего в те сферы, в которых они необязательны. В отношении рассмотренного выше примера с «плаванием» этот факт не очевиден (здесь надо брать в расчет энергетическую структуру конкретных форм существования воды — рек, озер и т. п., о которой мы не говорили), поэтому возьмем более понятный пример. В Испании есть город, почти полностью «пропитанный» личностью одного человека, одного архитектора. Собственно говоря, процент зданий, построенных Гауди в Барселоне, по сравнению с другими зданиями очень мал. Но этого оказалось достаточно для того, чтобы вся энергетическая структура города изменилась, наполнилась определенными высшими энергиями, оказывающими влияние и на жителей, и на приезжих. И это несмотря на то, что само месторасположение города не очень благоприятно.

Еще более яркий пример — Париж. Здесь главное — как раз месторасположение города. Одно из лучших мест на Земле и, безусловно, лучшее в Европе. И энергетика этого места наложила отпечаток буквально на все здания Парижа. То есть невидимая структура материализовалась в конкретных зданиях и улицах и стала почти зримой. Сам Париж стал громадным усилителем, проводником неких энергий в наш обыденный мир. И все благодаря тому, что в этом месте талантливый архитектор мог действовать только на интуитивном уровне.

К слову скажу, что "благоприятное место" имеет вполне конкретные знаки отличия, которые может разглядеть любой человек. Главный из этих знаков — высота неба. В благоприятных местах небо выше, и для наших глаз это так же бесспорно, как и громадные размеры Луны и Солнца на восходе и на закате в определенные дни. И такого высокого неба, как над Парижем, я не видел, пожалуй, ни в одной другой точке земного шара.

Когда мы действуем в ЗОНЕ РЕАЛЬНОСТИ, мы действительно изменяем мир. А отсюда один шаг до следующей группы трансляторов, которые как раз и лежат в основе всех проблем и всех возможностей человека.

И зона фантазий, и зона реальности объединены одной общей чертой: они существуют как бы независимо от сознания человека. Каждая из них — не только кирпичик, из которого мы создаем свою картину мира и свое описание мира, но и определенный инструмент, подчиняющий нас какой-то внешней силе. То есть наш процесс познания, процесс формирования трансляторов, который теоретически должен был бы дать независимость и СВОБОДУ, по сути превращается в свою противоположность. Чем больше трансляторов мы создали в зоне сознания, то есть чем богаче наша картина мира, тем зависимее от нее мы становимся.

Этот факт известен нам из нашего собственного опыта. У каждого из нас есть свой круг знакомых, круг людей, с мнением которых мы считаемся. А это значит, что в нашем сознании сформировались определенные трансляторы, образы этих людей, с которыми мы взаимодействуем практически постоянно.

Каждый из этих образов связан для нас с определенной моделью поведения, и, вспоминая о нем, мы невольно подстраиваемся под соответствующие правила. То есть нам приходиться ограничивать себя какими-то внешними рамками даже тогда, когда мы находимся в полном одиночестве. А эти рамки существуют не в пустом пространстве, они являются выражением определенных ПРАВИЛ, действующих в реальности.

Например, почти каждый мужчина несет в себе опыт физического столкновения с «врагом». Когда-то, в детстве или в юношестве, он или победил, или проиграл главную «драку» своей жизни. И если бои были «затяжными», то один этот факт накладывает отпечаток на всю его жизнь. Победителю уже не надо ничего доказывать самому себе и окружающим людям, он выиграл главную битву и знает, что в крайнем случае он сделает это вновь. И поэтому в его отношении к другим нет АГРЕССИВНОСТИ — основного правила определенного уровня нашего мира. Победитель преодолел этот барьер, и он действует уже по другим правилам. Проигравший всю оставшуюся жизнь стремится каким-то образом взять реванш. Где-то в глубине его подсознания живет СТРАХ, живет осознание того, что при прямом столкновении он снова струсит и потерпит поражение. И чтобы убедить себя в обратном, он стремиться демонстрировать «силу» во всех возможных ситуациях. АГРЕССИВНОСТЬ образует один из основных центров его существования.

Разумеется, он может проявлять ее лишь в тех случаях, когда его превосходство очевидно и осознание этого факта не позволяет ему почувствовать себя победителем. И поэтому он вынужден всю свою жизнь действовать по правилам АГРЕССИВНОСТИ, по правилам одного из низших уровней нашего мира, и лишь потому, что когда-то не смог избавиться от СТРАХА.

Разумеется, это крайние случаи. Абсолютных победителей очень мало, равно как и полностью проигравших. Большинство людей находятся в промежуточном положении. И вот то, в какую сторону "качнется маятник", полностью определяется теми конкретными трансляторами, которые сформировались в сознании каждого человека. Какие-то особенности облика случайного собеседника, интонации его речи моментально превращают большинство из нас или в победителя, или в проигравшего. А это значит, что мы начинаем действовать по тем правилам, которые, казалось бы, оставили в далеком прошлом.

Сказанное относится и к любым другим трансляторам. Некоторые из них переводят сознание на уровень правил сексуального поведения, некоторые — на стремление привлечь внимание окружающих и так далее. Главное, что все это происходит помимо нашего сознания. Просто в определенных ситуациях включаются те или иные модели поведения. Мы в большинстве случаев действуем как запрограммированные автоматы, а трансляторы и есть язык написания программ.

Разумеется, есть разница между трансляторами «реальности» и трансляторами «фантазий». Если вторые почти всегда «опускают» нас на низшие уровни сознания, то первые позволяют нам подняться к высшим формам взаимодействия с реальностью. Но только в запрограммированных случаях. Мудрец может изрекать «откровения», но оказываться абсолютно беспомощным и «глупым» во всем, что касается его собственной жизни. Верующий может действительно испытывать "вселенскую любовь" в церкви, но в отношениях с близким вести себя хуже сатаниста. То есть трансляторы «реальности» точно так же программируют нас, подчиняя одной из множества сил и ограничивая наши возможности в соответствии со своими не известными нам целями. Другое дело, что в определенном смысле наши цели совпадают. Вернее, если нашей жизнью управляют трансляторы «реальности» (что случается крайне редко), то это приводит ко вполне определенным результатам. Вернемся к той схеме, которую мы уже рассматривали:

Вся разница в том, какая сила определяет правила игры. Действуя сознательно, вернее, на уровне обыденного сознания, мы подчиняемся силам ЛЕВОЙ СТОРОНЫ, вся деятельность которых направлена на упрощение МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ до пределов МИРА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. А поскольку линия нашего бытия лежит в высших сферах, то мы становимся «проводником» сил разрушения в "светящемся мире".

Если же мы руководствуемся интуицией, то нашими действиями управляют силы ПРАВОЙ СТОРОНЫ. При этом мы не только не разрушаем целостности мира, но и вносим элементы высшей гармонии на непосредственно воспринимаемые нами уровни бытия. Используя привычную терминологию, можно сказать, что во втором случае мы выступаем как "солдаты господа", а в первом — как "слуги дьявола".

Впрочем, и та, и другая роль входит в ПРАВИЛА ИГРЫ и не создает чрезмерных угроз реальности. Другое дело, что выбор роли определяет все наше дальнейшее существование, то есть нам приходится либо "расплачиваться за грехи", либо наслаждаться "плодами благих дел". Но по большому счету это уже наше личное дело. Общее равновесие поддерживается почти всегда, а именно это определяет стабильность нашего мира.

Настоящая проблема связана со способностью человека создавать "пограничные трансляторы", соединяющие зону воспоминаний и зону фантазий. Иначе говоря, человек способен ПОЗНАВАТЬ МИР. Он может накладывать воспоминания на умозрительные схемы, удерживать их воедино до тех пор, пока они не соединяться в единое целое, обладающее и всеми качествами реальности, в том числе устойчивостью, и являющееся в то же время элементом «Я» человека, его "опорной точкой".

Попробуйте понаблюдать за человеком, решающим сложную задачу. Вы увидите, как перемещается его взгляд из левой верхней точки, когда он вспоминает условия, в правую, когда он придумывает варианты решения задачи. И только в момент нахождения правильного решения, в момент озарения, его взгляд устремляется в среднюю точку — прямо и вверх, в область "третьего глаза". При этом, если найденное решение важно для него, оно навсегда останется «посередине», то есть, вспоминая его, человек будет «смотреть» вперед и вверх.

Результаты такого наблюдения настолько наглядны и убедительны, что позволяют действительно осознать суть происходящего, получить знание, исходящее "из средней точки". Именно так формируются "пограничные трансляторы", играющие уникальную роль во внутренней картине мира человека и во всей его жизнедеятельности. По сути именно пограничные трансляторы являются теми кирпичиками, из которых строится бессмертное тело человека. Но есть причина, по которой способность человека создавать пограничные трансляторы ограничена очень узкими рамками. И эта причина — ЭНЕРГИЯ ВПЕЧАТЛЕНИЙ.

Если взять более широкий аспект этого вопроса, то можно сказать, что любой объект реальности может существовать в форме двух объектов (для упрощения линии пределов и воли изображены параллельно):

Размерность этих двух объектов, то есть протяженность их линии бытия, одинакова, то есть это как бы один объект, но формы его существования отличаются принципиальным образом. В 1 случае весь процесс его жизнедеятельности осуществляется автоматически, то есть любое изменение на уровне нижнего предела приводит к адекватному и незамедлительному изменению верхнего предела. То есть объект превращается лишь в связующее звено между пределами.

Во втором случае изменения пределов могут происходить сколь угодно долго безотносительно друг к другу. То есть какой-то процесс может происходить в верхнем мире, например, на уровне сознания, никак не воплощаясь в практическую деятельность, и наоборот, какие-то действия могут совершаться при полном отсутствии внимания к их совершению, то есть в бессознательной форме.

Обычно в объекте, имеющем "зону воли", обе эти формы существуют одновременно и параллельно друг другу, то есть «восьмерка» оказывается вписанной в окружность.

Все это хорошо знакомо нам по собственному опыту. Возьмем элементарную ходьбу. С того времени, как мы научились ходить, сам процесс ходьбы происходит без участия нашего знания. Мы автоматически регулируем степень и скорость сокращения мышц, соизмеряем шаг с неровностями почвы, с наличием каких-либо преград, то есть выполняем огромную аналитическую работу, не затрачивая на нее ни грана нашей личной силы.

Но в любой момент времени мы можем сделать наши движения осознанными, сознательно поднимать и опускать ноги, размещая их в определенные точки. Разумеется, так мы далеко не уйдем, более того, наша «осознанность» имеет определенные пределы (так, без специальных тренировок мы никогда не научимся напрягать или расслаблять по отдельности каждую мышцу), но сама возможность остается всегда. Вопрос только в том, зачем нам это делать.

На этот вопрос есть несколько ответов, и главный из них — энергия впечатлений. Как только мы превращаем круг в восьмерку, то есть делаем автоматические движения сознательными, мы обретаем доступ к энергии впечатлений, которую, теоретически, можно использовать для расширения границ нашего «Я», то есть расширения диаметра точки сборки. Вся проблема в том, что при этом мы лишаем силы верхнего предела причитающейся им энергии, поэтому любое наше действие в этом направлении наталкивается на мощное противодействие этих сил.

Пока речь идет только о «воспоминаниях» и «фантазиях», никакой угрозы не возникает. Поток энергии впечатлений от нижнего предела к верхнему пределу действительно прерывается, но только на время.

После изменения наклона линии бытия, то есть после смерти человека, все накопленные им впечатления начинают разматываться как клубок. «Фантазии» нейтрализуются другими «фантазиями», транслируемыми некими внешними силами, и воспоминания обретают полноту и высвобождают энергию впечатлений. В какой-то степени это похоже на гипноз: известно, что в состоянии глубокого гипноза человека можно перенести в любую ситуацию, которую он будет воспринимать как абсолютно реальную. Он может даже обжечься об "образ раскаленной монеты", причем его ожог будет уже на сто процентов реальным. То есть ощущения от взаимодействия с миром фантазий столь же реальны, как и ощущения от взаимодействия с реальным миром.

Представьте в роли гипнотизера некую силу, которая мастерски владеет искусством высвобождения воспоминаний. То есть человек попадает в мир таких фантазий, которые полностью разрушают, «уравновешивают» его собственные фантазии. Если он испытывал удовольствие от причинения боли, то он сейчас испытывает страдания от того, что боль причиняют ему, и наоборот.

Этот механизм действует почти безупречно. Есть некие общие системы координат, картины рая и ада, но суть происходящего всегда одна и та же и всегда индивидуальна. И здесь нет ни воздаяния за заслуги, ни наказания за грехи, это просто правила энергетического взаимодействия четвертого мира. В них есть только два слабых места. Первое — это невозможность извлечения всей накопленной человеком энергии впечатлений. Те энергетические области, которые можно назвать «Раем» и «Адом», разделены настолько, что прямой переход из одной в другую невозможен. То есть во время одного цикла человек может в один из периодов своего потустороннего существования или мучаться, или наслаждаться, поэтому вся энергия впечатлений, связанная с противоположными ощущениями, остается внутри него, что и является причиной его последующего рождения.

Второе слабое место гораздо серьезней, и оно как раз и связано с "пограничными трансляторами". Когда мы соединяем в зоне воли «воспоминания» и «фантазии» в единое целое, мы создаем нечто новое, что у нас не может быть отобрано никем и никогда. Мы создаем объекты реальности, которые никто не может ни использовать, ни разрушить. И если нам удается соединить их со своим «Я», то мы обретаем некую бессмертную основу, теоретически способную к беспредельному развитию.

Это очень важный вопрос. По большому счету это тот единственный шанс, который позволяет человеку выйти за собственные пределы. Мы вернемся к этому вопросу чуть ниже, а пока нам достаточно понять, что именно третье тело (у существ, обладающих "Зоной воли") и является тем основным инструментом, посредством которого они взаимодействуют с реальностью в те редкие моменты времени, когда они действуют из положения своей точки сборки. В определенном смысле третье тело является неким аккумулятором энергии внешнего мира.

Я уже говорил о том, что энергия впечатлений по своей природе носит целостный характер. Но при этом она дуальна, то есть часть ее является атрибутом нижнего мира и может быть использована для укрепления и функционирования физического тела человека, в частности для производства воспроизводящей силы (сексуальной энергии). Другая часть относится к энергии верхнего мира, или творческой энергии. Проще говоря, вторая часть энергии позволяет создавать некие объекты в верхнем мире, на уровне ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, а первая — воплощать их в нижнем мире, «опредмечивать» их.

Я говорил и о том, что «Я» смертного существа, то есть существа с наклонной линией бытия, может воспринимать лишь часть энергии впечатлений, некие ее элементы, конструируя из них внутреннюю картину мира. Но поскольку энергия впечатлений целостна, ее неосознанная часть также остается внутри человека на всем протяжении его существования.

На уровне верхнего мира, сознания человека она аккумулируется в виде неких неосознанных «разрывов» во внутренней картине мира человека, делающих его неустойчивым и нуждающимся в постоянном притоке энергии извне. Проще говоря, есть вещи, которые человек не в состоянии осознать полностью, например — представление о собственной смерти. И эти разрывы пронизывают всю энергетическую оболочку человека, образуя в ней «дыры», через которые вся энергия человека вытекает постоянно и безвозвратно. А для обычного человека единственный способ закрыть утечку энергии- это сформировать из вытекающей энергии некие уродливые формирования, позволяющие, тем не менее, вернуть внутренней картине мира хотя бы видимость стабильности. Так, для преодоления страха смерти используется грандиозная конструкция, включающая в себя все, связанное с так называемым смыслом жизни, со стремлением быть как все, с социальной иерархией и со многими другими элементами, основная функция которых — увеличить активность человека до таких пределов, чтобы он был просто не в состоянии задавать себе «глупые» вопросы.

Проблема в том, что человек не в силах поддерживать эту конструкцию в одиночку, и отсюда его всепоглощающая страсть к общению. Если он не может общаться с людьми, он будет читать любой печатный текст, смотреть или слушать любую передачу. Даже если запереть его в одиночку и лишить всех источников информации, он будет вести бесконечные диалоги с воображаемыми собеседниками. Девяносто девять человек из ста больше всего на свете боятся остаться наедине с собой, и это правильно, так как такое состояние для них смертельно опасно.

На уровне нижнего мира неосознанная часть энергии впечатлений аккумулируется в виде так называемых энергетических шлаков, сосредотачивающихся в первую очередь в каналах ног и распространяющихся потом во все органы тела. При этом каждой «дыре» на уровне верхнего мира, самосознания человека соответствует определенная структура шлаков на уровне нижнего мира, на уровне того, что мы называем физическим телом человека. В графической форме все это можно представить следующим образом:

Взаимосвязь между деструктивными изменениями в сфере сознания и физического тела требует некоторых пояснений. Я уже говорил о том, что «разрывы» во внутренней картине мира являются основой для формирования обособленных от человека и противостоящих ему энергетических сущностей, поддерживаемых извне. Так, страх перед обидчиком и желание отомстить ему, существующие одновременно, находят выражение в формировании целого спектра форм агрессивного поведения, начиная от простого «злословия» и заканчивая реальными действиями, направленными на разрушение энергетической оболочки более слабых людей. Ситуация, когда недовольство начальником выражается в агрессии против близких, знакомо большинству людей. Важно то, что эти формы с течением времени становятся способными к самостоятельному существованию и развитию. То есть даже когда первоначальная причина исчезает (например, человек меняет место работы и новый начальник у него — просто "душечка"), наработанные стереотипы агрессивного поведения никуда не исчезают и по-прежнему проявляются в деятельности человека уже без всякой внутренней причины.

Причина в том, что процесс формирования в "зоне воли" чуждых энергетических сущностей сопровождается параллельными и адекватными изменениями в структуре физического тела человека. В простейших случаях это просто формирование в структуре тела каких-то независимых от него и обособленных элементов. Это могут быть жировики, другие доброкачественные опухоли, это могут быть отложения неорганических элементов, рубцовые изменения органов и тканей. Так, известные многим по собственному опыту камни в почках в 99 % случаев являются следствием подавленной агрессивности, агрессивности, которая или в силу страха, или из-за хорошего воспитания просто не могла найти выход ни в какой форме. Кстати, самым эффективным и быстрым способом избавления от мочекаменной болезни является как раз высвобождение агрессивной энергии в какой-то приемлемой форме.

Но это только первый уровень структуры шлаков. Беда в том, что на определенной стадии человеческой истории был создан механизм, многократно умножающий первоначальные разрушения структуры тела. Этот механизм — инфекционные болезни. Возможно, позднее мы поговорим о природе и о сущности этого механизма, пока же нам важно понять, что первопричина всех их лежит в сознании человека.

Многим знакомо утверждение "все болезни от грехов наших" но мы привыкли считать это преувеличением. В нашем представлении тело со своими болезнями существует независимо от нашего сознания. То есть стоит, например, нам соприкоснуться с бациллами сибирской язвы, и мы обязательно заболеем, какими бы хорошими и плохими мы небыли. В действительности все не совсем так.

Есть некоторые факты, которые медицина не то чтобы скрывает, но не афиширует просто потому, что не может объяснить. И один из них таков: ни одно живое существо не может быть заражено ни одной инфекционной болезнью в бессознательном состоянии. То есть когда собака или человек находятся, например, в состоянии наркоза, вы можете впрыскивать им и под кожу и внутривенно возбудителей самых страшных заболеваний без всякого вреда для их здоровья. Это достоверный научный факт, проверенный многократными опытами. А означает он лишь то, что наше физическое тело само по себе невосприимчиво к инфекционным болезням, вернее, то, что в его плоскости бытия они не существуют.

Понять суть болезней можно на примере оплодотворенной яйцеклетки. Попав в подходящие условия, она через определенное время породит сложнейший организм, способный к самостоятельному существованию и подчинению всего окружающего пространства. Можно на примере насекомых, например муравьев, некоторые из которых при определенных условиях становятся «царицами», способных создать сложнейшую систему — муравейник — буквально на пустом месте. При этом, в отличие от яйцеклетки, в генах муравья нет никакой информации о структуре будущего муравейника. То есть эта информация существует где-то вне своего носителя.

Каждый болезнетворный микроорганизм представляет собой носителя или, вернее, представителя определенной энергетической сущности, паразитирующей на человеке и способной существовать во множестве форм, начиная от нескольких клеток, дремлющих в глубине нашего тела в ожидании своего часа, и заканчивая грандиозными эпидемиями, охватывающими целые континенты.

Эта сущность, как все энергетические кольца, существует только на уровне верхнего мира, поэтому для того чтобы болезнь внедрилась в тело, обязательно соприкосновение ее с сознанием человека. Болезнь просто включается в разрывы энергетической оболочки, а после этого использует энергию тела для своего собственного воспроизводства.

Из этого следует и второй факт. Есть люди, невосприимчивые ни к каким болезням, то есть люди, не имеющие разрывов в своей энергетической оболочке. При этом они в большинстве своем не обладают тем, что мы называем иммунитетом — способностью производить антитела к возбудителям болезни. Здесь ситуация совершенно иная: болезнетворные микроорганизмы в их крови просто не могут размножаться. К сожалению, в эпоху массовых прививок таких людей почти совсем не осталось.

За этим исключением все люди к определенному возрасту представляют собой ходячий сосуд болезней. Мы не в состоянии победить ни одну болезнь, которой переболели, мы продолжаем носить в себе ее зародыш до самой смерти. А местами обитания этих дремлющих очагов болезней являются как раз «шлаки», связанные с разрывами в нашем сознании. И это в практическом плане очень важный вопрос.

Дело в том, что пока мы сосуществуем со своими «паразитами» наши шлаки, а следовательно, и "очаги болезней" находятся в состоянии покоя, отнимая у нас определенное количество энергии, но больше ничем не проявляя себя. Но если мы решаем вдруг освободиться от паразитов, то шлаки сразу же приходят в движение, и все дремлющие болезни проявляются в полную силу. Они полностью лишают нас энергии, а без энергии никакое движение вперед невозможно, поэтому мы неизбежно возвращаемся к изначальному «мирному» сосуществованию с паразитами.

Поэтому, с одной стороны, надо быть готовым к тому, что даже простое обретение знания может вдруг сопровождаться ухудшением здоровья, проявлением каких-то застарелых болячек. Не надо бояться этого, наоборот, все это является признаками освобождения и души, и тела от внутренних повреждений. Важно только не умереть на этом пути.

Поэтому не стоит жалеть времени на укрепление и оздоровление физического тела. Проблема в том, что сильные люди (а большинство читателей этой книги как раз к таким и относятся) склонны не обращать внимания на состояние своего здоровья. Поэтому мне пришлось сделать столь пространное отступление только для того, чтобы показать теснейшую связь между состоянием нашего здоровья и процессами нашего развития. Наше тело управляет нами не меньше, а даже больше, чем наше сознание и оно точно так же принадлежит (вернее, может принадлежать) нашему «Я». А значит, оно в полной мере заслуживает и нашего времени, и нашего внимания.

Что же касается разрушающей энергии впечатлений, то здесь принципиально важны следующие гри факта.

Во-первых, все «паразитические», ложные формы сознания имеют внешний источник, человек просто не в состоянии поддерживать их самостоятельно. То есть все они связаны с какой-то энергетической сущностью, отличной от человека. Вернее, у человека есть выбор — или сформировать собственное правильное третье тело (которое по сути является бессмертным телом и само существование которого является вызовом СИЛАМ ПРЕДЕЛОВ), или использовать ложное тело, навязанное ему извне, ослабляющее его, но тем не менее позволяющее ему сохранять некое подобие душевного покоя. Первый вариант по понятным причинам для человека почти невозможен, поэтому второй воспринимается им как единственно возможная форма существования. Поэтому ложное тело человека может оказаться гораздо более устойчивым, чем его истинное тело.

Во-вторых, для извлечения неосознанной энергии впечатлений необходимо разрушение физического тела человека, высвобождение накопленных им шлаков и одновременно разрушение всех форм сознания, являющихся порождением его ложного тела. За смертью телесной следует смерть человеческого «Я», вернее, постепенное разрушение телесной оболочки сопровождается постепенным разрушением "внутренней картины мира" человека. И этот процесс может занимать века и тысячелетия по земному исчислению.

В-третьих, развитие ложных элементов сознания и накопление шлаков внутри его физического тела блокирует процессы восприятия им энергии впечатлений. И достаточно быстро наступает момент, когда человек практически полностью утрачивает эту способность. С этого момента его существование становится бессмысленным как с точки зрения сил высшего порядка, так и с точки зрения его способности к собственному развитию. Это и является причиной преждевременного старения и смерти человека.

Здесь возникает некое противоречие. С одной стороны, я говорил о том, что человеческое «Я», его соединение с линией воли есть тот шанс, который был дан человеку и который остается с ним и поныне. С другой стороны, как видно из вышеприведенных примеров, именно наличие «Я», относительно устойчивой точки сборки нарушает все процессы энергетического взаимодействия человека и с СИЛАМИ ПРЕДЕЛОВ, и с внешним миром. По сути, и все болезни человеческого тела, и нынешняя немощность его физического тела, и почти полностью разрушенная его духовная структура — все это является прямым следствием развития «Я» человека.

При этом если первое положение для нынешнего человека носит почти абстрактный характер, то второе проявляется во всей полноте в каждый миг его существования. Из этого естественным образом следует то стремление освободить человека от его точки сборки, от его «Я», которое свойственно всем религиям и большинству эзотерических систем. Это то, о чем я говорил в главе РИТМЫ ТАНЦА. И это действительно решение проблемы.

Мне знакомо это состояние, я пребывал в нем не только часами, а днями и неделями, и я могу с уверенностью сказать, что правильная обезличенность не имеет ничего общего с состоянием зомбированных приверженцев тех или иных сект. Это сказочно прекрасное состояние, в котором вы можете вести обычный образ жизни: работать, встречаться с людьми, развлекаться, пребывая при этом в совершенно иной реальности. Это состояние, в котором каждое ваше желание осуществляется почти в момент его появления, когда ваша власть над окружающими, ваша способность воздействовать на них расширяется до абсолютных размеров, когда каждое сказанное вами слово обладает почти магической силой. И все это на фоне такого эмоционального подъема, по сравнению с которым действие любых наркотиков становится жалким суррогатом истинной радости. Это поистине РАЙ НА ЗЕМЛЕ, и в принципе для многих дорога туда открыта и сегодня.

Проблема лишь в том, что современный человек не может попасть туда навсегда. Слишком многое удерживает его в нынешней жизни, связывает его с силами, паразитирующими на человеке. Заглянуть в этот мир может почти каждый, но для того чтобы остаться в нем навсегда, нужно предварительно пройти очень долгий путь.

Правильная обезличенность есть соединение с АБСОЛЮТОМ или с какой-то из его божественных ипостасей. Это правильный путь, и для подавляющего большинства людей, стремящихся к преодолению нынешнего убогого существования, он единственно возможный. Более того, этот путь известен: есть некие алгоритмы, правила, знания, которые позволяют при должном старании пройти его большую часть.

Напротив, развитие своего «Я», накопление личной силы, использование того шанса который нам когда-то был дан — это почти нехоженая и смертельно опасная дорога. На этом пути есть такое множество ловушек, преодолеть которые человек почти не в состоянии.

Но к счастью, разница между этими путями носит для нас пока умозрительный характер. Есть причины, по которым в самом начале (как и в самом конце) эти пути сливаются воедино. И прежде чем достигнуть точки их расхождения, надо проделать очень большую работу. А все сказанное выше имеет значение для адептов любого пути. Дело в том, что воссоединение с АБСОЛЮТОМ или с какой-то из его божественных ипостасей — это сложнейший процесс, который приводит к самым разным результатам. Все определяется количеством вашей силы. В раскладе МИРОВЫХ СИЛ всегда существует иерархия, и чем сильнее вы, тем удивительнее (но и сложнее) будет форма вашего соединения с ВЫСШИМ. Большинство из ныне живущих людей не интересны ни БОГУ, ни ТЕМНЫМ СИЛАМ, имеет значение лишь накопленная ими энергия впечатлений. Когда мы едим свинину, мы не интересуемся внутренним миром свиньи, и как раз в этом отношении мы являемся верным отражением сил реальности.

Есть установленный порядок вещей, в котором роль человека сводится к передаче энергии между пределами реальности. Сам процесс может быть приятным или очень болезненным, но суть дела от этого не меняется. И есть возможность выйти за пределы, стать больше, чем просто пища, то есть накопить, вырастить в себе что-то, важное и для вас, и для всех СИЛ, действующих в нашем мире. Однажды вам был дан кусочек силы, «талант», который вы в лучшем случае зарыли в землю, а скорее всего просто уничтожили. Если вы поступили так, то вам не на что рассчитывать. И только если вы сумели приумножить данную вам силу, вы сможете решать — принести ли вам ЖЕРТВУ, или попытаться двигаться дальше. Ваша ЖЕРТВА, ваш дар силы будет принят всегда, и чем больше сила, тем значимее ваш дар. Поэтому обретение силы во всех случаях является высшей формой служения.

Ключ к решению проблемы — личная сила человека. Именно ее запас определяет размерность рамок, ограничивающих наше взаимодействие с внешним миром. Проще говоря, личная сила позволяет нам управлять и объектами внешнего мира, и объектами внутреннего мира. Ее источник практически безграничен, проблема в нашей способности удержать ее внутри себя и использовать по собственному усмотрению. И здесь есть один очень важный момент: мы можем увеличить запасы личной силы только двумя способами. Первый известен — установление связи с высшим, с какими-то объектами, обладающими большим по сравнению с нами энергетическим потенциалом, то есть с какими-то сущностями высшего порядка. Этот способ позволяет действительно творить чудеса, при этом он короток. Здесь есть определенные правила и определенные хитрости, но в принципе он доступен многим. Правда, здесь есть один важный момент.

Чтобы установить связь с силой, надо выполнить два условия. Во-первых, вы должны обладать каким-то минимальным запасом своей собственной силы, во-вторых, пожертвовать, отдать ее высшему, вернее, потратить ее на присоединение к нему. Оба эти условия обязательны. Человек, лишенный силы (а таких большинство), не представляет интереса ни для бога, ни для дьявола, он не в состоянии пробиться ни к какой силе, действующей в среднем мире. Он — лишь корм для паразитов этого мира. С другой стороны, человек, обладающий силой, но "преисполненный гордыней", то есть не желающий жертвовать своей свободой, подчиняться кому бы то ни было, также не может двигаться по этому пути. Бывают промежуточные варианты, но результат также определяется этими двумя факторам: какое количество силы вы можете отдать и какое вы реально отдали.

Проблема этого пути в том, что в действительности вы не получаете ничего постоянного. Все ваши успехи, все способности, все в вашей жизни зависит от внешней силы. А ее правила всегда отличны от наших правил, высшее живет по своим законам, недоступным пониманию низшего. Поэтому ваш контакт не может длиться вечно, в конце концов вы либо остаетесь один, либо исчезаете, а исчезновение в высшем — это абсолютная смерть.

Кроме того, вы в действительности не можете распоряжаться той силой, которую получили. Возможности использования ее всегда ограничены интересами высшего, то есть по сути вы превращаетесь в простую марионетку, наделенную определенным могуществом, но лишенную собственной воли.

В действительности все это гораздо выше нынешнего состояния человека, поэтому если этот путь вам по сердцу — следуйте ему.

Второй путь гораздо менее известен. Суть его — в расширении нашей способности удерживать энергию. А она как раз и определяется нашими знаниями о мире.

Мы уже говорили о ритуалах и алгоритмах. В данном аспекте важно то, что ритуалы отнимают часть той личной силы, которой мы располагали от рождения, а алгоритмы увеличивают ее запас. Каждая крупица истинного знания Делает нас сильнее, и когда наше знание становится абсолютным, абсолютным становится и наша власть над реальностью.

Проще говоря — второй путь это создание правильной картины миры, картины, в центре которой находимся мы сами, и все элементы существуют в непосредственной связи с нами и между собой. Конечно, человек не в состоянии решить эту задачу, но он может приступить к ее решению, и если порядок действий будет выбран правильно, то, в конечном счете, он добьется успеха.

Элементы первой группы, наши знания о мире — это то, что может оставаться с нами и при жизни, и после смерти, но при одном условии — все они должны быть связаны между собой и с нашим «Я». А такого практически не бывает. Поэтому при изменении угла наклона нашей линии бытия наше «Я» начинает разрушаться и этот процесс продолжается до самого конца. О тех субъективных переживаниях, которые сопровождают этот процесс, мы поговорим в соответствующем разделе, пока для нас важно другое: человек, не имеющий внутри себя крупицы истинного знания, умирает безвозвратно. Может быть внутри вас есть что-то, содержащее эти крупицы, но к вам это не имеет отношения. Вся ваша жизнь, все ваше «Я» полностью и безвозвратно вычеркивается из существования того бессмертного существа, частью которого вы, может быть, являетесь.

Каждый человек осознает это где-то в глубине себя, поэтому и так сильна в нас тяга к знанию. Мы стремимся к расширению и развитию нашего ядра, когда мы утрачиваем это стремление, это означает лишь то, что мы исчерпали (бесцельно и бессмысленно) отведенный нам запас силы и приготовились умирать.

Более того, сам процесс нашей жизни, наш жизненный цикл зависит от нашего познания. Пока оно продолжается, наше тело развивается и крепнет, как только оно завершается — мы начинаем стареть и умираем. Разумеется, здесь есть нюансы, связанные с несколькими уровнями познания мира, но в целом именно в этом одна из причин смерти человека.

Есть некоторые способы преобразить процесс познания, сделать его почти бесконечным. И самый доступный из них — изменение ТОЧКИ ЗРЕНИЯ.

Из всей ЗОНЫ ТРАНСЛЯТОРОВ мы обычно используем только несколько крошечных областей, как раз и определяющих форму нашего взаимодействия с миром. А этот процесс, процесс нашего взаимодействия с ЗОНОЙ ВОЛИ определяется ничем иным, как направлением нашего взгляда.

Это — ТОЧКА ЗРЕНИЯ, в изначальном смысле этого выражения, означающего буквально ту точку в поле зрения, в которую устремлен наш взгляд. Мы привыкли считать, что обычно мы смотрим прямо перед собой. То есть когда нам нужно разглядеть определенный объект, мы, по нашему мнению, принимаем оптимальное положение — поворачиваем голову так, чтобы этот объект находился в центре нашего зрения, по средней линии, проходящей между центрами наших глаз к воспринимаемому объекту.

Что касается остальных форм нашего сознания — представление образов предметов, вербального (словесного) мышления, физических ощущений и управления физическими действиями, то они, на первый взгляд, вообще никак не связаны с движением наших глаз.

В действительности все гораздо сложнее. Наше поле зрения практически полностью соответствует нашей ЗОНЕ ТРАНСЛЯТОРОВ, и наше перемещение по этой зоне в большинстве случаев определяется изменением направления нашего взгляда. Конкретней (хотя и в очень упрощенной форме) все это можно представить следующим образом.

То есть наше поле зрения делится на две большие части: зону реальности, в которой хранятся действительные впечатления, и зону фантазий, в которой эти впечатления приобретают ту упрощенную форму, в которой мы можем осознавать их и использовать для создания и поддержания внутренней картины мира. Каждая из этих частей разделяется на три сегмента, содержащих в себе, соответственно, трансляторы «образов», трансляторы — «слов», вернее — заключенной в словах энергии впечатлений, и трансляторы наших физических ощущения, то есть впечатлений, связанных с непосредственным взаимодействием с внешним миром. Проще говоря, когда человек смотрит вправо, он вспоминает реально происходившие с ним события, а когда смотрит влево — он придумывает их. Знание этого позволяет безошибочно распознать, обманывают вас или говорят правду. Надо просто наблюдать за движением глаз собеседника. Если его искренность внушает вам сомнения, задайте вопрос, касающийся каких-либо зрительных деталей (например, как был одет человек, с которым он якобы встречался). В том случае, если он говорит правду, его взгляд уйдет вверх и вправо (от вас — влево), а если он сочиняет — вверх и влево (от вас, соответственно — вправо). То же самое относится и к словесной информации. Когда человек вспоминает что-то действительно сказанное, он смотрит вбок и вправо, а когда он придумывает — вбок и влево. С телесными, физическими ощущениями дело обстоит чуть сложнее, так как мы почти не в состоянии управлять ими (то есть фантазировать на этом уровне) и они непосредственно связаны с глубинными эмоциями. Но в общем случае механизм тот же самый. Вспоминая реальные ощущения, ваш собеседник смотрит вниз и вправо, а когда, например, он симулирует, то сначала подбирает подходящие слова для описания своего состояния — смотрит влево и вбок, а потом его взгляд опускается, но обычно тоже влево.

Овладеть этим умением не так легко, обычно взгляд человека перемещается так быстро, что эти перемещения сложно анализировать. Но навык приходит с опытом, если вы будете стараться, то через какое-то время анализ будет совершаться автоматически, и вы будете читать собеседника как открытую книгу.

И тогда вы сможете заметить главное — ТОЧКА ЗРЕНИЯ любого человека всегда смещена от правильного среднего положения даже тогда, когда он смотрит прямо на объект. То есть когда он смотрит прямо перед собой, его голова повернута в сторону, и изображение предмета проецируется на ту часть сетчатки глаза, которая не в состоянии воспринять его правильно. В результате на любое восприятие внешнего мира всегда накладываются либо прежние восприятия, либо фантазии, и мы получаем искаженную информацию даже тогда, когда мы смотрим прямо перед собой.

Проще говоря, в ЗОНЕ ТРАНСЛЯТОРОВ и в поле зрения человека есть лишь несколько ключевых точек, в которых он в состоянии воспринимать определенные уровни реальности правильно, такими, какие они есть на самом Деле. И когда смещена главная точка — центральный взгляд, смещаются и все остальные точки, и человек впадает в полугипнотическое состояние. То есть в ЗОНЕ ТРАНСЛЯТОРОВ возникает "буферная зона", не связанная ни с фантазиями, ни с реальностью. Она возникает на месте и вместо пограничных трансляторов, вместо тех элементов бессмертного тела человека, которые могли бы быть им созданы. И главное в том, что она возникает не сама по себе, а под воздействием сил, более могущественных, чем сам человек.

Изначально такой силой был РОД ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ. Нам трудно представить РОД как действительно реально существующий объект. Мы просто не можем наблюдать и осознавать его, так как его линия бытия проходит как раз по средней линии, разделяющей ЗОНУ РЕАЛЬНОСТИ И ЗОНУ ФАНТАЗИЙ. Но мы легко можем наблюдать его проявления у других живых существ: пчелиный рой, муравейник, согласованные движения стада животных и стаи птиц. Всегда есть центр, объединяющий отдельные существа в единое целое и управляющий ими.

Подробнее мы поговорим об этом чуть ниже, пока же нам важно понять, что кроме ЗОНЫ РЕАЛЬНОСТИ и ЗОНЫ ФАНТАЗИЙ в сознании любого человека существует "буферная зона", отделяющая его от реальности и полностью подчиняющая его какой-то внешней силе. Важно запомнить, что одним из основных механизмов такого подчинения является смещение ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. Поэтому восстановление правильной точки зрения, правильного направления взгляда является очень важным достижением. По сути этого достаточно для решения всех проблем. Сложность в том, что простых упражнений по концентрации взгляда на определенной точке для этого недостаточно. Есть внутренние механизмы, обеспечивающие смещение точки зрения, и пока они не будут разрушены, устойчивых результатов добиться не удастся.

Можно сделать другую вещь — сместить ТОЧКУ ЗРЕНИЯ симметрично в противоположную сторону, вернее, создать дополнительную точку зрения. Этот не очень сложный с технической точки зрения прием позволяет достичь интересных результатов: вы обретаете способность видеть ту часть реальности, которую обычно относят к МАГИЧЕСКОМУ МИРУ. В простейшем случае это просто ауры предметов, и лучше ограничиться этим уровнем. Конечно, в дальнейшем можно увидеть намного больше, но минус в том, что, обретая способность видеть, мы становимся ВИДИМЫМИ сами. А это означает, что мы привлекаем внимание тех сил, с которыми человеку (по крайней мере — до определенного уровня развития) лучше не взаимодействовать. Но сначала о самой технике, а потом о тех силах, с которыми мы можем столкнуться при ее использовании.

Суть проста: у каждого из нас направление взгляда смещено в сторону (обычно — в правую сторону) на несколько градусов. То есть когда мы смотрим прямо на объект, наша голова обычно повернута чуть влево от него. В результате изображение объекта проецируется на те области сетчатки глаза, которые находятся под контролем нашего обыденного сознания. То есть мы видим не то, что есть на самом деле, а то, что мы должны увидеть. Легко заметить, что наш процесс восприятия ограничивается несколькими мгновениями, в течение которых мы узнаем объект, вспоминаем его образ, а в дальнейшем видим только наше представление об этом объекте.

Связь между объектом и его образом настолько устойчива, что даже если мы научимся смотреть прямо, нам это ничего не даст. По крайней мере до тех пор, пока мы не разрушим внутри себя те структуры, которые порождают иллюзорный мир. А сделать это очень трудно.

Но есть одна хитрость. Дело в том, что ЗОНА ТРАНСЛЯТОРОВ, а значит, и поле нашего зрения симметричны по своей природе. Когда мы активируем какую-то область, расположенную, например, в правой части нашего поля зрения, одновременно активируется и область, расположенная симметрично от нее с левой стороны. "Дополнительная точка зрения" играет определенную роль в восприятии тех впечатлений, которые не осознаются нами, но она всегда находится за пределами нашего обычного сознания. То есть мы даже не подозреваем о ее существовании. Но если мы изменим привычное направление взгляда на противоположное, то все впечатления, вся информация, поступающая в эту часть сетчатки глаз, станет постепенно осознаваться нами. Мы действительно увидим иную реальность.

— Для того чтобы достичь этого результата, можно использовать две техники. В первом случае вам понадобиться лазерный целеуказатель (лазерная указка), которую необходимо укрепить на поверхности головы (на головном уборе) так, чтобы направление луча было параллельно направлению прямого взгляда, то есть линии, проведенной от центра вашей макушки точно посередине глаз. Решить эту несложную задачу можно многими способами, так что я не буду приводить здесь конкретные указания.

— После этого разместите какой-нибудь предмет на ровной поверхности (например, на поверхности стены), расположенной на расстоянии нескольких метров от вас, и сфокусируйте зрение на этом объекте.

Концентрация не должна быть длительной, это просто мимолетные взгляды, продолжительностью по несколько секунд каждый. Зафиксировав положение головы, посмотрите на пятнышко лазерного луча и запомните точку, в которую попадает лазерный луч. Лучше, если кто-то сделает это за вас, отметив соответствующее место. Необходимо повторить это несколько раз и выбрать ту точку, с которой луч совмещается чаще всего.

— После этого вам придется заняться геометрией — отметить на стене точку, симметричную точке попадания луча. Сложность в том, что наш взгляд смещен не только по горизонтали, но и по вертикали, мы не только поворачиваем голову, но и наклоняем ее. Так что искомая точка, как правило, располагается не на той же высоте, что и точка попадания луча.

Проще говоря, если ваш лазер размещен на 7 сантиметров выше уровня глаз, а пятнышко луча расположено на 10 см выше предмета, то искомая точка должна быть выше предмета лишь на 4 см.

— Следующий этап понятен: вам необходимо созерцать предмет ежедневно в течение определенного времени (не менее 15 минут и не более часа), следя за тем, чтобы пятнышко лазерного луча располагалось в центре искомой точки. Вам просто необходимо запомнить "мышечной памятью" нужное положение головы. Но если вы используете природный объект (камень, лист и т. п.), то уже на этом этапе вы начнете замечать проблески иной реальности.

— Продолжительность последнего этапа зависит только от того, насколько далеко вы хотите зайти. Нужно просто смотреть на внешний мир с новой точки зрения, то есть при том повороте головы, который вы запомнили "памятью тела". Достаточно скоро вы начнете замечать движение каких-то объектов по периферии поля зрения, вспышки света и прочие необычные зрительные образы. Дальнейшие результаты во многом индивидуальны, поэтому нет смысла описывать их подробнее. Есть другая техника, более простая с технической стороны, но требующая больших внутренних усилий. Для ее использования вам понадобится только этот рисунок:

Расположите рисунок на расстоянии 15–20 см от глаз и, смотря на окружности, попытайтесь одновременно увидеть кончик носа. Изображения на рисунке сразу же раздвоятся. Запомните эти движения глаз (расфокусировку зрения) и научитесь совершать их сознательно, не отводя взгляда от рисунка. Это не сложно.

— Следующий шаг — совмещение обеих окружностей в единое целое. При расфокусировке взгляда изображение каждого круга раздваивается, и две внутренние окружности могут быть совмещены в единую картинку, обладающую, кстати, качеством объема. Необходимо научиться видеть ее устойчиво и резко в течение произвольно долгого времени. Это требует определенного времени, но в принципе доступно почти для всех.

— После этого необходимо научиться переключать внимание, не меняя направление взгляда. Для этого нужно видеть левую картинку, сохраняя устойчивость центральной картинки. Ваши глаза остаются неподвижными, но смещение вашего внимания позволяет решить эту казалось бы неразрешимую задачу. Сначала каждый взгляд на левую картинку приведет к раздвоению центрального изображения, но в дальнейшем вы научитесь свободно перемещать внимание от центра клевому краю, сохраняя резким центральное изображение, а значит — при абсолютно неподвижных глазах.

— После того как вы научитесь сохранять концентрацию внимания на левой картинке в течение нескольких минут, стоит проделать то же самое с правым изображением. В результате вы обретете две дополнительные ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, которые можете использовать при восприятии любого объекта внешнего мира. Если упражняться регулярно, то навык станет автоматическим — вам будет достаточно только захотеть увидеть объект, как его изображение сразу же раздвоится, вернее, рядом с ним возникнет его «двойник».

Концентрация внимания на этом двойнике и позволит вам постепенно проникать в истинную реальность.

При этом основную роль играет левая дополнительная ТОЧКА ЗРЕНИЯ, левый образ объекта. Все, что справа, используется не для восприятия реальности, а для воздействия на нее. Возможности второй техники гораздо шире, чем просто обретение способности к непосредственному восприятию реальности. И именно поэтому мы пока не будем рассматривать их подробно. Единственное, что нужно сейчас, — убедиться, «увидеть», что за нашим обыденным миром действительно есть что-то гораздо большее. А для того чтобы сделать это, достаточно уже сказанного.

Я говорил о том, что лучше ограничиться малым — умением видеть привычные вещи непривычно яркими и объемными, наблюдать, при некоторой концентрации ауры предметов, может быть замечать (но не рассматривать) некие полупрозрачные объекты, свободно перемещающиеся во внешнем мире. Двигаться дальше опасно. Но я понимаю и то, что все, в ком живет частичка силы, обязательно попытаются проникнуть за пределы дозволенного. Поэтому в завершении этой книги нам придется хотя бы затронуть один жизненно важный вопрос — вопрос о силах, действующих в нашем мире.