Философия долголетия

Сколько лет Шаману — неизвестно. Он рассказывал, как его выслали в Якутию еще в 20-х годах XX века за участие в СР-ском[7] восстании. Получается, больше ста. На вид ему от сорока до шестидесяти. Есть как бы «застывшие» в этом возрасте бывалые бодрые мужики: охотники, рыбаки или фермеры. Незнакомый человек сразу отнес бы Шамана к этой категории.

Зимой световой день короток, и Шаман много часов проводит в хижине. Когда метет пурга, он спит по 14–16 часов. Я читаю при свече, пишу, раскидываю снег, пилю дрова, готовлю, а Шаман спит и спит. Проснется, прогуляется, что-нибудь сделает по хозяйству, поест, протопит печь и опять спит. Он говорит, что живет по зимнему солнцу.

Летом — наоборот. Когда я засыпаю, Шаман еще и не думает ложиться. Просыпаюсь — он давно встал и ушел по делам. Шаман мускулист, но в то же время жилист и поджар. Летом это понятно: он всегда чем-нибудь занят. Но зимой…

— Как сохраняешь форму зимой?

— Нужно есть достаточно.

— Больше, чем летом?

— Не в этом дело. Человек тратит калории и лежа. Зимой похолоднее, и калорий тратится больше.

— А как остаешься бодрым, не полнеешь при таком режиме?

— Бег на месте.

— Что «бег на месте»[8]? (Смеемся.)

— Делать нечего. В лесу снега по грудь. Бегаю на месте возле хижины по несколько часов через день.

— Это же ужасно скучно.

— Когда привыкнешь, можешь в это время читать мантры, молитвы, медитировать, обдумывать проблемы.

— Почему через день?

— Ноги должны отдыхать.

Посмотрев, как Шаман бегает на месте, я определил, что бегущий таким темпом человек пробежит в час 10–11 км. Так я бегал на тренировках в юности, когда занимался легкой атлетикой. Зимой Шаман набирает каждую неделю часов десять бега, то есть не менее 100 км. А в месяц 400–450. Любой был бы подтянутым.

В 1973 году я поступил на физический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова. В почете были «физики», а не «лирики», и конкурс был серьезным — 28 человек на место. В группе из 26 человек оказались только две девушки, не очень интересной внешности. В пятиэтажном общежитии физфака девушки занимали лишь треть пятого этажа, остальные комнаты были мужскими. Учеба на первом курсе отнимала очень много энергии и времени. На занятия вставали в семь, а последние домашние занятия заканчивали в переполненном читальном зале общежития за полночь.

Летом почти всей группой[9] отправились в обязательный тогда стройотряд. Работали на реконструкции льнозавода в поселке Слобода Монастырщенского района Смоленской области. На танцах местные девушки, типичные русские красавицы с русыми волосами, голубыми глазами и точеными загорелыми телами, произвели на нас после года воздержания действительно сногсшибательное впечатление. Девушки были моложе нас на год-два, наших сверстниц не было, так как, окончив школу, местная молодежь стремилась уехать в город. Мы перезнакомились, и после некоторые из них, будучи в Москве, заезжали к нам в общежитие.

Вот что было удивительно: к четвертому курсу, когда нам было 20–21, а смоленским знакомым по 19–20, почти все смоленские деревенские красавицы как-то «обабились», стали выглядеть гораздо старше нас, в то время как наши невзрачные однокашницы оформились в интересных интеллигентных старшекурсниц МГУ. Тогда я еще не знал леонтьевского[10] выражения «деятельность конституирует», то есть формирует психику и телесность, но остро почувствовал, так как все произошло на глазах.

Для Шамана история не показалась удивительной. Он дополнил ее до некоторого не окончательного, но вполне достаточного для начальной работы целого.

— У твоих однокурсниц в эти четыре года было на две энергии больше.

— На две из скольки?

— Из весьма большого набора.

— А есть какой-то минимальный?

— Для начальной практики достаточно семь: энергия пищи, воздуха, мысли, эмоций, воли, времени и духа.

— Понятно, что у однокашниц было больше энергии мысли. А вторая какая?

— Воли. Много регулярно заниматься — нужно каждый день делать волевые усилия.

— Энергия мысли и воли так сильно отразилась на внешности?

— За три года в молодости — обязательно.

— Энергия пищи — правильно питаться?

— Да.

— А воздуха?

— Правильно «дышаться».

— А времени?

— Начни с того, что согласуй свои режимы и пищу с дневными и сезонными циклами солнца и луны.

— В чем смысл?

— День — как маленькая жизнь. Сон — сам понимаешь. Попадаешь в ритмы мира (солнца)[11] в маленькой жизни, начнешь попадать и в большей.

Купание в Охотском море — особое понятие. В окрестностях Магадана есть не много песчаных отмелей, где вода в отдельные июльские дни «прогревается» градусов до двенадцати — четырнадцати. В такой воде можно плавать минут десять — пятнадцать.

В большинстве же мест вода зимой примерно минус полтора-два градуса[12], летом — шесть-восемь. Купание зимой — до одной минуты[13], летом — до пяти. Для любителей, конечно. Многие и не подходят к воде.

Глядя на плавающего фыркающего Шамана, думаю о его возрасте и уникальном здоровье.

— Как удается оставаться таким энергичным?

— Не конфликтуй с миром. Энергия не будет тратиться.

— Но я видел, ты бываешь жесток с людьми. Помнишь «грабителей»?

— Не жестоким, жестким с теми, кто конфликтует. И мир в этом помогает.

— Хотел бы я дожить до твоих лет таким же бодрым.

— Нужно изменить мировоззрение.

— Что именно?

— Тебе зачем жить долго?

— То есть как это, зачем?

— Представь, что живешь не сто, а, например, двести лет бодрым.

— Здорово.

— Зачем?

— Много бы успел.

— За первые семьдесят люди успевают решить основные задачи.

— Но сделал бы гораздо лучше.

— Ладно, в следующие двадцать пять ты бы еще вырастил детей получше. Хотя это вряд ли. А потом?

— Еще лучше.

— Надоело бы.

— Почему?

— Тебе за пятьдесят. Хочешь решать детские или подростковые проблемы?

— Ну-у, которые не были до конца решены.

— Хорошо, еще за три года ты бы наездился, натрахался и напробовался. А потом?

— Наука, политика, помощь другим.

— Всерьез?

— Да.

— Ладно, даю еще тридцать для помощи другим. (Шаман не улыбнулся.)

— Спасибо. (Я тоже сохранил серьезное выражение лица.)

— А потом?

— А я бы один жил триста лет или с любимой?

— Не бывает триста лет любимых.

— Ну, один или с женщинами?

— Тогда и дети, чтобы долго?

— Да.

— И родители, и друзья?

— Хотелось бы.

— Так ты захочешь, чтобы все жили по триста.

— Да.

— Нет. Психика и тело не выдержат. Да и планета тоже.

— Психика-то почему?

— К старости человек консервативен, не обновляется. Все больше неприятия и противоречий с миром. От этого болезни…

— Так надо что-то делать, чтобы принимать новый мир.

— Говорю же: изменить мировоззрение.

Изменить мировоззрение? Как гусенице окуклиться и вылупиться бабочкой? Но они, кажется, делают это неосознанно, по генетической программе. Интересно, каждой гусенице удается окуклиться или «особо продвинутые» живут в разы дольше других и погибают от морозов, не окуклившись? Таким уже никогда не стать «бабочкой», не полетать. Наверное, гусенице лучше вовремя окуклиться.

Наша смерть — это вообще, или окукливание? На это Шаман откажется отвечать, уже знаю его немного. Ладно, другой аспект: если бы гусеницы жили по два-три сезона при той же продуктивности бабочек, то листвы бы не хватило. Поэтому «планета не выдержит»? То есть потенциальный долгожитель должен не расходовать ресурсы планеты, а беречь и умножать. По крайней мере, воспроизводить больше ресурсов, чем потребляет. В принципе, возможно.

— Почему «планета не выдержит»? Разовьется новая философия, возможности.

— Какие?

— Меньше рожать, расселяться по планетам.

— Будет меньше обновления. Это против законов природы.

— Нет. Живущие будут больше учиться, изменяться.

— Согласятся меньше рожать?

— Ну, некоторые точно.

— А расселяться, осваивать?

— Меньше, но найдутся.

— А больше учиться и изменяться?

— Ну-у, и такие найдутся.

— Вот которые найдутся расселяться и столетиями учиться, готовы жить двести.

Все-таки систематичность моих опросников для Шамана дает возможность выстраивать хоть кусочки последовательных описаний. А если к системе добавлять еще настроение и интуицию… В любом деле должна быть хорошая занудность. Студентам вещаю: «кто не может нормально работать с документами и отчетностью, кончает тем, что роется по помойкам». В более достойном варианте — живет в хижине с печкой, ловит крабов. Потом сдает за «нал» перекупщикам, которые платят на первобытный прожиточный минимум. Зато никаких бумаг.

Следующий аспект опросника: почему тело не выдержит? Что-то я не слышал про учащихся долгожителей.

— Знаешь, я читал в Сети жизнеописания долгожителей-чабанов высокогорья, оленеводов в Якутии, — не слышал, чтобы они всю жизнь учились.

— Они жили в благоприятных неизменных условиях. Но скоро неизменных условий не будет вообще.

— Ну-у, природные условия.

— Ни климатических, ни геологических. Не будет вообще.

— Невозможно будет сохранять один образ жизни?

— Ни тип питания, ни общения, ни конкуренции и отношений…

— Ты для этого живешь иногда в городах?

— Не иногда, а когда образ жизни в городах изменяется.

— А как решаешь, что уже пора?

— Настроение такое складывается. Наверное, по ауре приходящих людей.

— Так и ты не полностью осознаешь свои решения?

— В науке, бизнесе еще бывает «полное» осознание. А в жизни: будешь ждать полного осознания решений — редко будешь успевать.

Прекрасный солнечный день. Тепло, а когда идешь с поклажей по лесу — жарко, деревья задерживают ветерок. Но явные признаки осени: какая-то пронзительная прозрачность в воздухе, под ногами уже много опавших листьев, хотя деревья еще стоят зеленые.

— Кстати, откуда уже пожухлые опавшие листья?

— Кстати, к чему? (Шаман усмехнулся.)

— Да я по своим мыслям. Тепло еще, а листьев полно опавших.

— Разные сроки жизни.

— Да, время листьев прошло.

— Если заметил, не всех листьев.

— Замечал, но не задумывался. Не знаешь, почему большая часть еще зеленые и свежие, а эти повяли и опали?

— Сначала созрели и остановились.

— Но большинство листьев созрели и остановились.

— Нет, зеленые еще не остановились.

— Нельзя останавливаться?

— Не хочешь стареть — продолжай развиваться.

— Как продолжать? Есть биологическая программа, биологические часы.

— Листьям никак. А человек может продолжать с помощью ума и воли.

— Но наступает старость, болезни.

— Болезни, старость — внешние симптомы смерти. Причина глубже.

— В чем?

— Человек не успевает за временем и остается в прошлом.

Идем дальше. Кустарники, стланик, каменная осыпь, лиственницы, стланик, кустарники, болота, кустарник. Шаман быстро ходит. Но и я уже чувствую ритмы ходьбы по разным местностям[14]. Спина, конечно, мокрая под рюкзаком, но иду и могу еще поразмышлять. Хочется остановиться, отдохнуть. Самолюбие мешает предложить перекур Шаману, который намного старше меня. До обеда дотяну. Сколько же в нем здоровья?

— Ты сколько можешь прожить?

— Уже спрашивал[15].

— Но тогда не обсуждали аспект развития.

— Могу неопределенно долго.

— Что главное ты развиваешь?

— Идею самого себя.

Примечания:

1

Совет ДМ 218.003.04 при Дальневосточном Государственном Университете путей сообщения (Хабаровск)

7

CP — социал-революционеры, более известны в истории как «эсеры».

8

Сложившаяся у нас с Шаманом после анекдота о Чапаеве стандартная шутка.

Анекдот: летят Петька с Чапаевым в самолете. Чапаев: Петька, курс?

— Девяносто.

— Что «девяносто»?

— А что «курс»?

9

Кроме освобожденных по здоровью.

10

А. Н. Леонтьев — один из основоположников психологической теории деятельности.

11

Здесь в записи стоят рядом слова «мир» и «солнце».

12

Соленая вода не замерзает при нулевой температуре.

13

Неопытному человеку лучше начинать с двух-трех секунд: один раз окунуться.

14

См. раздел «Ритмика» в изданиях «Хохота Шамана» 2008–2010 гг.

15

См. раздел «Долголетие» в любых изданиях «Хохота…».