И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал,

и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

Из всех чисел натурального ряда семерка, пожалуй, самое «сакральное» число. Смысл 2 — символа дуального мира и 3 — трех сил, образующих наш мир, может быть постигнут. Но дальше начинается нечто, скрытое от нашего понимания настолько надежно, что нам остается довольствоваться только примерами. А таких примеров можно привести бесконечное множество.

В Египте семь — символ вечной жизни, число бога Осириса. Согласно легендам, в седьмом часу ночи к Змею Апофису подплывает лодка Ра, мертвый проходит через семь залов и семь дверей, чтобы попасть в Амерти. Кроме того, семь — символ творения (как и в христианстве).

В Древней Греции семь — символ Аполлона. Аполлон родился в седьмой день месяца, его лира имела семь струн. В легендах можно встретить семь Гесперид, семь кругов ада, семь врат, семь дочерей Астарты, семь циклопов, семь детей Ниобы, семь трубок флейты Пана и т. д.

Число семь упоминается в Ветхом и Новом Заветах 700 (!) раз. В исламской традиции существует семь невест и семь земель, семь врат рая и семь ступеней ада, семь пророков. Во время Хаджа в Мекку паломники должны семь раз обойти вокруг священного камня Каабы. Семь дней душа умершего проводит возле могилы. На седьмой день новорожденный получает имя.

Нет необходимости говорить о семи нотах и о законе октавы, о семи днях недели и о фазах луны и о многом другом, с чем мы сталкиваемся каждый день и чего уже не замечаем. Семь — число, пронзающее саму ткань нашего бытия, отголосок чего-то древнего, существующего в родовой памяти человека. Поэтому естественным представляется картина мира, который если уж состоит из нескольких частей, то обязательно из семи частей.

Но раз мы говорим о том, что структура реальности определяет место человека в нашем мире, нам необходимо понять эту структуру исходя из нее самой, не используя какие-то сакральные правила, смысл которых нам пока непонятен. Мы должны сделать это исходя из нашего обычного представления о мире, найти в нем те элементы, которые и разделяют его на несколько миров. Это непростая задача, но решать ее по-иному просто нет смысла.

Можно сделать это тремя путями.

Исходить из реальности, отыскивая в ней границы, разделяющие ее на уровни, миры, существующие друг в друге, но независимые друг от друга.

Исходить из человека, находя в нем самом те сферы, те структуры, на которые был разделен наш мир.

Двигаться параллельно, рассматривая границы мира по отношению к самому миру и к человеку.

Каждый из этих путей довольно сложен и длинен, и на них легко потерять то главное, ради чего я и пишу эти строки. Поэтому здесь есть смысл начать с конца, то есть сначала «нарисовать» общую картину, а уж потом описать ее, опираясь на те знания о мире и о человеке, которые есть у каждого из нас.

Наш мир состоит из семи уровней, семи миров, отделенных друг от друга и функционирующих почти независимо друг от друга. Каждый из этих миров представляет собой уменьшенную копию всей реальности, каждый из них начинается как бы в одной исходной точке (предыдущий уровень реальности становится изначальным АБСОЛЮТОМ для следующего уровня) и заканчивается границей, которая для этого мира является завершающим АБСОЛЮТОМ. В каждом мире происходит свой акт творения, каждый мир характеризуется определенным циклом жизни и смерти и в каждом действуют свои законы.

Так, в каждом живом организме его элементы — клетки — находятся в процессе постоянного обновления, они рождаются, умирают, ведут своеобразную борьбу за существование. Но организм даже и не подозревает об их наличии. У него свои цели и задачи, для него жизнедеятельность клетки, представляющая собой целый мир, — лишь исходная точка, фундамент существования и развития. Эти миры не пересекаются, вернее, клетка не может оказать на действия организма, живого существа никакого влияния. Организм же может ухудшить условия жизнедеятельности клеток, улучшить их или даже убить себя, то есть уничтожить и все входящие в него клетки. Но он не в силах изменить те законы, которые действуют на клеточном уровне.

При этом каждый предыдущий уровень реальности продолжает существовать в каждом последующем уровне, образуя своеобразное поле, где действуют его законы. То есть, например, третий мир включает в себя и первый и второй уровни реальности, расщепляясь внутри себя самого на три мира, каждый из которых ограничен собственными ПРЕДЕЛАМИ РЕАЛЬНОСТИ и определяется собственными законами. Но не наоборот — следующий мир в принципе недоступен для предыдущего, то есть, находясь на уровне третьего мира, нельзя познать законы четвертого мира.

Возьмем, например, человека, обладающего сознанием. Он существует в реальности и как социальный человек, выполняющий определенные обязанности в обществе, и как биологический организм, и как вещественный объект, обладающий массой, плотностью и т. п. При этом, будучи человеком, он может осознавать биологические и естественные аспекты своего существования и в определенных рамках управлять ими: правильно питаться, дышать, перемещаться в пространстве. Приложив некоторые усилия, человека можно лишить рассудка. Тогда он будет продолжать существовать как биологическое существо, движимое простейшими инстинктами, он может даже воспроизводить себя, то есть производить себе подобных, и, конечно, он может управлять своей телесной составляющей — передвигаться в пространстве.

Но социальный мир окажется за гранью его понимания. Он может пребывать в нем, например жить в каком-то лечебном учреждении, являющегося частью социального мира, но он не сможет осознать сам факт существования этого мира как отдельной реальности. В конце концов человека можно убить. В этом случае его тело, утратив свойство живого организма, будет продолжать существовать как некий вещественный объект. Оно будет погружаться в мир вещества по своим собственным законам, присоединяясь к одним его элементам и отталкиваясь от других, при некоторых условиях оно может сохранить способность к самостоятельному существованию в течение сколь угодно длительного времени (все слышали о "нетленных мощах"). Но весь мир живого окажется за гранью его восприятия, вернее — за гранью его способов взаимодействия с внешним миром.

Это пространное отступление понадобилось нам для того, чтобы определить границы нашего познания реальности. К сожалению, человек живет не на самом верху, поэтому пределы человеческого познания ограничены первыми тремя мирами, а при определенных условиях — четвертым миром. Следующие миры мы можем только обозначить, соотнести с какими-то объектами реальности, но их правила, их законы для человека непостижимы. Есть тайны, которые останутся тайнами.

Итак, семь миров, входящих один в другой наподобие матрешки, семь нот, образующих в своей целостности МИРОВУЮ ГАРМОНИЮ.

МИР ТОЖДЕСТВЕННОСТИ — мир игр, где реальность изменяется по собственному усмотрению, наслаждаясь самим процессом беспрестанных изменений. Это царство АБСОЛЮТА в его исходной точке, это та сфера реальности, в которой возможно все, а все возможное моментально воплощается

в реальность и так же быстро исчезает. В мире тождественности воля АБСОЛЮТА не связана никакими законами и никакими ограничениями.

На сегодняшний день физикам известно несколько сотен объектов этого мира — элементарных частиц, в действительности их неизмеримо больше. Возможности нашего познания ограничены ПРЕДЕЛАМИ РЕАЛЬНОСТИ, то есть современная наука может обнаружить какую-то частицу, лишь если время ее жизни превышает некий промежуток — миллионные доли секунды. По мере повышения «разрешения» научной аппаратуры число открытых элементарных частиц будет возрастать в геометрической прогрессии. И тем не менее, все они по сути одно и то же, каждая может превратиться в любую другую. Все сущее тождественно, важен лишь сам факт существования в реальности — вот девиз этого мира. То есть этот мир является переходом от непроявленного беспредметного ("нематериального") существования к предметному существованию. А главное различие между этими формами бытия — в перерыве постепенности, в разделении единого на бесчисленное множество отдельных объектов, которые хотя и могут переходить один в другой, но все же существуют независимо друг от друга. И основное здесь — формы перехода.

Я уже говорил, что законы каждого мира действуют и во всех последующих мирах, поэтому начать разговор о формах перехода можно с примера из нашей собственной жизни. Для человека, как биологического существа, одной из наиболее близких к АБСОЛЮТУ энергий является сексуальная энергия. В своей изначальной форме она совершенно беспредметна. Если в пределах достигаемости нет партнеров противоположного пола, то сексуальное влечение может существовать лишь в «не-проявленной» форме, как некая излишняя активность, возбуждение, не имеющее конкретного предметного повода.

Более того, сексуальное влечение может быть сублимировано, превращено в иные виды активности. Мы знаем, что сексуальную энергию можно использовать и для интеллектуальной деятельности, и для выполнения физической работы. Если взять современного человека, то большая часть его сексуальной энергии используется им для формирования и поддержания своего "социального тела", определяющего его статус в социальной иерархии.

То есть сексуальная энергия может становиться некой изначальной энергией и переходить из этой точки в любую другую жизненную энергию. Но это уже выход на другие уровни реальности.

В нормальных условиях сексуальная энергия сохраняет свою направленность. Но для своей реализации она должна расщепиться, превратиться в ряд элементарных поведенческих действий, определяющих некий ритуал ухаживания и ритуал самой сексуальной активности. Проблема в том, что каждый из них представляет собой лишь частичку изначальной силы, поэтому любое наше действие в сексуальной сфере всегда неполно. Секс разочаровывает, вернее, он не оправдывает тех ожиданий, которые мы на него возлагаем. Каждый человек когда-либо чувствовал, что сексуальное возбуждение может и должно реализоваться в нечто большее, чем обычный оргазм.

Из этой точки, из ощущения неполноты тех элементов, на которые разделилась изначальная сила, расходятся два пути.

Первый из них направлен на разрушение этих первичных элементов, то есть на разрушение всех стереотипов и ритуалов, действующих в сфере сексуальных отношений, и на соединение с изначальной силой, которая может существовать во всех обличиях одновременно. Это путь ТАНТРЫ, путь темной стороны силы. Проще говоря, это более или менее эффективные способы подавления сознания человека, соединение его «Я» с биологической сущностью, с самим желанием, чтобы оно реализовалось в тех формах, которые являются наиболее адекватными в данный момент времени и в данном месте.

Второй путь — это путь КАМЫ-СУТРЫ, это попытка соединить все известные элементы любовных игр в некий непрерывный процесс, позволяющий задействовать их одновременно и получить искомый результат, то есть «пробиться» к изначальной силе. Каждый, кто пытался сделать хотя бы несколько шагов в этом направлении, знает, что здесь необходимо сохранение полного сознательного контроля над всем процессом сексуальной активности. Тело человека играет подчиненную роль, роль инструмента, а дух, сознание определяет все.

И путь ТАНТРЫ, и путь КАМА-СУТРЫ приводят к формированию устойчивых форм существования сексуальной энергии. Проще говоря, если обычный человек может совершить один-два половых акта в день продолжительностью несколько минут каждый, то человек, овладевший одним из этих искусств, может «заниматься» сексом безо всяких временных ограничений.

Проблема в том, что оба эти пути дают человеку не очень много и причина — в природе сексуальной энергии. Эта сила не принадлежит человеку, она лишь привязывает его к некой общности высшего порядка — к роду человеческому. Поэтому как бы мы ни старались, в конце нас всегда ждет пустота. Нет места, куда можно попасть, следуя по этому пути, он не ведет даже к физическому бессмертию. Преобразование сексуальной энергии в постоянные формы безусловно полезно, но лишь как вспомогательное средство. Если это самоцель, то вы попадаете в тупик.

Есть третий путь, путь соединения тела и сознания в единое целое и достижения равновесия. Это путь встречного движения. Сознание, шаг за шагом, отказывается от тех правил и ограничений, которые лежат в основе ритуалов, высвобождая дремлющую в теле изначальную силу. А тело «обучает» сознание новым большим формам, охватывающим в конечном счете всю сферу сексуальной активности. Проще говоря, "порог допустимости" расширяется до таких пределов, когда за этими пределами уже больше ничего не остается.

Это проще сказать, чем сделать. Здесь нужны громадные волевые усилия, результатом приложения которых должно стать формирование внутреннего ядра, "центра воли" в этой сфере жизненной активности, высвобождающего ее из-под внешнего контроля и подчиняющего ее своему "Я".

И этот путь ведет к парадоксальным результатам. Человек обретает полную власть над сексуальной энергией, но сама эта энергия превращается во что-то большее. Возможности проявления сексуальной активности сохраняются в полной мере, но интерес к этой сфере ослабевает. Он может заниматься сексом столько, сколько захочет, но у него нет необходимости этим заниматься, власть рода, проявляющегося в данном случае в половом инстинкте, исчезает почти полностью. Сейчас для него секс — это лишь средство решения каких-то иных задач, это предмет свободного выбора. То есть в сфере сексуальных отношений такой человек обретает полную свободу.

В схематичной форме все это можно представить следующим образом:

Вернемся к МИРУ ТОЖДЕСТВЕННОСТИ, к миру элементарных частиц. Все многообразие этого мира сводиться на его границе к появлению трех устойчивых, «вечных» (по меркам этого мира) частиц. Это — электрон, позитрон и нейтрон. Электрон и позитрон равны по своему заряду, но при этом масса электрона меньше, чем масса позитрона, почти в 2000 раз. То есть электрон почти полностью принадлежит силам ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, а позитрон — силам НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА.

Нейтрон по своей массе практически равен массе электрона и позитрона, то есть в определенном смысле он представляет собой результат их соединения. Кроме того, в определенном смысле в состав нейтрона входит нейрина — частица, исходящая из АБСОЛЮТА и являющаяся носителем его свойств во всей реальности.

В схематичной форме это можно представить следующим образом:

Как видим, принципы расщепления ЕДИНОГО на нескольких частей при его проявлении в реальности остаются неизменными во всех мирах. Всегда есть ветвь, ведущая к ВЕРХНЕМУ ПРЕДЕЛУ и являющаяся основой дальнейшего развития ВЕРХНЕГО (энергетического) МИРА, или МИРА ВРЕМЕНИ, есть ветвь, ведущая к НИЖНЕМУ ПРЕДЕЛУ и порождающая НИЖНИЙ МИР, материальный мир, или МИР ПРОСТРАНСТВА.

И есть ветвь, соединяющая пределы и переводящая реальность на другой уровень. Эти три ветви, три элемента лежат в основе всей реальности, именно их соединение символизирует изначальный священный слог АУМ (А — верхняя ветвь, У — средняя ветвь, М — нижняя ветвь).

И именно они создают основу следующего уровня реальности, следующего мира, мира КАЧЕСТВ.

МИР КАЧЕСТВ — мир атомов (а до определенного предела — мир молекул), каждый из которых отличается от всех других атомов. Число этих различий — "кирпичиков реальности" велико, но не бесконечно. По сути это мир «клонов», абсолютно тождественных между собой, но отличающихся от всех других клонов.

МИР КАЧЕСТВ настолько многообразен, что даже краткое описание действующих в нем законов заняло бы несколько книг, подобной этой. Это и АЛХИМИЯ, это и МАГИЯ ИМЕН, это — основные законы развития в. сего сущего, и в том числе — ЗАКОН ОКТАВ. МИР КАЧЕСТВ определяет главные правила той реальности, в которой мы пребываем. В свое время мы поговорим о нем более подробно, пока же нам достаточно определить суть отличий, отгораживающих МИР КАЧЕСТВ от предыдущего уровня реальности. Во-первых, при переходе от первого уровня реальности ко второму уровню качественно меняются свойства НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА, пространственные свойства реальности. Мир качеств по сравнению с миром тождественности почти пустотен, а размерность предельно малых квантов пространства увеличивается на несколько порядков. То есть плотность материи снижается настолько, что она уже не удерживается силами НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА, действующими на первом уровне реальности.

Основная масса любой единицы данного уровня — атома — более чем на 99,9 % сосредоточена в его ядре, размер которого составляет 10^-13(10 в минус 13 степени) см, то есть в КРраз меньше размеров самого атома (10^-8 (10 в минус 8 степени)см). Так, если размеры атома представить в виде футбольного поля (с диаметром 100 м), то атомное ядро будет соответствовать дробинке с диаметром лишь 1 мм.

Во-вторых, принципиально меняются свойства ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, волновая характеристика существующих здесь объектов реальности. Волновые свойства элементарной частицы определяются предельным диаметром ее "энергетического кольца", позволяющего энергии принимать материальную форму, то есть на первом уровне реальности любой объект существует только в одном измерении времени, определяющим его собственный жизненный цикл. На втором уровне к этому измерению добавляется еще одна координата, связанная с взаимодействием нескольких объектов, в данном случае — протонов, нейтронов и электронов, с тем местом, которое они занимают относительно друг друга. Это — координата КАРМИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ, о котором мы уже говорили.

Рассматривая волновую структуру объектов реальности, можно сказать, что если в МИРЕ ТОЖДЕСТВЕННОСТИ каждому объекту соответствуют три ноты, "три звука", то в МИРЕ КАЧЕСТВ каждый объект представляет собой некую гармонию, некий «слог», а иногда даже «слово» со своей собственной уникальной структурой.

Все, что мы знаем о рождении ИМЕНИ, — это спектральная характеристика элементов второго мира. Известно, что каждый атом, каждая молекула обладают собственным уникальным спектром, то есть он излучает энергию и поглощает энергию в строго определенных диапазонах электромагнитного излучения.

Учитывая, что энергия, СВЕТ есть одна из характеристик ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, можно сказать, что каждый объект второго уровня соприкасается с ВЕРХНИМ ПРЕДЕЛОМ в неком уникальном наборе точек. И именно этот набор является отражением объектов второго уровня на ВЕРХНЕМ ПРЕДЕЛЕ, их изначальной формой или их уникальной временной характеристикой. Это «ключ» к каждому элементу.

Каждый ключ — это то, что можно назвать "огненным именем" объектов второго мира. Все известные нам элементы и химические соединения характеризуются своей собственной волновой характеристикой, собственным уникальным «именем». Эти имена могут соединяться, образуя более сложные гармонии, распадаться на составляющие их простые гармонии, поддерживать звучание других гармоний или заглушать их. Здесь открываются врата и алхимии, и магии образов.

Мы знаем, что подобный ключ может быть создан и для гораздо более сложных объектов. Всем знакомы голограммы, заключающие в себе записанную в волновой форме полную информацию об объекте. Мы знаем, что даже крошечный кусочек голограммы по-прежнему позволяет воспроизвести внешнюю форму объекта во всей его целостности, меняется только интенсивность, плотность изображения. Если бы мы могли применять более мощную энергию, то, используя тот же «ключ», мы могли воссоздать не только внешний вид объекта, но и сам объект. Современной физике это недоступно, хотя есть другие пути, позволяющие получить тот же результат. Способ прост: использование наших собственных возможностей восприятия мира, которые позволяют нам фактически создавать его из ничего. Того количества информации, которое поступает к нам через органы чувств, недостаточно даже для создания самого схематичного образа простейшего предмета. Тем не менее мы умеем видеть мир во всей его целостности и во всех его красках. Причина в том, что любой воспринимаемый нами объект на 99,9 % плод нашего собственного творчества. Поступающая извне информация играет роль только "спускового крючка", а внешний вид, форму объекта мы воссоздаем сами, используя некую накопленную нами базу данных.

Поэтому каждый из нас имеет гораздо более мощный инструмент для сотворения мира, чем любая голографичес-кая техника. И убедиться в этом достаточно просто. Возьмите большую цветную фотографию или плакат, сделанный с хорошим полиграфическим качеством с четко выраженным дальним планом.

Сложите ладони в некое подобие бинокля, ограничивающего ваше поле зрения так, чтобы края фотографии или плаката не были видны. Вы сразу же увидите, как плоское изображение приобретает внутренний объем, превращается в кусочек реального мира. Несколько раз переведите взгляд от близких предметов к удаленным, зафиксируйте ощущение перспективы, а потом рассматривайте фотографию или плакат обычным взглядом. Она станет как бы многослойной, причем каждый следующий слой отчетливо воспринимается как более удаленный. То есть вы сможете видеть объемные картины мира, используя только их плоские изображения.

Этот навык легко развивается: если уделить тренировке восприятия некоторое время, то вы без труда научитесь превращать любую плоскую картину в «окно», в объемный мир. А дальше все определяется количеством личной силы, той свободной энергии, которую вы сможете использовать для дальнейшего «оживления» изображения. В принципе этот путь может увести очень далеко, в том числе — очень далеко от правильной цели, поэтому пока мы не будем рассматривать все раскрывающиеся здесь возможности. Достаточно лишь убедиться в том, что это возможно.

Пока же остановимся на главном.

Во-первых, каждый объект второго мира находится (звучит) в состоянии постоянного резонанса со всеми другими тождественными ему объектами, и это звучание тем громче, тем «чище», чем меньше расстояние между объектами. При предельно малом расстоянии имя, гармония объекта воплощается в то, что мы называем кристаллической структурой каждого элемента и химического соединения. В определенном смысле целью существования объектов второго мира является увеличение "громкости их звучания" в общем гармоническом строе второго мира. Поэтому все элементы стремятся к соединению с тождественными им элементами, что и является основой их перехода на следующий уровень реальности.

Во-вторых, волновая структура большинства объектов второго мира характеризуется некоторой «неполнотой», неустойчивостью и взаимодополняемостью. С точки зрения их внутреннего строения это выражается в неполноте некоторых уровней электронной структуры, в первую очередь — внешнего, валентного уровня. Проще говоря, большинство химических элементов изначально представляют собой «половинки» некой более устойчивой гармонии, при этом одна из них является проводником сил ВЕРХНЕГО ПРЕДЕЛА, проявляя себя при взаимодействии как электрон, а вторая — проводником сил НИЖНЕГО ПРЕДЕЛА, проявляя себя при взаимодействии как протон. Постоянное стремление этих элементов к взаимодействию является вторым правилом этого мира.

В-третьих, взаимодействие элементов второго уровня реальности может происходить по двум противоположным направлениям. В первом случае (то, что называют эндотермическими реакциями, или реакциями, идущими с выделением энергии) волновая, гармоническая структура МИРА КАЧЕСТВ упрощается, при этом высвобождающаяся энергия рассеивается в пространстве или аккумулируется какими-то сущностями более высокого порядка. Конечным завершением этого направления становится формирование абсолютно стабильного и «мертвого» мира устойчивых химических соединений, мира, неспособного ни к какому изменению. Формирование этого мира — «смерть» для большинства элементов. Во втором случае (то, что называют экзотермическими реакциями, или реакциями, идущими с поглощением энергии) волновая, гармоническая структура МИРА КАЧЕСТВ усложняется, но становится при этом и более неустойчивой. Возникает мир, бесконечно более сложный, но способный существовать лишь в условиях постоянного притока энергии извне.

В-четвертых, есть элементы, изначально обладающие почти завершенной волновой структурой, почти совершенным «именем», и именно эти элементы являются представителями сил второго мира, аккумулятором его энергии во всех остальных уровнях реальности. Самым известным элементом этой группы является ЗОЛОТО. Но, обладая собственной устойчивостью, эти элементы не оказывают и никакого влияния на все остальные объекты второго мира.

Считается, что есть еще один элемент, объединяющий в себе свойства полноты и свойства активности, — ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ. Этот элемент не вступает в реакцию с другими элементами, но изменяет их внутреннюю структуру, превращая ее в стабильную, «вечную» гармонию. С точки зрения волновой структуры, он представляет собой некий устойчивый источник "белого шума", содержащий в себе «имена» всех объектов второго мира, в том числе в их совершенной форме. С точки зрения материального субстрата, этот элемент в определенном смысле напоминает радиоактивные элементы, являясь неисчерпаемым источником элементарных частиц, необходимых для перевода нестабильных элементов в стабильное состояние, но испуская их только при взаимодействии с этими элементами и только в соответствии с их уникальным «ключом». Именно этот элемент является «АБСОЛЮТОМ» второго уровня реальности.

С момента формирования второго уровня реальности, МИРА КАЧЕСТВ, реальность становится многообразной, разделенной на множество маленьких реальностей, в своей совокупности охватывающих все многообразие возможных в ней изменений. Большинство из них находятся в процессе постоянного взаимодействия друг с другом, и результатом этого процесса становится расщепление реальности на восходящую ветвь, в рамках которой волновая структура реальности усложняется почти до бесконечности, и нисходящую ветвь, связанную с упрощением волновой структуры реальности до предельных значений. Эти ветви образуют в своей совокупности цикл существования МИРА КАЧЕСТВ.

Но в обоих случаях результатом становится формирование неких устойчивых элементов, существующих параллельно друг другу и практически не взаимодействующих между собой. Есть мы, и есть другие — вот девиз этого мира.

МИР ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ — мир вещества, мир неорганической материи, в котором каждый объект отличается от любого другого объекта. Здесь многообразие становится бесконечным и определяется бесконечностью связей, которые в состоянии образовывать исходные кирпичики реальности. Ни один объект, существующий в этом мире, не похож ни на какой другой объект: каждый камень, каждая песчинка отличаются от всех других камней и песчинок, существующих в этом мире. Изначальные качества на этом уровне почти «снимаются», — кристалл льда ближе к алмазу, чем к воде, — хотя и продолжают существовать в скрытой форме — того, что определяет внутреннюю структура вещества. Граница, отделяющая этот уровень от предыдущего, — способность существовать в четырех агрегатных состояниях — твердом, жидком, газообразном и «огненном». При этом твердость, «индивидуальность» объектов этого мира возрастает по мере удаления от исходной точки: на границе со вторым миром преобладает огненная форма, а на границе с четвертым миром — твердая форма.

Это внешняя сторона отличий, внутренняя же их сторона связана с появлением новых энергетических (временных) и структурных (пространственных) свойств. Проще говоря, каждый объект третьего мира может накапливать в себе особый вид энергии, который не существует в предыдущем мире (в определенном аспекте это тепловая энергия) и имеет определенное тело, которое существует как бы независимо от материального субстрата.

С первым пунктом все более-менее ясно: все знают, что тепловая энергия представляет собой кинетическую энергию атомов и молекул, движущихся внутри вещества, при этом значение имеет лишь относительная скорость их движения. То есть для отдельного атома, для второго уровня реальности тепловая энергия вообще не существует, его температуру нельзя измерить в принципе. Известен и тот факт, что тепловая энергия может свободно передаваться на расстоянии, или рассеиваться в пространстве. Иначе говоря, любой объект МИРА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ может существовать лишь в окружении других объектов, поддерживающих его тепловой баланс. В противном случае вся его внутренняя энергия рассеивается и при нуле градусов Кельвина он утрачивает свою способность сохранять внутреннюю структуру. Можно сказать и иначе: любой объект, имеющий внутреннюю структуру, в принципе нельзя охладить до абсолютного нуля, в нем действуют механизмы, позволяющие ему почти в любых условиях сохранять определенное количество "внутренней теплоты". То есть каждый объект третьего мира обладает "склонностью к вампиризму", он стремится извлечь из внешнего мира энергию, необходимую для поддержания своего существования.

Но количество этой энергии ограничено: при превышении некого температурного предела любое твердое тело становится жидкостью, потом газом, а потом плазмой или огнем, при этом его структура на каждом этапе перехода упрощается скачкообразно. Твердое тело способно сохранять свою форму, жидкое — только свой объем, а газ и плазма могут существовать как единое целое только под воздействием внешней силы — гравитационного или электромагнитного поля или в условиях ограниченного пространства. То есть чрезмерная энергия приводит к разрушению любого объекта третьего мира. Иначе говоря, каждый объект МИРА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ может существовать только в определенном энергетическом (тепловом) диапазоне, за пределами которого начинается его разрушение.

Когда мы говорим о наличии у каждого объекта третьего мира «тонкого» тела, то здесь требуются некоторые пояснения. Нам нет необходимости вдаваться в тонкости теории твердого тела, укажем только, что с точки зрения современных научных представлений твердые тела просто не могут существовать. Теория электростатического притяжения, лежащая в основе физики твердого тела, изначально противоречит основным законам электричества, в частности утверждающим невозможность устойчивого существования электростатических систем. То есть факт существования твердых тел не может быть объяснен на уровне законов второго мира — межатомного и межмолекулярного взаимодействия.

С другой стороны, существование «тонкой» внутренней структуры каждого объекта третьего мира уже давно доказано и подтверждено так называемым эффектом Кирлиан, или эффектом газоразрядной визуализации. Суть его в том, что каждый объект, помещенный в электромагнитное поле высокой напряженности, проявляется как некая светящаяся "полевая структура", обладающая постоянной формой и окраской. Это может быть лишь при существовании некого "тонкого тела", выходящего за физические пределы объекта и способного взаимодействовать с электромагнитным полем с излучением фотонов.

В плане нашего обыденного существования больший интерес представляет обратный процесс — взаимодействие тонкого тела со светом, сопровождаемое генерацией устойчивого электромагнитного тела. Это то, что мы называем тенью.

Тень, особенно возникающая под воздействием солнечного света, связана с нами гораздо более тесно, чем принято думать. Недаром во многих культурах любое случайное или преднамеренное воздействие на тень человека приравнивалось к воздействию на самого человека и наказывалось соответствующим образом. Мы уже рассматривали способ убедиться в том, что это именно так. Достаточно выйти на солнечный свет и наблюдать за ощущениями, которые возникают при движении вашей тени по поверхности земли. Вы легко ощутите, что соприкосновение вашей тени с различными твердыми предметами или другими тенями дает вам совершенно отчетливое ощущение «контакта». Это ощущение близко к прикосновению к соответствующим частям вашего тела какого-то силового поля, повторяющего структуру предмета, на который падает ваша тень. Подробнее мы рассмотрим все возможности "игр с тенью" позже, пока же для нас важен следующий аспект. Если вы сравните ощущения, возникающие при соприкосновении вашей тени с прохладной водой и с нагретым камнем, то легко ощутите, что в первом случае из вас извлекается некая энергия, а во втором в ваше тело поступает слабый, но отчетливо воспринимаемый энергетический поток. А поскольку ваша тень в принципе может простираться бесконечно далеко, то это значит, что тонкое тело способно извлекать и передавать энергию, во-первых, избирательно, в каком-то одном направлении, а во-вторых, почти на любом расстоянии.

Существование тонкого тела у всех объектов МИРА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ подтверждается еще одним недавним открытием, названным "эффектом малых доз ионизирующего излучения". Дело в том, что согласно всем постулата теории твердого тела любое воздействие, вызывающее изменение кристаллической решетки, может приводить только к ее разрушению. В действительности было обнаружено, что кристаллы способны использовать слабое излучение для восстановления, совершенствования своей внутренней структуры, при этом процесс происходит не только на внешнем уровне, на уровне электронного взаимодействия, но и на субъядерном уровне. То есть объекты третьего мира, даже в простейшей, кристаллической форме, могут не только передавать и получать энергию, но и использовать ее для "самосовершенствования". А это значит, что процесс энергообмена может быть использован объектами третьего мира не только для поддержания своего существования, но и для своего развития. Процессы развития же всегда сопровождаются появлением неких объектов, стоящих на верхней ступени эволюции и господствующих над всем этим миром.

Что же касается природы самого тонкого тела, то она носит двойственный характер. При своем распространении (как в случае с тенью) оно перемещается со скоростью света, то есть ведет себя как электромагнитное поле. Но при своем существовании внутри объекта и при непосредственном взаимодействии с другими объектами оно проявляет совсем другие характеристики.

Каждый объект третьего мира характеризуется наличием некоторой внутренней энергии, тепловой энергии, существующей как безостановочное колебание атомов и молекул вокруг неких средних точек. Это движение не хаотично, оно имеет определенную форму, определенную гармонию, связанную в простейшем случае с типом кристаллической решетки. Коллективные колебания громадного числа частиц, составляющих твердое тело, складываются в определенный звукоряд, в некую мелодию, которая звучит безостановочно, пока объект существует на этом уровне реальности.

Я уже говорил, что каждый объект второго мира, мира качеств, также представляет собой определенную гармонию. Разница в том, что «имя» атомов и молекул имеет световую структуру и описывается определенным набором электромагнитных колебаний. Это своего рода «светопись». А «имя» объектов третьего мира является действительно «именем» — определенным набором акустических колебаний. Мы не слышим их потому, что этот звукоряд лежит в области «гиперзвука» — акустических колебаний, частота которых составляет несколько ангстрем, то есть сопоставима с размерами атомов.

На этом уровне акустические колебания легко переходят в электромагнитные и наоборот, но тем не менее изначальная структура "тонкого тела" объектов третьего мира — это звук, постоянно звучащее «имя» объекта. Именно оно определяет структуру объекта, его устойчивость, его взаимодействие с другими объектами этого уровня реальности.

С точки зрения обыденного восприятия сложно представить себе звук, слово как изначальную причину. Мы привыкли считать, что каждый звук имеет свою материальную причину: колебание струны, движение языка и т. п., и нам трудно согласиться с тем, что в действительности все обстоит наоборот. Хотя бы потому, что звуковые волны движутся, затухают, то есть кажутся гораздо менее устойчивыми, чем любое материальное тело. Но каждый знает, что голос певца, мелодия, любой другой звук, записанный на какой-то носитель, может звучать бесконечно длительное время после смерти или исчезновения своего источника. Более того, он всегда будет производить на тех, кто воспринимает его, находится с ним в резонансе, одно и то же впечатление. Проблема лишь в том, чтобы «записать» звук, «упаковать» его в некую устойчивую форму. И весь третий мир есть инструмент превращения акустических колебаний в замкнутые «акустические» кольца. А каждое такое кольцо — постоянно звучащее «имя» объекта.

До определенного уровня "тонкое тело" объектов МИРА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ обеспечивает только их существование, их устойчивость, целостность во внешнем мире. Но с некоторого момента оно обретает способность активно впитывать энергию из внешнего мира, отнимая ее у других, менее устойчивых объектов. Проще говоря, по мере усложнения гармонической структуры имени оно начинает «резонировать» со все большим числом окружающих объектов, влияя на них и становясь зависимым от них. "Мирное сосуществование", свойственное второму уровню реальности, становится невозможным, и борьба всех против всех превращается в основную форму взаимодействия объектов этого мира.

Существуют три основные формы энергообмена, вернее — присвоения энергии. Самая щадящая — включение во внешнее поле более крупного объекта. В этом случае слабый объект начинает «вращаться» вокруг

более сильного, становясь его своеобразным придатком. Иначе говоря, он начинает звучать в «резонанс» с гармоническим строем своего хозяина, усиливая его мощь и одновременно обеспечивая собственную безопасность. С этим вариантом мы сталкиваемся в своей собственной жизни, когда вступаем в отношения "руководство-подчинение". Признавая верховенство кого-то, его право командовать нами, мы утрачиваем (полностью или частично) свою самостоятельность, свою индивидуальность, уникальное звучание нашей внутренней гармонии. Одновременно мы становимся "членом команды", что делает, нас сильнее других подобных нам людей, еще не нашедших своего хозяина.

С другой стороны, сам факт наличия подчиненных всегда делает начальника сильнее, а если это подчинение искреннее и добровольное, то возрастает не только внешняя сторона его силы, но и внутренняя сторона, он обретает то, что называют «харизмой», а это дает ему преимущество в отношениях с равными.

Этот механизм дает иллюзию гармоничного сосуществования слабого и сильного, когда оба заинтересованы во взаимодействии друг с другом и выигрывают от этого взаимодействия. В действительности в этих играх победитель только один — тот, кто стоит на самом верху пирамиды. А это место занято не человеком.

Второй механизм связан с постепенным разрушением "тонкого тела" партнера. Этот процесс высвобождает громадное количество энергии, которая может быть использована другим «созвучным» объектом. Использование этого механизма требует определенного уровня развития тонкого тела, некой степени совершенства или уродства. По крайней мере, из всех известных нам объектов, обладающих "тонким телом", использовать этот механизм можем только мы сами и… кошки… В плане нашего собственного бытия использование этого механизма связано с подчинением «строптивого», сопротивляющегося нам объекта.

Разрушение его "ЯР становиться здесь самоцелью, причем важен процесс, а не результат. Как только партнер перестает сопротивляться, вернее, утрачивает способность к сопротивлению, к нему теряют всякий интерес и начинают искать новую жертву. Энергия образуется только в процессе разрушения структур его тонкого тела, а когда уже нечего разрушать, поток энергии иссякает. Третий механизм связан не столько с энергообменом, сколько с обеспечением собственной безопасности. Суть его — в расширении жизненного пространства, в уничтожении всего, что можно уничтожить. Это стремление хорошо знакомо каждому, кто хоть раз, опаздывая куда-нибудь, застревал в пробке или в длинной очереди или оказывался «зажатым» в толпе других людей. В более слабой форме оно проявляется в стремлении к сохранению определенной дистанции между собой и собеседником.

Это естественная реакция: тонкое тело обладает почти бесконечной протяженностью, а любое другое тело, попавшее в сферу его восприятия, вносит в него определенные искажения, даже в том случае, если нет прямой агрессии. Поэтому конечная цель любого объекта, обладающего "тонким телом" (и не обладающего ничем иным), — разрушение, уничтожение любых других независимых объектов.

И в этой точке развитие объектов третьего мира и всей реальности расщепляется на две линии.

В первом случае оно обеспечивается формированием все более сложной и устойчивой структуры "тонкого тела", «имени» объекта, развития его способности подчинять себе другие объекты этого уровня реальности путем целенаправленного воздействия на их ключевые точки. Проще говоря, эта линия связана с обретением способности управлять тонким телом, концентрировать его энергию в определенных направлениях, что позволяет подчинять более крупные объекты. Есть существа, доведшие эту способность почти до совершенства и получившие, в результате, полную власть над всем третьим миром. О них я уже упоминали равно как и о том, что есть некие барьеры, защищающие наш мир от их вторжения.

Во втором случае развитие обеспечивается почти исключительно увеличением массы материального тела, позволяющего удерживать все большую энергию. Этот аспект третьего мира доступен нашему непосредственному восприятию, и о нем нам известно гораздо больше. Это мир мертвых планет, иначе говоря, планет, не содержащих внутри себя раскаленного ядра или не связанных с СОЛНЦЕМ. Для нас это — мир ЛУНЫ, управляющей всеми его проявлениями в нашей жизни. О его близости к нам и о его роли свидетельствуют хотя бы странности нашего восприятия ЛУНЫ. В научной литературе не принято афишировать вопрос о громадной разнице между видимым размером диска луны и его действительным размером. Дело в том, что в действительности в среднем диаметр Луны виден с Земли под углом, близким к 0,5 градуса, а мы видим ее под гораздо большим углом. Наглядно представить это можно таким образом:

Большой круг по размерам соответствует видимому нам диаметру диска ЛУНЫ в период полнолуния, а маленький — тем размерам, которые мы должны были бы видеть. А мы не просто видим ЛУНУ большой, мы можем различить на ней множество объектов, которые просто не должны быть видимыми. Попробуйте вписать в маленькую окружность всем известного "человека на луне".

То есть каждый раз, когда вы видите ЛУНУ, вы видите гораздо больше — подтверждение «магической» природы и этого светила, и нашего мира в целом.

В действительности ЛУНА не является полноправным представителем третьего мира. Она занимает скорее промежуточное положение: ее освещенная СОЛНЦЕМ сторона ближе к нашему миру, а темная сторона — к МИРУ ИНДИВИДУЛЬНОСТИ. ЛУНА — своего рода посредник, мост между мирами.

Действительным представителем ТЕМНОГО МИРА является другая планета. В космологической модели шумеров эта планета занимала 12-е место и была известна как NIBIRU ("Планета, которая пересекает" или "Планета Перекрестия (Пересечения)"). У аккадцев она называлась Мардук. Шумеры помещали ее перигелий — в ближнюю к СОЛНЦУ точку орбиты между Марсом и Юпитером, а афелий — наиболее удаленную точку — в космической «бездне». Эта планета по своей массе была больше всех остальных планет солнечной системы, а ее прохождение через орбиты планет (раз в 3600 лет) всегда сопровождается катаклизмами, которые, тем не менее, по большей части носят позитивный для человека характер.

Считается, что эта планета — «чужак», вторгшийся в Солнечную систему приблизительно 4 миллиарда лет назад, когда произошло главное событие шумерской космогонии — НЕБЕСНАЯ БИТВА. Свидетельства об этой планете есть в вавилонских текстах:

[Планета] Нибиру: Планета, сверкающая в небесах. Он занимает центральное место; Ему они [другие планеты] должны выражать почтение…

Планета Нибиру:

[Тот, кто] неустанно пересекает центральное место Тиамат.

Да наречется он «Перекрестье» — Тот, кто занимает эту середину. Планета Нибиру:

Перекрестья Небес и Земли займет он.

Ни выше, ни ниже они [планеты] не пересекут.

Они [планеты] должны ожидать его [появления].

и в месопотамских текстах:

Великая планета:

Темно-красная при появлении,

Разделяет Небеса пополам

И держит курс (занимает положение) как Нибиру.

Многим известна так называемая "теория Немезиды", связывающая периодичность исчезновения различных видов флоры и фауны с существованием некой планеты или звезды-убийцы. Орбита ее представляется необычайно вытянутой и наклоненной к эклиптике. Возможно, это тело несет с собой скопления комет и астероидов, которые вызывают на планетах земной группы катастрофы самого разного масштаба и характера.

Есть основание считать, что последнее «вторжение» состоялось около 1450 г. до нашей эры, а это значит, что следующее будет в районе 2150 г. Но точные цифры в данном случае не имеют значения. Важно то, что и метафизические, и современные научные представления подтверждают существование на периферии солнечной системы некой планеты, удаленной от основных планет на громадное расстояние, но время от времени вторгающей в их сферу. Что касается ее конкретных параметров, то здесь данные противоречивы. По различным оценкам, этот объект может быть либо планетой, подобной Урану и расположенной в 4–7 миллиардах километров за орбитой Плутона, либо "темной звездой", удаленной от нас на целых 80 миллиардов км.

В любом случае в пределах Солнечной системы есть НЕЧТО, удаленное настолько, что власть СОЛНЦА над ним почти равна нулю, и с определенной периодичностью вторгающееся в мир "солнечных планет", оказывая на них определяющее влияние. Это период «жатвы», период действительного вторжения ТЕМНОГО МИРА в наш мир.

Он подаст знак Древним, когда звезды укажут время Их прихода;

ибо Йог-сотхотх — это те Врата, через которые вернутся Жители Пустоты.

Йог-сотхотху ведомы лабиринты времени, ибо все время едино для Него. Ему ведомо, где во времени появились Древние в далеком прошлом, и где Они появятся вновь, когда завершится оборот колеса.

День сменяется ночью; день человека пройдет, и Они снова воцарятся в своих былых владениях.

Представление о ТЕМНОМ МИРЕ, как об области реальности, населенной злобными силами, неслучайно. В МИРЕ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ нет границ между объектами, но есть стремление к бесконечному росту:

каждый объект большей массы стремится присоединить к себе, включить в свою структуру все меньшие объекты. По сути, это основной способ упорядочения этого мира. С другой стороны, каждый меньший объект стремится вырваться из-под власти большего, а при возможности — разрушить его. Здесь идет война, бесконечная война всех против всех. Победить или умереть — вот девиз этого мира.

МИР ЦЕЛОСТНОСТИ — это мир систем, мир объектов, постоянно меняющихся и в то же время остающихся теми же, какими они были. Их отличие от мира ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ в том, что состав каждого объекта четвертого мира постоянно меняется. Атмосферные вихри, морские течения, реки и озера и все живое не имеет в своей структуре ничего постоянного. Те частицы вещества, из которых состоит каждый объект сейчас, отличаются от тех частиц, из которых он состоял некоторое время назад. Единственным исключением является ТВЕРДАЯ ФОРМА вещества, как бы неподвластная законам этого мира. Но это исключение становится кажущимся, стоит только сменить точку отсчета.

Мы не будем пока говорить о развитии ЗЕМЛИ как целостного, «живого» организма. Возьмем пример меньшего уровня общности. Человеческое общество…, социум или цивилизация — такой же объект четвертого мира, как и все остальное. А его существование и развитие связано как раз с движением ТВЕРДЫХ ФОРМ вещества. Разрушенные города отстраиваются вновь, сеть дорог становится гуще и протяженней — все это движение ТВЕРДЫХ ФОРМ вещества, и все это тело нашей цивилизации. Если смотреть с определенного расстояния, человек становится так же незаметен, как и отдельная клетка в стволе дерева. Мы видим, что дерево растет, становится выше, толще, проникает ветвями и корнями в новые и новые слои мира вещества, и мы знаем, что все эти процессы никак не могут быть поняты и объяснены на уровне клетки. Но когда речь заходит о нас самих, то здесь наша способность рассуждать разумно дает сбои. И в общем это правильно, потому что изначальное предназначение человека гораздо выше, чем выполняемая им ныне роль.

При описании МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ основной проблемой становится то, что мы не в состоянии воспринимать его объекты непосредственно. Восприятие "тонкого тела" объектов предыдущего уровня реальности в принципе доступно человеку. Есть некоторые приемы, которые позволяют практически любому человеку развить эту способность и довести ее до совершенства. Но что касается МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ, то он для человека не воспринимаем. Вернее, мы воспринимаем его на уровне отдельных объектов, то есть на предыдущем уровне, и поэтому законы, управляющие нашим собственным существованием, для нас непостижимы. Почему это так, мы рассмотрим чуть позже, пока же достаточно просто принять этот факт, как данность и попытаться понять то, что мы не можем увидеть.

Суть границы, разделяющей МИР ЦЕЛОСТНОСТИ и МИР ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, можно понять на следующем примере.

Если взять стаю волков и поместить их на необитаемый остров, на котором нет других животных, то в конечном счете они умрут с голоду, хотя вокруг может быть изобилие растений, содержащих в себе все необходимое для поддержания существования любых биологических объектов.

Если на этот же остров вместо волков запустить пару кроликов, то через некоторое время их потомство уничтожит всю растительность и тоже умрет с голоду. С другой стороны, при отсутствии иных форм жизни растительный мир острова также быстро деградирует и может исчезнуть вовсе.

Но если объединить все три звена цепи: растения, травоядных и хищников, то ситуация кардинально изменится: возникнет нечто большее, некая устойчивая система, которая может существовать сколь угодно длительное время, управляя развитием всех своих элементов.

То есть все объекты МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ соединены в некую систему, позволяющую им питаться энергией неисчерпаемого источника — СОЛНЦА, являющегося центром этого мира.

Главное в этом мире то, что существование всех его объектов переплетено самым тесным образом. Ни один объект здесь не может существовать без других взаимодействующих с ним объектов. Река не может существовать вне своих берегов, берега не смогут сохранять свою устойчивость без укрепляющих их растений, а растения не смогут расти без той воды, которую несет в себе река. Это простейшая цепочка, но чем выше мы поднимаемся, тем сложнее и разветв-леннее становятся связи. И с определенной точки весь мир целостности представляет собой единый организм, каждая часть которого необходима для существования всех других частей. Конечно, с точки зрения кролика волк не является гармоничным элементом реальности, но уже для популяции кроликов волк оказывается полезным, а с точки зрения биоценоза определенной природной системы он становится необходимым. Наверное, каждый знает историю о разведении кроликов в Австралии, где они чуть не уничтожили всю сложившуюся там природную систему.

А поскольку все объекты этого мира связаны в единое целое, каждый из них должен обладать некой общей структурой, общей гармонией, позволяющей им взаимодействовать, не разрушая и не подчиняя друг друга. Во всем четвертом мире царствует единое СЛОВО, обладающее огромным множеством обертонов, каждый из которых порождает СИЛЫ, соединяющие и объединяющие все объекты МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ в некое единство.

Если смотреть «снизу», с точки зрения МИРА ИНДИВИДУЛЬНОСТИ, то это слово образует внешнюю оболочку тонкого тела каждого объекта, подчиняющую его себе и определяющую его взаимодействие с внешним миром.

Если смотреть «сверху», с точки зрения следующего уровня реальности, то эта оболочка представляет собой единую структуру, в рамках которой индивидуальные объекты просто не существуют. Здесь есть лишь сплетение святящихся линий, некоторые из которых исходят из центра — СОЛНЦА, разветвляясь на огромное множество «отростков», пронизывающих весь мир.

Если же за точку отсчета взять сам объект четвертого уровня реальности, то кроме внешней оболочки — СОЛНЕЧНОГО ТЕЛА, некоторые из них имеют в своем центре светящуюся точку, обеспечивающую существование СОЛНЕЧНОГО ТЕЛА в течение некоторого времени даже при «разрыве» всех линий, соединяющих его с СОЛНЦЕМ. Это и есть сформировавшееся ЗВЕЗДНОЕ ТЕЛО, о котором мы говорили в первой главе.

О «научных» характеристиках СОЛНЕЧНОГО ТЕЛА говорить нет никакой возможности, так как граница научного познания проходит по границе третьего мира. Это связано с местом человека в четвертом мире, которое мы рассмотрим чуть позже. Но с точки зрения обыденного мироощущения структуру СОЛНЕЧНОГО ТЕЛА можно определить как звучащий свет: волновую структуру, в которой электромагнитные и звуковые колебания объединены в единое целое. В определенной степени это напоминает обычный для нас процесс передачи голоса и звуков с использованием радиоволн и других электромагнитных колебаний. То есть условно СОЛНЕЧНОЕ ТЕЛО можно определить как некое единство информации и ее носителя.

Границы МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ простираются далеко за рамки ЗЕМЛИ. МИР ЦЕЛОСТНОСТИ — это мир живых планет, планет, имеющих внутри себя раскаленное ядро, определенным образом связанное с СОЛНЦЕМ, и излучающих в пространство больше энергии, чем они получают извне. То есть размеры МИРА ЦЕЛОСТНОСТИ нашего СОЛНЦА не совпадают с размерами Солнечной системы. Размеры последней, определенные по орбитам наиболее удаленной из известных нам комет, в четыреста раз больше среднего расстояния от Плутона до Солнца. То есть даже по известным данным Солнечная система простирается на 1/7 расстояния от ближайшей звезды. И есть все основания считать, что в действительности системы всех звезд соприкасаются между собой.

По сути, мир нашего Солнца является ареной непрекращающегося противоборства между МИРОМ ИНДИВИДУЛЬНОСТИ, миром темных планет, находящихся на самых внешних орбитах, и МИРОМ ЦЕЛОСТНОСТИ, миром живых планет. Их размеры (даже по известным данным) соотносятся между собой как точка диаметром в 1 мм и опоясывающий ее круг диаметром 4 метра. Помните?:…. В гневе Своем Старшие Владыки схватили Древних посреди Их бесчинств и сбросили Их с Земли в Пустоту за гранью миров, где царит хаос…

Мир живых планет представляет собой грандиозную систему, для описания даже общих правил которой понадобилось бы множество книг, равных этой. Но для нас пока важен только один факт: в этом мире есть объект, соединяющий третий и четвертый миры, являющийся мостом между мирами и барьером, отгораживающим их друг от друга. Имя этого объекта — ЗЕМЛЯ. Почему дела обстоят именно так, мы рассмотрим чуть позже, пока достаточно просто запомнить это.

Для человека принципиален тот факт, что хотя МИР ЦЕЛОСТНОСТИ по сути своей противоположен миру индивидуальности, но имеет с ним одну точку соприкосновения. Дело в том, что в четвертом мире, в силу его текучести и гибкости, нет жесткой иерархии, и любой объект может в определенных пределах менять свое место, свою роль в этом мире. А это создает предпосылки для того, чтобы кто-то или что-то могло попытаться подчинить себе большую или меньшую часть окружающего пространства. Принципиальное отличие в том, что в мире целостности речь идет не об уничтожении, а о подчинении, уничтожение соперника вообще является абсурдом с точки зрения этого мира. Но тем не менее основания для противоборства остаются, то есть в мире целостности возможно существование двух девизов: Я — это часть МИРА и МИР — это часть меня. И все проблемы мира целостности связаны с этой двойственностью.

Человек — часть четвертого мира, и поэтому здесь лежит предел человеческому знанию. О том, что находится выше нас, мы можем строить какие-то предположения, но даже в лучшем случае мы сможем угадать только отдельные детали. Главное — то, что и определяет существование высших миров, — останется за границами наших рассуждений.

Тем не менее, сделав эту оговорку, попробуем двинуться дальше.

МИР ЗВЕЗДНОСТИ — это мир нашего Солнца и любой другой звезды. Собственно говоря, он находится почти в пределах нашей достигаемости, вернее, его граница является АБСОЛЮТОМ нашего мира. Эта та высшая грань, которая в принципе доступна человеку, и поэтому о ней мы можем говорить с большей степенью определенности. МИР ЗВЕЗДНОСТИ — это врата, через которые энергия может поступать в первые четыре мира. Мы знаем, что всякое движение атомов и молекул, а тем более все процессы, происходящие в мире вещества, замирают при абсолютном нуле. Очевидно, что при этой температуре невозможно и существование мира целостности, более того, для развития такой его важнейшей составляющей, как ЖИЗНЬ, необходима гораздо более высокая температура. То есть для перевода мира в «стационарное» состояние необходимо было превратить первотолчок, "большой взрыв" в бесчисленное множество постоянных источников энергии, каждый из которых объединял бы определенную часть реальности, обеспечивая функционирование и развитие всех «энергозависимых» миров.

И здесь возникает вопрос об источнике этой энергии. Казалось бы, наука давно дала ответ на этот вопрос: СОЛНЦЕ представляет собой громадный термоядерный реактор, и вся излучаемая им энергия образуется от слияния атомов водорода. В действительности все не так просто.

Есть все основания считать, что термоядерные реакции на солнце действительно происходят и что именно они являются источником энергии. Но элементарные подсчеты показывают, что внутри СОЛНЦА нет условий для этих реакций, его температура приблизительно в 300 раз меньше требуемой. А все попытки связать их с какими-то процессами, имеющими вероятностный характер (туннельный переход, цикл ядерных каталитических реакций), столь же основательны, как, например, создание двигателей, основанных на возможности спонтанного перемещения предметов. В соответствии с теорией вероятности возможен такой вариант, что все молекулы какого-то объекта, например камня, начнут двигаться в одну сторону, тогда и сам камень спонтанно переместится в эту сторону. Но эта вероятность настолько мала, что никто и никогда не считается с этой возможностью.

Кроме того, есть такой факт, как пульсация СОЛНЦА. Точные измерения показывают, что диаметр Солнца не постоянная величина. Солнце худеет и полнеет на несколько километров каждые 2 часа 40 минут, причем этот период сохраняется строго постоянным. С периодом 2 часа 40 минут на доли процента меняется и светимость Солнца, то есть излучаемая им энергия.

Чтобы понять значимость этого факта, надо представлять себе масштаб процессов, которые по современным научным представлениям происходят на Солнце. Так, свет, образующийся в его недрах, идет до поверхности Солнца более миллиона лет. Иначе говоря, на Солнце в принципе не может быть циклических процессов с такой периодичностью, как два часа с небольшим. Или внутри него должен быть какой-то точечный центр, управляющий всеми процессами, происходящими на Солнце. И в этом центре должно производиться гораздо больше энергии, чем при термоядерных процессах.

Нам известен только один вид процессов, при которых выделяется больше энергии, чем при термоядерных реакциях, — это процессы взаимодействия вещества с антивеществом, процессы аннигиляции материи. И на следующий вопрос, откуда берется антивещество, тоже можно ответить.

На схемах, которые приведены выше, ПРЕДЕЛЫ РЕАЛЬНОСТИ расходятся от АБСОЛЮТА, от точки творения только в одну сторону. В действительности мы знаем, что каждой частице соответствует античастица, а поскольку принцип симметрии является одним из главных законов нашей реальности, то число античастиц должно соответствовать числу частиц, то есть антимир по своим размерам и основным характеристикам должен быть копией нашего мира. То есть структура реальности оказывается сложнее:

Есть только одна точка соприкосновения между этими мирами — точка ВОЛИ, но линия воли проходит через все объекты, пребывающие в реальности, поэтому граница между миром и антимиром потенциально проходит через каждый объект реальности. Но возможность «раскрытия» этой границы появляется лишь на определенном уровне, на определенном расстоянии от АБСОЛЮТА.

Каждый объект, пребывающий в нашем мире, образует на пересечении с линией воли некий центр, "точку сборки", при этом чем сложнее этот объект, чем выше он в иерархии реальности, тем больше «диаметр» его центра. И на определенном уровне, а именно на уровне СОЛНЦА он открывается настолько, что через него не только могут пройти элементарные античастицы, но их поток становится постоянным.

Можно сказать иначе. С увеличением диаметра точки сборки она стремится ко все большей стабильности. А стать абсолютно устойчивой она может, только образовав пару с соответствующим объектом в полярном мире. В результате здесь появляется СОЛНЦЕ (или иной светящийся объект), а там — то, что называют "черной дырой", и наоборот — здесь появляется черная дыра, а там СОЛНЦЕ.

То есть наша вселенная содержит в себе самой неисчерпаемый источник энергии. Материя АНТИМИРА служит энергией для наших солнц, которая, в конечном счете, становится материей нашего мира. А материя нашего мира служит энергией для антимира, которая в конечном счете становится антиматерией. И этот процесс может продолжаться до бесконечности, вернее, до тех пределов, за которыми АБСОЛЮТ меняет правила игры.

Я остановился на качестве звездности потому, что эта грань указывает нам на тот аспект нашего существования, о котором мы не имеем обычно никакого представления и который стоит рассмотреть чуть подробнее. Некоторые объекты четвертого мира — в том числе и человек — являются светящимися объектами. Иначе говоря, они излучают больше энергии, чем поглощают. Если измерить количество энергии, излучаемой в пространство любым живым организмом, то оно всегда оказывается чуть больше, чем должно было быть по законам термодинамики. То есть по сути любой живой объект, любой человек — это блуждающая звезда. Другое дело, что это качество — качество звездности — проявляется в настолько малой степени, что не оказывает практически никакого влияния на жизнь обычного человека и в большинстве случаев оказывается даром СОЛНЦА. Но иногда звездность пробуждается в человеке как самостоятельная сила, а это открывает такие перспективы его развития, что реализация даже крохотной частицы заложенных здесь возможностей поставит под угрозу существование всего четвертого мира.

Правила таковы, что в определенном объеме реальности может быть только одно СОЛНЦЕ, один объект, имеющий доступ к энергии звездности. При этом он должен занимать фиксированное место в структуре реальности. Блуждающая звезда — одна из самых серьезных угроз реальности и одна из высших форм проявления сил хаоса, сил нижнего предела. Поэтому каждое существо четвертого мира находится под постоянным контролем СТРАЖЕЙ РЕАЛЬНОСТИ, готовых при необходимости уничтожить всех носителей этой угрозы.

Что же касается самого МИРА ЗВЕЗДНОСТИ, то это качество — способность излучать энергию в пространство, является внешним по отношению к нему. Оно жизненно важно для нас, но для самого мира звездности настолько же значимо, как, например, цвет волос для человека. Суть этого мира в другом — в образовании структуры, соединяющей мир и антимир в единое целое. СОЛНЦЕ и ЧЕРНАЯ ДЫРА образуют пару, объект или диполь, которые пребывают одновременно в обоих мирах и могут существовать только в обоих мирах одновременно. То есть на уровне ЗВЕЗДНОГО МИРА обе половины реальности, существовавшие до этого независимо друг от друга, соединяются в единое целое. Точнее, здесь создаются инструменты такого соединения. Это тот аспект пятого мира, который мы можем осознать.

О ШЕСТОМ МИРЕ мы не можем сказать почти ничего. Вернее, нам известны элементы, образующие этот мир, — галактики, но законы, управляющие их движением недоступны для понимания человека. Мы знаем, что есть галактики-гиганты и галактики-карлики, что многие из них соединены между собой исполинскими "звездными мостами", что из некоторых больших как бы вырастают меньшие галактики. Почему это происходит и что означает эта игра сил — вопрос, на который мы вряд ли когда-нибудь получим ответ. Но есть определенный аспект ШЕСТОГО МИРА, который имеет к нам непосредственное отношение.

Я уже говорил о том, что каждая звезда — дверь в другой мир, лежащий по ту сторону АБСОЛЮТА. Ее точке сборки здесь соответствует определенная точка там, образуя неразделимую пару: звезда — черная дыра. И наоборот — черные дыры нашей вселенной являются скрытой частью звезд антимира. Линия их соединения совпадает с ЛИНИЕЙ ВОЛИ, беспрепятственно проходящей через точку АБСОЛЮТА.

Но любая галактика имеет внутреннюю структуру, соединяющую звезды в единое целое. В соответствии с общими принципами симметрии мира определенной структуре нашего мира должна соответствовать структура антимира, то есть каждая галактика должна иметь своего двойника по ту сторону. А любая структура не сводима к точке. То есть если бы связь между ними проходила через АБСОЛЮТ, то любая структура оказалась разрушенной в момент перехода, то есть связь обернулась бы разрывом связи. А если этого не происходит, значит, есть какой-то иной канал, соединяющий наши миры.

О существовании этого канала знает или слышал почти каждый. Это то, что называют параллельными мирами. И этот кусочек ШЕСТОГО МИРА каким-то образом оказался доступен для некоторых из нас. Поэтому здесь стоит остановиться подробнее.

Параллельные миры — миры, расходящиеся по какой-то неведомой кривой, превращающиеся в абсолютный ПОРЯДОК на одном полюсе и в абсолютный ХАОС — на другом, но сохраняющие при этом и пространственные, и временные характеристики. Их существование обуславливается неоднородностью ПРЕДЕЛОВ РЕАЛЬНОСТИ.

ПРЕДЕЛЫ — это не линия, это скорее плоскость, имеющая некую центральную часть. Чем ближе к центру, тем сильнее силы пределов, а чем дальше от него — тем они слабее, неопределенней. То есть условно говоря, есть места где один час может быть равен и половине часа и полутора часам, а величина предметов может изменяться в тех же пределах. Но если изменения согласованы, если силы пределов равны, то, находясь там, этого просто не замечаешь. Единственная разница в том, что для достижения нужного результата в этих местах достаточно меньшей энергии. И где-то на границе реальности порог изменений настолько мал, что реальность там пребывает в постоянном движении.

Представим себе домик, собранный из детских кубиков. Если были соблюдены все правила, то он представляет собой устойчивую конструкцию, которая не только не распадается сама по себе, но может выдерживать и некоторые нагрузки.

Можно собрать тот же домик на ЛУНЕ, где сила тяжести в шесть раз меньше. Естественно, что тогда конструкция окажется гораздо более хрупкой и для ее разрушения будет достаточно легкого прикосновения. Если же попытаться собрать этот домик в условиях невесомости, то нам просто не удастся это сделать: кубики будут беспорядочно блуждать по всему пространству и любая конструкция, сложившаяся из них, будет иметь только случайный характер.

Это очень грубая аналогия, но какое-то представление она дает.

В центре реальность настолько стабильна, что она может изменяться только по основной линии действия сил. Ее развитие «правильно» и однонаправлено, в ней почти полностью исключены какие-то случайности и все объекты «центральных» миров в такой мере наделены своими атрибутами, что в смежных мирах они вполне могут играть роль сил высшего порядка. Условно говоря, человек центрального мира при перемещении в периферические миры обретает почти божественную мощь.

При удалении от центра СИЛЫ ПРЕДЕЛОВ, поддерживающие реальность, постепенно ослабевают, и на границы нашего мира их структура оказывается настолько тонка, что может быть обращена в любую сторону. Это не царство ТЬМЫ, в котором безраздельно господствуют силы разрушения, это царство ХАОСА, где порядок и беспорядок непрерывно сменяют друг друга. И именно здесь наш мир соприкасается с антимиром, здесь миры переходят друг в друга без каких-либо катаклизмов.

В определенной степени это связано с изменением такого атрибута реальности, как масса. Масса, материальность обеспечивает устойчивость объектов реальности и всей реальности, поэтому возрастание нестабильности всегда сопровождается истончением массы. Условно говоря, килограммовая гиря периферического мира в центральном мире может весить всего 1 г или даже меньше. В сфере абсолютного беспорядка масса становится равна нулю, а при нулевой массе процессы аннигиляции материи просто не могут происходить (Е = МС²(c в квадрате), М = 0, значит Е = 0).

В действительности параллельные миры гораздо ближе, чем принято думать. Граница между ними проходит только там, где объекты реальности обладают массой или материальностью, то есть в нижнем мире. А человек — одно из немногих существ, постоянно перемещающихся из нижнего мира в верхний мир и наоборот. Способ перемещения известен каждому — сон. Разумеется, этот сложнейший механизм был создан не для развлечения человека и не для путешествий между мирами, но тем не менее он позволяет открыть врата. Более того, он держит их постоянно приоткрытыми, и иногда человек проваливается в них помимо своей воли.

Каждый раз, когда мы засыпаем, наше сознание движется через бесконечную череду миров, обычно слишком быстро для того, чтобы мы могли разглядеть детали. Чаще всего оно просто находит подходящее место, подходящую деталь, для того чтобы образовать из нее собственный мир, наполненный обрывками полученных нами впечатлений. Сон, сновидение — это способ отдавать впечатления, а не исследовать новые миры. Но иногда этот механизм дает сбои.

Обычные спутанные и исчезающие из памяти сны знакомы всем и по сути своей для нас бессмысленны: тот, кто не помнит их, ничего не теряет. Но иногда структура сна меняется разительным образом. Поток бессвязных образов обретает внутреннюю глубину, устойчивость и силу, превращаясь в совершенно незнакомый, но удивительно реальный мир. Такие сны запоминаются всегда, другое дело, что в случаях, когда их реальность превышает допустимый предел, они просто вытесняются из сознания. Но стоит указать несколько деталей, как вся картина мгновенно всплывет в памяти.

Наверняка некоторым из вас знакомы три мира, о которых я скажу чуть позже. Это важно потому, что сам факт пребывания хотя бы в одном из них свидетельствует об очень многом, о некоторых особенностях вашей внутренней структуры, о которых вы пока не подозреваете.

Первый мир почти пуст. Те люди, которые могут встретиться в нем, производят впечатление случайных людей, попавших в него откуда-то издалека, как и вы. Обычно там нет вообще никого.

Зато там есть ветер. Постоянный и усиливающийся ветер, поднимающий с земли и уносящий куда-то весь человеческий мусор: обрывки газет, тряпок, мелкие предметы. Но воздух при этом остается прозрачным, в нем нет ни пылинки.

Главное, что бросается в глаза, — это цветные окна. Каждое стекло в каждом доме — это цветной витраж с неповторяющимся узором. Некоторые стекла разбиты, но большая часть их цела. И эта многоцветность контрастирует с обычностью домов, похожих на одно — двухэтажные коттеджи.

Вторая отличительная деталь — очень широкие, «просторные» улицы. Впечатление такое, как будто кто-то в дачном поселке или в маленьком провинциальном городке проложил шестпадцатиполоспые магистрали. И ветер, о котором я говорил, есть только на этих улицах. Во дворах домов абсолютная тишина.

Этому месту свойственно своеобразное настроение. Грусть, внутреннее понимание завершенности какого-то цикла и одновременно ожидание неминуемых перемен. Совершенно четкое ощущение «порога», через который нужно переступить. И тревога, потому что не знаешь, что будет дальше. Это ВЕЧЕР, наступивший когда-то и продолжающийся целую вечность. Второй мир полон жизни. Это город, по своей архитектуре похожий на европейские города, но с очень высокими зданиями. Как будто небоскребы, воздвигнутые в восемнадцатом или девятнадцатом веке. Из каждого окна каждого здания вниз спускаются какие-то вьющиеся растения, окутывающие весь дом, но не заслоняющие его архитектурные детали. Впечатление такое, что дом и растения составляют единое целое, существуют в абсолютной гармонии друг с другом.

Единственный транспорт городов этого мира — что-то похожее на трамвай или на железную дорогу, которую подняли с земли и развесили между домами на разных уровнях. Она проходит и на уровне крыш, и на уровне середины зданий, иногда опускаясь почти до самой земли. Совершенно непонятно, что ее удерживает в воздухе: нет никаких опор, никаких тросов, только две тонкие линии, висящие в пространстве как бы сами по себе. И по этим линиям бесшумно передвигаются открытые вагончики с такими низкими бортами, что даже сидя на сиденье можно свободно смотреть вниз. При этом, хотя вагончики иногда поднимаются на громадную высоту, нет никаких ремней безопасности. Ощущение такое, что в этом мире не имеют понятия о несчастных случаях. Люди этого мира похожи на нас, но у них особенное выражение лица.

Это даже не уверенность в себе, это точное знание "правил игры", когда каждое действие приносит именно тот результат, который ожидался. Поэтому нет необходимости спешить и суетиться. Будущее предсказуемо, и каждый может выбирать то, что ему ближе.

Настроение этого мира очень трудно передать словами. Представьте, что у вас впереди целый день, в течение которого вам надо успеть сделать много дел, каждое из которых приятно, радостно для вас, и вы уверены в том, что вы успеете сделать все как надо. Это — МИР УТРА, но утра такого дня, который в жизни каждого из нас был, может быть, только раз в жизни. Третий мир начинается на берегу моря. Попасть на этот берег можно из разных мест и разными путями. Иногда — через небольшой городок, стоящий на нескольких холмах, иногда по железной дороге, иногда на яхте или катере. Пути могут меняться, но сам берег остается неизменным.

На этом берегу очень необычный песок. Он гораздо темнее того песка, который мы привыкли видеть, но эта темнота насыщена внутренними красками. Каждая песчинка как будто светится темными переливающимися оттенками, содержащими в себе все цвета, но такой "густоты"-, такой плотности, что они кажутся намного темнее цветов нашего мира. Отсюда ощущение переполненности мира.

Главное в этом мире — море, вернее, соединение моря и земли. Они почти уравновешены, вернее находятся в определенном соотношении — может быть 1:5 или 1:10. То есть водная гладь занимает четыре пятых всей поверхности, а оставшуюся часть занимают острова. При этом величина и островов, и свободной поверхности моря увеличивается по мере удаления от берега: рядом с ним острова — это всего лишь камни или скалы, возвышающиеся из воды — а на линии горизонта они становятся настоящими островами, на которых можно жить. И есть ощущение абсолютной правильности и гармонии этой структуры.

Воды этого моря находятся в постоянном движении. Ветра нет, хотя по поверхности легко скользят какие-то парусные суда, но есть движение спокойных и пологих волн, пребывающих в своем собственном ритме. И хотя вода абсолютно прозрачна, на некотором удалении от берега дно исчезает, как будто его нет вовсе.

На берегу много людей. На первый взгляд, это просто люди, пришедшие отдохнуть на пляж, позагорать и искупаться. Но в их движениях и в выражении лиц нет той расслабленности и бессмысленности, которая свойственна любителям пляжного отдыха. Наоборот, есть ощущение, что они, "ничего не делая", делают что-то очень важное. И это «деланъе-неделанъе» не требует от них усилий, а напротив, дает им радость и энергию. Иногда они разговаривают друг с другом, но большую часть времени пребывают как бы сами по себе, на определенном удалении друг от друга. На большинстве из них нет никакой одежды, но эта нагота настолько естественна, что надо приложить определенные усилия, чтобы заметить ее. Некоторые одеты, но их меньше, и они держатся на расстоянии от воды.

Главное ощущение этого мира — СИЛА, наполняющая и переполняющая все. Я уже говорил о песке, но и вода, и небо, и солнце, и люди — все наполнено густотой красок, порождающей особое внутреннее свечение. Этот мир, как все его существа, абсолютно самодостаточен. Это ПОЛУДЕННЫЙ МИР, мир, находящийся в высшей точке развития. Здесь нет необходимости делать что-то, но нет необходимости и уклоняться от действия. Вернее, есть ощущение ПОТОКА ЖИЗНИ, проходящего через тебя, и интенсивность этого потока не изменяется, лежишь ли ты на песке, или путешествуешь по островам.

Есть причины, по которым увидеть любой из этих миров очень сложно. Еще сложнее запомнить увиденное. Но наверняка некоторым из вас будет достаточно даже такого краткого описания, чтобы вспомнить хотя бы один из них. А если вы вспомните, значит, вы сможете туда вернуться.

То, о чем шла речь до сих пор, укладывается в рамки "здравого смысла". Сон как бы не имеет отношения к реальности, и почти каждый может легко допустить, что во время сна могут происходить странные вещи. Но в действительности все гораздо ближе.

Дело в том, что наш обыденный мир, который мы привыкли считать стабильным и устойчивым, на самом деле представляет собой "слоеный пирог" из нескольких слоев реальности, схожих, но различающихся и по энергетике, и по своей событийной структуре. И человек, обычный человек, достаточно свободно передвигается по всем этим слоям в течение всей своей жизни. Почти всегда перемещение происходит ночью, то есть мы просыпаемся в мире отличном от того, в котором мы засыпали. Иногда это случается днем, и мир меняется прямо у нас на глазах. Проблема в том, что мы не замечаем этих изменений.

В принципе, перемещаться между реальностями гораздо проще, чем оставаться на месте. Наш мир относительно стабилен только из-за трех механизмов: личного опыта, опыта других людей и нашей картины мира. Проще говоря, вся проблема в памяти и в некоторых особенностях нашей обыденной картины мира.

Наше прошлое выстроено в определенную цепочку, ограничивающее число вариантов возможного развития событий. Кроме того, мы находимся в «поле» других людей, воспринимающих нас такими, какими мы были вчера, и накладывающих жесткие рамки на возможности нашего изменения. Наконец, и это главное, основу нашей внутренней картины мира составляет представление о его неизменности. Нам необходимы, чтобы все окружающие нас предметы сохраняли и свою форму, и свой размер, то есть были бы такими же, как раньше. И мы затрачиваем огромное количество энергии для того, чтобы оставаться на месте.

Тем не менее, изменения происходят постоянно. И здесь вступают в действие механизмы нашей памяти. Человек устроен так, чтобы большая часть возможностей, которыми он располагает в силу своей природы, оставалась им незамеченной. Поэтому наша память умеет не «замечать» движения по складкам реальности. Проще говоря, когда мир сдвигается, наши воспоминания тоже исправляются, и нам кажется, что никаких изменений и не происходило. Все остается таким же, как было вчера, вернее, «вчера» становится таким же, как сегодня. И лишь иногда, когда изменения значительны, мы ощущаем определенный дискомфорт, проявляющийся обычно в неуверенности и раздражительности.

Так происходит, пока у человека нет некой внутренней точки отсчета, внутреннего центра, способного сопротивляться давлению внешнего мира. Как только он начинает формироваться, изменения становятся отчетливо видимыми. Меняются слова в знакомых песнях, реплики героев в повторах кинофильмов, за одну ночь появляются и исчезают новые здания в знакам городском пейзаже и т. п. И если не быть готовым к этим переменам, легко сойти с ума. Поэтому так важно понять и принять "текучесть мира" как факт нашего существования. В каждый момент времени и из каждой точки пространства мир может двинуться куда угодно, и лишь от нас зависит, окажемся ли мы в этих потоках подобными беспомощной «щепке», или у нас хватит сил соорудить хотя бы крошечный плотик, с которого мы сможем наблюдать за бесконечно меняющимся миром.

В жизни каждого человека происходили события, когда изменения реальности нельзя было не заметить. Но как правило, в такой ситуации мы прикладываем все силы для того, чтобы вернуться в привычный мир.

Вспомните, сколько раз у вас прямо из-под носа исчезали нужные вам вещи, сколько сил вы тратили на их поиски и как легко в результате они находились. Или попробуйте вспомнить в деталях какое-то важное событие с кем-то из участников этого события. Вы без труда обнаружите, что есть детали, которые вы видели противоположным образом. Но в результате или вам удастся убедить собеседника в своей правоте, или ему удастся изменить ваше прошлое. Целостность мира окажется восстановленной, но за счет «помрачения» вашей памяти, за счет разрушения определенных элементов вашей внутренней структуры-

Одна из основных проблем человека заключается в том, что путь каждого индивидуален.

То есть все мы живем в неком общем континууме, образованном смежными слоями реальности, но наш путь сквозь них — бесконечная извилистая линия — индивидуален. Поэтому наши впечатления и наши воспоминания всегда отличны от воспоминаний других людей, даже если мы с ними живем "не разлей вода". А поскольку мы общаемся друг с другом, нам приходится находить некий "общий знаменатель", который, в конечном счете, оказывается оторванным и от нашей реальности, и от реальности другого. В результате мы превращаем звездную энергию впечатлений в шлаки, забивающие наши энергетические каналы и являющиеся причиной нашей преждевременной смерти.

Параллельные миры — это отдельный и очень важный вопрос. По сути это квинтэссенция "солнечной магии", истинной силы человека и всех существ четвертого мира. Нам нет необходимости изменять внешний мир, мы можем просто перейти в тот мир, где все обстоит именно так, как мы желаем. И небольшие перемещения между складками реальности происходят почти постоянно, проблема лишь в том, в какую сторону мы движемся. Есть люди, перед которыми всегда горит "зеленый цвет" (в том числе и в прямом смысле, на автомобильных дорогах), а есть люди, которые малейшую преграду превращают в непроходимый барьер. Подробнее мы поговорим об этом позже, а пока ограничимся несколькими правилами, которые можно учитывать и использовать в обыденной жизни.

Во-первых, масштаб наших перемещений в реальности в обычном состоянии сознания очень ограничен. Есть некая событийная канва, общая для всех людей нашего мира, за пределы которой обычный человек вырваться не в состоянии. Изменения возможны лишь в мелочах, в тех гранях реальности, которые наша память обучена не замечать. Тем не менее и этих изменений достаточно, чтобы освободиться от всех проблем, отравляющих наше существование.

Во-вторых, основными «якорями», фиксирующими нас на одном месте, являются привычный нам предметный ряд (например, знакомый городской пейзаж) и окружающие нас люди. Каждый раз, когда мы попадаем в незнакомое место, особенно в одиночку, перед нами раскрывается бесчисленное множество путей, по которым можно двигаться куда угодно. Оптимальным полем, с этой точки зрения является лес, со своим бесконечным многообразием деталей, которые мы просто не в состоянии запомнить. В лесу очень просто "сместиться в сторону", и многие люди, сами того не зная, обладают этим умением на подсознательном уровне. Это то, что отличает хорошего «грибника», «охотника», «травника», всегда приносящих из леса то, зачем они туда шли.

Два человека могут искать грибы на одном и том же месте, при этом оба могут быть одинаково зоркими и знать все необходимые приметы. Но один вернется с полным лукошком, а другой с пустым. И вся разница в том, что они искали в разных местах, в разных «лесах», в одном из которых были грибы, а в другом не было. Но если удачливый грибник возьмет неудачника с собой (то есть просто будет оставаться в поле его зрения), то они оба найдут и наберут одинаковое количество грибов.

Наверняка, многие слышали о "местах силы", местах, заключающих в себе некий энергетический центр какого-то большого образования (леса, озера, реки), и некоторые пытались их найти. Как правила, эти попытки оказывались не слишком удачными. И главная проблема заключалась в том, что таких мест оказывалось слишком много, а найти среди них некое «главное» место было практически невозможно. Кроме того, внешние признаки, «антураж» найденных мест как-то не соответствовал их «статусу». Да и эффект от их посещения обычно оказывался неопределенным.

Секрет в том, что все эти места расположены чуть дальше, чем мы их искали. Дело не в расстоянии, а в необходимости отойти "в сторону", выйти за пределы нашего обыденного мира. Здесь не может быть точных координат, вернее, кроме долготы и широты появляется третья линия отсчета, по которой надо пройти несколько шагов.

Где-то лет двадцать назад в хорошо знакомом мне лесу я разговаривал со своей подругой как раз о местах силы и вдруг почувствовал какую-то «податливость» окружающего нас пейзажа. Одновременно возникло совершенно отчетливое ощущение правильного направления. Мы продолжали идти, двигаясь от дерева к дереву, и скоро поднялись на вершину небольшой горы. Тогда я впервые увидел, что в действительности представляют собой места силы.

На самой вершине из густого травяного покрова поднимались края двух каких-то темных гранитных плит. Они возвышались над землей не более, чем на метр, но было совершенно очевидно, что вглубь они уходят на громадное расстояние. Между этими плитами оставалось пустое пространство, достаточное, чтобы туда поместился человек. Но не было никакого желания оказаться в положении этого человека: все выглядело слишком диким, слишком «первозданным» и поэтому угрожающим. Можно было даже разглядеть какое-то темное сияние, окружающее эти скалы.

В то время у меня были другие планы, и мы ушли с этого места, причем я очень тщательно запомнил дорогу туда. Но вернуться мне не удалось ни неделю, ни месяц спустя. Просто-напросто в лесу не было горы с раздвоенной скалистой вершиной. То есть в этом месте вообще не было никаких гор.

Сейчас я знаю, что найденное место было совсем не тем, что стоило искать, поэтому неудача была, по сути, сказочным везеньем. Но суть не в этом, главное — в необходимости "отойти в сторону", вернее — опуститься или подняться, если ищешь что-то важное. А если нашел, обязательно соприкоснуться с ним, иначе эта дорога окажется для тебя закрытой навсегда.

В-третьих, каждый человек, каждое светящееся существо, пересекая реальности, обладает способностью увлекать за собой других. То есть когда кто-то приходит в движение, он приводит в движение всех, "вращающихся вокруг него" или находящихся в его поле. В принципе, каждый знает это, знает, что близость к некоторым людям позволяет и самому добиться успеха, а к другим влечет за собой неудачи. "Дружи с победителями и избегай побежденных" — вот квинтэссенция этого правила.

Жизнь большинства людей настолько бессмысленна, что они подсознательно настроены на ее разрушение. Иначе говоря, чтобы они ни думали и какие-бы цели перед собой ни ставили, их истинное стремление — стремление к самоуничтожению. И под воздействием внутреннего центра, их глубинного «Я» они неуклонно погружаются во все более мрачные для себя слои реальности, утягивая за собой всех, кто случайно оказывается рядом. Но на уровне сознания они, как и все, стремятся к "лучшей жизни". Поэтому эти люди активно стремятся найти кого-нибудь, чтобы хотя бы удержаться на месте. Это не энергетический вампиризм как таковой, но если им удастся пробиться к вам, то все ваши силы будут уходить только на то, чтобы удержать себя и их в относительно благоприятном мире. Поэтому ко всем постоянным контактам надо подходить с большей долей осторожности.

В-четвертых, механизм перехода действует не только в отношении будущего, но и в отношении прошлого. То есть время как таковое для вас неподвластно, но всегда есть возможность выбрать тот уровень реальности, в котором события произошли наиболее благоприятным для вас образом.

Это ощущение, ощущение того, что, пока мы не знаем о неприятностях, их еще можно избежать, знакомо каждому. Пусть событие уже произошло, но пока мы не узнали результат, все еще можно изменить. Каждый здравомыслящий человек знает, что все это полная чушь, но тем не менее в критические минуты ведет себя так, как будто искренне верит в это правило.

А это значит, что чем меньше у вас воспоминаний о внешнем мире, чем глубже дымка, закрывающая его в вашем сознании, тем свободнее вы сами. И начиная с какого-то момента ваше прошлое становится таким же текучим и многовариантным, как и будущее. Разумеется, для человека, «я» которого представляет лишь набор воспоминаний о внешнем мире, это состояние — полное и окончательное безумие. Но если у человека есть внутренний центр, есть что-то, имеющее отношение только к нему самому и ни к кому другому, то он сможет существовать в этом мире.

Важно понимать, что процесс перемещений имеет отношения только к событийной канве, но не к нашим реальным ощущениям. Если кто-то когда-то победил вас, то этот факт навсегда остается с вами. Может меняться фигура победителя, значимость поражения, окружающий фон, но сам факт поражения остается с вами, его нельзя преодолеть никакими перемещениями, а только реальным действием. То же самое и в случае победы и во всех других формах вашего взаимодействия с внешним миром. Именно они создают основу вашего истинного «Я», и именно они могут стать той точкой опоры, которая необходима для любых путешествий. Остальное не имеет значения.

Подробнее о параллельных мирах и о всех связанных с ними практических вопросах мы поговорим позже, пока же нам важно понять, что это ВСЕ, что мы можем узнать о шестом мире. Это качество — многообразие реальностей — для мира галактик является внешним и малозначимым, им управляют иные законы, но все они не имеют к нам никакого отношения. У нас просто нет иных точек соприкосновения с этим миром, и все иное остается за пределами нашего познания.

СЕДЬМОЙ МИР с этой точки зрения оказывается еще более непостижимым для нас. Единственное, что мы можем сказать о нем, — это то, что он существует. То есть мы можем каким-то образом пытаться определить время существования нашей Вселенной, может быть, даже ее размеры, но все наши мерки имеют к ней очень отдаленное отношение. Тем не менее есть что-то, что разделяет шестой и седьмой уровни реальности и что может быть доступно нашему сознанию. Это — ВРЕМЯ.

Все предыдущие уровни реальности пребывают в одном грандиозном энергетическом или временном кольце, определяющем цикл существования нашей Вселенной. Поэтому во всех уровнях реальности одно из временных измерений является внешним и однонаправленным. И проекция всего происходящего на это измерение времени образует прошлое, настоящее и будущее как что-то внешнее по отношению к каждому миру.

Ни одна сила в этих мирах не властна над временем, вернее, не властна над прошлым. Есть точка — настоящее, за пределами которой кончается могущество всех сил. Даже Бог (Бог в любой из мировых религий) не в силах изменить то, что уже однажды произошло. Он не может стереть из прошлого факт грехопадения человека, все другие отступления человечества от должного пути, он всегда имеет дело со следствиями прежних поступков, то есть с будущим.

На СЕДЬМОМ уровне реальности все сходится воедино. ВРЕМЯ становится тем, что оно есть по своей истинной форме — бесконечно сложной и многоуровневой, но все же замкнутой структурой. В этой структуре нет даже движения по кругу, нет прошлого настоящего и будущего, в ней все существует одновременно. Это ВЕЧНОСТЬ в той форме, в какой она доступна нашему пониманию.

В очень упрощенной форме моделью вечности может служить любая сложная ролевая компьютерная игра. С точки зрения персонажа этой игры, время в ней движется так же, как и в нашем мире, образуя причинно-следственные связи. Если на одном этапе он сделал ошибку, то на следующий этап этот персонаж (с которым мы себя отождествляем) придет с меньшим запасом сил или вообще не дойдет до него. Смерть в игре для него так же окончательна, как для нас смерть в нашем мире. Но по отношению к компьютерной игре и к персонажам этой игры мы находимся в более привилегированном положении. Мы знаем, что МОЖНО СЫГРАТЬ ЕЩЕ РАЗ, то есть запустить последовательность событий с самого начала. Смерть персонажа игры для нас не более, чем эпизод в достижении конечной цели — прохождении всех уровней до самого конца. То есть здесь мы выступаем в роли АБСОЛЮТА этого мира. При всем при этом результат каждой партии, равно как и последовательность партий, остается для нас неизменным.

Кроме игроков есть еще и программисты. Хороший программист может разложить игру на отдельные эпизоды, существующие одновременно. Он может внести изменения в любой эпизод, будь то в самом начале или в самом конце игры, при этом все последующие эпизоды также изменятся. Поэтому программисту нет необходимости играть несколько раз, для него игра — единое целое, существующее здесь и сейчас во всем многообразии возможных вариантов. Это целое может быть изменено в любой точке, и значение имеет не последовательность событий, а только эффективность воздействия. Вот с этой точки зрения игра существует вне временных измерений, в ВЕЧНОСТИ.

Разумеется, компьютер здесь не является обязательным элементом. Есть примеры гораздо ближе — мир наших грез и фантазий. Сотворить в своем внутреннем мире некую последовательность событий, кусочек реальности может каждый, а некоторые люди способны создавать целые миры, развивающиеся по своим законам. И в каждой фантазии единого времени не существует. Мы можем произвольно поменять любой ее элемент, переставить их местами, и от этого изменится вся ее структура. Но до определенных пределов.

Любой из созданных нами миров находится в неком резонансе с реальностью, и чем ближе он к реальности, тем устойчивей, самодостаточней он становится. За определенной границей он начинает существовать как бы независимо от нас, и единственное, что мы можем сделать, — это наблюдать за происходящим. Но это тема для отдельного разговора. Важно то, что ВЕЧНОСТЬ может существовать, только полностью подчиняя себе реальность, окружая ее со всех сторон. Если какая-то внешняя сила сможет проникнуть внутрь нашего мира, или какой-то объект реальности сможет вырваться за пределы седьмого уровня реальности, то весь наш мир начнет рассыпаться, как карточный домик. В определенном смысле это и происходит в начале и конце каждого цикла существования нашей ВСЕЛЕННОЙ. То есть, как бы парадоксально это ни звучало, МИР ВЕЧНОСТИ является неустойчивым уровнем реальности, это лишь момент в ее развитии, высшая точка, за которой следует нечто, находящееся за пределами нашего мира….

Все сотворенное существует вначале в непроявленном состоянии, проявляется в промежуточной стадии и опять уходит в непроявленность после уничтожения Вселенной.

На этой «точке», на этих строках из Бхагаватгиты нам придется остановиться. За ней простирается иная реальность, громадный мир, в котором наша ВСЕЛЕННАЯ сужается до размеров крохотной точки. Но хотя эта реальность для человека недоступна даже в принципе, именно осознание этого факта и безумная попытка преодолеть барьер привели в действие те механизмы, которые определяют нашу жизнь сегодня.

Я уже говорил о том, что знание имеет значение только тогда, когда его можно использовать непосредственно в своей собственной жизни. Без этого любые рассуждения о иных мирах и об уровнях реальности остаются лишь любопытными (или скучными) упражнениями в словесности. Поэтому следующий шаг — определить место человека в этом мире, соединить все сказанное выше в единое целое, составляющее саму суть нашего существования. Именно с этого шага изменения становятся реальными. Так что все сказанное выше — это только подходы к главному. А главное — это МИР ЧЕЛОВЕКА.