Человек – единственное животное, знающее, что его ожидает смерть, и единственное, которое сомневается в ее окончательности.

(Стивен Хокинг)

Теория В. Л. Дятлова и результаты исследований В. П. Казначеева легли в основу модели целостного мира, разработанной новосибирским ученым, кандидатом физико-математических наук Г. А. Кирпичниковым и представленной в докладе «Энергоинформационная структура мира и его связи» на VII Международном научном конгрессе «Некомпьютерные информационные технологии» «БЭИТ-2004» (1).

Представления, лежащие в фундаменте рассматриваемой физической картины мира, основываются на системе из восьми постулатов.

1. Вселенная, являясь единым целым, представляет собой совокупность трех миров: материального, субстанционального и тонкого.

2. Субстанциональный мир является связующей реальностью, объединяющей материальный и тонкий миры в единое целое.

3. Все три мира существуют в одном и том же пространстве, объекты каждого из миров способны проникать друг в друга, существовать друг в друге.

4. Все три мира иерархичны в пространстве и времени. Время, пространство, сознание и информация во Вселенной голографичны.

5. Все взаимодействия объектов каждого из миров можно свести к двум категориям: посредством энергии и информации.

6. Во Вселенной существуют способы передачи энергии и информации со скоростями, обеспечивающими ее устойчивость в целом.

7. Объекты, элементы и способы взаимодействия, являясь во всех трех мирах неодинаковыми в принципе, функционально подобны.

8. В целостном мире, кроме состояния покоя, существует всего два вида движений: поступательное и вращательное.

Согласно модели Кирпичникова, целостный мир представляет собой совокупность трех миров, характеризуемых качественно различными средами.

1. Материальный мир. Объектами данного мира являются различные физические тела из вещества, а их элементами – элементарные частицы, такие как электрон, протон и т. д.

2. Субстанциональный мир. Объектами данного мира являются вакуумные домены, а элементарными образованиями – диады (пара частица – античастица). Причем эти частицы организованы таким образом, что в неполяризованном состоянии имеют нулевые массу, заряд, магнитный и спиновый моменты движения.

3. Тонкий мир. Объектами данного мира являются информационные составляющие наших мыслей, чувств и эмоций, то есть компоненты сознания. Материальными элементами этого мира являются квадриги, образованные четверками частиц, в сумме имеющими также нулевые массу, заряд, магнитный и спиновый моменты количества движения.

Два последних мира невещественной реальности образуют так называемый паранормальный мир, объекты которого вызывают наибольший интерес.

В настоящее время в науке преобладает и признается такая модель мира, при которой сознание фактически выведено из состава активных участников, существенно влияющих на физические процессы, происходящие в веществе. При этом не учитывается, что экспериментатор не только планирует, а затем анализирует полученную информацию, но и активно влияет на сам эксперимент (2). В атомной физике ученый не может играть роль стороннего наблюдателя, он обречен быть частью наблюдаемого им мира до такой степени, что он сам воздействует на свойства наблюдаемых объектов. По словам ученика Эйнштейна, известного теоретика Джона Уиллера:

Самое важное в квантовом принципе – это то, что он разрушает представление о мире, «бытующем вовне», когда наблюдатель отделен от своего объекта плоским стеклянным экраном толщиной в 20 сантиметров. Даже для того, чтобы наблюдать такой крошечный объект, как электрон, приходится разбить стекло. Наблюдатель должен забраться под стекло, разместить там свои измерительные приборы. Он должен сам решить, что измерять – импульс или местонахождение… Более того, в процессе измерения изменяется состояние самого электрона. После этого Вселенная никогда не станет такой, какой она была раньше. Для того чтобы описать то, что происходит, нужно зачеркнуть слово «наблюдатель» и написать «участник» (3).

В модели мироздания Кирпичникова сознание является непременным и активным участником всех протекающих в природе процессов (4). При этом сознание понимается как объективная реальность, существующая вне материального мира, и имеющая способность самостоятельного выбора цели, а также возможность опосредованно, то есть через субстанциональный мир, воздействовать на мир материальный. В термин «сознание» при общем понимании вкладывается смысл «мир сознания».

Такая модель позволяет иметь более ясное представление не только о тонком мире, но и о взаимосвязях, существующих в целостном мире, а также объяснить ряд загадочных до сего времени явлений.

Автор рассматриваемой модели предпочитает вместо термина «вакуум» использовать термин «эфир», а вместо «абсолютный физический вакуум» – квадрупольный эфир. Отдавая дань уважения автору, а также учитывая наше знакомство с теорией модифицированного вакуума, рассмотрим предложенную Кирпичниковым модель мироздания в терминах, которые он использует.

Тонкий мир. Под термином «тонкий мир» автор имеет в виду мир сознания, понимая под этим всю совокупность объектов данного мира и его изменений. Причем полагается, что в тонком мире имеется множество иерархических уровней сознания и сущностей, его представляющих, которые взаимодействуют между собой (4).

В модели Кирпичникова тонкий мир рассматривается в двух ипостасях.

С одной стороны, данную реальность можно представить в виде некой среды, для которой в работе введены словосочетание «флюидоподобная среда» и указаны ее элементы – квадриги. Именно такую среду автор модели называет квадрупольным эфиром. Квадрупольный эфир – это объективная реальность, существующая вне воли человека, из которого образованы сами объекты сознания. При этом тонкий мир и квадрупольный эфир представляют собой один и тот же объект, в котором выделяются и исследуются разные грани данной реальности.

С другой стороны, эта реальность представляет собой множество разнохарактерных объектов и может формироваться в специфические образования – мыслеформы, объекты флюидной структуры. Мыслеформу, объединяющую в себе две ее составляющие – мысль и образ, можно считать одним из наиболее удивительных объектов природы.

Любая мыслеформа всегда имеет источник своего рождения – объект сознания, ибо является продуктом, производной деятельности одного или коллектива биообъектов. Все мыслеформы обладают информацией и способны изменять состояние объектов тонкого мира. Согласно модели, неограниченное количество специфических объектов – мыслеформ составляет мир сознания.

По мнению Г. А. Кирпичникова, мыслеформа – это любое устойчивое или неустойчивое возмущение неоднородного эфира, обладающее определенной тонкоматериальной структурой, формой, содержащее совокупность инграмм, воспринимаемых сознанием в виде мыслей, образов и чувств, и поэтому заключающее в себе определенную информацию. Предполагается, что при сильных эмоциях людей локальные возмущения эфира могут быть настолько велики, что энергия мыслеформы, поляризуя среду, будет обволакиваться достаточно плотным дипольным эфиром либо сам флюид мыслеформы, то есть квадрупольный эфир, локально преобразуется в дипольный.

Более того, «если всплеск эмоций велик или мысль весьма ярка, то идет дальнейшая поляризация домена мыслеформы вплоть до разрушения в ней дипольного эфира и до образования вещества. В таком случае получается эффект материализации вещей, предметов, изначально являющихся только образом в сознании человека» (5).

Мыслеформы интересуют науку достаточно давно. 18–20 апреля 1997 года в Москве на III Международной конференции «Особые состояния сознания человека. Экспериментальные и теоретические исследования в парапсихологии» доктор технических наук П. И. Уляков сделал доклад на тему «Биополяроны в энергоинформационном пространстве», значение которого трудно переоценить.

В докладе шла речь и о мыслеформах, но прежде всего ученым была предложена математическая модель мироздания как интеграция информационного (духовного) и материального миров, исследованная с помощью компьютерного моделирования и многочисленных опытов аудио– и визуальных контактов с духовным миром.

П. И. Уляков заявил:

Анализ протекания аномальных явлений подтверждает существенную, а иногда определяющую роль нематериальных факторов. Индивидуальный материально-духовный комплекс человека, названный биополяроном, характеризуется связью с тяготением Земли через свою массу, то есть он «вморожен» в ее гравитационное поле. Представление о биополяроне непротиворечиво объясняет функционирование людей в материальном и энергоинформационном пространстве (6).

Дуалистическая функция в модельном представлении пространства описывается комплексным потенциалом, реальная часть которого отвечает гравитационному полю Земли, а мнимая – информационному (духовному) миру. Решение уравнения Пуассона для духовного потенциала позволило выявить его пространственную структуру.

Прежде всего был тщательно исследован индивидуальный материально-духовный комплекс человека, названный биополяроном. Выяснилось, что в результате распада биополярона после клинической смерти выделяется информационный, духовный комплекс (ДК). Ученые признали, что самым близким к ДК является понятие души. Кроме ДК были обнаружены и другие информационные сущности – автономные мысленные структуры, или мыслеформы. По мнению исследователей, эти устойчивые полевые образования, возникающие в процессе взаимодействия материи и информационного поля, являются продуктом мозговой деятельности людей и вместе с духовным комплексом составляют систему нематериальных структур, которую ученые назвали духовным миром (ДМ).

Накопленные наблюдения и многие опыты аудио-, визуальных контактов с ДМ подтверждают его нематериальность и геометрическое совмещение с нашим трехмерным пространством в виде параллельного мира. Напомним, что эксперименты МНИИКА подтвердили существование этого параллельного мира, названного пространством Козырева.

Итак, духовный (информационный) мир существует, и в этом мире присутствуют мыслеформы, которые обладают информацией и способны изменять состояние объектов не только тонкого, но и физического мира. Мыслеформа определяется нашей мыслью, а мысль – нашими эмоциями.

Чтобы построить физическую модель мира сознания и его объектов и математически корректно описать информационные взаимодействия между этими объектами, потребовалось ввести соответствующие элементарные частицы.

Известно, что из вакуума возможно рождение полей-частиц шести различных классов, в том числе и частиц с мнимой массой и мнимой энергией (7). Давайте вспомним, что Я. П. Терлецкий установил связь между положительной, нулевой, отрицательной и мнимой массами. Достаточно предположить существование отрицательных масс, как из этого следуют мнимые массы и сверхсветовые скорости, и наоборот.

Совершенно естественно, что совокупность частиц и античастиц физического вакуума можно отождествить со средой, в которой содержатся частицы мнимой массы. Такие частицы названы физиками тахионами. Они экспериментально обнаружены в опытах Н. А. Козырева, М. М. Лаврентьева, А. Ф. Пугача.

Введение виртуальных частиц с мнимой массой (тахионов) указывает на возможность распространения волн со скоростями, большими скорости света.

В модели Кирпичникова материальным субстратом сознания, с помощью которого осуществляется взаимодействие и происходит передача информации, являются частицы мнимой массы, а поля, формируемые этими частицами, представляют собой поля сознания (4).

Итак, в качестве элементарного объекта тонкого мира выступает его материальный носитель – квадрига. Выделенную квадригу автор модели рассматривает в качестве кванта информации, а объект, или как мы говорим, «флюид сознания», содержащий тот или иной ансамбль квадриг, – как некоторую информацию.

Между тремя мирами (тонким – ТМ, субстанциональным – СМ и материальным – ММ) существуют прямые и опосредованные связи, действующие как внутри одного мира, так и между объектами разных миров. Между объектами двух соседних миров действуют прямые связи, а между тонким и материальным мирами – опосредованные, которые осуществляются благодаря поляризации объектов СМ (8).

Субстанциональный мир. При разрушении квадрупольного эфира (такое разрушение происходит, например, в звездах) образуется дипольный (или модифицированный) эфир, содержащий дипольный эфир вещества (ДЭВ) и дипольный эфир антивещества (ДЭА). В ДЭВ содержатся частицы правого мира, а в ДЭА – античастицы правого мира. Античастицы правого мира вне мест своего зарождения обладают свойством отталкиваться друг от друга так, что они стремятся распределиться по всему пространству Вселенной. В противоположность им частицы правого мира имеют способность группироваться в некоторые среды, представляющие собой эфирные домены, которые локализуются в виде объектов разного размера и формы.

Вне действия внешних полей эфирные домены нейтральны. Поляризация доменов происходит при воздействии на них каких-либо полей. Поляризуясь, эфирные домены могут проявлять различные свойства, играя роль природных трансформаторов одних видов энергии и информации в любые другие либо их различные комбинации. Так как видов преобразований много, то такой объект может вести себя по-разному. Например, он способен быть невидимым для невооруженного глаза, но фиксироваться радаром. Или наоборот, быть видимым для глаза, но невидимым для радара. Такие невещественные объекты могут обладать магнитными, электрическими и другими свойствами.

Кроме того, при своей поляризации дипольный эфирный домен может связывать на себя вещество, находящееся в любом агрегатном состоянии. Если, например, это гравитационная или грависпиновая поляризация эфирного домена, то такое тело может левитировать, перемещаясь в пространстве, вращаясь либо зависая в нем, подобно шаровой молнии или медитирующему йогу. При большой плотности эфирного домена и связанного с ним вещества такой объект может быть способен к телепортации в пространстве и (или) во времени (8).

В многочисленных научных работах Г. А. Кирпичникова опубликованы соответствующие математические выкладки и физические условия, необходимые для реализации подобных эффектов. Перечисленные эффекты эфирных доменов подтверждаются многочисленными феноменологическими исследованиям аномальных явлений.

В рассматриваемой модели мира признано, что тот или иной объект природы может включать в себя элементы от одного до трех миров. Например, минералы, имеющие кроме плотного тела еще и тонкие реальности, с некоторой оговоркой можно отнести к представителям двух миров: материального и субстанционального. Но особый интерес представляют биообъекты, которые обязательно содержат компоненты всех трех миров. Так, человек включает в себя физическое тело (компонент ММ), совокупность аурических оболочек – один из объектов дипольного эфира (компонент СМ) и мыслеформы (компоненты ТМ).

Такой подход автора модели Кирпичникова соответствует точке зрения новосибирских ученых, в частности академика Казначеева и профессора Дмитриева с их школами, которые пришли к выводу, что проявление жизни в высших эволюционных звеньях выражается в эфирной материальности. Высшие формы сознания проецируются в тонкоматериальные (эфирные) и полевые образования (9, 10).

При этом под эфиродоменом понимается некая пространственная отдельность в окружающем нас пространстве, заполненная модифицированным (видоизмененным) эфиром разного уровня концентрации и различного уровня «разумности». В зависимости от концентрации эфиродомен может быть видимым или невидимым в оптическом диапазоне.

Человек – высшее звено эволюции биосферы, когда-то, будучи подготовлен как физиологически, так и эволюционно, подвергся массовому внедрению в него живоносного эфира, иными словами «одушевлению». Академик Казначеев пишет: «Несомненно, появление человеческого интеллекта и разума на планете Земля – это космофизическое явление, и человеческое сообщество сначала было примитивным, а затем стало более сложным» (10).

Взгляды В. П. Казначеева соответствуют убеждению В. И. Вернадского, который писал:

Появление на Земле человека с его развитым мозгом – закономерность. Человек разумный, творящий не последнее звено в цепи разумных существ, а только, в сущности, первое… Человеческое сознание и есть космическое сознание. Другого не обнаружено (11).

И сегодня, по мнению новосибирских ученых, для интеллектуальных космических структур возникла очередная задача – «одухотворение человека», внедрение в него высокосортных доз эфира для вывода человеческих индивидуальностей в область «сознательного развития сознания» (12).

«Любой организм является носителем дипольного вакуума». Именно это утверждает профессор Дмитриев в работе (9).

Эта гипотеза хорошо подтверждается сравнением основных свойств эфиродоменов, содержащихся в человеческом организме, со свойствами природных самосветящихся образований – ПСО, определенными с помощью модели Дятлова.

Какие это свойства?

1. Прохождение эфиродоменов сквозь вещество разных фазовых состояний (твердое тело, жидкость, газ). В этом отношении показательными являются результаты работы Монро (13), выявившие, что эфиродомен человека как основная составляющая астрального (невещественного) тела, выделяясь из вещества тела, проникает сквозь твердотельные преграды. Отмечаются также и эффекты потери веса вещественных тел (проявление левитации) или утяжеления, что, согласно модели Дятлова (14), неизбежно в процессах гравитационной поляризации. Впрочем, эти эффекты известны издавна. В современном составе этих знаний и наблюдений лидируют медики (явления при реанимации) и психологи.

2. Выделившийся эфиродомен человека проявляет электромагнитные свойства. Причем здесь имеется почти полная параллель с электромагнитными эффектами природных самосветящихся образований – разница только в масштабе проявлений и следствий (15, 16). С помощью метода Кирлиан появилась возможность изучать эфиродомен в пространстве живого физического тела, носителя «поля сознания». Как выделившийся эфиродомен, так и пространственно совмещенный с физическим телом оказывает возмущение электрических и магнитных полей. В отдельных случаях магнитные воздействия со стороны эфиродомена, содержащегося в человеке, могут достигать сотен нанотесла (9, 15, 17), даже в обычном (не медитативном) состоянии. Вполне возможно, что в основе целительства лежат те же эффекты.

3. Почти всегда выделившийся эфиродомен человека (да и животного) имеет округлые формы, яйцеобразные, что подтверждается регистрацией природных самосветящихся образований, которые в 80 % случаев имеют округлую форму (15, 16, 18). Характерно также, что возмущающее поле человека во многом следует психологическому контексту. Например, отрицательное эмоциональное состояние приводит к понижению напряженности геомагнитного поля вокруг человека, а положительное ведет к повышению напряженности.

Хорошим доказательством является пример, который приводит в своей работе (19) профессор Дмитриев. Исследуя активную зону в районе Горного Алтая, геофизики обнаружили биоактивные точки на поверхности Земли, которые позволили им успешно провести изучение влияния эмоционального состояния человека на магнитное поле планеты.

В обнаруженную биоактивную точку начали помещать операторов с различным психологическим настроем. Магнитометр располагался в 6 метрах от человека и хорошо реагировал на его присутствие. В группе исследователей было два крайних мужских эмоциональных типа сотрудников: один – стойкий оптимист, который всегда и во всем видел только хорошее, другой – пессимист, для которого все, что ни происходило, всегда было плохо.

На этих двух «ярких личностях» было решено проверить воздействие биополя в разных эмоциональных состояниях на геомагнитное поле.

Первым в активную точку поместили пессимиста. Магнитометр моментально зафиксировал падение напряженности магнитного поля на 90 нТл. Затем его попросили напрячь силы и вспомнить самое радостное событие в его жизни. По-видимому, это ему удалось, потому что приборы зафиксировали подъем напряженности на 35 нТл.

Затем наступила очередь оптимиста. При попытке вспомнить самое грустное событие в жизни, он сумел снизить напряженность на 16 нТл. А вот при радостном воспоминании замеры пришлось прекратить, ибо показания подскочили за 1000 нТл и приборы зашкалило. Таково реальное воздействие человеческого сознания на окружающее пространство. Знаем ли мы об этом? Задумываемся ли о том, как воздействуем на это пространство? Ведь оно в конечном итоге воздействует на всех нас.

Не задумываемся, не знаем и, по-видимому, знать не хотим. Живем по принципу «меньше знаешь, крепче спишь». А зря. С 1983 года убывает напряженность магнитного поля над европейской частью России. В 1996 году в одном академическом журнале была опубликована статья, в которой авторы писали о том, что все русские города возрастом более 200 лет находятся в отрицательной магнитной аномалии. Правильнее было бы писать так: «Отрицательное магнитное поле возникло от длительного проживания на этой земле людей, обладающих силой отрицательных эмоций и конкретным типом сознания». К такому локальному геомагнитному эффекту привела длительная и массовая практика эмоциональной отрицательности людей.

4. Как для природных самосветящихся образований, чаще всего генерируемых в аномальной геомагнитной зоне, так и для выделившихся астральных тел биологических объектов характерно появление газовых вихревых процессов (пример, бытовой полтергейст). В работе Кирпичникова (4) предполагается, что в виде полтергейста может проявлять себя дух не очень высокого уровня, находящийся в эфирном домене. В действиях полтергейста действительно проявляется некоторая осмысленность. Он вступает с человеком в контакт, реагирует на слова и мысли, навязывает свою волю. Не говорит ли это о том, что полтергейст не природное явление, а результат деятельности некой цивилизации, присутствующей на Земле. Циолковский еще в 1928 году выдвинул идею и обосновал так называемый теневой контакт человечества с космическим разумом, скрытым от глаз досужего наблюдателя.

Осенью 1997 года на семинаре у академика Казначеева Ю. И. Якличкин сделал доклад по Аксинскому полтергейсту (20). В докладе отмечалось, что явление полтергейста (а это и необъяснимые звуки, и перемещения, и поломка мебели) связано с шарообразным светящимся телом размером с шаровую молнию, обладающим собственным магнитным и электрическим полями. Это образование, так же как и шаровая молния, свободно проходит сквозь стены помещений. Может убивать людей, причем странным образом, оттесняя кровь из одной части тела в другую.

Нередки случаи взрывов и самовозгорания (особенно в сложных полтергейстных процессах), которые, к сожалению, встречаются все чаще и чаще. Неконтролируемая поляризация домена человека и возникающие при этом энергоперетоки могут привести к самовозгоранию физического тела или возникновению эффекта, приводящего к очень быстрому превращению индивида либо его фрагментов в пеплообразное состояние (8).

Самовозгорание – процесс очень быстрого (буквально в считаные минуты, а иногда даже секунды) испепеления людей. Причем одежда и окружающие горючие предметы от огня не страдают, и это говорит о том, что повышение температуры и воспламенение происходят внутри тела, а не снаружи (21).

Неоднократно были выявлены эффекты активизации «аномальных» психологических феноменов с повышением активности Солнца. При этом в такие периоды встречаемость самосветящихся образований в приземной атмосфере возрастала – в частности, для Горного Алтая в 3–4 раза.

К сожалению, наша наука только-только начинает заниматься исследованиями физиологических механизмов энергетического взаимообмена человеческого организма с окружающей средой. Загадочным в этом явлении сегодня представляется действие энергий (и каких энергий!) на предметы: почему летают вещи? какая сила режет водопроводные трубы? почему останавливаются часы? Кстати, последнее роднит полтергейст с действиями НЛО, когда вдруг перестают работать двигатели машин (22). Но самым загадочным является воздействие эфирных потоков на человека. На что и как они действуют?

Французский математик, физик, философ Блез Паскаль писал: «Человек сам по себе дивный предмет природы, так как, не имея возможности познать, что такое тело, он тем более не в состоянии постигнуть сущность духа; всего же непостижимее для него, каким образом тело может соединяться с духом».

Поиску ответа на вопрос: «Как тело может соединяться с духом?»– уделяется огромное внимание в работах МНИИКА. И некоторые ответы, пока еще в виде гипотез, уже получены. Эксперименты Казначеева подтвердили: человек способен осознанно взаимодействовать с информационными эфирными потоками, иначе говоря, с неким проявлением космического Сознания. А раз так, то вполне возможно, что наблюдаемые людьми плазменные шары есть не что иное, как некое сознание, одетое (воплощенное) в плазменный сгусток атмосферной среды.

И может быть, своим встречным мышлением мы уже сотрудничаем с сознаниями более высоких миров. Например, в книге Ли Кэрролла публикуется информация, переданная ему некой сущностью – Крайоном. Вполне возможно, Крайон и есть разумный эфирный домен, с которым сотрудничает автор книги. Возможно также, подобный эфиродомен передал в свое время информацию Иоанну Богослову. На иконе «Иоанн Богослов в молчании» изображен Иоанн, а на плече у него в виде ангела Святой Дух, нашептывающий евангелисту свое послание.

Вполне возможно, что интенсивные космические потоки, идущие на нашу планету, пересоздают заново среду тонкого эфира, в которой возник и развивается наш индивидуальный и коллективный разум.

Если учесть перечисленные свойства эфира и выводы новосибирских ученых о том, что «полевое начало с точки зрения вселенского разума и вселенского наполнения первично» (23), то гипотеза о эфиродоменах (или солнечно-плазмоидная гипотеза), которые являются носителями скрытых «жизненных сил», а проще говоря, «носителями жизни» не лишена оснований.

С точки зрения авторов книги, « жизнь – это взаимообусловленная совокупность бесконечно разнообразных форм движения материи, энергии, информации, реализуемая во Вселенной под управлением и контролем сознания при помощи времени и пространства как спонтанный непрерывно-циклический процесс эволюции всего сущего от состояния с меньшей частотой вибрации к состоянию с большей частотой» (24). В «Откровениях» говорится: «Целое, несмотря на свою многоуровневость, универсальность и целостность, эволюционирует постоянно, и эта эволюция заключается только в одном: в повышении частоты вибрации полевых структур».

Г. А. Кирпичников рассматривает феномен жизни как непрерывный процесс воспроизводства множества видов объектов, обладающих различным уровнем сознания, возможностью и способностью выбора цели. В жизненном цикле любого объекта природы (и человека) Кирпичников выделяет стадии его рождения в результате привнесения в физическое тело этого объекта сознания, когда он становится живым, функционирования такого живого объекта в окружающей среде и угасания вплоть до его смерти.

Подобную точку зрения высказывает В. П. Казначеев. Он считает, что человек как планетарно-астральное образование, формируя свой интеллект, входит сначала в согласование, а затем в постепенное рассогласование с телом, в котором он возникает и сосуществует всю жизнь. Его мозг как субъект, расположенный в телесной структуре человека, сначала синхронизируется с телом в витальном цикле по воспроизводству и сохранению поколений, и в этом его эволюция близка к эволюции животного мира.

Однако с возрастом мозг все более соотносится с полевым пространством космоса, становится все более самостоятельным субъектом, которому уже недостаточно энергетического материала в виде окислительных процессов. Постепенно мозг входит в противоречие со своим носителем – телом и изменяет многие гомеостатические процессы в организме, что приводит тело к болезни. Мозг при этом выживает, и с возрастом его «диктатура» становится все более жесткой и устремленной в живое космическое пространство. Тело как бы постепенно «отстреливается», как запущенная в космос ракета отстреливает первую, вторую или третью ступень.

В. П. Казначеев пишет:

По мере затухания окислительно-восстановительных процессов существование в организме белково-нуклеиновой формы заканчивается естественной смертью, а его полевая форма постепенно наращивает термодинамические свойства, отделяется, уходит из клеточных образований тела, возвращаясь, по-видимому, в геокосмическое пространство живых интеллектуальных потоков… Мы встречаемся с универсальным или уникальным явлением, когда телесная жизнь, исчезая и умирая, в нашем чисто житейском представлении отделяет свою полевую (солитонно-голографическую) форму, которая уходит в бессмертие, сливаясь с бесконечно живым пространством космоса (10).

Таким образом, стадия возникновения жизни и, соответственно, появления в мире нового живого существа фактически представляет собой заселение физического тела как некой плотной оболочки этого объекта сознанием, главными структурами которого являются душа и дух. В результате такой операции возникший живой объект в течение определенного и конечного времени начинает функционировать как целостное образование.

Что представляют собой дух и душа? По мнению Кирпичникова, дух – это тонкоматериальная реальность, флюид тонкого мира, несущий принцип Ян, обладающий способностью творения, то есть создания качественно новых целей, инициирования создания объектов других миров, в том числе биообъектов. Душа – структура, сложно организованная эфирная субстанция, несущая принцип Инь, способствующая претворению духом целей (4).

По мнению профессора Дмитриева, «тело – вещественная реализация жизни данного человека, или „плоть“; душа – эфирореализационное образование по связи „вещества и эфира“; дух – тонкоматериальная субстанция, связующее звено между душой и волеинтеллектуальной реализацией индивидуума, как его сознание» (9).

В «Откровениях» по этому поводу сказано:

Можно и нужно говорить о различии души и духа, но Я не хочу заострять сейчас на этом внимание, считая, что для простых людей эти два понятия могут и не различаться.

Смерть представляет собой акт выхода неразрушимых эфирных структур сознания из физического тела объекта, в данном случае духа и души, и их переход в иное качество своего существования. Такой переход может быть обратимым, например клиническая смерть с последующим оживлением человека, или необратимым, характеризующимся завершением жизненного цикла биообъекта. В случае необратимого процесса он всегда сопровождается качественной деградацией данного биообъекта.

В книге питерского ученого, доктора медицинских наук И. Б. Синани рассказано о том, как в 1973 году под Ленинградом, во Всеволожске, он возглавил лабораторию, куда привозили безнадежно больных людей. Когда наступал момент смерти, его снимали на камеру в электрическом поле высокой частоты. В лаборатории получили стабильные результаты, неизменно повторяющиеся во всех случаях смерти. Пленка фиксировала одно и то же – «туманный спиральный вихрь, вырывавшийся из тела человека, а в центре вращения – маленькая „планетка“. Она как бы вбирала в себя вращающийся туман, а затем исчезала. После того как результаты были доложены руководству, тематику закрыли, и вскоре лаборатория „случайно“ сгорела со всеми снятыми пленками» (25).

Возникает вопрос: для чего наша солитонно-голографическая форма, а проще говоря, дух, одеваясь в телесные одежды и приобретая мозг, идет в материальный мир на бесконечно малый срок жизни и тела, и мозга? Вспыхивает, как искра, сжигает физическое тело и мозг и уходит в бесконечность. А зачем приходил?

Почему дух так упорно шел к своей цели – созданию человека с потрясающими способностями его мозга ставить вопросы познания: почему? зачем? как? и т. д. Дух достиг этого, сконцентрировав все свои грандиозные возможности в молекулярных структурах вещества, и через миллиарды лет в физическом мире появился мозг человека, наделенный разумом и, главное, стремлением понять цель своей жизни. В самом деле, не в пятом же мобильнике с бриллиантами! Сегодня пришло время человеку осознать существующее положение вещей и выбрать качественно новую цель.

Академик Вернадский писал:

Мощь человека связана не с его материей, но с его мозгом. В геологической истории биосферы перед человеком открывается огромное будущее, если он поймет это и не будет употреблять свой разум и свой труд на самоистребление (26).

И если целью человека станет единение с Космосом, желание жить и действовать по законам Космоса и во благо мироздания, то мы, человечество, никогда не окажемся наедине с самими собой.

В результате многолетних наблюдений за окружающим нас мирозданием ученые пришли к выводу, что из космоса на Землю движутся огромные плазменные потоки (солнечный ветер), которые проникают в биосферу планеты, внося в нее вещество, энергию и информацию. И благополучие человечества зависит от того, насколько правильно мы сумеем распорядиться этим «богатством», которое либо переведет нас на более высокую ступень развития, либо уничтожит.