Если попроще, то перепросмотр — это техника самоисцеления, которая позволяет оживить в памяти события прошедших лет для исцеления травм, которые многие из этих событий оставляют у нас в душе.

Травмы эти обычно проявляют себя как постоянный внутренний конфликт, а кроме того, порождают в психике порочный круг рутинной и бессмысленной активности, через которую непрерывно утекают жизненные силы. Перепросмотр не оставляет от всего этого и следа, ибо, выражаясь грамотно, устраняет пробои и ликвидирует утечки в энергетическом поле человека.

Следствием этой практики становится восстановление того состояния блаженной целостности, в каком мы пребывали в момент своего рождения. Сейчас же, в зрелом возрасте, это состояние наделяет свободой выбирать: какими нам быть, куда идти и как жить, — вместо того, чтобы бесконечно расходовать силы на несмолкаемый внутренний диалог, который был некогда начат в связи с полученной душевной травмой.

Предыдущая моя книга — «Учение дона Карлоса» — уже содержала описание этой техники. Но с момента той публикации прошло без малого десять лет. Десять лет непрерывных исследований практики перепросмотра — уточнений, углублений, новых открытий, обнаружения и исправления ошибок. Так родились «Десять ступеней перепросмотра», разработанные упомянутой уже группой AVP, которые и легли в основу содержания этой книги.

Корни практики перепросмотра уходят в глубину веков. Дошедшие до наших дней сказания сообщают о чрезвычайно развитой системе знаний обитателей древнего города Тулы и других тольтекских поселений. Ритуалы, подобные перепросмотру, до сих пор совершаются рядом племён, которых можно считать прямыми потомками этого народа.

Исповедь Прадеду Огню (см. «Введение») — один из простейших, но ни в коем случае не поверхностных вариантов перепросмотра. Современная психология и психоанализ напрямую связывают знание прошлого с правильным пониманием того, что тот или иной человек представляет собой в настоящем. Конечно, тольтекская практика и фрейдовский психоанализ отстоят друг от друга достаточно далеко, но по той важности, которой оба они наделяют минувшие события жизни, хорошо видно, насколько человечество смогло не утратить это ценное понимание за многие века.

Толковые словари английского языка так поясняют слово «recapitulation» (По-русски — «перепросмотр». У русского эквивалента названия этой практики — «перепросмотр» — своя история ещё со времён «Самиздата». — Прим. ред.): «краткое повторение, суммирование, итог». Повторное, сжатое, насыщенное проживание прошлого в сознании, в результате которого наступает исцеление душевных травм, — вот та техника, которой посвящена моя книга.

Работа с прошлым и даже идея его мысленного воссоздания для исцеления присутствуют во многих терапиях — это и биоэнергетика, и гипноз, и телесно-ориентированная психология, и терапия «первого крика новорождённого», и многое, многое другое. Но сам термин «перепросмотр» впервые зазвучал с 1982 года, когда свет увидела книга Карлоса Кастанеды «Дар Орла».

Кастанеда дал в ней заманчиво-красочное, но в то же время крайне общее описание техники, так что для тех, кто захотел бы ею воспользоваться, просто не было возможности применить её в контексте нашей повседневности. И в самом деле, слишком велико различие меж тем загадочным миром, в котором очутился ученик дона Хуана, и нашей с вами жизнью.

Как я уже пояснял в «Учении дона Карлоса», мой подход к книгам Кастанеды был несколько иным, чем у большинства его читателей, из-за моих контактов с племенами — прямыми преемниками традиций древних Толтеков (об этом — в книге: Victor Sanchez. Toltecs of the New Millennium. Bear@Company, 1996). Жизнь среди этих людей и участие в их ритуалах дало мне столь недостающую книгам Кастанеды практичность. С тех пор как меня обучили системе нимомаштик (на языке науатль это слово означает «самообучение») — ключевой во всей толтекской традиции, — я смог выполнять любую заинтересовавшую меня в его книгах технику.

Так вот — моей индивидуальной работой и деятельностью группы личностного роста, которую я возглавляю почти двадцать лет, — и получил развитие комплекс практик, составивших содержание этой книги. В своем нынешнем виде эти практики слагаются из следующего:

— Методы племени виррарика (по моей терминологии — это уцелевшие тольтеки), которые имеют отношение к перепросмотру, а также их адаптация к современности.

— Доведённые нами до возможности практического применения техники, взятые из ранних книг Карлоса Кастанеды.

— Созданные нашей группой вспомогательные практики, которые родились в процессе многолетних исследований перепросмотра.

В адрес ряда наших разработок нередко звучала критика, поскольку они сильно отличаются от техник, представленных в книгах Кастанеды. Это правда, и я этому очень рад. Ведь наша цель — не бессмысленно и слепо копировать, но дать читателю возможность достичь психического и физического здоровья, духовного познания и в конечном счёте свободы (чему и служат наши практики). Оттого и стиль книги, которую вы держите в руках, более приземлён, конкретен — ведь адресована она «обычному» читателю, а не пылкому искателю древнего знания, забредшему в его поисках в бескрайние мексиканские прерии.

Тринадцать лет более двух сотен человек — среди них психологи, психиатры и психоаналитики — разрабатывали эти техники, проверяя их на себе, выявляя и исправляя ошибки, углубляя и расширяя возможность применения. Результаты исследований были полностью доступны, регулярно публиковались в открытой печати. Может статься, впервые за многие века появилась возможность связать опыт шаманов с областью современной психологии (упомяну, что многие из участвовавших в экспериментах психологов в итоге приняли наши техники в качестве составной части своих методов работы с пациентами), и группа AVP внесла в это дело неоценимый вклад.

AVP — аббревиатура полного названия этой организации в его звучании на испанском языке: «el Arte de Vivir a Proposito» («Искусство целенаправленно-целостной жизни»). Цель группы — раскрыть перед людьми современного мира бесценные сокровища древнего видения мира. Глубокая связь с племенем — преемником исторических тольтеков — послужила причиной принятия второго названия группы — «Новые Толтеки». Оно напоминает нам о той огромной важности задаче, которую возложили мы на себя: сберечь для человечества толтекскую систему знаний, ибо, по глубочайшему моему убеждению, мир аборигенных племён таит в себе прямые ответы на вопросы, которые так мучают современную цивилизацию.

И наконец, последний довод в пользу нашей деятельности — это те удивительные результаты, которые наблюдались в жизни практикующих перепросмотр. Это не плод чьей-то фантазии, не услышанное, не вычитанное, не надуманное — это наш непосредственный опыт двадцатилетних исследований и отшлифованная в его ходе практика, которая наделяет человека внутренней силой, красотой и свободой.

Дать точное, раз и навсегда данное определение перепросмотру не составляло бы труда, если б мы не имели дело с чем-то, что находится за пределами рационального мышления и, кроме того, постоянно изменяется. Поэтому у перепросмотра нет единого определения, но есть много частных определений, каждое из которых описывает один какой-либо его аспект. Все они помогут вам глубже постичь суть этого процесса. Итак, начнём.

Прежде всего, перепросмотр — это именно то, что совершает энергетическое тело человека, чтобы исцелиться от последствий негативного энергоконтакта, произошедшего когда-то в прошлом.

Чтобы лучше понять эту мысль, следует увидеть наше существование как жизнь поля энергии, а это совершенно иной взгляд по сравнению с тем, как мы привыкли себя воспринимать в обыденной жизни. Согласно знанию Толтеков, попытки рационального осмысления себя с позиций эго противоречивы в корне, ибо порождают неразрешимый конфликт между, например, некой мыслью А и другой мыслью — Б. Толтеки предложили глубже, а главное, практичнее смотреть на истинную природу человека. «Мы — дети Великого Солнца», — говорили они, и это означает, что мы — энергетические поля. Стало быть, всё происходящее с любым из существ Вселенной определяется уровнем его энергии и качеством энергетического взаимодействия с окружающими его существами. И люди — не исключение.

Говоря об энергетическом теле, мы имеем в виду нечто совершенно отличное от эго человека. Это нечто совершенно иное, чем то, что мы воспринимаем как «Я», локализованное примерно внутри нашей головы. Тело это отлично и от тела физического — оно больше его, окружает его, включая его в себя, и обычно нами невидимо и известно нам как аура, чувствование и тело сновидения. Они ощущаются человеком и напрямую связаны с тем, что не принадлежит этому миру.

Энергетическое тело — двойник нашего «Я» и величайшая из загадок. Нельзя указать, где его начало и где конец. Можно прожить всю жизнь, не ведая о его бесконечных возможностях, но исчерпать их — невозможно. Именно благодаря энергетическому телу мы и есть то, что мы есть — тайна из тайн, безграничная и непреходящая.

Природа всех человеческих взаимодействий — постоянный энергетический обмен — позитивный, негативный, нейтральный, но всегда, так или иначе, обмен. И как у всякого процесса, у него есть свои последствия. Мы сами в настоящем являемся следствием такого обмена. Результат наших взаимодействий с окружением «впечатан» в энергетическое тело, определяя то, как мы сегодня живём, что видим, что не видим и кем являемся.

Я понимаю, кому-то такая точка зрения может показаться чересчур абстрактной, но лишь потому, что редкие люди могут видеть, как движутся и взаимодействуют энергии, определяя наши действия и саму жизнь. Но давайте последуем дальше, и абстракция обернётся конкретикой — вы начнёте понимать суть различных энергетических обменов и их неизбежное влияние на своё существование.

Какое отношение энергетическое тело имеет к перепросмотру? Самое прямое: перепросмотр, фигурально выражаясь, его рук дело. С этого момента и в дальнейшем изложении под словом «тело» я буду подразумевать только энергетическое тело, а физическое тело всегда будет именно так, двумя словами, и называться.

Теперь, после всего вышесказанного, дадим основное определение перепросмотру:

Перепросмотр — естественный процесс восстановления, энергетического исцеления нашего тела от возникших в прошлом повреждений, который заключается в телесном воспоминании и повторном проживании послуживших причиной этих травм событий. Результат процесса — исцеление в виде воссоздания той целостности и гармоничности тела, какой мы обладали в момент своего рождения.

А теперь, шаг за шагом, раскроем суть этого определения.

Перепросмотр — естественный процесс. Это восстановление нашего энергетического тела. Это значит, что тело исцеляется само по себе, сколь бы удивительной ни показалась эта мысль многим читателям.

«О чём это вы? — слышу я их недоумённые голоса. — Будто некое присущее мне энергетическое тело знает, как лечить застарелые душевные раны? Я сам об этом ничего не знаю!»

Я понимаю, что это звучит странно, но всё же я утверждаю: нет, вы знаете, как проводить перепросмотр, запуская процесс энергетического самоисцеления. Точнее, это знает то самое ваше тело, о котором вы ничего не знаете. Именно оно это и делает — не эго и не мышление.

Вся проблема в том, что эго мыслит, притом лишь рационально, а рациональный ум неизбежно рождает эго, и с этой вот «парочкой» вы и отождествляете себя большую часть своей жизни, оставляя энергетическое тело далеко за пределами осознания. А это сильно тормозит запуск естественных процессов самоисцеления — в частности, такого процесса, как перепросмотр.

Всегда пребывая в своём эго, мы даже не подозреваем, что мы намного шире и глубже его. Ибо по существу своему человек — не эго. Он — поле энергии. В то время как эго есть уловившая нас в свой плен иллюзия, или, более точно, что-то вроде наваждения, энергетическое тело — наиреальнейшая в мире вещь. То, что случается с телом, и определяет дальнейшую судьбу человека, а вовсе не те объяснения, которыми через несмолкаемый внутренний диалог снабжает нас эго.

Постоянно фокусируясь на нашем эго и мышлении, мы не осознаём, что эго не есть что-то изначально присущее человеческому существу. Вся современная цивилизация заставляет нас воспринимать себя всего лишь как сложный комплекс привычек, социальных ролей рутинных дел, как набор автоматических мыслительных реакций на внешние раздражители. Причём, что занятно, в эти раздражители входит и само наше эго, чья деятельность — постоянная пища ума. «Я, мне, моё, себя», — говорит эго, а мы послушно думаем, что речь идёт о нас.

Можно ли под таким прессингом предположить, что эго — всего лишь детальное описание того, какими видит нас наш же ум, механическая запись личной истории? Оно реально лишь постольку, поскольку нас обучили воспринимать его таковым, мы просто привыкли делать это с малых лет. Средний человек в основном действует исходя из интересов эго, а думает, что из своих собственных, и противоречия здесь нет, ибо думает-то он умом, а для ума только эго и существует. Каждое такое действие усиливает эго, которое всё смелее диктует дальнейшие шаги, — так иллюзия постепенно превращается для нас в неустранимую реальность, образуя порочный круг, разорвать который очень трудно.

Но средство есть: не-делание — спонтанное действие, высвобожденное процессом перепросмотра[5]. Эта практика потрясающе эффективно обнажает иллюзорность эго. Совершаются поступки, не обусловленные личной историей, прекращается диктат эго — и вот оно съёживается, отступает в тень, и проступает истинная суть человека. И нам впервые открывается, что значит быть свободными.

Не всегда и не везде человечество было заключено в тесные оковы иллюзии. Таков был лишь курс западной цивилизации, у истоков которой стояла классическая греческая философия, которая наиважнейшим фактором прогресса и познания полагала голую рациональность. Племена аборигенов прошлых веков и нашего времени избрали другой путь — вот почему столь важен для нас их опыт. Эти люди не отделяли себя от неявленного, сокрытого, безмолвного, а стало быть, их энергетические тела с самого рождения оставались совершенными в своей целостности.

Отвергая всё, что лежит за пределами понимания рационально мыслящего ума, человек перестаёт воспринимать большую половину самого себя. Мексиканские индейцы тольтеки никогда не совершали такой непростительной ошибки. Они знали: мы — существа двойственной природы. Мало того, таков и весь мир, который потому и назван на языке науатль — «Омейокан», что означает «место двойственности». Соответственно этому существовали и названия каждого из полюсов дуальной Вселенной и всех населяющих её существ: это тональ — рацио, и нагваль — таинственное, безмолвное знание.

Тольтеки, чьё наследие сберегло для нас это бесценное понимание, вовсе не были, повторюсь, пришельцами из другой галактики или народом, уцелевшим со времён затонувшей Атлантиды. Это были реальные, во плоти и крови люди, населявшие древний город Тулу в Центральной Мексике, оставившие после себя потрясающую архитектуру, поэзию и традицию, которая хранила путь к познанию истинной природы человека.

Они прекрасно знали (это видно хотя бы из слов их языка) о всепроникающей дуальности мира, и воссоединение полюсов двуликой сущности человека считали целью его существования. В отличие от ацтеков, чьё агрессивное мировосприятие явственно отразилось в эмблеме мексиканского флага — орёл пожирает змею, — тольтеки понимали дуальность как возможность будущего гармоничного слияния: это демонстрирует образ Кецалькоатля. Орёл не побеждает змею, но вместо того они становятся одним существом — пернатым змеем, дом которому — и Небо, и Земля. Такова мечта древних и новых Толтеков.

Зная о фундаментальной дуальности мира, лучше понимаешь, что происходит с нынешней западной цивилизацией. Её представители утратили контакт и даже память о нашей магической стороне до такой степени, что даже не подозревают о её существовании. Вместе с этим, конечно же, утрачен и источник нашей силы. Откуда же взяться тогда опыту естественного самоисцеления — нашему законному наследию с тех времён, когда человечество помнило о безмолвном знании! Результат — всё больше и больше болезней. С каждым годом увеличивается выпуск медикаментов, расширяется их ассортимент, изобретаются новые лекарства — а в ответ возникают и ширятся новые заболевания, на которые необходимо отыскивать новые лекарства. Естественный же механизм самоисцеления уже не может пробиться ни сквозь болезни, ни сквозь химию «лечебных препаратов». Это плохая новость.

Хорошая же новость состоит в том, что мы способны восстановить наши цели и возможности, которые вовсе не утрачены навсегда. Наше энергетическое тело — вот где надежда! — о способности самопроизвольно исцеляться за эти века не забыло (в отличие от близорукого ума, ничего, кроме эго, не видящего). Остаётся лишь переместить фокус внимания с ума на тело, охватить его своим расширенным осознанием. Именно перепросмотр и помогает осуществить это.

Вспомним определение:

Перепросмотр — это естественный процесс энергетического восстановления нашего энергетического тела и исцеления его от возникших в прошлом повреждений…

Итак, первую часть, которая касается энергии и естественности, мы уже расшифровали. Перейдём же ко второй части

…который заключается в телесном вспоминании и повторном проживании послуживших причиной травм событий. Результат процесса — исцеление в виде воссоздания той целостности и гармоничности тела, какой мы обладали в момент своего рождения.

Перепросмотр, гласит определение, совершается посредством вспоминания значимых событий прошлого, точнее сказать — телесного вспоминания. Отличие существенно: обычно мы вспоминаем думая, здесь же вспоминают чувствуя. Не холодное ментальное рассмотрение — но искреннее, глубокое проживание. Мы возвращаемся в прошлое не для того, чтобы его изменить (это и невозможно), но чтобы изменить его последствия, которые обусловливают нынешнюю жизнь (а это нам как раз вполне по силам).

Обычная память ума и перепросмотр столь разнятся меж собой, что дают нам две совершенно разные картины окружающей действительности. Поэтому воспоминания при перепросмотре с полным основанием можно назвать «памятью иного Я» или даже «не-деланием памяти».

Что такое наша обычная память? Это беспрерывный внутренний разговор, который всю жизнь человек ведёт сам с собой. Обсуждение того, что мы собой представляем, как выглядят на нашем фоне другие и что важного происходит вокруг. Почти абсолютно лишённый осознанности, этот поток слов и мыслей непрерывно крутит жернова мельницы эго, всецело служа его нуждам. Это и есть почти единственная цель и задача обычной памяти — воссоздавать, поддерживать и усиливать эго.

Поразительно: в наших исследованиях перепросмотра постоянно проявлялся один и тот же факт: участники неожиданно открывали, что их прошлое — вовсе не реальное прошлое, но миф истории эго.

История эго (та вещь, которую мы привыкли называть «я») есть миф, бессознательно созданный нами, чтобы утвердить образ себя, к которому мы так привыкли и с которым всецело себя отождествляем. Вот почему человек так привязан к своему прошлому. Оно может быть самым ужасным, но он ни за что с ним не расстанется, ибо прошлое поддерживает наше эго.

В отношении этого самого «прошлого» перепросмотр открывает поразительные факты: люди, всю жизнь считавшие себя кроткой жертвой, на самом деле оказываются жестокими мучителями; те, кто полагал, что постоянно печётся обо всех ближних и дальних, видят, что ничто, по большому счёту, их не волнует (причём противоположные случаи также нередки) и т. д. Это очень похоже на ситуацию, когда кто-то считает, что совершенно не любит своего отца, — и только в момент его смерти (или в процессе перепросмотра) отчётливо осознаёт, как глубоко любил его всю свою жизнь.

Давайте я расскажу историю про моего близкого друга, дающую ярчайший пример всему вышесказанному.

Когда Хуан Карлос впервые пришёл в нашу группу, все заметили, насколько он тих и застенчив. Только он намеревался с кем-либо заговорить, как его одолевало заикание. Постепенно преодолев зажатость в атмосфере доверия, он сумел высказать нам сокровенное признание: «Мне уже тридцать лет от роду, а я ни разу не целовал женщину! Не было у меня никогда подружки! Но я вовсе не хочу быть один, просто совсем не знаю, как с людьми общаться, а особенно с женщинами. Что же мне делать?»

Все поражённо замолчали. Хуан Карлос не имел никаких физических изъянов, наоборот — славный, симпатичный парень, не безработный, отнюдь не бедняк. «Что же столкнуло его в эту бездну отверженности и отчаяния?» — читался в наших глазах немой вопрос. И тогда он рассказал историю своего детства: «Сколько себя помню, мой отец никогда не играл со мной, и я совсем не знал, как это делается. Рос замкнутым, крайне застенчивым. Ребята со двора находили меня странноватым и поэтому не принимали в свою весёлую компанию. Вот почему теперь я одинок и несчастен. Ведь если уж мой отец не хотел со мной общаться, что тогда говорить о других людях?» Никто за время этой исповеди не проронил ни слова, каждый в душе глубоко сопереживал проблемам Хуана, явственно видел корень всех его бед.

Вскоре подошло время совершения перепросмотра, и Хуан Карлос вместе с пятьюдесятью другими участниками погрузился в двухнедельный суровый интенсив, который происходит у нас только раз в год. Пятнадцать ночей подряд проводит каждый участник в специальном индивидуальном боксе, где ничто не отвлекает его от выполнения практики. Обычно ночь в конце первой недели отличает особая бурность происходящих процессов — из боксов доносятся пронзительный смех, безутешные рыдания, крики, пение, стоны. Одним словом, полным ходом идёт проживание уже однажды прожитого.

В боксе Хуана было особенно неспокойно, так что инструкторы даже стали чаще обычного поглядывать в ту сторону. Внезапно — было это около трёх часов ночи — Хуан выскочил из бокса, от счастья смеясь и плача одновременно.

— Это ложь! — кричал он. — Это всё ложь!

— Что ложь? — Мы подбежали к нему. — О чём ты говоришь?

— Моя жизнь! Это всё ложь! — не унимался он. — Неправда, что мой отец никогда не играл со мной. Я вспомнил, я вспомнил!

Когда волна эмоций несколько поутихла, Хуан продолжал уже более спокойным голосом: «Я вспомнил: мой отец, хотя и был строг и погружён в заботы, уделял мне много внимания, мы так хорошо проводили время вместе. И с другими детьми я тоже играл, даже весело подшучивал над ними. Куда же со временем поделась вся эта радость? Ведь я, выходит, абсолютно нормален. Откуда пришло одиночество?» — задавал он вопрос за вопросом нам и самому себе. История печального, нелюбимого с детства мальчика оказалась выдумкой эго, единственная цель которого — избежать риска перемен.

Но на этом не закончилось — не прошло и месяца, как была решена проблема с поцелуями и противоположным полом (честно отмечу, Хуан зашёл значительно дальше простых лобызаний). А ещё через месяц он стал настолько популярен у женщин, что у нас непроизвольно вырывались восклицания вроде: «Остынь, парень. Не всё так сразу».

Поучительная история, не правда ли, — как прочно привязываемся мы к своему прошлому, часто ужасному и не менее часто выдуманному, боясь перемен, неустранимого свойства самой жизни. А ещё эта история — яркий пример могучей исцеляющей силы перепросмотра.

Обычная память мало что «помнит» о вашей реальной жизни, но зато она прочно хранит историю эго. Подлинно же прожитое всплывет лишь тогда, когда свою историю начнёт рассказывать тело.

Всё в этом рассказе будет не так, как в хронике эго: категории «приятно-неприятно», «выгодно-невыгодно», «повезёт-не повезёт» исчезнут, зато станет доступен полный и точный перечень всего, что претерпело тело в бесчисленных энергетических взаимодействиях и какие последствия это имеет в настоящем. Не странно ли, что эту ценнейшую информацию обычная память и оттесняет на самые свои задворки!

Чтобы извлечь её оттуда, и нужна особая техника, дающая телу возможность расширить осознание человеком важных событий прошлого. Мы получаем шанс вновь встретиться с травматической ситуацией, но уже с куда большей свободой адекватно отреагировать на суровый вызов жизни (детальнее об этом — на следующих страницах).

Перепросмотр, как уже говорилось, процесс естественный. Это значит, что раз уж удалось вызвать в памяти тела какое-либо событие, то далее тело «берёт всё в свои руки» и осуществляет перепросмотр само, без нашего участия. Причём причинившую вред ситуацию не обязательно отделяют от нас годы и десятилетия, она может касаться самого недавнего прошлого — позавчерашней, вчерашней, даже давностью всего в минуту назад. Если урон телу нанесён — целительный перепросмотр запускается автоматически.

Так дело обстоит в теории. Почему же так редко мы видим это на практике, в каждодневной своей жизни? Потому, что сами блокируем этот спонтанный процесс. Почему мы делаем это? — Бережём свое эго, участливо заботясь обо всех его нуждах.

Стоит лишь оцарапать кожу или слегка поранить палец, как физическое тело немедленно принимается за работу — образует нужные вещества, свёртывает вытекающую кровь, покрывает рану коркой — в общем, делает всё возможное для скорейшего заживления. Но представим себе, что физическое тело забыло все эти умения. Рана наслаивается на рану, порез на порез, синяки и ушибы не оставляют уже живого места, а физическое тело немощно бездействует. Не превратится ли тогда вся наша жизнь в одну огромную боль?

Но именно так и обстоит дело с энергетическим телом у среднего человека, почти все силы которого уходят на «святой долг» защиты собственного эго. Это в такой степени сужает область осознанности, что само тело остаётся далеко за её пределами.

Прекрасный шанс испытать на себе, сколь эффективно осуществляет самоисцеление тело (если только не пытаться ему всячески мешать), — это стать родителем, завести детей. В этой ситуации силы тоже в большом количестве уходят — только не на эго, а на поддержку существ, только-только пришедших в наш прекрасный мир. Парадоксально, но факт — именно таким путём обретаем мы утраченную с младенчества энергетическую целостность.

Знаю, такая постановка вопроса смутит очень многих почитателей Карлоса Кастанеды. «Разве вы не помните, — непременно спросят они, — что в книгах «Второе кольцо силы» и «Дар Орла» прямо сказано: воинам иметь детей не полагается, если они хотят сберечь целостность своего энергетического тела? Или дети, или Путь Воина — разве не так?» Я отвечу на это следующее: если отнестись к такой идее абсолютно серьёзно и не шутя следовать ей до конца, то можно вообще утратить право именоваться человеком.

Нечто подобное можно встретить и в книге Тайши Абеляр «Магический переход» (Тайша Абеляр. Магический переход. «София», Киев, 1995). Там утверждается, что женщине ни в коем случае нельзя соглашаться на половой акт с мужчиной, ибо в противном случае она обречена семь лет отдавать партнёру свою энергию (при акте он будто бы оставляет в её утробе некие червеподобные энергетические связи, через которые энергия и утекает безвозвратно). Стало быть, женщина-воин и секс несовместимы, путь к безупречности — целибат… Постойте, постойте! Это о шаманизме или о монашеской морали европейского средневековья?

Книги — это всего лишь книги. Как бы они нам ни полюбились, в каком бы восхищении от их авторов мы ни пребывали, это вовсе не означает обязательства лишиться собственного взгляда на вещи и слепо следовать написанному. Звучит странно, но подсознательно многие поклонники воспринимают своё инстинктивное несогласие с иными идеями их любимых авторов почти как предательство. Это не предательство. Мало того, серьёзному автору нужна, конечно же, не толпа фанатичных поклонников, а вдумчивый читатель, который внимательно прочтёт его труд, выбрав из него самое для себя ценное. В противном случае такой сочинитель просто вынашивает желание создать культ собственной персоны, помыкая слепой верой своих простодушных приверженцев.

Я хорошо помню своё эмоциональное состояние, когда впервые прочёл у Кастанеды то место, где дон Хенаро обнимает землю в порыве глубокой любви к ней. Я почти зарыдал тогда от переполнивших меня чувств, и это воспоминание навсегда запечатлелось в моём сердце. Но чувствую ли я после этого себя обязанным принять обет целибата или всячески отговаривать женщин от секса с мужчинами? Я сам отец, и очень счастлив, что это так, — это ли не показатель, что с моим энергетическим телом всё в порядке?

Данный заголовок удивит вас лишь в том случае, если вы давно позабыли о мире природы, что живёт и дышит вокруг. Бесконечные размышления, всё более изощрённые ментальные схемы рассуждений и обоснований, полная поглощённость идеями, какими бы странными они ни были, — мы в сетях собственного ума, который побуждает нас считать его измышления истиной в последней инстанции. В конце концов мы теряем всякую почву под ногами и перестаём различать, где кончается реальность и начинается фантазия.

Остановитесь. Оглянитесь вокруг — могучая жизнь природы повсюду окружает вас: деревья, птицы, ветер, потоки вод. Мы отвернулись от Великого Духа, и он перестал посылать нам импульсы любви и творческой созидательности, которые принимают от него все остальные существа. Это ведь так ясно. Немногое нужно, чтобы вновь обратиться к Великому Духу, — просто меньше думать и больше смотреть и видеть.

С точки зрения вечно обновляемого творения, отдавать часть себя своим детям — процесс абсолютно природный. Разве не получили мы огромную часть жизненных сил от родителей? И не получаем ли ежесекундно энергию Солнца и вещества Земли, слагающие наше тело? Нам ли после этого быть столь эгоистичными, чтобы замкнуть на себе бесконечный поток жизни?

Кроме того, отверстие в энергетическом теле, которое образуется из-за детей, по природе вещей, не может быть долговременным. Подобно тому как затягиваются физические раны, так и рану этой творящей любви рано или поздно залечит наше энергетическое тело. Проблема опять же лишь в том, чтобы мы не блокировали этот естественный процесс, тратя энергию на слепую защиту эго. Именно из-за подобных трат у большинства меркнет внутреннее свечение после того, как родятся дети. Но если научиться внимательно относиться к тому, как и на что расходуются жизненные силы, то становится возможным и вовсе без энергопотерь испытать ни с чем не сравнимую радость отцовства и материнства.

Как бы те, кто полностью отождествился с эго, ни препятствовали собственному спонтанному перепросмотру, и в их жизни приходит миг, когда этот процесс не остановить. Это приближение смерти.

Сложно сказать, почему так происходит, но последнее действие, совершаемое абсолютно всеми пред лицом смерти, — перепросмотр. Те, у кого за плечами опыт пребывания на грани жизни, вспоминают, что пред мысленным взором у них проносились самые важные эпизоды прошлого. Родственники и близкие умирающих, что стояли у их ложа, говорят: с уст последних сходили слова о событиях глубокого детства или годов отрочества.

Вслед за таким перепросмотром многие ощущали, что в душу нисходит глубокий мир. Не удивительно — ведь процесс этот коренным образом гармонизирует человека, и светоносные нити энергетического поля свиваются в форму чистого сознания. Каждый умирает в мире.

Моралиста, что таится в любом из нас, безусловно, возмутят эти слова: «Как это — в мире? А если то был при жизни закоренелый злодей или мошенник?» И тем не менее приход смерти всё приводит в равновесие, а почему так происходит — никто не знает.

Наша Вселенная вообще странное место. В ней полно явлений, которых не объяснить ни одной гениальной голове. Полезно почаще напоминать себе: далеко не всё, что существует, живёт и развивается так, чтобы процесс этот можно было осмыслить человеческим разумом.

При создании орудий труда, возведении строений, обработке материалов и т. п. тольтеки, разумеется, использовали свой хорошо развитый рациональный ум — тональ. Но они прекрасно знали и о левой стороне своего сознания — нагвале, безмолвном знании, способном осознать такие грани жизненного опыта, которые абсолютно бессильна постичь правая сторона, тональ, разум. Присутствие во всём тайны не смущало их так, как современного человека. Напротив, они учились любить тайну и воспринимать её неотъемлемой частью жизни.

Вот почему так важен перепросмотр. Гармонизируя энергетическое поле человека, он даёт возможность охватить сознанием более высокие уровни Бытия.

Но стоит ли ждать прихода смерти для такой гармонизации, если есть возможность прямо сейчас сделать свою жизнь более глубокой, насыщенной, здоровой и счастливой?

Как показал мой опыт, спонтанный перепросмотр может быть вызван не только преддверием смерти. Его запуск иногда могут инициировать и некоторые особые обстоятельства, такие, например, как нервный срыв, продолжительный пост, долгая бессонница, глубинный физический массаж или даже психическая травма.

Я сам был свидетелем того, как один из участников нашей группы — солидный, всегда невозмутимый деловой человек — лёг на землю, свернулся, как ребёнок в утробе матери, и стал издавать крики новорождённого — и это во время простых физических упражнений, почти во всём подобных обычной утренней гимнастике! С его женой, что находилась рядом, ничего подобного не произошло.

Этот бизнесмен был на вид крепкий, волевой человек, не привыкший отступать перед трудностями жизни, — это подтвердил бы всякий, кто его хоть раз видел. Жена же его была тихой, нерешительной и потому всегда молчаливой. Но работа с телом на лоне природы обнаружила истинное положение дел: у мужчины оказалось столь слабое физическое тело, что он принял состояние беспомощного, испуганного ребёнка, а женщина, наоборот, стала выглядеть сильной и счастливой.

Я так вижу эту ситуацию: эго мужчины сломалось под бременем лжи его жизни. Правда вышла наружу, ум капитулировал, и ничто уже не помешало энергетическому телу запустить перепросмотр.

К сожалению, в тех обстоятельствах этому было совсем не место и не время. Пришлось остановить процесс, и у мужчины осталось впечатление, что с ним стряслось нечто загадочно-ужасное. Он хотел как можно скорее вернуться в обычное состояние. Я стал постепенно приводить его в норму, мягко с ним разговаривая, плавно двигая его телом и подсказывая, как дышать, чтобы восстановить контроль над собой. Впоследствии я объяснил ему своё видение ситуации и настоятельно порекомендовал насколько возможно скорее приступить к перепросмотру. Не знаю, последовал ли он моему совету. Сомневаюсь. А жаль.

В другой раз я видел, как женщина спонтанно вошла в перепросмотр из-за лёгкого порыва ветра, который повалил её на землю. Она ничуть не ушиблась, но безутешно зарыдала, сама не зная от чего.

Иногда процесс запускается, когда человек проходит какое-то определённое место, обоняет некий запах или слушает особую музыку. Перепросмотр может быть поверхностным или очень глубоким — в зависимости от обстоятельств. Ум, как правило, при этом совершенно теряется и перестаёт понимать, что к чему. Он вовсю пытается включить знакомую ему деятельность — и мы бежим тогда кому-то звонить, включаем телевизор, разворачиваем газетный номер — лишь бы остановить непонятный процесс. Так мы «успешно» пресекаем попытки энергетического тела внести гармонию в дисбаланс нашей жизни, что придало бы ей глубину переживаний и осознанность. Процесс прерван, послание не услышано, и нас опять засасывает серая повседневность рутинных дел.

В завершение главы хотел бы прокомментировать вопрос, который так часто слышу от участников проводимых мною семинаров: подобен ли перепросмотр тому, что происходит на сеансе у психоаналитика или специалиста по какой-то иной терапии?

В том, что и перепросмотр, и психоанализ имеют дело с прошлым пациента, — они подобны. Но есть и много глубоких отличий.

Процесс психоанализа основан на мышлении и возможности выразить эго — в основном вербально. Результат этого таков, что со многими пациентами не происходит никаких коренных изменений, за исключением разве что следующих: они становятся очень искусны в объяснении того, почему они именно таковы, как есть. Основная проблема психоанализа — он совершенно не учитывает двойственность природы человека. Возникает закономерный вопрос: возможно ли дуальному существу исцелиться, прибегнув к помощи лишь одной своей половины?

Теперь о перепросмотре. Процесс этот совершает энергетическое тело человека, невыраженные эмоции и ощущения играют в нём куда большую роль, чем рассуждения и ментальный анализ. В результате жизнь людей в очень короткое время претерпевает глубокие целительные перемены.

В первые годы наших исследований наблюдался даже определённый перекос — мы считали перепросмотр делом только «левостороннего» сознания, к которому рациональный ум никакого отношения не имеет. Получалась чёткая и ясная картина: западная терапия лечит с помощью разума, а техники, пришедшие от Толтеков, — противоположным ему левосторонним сознанием. Именно этот взгляд и лёг в основу моей первой книги о перепросмотре. Но он оказался во многом поверхностен — понадобились годы, чтобы окончательно понять: перепросмотр проходит с тотальным участием всей двойственной природы человека — и тоналя, и нагваля.

У меня много приятелей и близких друзей, которые профессионально трудятся на поприще психиатрии, психологии и психоанализа, и мы частенько собираемся вместе, обсуждая достоинства и недостатки методов работы каждого из нас. Я нередко слышу от них слова о тождестве нагваля и Бессознательного (во фрейдовском понимании этого термина). Они — мои друзья, но истина дороже: это лишь попытки ума заключить в пустую оболочку слов то, что по сути своей невыразимо. Впрочем, нас никогда не увлекали споры о концепциях и идеях, поскольку основное внимание уделялось практике и её результату. Он может быть плох, хорош или вовсе отсутствовать — и с очевидностью этих фактов особо не поспоришь.

Хочу отметить, что в основном моя критика относится к «ортодоксальному», фрейдовскому крылу психоанализа, а вовсе не к тем новым течениям и веяниям, которые это учение непрерывно порождает. Всё больше специалистов этой области проникаются целостным подходом к человеческой личности, многих из них искренне интересует шаманизм, причём до такой степени, что они включают его техники в свои методы работы с пациентами. Эти профессионалы получили свои степени в университете, прикрепили свои дипломы на стенах своих офисов, закрыли их двери, открыли двери тайны и научились тому, чему их не учили в университетах.

В мире непрерывно возникают новые школы, направления и техники — от юнгианства до трансперсональной психологии, от телесно-ориентированной психологии до гештальт-терапии. В учебные планы ряда западных университетов недавно было включено даже изучение буддийских практик.

Рушится стена меж наукой и магией, воздвигнутая века назад. Может быть, недалеко то будущее, что принесёт людям окончательное понимание двойственности их природы. Точные знания и технологии разума обретут долгожданное равновесие с безмолвным знанием тайны, перестав разрушать живую ткань Универсума.

В конечном счёте в споре об эффективности того или иного метода важен лишь результат. Вот, например, что сказал мне один известный психиатр, и к тому же мой близкий друг, после группы перепросмотра: «Я поражён. Вот уже семнадцать лет прохожу психоаналитическую терапию, что, разумеется, здорово поддерживает меня в жизни и работе, но весь этот период ни в какое сравнение не идёт по глубине произошедших изменений с двумя месяцами твоего семинара». И он тут абсолютно прав.

Теперь, когда в общих чертах процесс перепросмотра обрисован, попытаюсь ответить на вопрос, почему столь необходимо высвободить для его проведения часть дня (и без того, скажете вы, наполненного заботами).

Цель перепросмотра, как мы уже знаем, — восстановить энергетическое поле человека от повреждений, полученных в прошлом от взаимодействия с другими полями энергии. Рассмотрим же подробнее, как происходит это восстановление.

Случай, когда перепросмотр крайне необходим, — это последствия негативного энергетического взаимодействия с другими полями. В первую очередь, это очень затратные для энергии эмоциональные «разборки» с окружающими людьми. Такие повреждения, как правило, остаются в поле до конца наших дней. При этом возникает характерное ощущение, будто мы утеряли какую-то часть себя, и это столь болезненно, что следует как можно скорее забыть о происшедшем, чтобы прекратить наконец непреходящую боль. И вот что печально: чем больше полученный телом пробой, тем дальше в глубину забвения отодвигает это воспоминание обычная память ума — но вовсе не память тела, которое, запустив перепросмотр, изо всех сил пытается побудить нас повторно прожить это событие.

Для тех, кто видит энергетические поля, пробой выглядит чёрной дырой в световом теле человека. Но даже если этой способностью и не владеть, такое проявление повреждения, как запечатлённое в уме зацикливание, не ускользнет от внимания безмолвного наблюдателя (сталкера). Один-единственный такой цикл может быть причиной множества бессмысленных действий, которые мы совершаем в жизни. Характерная их черта — одинаково негативный результат. Например, человек не может долго оставаться ни с одним из своих интимных партнёров, поскольку все связи заканчиваются разрывом отношений. Порочный круг — яркий признак наличия чёрной дыры в теле, чрез которую навсегда утекают наши жизненные силы.

Ввиду этого легко понять основной довод в пользу перепросмотра — он «латает» дыру, ликвидируя утечку энергии. Человека, который позволил этому процессу произойти, охватывает ощущение, будто к нему вернулась некая часть его самого, которую он давно считал мёртвой или навсегда утерянной (если вообще догадывался о её существовании). Возвращается радость жизни, отвага, жажда знания, оптимизм — внешние проявления обретённой внутренней силы.

Вспомните, с какой поры утратили вы доверие к окружающим людям? Когда лишились дара тотально принимать тайну жизни и безответно следовать зову любви? Был такой миг, некое шокирующее событие, на которое не нашлось у вас тогда иного отклика, чем стереть всякую память о нём, «заморозив» это прошлое в глубинах своего сознания.

Идя назад путём перепросмотра, вы обретаете все растерянные по дороге частички своей души.

Одно из следствий основательного перепросмотра — очищение тела от остатков чужой и, главное, чуждой вам энергии, которые заставляют жить и действовать совсем не так, как нам бы хотелось. Иными словами, утеряна связь с собственным предназначением.

Замечали ли вы порой, что голос или, например, ваши жесты поразительно похожи на манеру вести себя некоего знакомца? Что вы отчаянно бьётесь на полях сражений далеко в стороне от своего жизненного пути? Не стоит забывать: близость других людей, особенно в чём-то для нас авторитетных, плотно впечатывается в энергетическое поле.

Один мой приятель за долгие годы упорного труда стал известным медиком с огромной клиентурой и более чем солидным доходом. Лишь перепросмотр открыл ему глаза, что почти всю жизнь он осуществлял заветную мечту своего отца. Кто теперь вернёт время, чтобы успеть реализовать собственное предназначение в жизни? Она у нас одна — давайте же в первую очередь дарить своё вдохновение и силы именно ей.

Тех самых крючьев, что надёжно цепляют к настоящему травмирующие события прошлого. И все эти события мы, надрываясь, тащим на себе в близкое и далёкое будущее.

Вы впервые робко высказали объекту своего обожания слова любви — и получили сурово-бесцеремонный отказ. Смущение и боль будут теперь всплывать в каждой ситуации, чем-либо подобной этой, так что даже искренне любящий нас человек никогда ни услышит слов ответного признания. Ожидали поддержки, надеялись опереться о надёжное плечо друга — этого не произошло, и теперь вы опасливо поглядываете на каждого, кто чувствует к вам дружеское расположение. Да что там несколько благожелательно настроенных людей — весь мир теперь у вас под подозрением!

Надеюсь, вы получили верное представление о крепости крючьев, которые прошлое запускает в нашу сегодняшнюю жизнь (и это при том, что память ума «услужливо» скрывает от нас их наличие). И вот вы начинаете свежий проект, вступаете в новые отношения, перед вами открываются радужные перспективы — но что-то не клеится, что-то, будто нарочно, мешает, некие невидимые гири неимоверно утяжеляют каждый шаг. Оглянитесь: позади целый состав былых травм, поражений и неудач. От состава тянутся крючья, что словно вросли в ваше тело.

Перепросмотр отцепит их. Вот отчего его называют преддверием свободы — свободы выбора, как жить и кем быть.

Одно из самых поразительных открытий испытавшего перепросмотр заключается в ясном понимании того, что средний человек живёт как бы двумя жизнями: одна запечатлена памятью тела, другая — памятью ума. Первая память хранит наиважнейшие события, вторая есть механическая запись фантазий, которые питает эго на свой счёт. Что ж, мы существа дуальные: можно ли было ожидать иного положения дел? Обе наши половины живут и действуют параллельно, хотя для нас обычно проявлен лишь тональ.

Что же касается нагваля, то среди всего, что он так бережно хранит вплоть до начала перепросмотра, — раз и навсегда данные «обеты». Под этим словом я подразумеваю те поистине страшной силы команды, которые отдаёт себе всё существо человека под неумолимым давлением обстоятельств. Это своего рода клятвы никогда более чего-то не делать или же «с этого момента и до гробовой доски» поступать именно так, а не как-либо иначе.

Поясню на примере. Мэри — очаровательная пятилетняя девчушка, полная жизнерадостности и жгучего любопытства, ибо мир вокруг ребёнка — неисчерпаемое поле исследований и потрясающих открытий. Её мать Джейн безмерно любит свою дочь, но очень редко выражает свои чувства. По пальцам можно пересчитать те моменты, когда она обнимала и целовала Мэри. Однако Джейн вовсе не плохая мать, просто она впитала такое отношение с самого младенчества — её родители никогда не выражали своих чувств. Так где было Джейн научиться тому, как это делать?

Силу своей любви к дочери она выражала в ином: школьная одежда всегда сверкала чистотой, детская комната была светла, просторна и завалена такими игрушками, о которых иные малыши не могли даже и мечтать. По всему было видно — Джейн старается как может, чтобы её Мэри жилось наилучшим образом.

Но Мэри постоянно чувствовала, что в её жизни чего-то недостаёт. Чётко и ясно сформулировать это в свои пять лет она, конечно, не могла, но будто что-то важное отсутствовало, когда Мэри отправлялась спать или выходила из дому в школу.

Особенно это ощущалось по завершении уроков. Дети выбегали гурьбой из школы, у входа их ожидали радостные родители — объятия, поцелуи, расспросы и ответные обстоятельные рассказы о том, что сегодня проходили, кто с кем подрался, кто в кого влюбился, и тому подобных событиях детской насыщенной жизни.

Встреча же Джейн и Мэри выглядит совсем по-иному. Они молчаливо берутся за руки и подходят к дорожному переходу.

— Мэри, ты должна очень внимательно переходить улицу.

— Да, мам.

— Видишь, как я это делаю. Сначала смотрю направо, потом налево…

— Да, мам.

Дорогу перешли, опять повисает тягостное молчание. Мэри хочется бегать, прыгать, веселиться, играть, петь, но робкие её попытки неизменно вызывают строгое выражение на лице Джейн, которое лучше всяких слов сообщает: запрещено! Дома, как правило, звучит лишь монолог — это Мэри разговаривает со своими куклами, — который изредка прерывается короткими репликами её матери: «Вымой руки… доешь всё, что на тарелке… убери за собой…»

Мэри часто снится один и тот же сон: она радостно бежит навстречу маме, та подхватывает её на руки, целуя и крепко обнимая, а потом они идут и без умолку говорят о чём-то интересном…

Отец Мэри, Сэм, совсем не такой, как мать, и в грустные минуты своей жизни Мэри закрывает глаза, вспоминая его сильные руки, что подбрасывают её к самому потолку, мягкую улыбку, сияющие глаза и то, каким удивительно иным выглядит мир с высоты его плеч, на которых она так любит сидеть. Как жаль, что её папа так много времени проводит в разъездах по делам фирмы.

Сэм — коммивояжёр, он на очень хорошем счету у администрации фирмы. Ответственный отец и заботливый муж, он часто трудится сверх положенного, чтобы обеспечить семье должный доход. И в редкие свободные дни не было для Сэма большей радости, чем играть и разговаривать со своей маленькой принцессой. Но как же редко это бывает!

Как-то Сэм не появился дома даже тогда, когда все командировочные сроки уже истекли. Прошёл день, другой, третий.

— Мам, когда приедет папа?

— Уже скоро, не волнуйся.

— Когда скоро?

— Очень скоро. Просто его, наверное, послали с товаром и далекий город, — сама немного беспокоясь, объясняла и себе, и дочери Джейн. — Иди лучше играть.

Но Мэри было не до игр, она всё смотрела и смотрела на калитку, надеясь услышать знакомые шаги.

Что касается Сэма, то он вовсе не спешил в семью из некой дальней командировки, а сидел вдребезги пьяный в грязном пабе совсем рядом, на другом конце улицы. Никто сейчас не узнал бы в нём того респектабельно-уверенного в себе человека, каким он был ещё несколькими днями ранее. В голове у Сэма, что уже долгие часы сидел среди винных паров, табачного дыма и гула завсегдатаев, бесконечно прокручивалось одно и то же воспоминание.

Ясное рабочее утро не предвещало ничего дурного. Разве что ближе к обеду позвонили предупредить, что его ждут у менеджера. «Зачем это я понадобился старине Эдду?» — пронеслась у Сэма мысль. Неладное стало ощущаться, когда он направился к нужному кабинету по опустевшим коридорам фирмы. «Куда это все подевались?» Оказалось, все сотрудники толпятся в кабинете менеджера, и, что самое удивительное, главное кресло занимает вовсе не старина Эдд. Незнакомец, что сидел теперь на его месте, приказным тоном сообщил: «Ваша фирма куплена нашей компанией. Сейчас мой главный помощник огласит список тех, кто оставлен работать. Если вы своей фамилии не услышите, поднимитесь этажом выше в бухгалтерию, где вам выдадут остаток причитающихся вам денег. Извините, джентльмены, экономическое положение в стране тяжёлое, и компания не могла не пойти на сокращение штатов».

Сэм почти не сомневался — его-то на улицу не выбросят, раз он принёс фирме столько прибыли. Но вот вошёл со списком новый помощник, и Сэму стало не по себе — им оказался не кто иной, как вечный его соперник по работе и закоренелый завистник. «Если новое начальство с ним заодно, — обмирая, подумал Сэм, — я пропал!»

«О, и вы здесь, — начал тот лживо-задушевным голосом, зловеще улыбаясь. — Что ж, удачи вам, удачи. Смотрите, не прослушайте свою фамилию, сейчас начну читать». После такого вступления список можно было и не слушать — всё и так стало ясно.

Донельзя подавленный и сокрушённый, Сэм вышел из кабинета: «Как могли они со мной так поступить?! С тем, кто принёс им такую уйму деньжищ! Может, это ошибка? Надо непременно выяснить». С нарастающим чувством гнева он вернулся к двери кабинета, но секретарша уведомила, что начальник не принимает. Сэм потерял голову, прибежали охранники и завязалась драка. Побитый и уже в буквальном смысле вышвырнутый на улицу, Сэм побрел куда глаза глядят. Следующее утро застало его на парковой скамье, насквозь продрогшего от ночного холода. Затем два дня потонули в алкогольных возлияниях, на которые в какой-то грязной забегаловке ушли все полученные при увольнении деньги. Наконец Сэм собрал остатки сил и разума и поплёлся домой.

Мэри увидела его ещё издалека. Сердце радостно забилось, и она вовсю помчалась к нему навстречу.

— Папа, папа пришёл! Ты поиграешь со мной? Смотри, у моей куклы новая причёска! — закричала Мэри и, подбежав, крепко обняла его.

Дохнувший на неё перегаром Сэм едва различал мутным взглядом формы окружающего мира: сознание как в дыму, голову ломит, а тут ещё ему мешают добраться до постели, чтобы уснуть и хоть на время позабыть всю тяжесть свалившихся проблем!

— Пошла прочь! Не видишь, мне и так плохо! — заорал он на дочь. — Дай пройти!

И от неистового толчка Мэри отлетела на газон. Сэм протопал мимо, даже не взглянув на неё. Открылась и захлопнулась дверь дома. Поначалу был глубокий шок, затем прорвались безутешные рыдания. «Почему?! Что случилось с моим папой? Ведь он так меня любил!» — безответно звучали в детской душе вопросы. Из самых её глубин поднялось окончательное решение: «Никому, никогда и ни за что нельзя показывать, что его любишь!»

Так или примерно так прозвучала эта своеобразная клятва. Причём не в виде чёткой и законченной идеи, без слов и, возможно, даже без мыслей. Это был безмолвный обет, не сравнимый по силе ни с каким чувством; то, что я называю «энергетической командой».

Наплакавшись вволю, Мэри вернулась в детскую и вскоре забылась, играя с любимыми куклами. Прошло время, Сэм нашёл другую работу. Вроде бы всё нормализовалось, шло как прежде. Так минули годы, и Мэри стала красивой, стройной женщиной с хорошей работой и заработком, без каких-либо аномалий в своей жизни. За исключением одной — одиночества.

Ей уже тридцать три. Она здорова, привлекательна, образованна, не бедна. Но рядом с ней не удерживается ни один мужчина. Десять серьёзных связей — и десять разрывов по одной причине: из-за её, как считают партнёры, крайней холодности. Трижды посещала её глубокая любовь — и ни один раз не вылилось это в желанный для обоих брак и создание семьи. «Я так тебя люблю! А ты? Ты меня любишь?» — спрашивали не единожды эти мужчины. И всегда безответно.

Конечно же, она была искренне к ним привязана, очень дорожила этими отношениями, но что-то внутри неё, гораздо более сильное, чем ум, воля и страстное желание, запрещало выказывать свои чувства. Она буквально ненавидела себя за это, но поделать ничего не могла. Стоило лишь любовнику нежно прикоснуться к ней, как всё её тело деревенело и словно отнималось. В свои тридцать три она всё ещё девственница и прекрасно понимает, что это просто ненормально.

Психотерапевт, сеансы которого она посещала, много раз пытался выяснить, не подвергалась ли она в детстве сексуальному насилию. Ничего подобного, конечно, припомнить Мэри не могла, а он воспринимал её отрицания как несомненный признак глубокого вытеснения инцидента из памяти.

Но мы-то знаем: история Мэри — яркий пример обета. Под влиянием непереносимой душевной боли дано было клятвенное обещание никогда более не выказывать своей привязанности и любви. Сильнейший энергетический приказ: он не обсуждается, не отменяется, не изменяется — лишь неукоснительно выполняется. Разве что новый приказ энергетического тела способен раз и навсегда отменить его действие, и это именно то, что мы совершаем в процессе перепросмотра — отдаём себе новый приказ взамен того, который мешает нам жить.

Конечно же, облегчение душевных мук пятилетняя девочка могла найти лишь в полном забвении этого инцидента. Ом попросту стёрся из обычной памяти — но не из памяти тела. Ум начисто забыл о приказе, а тело помнило всегда.

Все мы, по большей части бессознательно, несём по жизни свои обеты. Они запрещают, позволяют и неукоснительно предписывают. Из-за них мы являемся тем, чем являемся, и если в чём-то это нас не устраивает — что ж, хороший повод ознакомиться наконец с их полным перечнем. А без перепросмотра этого не совершить.

В завершение этой главы о пользе перепросмотра упомяну ещё одну его важнейшую особенность — он позволяет сказать «прощай» основательно, после многих лет с того момента, как это слово должно было прозвучать в душе или сойти с наших уст.

Эта проблема отнюдь не поверхностна. Она и глубока, и наиболее часта среди прочих проблем энергетического тела. Но причину её сформулировать вовсе не сложно: люди всецело отрицают тот или иной свершившийся факт. Ушёл из жизни кто-то, кого они так любили, и принять это глубиной души не находится ни желания, ни сил. И действительно, по большей части люди наотрез отказываются произнести такое страшное для них слово «прощай». Но и цена за это платится немалая — непрерывная затаённая боль и негасимый гнев оттого, что жизнь уже пошла другой колеёй, но мы не желаем с этим смириться.

Десятилетний мальчик теряет отца. Удивительно, но он не плачет на похоронах. Однако если бы кто заглянул к нему в душу, то узрел бы непрерывный поток страстного отрицания: «Это просто неправда. Ты не можешь оставить меня! Я не хочу этого! Тут что-то не так». Внутренняя боль и гнев невыразимы, но внешне перед вами спокойный, уравновешенный мальчик, без страданий и явного горя на лице. Спросите у него сами, и он подтвердит, что никаких особых эмоций в себе не ощущает. Потому что боль — не в правостороннем сознании, она глубже — вернее, в другой части его существа.

Жизнь вроде бы продолжается как раньше, но внутри этот мальчик никогда не будет таким, как прежде. До самой зрелости, до самой старости, до самой смерти — отрицание свершившегося факта не покинет его, затаённые гнев и мучения — внутри всего, что он пытается совершить или чего пытается достичь, раз за разом похищая шансы стать счастливым, когда жизнь даёт ему шанс. Такой человек может улыбаться, может и смеяться, но смех его никогда не будет по-настоящему искренним, из самых глубин души. Ибо внутри — энергетический узел. Пройдут годы, и гримаса гнева проступит на лице, тщась выдать себя за улыбку приязни всем и каждому.

Он удивлён своей невесть откуда берущейся злости, но помнит ли он её исток? Всегда, когда речь заходит о похоронах отца, звучат примерно такие слова: «Я оглядывался на всех и не понимал, отчего они плачут, — у меня хоть бы слезинка выступила. Стоял себе и смотрел. И никаких чувств!»

После утраты тех, кого мы любили, мы никогда не остаёмся прежними. Многие не знают, как с этим справиться. Идут беспрерывные потери энергии, ибо не принята утрата кого-то близкого. Мы так привязаны к тем, кого любили, что вслед за их уходом чувствуем, будто они унесли с собой часть нас самих, будто мы теперь всего лишь часть целого, и то место, по которому прошла своей косой смерть, непрестанно кровоточит.

Обстоятельства разлуки могут быть самые разные, но причина хронических страданий одна: многие не хотят и не могут сказать «прощай» в тот самый момент, когда это нужнее всего. Сказанное вовремя, это слово вовсе не гарантирует, конечно, что тут же уйдёт и печаль, и душевная боль. Но оно приводит к тому, что страдания, явно или неявно, не длятся всю оставшуюся жизнь. В одно прекрасное утро вместо них приходит мудрость осознания того простого факта, что если есть рождение, то есть и смерть и круг потерь и обретений — вечен. Тогда мы исцелены, тотально открыты к новым встречам и новой любви.

Как и в отношении всего неисцелённого и не до конца прожитого, перепросмотр непременно вернёт вас и к этим событиям прошлого. Может быть, перед вами предстанет тот самый человек, чей уход доставил столько боли, а отрицание его ухода сделало эту боль по-настоящему непреходящей. И тогда вы сможете сказать ему: «Я так тебя любил. Я так тебя люблю. Но, когда пришло тебе время уйти, мне трудно было согласиться с этим. Теперь я всё понял, возвращаю тебе свободу и взамен обретаю свою. Ведь любовь, связующая нас, — удел не времени, но вечности. Прощай…»

Сейчас пора дать завершающие штрихи к общей картине перепросмотра, чтобы постичь весь процесс целиком: от момента, когда энергетическая травма была нанесена, до того времени, как тело принимается её залечивать. С этим пониманием практикующий становится способен:

— Узнать о «шаге» — специфической единице ступени перепросмотра

— Обрести смысл цели «шага» перепросмотра

— Достичь осознания главной личностной цели — основного признака успешности практики перепросмотра

Для большей наглядности я свёл основные этапы жизни энергетического тела среднего человека в такую таблицу:

Процессы в энергетическом теле — События и состояния обычной реальности

1. Энергетическая целостность — Рождение.

2. Негативный обмен (такой обмен я называю ещё антиэнергетическим) — Интенсивные эмоциональные взаимоотношения.

3. Повреждение — Душевные травмы, "обеты", утечки энергии и т. п.

4. Падение жизненного тонуса — Депрессия, страх, тревожность, подавление чувств.

5. Фиксация повреждения — Неподконтрольно-машинальный повтор травмирующих действий в новых обстоятельствах.

6. Нарастание последствий повреждения — Потеря жизненных сил, хроническая усталость, скука, постоянная слабость.

7. Распад от истощения жизненных сил — Смерть от немощности.

Из таких стадий неизбежно состоит жизнь среднего человека, если не предпинять необходимых мер. Но путь воина-Толтека ведёт в совершенно ином направлении, ибо, регулярно практикуя перепросмотр, воин просто устраняет из своей жизни стадии с четвёртой по седьмую. Вовсе нет нужды жить в постоянной депрессии и умирать от истощения запасов щедро отпущенной природой жизненной энергии.

Поскольку мы существа дуальной природы, то всё, что испытывает энергетическое тело (левая колонка таблицы), имеет ясные внешние проявления (правая колонка). Это означает: хотя обычным сознанием это тело почти не воспринимается, происходящее с ним легко узнать по состоянию своего душевного тонуса и поведению — достаточно лишь регулярно уделять этому внимание. Рассмотрим подробнее каждую стадию, чтобы можно было определить, как живёт и что чувствует неосознаваемое нами энергетическое тело.

В момент рождения человека его энергетическое тело абсолютно целостно. Нет ни чёрных вмятин, ни дыр, ни узлов. Все нити светового поля на своих местах, в безупречном порядке и сияют красотой Первозданного Света. Вот что я именую совершенной целостностью. Все мы так начинаем; затяжная война между эго и телом — впереди. Тональ только-только начал существовать, и ещё всецело царствует нагваль: ни мир, ни человек не имеют фиксированных форм.

Нет границ, нет пределов. Что мы ощущаем, то и выражаем, — противоречием чувств мы ещё не обзавелись. Вот почему младенцы — столь магические создания. В отличие от взрослых, их внутренняя сила не ослаблена той бесконечной борьбой, которую многие из нас так «самоотверженно» ведут с самими собой. Замечали ли вы, сколь часто одолевают нас абсолютно противоположные мысли, намерения, чувства? Позарез нужна новая работа, но ищем мы её крайне осторожно. Почему? Боимся потерять ту, что имеем. Влюбились, но бежим от объекта привязанности в страхе услышать отказ. Открываются новые перспективы, но мысли о риске «надёжно» тормозят все начинания. Что же касается родителей, то это вообще классический пример: мы их очень любим, но они, как нам кажется, могли бы любить нас и побольше — и за это мы их искренне ненавидим. Уловленные сетями противоречий, мы не делаем шаг вперёд и вместе с тем не отступаем назад — энергия утекает в топтании на месте. Уходит жажда полнокровной жизни. А жизнь холодно-пассивная не несёт в себе ни силы, ни смысла — мы словно гиганты, что вынуждены притворяться карликами.

Без надуманных страхов, бесплодных фантазий и противоречий ума дети — воистину могущественные существа. У них потрясающая способность концентрировать всю силу в одном-единственном действии. Толтеки называли это намерением. Вот отчего младенцы видят то, чего не замечают взрослые, а их способ жизни даёт ответы на вопросы, которые так мучают нас (притом, что характерно: тем больше мучают, чем меньше мы их осознаём). Дети мудры, хотя многие взрослые об этом даже не догадываются. Наша внутренняя природа очень искажена так называемым «обучением» — поэтому редко кто осознаёт, какие мастера жизни смотрят на нас из колясок и с трёхколесных велосипедов.

Все это — свидетельство того факта, что наше энергетическое тело на момент рождения целостно, как никогда впоследствии. При контакте со взрослыми эта жемчужина постепенно меркнет. С течением лет сияние оставляет нас, и мы уподобляемся своим родителям (хотя, конечно, есть и такие семьи, в которых об этой цельности прекрасно знают и всячески её берегут — но это нечастый случай).

Рис. 1. Классическое представление об энергетическом теле человека как светящемся яйце.

В начале нашей жизни энергетическое тело словно белоснежно-чистый лист бумаги без единой на нём записи (рисунок 1). Но такое его состояние, к сожалению, обречено на скорые перемены.

Контакты с другими полями энергии — окружением наших детских лет — коренным образом изменяют тело. Контакты бывают трёх типов:

— Энергетический (или позитивный): повышающий или, по крайней мере, сохраняющий уровень энергии.

— Антиэнергетический (или негативный): снижающий этот уровень.

— Нейтральный: без каких-либо особых последствий.

Чтобы лучше уловить суть такой классификации, следует знать, что на энергетическом уровне отражается всё то, что мы делаем и что делается с нами. С этой точки зрения есть два наиважнейших изменения, которые мы претерпеваем в жизни:

1. Восстановление энергетического тела, устранение повреждений — процесс перепросмотра.

2. Коренное изменение образа жизни, что даёт свободу выбирать позитивные контакты и действия, полностью избегая негативных — в нашей терминологии это именуется «целенаправленно-целостная жизнь», или «жизнь согласно намерению».

Моя книга — о первом из этих пунктов, поэтому далее мы вплотную «займёмся» негативными энергетическими обменами, которые, нанося урон телу, причиняют нам столько проблем.

Рис. 2. Антиэнергетический контакт

Посмотрите на рисунок 2. Это схема антиэнергетического контакта между целостным полем ребёнка и полем его отца, многие годы прожившим в заботах о собственном эго. Давайте вспомним историю Мэри — о том, как её жажда родительской ласки была безжалостно пресечена в тот самый момент, когда она более всего в этом нуждалась. Представьте себе эту картину: Мэри, полная любви, бежит навстречу отцу, а тот бесчувственно отталкивает её прочь.

Взглянем на результат — рисунок 3, — во что превратилось светящееся поле ребёнка.

Рис. 3. Поле Мэри сразу после контакта с отцом

Разумеется, мы не видим изображённое на всех трёх рисунках глазами физического тела. Но это именно то, что происходит с нами как с полями энергии. Большинство людей об этом даже не подозревают — в итоге они знают себя лишь как эго, и ничего более.

Пятилетняя девочка и взрослый. Она полна желания выразить свои чувства — он полон бессильного гнева пред жестоко обошедшейся с ним судьбой. Подбежав, она обняла его — а он гневно её оттолкнул. Две истории в одном событии: первая о встрече двух человеческих существ, вторая — о встрече их столь разнородных энергий.

Энергетическое тело получило глубокую рану, через которую теперь непрерывным потоком утекают жизненные силы. Чем поздней наступает исцеление, тем слабее становится поле. В плане же проявленной реальности это выглядит как безутешный плач маленькой девочки.

Теперь бросим взгляд на внутренние процессы. Мэри испытала глубокий шок. От непереносимой душевной боли, от неспособности в её годы понять подоплёку события всё её существо отдаёт энергетический приказ: теперь я никогда не дам знать тому, кого люблю, что я его люблю!

Ей навсегда запомнился урок: что происходит, когда проявляешь любовь и искреннюю привязанность. Инцидент круто изменил всю дальнейшую судьбу Мэри — до того она была открыта и легко входила в контакт с другими, после — стала замкнута и крайне необщительна. Ни родители, ни друзья уже не знали о её истинных желаниях и чувствах, и плакать она себе позволяла только в полном одиночестве. В подростковом возрасте, когда в сердцах у девчонок одни амуры, одна лишь мысль о своём признании в любви приводила её в ужас. Всё больше проявлялся автоматизм поведения (делание) — опять и опять прятала Мэри свои рвущиеся наружу чувства. И нельзя сказать, чтобы это было её волевым решением, — каждый раз она безмерно страдала, но руководило ею нечто превыше её разума и воли, и она не могла ничего сделать с этим. Постоянный стресс от внутреннего конфликта непрерывно поглощал энергию, а делание — замкнутый цикл в нехитрой схеме ума — ослабляло её с годами всё больше и больше.

Мэри тридцать три года, и вот как выглядит её поле (рисунок 4).

Рис. 4. Поле человека после многолетних потерь энергии из-за автоматизма поведения

Картина ужасная, но по внешнему облику Мэри этого вовсе не скажешь: красивая, стройная женщина в расцвете сил и лет — глубокие повреждения энергетического тела ещё не «вышли наружу», на физическом теле пока не отразились. Но они есть. Исподволь, но неотвратимо направляют они ход её судьбы — Мэри катастрофически не способна выражать чувства. Чем более мужчина её любит, тем неуклонней обращается она для него в глыбу льда. И этот человек уходит, до конца своих лет убеждённый, что Мэри ни капли его не любила, хотя всё обстояло совершенно противоположным образом.

Разумеется, далеко не все негативные контакты на долгий срок впечатываются в энергетическое тело. Довольно часто дела не принимают столь скверный оборот. Невозможно даже вообразить, чтобы дети получали тяжёлые энергетические травмы в результате каждого подобного столкновения с родителями. В типичных обстоятельствах телу ничто не мешает тут же «залатать» малое повреждение, полученное, к примеру, оттого, что слишком занятая мама резким тоном отвергла предложение ребёнка с ним немного поиграть. Тот некое время поплачет, а затем как ни в чём не бывало возобновит прерванную игру — тело справилось, ранка исцелена.

Нет оснований утверждать, что всегда можно однозначно объяснить, как именно с точки зрения и взаимодействия полей, и внешнего хода событий телу наносится урон. Но, в любом случае, несомненно: то, каковы мы теперь, есть прямое следствие всего плохого и хорошего, что испытало на своём (долгом или не слишком) веку наше тело.

Однако вот интересный вопрос: почему при каких-то обстоятельствах некоторые люди получают многолетние энергетические травмы, а на иных те же обстоятельства не оказывают никакого влияния? Благодаря чему в одних случаях мы способны справиться с ситуацией, а в других — получаем тяжелейший «пробой» поля?

Ответ — в комбинации следующих факторов:

— Энергетическая интенсивность события

— Способ, каким мы на него реагируем

— Возникновение или не возникновение цикла в сознании, что вызывает с этого момента стойкий автоматизм поведения (делание)

С первым фактором — всё просто. Есть, согласитесь, различие между объяснением «сейчас я с тобой играть не могу, поскольку у меня полно дел, а ты ещё не садился за уроки» и такой вот, например, фразой: «Отстань! Вечно ты путаешься под ногами! Когда я только от тебя наконец избавлюсь…»

Фактор второй: способы реагирования. Даже на одну какую-либо ситуацию их великое множество. Ответная ярость — или униженное соглашательство? Бегство — или отчаянная защита своих позиций? Поиски разумного объяснения — или обвинение всех и вся? Главный же вопрос в том, раздастся или нет в глубине души безмолвный, но страшной силы энергетический приказ, способный искалечить всю дальнейшую жизнь.

Все три фактора связаны. Отклик на ситуацию в высокой степени зависит от её интенсивности и наших внутренних энергетических ресурсов на данный момент, а возникновение зацикливания, которое задаёт автоматизм (делание), определится наличием или отсутствием энергетической команды. Если приказ или же автоматизм поведения всё-таки возникли — а, значит, вместо исцеления вы получаете постоянно «кровоточащую» энергетическую рану, — то они будут ослаблять вас каждую минуту своего существования, беспрерывно опустошая запасы вашей энергии.

Иными словами, только конкретное сочетание трёх факторов определит, какое эмоциональное взаимодействие создаст повреждение, а какое — нет. Сами порой не ведая, мы нередко балансируем между решительным обращением к исцеляющим способностям своего энергетического тела и пассивным «сползанием» в столь привычную нам машинальность реакций и действий.

Большинство, к сожалению, выбирают второй вариант.

Очень интересно, что и способ реагирования, и устранение автоматизма зависят только от нас. Более того, даже первый фактор — энергетическая интенсивность события — тоже в некой степени определяется не кем иным, как нами. Эти утверждения приводят к основному понятию перепросмотра, без которого нет ни самоисцеления, ни должной внутренней силы. И понятие это — ответственность.

Страх и жалость к самому себе (а это не что иное, как обратная сторона чувства собственной важности) — может быть, самая сильная составляющая психики многих людей современного общества. И на внутренний вопрос «кто я есть и каково мое прошлое» они неизменно себе отвечают, что это результат действий окружающих людей и сложившихся обстоятельств. Ум заполнен потрясающим количеством объяснений, почему кто-то виноват «во всех моих бедах и несчастьях».

«Я таков, ибо моя мама совсем меня не любила» (читай: «Это вина матери, что я плевать на всех хотел»).

«Почему я так нетерпим и груб? Вы ещё спрашиваете! Мой отец был жесток ко мне с самого детства» (подразумевается: «Это из-за него я каждый день избиваю своих детей»).

«Если б я не был так одинок всю жизнь, то сумел бы выбиться в люди» (это значит: «Я — настоящая посредственность, но это вовсе не моя вина»).

«Я рос с бабушкой, которая от всего меня оберегала и всё за меня делала. Можно ли, скажите на милость, стать нормальным человеком при таком воспитании? (подтекст: «Моя любимая бабушка сделала из меня неудачника и хронического алкоголика»).

Так или иначе, всегда найдется кто-то, виновный в наших неудачах и изъянах души. Вот отчего люди так привязаны к своему прошлому, вне зависимости от того, было ли оно счастливым или абсолютно кошмарным, — ведь миф о нём есть самый крепкий фундамент эго[6].

Это порочный круг практически для всех людей современного общества. Выйти из него и обрести свободу по плечу лишь настоящему воину, который твёрдо намерен вновь стать тем сотканным из чистого света существом, каковым изначально являлся.

Первый шаг на этом пути — принятие ответственности. Прекратите обвинять родителей и родственников и не возлагайте вину на мир и общество за то, что они начисто забыли о Великом Духе. Вы в ответе за то, как живёте и кем являетесь, — вы и никто другой. Иначе вам не изменить жизнь к лучшему.

Воин в ответе за настоящее — а за своё прошлое, стало быть, и того более: «Некого винить, что судьба моя изломана. Я сам это сделал. И исправить это могу и должен тоже я». Сознанием этой ответственности должны пропитаться каждая ступень и каждая вспомогательная техника в перепросмотре.

Я могу легко представить, какого рода мысли могут возникнуть у многих читателей после этих строк, — ибо постоянно слышу подобные вопросы на своих семинарах. «С какой стати я должен отвечать за грехи моего отца, который обращался со мной хуже некуда?!»

Отвечаю: за поведение отца ответственности нести не нужно. Но вот за ваш отклик, за ответную реакцию — да. Бессмысленно обвинять вас в жестокости родителя, но то, что вы сочли это оправданием своей «раз и навсегда загубленной жизни», — вина только ваша.

Я понимаю, утверждение не из приятных. Для эго оно и вовсе непереносимо. Но коль вы захотели изменить свою судьбу — это ваша путеводная нить. Попытайтесь понять: прошлое невозможно изменить лишь в том смысле, что некие события уже произошли и это свершившийся факт. Но последствия этих событий изменить можно — отыскивая по пути назад затерянные частички своей души и воссоединяясь с ними. Более того, могут измениться даже чувства, которые вы в те давно прошедшие времена испытали. В этом смысле прошлое изменчиво, а это вовсе не мало.

Вспомните историю Хуана Карлоса (глава 2). Он полагал, что позади — полное одиночества детство, но, взяв на себя ответственность и совершив перепросмотр, обнаружил, что то был лишь миф его собственного эго. И после этого в полном смысле этих слов обрёл лучшее прошлое! Хуан изменился, и ему уж нет нужды носиться с иллюзорными воспоминаниями о печальном мифическом прошлом, чтобы оправдать свою печальную жизнь в настоящем. Теперь он волен сам выбрать, как жить дальше.

А какие у вас воспоминания? Может, вы получили от отца крепкую затрещину, когда как-то не особенно вежливо ему ответили. «Не смей мне дерзить! (затрещина) Я всё-таки твой отец!» Вы так и не смогли ему это простить. Выросли, обзавелись собственной семьёй, ищете счастья, но след от затрещины спустя тридцать лет всё ещё горит на вашем затылке.

«Ну и кто же, — спросите вы меня, — за это в ответе?»

Отвечу: ваш отец ответствен за своё раздражение и за те двадцать минут, в течение которых ваша голова ныла после его удара. А вы в ответе за остальные двадцать девять лет, одиннадцать месяцев, десять дней, двадцать один час и тридцать две минуты (за вычетом тех двадцати) затаённой с тех пор в сердце обиды. Всё это время вы сберегали эту боль, словно величайшее своё душевное сокровище. Ещё бы, ведь она даёт эго возможность утверждать: «я — это я», на этом оно и зиждется. Но подумайте, может быть, это не совсем тот фундамент, на котором можно построить счастливую жизнь?

«Легко с вами согласиться, — ответите вы, — если речь идёт всего лишь о сгоряча отвешенной затрещине. Ну, а если взять нечто куда более травмирующее? Что вы, интересно, скажете о случае сексуального насилия над ребёнком? Что, тоже посоветуете ему взять ответственность на себя?»

Спору нет, сексуальное насилие — одно из самых ужасных, какое только может пережить человек, особенно в детском возрасте. Но давайте теперь я вас спрошу: как вы станете жить после этого? Отпустите это кошмарное переживание или будете беречь и «лелеять» его до конца своих дней? Останетесь ли на десятки лет в роли жертвы (чтобы ничего не менять) или решитесь впустить в свою судьбу свежий ветер перемен?

История знает примеры куда более жестокие, чем однократное насилие. Судите сами, что может быть ужасней участи невинного человека, брошенного нацистами в концлагерь? Один всеми уважаемый психиатр, излечивший бесчисленное количество пациентов, стал лагерным узником и испытал нечеловеческие муки — от него остались кожа да кости, а в глазах тюремщиков его жизнь не стоила и ломаного гроша.

Но вместо того, чтобы навсегда утонуть в пучине жалости к себе, в этих обстоятельствах он совершил удивительное открытие. «С одной стороны, — рассуждал он, — я здесь никто и ничто. Охранники могут делать со мной что хотят, и воспрепятствовать этому нет никакой возможности. Но с другой — есть единственная вещь, которой они не в состоянии меня лишить, — это право решать, как реагировать на их действия. Эту свободу выбора им не отнять. Можно отобрать жизнь, но дух без моего на то согласия покорить нельзя. А покуда я жив, этого не будет». Так он решил и так в дальнейшем жил. Будучи профессиональным психологом, он стал исследовать поведение и заключённых, и охранников. Почему, задался он вопросом, одним удаётся сберечь внутренний стержень, а других жуткие обстоятельства тотчас ломают? Какие факторы определяют это?

Этого узника звали Виктор Франкл. За время заключения в лагере он заложил фундамент совершенно нового подхода к человеку в психологии — Франкл назвал его логотерапией (от древнегреч. «логос» — смысл; об этой терапии — в книге В.Франкла «Человек в поисках смысла»).

Конечно, вам решать, нести ли свою долю ответственности за события собственного прошлого. Но прежде, чем сделать выбор, хорошенько осознайте тот факт, что ваше «да» и ваше «нет» приведут к совершенно различным будущим.

В предыдущих разделах мы рассмотрели последовательность стадий от момента повреждения поля до текущего его состояния. Узнали, какие причины тому виной и какие они порождают последствия — и на уровне энергетики, и в обычной реальности. Теперь рассмотрим, что начинает происходить, когда человек принимает решение совершить перепросмотр. Маловажным это решение никак не назовешь, ибо итог его — коренной поворот судьбы.

В отношении судьбы следует сказать, что воин-Толтек определяет её не по расположению небесных светил, а смотря в своё прошлое, вернее, на энергетическое тело, в котором это прошлое прочно запечатлено. Дыры, узлы, вмятины, тёмные зоны разных форм и размеров (всем им в обычной реальности соответствует тот или иной автоматизм поведения) — вот доскональная летопись минувших лет. Простенькие циклы ума, которые порождают этот автоматизм, и создают собой структуру эго.

Но в момент рождения человека всё обстоит совсем не так. Нет у него имени, нет прошлого, нет страхов и желаний — всё это появляется позже. Постепенно накапливаясь, прошлое порождает эго (более детальное описание структуры эго — в главе 5 книги В.Санчеса «Учение дона Карлоса»), которое с течением времени всё более нагло именует себя нашим «я», определяя тем самым и настоящее, и будущее. Это и есть не что иное, как судьба, и мало кто знает, что она — всего лишь проекция ограниченного прошлого на всё необозримое будущее. Нехитрый набор машинальных реакций, что порождён в детстве или в отрочестве, пожирает время и энергию жизни до тех пор, пока полностью её не истощит.

Кроме негативного автоматизма, через который постоянно утекают жизненные силы, есть, конечно, и позитивный образ действий, который эти силы и сберегает, и приумножает, и средний человек постоянно балансирует между этим плюсом и минусом. Моё постоянное внимание к минусу — антиэнергетическим действиям — объясняется главной целью перепросмотра: залатать повреждения тела и остановить утечку энергии (а для этого, разумеется, нужно знать причины возникновения этих явлений). В дальнейшем, в ходе всё более близкого знакомства с самой техникой, я покажу всю важность позитивных энергетических действий.

Теперь посмотрим, какие изменения вносит перепросмотр в следующую цепочку: энергетическая целостность — эмоциональное взаимодействие — исходное повреждение — автоматизм — текущее повреждение — ослабление — смерть от истощения. Пока не наступила смерть и не дожидаясь ослабления от постоянных текущих повреждений — в самый раз решиться осуществить перепросмотр, изменив судьбу, освободившись от бремени никому (кроме эго) не нужного прошлого.

Этот процесс освобождения можно представить такой последовательностью:

Процессы в энергетическом теле — События и состояния обычной реальности

1. Энергетическая целостность — Рождение

2. Антиэнергетический контакт — Интенсивные эмоциональные взаимоотношения

3. Повреждение — Душевные травмы, "обеты", утечки энергии и т. п.

4. Изменение жизненного тонуса — Депрессия, страх, тревожность, подавление чувств

5. Фиксация повреждения — Неподконтрольно-машинальное повторение травмирующих действий в новых обстоятельствах

6. Нарастание последствий повреждения — Потеря жизненных сил, хроническая утомляемость, скука, слабость

7. Восстановление — Перепросмотр

8. Изменение поведения — Не-делание

9. Закрепление результатов исцеления — Жить целенаправленно

10. Энергетическая целостность — Здоровье, творчество, любовь, свобода

11. Смерть воина — Естественный уход из жизни

Легко заметить, что стадии с первой по шестую — те же, что приведены в таблице, отражающей основные этапы жизни энергетического тела среднего человека. Многие из тех, кто читает сейчас эти строки, пребывают как раз на стадии шесть: нарастание последствий повреждения — потеря жизненных сил, скука, слабость и т. п. Не пора ли остановиться?

Итак, стадия семь — перепросмотр. Рисунок 5 отражает момент вступления на путь воина (параллелепипед — это индивидуальный деревянный бокс, в котором человек совершает эту практику).

Рис. 5. Крайняя необходимость перепросмотра в связи с катастрофическим количеством повреждений

По-видимому, настал час рассказать об одном немаловажном факте. Десять лет назад мы — группа «Новые Толтеки» — свято верили, что перепросмотр даёт полнейшее исцеление, то есть проблемы, порождённые событиями, что «всплыли» в ходе выполнения техники, начисто исчезают. Но, к большому нашему удивлению, некоторые из участников вновь взялись за старые привычки, и жизненные силы опять стали их покидать (время, по истечении которого происходил этот рецидив, варьировалось от полугода до двух лет).

Случалось это с немногими людьми, но я серьёзно встревожился. Выводы моей первой книги о перепросмотре вовсе не предполагали такого исхода. Смущённый и растерянный, я сделал то, что всегда делали Толтеки, когда сталкивались с чем-то необъяснимым, — обратился к Прадеду Огню. Проведя тольтекский ритуал (давность которого — более полутора тысяч лет), я спросил у Огня, что мы делали не так, как нужно. И получил ясный ответ, который заодно помог понять и другие обнаруженные в практике недостатки.

В 1994 году во время ежегодной двухнедельной сессии перепросмотра случилось вот что. Для занятий мы сняли охотничий домик в горах Южного Мехико. Линии электропередач его не достигали, и электричество для немногих лампочек вырабатывал небольшой генератор. Распорядок дня (а точнее, ночи) был таков — с позднего вечера люди расходились по своим индивидуальным боксам, с двух до трёх был перерыв в практике, а затем работа продолжалась до половины седьмого утра[7]. И вот, в одну из ночей, где-то в половине третьего злополучный генератор вырубился, погрузив нас в кромешную тьму. Я пошёл глянуть, что случилось, сказав участникам: «Сейчас приведу его в порядок, посидите тихо пару минут, пока не вернусь». Исправив агрегат, я быстро вернулся и с изумлением обнаружил, что все оживлённо разговаривают, вовсю обмениваясь впечатлениями от практики. В их оправдание нужно сказать, что это была первая половина первой недели, когда процесс требует особенных усилий, и участники, словно заведённый наконец двигатель, набирают инерцию, которую трудно сразу же сбросить, — впечатления рвутся наружу, а волевой контроль падает.

И всё же я строго сказал: «Постойте! Разве не говорил я много раз, что перепросмотр — дело левостороннего опыта, и, включая разговорами правостороннее мышление, вы очень затрудняете процесс? Боюсь, теперь он у вас пойдёт далеко не так легко, как мог бы. Ну ладно, за работу, постарайтесь опять сместиться «влево» и войти в перепросмотр».

На следующее утро обнаружился удивительный факт — процесс, что занял вторую половину ночи, не только не замедлился, но по успешности превзошёл всё известное нам ранее! Я не знал, что и думать: результат начисто опровергал теорию, что была заложена в основу практики.

Тогда я решился на такой эксперимент: в следующую же ночь, в перерыв, все расселись по группкам в пять человек и занялись тем же, чем и в минувшую ночь, но уже на «законных основаниях» — иными словами, мы обсуждали, как у кого продвигается процесс. И опять тот же результат: процесс после этого шёл значительно лучше!

Итак, как я уже говорил, в ходе группового ритуала нэнэвьери, что состоялся в одну из ночей, я испросил совета у одного из самых древних и могущественных подэрио — у Прадеда Огня[8]. В ответ меня посетило яркое видение, и я отчётливо в этот момент осознал, какая ошибка крылась в нашем подходе. Сейчас я расскажу, в чём же она состояла. Один из самых впечатляющих моментов перепросмотра — это яркое проживание событий прошлого. Стенки бокса словно бы растворяются, и вы оказываетесь в одном из тех событий, воспоминание о котором цепко хранило все эти годы энергетическое тело. Происходит это в пространстве-времени, которое кардинально отличается от обычного. Невозможно осознать его правосторонним вниманием, перепросмотр — это всегда переход на «другую сторону». Поэтому я и старался как мог, чтобы участники испытали этот сдвиг в иную реальность. Казалось, теоретически всё правильно, и к тому же на практике такой подход исправно работал. Но, как видим, не во всём и не всегда — что-то мы не принимали во внимание, что-то упускали. В ночь ритуала Прадед Огонь показал мне: мы — двойственные существа, тональ и нагваль. Всегда присутствуют обе стороны, и в момент получения травмы также. Значит, для полного исцеления в перепросмотре тоже должны участвовать обе стороны!

Конечно же! Как я мог раньше этого не понимать: вот отчего обсуждение в перерывах так ускоряет процесс — задействована правая сторона. По той же причине наступали и рецидивы старого, казалось, раз и навсегда стёртого перепросмотром делания, автоматизма — ведь возник он от эмоционального взаимодействия, которое происходило в обычной реальности (правая сторона), затем только отдавался энергетический приказ (левая сторона), что имел своим отражением некое зацикливание ума, и, как следствие, машинальность реакций, явно наблюдаемых в обычной реальности (вновь правая сторона). Как видим, две стороны всегда в связке, перетекают одна в другую. Ну вот, всё наконец стало на свои места, головоломка разрешилась.

Приобрела предельную ясность и такая цепочка рассуждений: повтор одних и тех же действий (автоматизм — правая сторона) фиксирует повреждение тела, не даёт ему исцелиться и опустошает запасы жизненных сил (левая сторона). Значит, практика правостороннего не-делания непременно должна закрепить целительные результаты перепросмотра! Происходит как бы обратная перемотка всего процесса получения травмы.

Рис. 6. Временное восстановление: перепросмотр создаёт «заплатку» на энергетическом теле

Перепросмотр даёт временное восстановление, он словно заплата, которой залатана дыра (рисунок 6). После него мы намного сильнее — ведь энергия уже не утекает, — и нам кажется, что с проблемой навсегда покончено. Но на самом деле процесс ещё не завершён. Чтобы заплата стала частью тела и исчез всякий след от дыры, надо целенаправленно совершать не-делание — и тогда уж возврата к прошлому действительно не будет.

Вспомним историю Мэри и попытаемся её продолжить. Допустим, Мэри сказала себе: «Хватит мук и страданий!» — и решилась на перепросмотр. Она составила список событий, изготовила деревянный бокс (обо всём этом — далее), и ей удалось увидеть тот эпизод, что послужил причиной обета раз и навсегда таить свои чувства. Инцидент был прожит заново, обет аннулирован, пришло ощущение несказанного освобождения и открытости миру, которое отсутствовало у Мэри вот уже тридцать лет. Завязались новые отношения, она расцвела.

Но вот в чём опасность: если сразу же вслед за перепросмотром не практиковать не-делание, то есть большая вероятность того, что автоматизм возобновится, отношения порвутся и всё пойдёт по-старому.

Что же такое не-делание! Легче всего понять это от противного. Следите за ходом рассуждений: автоматизм действий отвечает личной истории, а точнее, истории эго, и усиливает его структуру. Не-делание не отвечает этой истории, стало быть, его практика разрушает эго-структуру, освобождая нас от этого фантома и давая проявиться истинной сути. Автоматизм действий закрепляет процесс энергетического повреждения — не-делание закрепляет процесс исцеления. В случае Мэри первое заставляло её вечно скрывать свои чувства, значит, второе должно состоять в том, чтобы целенаправленно их выражать, будь на то малейший шанс[9]. Лишь это даст полноту исцеления (рисунок 7).

Рис. 7. Полное исцеление после целенаправленного не-делания

В завершение главы взгляните на рисунок 8, где сравнены процесс энергетического повреждения и процесс исцеления, — хорошо видно, насколько один есть зеркальное отражение другого.

Рис. 8. Обращение вспять процесса повреждения с помощью перепросмотра

Один из наиболее частых вопросов, которые я слышу на презентациях своих семинаров, звучит так: рискуют ли чем-либо те, кто решается на перепросмотр? Вопрос действительно важен. И общий ответ на него: нет — это совершенно безопасная практика и никакого риска в себе она не несёт.

Но есть особые случаи, которые мы сейчас и рассмотрим (в виде перечня вопросов и моих ответов).

Итак.

— Опасен ли чем-либо перепросмотр?

— Не более, чем опасны прогулка, принятие душа или, к примеру, танцы на дискотеке. Во время этих действий может произойти что угодно, но, согласитесь, никакого особого риска, потенциально им присущего, нет. С перепросмотром дело обстоит точно так же. С точки зрения личной безопасности — это обычнейшее действие, приступая к которому следует лишь иметь относительно здоровые дух и тело (с тем чтобы выдержать условия практики).

— Чем может грозить вхождение в иную реальность при глубоком перепросмотре?

— Факт, что без этого перехода практика невозможна. Но пребывание в иной реальности — наша естественная способность, такая же, как зрение, слух или способность мыслить. Многие не подозревают об этом, не умея входить в эти неведомые им сферы своего сознания. Что вовсе не означает, что это чем-либо им грозит.

Во время перепросмотра всё окружающее может измениться как по волшебству: послышатся голоса, придут видения, явственные физические ощущения. Сам дьявол во плоти может предстать пред вами! — и не будет в этом никакой опасности. Перепросмотр есть целительное путешествие — путешествие вглубь себя, в собственные бездны. И вот что отрадно: билет у вас в обе стороны — туда и обратно. Что бы вы ни увидели, что бы ни пережили — это часть необходимого опыта, после которого вы возвращаетесь в своё нормальное состояние обычнейшей реальности. По-настоящему важным окажется то, в какой степени вам удалось исцелиться, пребывая в «иных сферах».

— В деревянном боксе мы проводим многие часы — нет ли вредных последствий?

— Нет, боксы специально созданы для этой практики, через особые отверстия в них постоянно поступает свежий воздух. Их цель — отделить участника от шумов и образов окружающего мира, чтобы он мог полностью сосредоточиться на своей задаче. Есть и другие преимущества у этих сооружений, о которых я расскажу в разделе о технических деталях практики.

— Рекомендован ли перепросмотр исключительно всем людям, без различия пола, возраста, состояния здоровья и т. д.?

— Напомню: перепросмотр — естественный процесс, неотъемлемая часть жизнедеятельности любого человеческого существа. Он необратимо запускается в преддверии смерти, а иногда — спонтанно — и при жизни в особых для каждого обстоятельствах. Что же касается перепросмотра как сознательно выполняемой техники, то он рекомендован для каждого, у кого есть прошлое и кто имеет энергетическое тело. Стало быть, для всех людей, вышедших из младенческого возраста. Накладываются ограничения лишь для лиц с определённым состоянием психики (об этом — ниже).

В общем-то, технику выполнять не следует, если вы слишком слабы или чувствуете себя замечательно здоровыми. Перепросмотр предназначен для обычных людей с обычными проблемами из-за вечного порочного круга машинальных привычек, день за днём опустошающих запасы жизненных сил, а вовсе не тем, чьё существование — сплошное экстремальное выживание. Тем, кто намного ниже и намного выше планки повседневной нормальности, эта практика ни к чему — есть вероятность, что в этих случаях её выполнение даже добавит проблем.

Что ж, рассмотрим отдельные случаи, начиная со счастливых.

Эти создания и так неплохо себя чувствуют, так что особой необходимости в перепросмотре нет. Кроме того, техника требует немалого волевого контроля и дисциплины, которыми редко кто из этих непосед обладает.

Что касается детей с явными энергетическими травмами от произошедших инцидентов, то должен откровенно сказать, что мой опыт здесь явно недостаточен — мы не исследовали перепросмотр в таких возрастных группах, и я не рекомендовал бы вам заниматься этим на собственный страх и риск. Дальнейшие наши исследования обязательно прояснят и эту область применения техники.

Такие случаи в моей практике были, перепросмотр проходил успешно, но — не столь эффективно, как у взрослых. И вот почему.

У большинства тинейджеров вполне здоровое энергетическое тело из-за отсутствия глубоких травм — значит, нужды в перепросмотре нет. Как нельзя кстати здесь подходит старая поговорка «Коль не ломалось — зачем чинить?».

Но есть и другая подростковая группа — явный признак тупика, в которое зашло западное общество. Я называю этот синдром «старческая юность». И состояние энергетики, и физический тонус у многих молодых людей — словно у стариков. Энергетическое и материальное тела их слабы, немощны, вконец истощены, и таковы же их слишком рано постаревшие души. Это — печальный опыт прошлого: неблагополучные семьи, одиночество, наркотики, насилие и т. п.

Мой опыт говорит, что некоторые из них решаются помочь себе перепросмотром, иные же — с ходу его отвергают. Может быть, слишком много гнева и ярости скопилось внутри, и страшно даже столкнуться лицом к лицу с тем «смертельным врагом», на которого обрушится вся разрушительная сила этих эмоций. Может, всё ещё хочется самых разных ощущений и состояний (я имею в виду наркотики), так что сосредоточиваться на одной многочасовой технике они совершенно не желают.

Иными словами, перепросмотр — совсем не то, что им нужно. Им подошли бы другие практики нашей группы «Новые Толтеки», с физической нагрузкой и неожиданными «приключениями» (у нас есть и такие — проходят они частью в чащобе джунглей, а частью — в безводной пустыне).

Так я называю тех немногих, кто сумел отыскать собственный путь правильного существования. Они интуитивно постигли, что с жизнью не надо сражаться, с ней надо танцевать. Поэтому значительных повреждений их энергетические тела не имеют, а если такое и случается, то спонтанно запускается процесс самоисцеления, и эти люди не встают у него на пути.

Для таких счастливых и творческих личностей перепросмотр отчасти излишен. Я говорю «отчасти», поскольку хорошо знаю по своему опыту: никогда с уверенностью нельзя сказать, что «всплывёт» в ходе практики. По крайней мере, слова «у меня всё — лучше не бывает, моя жизнь великолепна, и сам я прекрасен» — явный признак неотложной необходимости перепросмотра.

Но если оставить в стороне последний подозрительный случай, то здоровяки-тонали действительно не имеют «за плечами» тяжёлых травм. Они счастливы, здоровы, всегда творчески настроены. Но — никто не совершенен, невозможно проконтролировать все обстоятельства жизни. Неожиданно может произойти нечто неприятное и возникнет необходимость перепросмотра. Именно для таких случаев в конце книги приведена техника, которая позволяет осуществить перепросмотр одного-единственного события.

Теперь перейдём к противопоказаниям.

Среди всего прочего, что происходит в ходе перепросмотра, есть и такое немаловажное явление: изменяется восприятие мира. Я полагаю, это основная проблема современной цивилизации — восприятие людей крайне односторонне, ибо находится под жёстким контролем эго. Именно оттого главный метод техники — увод сознания на другую сторону человеческой сущности, чтобы сбалансировать и в итоге устранить этот перекос.

Но у тех, у кого нелады с психикой, и без того восприятие сдвинуто, не так ли? Что же происходит, когда поверх накладывается практика, специально сдвигающая восприятие? С полной ответственностью отвечаю: происходит нечто ещё более неприятное.

В чём нуждаются такие люди, так это в поиске пути назад, в обычный мир. Не стоит сотрясать землю под их ногами, чтобы побудить их взлететь, — они и так не слишком уверенно держатся, так что, скорее всего, не полетят, а упадут. В общем, им нужны совершенно другие, точней сказать, противоположные практики.

Многие из них серьёзно «тронулись» на шаманизме и иной эзотерике, и причина этому проста — они искали сверхъестественных видений и сил, которые бы всему миру показали, насколько их уровень выше остального человечества. Некоторые и вправду величают себя великими учителями, что говорит только о необходимости в срочной психиатрической помощи этим пострадавшим.

Хуже всего то, что покуда их окружает толпа слепых приверженцев, они считают, что всё идёт как нельзя лучше. Чем печальнее обстоят дела с психикой «гуру», тем чаще, поверьте, раздаётся хор голосов: «Бесподобно! Несравненно!» — и далее по восходящей — «Светоч мира… спаситель человечества…» и т. п. Вот отчего не стоит отрекаться от собственной разумности и повседневного опыта, иначе станете очередной жертвой культа психически больной личности.

Итак, для людей, страдающих шизофренией, психотическим бредом, суицидными наклонностями и клиническими случаями расстройства сознания, техника не рекомендована. Но как определить ту тонкую грань, что отделяет клинические случаи от неклинических? Мне, к примеру, часто задают вопросы типа: «Когда-то я проходил курс лечения от депрессии, но теперь чувствую себя вполне нормально. Можно ли мне совершать перепросмотр?» Или: «Я принимаю таблетки и регулярно хожу на приём к психиатру. Что скажете в отношении вашей техники в моих обстоятельствах?» Невозможно дать один общий ответ на такие вопросы — у каждого свой, особый случай. Но есть всё же ориентиры, что позволят вам самим решить дилемму. Они таковы:

Если вы регулярно впадаете в тяжёлую депрессию или же что ни день подумываете о самоубийстве — перепросмотр не для вас. Но если вы частенько сетуете: «Опять у меня эта чёртова депрессия, из рук всё валится» — то он настоятельно рекомендован. Ибо есть коренное отличие просторечного употребления слова «депрессия», каковым обозначается обычная задёрганность и утомлённость бешеными ритмами социума, от строго медицинского определения с точным описанием хронических синдромов и серьёзных нарушений биохимии организма.

А лучше всего — спросите у своего доктора. Объясните ему во всех деталях, что это за техника и как она выполняется, и он даст ответ, безопасна ли она для вас и нужна ли вообще.

Для наркоманов, как и для людей с душевными заболеваниями, перепросмотр не рекомендован, и примерно по тем же причинам. Но, говоря о наркоманах, я не имею в виду тех, кто время от времени пробует то или иное «зелье», но лишь о регулярно употребляющих такого рода препараты. Наркотики бесконтрольно сдвигают восприятие — подозревает об этом принимающий их или нет. Чем сильнее препарат — тем больший риск в случае участия в практиках с акцентом на левой стороне осознания.

Наркотики неуклонно подводят людей к той черте, за которой нет возврата. Душевное здоровье — довольно тонкая система, не так уж сложно её развалить. Я повидал немало молодых людей, «успешно» это осуществивших, поскольку они не знали, когда и как вовремя остановиться. Некоторые из них намеревались с помощью наркотиков достичь даже неких духовных высот, но чего они явно недооценивали, так это опасность подобного пути. Помните: перепросмотр «доставляет» в обе стороны нашего дуального мира, наркотики — лишь в одну. Судите сами, что надёжнее и безопасней.

В заключение этого вопроса коснусь темы так называемых «мягких» наркотиков: марихуаны и табака.

Марихуана

Может, я кое-кого разочарую, но потребление этого препарата вполовину снижает результативность перепросмотра — немалая цифра для техники, на которую и так многие решаются с большим трудом.

Распространено заблуждение, что марихуана помогает перейти в иную реальность. Опыт говорит об обратном: даже многократно повышая чувствительность, этот наркотик стимулирует в основном умственный центр, то есть является «правосторонним». Под его воздействием вы все думаете и думаете — нередко одну и ту же простенькую мысль, порой даже не осознавая этого. Это низводит вас на уровень совершенной посредственности, но вот что занятно, вы начинаете видеть себя всё более гениальным. Рано или поздно наступит момент истины и станет ясно: и реализация, и сама жизнь развеялись, как дым от «косяка».

Вывод: марихуана — серьёзное препятствие для левостороннего сдвига осознания и для перепросмотра.

Табак

Сигареты не стимулируют, подобно марихуане, мышление, но их воздействие на дыхательный тракт поистине катастрофично для протекания перепросмотра. Курение во время выполнения практики снижает её эффективность на 20–50 процентов.

Дыхание — одно из наисильнейших средств восстановления энергетического тела. И если тракт блокирован отложениями никотина… Иными словами, курение (безразлично — марихуаны или табака) с перепросмотром несовместимо. На срок от полумесяца и, в некоторых случаях, до двух месяцев необходимо «завязать» с этой привычкой, прежде чем приступать к практике. А уж после, скорее всего, курить просто не захочется.

Хочу закончить эту главу рассказом о молодой женщине — назовём её, к примеру, Соней, — которая умышленно пренебрегла нашими советами относительно наркотиков и умственных расстройств. Желая попасть в группу, она скрыла эти два факта своей биографии (это был первый и, к счастью, пока единственный случай на моей памяти).

Надо сказать, что с этим у нас чётко и недвусмысленно: перед началом семинара все участники заполняют специальные бланки с перечнем вопросов. И вот, напротив пунктов о наркотиках и состоянии психики Соня твёрдой рукой записала: «не принимала», «здорова».

Через пару дней началась работа, все погрузились в процесс. И где-то посреди первой недели Соню неожиданно «пробило» — её речь стала сбивчиво-непонятной, а движения как-то слишком экстравагантны. Мы сочли это побочным следствием техники, но всё шло по нарастающей. Все забеспокоились, а Соня, заметив это, ещё больше воодушевилась — казалось, наши тревоги доставляют ей немалое удовольствие.

Вначале я пробовал с ней говорить, расспрашивал, что её так возбудило. Соня отвечала мне яростной тарабарщиной. Тогда я сказал, что коль она не в состоянии взять себя в руки, то должна покинуть группу. Слова эти она восприняла как личный вызов и поведение её стало совершенно необузданным. Ближайшей ночью её видели бродящей в окрестностях (а жили мы в самой глухомани, в здании бывшего монастыря), беспрерывно говорящей и предельно испуганной. И тогда я позвонил её родне.

Трубку сняла мать Сони и, выслушав мой рассказ, нисколько не удивилась: «Я отговаривала её от поездки на семинар, но она и слушать не хотела. У неё регулярные рецидивы шизофрении, как и у её отца, кроме того, были проблемы и с наркотиками». То, что проблемы с наркотиками не только были, но и есть, выяснилось после звонка к её парню: он сказал, что перед самым отъездом на семинар она «подзарядилась» хорошей дозой героина и кокаина. Я попросил его приехать и увезти её и услышал ответ, который моментально раскрыл мне глаза на тяжесть ситуации: «Мне одному с ней не справиться, и думать нечего. Во время своих приступов она сильнее мужика». «О Боже! — подумал я. — Вот это проблемка!»

Звонок к личному доктору Сони окончательно всё прояснил, снабдив чётким руководством к действию. «То, что вы сейчас описали, — говорил он, — не оставляет у меня сомнений. У Сони шизофренический приступ из-за наркотиков и, скорее всего, бессонных ночей практики. Её жизни действительно угрожает опасность, она способна на всякие крайности. Тем более что совершенно не понимает, что с ней сейчас творится. Как можно скорее препроводите её в ближайшую больницу. Если необходимо — силой».

Мы поняли — выбора нет. И разработали план, точнее, три различных плана: я продолжаю вести семинар, а мой друг и лучший инструктор Маноло а) уговаривает Соню поехать в больницу, б) пытается доставить её туда обманом, в) если не удаётся, «подобно воину», принимает бой, чтобы привезти её к докторам силой (в ходе составления этого последнего варианта Маноло озабоченно спросил: «А если она меня искусает?»).

Первый план провалился под громогласную ругань Сони, как только она услышала слово «доктор», и мой друг перешёл на заранее подготовленные позиции. «Не поехать ли нам в город чего-нибудь перекусить? Говорят, здешние рестораны очень хороши», — осторожно попытал он удачи. Но иногда нет на свете людей проницательнее сумасшедших — Соня только разоблачительно хмыкнула в ответ. Тогда Маноло зашёл с другой стороны: «Не знаю, что и делать. Санчес велел тебя караулить, а я, поверь, чертовски голоден. Видишь, еле ноги волочу». Этот довод — кто бы мог подумать — нашёл отклик в её душе. Немного посомневавшись, Соня сказала: Ладно, поехали. Так и быть, постою рядом, пока будешь есть».

По дороге в город выяснилось, что Маноло очень привередлив в том, что касается еды. И готов лучше с голоду умереть, чем съесть неправильно испечённую булочку. И, как на зло, в кафе и ресторанах, что им попадались, все булочки пеклись исключительно неправильно. Круг поисков постепенно сужался вокруг незримого для Сони центра — местной больницы. Подвох обнаружился почти у самых дверей. Последовала короткая, но яростная схватка, и Соня сдалась, (бессильно повиснув на руках у врачей.

Некоторое время, как сообщал нам персонал больницы, Соня ненавидела нас всей душой — «подлых обманщиков и негодяев, каких свет не видывал». Но выписавшись из клиники, послала очень тёплое письмо, где благодарила за то, что мы так заботливо оберегали её во время приступа и не дали произойти ничему ужасному.

Вот такой случай произошёл в моей практике — единственный за двадцать лет исследований и двенадцать лет регулярного перепросмотра. Надеюсь, рассказ о нём вышел достаточно поучительным.

Примечания:

4

Versus (лат.) — против (термин, употребляемый в судейской практике. Например, дело «Робинсон vs. Джонсон»), — Прим. перев.

5

Подробнее об этом термине — в моей книге «Учение дона Карлоса». — Прим. авт. (А также в книгах Карлоса Кастанеды. — Прим. ред.)

6

Именно фундамент эго, а не наш, ибо есть глубокое отличие того, что мы о себе думаем, от того, кем на самом деле являемся. Первое — это эго, второе — светящееся поле энергии. Увидеть себя как дитя вечного Солнца, а не марево тщеславных фантазий, которое смеет называть себя «я», — одна из величайших побед, которую может одержать только воин. — Прим. авт.

7

Те, кто не успел ещё познакомиться с толтекскими практиками, сочтут, наверное, такой режим немного странным. Но если вы прочтёте вторую часть книги с точным описанием практики, то сами увидите глубокий смысл всего этого. — Прим. авт.

8

Нэнэвьери — ритуал приношения жертвы Огню, в котором вы общаетесь с ним словами, исходящими из глубин сердца. Подэрио — малоупотребительное слово испанского языка, которое в ходу у племени виррарика. Можно бы сказать, что его значение — «сила», однако по-испански «сила» будет подэр, так что подэрио — это, скорее, «особая сила, присущая тому или иному месту во Вселенной». Есть подэриос (конечное «с» образует в испанском множественное число) культовых мест, что расположены в глубине пустынь или высоко в горах, есть подэриос отдельных рек, озёр, родников и ущелий. И есть пять Великих Подэриос, которые правят той сферой космоса, которую мы, люди, населяем: Прадед Огонь — старейшая сила, наша мать — Земля, наш отец и сын Огня — Солнце, наш брат — Ветер, что служит ещё посланником между всеми подэриос, и Вода — тоже наша мать. — Прим. авт.

9

Но здесь, замечу, не помешает чувство меры. Не следует столь истово выполнять не-делание, чтобы это порождало ещё большие проблемы, чем те, которые мы хотим решить.