|
||||
|
|
Книга II Черная Скрижаль Из раскалывания, из расщепления, из Безвременья; Из храмов и гробниц, не имеющих выхода наружу; Из далеких царств, забытых прежде, чем о них вспомнили. Из тех Пустот, что за пределами дня и ночи, где нет места дыханию жизни; Из источника, который не может быть назван, из Города Черных Камней; Завершенные прежде всякого начала; Тайны сии, Червь пребывает в пустом и холодном пространстве, окружающем звезды и планеты, и все вещи, и пронизывающем их. Он также находится в тени каждого живого существа и растет внутри нее, и пожирает ее, становясь больше и сильнее. Когда же Он поглотит тень, оставив только жалкие и бесполезные куски, живая плоть сдохнет, но стоит ей признать Его своим Господином, она сама станет Богом в этот час, и ум, заключенный в ней, станет умом величайшего колдуна. В этом случае Червь не поглощает тень, а заполняет ее собою, соединившись с нею, и бывший прежде человеком становится Заклинателем. Уничтожить его нельзя, только собственная оплошность уничтожит его. Если тело его будет убито, он возродится и горе тому, кто осмелится встать на его пути. Керош есть Невидимый город. В нем душа Заклинателя находит покой по смерти тела и оттуда возвращается в мир живых через врата Рльехфа. Первая строка Скрижали есть ветер, иссушающий тела и обращающий в пыль, и первый закон Кероша:  Absu Tkchiamnt Nghem означает следующее. Нет отца и матери у Заклинателя, ибо он рожден по образу и подобию Древних. Потому прокляты чресла, зачавшие его, и чрево, породившее его, дом, где он появился на свет, и все дома, стоящие в одном дне пути от него, посевы и скот в том месте, и сама земля, которую он попирал ногами своими, проклята. От союза смертной женщины и пришельца из-за Черты рождается Он, и если есть у той женщины муж, он умрет прежде того союза, и колдун обольстит ее, но Пришелец возляжет с нею. Так случается в селениях, расположенных вблизи Врат, сооруженных рукою Древних или Поклоняющихся Им.- Врата имеют вид кругов, выложенных из камней, или множества глыб, стоящих по окружности и зачастую испещренных страшными знаками. В местности, где есть что-нибудь подобное, может родиться колдун. У младенца, чей Отец — одно из Существ Той Стороны, бывают некоторые особенности, по коим его и узнают. На груди и животе его бывают пятна странных и необычных очертаний, но иногда их нет вовсе. Верный признак — очень темные белки глаз, каких у простого смертного не бывает, но этот признак может исчезнуть в возрасте от шести до восьми недель и впоследствии проявляться в очень редких случаях и при особых обстоятельствах. Иногда такие младенцы растут намного быстрее обычных детей, иногда — намного медленнее, но и эта особенность может отсутствовать. Женщина — Заклинатель рождается редко, и происходит это во времена особенно сильного волнения Той Стороны, грозящего гибелью всему человечеству. Зачатие колдуна совершается следующим способом: Избранным сосудом должна стать невинная дева или юная вдова, не имеющая детей от мужа, рожденная и проведшая всю свою жизнь поблизости от Врат. Для зачатия сооружают деревянную комнату из досок толщиной не менее двух пальцев и шириной не менее половины Yazn. Высота и ширина Комнаты — 10 локтей, длина — двадцать, меньшие стороны обращены строго на восток и на запад, в середине восточной стены из того же дерева устраивается особая дверь шириной в пять локтей и высотой в пять. Она держится на медных петлях, укрепленных сверху — таким образом, что ее открывают, поднимая вверх; расстояние между дверью и полом комнаты должно быть небольшим, но позволяющим ей свободно открыться. Перед дверью делают еще одно помещение, примыкающее к Комнате — такой же ширины и высоты, длиной от семи до восьми локтей, с отверстием напротив двери достаточного размера, чтобы Заклинатель вместе с Сосудом могли бы проникнуть в помещение без труда.  На полу Комнаты угольной пылью изображается Звезда Кадаша. В ней женщина, опоенная питьем из листьев ката и корня мандрагоры, во время церемонии должна лежать головой на запад. Кусок никем не ношеной красной ткани, пропитанный ее потом, мочой и менструальной кровью, подкладывают под дверь, что необходимо для привлечения Существа. Заклинателю, если он не слишком опытен, следует вооружиться шестью песочными или водяными часами, рассчитанными на 1/176 часть суток — это требуется для правильного чтения гимна из семи частей — начало каждой из них отделено от начала предыдущей данным промежутком времени. I Часть Rleh Tsah Anam II Часть Rleh Tsah Anamm Dargonomel Yig Nglhar Yim Nlan Zarg Mlaa Tnem III Часть Rleh Tsah Anamm Hmotrayn Yotal Osoph Zlem Sot Nnimg Har Tag Neizarnt Beshtabesh Apat Zimp Sot Tlaa Kan Kugmahamon Zlem Sot Tlayan Ghumdshat Anmaleyaa Zimp Sot Yir Ztat Gyla Hlal Ktao Lhaem Yig Nglhar Yim Nlan Zarg Mlaa Tne IV Часть Tlayan Eoionotrar Hmanhaluye Tyeong Zimp Sot V Часть Rleh Tsag Anamm Hvayhvat VI Часть Rleh Tsah Anaram Masdimis VII Часть Rleh Tsah Anamm Yizidiah Если, во время чтения гимна Дверь несколько раз будет подниматься, как будто от сильного ветра, нельзя заглядывать в комнату. Свидетельство прихода Существа с целью зачатия есть громкий шум и грохот, доносящийся из нее. После ритуала Комнату следует разрушить и сжечь, и ждать рождения младенца, не позволяя матери удаляться от дома ее, доколе младенец не выйдет из утробы. Возмужав, колдун убьет свою мать, сохранив ее кровь и откроет врата, исполнив Ритуал Скрижали, чтобы впустить в мир Лики Отражений и Чудовищную Их Поросль, от которой происходит сам. Помешать этому может только расположение звезд — в руках смертного нет силы, способной остановить Нашествие, и только звезды могут помочь Заклинателю достигнуть успеха. Вторая строка Скрижали есть Основание и второй закон Кероша  Herrb Ningesh Heg — произносится она. И означает это: Возлежащие на Основании мерзки и отвратительны. Это касается низших богов, пришедших на землю после Вавилонского Царя[5] и всех тех, кто им служит. Осквернять их святилища и убивать двуногий скот, припадающий к их пресветлым ликам — вот радость Заклинателя, и проклятье для него оказывать им хотя бы самую малую помощь. Третья строка произносится: Tshemn Varaman Sosh и означает: Действуй, Посланник Хозяев. Это — третий закон Кероша, утверждающий равенство между тем, кто стал Заклинателем, прочитав свитки, извлеченные из костей колдуна, и тем, кто родился Им. Хотя последний часто бывает намного сильнее и более удачлив, но что доступно одному, то и другой в силах исполнить.  Это подтверждено и Первым Законом Кероша, согласно которому любой из стоящих на тропе Альяха есть Сын Червя и Посланник Владыки. Четвертая Строка говорит: Gha Rlan Fnzeh Lefgb  Это значит, что орудия Служителя Альяха — кинжал, Раковина, Блюдце и все прочие есть плоть от плоти его. Потому нельзя допускать прикосновения нечистых рук постороннего к этим предметам, а если это все же случилось, нельзя оставить жить того, кто их коснулся. Он должен быть умерщвлен и отдан стервятникам и гиенам. Так надлежит поступить и с заглянувшими в книги Заклинателя, и случайно или умышленно оказавшимися в месте совершения ритуалов. Пятая Строка Скрижали. Nemer Tehb Zenrith Mayniosh Lefgb Т' fos  Здесь сказано, что для открытия границы необходима кровавая жертва. Это правило соблюдается всеми Приходящими из-за нее, если они почитают Хозяев, ибо Хозяева создали Закон, чтобы исполнить его на погибель Вселенной. Живущие между мирами приходят за тем, что вовсе не было им предложено, и никто не в силах сговориться с ними. Поэтому нельзя просить пощады у ликов чудовищ, возникающих из дерева и камня. Промежуток времени между периодами правления того и другого Аббат Бартоломью считал ничтожно малым, объясняя это тем, что «последние двести веков Подлинной истории человечества так или иначе есть века копошащейся людской грязи на коже подлунного мира и почитание всяких презренных тварей вроде Иисуса Христа могло иметь- место во все эти дни». Христа Аббат справедливо считает одним из низших богов. Ритуал Скрижали Он начинается прочтением Пятой строки и заканчивается прочтением Десятой вместе с сопровождающими формулами. На алтаре необходимо по всем правилам убить и выпотрошить младенца. Поместив дары в сосуд, их нужно доставить к месту нахождения Врат вместе с телом и уже там извлечь из сосуда щипцами и возложить на блюдце. Кроме того, на западной стороне Врат требуется установить две бронзовые курильницы с печатью Сакката на дне каждой из них и возжечь в них курение такого состава: семена гармзла, измельченный корень цикуты, кедровые шишки, высушенный язык шакала и кровь матери колдуна. Кто не рожден Заклинателем, согласно законам Кероша может воспользоваться кровью собственной матери, или другой женщины, имеющей сына.  Тело младенца укладывают внутри девятиконечной звезды, расчерченной составом из древесного угля, перетертого с каплями ртути и глазами ястреба, в пустом месте посреди врат. Два луча звезды и голова младенца обращены к западу. Держа его, произносить Строку:  Jheg Nhashasantab Yeleh Взываю! Да пробудятся силы! Да придет могущество! Упав на колени перед дымящимися курильницами, Заклинатель произносит Седьмую, Восьмую и Девятую Строки, выдерживая паузу между ними в три удара сердца:  Nrhigar Zeneshtu Ifaamu Hesetelem Ghte Ftaar Alashtu Yain Zret Hamosh Седьмая Строка открывает Завесу, Восьмая вычерчивает тропу во Тьме, Девятая перемещает душу Заклинателя внутрь Раковины. Если запах, исходящий от дара, усилится, это знак благосклонности Привратников и готовности их отомкнуть последнюю Дверь перед Отражениями. Если нет, ритуал следует немедленно прервать. При получении благоприятного знака нужно прочесть последнюю формулу — немыми устами предварительную часть, и громким голосом — заключительную. ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ: Гхнакнанахош, уничтожитель всего живого! Из слизи и крови, молю, восстань! Хлеэ'х, распростерший тело свое от Края, до Края! Из Убежища Боли и Страданий, молю, восстань! Крхемель, разжиревший от обилия приношений1. Из липкой, запекшийся крови, молю, восстань! Крхат, пожирающий в подземельях! Горем и несчастьем на головы смертных, молю, восстань! Маланем, захватывающий крепко, терзающий обреченных! Безвременьем, страхом, молю, восстань! Йалатоф, роющий пещеры в толще земной, поражающий внезапно! Пеленой Беззакония, Мудростью Безумия, молю, восстань! Акамак, вредящий всему, что дышит! Пеплом угасших звезд молю, восстань! ИСТИННОЕ ПРОИЗНОШЕНИЕ Ghnannhgosh Nesgirt Nat Sfanclu ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ: Ye! Ye! Yat Saint! И вся земля окрест покроется трещинами, которые укажут очертания тропы, и Заклинатель увидит следы Привратников, подобные ущербной Луне и столь страшные что душа, заключенная во плоть, не может смотреть на них, но находясь внутри Рланга, она не пострадает. Когда тела Привратников начнут вылезать из трещин и щелей, становясь видимыми, необходимо опустить блюдце на землю, подняться с колен и произнести Десятую Строку:  Nar Sfan Ateg Nalniog Вот жертва, принесенная мною! Так завершается ритуал, и Тогда приходят Несущие Ужас и Смерть. Вот знамения их близости: Туманные кольца вокруг солнца, числом не менее трех, а Луна кажется охваченной синим огнем. Камни и скалы гниют, источая зловоние. Из недр земных доносятся голоса, выкликающие страшные призывы. Столпы яркого белого света, нисходящие с небес или поднимающиеся из-под земли. Буквы проклятых писаний проступают сквозь жертвенную кровь, пролитую на них. Из расщелин выходит клубящийся дым, убивающий все живое. Также вихри, что внизу — тоньше волоса, а вверху — огромны, и скрывают полнеба. Извиваясь, они несутся с быстротой неоседланной лошади. Облака, быстро приближающиеся по разные стороны к черте, имеющей вид прямой линии и потом исчезающие за нею. Приступая к Ритуалу Скрижали, Заклинатель должен следить за различными благоприятными признаками, сочетание которых предрекает успех, как — то: черные диски и вспыхивающие огни в небе, и тяжкие удары, сотрясающие землю. Примечания:5 Имеется ввиду либо Мардук, согласно Истинной Истории, правитель Вавилона в XIX тыс. до н. э., либо упомянутый в Библии Беродах Баладан, современник еврейского царя Езекии. |
|
||
|
Главная | В избранное | Наш E-MAIL | Прислать материал | Нашёл ошибку | Верх |
||||
|
|
||||
