VIII. ГНОЗИС КАК ИЗНАЧАЛЬНАЯ ПРАНА

Как Вам известно, каждое живое существо использует в своей жизненной сфере определенные силы и само их производит. Человек тоже использует и производит жизненные силы. Его микрокосмос притягивает различные космические энергии, которые он перерабатывает для употребления в собственной системе или в дар другим. Вам также известно, что в этом сложном жизненном организме царит беззаконие, а равновесие нарушено. Поэтому жизнь не расцветает во все большей красе, а скорее утверждает себя в мучительных потрясениях и драматических переменах.

Человек живет здесь, хотя он знает, что является лишь частью микрокосмоса. Вся его жизнь, день за днем, год за годом, представляет собой длинный ряд различных событий, происходящих из-за нарушений в его системе, а также событий, происходящих из-за жизненных сложностей других людей, в которые он бывает втянут и которых он часто не может избежать. Ему приходится бороться за свое существование, и жизнь его — это жизнь в самоутверждении.

Вы называете это жизнью. Однако если Вы вдумаетесь в смысл такой жизни, то Ваше сердце пронзит испуг или потрясение. Как только Вы вступаете в эту жизнь, все стремится к тому, чтобы Вас вооружить против нее. И в то время, как Вы находитесь здесь, многие предпринимают все возможное, чтобы природно-религиозным или оккультным способом вооружиться для жизни на "том свете".

Вы не живете — Вы существуете! И за это существование Вам приходится каждую секунду бороться. Вам кажется, что в основе этого существования лежит некий план, некая цель, божественный порядок. Почему же Вам все время хочется увидеть то, чего нет на самом деле? Почему Вы постоянно размышляете о будущем, которое никогда не настанет? Почему Вы находитесь в таком самообмане и не можете его распознать?

Ваше существование полно страдания, труда и забот. Так было за поколения до Вас, так это у Вас самих, так будет у следующих поколений. Вся мировая история от доисторических времен, от своей зари вплоть до сегодняшнего дня доказывает, что существование людей никогда не может Освободиться от страдания, труда, забот, обмана и самоутверждения, другими словами, от диалектики как на "этом", так и на "том" свете. Если Вы не в состоянии, еще не в состоянии признать этот неумолимый факт, то Гнозису нечего Вам сказать.

Но если Вы хотя бы частично осознаете эту действительность, то что-то изнутри спонтанно побуждает Вас на поиск смысла жизни. В таком случае Вы будете знать, что "жизнь" и "существование" не могут быть одним и тем же. Жизнь так же нельзя превратить в существование, как и существование — в жизнь.

Если Вы посмотрите на Ваш микрокосмос с точки зрения существования, то Вы можете сказать: "Я не живу. Мое существование — это иллюзия жизни."

И если бы Вы могли посмотреть на Ваш микрокосмос с точки зрения жизни, то Вы бы увидели, что Вы умерли, что для Жизни Вы совершенно мертвы.

В Вашем микрокосмосе что-то погибло, и как следствие появилось что-то другое. Если бы было возможно воскресить то, что умерло, то существование и существующее должны были бы исчезнуть, в то время как явилась бы сама Жизнь. Вы не можете превратить существование и существующее в Жизнь. Если Вы попытаетесь это осуществить, то Жизнь останется в своем гробу.

Когда, напротив, существование и существо опускаются во гроб, но не после естественной смерти, а фундаментально, во всех своих структурах, то Жизнь восстает из гроба. Это единственное значение пасхальной вести Евангелия.

Между существованием и жизнью не может быть никакого компромисса. Существование никогда не может стать причастным жизни. Извечное старание существа захватить жизнь можно объяснить синонимами слова "существование": страдание, труд и забота. Конечно, существование может пытаться избежать всего этого с помощью религиозных, оккультных, гуманистических или материалистических методов, но это ему не удастся. Если Вы с этим не согласны, то нет смысла друг с другом спорить или устраивать дебаты. В таком случае мы оставляем друг друга в полном покое: каждый идет по своему пути, и в свое время увидим результаты.

Мы пишем Вам обо всем этом, потому что открыли смысл жизни и хотели бы помочь Вам освободить Ваш микрокосмос от страдания, труда и заботы. Если таким образом можно Вам послужить, то Вы также должны знать, что мы пытаемся положить во гроб существование и существо в Вас. Такое погребение является условием для воскресения жизни.

Мы уже сказали, что каждый микрокосмос пользуется жизненной силой и производит жизненную силу. Древние называли эту силу, необходимую для существования, пряной. Вы можете перевести это слово как "жизненная субстанция" или "хлеб жизни". Существуют различные виды праны. Это значит, что первоматерия встречается в неограниченном разнообразии состояний. Мы хотим разделить эти состояния первоматерии на два вида: на силу существования и силу Жизни, на прану и изначальную прану, или, по Библии, на тленную пищу и Хлеб Жизни.

Когда Гнозис обращается к Вам и с Вами говорит, то он обращается к Вашему микрокосмосу. А каждый микрокосмос обладает тремя аспектами сознания:

во-первых, микрокосмос осознает себя как нечто цельное, как систему. Это мы называем космическим сознанием;

во-вторых, микрокосмос обладает сознанием личности, в нем родившейся;

и в-третьих, микрокосмос обладает подсознанием, в котором запечатлен весь опыт как космического, так и личностного сознания.

Говоря о космическом сознании, мы не имеем в виду что-то подобное духовному сознанию, поскольку любой вид сознания состоит из природной материи. Сознание реагирует на Дух, но не является Духом.

Посмотрите на это со следующей точки зрения: Ваше космическое сознание соответствует всей сфере Вашего существования. Благодаря этому сознанию первоматерия — прана — притягивается и перерабатывается. И затем в нашей сфере существования проявляется соответствующий результат: личность со своим собственным сознанием. В завершение все последствия обоих процессов и состояний запечатлеваются в подсознании.

Если Вы обладаете небожественной, греховной личностью, то это доказывает, что и космическое сознание греховно и небожественно, так как личность образовалась из космического сознания. Таким образом, фундаментальное умерщвление природы, которое мы называем эндурой, фундаментальная ликвидация существования и существующего, заключается не столько в ликвидации личности и ее сознания, сколько в фундаментальной ликвидации существующего космического сознания. Поэтому Библия называет ликвидацию космического и микрокосмического сознания "первой смертью".

После того, как природное космическое сознание умерло и примирилось с Богом, с Духом, когда оно снова соответствует Духу, ликвидируется и проявление этого умершего греховного космического сознания, а именно личность, и одновременно развивается совершенно новая личность.

Эта гибель старой личности называется в Библии второй смертью, и сказано, что во время космического переворота вторая смерть никому не может повредить. Если микрокосмос освободился от своего греховного космического сознания и тем самым умер первой смертью, то случайная потеря физического тела ни в коей мере не может помешать процессу возрождения.

Когда несколько столетий назад тысячи катаров были схвачены, замучены и убиты инквизицией, процесс регенерации был у них уже давно в ходу, так что эта смерть больше не могла им повредить.

Если Вы посмотрите на всю структуру микрокосмической системы, то обнаружите в ней много различных возможностей для мистификации и иллюзии. Они лежат отчасти в области подсознания, отчасти в области сознания или космического сознания.

Некоторые люди полностью погружены в сферу подсознания. Это значит, что они со своей личностью целиком отдаются во власть своих вдохновений, надежд, влечений и инстинктов со всеми возможными аспектами гениальности, идеализма, зверства, доброты и злобы. Все это — витание и копошение в прошлом. Это трата времени, которая только поддерживает неизмеримое страдание и заботу.

Еще есть люди, целиком погруженные в сферу сознания. Они начисто отвергают импульсы подсознания и живут со всей своей нуждой и жаждой существования одним сегодняшним днем, в полном самоутверждении и используя все возможности своего сознания. Вам известно, куда это ведет.

Есть также существа, которые целиком погружены в сферу космического сознания. Может быть, не так легко понять, что это значит. Те, кто живут космическим сознанием этой природы, пытаются избежать последствий греха и смерти, наводя как можно больше порядка во взаимодействии между нашим существованием и разными видами праны. Обладатели космического сознания — это учредители закона, это эоны диалектической природы. Захватывая и подчиняя своему закону все существующее, они продлевают сроки нашего бытия, поддерживая тем самым страдание, труд и заботу.

Существа, живущие космическим сознанием, образуют иерархию, которая управляет природой. Люди, живущие простым сознанием, являются стадом, производящим вместо молока переработанную пряну, пищу для тех, кто живет космическим сознанием. А люди, живущие подсознанием, дарят стаду целый поток религиозных, художественных и научных иллюзий, благодаря которым неприемлемое существование кажется жизнью, а все человечество надеется, что в будущем оно сможет избежать страданий.

Обдумывая все это, Вы, может быть, встречаетесь с некоторой сложностью и задаете себе вопрос, для чего тому, кто живет космическим сознанием, нужна эта эксплуатация, которой он поддерживает существование своего мира и самого себя. Мы постараемся это Вам объяснить. Понимание такого положения вещей может Вам принести большую пользу, ибо если Вы осознаете, как и почему Вас эксплуатируют, то Путь освобождения станет Вам яснее, чем когда-либо.

Микрокосмос является наделенным сознанием сфероидом, внутри которого с помощью праны, или первоматерии, можно развить определенную абстрактную идею. Идея, лежащая в основе этого развития, исходит не из праны, а также не из микрокосмоса или того, что в нем содержится, но из внекосмической, над-пранической области. Микрокосмос является средством для достижения определенной цели, но никак не самой целью. Потому мы говорим, что и сознание — не цель, а лишь средство для осуществления цели. Сознание — это душа, и оно должно быть воодушевлено чем-то иным.

Цель всего — в Боге, то есть в Духе, в области, находящейся вне праны и над праной. Как только сознание в микрокосмосе начинает соответствовать цели и быть "ведомым рукой Божией", в систему посыпаются лучи совершенно чистой пранической субстанции, тоже соответствующие цели. Тогда вся система становится полем излучения великой славы, а космической области в процессе трансмутации отдается праническая субстанция, открывающая для области праны новые возможности. Это улучшит, ускорит и увеличит развитие.

Благодаря сыновьям божиим божественная субстанция может стать более божественной, великой и мощной. Это божественная аксиома. Таким путем эволюция пранической области может продолжаться. Если же сознание отделяется от руководящего им Духа и идет своими путями, то развивается потребность в другой пране, не содержащейся в изначальной пране, вследствие чего такой микрокосмос больше не может утверждаться в области изначальной праны и опускается в более низкую область. Но и в этой более низкой области господствуют нормы, которые нельзя преступить. Концом может быть либо денатурализация микрокосмоса из-за отсутствия возможности продолжать существование, либо примирение с областью изначальной праны.

Однако есть еще и другая возможность. Если некоторое число микрокосмов выпадает из области изначальной праны, то в области более низкой праны эти микрокосмы достигают состояния нейтральности по отношению к пране. Это значит, что прана этой области может способствовать воскресению, но также и дальнейшему падению. Такое состояние необходимо для того, чтобы сделать возможным возвращение.

Всегда, когда Вы как цельная система принимаете прану в качестве насущного хлеба, Вы отдаете ее назад. Если такая переработанная прана находится в равновесии с пранической областью, в которой Вы как микрокосмос живете, то для дальнейшего существования Вы снова получаете макрокосмическую прану. Если то, что Вы отдаете, не обладает таким равновесием, то Ваши творения. Ваши продукты возвращаются к Вам назад, и этим самым Вы создаете свою индивидуальную праническую область, в которой и из сил которой Вы должны существовать. Тогда между Вами и пранической областью связь порывается. Это приводит к страшной экзистенциальной нужде, причине все большего падения.

Существа, схожие друг с другом и еще обладающие сверхсознанием, распознают эти опасности и собирают вокруг себя своих собратьев. Таким способом множество микрокосмов образуют в пранической области многослойный сфероид. Вся праническая субстанция, излучаемая этим множеством существ, концентрируется и хранится про запас для поддержания существования пранической пустыни, подобно тому, как крестьянин собирает навоз, чтобы удобрять свои земли. Так конец умирающего бытия отодвигается как можно дальше.

Живущие сверхсознанием сидят в середине этой паутины и с жесткостью закона заставляют всех живущих сознанием и подсознанием отдавать все свои пранические продукты коллективу — в тщеславной надежде когда-нибудь, благодаря своей культуре, вытянуть из первоматерии изначальную или хотя бы низшую прану. Таким способом в большой космической области существует пагубное облако гибельной природы. Это облако перекатывается, как сфероид, по пространству низшей праны. Поэтому за Вами следуют все Ваши творения, и поэтому область Вашего существования — это Ваша тюрьма.

Но Гнозис не оставляет Вас в этом страшном месте, не дав возможности спастись. У каждого микрокосмоса есть ничем не ограниченная возможность в любой момент оставить сферу существования и вернуться в сферу Жизни. Каждый микрокосмос может, как сфероид, как minutus mundus, сам, без посредников, освободить себя из этого облака и благодаря этому отделению быть снова принятым в область изначальной праны.

Получение изначальной праны означает отказ от сверхсознания, от космического сознания природы, и возобновление способности принимать в систему Хлеб Жизни. Кто получает, кто способен получить Хлеб Жизни, тот несет во всей своей системе очевидные доказательства этого, и вторая смерть не может ему повредить.

Может быть, теперь Вы понимаете слова из Евангелия от Иоанна: "Истинно, истинно говорю вам: Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Я семь Хлеб Жизни, ядущий Хлеб сей будет жить вовек."

Кто отправляется в путь, запасясь этим Хлебом, тот ступает на Путь Освобождения.