СВЯТАЯ НЕДЕЛЯ, EASTERN, OSTARA,

ПРАЗДНИК СВЕТА ВОСТОКА (OR-IENTE),

ПИТЬЕВОЕ ЗОЛОТО (ORO)

Согласно арийскому вотанизму, этот процесс воскрешения, трансформаций и мутаций должен длиться девять ночей. В Алхимии, описанной здесь, девять ночей свершаются в три этапа, так как три — это множитель Девяти. Три раза по три. В Древней Ночи элевсинских мистерий речь идет о Девяти. В Воскрешении Митры-Криста снова будет Три.

Три Ночи или Три Дня Алхимии и Королей-Магов: nigredo, albedo и rubedo, Когда Вотан висел Девять Ночей на Древе Ужаса, Иггдрасиле, никто не дал ему испить меда — как и Кристу на Кресте. До тех пор, пока Герой-Воин не разбил своим мечом Камень и не открыл вновь Руны — не воссоздал чакры. Таким образом, он смог напиться Живой Воды из fons perennis и вкусить плоть, враджа, небесного Быка.

В Три Дня происходят Страсти Кристовы. Первый день — Страстная Пятница ((Viernes) от Venus-Veneris-Viernes); Friday в английском и Freitag в немецком — от германской богини Фреи. Кристос умирает от Любви (A-Mor). Это его добровольная и магическая смерть, его nigedo. Второй день — это "Суббота Воскрешения", Albedo. Sat-ur-day в английском. День Сат-ур-на. Воскрешение Гипербореи, когда Время, Сатурн-Хронос, восстановлено, стало вечным, присоединённым к "еще не использованному времени", по словам Кнута Гамсуна; это "нетленная сера" — время, присоединенное к Вечности посредством связи серы и меркурия, обновленного мужского принципа и высшего женского, "Вечно Женственного". Слияние Короля и Королевы в темной, «мрачной» воде, купание на стадии nigredo.

Приближение к тому, что могло быть в nigredo Криста-Вотана, дает нам английский тантрический писатель, симпатизировавший гитлеризму, Д. Лоуренс в своей прекрасной книге "Человек, который умер".

Когда солдаты (MiIe) и женщины увидят гробницу Криста (Вотана в Экстерштайне), они не найдут там трупа, потому что Герой, тантрический посвященный в Королевское Искусство, Ars Regia, возродился в своем тепе и поднялся на небо в rubedo, в колеснице из красного пламени и с красной плотью враджа. Это происходит в Воскресение Славы, на Третий День. Sunday в английском и Sontag в немецком. В день Солнца, Helio, Surya, Отца Митры. Сын возвращается к Отцу, так как он тоже был Отцом ("Я и Отец — одно"). Это Pater Petrum, Pontifex Maximus, Мост, Союз.

Rubedo представляет момент, когда Герой, вновь ставший Асом, Годо, Богом, может пробить брешь в концентрационном мире Демиурга и с триумфом выйти во Вселенную, чуждую всяким механическим законам, несуществующую для посюстороннего "за пределом грез даже самых великих утопистов", но вначале он должен спуститься в преисподнюю, в Muspelheim, Королевство Хадаса, чтобы вызволить оттуда соратников, узников Демиурга, Демона, Яхве. И он добивается этого, потому что ему дано было искупить и преобразить плененную Природу, излечив ее от ее невыносимой Тоски. И это потому, что "Архетип един и неделим", как утверждал Юнг, и "достаточно того, чтобы хоть кто-нибудь в любой части этой Вселенной был способен реализовать его наверняка, чтобы отныне он имел универсальную ценность". И даже в том случае, если в этом мире все будет оставаться точно таким же, и вообще ничего не изменится, "будет казаться, что это было…"

Это rubedo. Битва с Красным Рыцарем.