ТРИ КОРОЛЯ-МАГА (ТРИ ВОЛХВА)

Именно за первым этапом или стадией, после исполнения nigredo Король-Маг Черного Цвета вручает свой дар возрожденному младенцу, “ставшему как дитя” (“…истинно говорю вам, если не обратитесьи не будите как дети, не войдете в Царствие Небесное”).

В albedo, следующем алхимическом этапе, Арий, возрожденный белым человеком, с ощищенной кровью, должен будет странствовать в песках Исхода, всегда в напралении к белому Полюсу, к Туле, к Гиперборее, к Асгарду. Он вновь перейдет пустыню Гоби (в этом направлении планировалсь эзотерическая кампания А.Г. после восхождения на Эльбрус на Кавказе). В пустыне алхимический Герой должен добыть воду из камня с помощью восстановленой силы Вриля, с помощью Кадуцея и Меча. Добыть Воду Жизни, fon perennis, сому, мед, aurum potabilis. Он должен разбудить Кундалини, Золотую Змею, урея, Аджна-чакру. И тогда может одеть Фригийский Колпак, Колпак Митры и пригласить своих свидетелей, Каута и Каутопата, пить вместе с собой.

Так Кристос-Вотан убедит Добрго Разбойника (так же, как и другого, сомневающегося в том, чего не существует), что тот сможет войти с Ним в Асгард.

Теперь уже Белый Король-Маг вручает возрожденному младенцу свое подношение. Начинается rubedo, Работа в Красном. В Парцифале Вольфрама фон Эшенбаха она отражена в сцене сражения с Красным Рыцарем и символизируется неразрушимыми Красными Доспехами. Мы думаем также, что таков и смысл перехода через Красное Море, в его подлинном синхронистическом и не обнаруженном ранее символизме. Чары, делающие Героя непобедимым, вступают в действие в конце пути, после странствования по Пустыне, после albedo. Красные доспехи — это Воскрешение во Плоти, в материи, пропитанной некоторой субстанцией или нетленной, бессмертной энергией, “твердой, как алмаз, красной, как рубин”, называемой на санскрите vr?ja (враджа).

Так происходит воскресение во плоти.

И в гробу, или “могиле”, никого не будет, останется только Меч. “Дваждырожденный” воскресает в своем неразрушимом, бессмертном теле, в красной враджа. Поэтому говорят, что он взят на небо в пылающей колеснице, и поэтому арии сжигают своих мертвецов — в память об утраченной способности растворять тленную материю во внутреннем огне, в процессе алхимической магии преображения, transmutationis. В погребальном костре от трупа ничего не остается, однако тело уже не воскресает в бессмертной враджа.

Рожденный в nigredo как эмбрион и росший в albedo младенец становится в rubedo взрослым. В гравюрах Rosarium Philosophorum ребенок поднимается из Ванны Возлюбленных. Это астральное тело, (Ребис) (от res-bina, Двойная Природа), рождающийся Гомункул. Это Король и Королева в одном теле. Коронованный Андрогин. Тотальный Человек. Абсолютные Мужчина и Женщина. Алхимик и его мистическая сестра. Герой и его Валькирия.

Красный Король-Маг тоже вручает свое подношение: Нетленную материю. Враджа.

И Герой, подобно Эноху, поднимается в Огненной колеснице в свою Вселенную, к своему Несуществующему Цветку. Он превращается в Звезду. Это Вимана.