Постижение истин и наличие заблуждений контролируется свыше.

Во-первых, знания — фактор благополучия, в том числе материального. Благополучие кармически обусловлено соблюдением Высших Законов.

Во-вторых, знания — фактор развития возможностей.

Если развитие возможностей не уравновешено интеллектуальным и духовным развитием, то знания неизбежно используются во зло.

Возможности, неуравновешенные разумом, реализуются злом.

Допуск Познания обусловлен эволюционным состоянием. Для каждой цивилизации существуют свои, контролируемые свыше пределы познания. Насколько нарушен баланс между интеллектуальным и духовным развитием, насколько нарушены другие Нормы Разумного Бытия, настолько ограничены Высшей Волей возможности объективного познания.

Контакты между цивилизациями Вселенной, имеющими разный уровень развития, допускаются лишь в исключительных случаях. Это ограничение имеет целью избежать нарушение Допуска Познания. Вот почему высокоразвитые цивилизации не торопятся устанавливать долгосрочных официальных отношений с землянами, дарить знания и технологии.

Данное ограничение в некоторых аспектах нарушают представители темных цивилизаций.

На сегодняшний день основной объем Новых Знаний, необходимых для осуществления грядущих эволюционных преобразований, выходит за пределы Допуска Познания для человечества, поэтому не может быть обнародован, хотя Новые Знания даны мне в полном объеме.

России предстоит первой использовать Новые Знания, открыв этим дальнейшую перспективу развития для всей цивилизации.

В российском обществе достаточно потенциала, чтобы в короткие сроки решить все актуальные на сегодняшний день проблемы.

Не хватает лишь знаний, чтобы правильно организовать существующие возможности. Но этих знаний народ пока не достоин. Российский народ, которому предстоит первым понять и использовать Новые Знания, еще не до конца испил свою чашу невзгод, и потому еще слишком сильна власть иллюзий над его сознанием, слишком низка способность отличать истину ото лжи.

На подготовку сознания людей к принятию Новых Знаний и подготовку условий для принятия уйдет ориентировочно 10–12 лет, по истечении которых будет обнародована основная часть Новых Знаний.

К тому времени вразумляющие невзгоды, которые предстоит испытать, подготовят россиян к избавлению от иллюзий и совершенствованию мировоззрения. Будут проведены мероприятия, способствующие расширению Допуска познания.

Что принципиально нового содержится в Новых Знаниях?

Безусловно новым для человечества является знание о своде истинных Высших Законов.

Качественно новым является уровень постижения природы Бога, души, кармы и других реалий мира.

Принципиально новыми являются видение истинных причин современных проблем, а также концепции кардинального усовершенствования уклада жизни.

Ниспосланные мне Новые Знания будут обнародованы в два приема. Сейчас я публикую подготовительную часть Новых Знаний. Через 10–12 лет будет обнародована их основная часть.

Главное из того, что обнародуется сейчас — Высшие Законы в их истинной сути. Поскольку Высшие Законы значительно отличаются от того, что под ними подразумевают на Земле, во избежание путаницы они будут обозначаться как Нормы Разумного Бытия.

Кроме того, сейчас мною обнародуется обобщенная картина мироустройства и научное обоснование реальности явлений тонкоматериального мира — души, Бога, кармы, информационной взаимосвязи всего сущего.

Свод Новых Знаний, обнародование которых допустимо в ближайшие годы, будет опубликован в первой книге «О мироустройстве». В сжатой форме эти же Знания будут отражены в книгах цикла «Записки Вестника Космоса». Эти Знания позволят начать подготовку сознания к восприятию основной части Новых Знаний.

Основная часть Новых Знаний выходит за пределы нынешнего Допуска Познания и потому будет обнародована во второй книге «О мироустройстве», которая выйдет через 10–12 лет. В ней будут даны знания об истинных глубинных причинах всех современных актуальнейших проблем, о конкретных способах их разрешения и о кратчайшем пути к благополучию.

Эта часть Новых Знаний содержит концепции и технологии, необходимые для кардинального усовершенствования уклада жизни.

В частности, в экономическом разделе будут показаны неизвестные современной науке фундаментальные факторы экономического благополучия.

Фундаментальное совершенствование затронет все аспекты экономики.

Неустойчивость западных экономик обусловлена ущербностью современной экономической теории. Экономика, построенная на основе новой концепции, будет свободна от всех основных патологий, присущих современным экономикам. Новая экономическая система будет удобна и выгодна всем участникам экономической деятельности.

Предпринимателям будет проще начинать, вести и перепрофилировать свое дело. Возникнет исключительно благоприятный инвестиционный климат.

Материальное благополучие людей будет зависеть от их созидательных и творческих способностей, а не от связей и наличия хищнических и коррупционных качеств, как сейчас.

Новые экономические и общественные отношения будут способствовать повышению нравственности. Не будет антагонизма между экономической целесообразностью и гуманностью.

Новая экономика за короткий срок на базе внутренних ресурсов станет на порядок эффективнее лучших из существующих в мире.

Будут даны новые эффективные технологии в сфере энергетики и строительства. В частности, будет быстро решена жилищная проблема.

Будет дана концепция возрождения сел и сельского хозяйства.

Новая концепция борьбы с преступностью позволит свести ее к минимуму.

Эффективная реализация созидательного потенциала общества повлечет быстрый рост качества жизни граждан.

Некоторые из читателей рукописи были удивлены тем, что при изложении Новых Знаний встречаются общеизвестные для просвещенных людей моменты.

Дело в том, что, хотя существующие в мире системы мировоззрения достаточно далеки от реальности, они неизбежно содержат фрагменты объективной истины. Поэтому вполне естественно, что некоторые из известных ранее истин входят составными элементами в систему представленных мной Новых Знаний. В то же время, подобные истины раскрываются в новом качестве и в объединении с остальными истинами новой концепции дают качественно новую картину мира.

Эволюция познания в том и состоит, что уже известные истины часто служат базой для вновь открываемых истин.

Для оценки состояния умов мы с Помощником проверили восприятие людьми некоторых концептуальных фрагментов основной части Новых Знаний в адаптированном изложении. Это информация, которая будет обнародована лет через 10–12.

Собеседники были случайными, разной социальной принадлежности и разного мировоззрения. Большинство из них восприняло информацию как очевидную истину. Все они были ошеломлены тем, что после беседы для них стала очевидной иллюзорность многих представлений, бытующих сейчас в общественном сознании и которые до этого казались им бесспорными.

Действительно, Новые Знания представляют собой непривычную для людей информацию, так как она на сегодняшний день недоступна ни науке, ни оккультной науке, ни мыслителям, ни контактерам. Однако именно Новые Знания позволяют с недостижимой прежде степенью адекватности воспринимать реальную действительность, видеть ранее неизвестные, но явно или косвенно проявляющиеся универсальные закономерности во всех сферах и на всех планах бытия.

Мною показано, как из известных на сегодняшний день научных фактов неизбежно проистекает реальность Бога, Высших Законов, души и кармы.

Но если Бог, Высшие Законы, душа и карма — объективная реальность, то необходимо пересматривать взгляды на жизнь и корректировать соответствующим образом свою жизнедеятельность. Разумеется, если собственное будущее имеет для вас достаточную значимость.

Вот почему вдумчивое прочтение моих книг — важнейшее из ваших ближайших дел. Это в полной мере относится и к людям, считающим себя праведными. Праведны люди, соблюдающие Высшие Законы. Но можно ли соблюдать то, что неведомо?

Истинная суть Высших Законов впервые излагается в этой книге и потому в значительной мере отличается от нынешних представлений землян. И это естественно. Духовное познание, как и познание любой стороны бытия, — процесс постепенный, как бы ни хотелось считать многим, и что бы ни утверждали преисполненные гордыни религиозные иерархи. Пределы познания постепенно расширяются по мере эволюции разума. С расширением пределов познания становятся доступными недосягаемые прежде истины. Истины духовного плана приоткрываются не иначе, как в меру познания мира и зрелости разума.

Это дилемма, от решения которой всегда зависела судьба общества. Излишнее уважение к общепринятым устоям, к устоявшимся учениям, к мнению предков и авторитетов часто играло злую шутку с людьми. Намного более злую, чем принято считать. Засилье устоявшегося мнения всегда влекло застой во всех сферах жизни.

Но ведь наивно принимать духовное наследие предков за окончательные, исчерпывающие истины. Не следует смешивать в одно две разные вещи — уважение к старшим и поиск истины. Приверженцам незыблемости древних духовных истин следовало бы быть последовательными в своей принципиальности и, так же, как и предки, считать, что Земля — плоская, или, что Вселенная вращается вокруг Земли, а гром — не что иное, как шум от божественной колесницы, разъезжающей по облакам.

Излишний трепет перед устоявшимися архаичными представлениями влечет застой в развитии и познании. Подобное закономерно наблюдается в отсталых обществах с деспотическими теократическими режимами. Забавно и грустно наблюдать за их жизнью, словно законсервированной во времени. На самом деле сегодня и относительно развитые общества в духовном плане весьма отсталы. В духовной сфере сознание большинства опутано заблуждениями многовековой давности. Опять же, вследствие излишнего уважения к наследию предков.

По сию пору, как и во все прежние времена, разум человечества пребывает в младенческом состоянии. Разуму цивилизованной части человечества лишь только предстоит переход к состоянию, которое можно определить как подростковое. Этот переход непосредственно связан с осознанием Новых Знаний, Вестником которых мне выпало быть. До зрелого же состояния еще очень далеко…

Возможно, некоторые из последних утверждений звучат резковато, но они, как и все, что я сообщаю, совершенно адекватно отражают сведения, данные мне Богом.

Вседержитель сказал мне: «Разум земных людей ничтожен, потому что молод. Земные фундаментальные знания, прежде всего, мировоззренческие и духовные, ничтожны и основаны на заблуждениях. Земная цивилизация молода, глупа и невменяема. Тому подтверждение — нынешняя земная жизнь. Лишь с осознанием людьми Новых Знаний начинается истинное вразумление».

Когда придет время мною будут обнародованы новые знания о Боге, которые значительно изменят существующие представления. Будет раскрыт один из важнейших информационных компонентов Библии, понимание которого пока закрыто для людей вследствие их зомбированности. Новые Знания будут способствовать духовному оздоровлению, позволят определять оптимальную стратегию жизнедеятельности как для общества, так и для личности.

Наши предки кое в чем очень здорово заблуждались. Стоит ли так уж дорожить мнением тех, кто оказался бессилен установить справедливый порядок, кто оставил нам мир, погрязший во зле? Я считаю, не стоит.

Уже в первой книге «О мироустройстве» и в книгах цикла «Записки Вестника Космоса» содержатся некоторые базовые смысловые ключи к разгадке истинных причин множества современных актуальнейших проблем. Конечно, найдутся люди, способные использовать эти положения для выдвижения предположений о сути основной части Новых Знаний или для выработки собственных гипотез и программ. Должен предупредить: варианты предположений могут получиться самыми разными, в том числе диаметрально противоположными. Поэтому, прошу вас не принимать всерьез подобные предположения. Наберитесь терпения — не делайте окончательных выводов до публикации второй книги «О мироустройстве».

Совершенствование бытия требует знания конкретных технологических моментов.

Любые преждевременные попытки значительных изменений будут работать в основном на усиление патологий. Лишь во 2-й книге «О мироустройстве» будут даны знания прикладного характера, руководствуясь которыми, можно будет всерьез усовершенствовать уклад жизни.

Учитывая наличие категории мнительных людей, которым за любой недосказанностью видится скрытая опасность, заявляю, что расширение знаний, которое будет дано во 2-й книге «О мироустройстве», является последовательным продолжением в русле направлений, заданных в первой книге, и потому не содержит ничего, что противоречит принципам любви и свободы.

На сегодняшний день накоплено много научных фактов, дающих серьезные основания предполагать существование некоего всеобщего организующего начала. Немало ученых, пользующихся высоким авторитетом в научной среде, столкнувшись с подобными фактами, пришли к вере в Бога. Поспешность и нетребовательность, с которыми некоторые из них принимают небесспорные догматы религии, вызывают умиление.

Правда, приходится признать, что, как правило, в концепциях, доказывающих существование всеобщего организующего начала, допускаются аргументы скорее мистического либо религиозно-философского характера, нежели научного. Либо наоборот, даются формальные теоретические обоснования, которые по сути ничего не доказывают и ничего не раскрывают в природе описываемых явлений.

Между тем, на сегодняшний день действительно существуют факты, которые в совокупности позволяют объективно обосновать реальность высшего организующего начала бытия. Вот некоторые из них.

1) Любое плотноматериальное тело имеет тонкоматериальную составляющую.

Современные технологии позволили убедиться в том, что биополе, тонкоматериальное тело — не плод фантазии мыслителей, а самая что ни на есть прозаическая реальность. Современная техника позволяет видеть тонкоматериальную составляющую тела, измерять ее физические характеристики.

Тонкоматериальное тело состоит из стабильных полевых структур. В дальнейшем тонкоматериальное тело будем обозначать словом «эскон» (от аббревиатуры выражения «энергоинформационный структурный комплекс»), поскольку классические обозначения «астральное тело», «биополе» и т. д. лишь частично отражают его суть.

2) Эскон является управителем физического тела.

Ученые обнаружили, что у развивающегося в утробе матери человеческого эмбриона энергоинформационный фантом растет опережающими темпами. То есть развитие фантома опережает развитие эмбриона на несколько дней. Эмбрион развивается, как бы подстраиваясь под заранее созданный фантомный проект. Лишь перед самыми родами младенец догоняет фантом. Это свидетельствует о том, что физическое тело развивается по плану, заложенному в эсконе.

Также обнаружено, что изменения происходят вначале в прилегающей области эскона и лишь затем в физическом теле. Например, прежде, чем в каком-либо органе начнется болезнь, фиксируются патологические изменения в прилегающей области эскона.

Существуют факты из медицинской практики, когда люди сохраняли разум и координацию движений, несмотря на частичную либо даже полную потерю мозга. Это свидетельствует о том, что и у человека управителем физического тела (и, соответственно, средоточием разума) является эскон.

Выяснилось, что эскон контролирует не только состояние и жизнедеятельность организма, но и прилегающее пространство: находящиеся рядом объекты и физическую среду. Даже клетка посредством эскона контролирует окружающее пространство. Итак:

Эскон объекта является его управителем.

Данные научных изысканий позволяют распространить эту закономерность и на неодушевленные объекты.

3) Между любыми объектами существует информационно-событийная взаимосвязь.

В 1966 г. Клев Бакстер с помощью высокочувствительной аппаратуры открыл, что растения реагируют на сигналы организмов других видов жизни.

Электрическое сопротивление растений резко менялось в те моменты, когда в другой комнате в кипяток бросались мелкие живые рачки. Когда в кипяток бросались мёртвые рачки, растения не реагировали.

Растения реагировали также на разбивание куриного яйца.

В 1972 г. Клев Бакстер осуществил ряд опытов с генетически схожими объектами.

Подключённое к электроэнцефалографу яйцо дало резкую реакцию, когда в двадцати пяти футах от него в кипящую воду было брошено второе яйцо.

С помощью электроэнцефалографа Клев Бакстер изучал также реакцию сперматозоида. Сидящий в сорока футах от него донор вдохнул едкое вещество — амилнитрит. Через пару секунд, когда вещество вызвало раздражение слизистых тканей носа, изолированный сперматозоид показал реакцию. Сперматозоид реагировал только на своего человека, игнорируя состояние других людей, подвергавшихся тем же воздействиям.

Российские ученые Петр Гаряев и Георгий Тертышный в одном из опытов с помощью определенной технологии оказывали разрушающее воздействие на сперму. У донора и всех его родственников, живущих в разных местах России и Украины, возникла сильная боль, и температура мгновенно поднялась до 41?С.

Лайелл Уотсон проводил эксперименты с образцами крови и нёбного эпителия. Образцы, взятые у одного донора (у себя), делились на две части. Когда одна часть подвергалась воздействию концентрированной азотной кислоты, другая часть, будучи изолированной, реагировала, что фиксировалось чувствительной аппаратурой.

Одно из проявлений информационной взаимосвязи — телепатия. Известно огромное количество случаев мысленного общения между близкими людьми.

Доктор Бертольд Шварц, психиатр из Нью-Джерси за десять лет зарегистрировал более полутора тысяч случаев мысленного общения близких людей. Учеными разных стран поставлено множество экспериментов, подтвердивших реальность обмена мыслями на больших расстояниях.

Еще сильнее информационная взаимосвязь выражена у идентичных (однояйцевых) близнецов.

Если одна из близняшек рожает, то другая испытывает родовые боли чуть ли не в полной мере, даже, если находится на противоположной стороне Земли.

Иногда, находясь в разных местах, они одновременно начинают петь одну и ту же песню.

Исследования с помощью электроэнцефалографа показали, что режим активности мозга у идентичных близнецов синхронен независимо от расстояния.

В 1976 году в испанской прессе было сообщение о четырехлетних однояйцевых близнецах Сильвии и Марте Ланда. Когда Марта обожгла руку об утюг, у Сильвии образовался ожоговый пузырь, хотя она находилась в тот момент в 20 километрах от нее. Испанские специалисты, заинтересовавшись сообщением, провели с ними серию экспериментов, посадив их в разные комнаты и зафиксировав все на кинокамеру.

Когда Марте постукивали молоточком по коленкам, у Сильвии подскакивали ноги. Когда Сильвии направляли в глаза яркий свет, Марта жмурилась. Когда Сильвии давали понюхать сильно пахнущее снадобье, Марта зажимала нос.

В Америке опыты с идентичными близнецами проводил Джереми Баррет. Он использовал полиграф. Полиграф показал, что подсознательная реакция близнеца на происходящее с другим близнецом происходит и тогда, когда внешне такая реакция ничем не проявляется, никак не осознается и не чувствуется. Полиграф исправно показывал резкие изменения ритма дыхания, пульса и других характеристик у одного из близнецов, когда у второго провоцировали эмоциональную реакцию.

Итак, чем более схожи органические объекты, тем более усилена между ними информационная взаимосвязь.

Накапливается доказательная база в пользу того, что существует информационная взаимосвязь и между неодушевленными объектами: сходными, либо побывавшими рядом. Более того, есть веские основания утверждать, что информационная взаимосвязь существует и между несходными объектами. Правда, в этих случаях взаимосвязь слабее.

Ученые сходятся к тому, что:

Между любыми объектами существует практически мгновенная информационно-событийная взаимосвязь, уровень которой зависит от степени сходства. Следовательно:

Все сущее Вселенной находится в информационно-событийной взаимосвязи, которая практически мгновенна.

Основываясь на принципе мгновенности информационно-событийной взаимосвязи, российский профессор Нажип Валитов разработал принципиально новые технологии, успешно внедренные в химическом производстве, в том числе в производстве уникального по характеристикам ракетного топлива.

Кроме того, уже существуют технологии мгновенной информационной связи.

Таким образом, информационно-событийная взаимосвязь не только установлена, но уже успешно используется на практике.

4) Совокупность сходных организмов проявляет свойства единого организма.

Это явление можно обозначить как полевая социальность. По сути, полевая социальность — одно из проявлений информационно-событийной взаимосвязи. Полевая социальность давно известна людям под понятием «эгрегор». Способности эгрегора качественно превышают способности любого из его элементов.

Наглядные примеры из животного мира — движения стаи рыб или птиц. В больших стаях рыб сотни особей одновременно поворачивают в ту или иную сторону, совершая синхронные движения плавниками и хвостами.

Интересные и выразительные картины координации жизнедеятельности наблюдаются в колониях бактерий: миллионы особей способны скоординированно перемещаться, совершать сложные маневры, объединяться в сложно устроенные образования (до миллионов особей), приспособленные для охоты и переваривания добычи.

Общеизвестна высокая координация жизнедеятельности в колониях социальных насекомых — муравьев, термитов, пчел.

В сообществах организмов любого уровня организации — от микробов до людей — наблюдается такой уровень координации жизнедеятельности, который был бы невозможен без информационной взаимосвязи телепатического уровня. В данном направлении проведено множество научных исследований, в ходе которых получены достоверные свидетельства.

Свойства единого организма проявляют экосистемы, в которых на одном жизненном пространстве сосуществует множество самых разных видов жизни и Земля в целом. Это также подтверждено результатами научных наблюдений.

Все вышеперечисленные факты являются общеизвестными в научной среде и достаточно широко освещены в прессе.

Что следует из совокупности перечисленных фактов?

1) Управителем любого объекта является его эскон. Если совокупность организмов проявляет свойства единого организма, значит, совокупность их эсконов проявляет свойства единого эскона. Следовательно,

Совокупность эсконов объектов, имеющих информационную взаимосвязь, проявляет свойства единого эскона.

2) Поскольку, как было сказано выше, все сущее Вселенной объединено информационно-событийными взаимосвязями, значит, и совокупность эсконов Вселенной должна проявлять свойства единого эскона. Этот единый эскон объединяет все сущее Вселенной в единый организм, организуя централизованное управление всем и вся. Соответственно, полевая социальность сходных организмов — лишь частное, наиболее легко наблюдаемое проявление всеобщей полевой социальности.

Следовательно, хотя судьба каждого объекта во многом задается собственным эсконом и вышестоящими эгрегорами, в целом окончательное направление событий задается единым организующим началом — эсконом Вселенной. По совокупности свойств он вполне соответствует тому, что люди определяют понятием «Вседержитель». Поэтому в дальнейшем будем пользоваться этим понятием.

Поскольку объединенные эсконы представляют собой целостный эскон (очевидно, что это единение представляет собой многоуровневую структурную иерархию фрактального типа), а высшие уровни вселенской иерархии образуют эгрегоры разумных форм жизни, Вседержитель является целостной разумной сущностью. Следовательно,

Бытие управляется единым организующим разумным началом Вселенной — Богом-Вседержителем.

Поскольку разуму присуще внутреннее разделение функций, закономерно полагать, что Высший Разум подразделяется на сознание, осуществляющее контроль за крупномасштабными событиями стратегического значения и подсознание, контролирующее события локального значения. Это можно уподобить тому, как человеческое сознание занято проблемами благополучия человека в целом, в то время, как жизнедеятельность клеток и органов контролируется на подсознательном уровне. Исходя из этого следует полагать, что основная событийная ткань, состоящая из событий рядового значения, в основном формируется на уровне вселенского подсознания.

Значит, следует ожидать, что в формировании событий могут проявляться как сверхразумное и высокодуховное начало, так и автоматическое начало, которому присущи ассоциативность и стереотипичность.

Соответственно, факты, из которых видно, что процессу формирования реальности присущи централизованность, ассоциативность и стереотипичность, могли бы прямо свидетельствовать о том, что реальность централизованно управляется единым разумом. И такие факты есть в изобилии.

Централизованность, ассоциативность и стереотипичность проявляются, например, в том, что будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается сходным, несмотря на значительное различие сопутствующих этим объектам обстоятельств.

Программируя будущее какого-либо объекта, вселенское подсознание ассоциативно «вспоминает» судьбу сходного с ним объекта. В результате будущее, программируемое для сходных объектов оказывается во многом сходным, словно спланированным по единому шаблону. Частности бытия одного объекта как бы транслируются другому объекту.

В этом плане наиболее показательны судьбы идентичных объектов, находящихся в разных обстоятельствах.

Судьба фотонов-близнецов сходна.

При определенных условиях возможно получение идентичных фотонов — так называемых фотонов-близнецов. Независимо от расстояния между фотонами-близнецами, между ними существует мгновенная событийная взаимосвязь. Когда меняли поляризацию одного из фотонов, соответствующим образом менялась поляризация второго. Когда с помощью специальной ловушки уничтожали один фотон, спин (момент вращения) второго фотона тут же менялся на противоположный.

Судьба однояйцевых близнецов сходна.

Независимо от расстояния между близнецами, болезни и травмы случаются у них в одно время и в схожей форме, хотя причины могут быть разными. Также наблюдается синхронность и сходство важных изменений в жизни.

Показательны случаи с идентичными близнецами, живущими раздельно, особенно, когда они разлучены в детстве и живут далеко друг от друга, а значит, получают разное воспитание и разные стартовые условия.

Было бы преувеличением утверждать, что судьбы идентичных близнецов сходны во всем. Но разного рода сходств в их судьбах зарегистрировано так много, что это идет вразрез с научными представлениями о причинно-следственных связях и статистике.

Теория вероятности и генетика не в состоянии объяснить сходство их судеб. Если сходство физиологического состояния ученые связывают со сходством организмов, то вразумительно объяснить сходство событий при различии внешних обстоятельств для пространственно удаленных друг от друга идентичных близнецов они бессильны, даже признавая факт телепатической взаимосвязи.

Ведь для сходства событий необходимо сходство не только внутреннего состояния, но и абсолютное сходство внешних жизненных обстоятельств, что невозможно в принципе, поскольку одно лишь неизбежное различие пространственного расположения влечет массу других различий. Если исходить из теории вероятности, то неоднократные одновременность и сходство событий у близнецов исключены в силу неизбежного различия жизненных обстоятельств. Но эти сходство и синхронность есть.

Близнецы Джейн Нокка и Джоан Бленхард из Лос-Анджелеса.

Обе вышли замуж в 24 года.

В 34 развелись.

В 45 вышли замуж вторично.

Одновременно перенесли болезнь и операцию аппендицита.

Какие бы покупки ни делали, находясь в разных местах, они всегда совпадают. По этой причине перестали делать друг другу новогодние подарки: нелепо обмениваться одинаковыми вещами.

В США в один день были зарегистрированы два идентичных преступления: за тысячи километров друг от друга в разных штатах были одновременно одинаковым образом взломаны сейфы. Отпечатки пальцев в обоих местах преступлений совпали. Когда взломщиков поймали, ими оказались однояйцевые близнецы, разлучённые в детстве и не знавшие о существовании друг друга.

Близнецы Дафни Гудшип и Барбара Герберт, разлученные в детстве, после 39 лет разлуки пришли на первую встречу одетыми в одинаковые платья бежевого цвета и бархатные жакеты, чему удивились обе. Судьбы также оказались сходными.

Обе в 15-летнем возрасте падали с лестницы и получили перелом костей.

В 16 лет обе познакомились с будущими мужьями.

У обеих сначала был выкидыш, затем обе родили последовательно по дочери и по двое сыновей.

Их свекрови родились в один и тот же день одного и того же года и имели одно и то же имя.

Близнецы Джеймс Льюис и Джеймс Спрингс были разлучены в младенчестве из-за развода. Познакомившись лишь через 39 лет после разлуки, они обнаружили массу необъяснимых совпадений. Вот лишь часть из них:

Водили автомобиль одной марки, одной модели и одного цвета.

Имели собак одной породы. Клички тоже оказались одинаковыми — Той.

Любили отдыхать в одном и том же курортном городке.

К моменту встречи оба состояли во втором браке.

У обоих первую жену звали Линда, вторую — Бэтти. Может, кто-нибудь из скептиков наберется отваги утверждать, что мужчины влюблялись в имена? А если имя — вещь далеко не первостепенная в любви, то, как можно объяснить подобное совпадение с научной точки зрения?

Ради краткости совпадения, которые можно объяснить сходством генетики, — вкусы и пристрастия — в основном не упомянуты.

Это лишь наиболее известные случаи из огромной массы достоверно засвидетельствованных.

То, что события в жизни близнецов зачастую синхронны и сходны по сути, но различаются в сопровождающих обстоятельствах, само по себе представляет интерес. Это различие обстоятельств является моментом, указывающим на некую надсистемность, разумность явления, обеспечивающего синхронность и сходство событий.

Синхронность у идентичных близнецов серьезных изменений в жизни, таких, например, как женитьба или развод, никоим образом не может быть объяснена лишь сходством внутреннего настроя. Ведь супруги близнецов — разные люди. Если объективно учесть, какое множество жизненных и личностных обстоятельств должно совпасть в период поиска и ухаживания, во время супружеской жизни, чтобы судьбы близнецов оказались не только сходными, но и синхронными, то придется признать, что за этим сходством — нечто гораздо большее, чем случайность.

Особенно любопытно сходство экстремальных случаев. Ведь они происходят в результате довольно редкого стечения обстоятельств, когда решающее значение для того, чтобы событие произошло именно определенным образом, имеют совершенно мизерные обстоятельства. Проанализируйте экстремальный случай из своей жизни, и вы вспомните, что все произошло из-за редкого и досадного стечения обстоятельств, что все решили какие-то миллиметры, доли секунды или какие-либо малозначительные в обычной ситуации обстоятельства. Когда такое редкое стечение обстоятельств происходит синхронно, но по-разному у обоих близнецов в двух разных местах, есть повод задуматься о некой предрешенности судьбы. Но дело в том, что судьба действительно программируется заранее.

Братья-близнецы Ричард и Леонард Олешек из американского города Милуоки в один день сломали по ноге. Ричард сломал ногу в результате падения с лестницы, а Леонард — поскользнувшись на льду.

Братья-близнецы Джон и Майкл Эткинс из Великобритании катались в Альпах на разных, удаленных друг от друга трассах. Они сломали ноги в одну и ту же минуту.

Одновременные травмы не раз были у близнецов-футболистов Эрвин и Хельмут Кремерс из Германии. В разные годы они почти одновременно сломали руки, почти одновременно травмировали ноги, почти одновременно получили травму стопы и ахиллесова сухожилия.

Подобных примеров много.

Сходство судеб людей-близнецов подтверждает то, что реальность централизованно формируется единым организующим началом, которое могущественно и разумно.

Никаким иным образом невозможно объяснить это сходство.

Сходство судеб фотонов-близнецов объясняется аналогично. Но очевидно, что программирование их судеб происходит автоматически на более низком уровне вселенского подсознания.

Приходится признать, что причинно-следственная связь локальных физических взаимодействий безупречна лишь до тех пор, пока не входит в противоречие с волей организующего начала бытия. Когда такое противоречие происходит, главенствует последнее.

Ассоциативность и стереотипичность, присутствующие в процессе формирования событий проявляются во множестве интересных явлений, на сегодняшний день относимых к области необъяснимой мистики. В частности, известно немало случаев, когда наблюдается поразительное сходство между историческими событиями, происходившими в разные времена, когда сюжеты, описанные в романах или фильмах, реализуются в жизни.

Однажды произошедший ход мысли вселенского подсознания имеет склонность повторяться. Вселенское подсознание как бы «вспоминает» то, что уже происходило в реальности или в воображении массы людей. В этом плане утверждения о том, что сюжеты художественных произведений имеют свойство иногда реализовываться, имеют гораздо более серьезные основания, чем кажется. Вот лишь некоторые из множества примеров:

В 1882 году, 4 мая моряком бразильской канонерки «Арагиари» в океане была обнаружена плавающая закупоренная бутылка с запиской внутри: «Борт шхуны «Герой моря». 28 градусов долготы, 22 градуса широты. Экипаж взбунтовался, капитан убит, первый помощник выброшен за борт. Меня, второго помощника, пощадили, но лишь для того, чтобы я вел корабль. Они заставляют меня идти к устью реки Амазонки. Иду со скоростью 3,5 узла. Спешите на помощь!».

Капитан бразильского судна Коста, удостоверившись по справочнику в том, что такая шхуна построена в 1866 году и приписана к порту Гулль, отдал приказ поспешить на выручку.

Пользуясь координатами, указанными в записке, через два часа они обнаружили мятежный корабль. Направленная на шхуну вооруженная группа обезоружила бунтовщиков. Второй помощник, его звали Хеджер, и двое моряков, отказавшихся примкнуть к мятежникам, были найдены запертыми в каюте. Хеджер повторил сообщение о бунте, уточнив, что вместе с капитаном убили его собаку.

Хеджер спросил: — Но Бога ради, скажите, как вы узнали о нашем несчастье? Бунт вспыхнул лишь сегодня утром. Мы думали, нам пришел конец.

— Мы получили ваше послание. — Ответил лейтенант.

— Послание? Мы не писали никакого послания!

Лейтенант показал ему записку из бутылки.

— Это не мой почерк, и я не бросал никакой бутылки. — Заявил Хеджер, ознакомившись с запиской. — Меня все время держали под стражей и следили за мной каждую секунду.

В ходе следствия, проходившего впоследствии в Англии, выяснилось следующее.

За 16 лет до спуска на воду «Героя моря», в 1850 году был опубликован роман Джона Парминтона, в котором описывались злоключения одноименного судна. Ради рекламы своей книги, автор еще до ее выхода в свет отправил гулять по волнам 5 тысяч бутылок с записками, цитирующими момент мятежа.

32 года проплавала бутылка, чтобы попасть в нужные руки в нужном месте именно в день мятежа. Реальный «Герой моря» был спасен так же удачно, как и его литературный прототип.

Подобная реализация со множеством совпадений произошла в свое время с произведением Эдгара По «Повесть о приключениях Артура Гордона Пима», где рассказывается о спасшихся после кораблекрушения, но умирающих от голода и жажды четырех моряках. Ради спасения пришлось съесть одного, на которого выпал жребий. Имя жертвы и в повести, и в жизни также совпало — Ричард Паркер. От публикации повести до реализации в жизни прошло полвека.

Некоторые случаи реализации произведений можно объяснить предвидением будущего и невозможно четко разделить случай, когда происходит реализация произведения, а когда пророчество. Но и предвидение будущего было бы невозможно, если бы план будущего не формировался заранее единым централизованным образом.

А вот примеры повторения событий.

На войне воевали два брата. Когда один из братьев был убит, второй, на память о нем, одел на себя его шинель. На шинели было две дырочки, оставленные пулями, убившими брата. Вскоре и второй брат был убит. Тоже двумя пулями, пролетевшими точно в уже имеющиеся отверстия.

Симпатичная болгарка Марта Матики наотрез отказывается выходить замуж, поскольку уверена, что муж будет убит молнией. Основания для опасений действительно есть. Каждое из трех предыдущих замужеств заканчивались одинаково: супруг погибал от удара молнии во время грозы.

Исследователями разных стран собраны большие коллекции фактов повторений, совпадений и реализаций сюжетов. Явлению повторяемости присвоен термин «серийность». Есть целое научное направление, изучающее его.

Разумеется, ассоциативность и стереотипичность программирования событий не могли бы проявиться, если бы бытие не управлялось единой волей.

Сходство судеб близнецов, реализация произведений, повторение событий, совпадения разного рода, возможность заглядывать в будущее — все это оказывается возможным вследствие того, что мир управляется волей единого Высшего Разума.

Данные здесь выкладки являются крайне упрощенными и потому не отражают реальность во всей ее сложности.

Основной задачей эскона организма является защита жизнеспособности. Организмы без достаточной защиты не выживают. Основная масса ресурсов эскона и физиологии в той или иной мере приспособлена к использованию для защиты жизнеспособности. Физиологические механизмы иммунитета приводятся в действие эсконом. Поэтому под иммунитетом следует понимать не специализированные отделы эскона и физиологии (хотя есть и такие), а готовность к организации защиты и способность к этому. Иммунитет защищает не только от болезней, но и от всевозможных ситуационных опасностей.

Эволюция (ароморфоз) эскона — это и эволюция иммунитета. На разумном этапе эволюции спектр защитных функций резко расширяется. В условиях разумного социума требуется защита не только от болезней и ситуационных опасностей, но и от опасностей, угрожающих благополучию во всех сферах разумной жизнедеятельности — в материальной, интеллектуальной и духовной.

Конкуренция людей и их социумов за место под солнцем — это, в том числе, и конкуренция иммунитетов. Разум в плане защиты — тоже подсистема иммунитета. Но основным средоточием иммунитета является подсознание.

Как упоминалось ранее, душа имеет возможность подсознательно заглядывать в будущее, а также знать о ситуации в местах, которые предстоит посетить, независимо от расстояния. Поскольку по информационному обеспечению подсознание несоизмеримо превосходит сознание, оно обычно знает о некоторых предстоящих опасностях и потому способно уберечь организм от многих из них. Человек с хорошим иммунитетом:

не окажется в транспорте, который ожидает катастрофа и даже не купит билет на него;

не зайдет в лифт, который застрянет или упадет;

не окажется на том месте, где неожиданно, нарушая все правила, промчится автомобиль;

не окажется рядом с людьми, способными заразить или имеющими дурные намерения;

не положит деньги в банк, который обанкротится;

не заключит контракт, который обернется убытками;

не наступит на гвоздь, торчащий в густой траве;

и так далее.

При этом он не осознает влияния иммунитета, считая, что каждое свое действие совершает исключительно по своей сознательной воле. Казалось бы, совершенно случайные обстоятельства не позволяют случиться беде. Такие обстоятельства зачастую выглядят совпадениями или досадными на первый взгляд недоразумениями, иногда представляя собой явления мистического характера. Люди, замечающие за собой способность предчувствовать опасность и неосознанно избегать ее, называют эту способность интуицией. В данном аспекте интуиция и есть одно из проявлений иммунитета.

Но и с уже возникшей угрозой иммунитет обычно способен справиться. Эскон организма хранит в себе огромный запас опыта защиты жизнеспособности, накопленный за многие миллионы лет. Иммунитет имеет достаточно ресурсов, чтобы справиться с любой известной ему инфекцией и сохранить жизнеспособность организма в экстремальных условиях.

Йоги демонстрируют возможности иммунитета по защите жизнеспособности организма от огня, колющих и режущих предметов, от отсутствия еды, воды и воздуха. Эскон имеет и богатый опыт взаимодействия на полевом уровне: защита от энергоинформационных паразитов разного уровня (энергоинформационных вирусов), от негативного влияния других эсконов.

Таким образом, иммунитет — страж благополучия.

Эсконы людей и их социумов контролируются эсконами надорганизмов и, в конечном счете, высшим из них — Всевышним Богом. Соответственно, иммунитет человека зависит от Бога. Следовательно, эффективное достижение долговременного благополучия невозможно без понимания зависимости иммунитета от Бога.

Как и организмы, надорганизмы способны в той или иной мере защищать свою жизнеспособность, то есть обладают иммунитетом. Наиболее могущественная система иммунитета у высшего из надорганизмов — Космоса. Все полевые и физиологические ресурсы нижестоящих надорганизмов и организмов являются ее составными элементами. Следовательно, иммунные системы надорганизмов и организмов являются элементами иммунитета Космоса.

Организация иммунитета Космоса, как и организация всей его жизнедеятельности, осуществляется Богом. Качество жизни Космоса как надорганизма зависит от соблюдения организмами и надорганизмами Норм Разумного Бытия. Поэтому Бог контролирует соблюдение этих Норм.

Молодому разуму неведомы не только Нормы Разумного Бытия, но и сам факт существования надорганизмов. Обладатель невежественного разума неизбежно нарушает Нормы, что влечет многочисленные патологические последствия.

В отличие от эскона многоклеточного организма, который стремится организовать уничтожение патологической клетки, Бог стремится устранить причину патологии поведения. Такой причиной для разумного существа является невежество.

Бог ускоряет избавление от невежества, обеспечивая зависимость между благополучием и соблюдением Норм Разумного Бытия. Для обеспечения такой зависимости, Бог приводит состояние иммунитета в прямое соответствие с соблюдением Норм Разумного Бытия. Иммунитет человека ослабляется в той степени, в какой он отошел от Норм Разумного Бытия и восстанавливается в той степени, в какой он приблизился к ним. Таким образом, количество невзгод и удач зависит от соблюдения Норм.

Этот способ аналогичен древнему и простому способу, применяемому дрессировщиками и воспитателями всех миров, времен и народов — поощрение за правильные действия и наказание за неправильные. Такова природа эскона любого организма, в какой бы части Вселенной он ни находился — обучаться через чувства.

Можно удивляться тому, какие же возможности нужны для контроля за каждым разумным существом и за каждым надорганизмом, в том числе, за каждым обществом. Следует учитывать, что возможности по контролю над ситуацией постоянно возрастают по ходу эволюции.

Космос — надорганизм высшего эволюционного состояния. Его душа — Бог-Вседержитель обладает высшим уровнем контроля над всем сущим.

Подобно тому, как эскон тела человека контролирует с той или иной степенью успеха состояние каждой клетки организма, Бог контролирует состояние каждой частицы Космоса, каждого существа.

В жизни очень часто бывает так, что получить доступ к каким-либо благам гораздо проще грешным путем, чем при соблюдении Норм Разумного Бытия. Многие незрелые души неспособны устоять перед этим соблазном. Недолгая у них радость. Недолгая потому, что адекватное воздаяние свыше — объективная реальность.

Зрелая душа имеет опыт огромного числа разумных воплощений и потому интуитивно понимает, что преступный способ достижения благ в итоге невыгоден.

Явление вездесущего адекватного воздаяния по делам давно известно людям под понятием «карма».

Кармой обеспечивается иммунитет Космоса. Вершителем кармы — Высшего Правосудия является Бог-Вседержитель.

При нарушении человеком Норм Разумного Бытия, Бог

ослабляет его иммунитет таким образом, чтобы адекватное воздаяние могло быть исполнено. Одним из непосредственных проявлений снижения иммунитета является заболевание. Ослабляется и защита от опасностей любого рода;

воздействием на подсознание мотивирует нарушителя на совершение действий, способствующих адекватному воздаянию. Например, нарушитель совершает действия, влекущие для него невзгоды, то есть своими руками творит свое несчастье. Примерно такие ситуации имеют в виду, когда говорят, что «Бог, когда наказывает, сначала лишает разума»;

мотивирует людей или животных, встретившихся на жизненном пути нарушителя, на совершение действий, реализующих адекватное воздаяние. Так, подчас через совершенно посторонних людей или животных, зло возвращается совершившему его;

создает опасные для виновного ситуации.

Адекватное воздаяние осуществляется в самых разнообразных формах, среди которых могут быть и природные стихии.

Так как причина (нарушение Норм Разумного Бытия) и следствие (адекватное воздаяние) чаще всего различаются по своей природе, а также обычно разнесены во времени, увидеть их взаимосвязь не всегда просто. Сложность наблюдения еще и в том, что срок наступления воздаяния (а оно неотвратимо) у разных людей и в разных ситуациях разный. Одних воздаяние настигает сразу или через короткий срок, других — через длительный период, иногда в следующей жизни.

Например, принадлежность к мощным надорганизмам паразитической направленности, не входящим в Иерархию Космоса, может защитить от кармы на всю жизнь. Люди, входящие в такие надорганизмы эгоистичны, подлы и жестоки. Нарушая Нормы Разумного Бытия, они длительное время, иногда до самой своей кончины, творят зло безнаказанно, не испытывая особого беспокойства со стороны кармы.

Власть Бога на душу такого человека восстанавливается во время предсмертной агонии либо после смерти. Связано это с тем, что полевой социум паразитического надорганизма оставляет опеку над преданной ему душой в момент смерти физического тела, а реинкарнация осуществляется надорганизмом более высокого уровня, входящим в Иерархию Космоса и потому подчиненным Богу.

Массированное воздаяние начинается для таких людей часто уже во время агонии (обычно длительной) и продолжается для души в дальнейшем. До воплощения душа пребывает в специализированном пространственно-временном континууме — аду. Реальный ад совсем не таков, каким его представляли религиозные фантазеры. Там душа осознанно страдает за совершенные злодеяния. Мучения, испытываемые в интенсивном режиме, усугубляются осознанием того, что невозможно ничего сделать для их хотя бы временного ослабления. В тех условиях убежать или увильнуть от наказания невозможно, никакое лукавство и искусство общения не применимо, поэтому вразумление идет достаточно эффективно. После заключения в аду душа получает возможность воплотиться, но полученная жизнь сложна. Душа должна доказать, что навыки распознавания границ дозволенного привиты достаточно прочно.

Если в земных испытаниях душа не осознает, что навалившиеся беды — не случайность, а расплата за нарушение Норм, то она озлобляется, и тенденция на деградацию закрепляется. В этом случае с каждым воплощением эволюционный уровень души снижается.

При сильной деградационной тенденции человек из высокоцивилизованной среды в следующем воплощении оказывается в среде дикого племени, где-нибудь в далеких от цивилизованного мира захолустных местах. Последующее за этим воплощение может оказаться в теле человекообразной обезьяны (воплощение в отсутствующих на Земле видах происходит в других мирах), и так далее вниз по эволюционной лестнице.

Иная участь ожидает тех, кто осознанно служит силам тьмы. Они практически навсегда остаются под опекой паразитического эгрегора. Души, сознательно служащие силам тьмы, попадают к ним в вечное рабство, навсегда лишаясь свободы и самостоятельности. Им приходится постоянно и усердно трудиться, беспрекословно исполняя приказы властителей тьмы. В отличие от душ, подвластных Богу, они неизбежно и необратимо деградируют. Из душ этой категории происходят бесы и черти. Следующий этап деградации — полуразумные инфернальные существа.

При нормальном развитии каждая жизнь, прожитая в разумном состоянии, увеличивает хранящийся в душе запас жизненного опыта. Адекватное воздаяние обеспечивает качество опыта. Когда количество и качество опыта души достигают некой критической величины, происходит качественный скачок в развитии функциональных возможностей разума.

Разум становится способным к системному анализу наблюдаемых явлений, а душа становится способной к системному чувственному анализу накопленного жизненного опыта. Адекватной реакцией души на обнаруживаемую ею зависимость благополучия от поведения становится соответствующая коррекция подсознательной логики — логики чувств. Результатом такой коррекции становится повышение нравственности.

Накапливая в разумных воплощениях запас жизненного опыта, развивающийся разум неизбежно приближается к осознанию норм бытия, жизнедеятельность в рамках которых наиболее результативно обеспечивает долговременность собственного благополучия. Такой разум начинает понимать сложность мироздания, в котором человек занимает далеко не высшее место.

По количеству воплощений в человеческом состоянии люди различаются в очень широких пределах. Для людей с большим опытом разумных воплощений Нормы Разумного Бытия воспринимаются как естественные, так как они вполне согласуются с общим опытом их прошлых воплощений. Опыт их души обычно достаточен для того, чтобы интуитивно чувствовать объективную реальность таких явлений, как Бог, душа, карма.

Механизм адекватного воздаяния может показаться недостаточно гуманным. Нетрудно найти многочисленные примеры того, как тяжкие невзгоды обрушиваются на вроде бы совершенно невинных людей. Но все лучшие суды планеты, вместе взятые, не способны приблизиться к степени адекватности и объективности, присущей Высшему Правосудию.

Насколько Разум Вседержителя превыше всего, настолько справедливость Его Правосудия превыше любого человеческого правосудия.

Можно воспринимать жизнь как нагромождение случайностей. Можно пенять на неудачное расположение планет. Но жизнь неуклонно подтверждает существование кармической взаимосвязи между поступками и их отдаленными последствиями. Эту взаимосвязь непросто наблюдать, но основная часть умнейших людей всех времен видела ее.

Человек приспосабливается к жизни в меру своей разумности. Приспособление к жизни результативно лишь тогда, когда признаются все детали объективной реальности. Зависимость судьбы от поступков и мыслей — объективная реальность.

Иммунитет защищает не только от болезней, но и от невзгод любого рода. Иммунитет людей и их социумов контролируется свыше. Уровень иммунитета находится в прямой зависимости от соблюдения Норм Разумного Бытия. Следовательно, причины невзгод и у людей, и у сообществ — нарушения Норм Разумного Бытия. Независимо от того, в какой форме эти невзгоды приходят — в форме происков недругов, неудач, материального неблагополучия, болезней или стихийных бедствий.

Болезни тела и жизненные неудачи — следствия нарушений Норм Разумного Бытия.

Нарушения Норм Разумного Бытия — следствие несовершенства или невежества души.

На невзгодах следует учиться. Без реального контакта с опасностью не вырабатывается иммунитет к ней. Ребенок, не обжегшись, не научится правильно относиться к горячему; не уколовшись и не порезавшись, не сможет правильно относиться к острому.

Боль учит беречь тело.

Невзгоды учат беречь душу.

Поскольку причины невзгод — нарушения Норм Разумного Бытия, то главный виновник тот, кто испытывает эти невзгоды. Недруги — лишь орудие Высшего Правосудия.

Следовательно, корни невзгод, обрушивающихся на вас — внутри вас. Ищите истоки внешнего зла внутри себя, они — в невежестве и несовершенстве души.

Нормы Разумного Бытия — универсальные нормы бытия для разумных существ, обществ и надорганизмов. Это Высшие Законы, Законы Бога и Законы Космоса.

Соблюдение Норм Разумного Бытия поощряется свыше результативностью усилий по достижению благополучия.

Соблюдение любой из Норм Разумного Бытия полноценно лишь при соблюдении всех Норм Разумного Бытия.

Нормы Разумного Бытия в полном объеме будут раскрыты в 2011–2015 году. Здесь суть Норм раскрыта в пределах нынешнего Допуска.

Описание Норм выглядит несколько громоздко в сравнении с заповедями известных вам мировоззрений. Но в отличие от них, у меня нет цели очаровать вас простой и изящной идеей. Нравится вам или нет, но реальность несоизмеримо сложнее и в то же время прозаичнее древних выдумок.

Итак, перечень Норм Разумного Бытия:

Гармоничное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах в сочетании с исполнением своего предназначения, содействие гармоничному развитию окружающих, содействие совершенствованию уклада жизни в обществе — Норма Разумного Бытия.

Норма Разумного Бытия человека

— Единение с Богом

— Единение с семьей

— Единение с обществом

— Единение с людьми

— Единение с природой

Любовь к Богу, к людям, к родине, к природе, к себе — Норма Разумного Бытия.

Норма Разумного Бытия — соблюдение Гармонии в Развитии, Единении, Любви, Радости, Охране и Свободе; стремление к истине и справедливости; правильное отношение ко всему.

Условно можно выделить два основных аспекта Гармонии — Сбалансированность и Адекватность.

Принципы Гармонии

— Гармония Развития,

— Гармония в Единении,

— Гармония в Любви,

— Гармония в Радости,

— Гармония в Охране,

— Гармония в Свободе.

Адекватность — соразмерность, соответствие.

Принципы Гармонии

— истина,

— справедливость,

— правильное отношение.

Все эти принципы являются разными ипостасями адекватности.

Истина — адекватное отражение реальности.

Справедливость — адекватное (или соразмерное) воздаяние. Адекватное воздаяние — соразмерное воздаяние добром за добро, злом за зло.

Правильное отношение — отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств — близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития. Правильное отношение и в том, чтобы воздавать лучшему — большее, худшему — меньшее.

Норма Разумного Бытия — искать радость в гармоничном удовлетворении здоровых желаний разума и тела.

Норма Разумного Бытия — охрана:

— интересов Бога;

— интересов сообщества;

— интересов людей;

— интересов родины;

— природы;

— собственных интересов.

В охране разных интересов всему следует воздавать соразмерное.

Норма Разумного Бытия — беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.

Комментарии к Нормам составлены мной на основе общих направлений, заданных Богом.

Гармоничное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах в сочетании с исполнением своего предназначения, содействие гармоничному развитию окружающих, содействие совершенствованию уклада жизни в обществе — Норма Разумного Бытия.

Комментарий.

Вся история человечества, равно как и повседневный житейский опыт свидетельствуют о том, что отстающие в развитии рано или поздно попадают в зависимость от воли более развитых. Эта закономерность справедлива как по отношению к сообществам, так и по отношению к отдельным людям.

Развитие — свойство материи. Это свойство проистекает из естественного фундаментального свойства эскона (полевой составляющей тела) — памяти. Память содержит программное обеспечение бытия своего носителя. Накопление количества информации влечет изменение ее качества. Качественное изменение памяти влечет качественное изменение материальной организации. Так происходит эволюция материи любого уровня организации — неорганического, органического, разумного.

Все сущее — результат эволюционного развития.

Все сложное — результат эволюционного развития простого.

Жизнь как таковая и все существующие её формы есть результат эволюции — развития от простого к сложному.

Память — универсальное свойство души, поскольку душа — эскон.

Память организма постоянно пополняется новой информацией. Накопление опыта влечёт развитие способностей. Поэтому развитие — естественное свойство здоровой души любого эволюционного уровня.

Развитие души — основной процесс жизни.

По мере развития души повышается ее эволюционный уровень. Даже бактерии обладают душой. Начиная свое развитие на уровне бактерии, душа по ходу воплощений развивается далее в телах насекомых, затем животных. После того, как на животном уровне набран достаточный жизненный опыт, начинается разумный этап эволюционного развития души в теле человека.

Человек — начальная стадия разумного развития. Пределов развитию нет. В этом плане выражение «Человек — это звучит гордо» неадекватно реальности.

На разумном этапе эволюции развитие души идёт несоизмеримо быстрее и разностороннее, чем на доразумном этапе. Гармоничное разностороннее развитие способностей восприятия, созидания и творчества во всех сферах бытия является нормой для разумных существ. Качество эволюции души во многом определяется гармоничной сбалансированностью развития.

Человеку нормально осваивать знания в самых разных направлениях, вырабатывать и развивать у себя самые разные способности.

Надо развиваться во всех сферах бытия — материальной, интеллектуальной и духовной.

Для разумной души количество доступных способностей столь велико, что полноценное их развитие в одном воплощении невозможно. Всесторонность развития достигается тем, что разные группы способностей вырабатываются в разных воплощениях. Поэтому дисбаланс развития в определенных пределах нормален.

Если на доразумном уровне развитие всех, присущих виду качеств обязательно (за исключением высокосоциальных видов жизни), то на разумном уровне развития важен баланс между разносторонностью и специализацией.

Специализация.

Социальное сосуществование влечёт обобществление жизнедеятельности, разделение труда и, соответственно, специализацию. Специализация — необходимое условие успешной адаптированности в условиях социального сосуществования.

Специализация человека в очередном воплощении задаётся свыше. Соответственно группе способностей, определённых к развитию в данном воплощении души, повышается потенциал группы желаний разума, мотивирующих развитие этих способностей.

Одно или несколько из доминирующих желаний определяют специализацию, остальные доминирующие желания определяют хобби. Вот почему важно внимательно относиться ко всем достаточно выраженным здоровым желаниям разума — они продиктованы предназначением. Часто человеку нездоровится и не везёт до тех пор, пока он не займётся всерьёз тем, что ему было предопределено предназначением.

Разносторонность.

Разносторонность развития — важнейшее условие полноценности эволюции души.

Жизнь души — постоянное развитие, учёба. В разных воплощениях приходится осваивать разные группы навыков. Разносторонности развития препятствуют стереотипность и леность мышления, ущербность и однобокость мировоззрения.

Когда зацикленность в устремлениях и пристрастиях, стереотипность восприятия и мышления препятствуют свободному всестороннему развитию, Бог нейтрализует эти патологии путём вразумляющих невзгод, а также коррекцией доминирующих желаний и способностей при очередной реинкарнации.

Человек глубоко духовный, презирающий материальную сторону бытия, в следующем воплощении может быть озабочен приземленными интересами. А человек, презирающий тех, кто озабочен духовностью, в следующем воплощении может стать фанатичным искателем духовности.

С Высшей точки зрения плохи оба, так как оба являются больными частицами Бога. Здоровая частица Бога — человек, соблюдающий Нормы Разумного Бытия и, в частности, соблюдающий гармоничный баланс в развитии.

Крайность в одном воплощении влечёт противоположную крайность в другом воплощении до тех пор, пока суммарный опыт воплощений не уравновесится в самых разных сферах и не сформирует ощущение необходимости гармоничной разносторонности развития.

В то же время, как уже указывалось ранее, некоторый дисбаланс развития не только неизбежен, но и нормален, когда не выходит за определенные разумные рамки. Этот дисбаланс продиктован специализацией, неизбежной в социальном сосуществовании и необходимой для концентрации ресурсов ради результативности.

Это развитие адаптированности к реалиям плотноматериального существования, в частности, земной жизни:

Учиться правильно пользоваться своим телом.

Учиться следить за здоровьем, экологией питания и среды обитания.

Учиться вести здоровый образ жизни.

Учиться поддерживать оптимальный уровень физической активности. Физическая активность — физиологическая норма организма. Существует оптимальный для организма режим физической активности, способствующий поддержанию хорошего здоровья и самочувствия.

Развивать координацию движений:

Развитие двигательных навыков — физическая культура, спортивные игры, сложные танцы.

Развитие умения работать руками — мастерить с разными материалами, заниматься техникой.

Конструктивная активизация отделов эскона организма, контролирующих моторику движений, благоприятствует развитию более высоких структурных уровней эскона, специализирующихся на функциях мышления.

Развитие физических качеств актуально в период формирования организма — лет до 25. Но в этом деле надо соблюдать разумную меру. Уделять много внимания развитию физической силы и ловкости важно в обществе низкого цивилизационного уровня, когда от физической силы в значительной степени зависит благосостояние и защищенность, когда при разрешении споров основной вес имеет аргументация физической силой.

Не надо слишком доверять общеизвестной поговорке «в здоровом теле — здоровый дух». Это не древняя мудрость, а извращение древней мудрости. В первозданном значении высказывание звучало с ироническим оттенком: «здоровому телу еще бы и здоровый дух», в том смысле, что атлетическое тело, к сожалению, редко укомплектовано достаточно разумной душой.

Учитывая, что основной жизненный успех достигается разумом, следует искать оптимальное соотношение между вниманием к развитию тела и вниманием к развитию души.

Развитие адаптации к условиям жизни:

Обустройство жизненного пространства:

Повышение функциональности и комфорта на своем жизненном пространстве — в доме и на прилегающей территории. Правда, большинство людей неоправданно зацикливаются в этом направлении.

Познание здоровых земных радостей:

Любое действие стимулируется желанием. Приспособление к земным реалиям стимулируется стремлением к земным радостям. В то же время, желание иметь больше возможностей для получения радостей стимулирует посвященных в истину соблюдать Нормы Разумного Бытия — главное условие благополучия.

Через здоровые земные радости приходит значительная часть кармического поощрения, а через их лишение — значительная часть кармического наказания. Другими словами, языком радостей и невзгод с человеком общается Бог, воспитывая его душу.

Таким образом, отвергающий земные радости уклоняется от воспитания души и от общения с Богом. Учения, предлагающие отказ от земных радостей, исходят от невежественных земных Богов-эгрегоров.

Развитие адаптации к экономическим условиям:

Постоянное внимание к ситуации в экономике на предмет того, какой вид деятельности в нынешних условиях для вас наиболее приемлем как источник дохода и какие для этого способности в себе надо развивать.

Принятие мер к улучшению материального благосостояния.

Повышение квалификации.

Развитие предпринимательских способностей.

Повышение маркетинговой культуры.

Творческий поиск новых способов повышения доходности. Регулярное переосмысление тактики и стратегии.

Поиск новых видов дохода.

Естественно, что разумные существа живут в социуме. Естественно и то, что в стремлении получить свой кусок благополучия, они ищут приемлемый для себя способ получения дохода и в итоге гармонично встраиваются в процесс общественного разделения труда.

Совершенствование мира.

Совершенствование мира — важная составляющая процесса развития души, ее совершенствования. Душа, не научившаяся практически совершенствовать среду обитания, не получает полноценного опыта развития.

По ходу эволюции душа должна учиться все более масштабно заботиться об иерархии надорганизмов, в которые входит. Для незрелой души естественно заботиться лишь о семье и роде. Для зрелой души кроме этого актуально учиться заботиться о более масштабных надорганизмах — народе, обществе, государстве, человечестве, Космосе. Забота об обществе реализуется вниманием к политике, к совершенствованию социально-экономических отношений и законов.

Если бы человечество не совершенствовало материальную и социальную сторону жизни, оно остановилось бы на уровне племен, ведущих дикий образ жизни. Но при диком образе жизни все время уходит на поиск пропитания, охоту, войну с другими племенами и защиту от хищников. При такой жизни времени на интеллектуальное и духовное развитие не остается. Так что не верьте фантазерам, утверждающим исключительную вредность материального развития, предлагающим искать гармонию и покой в диком образе жизни. Целесообразно разумное сочетание материального и социального развития с заботой о природе, а не возврат к дикому образу жизни.

Освоение знаний и навыков общего и прикладного характера в самых разных областях науки, техники, искусства.

Поскольку развитие — естественное состояние души, постоянная учёба всю жизнь — норма для разумного существа.

Духовная сфера — сфера сверхстратегического, сверхсистемного мышления (обобщенное масштабное мировосприятие, восприятие себя как элемента Космоса и Бога, понимание необходимости соблюдения Высших Законов). Это мышление осуществляется при участии высших, наиболее сложно организованных уровней (отделов) души. Эти уровни очень молоды, так как формируются лишь на разумном этапе эволюции.

При определенном сходстве уровня животного опыта, разумный опыт человеческих душ значительно различается. Поэтому именно по состоянию высших уровней души люди различаются в наибольшей степени. Если развитие в материальной и интеллектуальной сферах в той или иной мере доступно подавляющему большинству людей, то сколь-либо серьёзное развитие в духовной сфере доступно лишь тем, кто имеет достаточный опыт разумных воплощений. Их пониманию доступны истинный смысл понятий духовного уровня и высокое, утонченное искусство.

Люди с малым опытом разумных воплощений могут успешно учиться, получать высшее образование, развиваться в точных науках и технике, но не бывают талантливы в духовной сфере, хотя могут проявлять к ней внимание.

Но и тем, и другим важно в меру возможностей развиваться в духовной сфере.

Развитию мышления духовного уровня способствует изучение философских и религиозных трудов разных направлений, прежде всего, изучение Новых Знаний, изложенных в моих книгах, переосмысление мировоззрения в свете Новых Знаний.

Важный аспект духовного развития — воспитание чувств. Эмоциональная реакция представляет собой интегрированное воспоминание опыта. Поэтому, чувства духовного уровня являются неотъемлемым компонентом духовного восприятия и мышления.

Качественному развитию чувств способствует высокое искусство, антологию которого представляет собой классика. Прежде, чем душа становится способной к восприятию высокого искусства, чувства воспитываются на низкосортном искусстве широкого потребления в течение многих жизней. Соответственно, пристрастие большинства к упрощенному искусству естественно и, можно сказать, нормально.

Важнейшая составляющая духовности — нравственность. Понимание фундаментальной необходимости этических норм и следование им.

Итак, три сферы бытия — материальная, интеллектуальная и духовная.

В каждой из этих сфер развиваются способности души по работе с информацией разного качества по прикладному значению и уровню системности.

Наиболее глубинная форма развития происходит в процессе творчества.

В разносторонности следует соблюдать меру (для каждого эволюционного уровня она своя). Иначе разносторонность оборачивается бесплодным дилетантством. В условиях социального сосуществования надо уметь сочетать разносторонность и специализацию. Главным препятствием к этому, как, впрочем, и вообще к развитию, является матушка всех грехов — лень.

Не случайно люди со зрелой душой обычно разносторонне развиты.

Гармоничная разносторонность развития поощряется свыше результативностью жизнедеятельности и укреплением иммунитета. Разностороннее развитие позволяет полноценно соблюдать Нормы Разумного Бытия и получать полноценные радости в Развитии, Единении, Любви, Гармонии и Свободе.

Неразвитие или односторонность развития влекут кармические последствия. Для человека неразвитие влечёт ухудшение здоровья и судьбы, ускоренную деградацию интеллекта в старости. Правда, для душ разного эволюционного состояния нормы скорости и сбалансированности развития различаются.

Для общества неразвитие влечёт кризисы и упадок.

Для общества нормальны сбалансированное развитие во всех сферах бытия, глубинное совершенствование системы общественно-экономических отношений.

Норма Разумного Бытия человека

— Единение с Богом

— Единение с семьей

— Единение с обществом

— Единение с людьми

— Единение с природой

Комментарий.

Ослабленность Единения с Богом ведет к невзгодам в этой и следующих жизнях.

Ослабленность Единения в семье ведет к ее распаду, а, значит, и к ненадежности собственного бытия.

Ослабленность Единения с природой влечет ее деградацию и уничтожение, а, значит, деградацию и уничтожение собственной среды обитания.

Ослабленность Единения между согражданами может стоить родины и свободы.

Человек — частица мира, частица Бога, все сущее мира объединяющего. Поэтому человеку естественно быть в единении с Богом, с людьми, с природой.

Жизнеспособность человека в определенной степени зависит от жизнеспособности общества, в котором он живет. Поведенческая и полевая социальность — условие жизнеспособности общества как надорганизма. Единение — фундаментальный аспект социальности. Поэтому Единение с людьми — общение, поддержание отношений, взаимопомощь — Норма Разумного Бытия человека.

Разумность и социальность не случайно сопутствуют друг другу. Именно в среде высокоразвитых социальных животных зарождается разум.

В начале разумного этапа эволюции, когда первичная невежественная разумность вызывает резкое ожесточение борьбы за выживание, социальность становится важнейшим фактором жизнеспособности. Пренебрегающие единением, полагающиеся лишь на себя, в основном деградируют или вымирают.

На любом этапе предразумной и разумной эволюции социальность является неотъемлемой стороной бытия. Стадность и коллективизм являются эволюционно сформированным чувством социальности. По мере эволюции разума происходит эволюция социальности. Под влиянием разумного мировоззрения на базе чувств стадности и коллективизма формируется то, что отличает человека от животного — нравственность.

Нравственность.

Нравственность — настрой души и жизнедеятельность, проистекающие из чувства сопричастности к надорганизмам, в состав которых входит человек.

Нравственно любить семью, род, народ, родину, человечество, Бога и природу; чувствовать свою принадлежность к ним и заботиться о них. Истинная нравственность возможна лишь при соблюдении Норм Разумного Бытия.

Например, нравственно заботиться о Боге, способствуя развитию Его частиц — окружающих людей. Нравственно заботиться о развитии общества. В частности, актуальнейшее направление современного развития — усвоение Новых Знаний. Поэтому важнейший нравственный процесс современности, осуществлением которого реализуется принцип Развития, — Новое Просвещение, то есть, распространение книг, которые я публикую.

По ходу эволюции нравственность постоянно претерпевает метаморфозы в зависимости от господствующих морали и религии.

Уровень нравственности находится в прямой зависимости от состояния мировоззрения, поскольку именно оно определяет осознаваемую конкретику этого чувства и, соответственно, мотивируемые им действия.

Поскольку все бытующие на Земле мировоззрения ложны в силу дефицита истинных знаний, то и представления о нравственности ущербны.

Знания, которые вы получаете с этой книгой, позволяют приблизиться к пониманию истинной нравственности. Но это лишь начало. Полное представление об истинной нравственности можно иметь, лишь зная Нормы Разумного Бытия в полном объёме и получив более полную информацию о мире и Боге. Эту возможность вы получите со 2-й книгой «О мироустройстве».

Единение с Богом.

Человек — частица Бога. В Единении человека с Богом — вечное благополучие его души.

Так как отношения с Богом человек имеет через человеческий уровень Божественного, правильное отношение к людям и их делам — условие Единения с Богом.

Людей надо воспринимать как частиц Бога. Единение с людьми — это и Единение с Богом. Без Единения с людьми нет Единения с Богом.

Единение с Богом — в соблюдении Норм Разумного Бытия, в смиренном принятии невзгод, в постижении их вразумляющего предназначения. Языком жизненных ситуаций, языком невзгод и радостей с людьми разговаривает Бог. Вникать в суть этого вразумления и руководствоваться им, значит быть сопричастным к Богу.

Единение с Богом также и в сознательной обращённости к нему.

Норма — осознавать и чувствовать себя частицей Бога, осознавать и чувствовать, что Бог — родитель души. Под его заботливой опекой душа поднимается в своем развитии от бактерии до человека и от человека выше.

Важно Единение с родителями тела — матерью и отцом. Ещё важнее Единение с родителем души — Богом.

Единение — норма общества.

Норма — налаживать отношения с людьми, беречь эти отношения; быть с людьми в радостях и бедах; помогать им по возможности; стремиться искать радость в общении с людьми, в любви к ним, во взаимопомощи.

Люди — частицы Бога. В Единении с людьми и Единение с Богом. В Единении людей — Божественная Сила. Единым покровительствует Бог. От обособляющихся Бог отворачивается.

Единение во взаимоотношениях и Единение на полевом плане — основа жизнеспособности общества.

Важные аспекты Единения — соблюдение принятых в обществе норм отношений (соблюдение правопорядка), бережное отношение к традициям, духовному наследию.

Особо значимыми факторами Единения являются традиции общения и совместного коллективного досуга. Урбанизация жизни обычно влечёт деградацию этих традиций.

Ослабление Единения влечет падение нравов, делает общество беззащитным перед внутренними и внешними угрозами.

Единение с природой.

Единение с природой — в заботе о ней, в гармоничном сосуществовании с окружающими животными и растениями.

Любовь к Богу, к людям, к родине, к природе, к себе — Норма Разумного Бытия.

Комментарий.

Любовь прибавляет в мире Добро и сдерживает Зло.

Ненависть калечит и разрушает. Любовь исцеляет и созидает.

Погрязшие в ненависти, обречены на упадок. Любовь — залог жизнеспособности.

Бог на стороне любви. Поэтому Он благоволит доброжелательным.

Приятна жизнь, озарённая светом бескорыстной любви. Скупые на любовь лишены любви окружающих, у них злая судьба.

Насколько вы щедры на любовь, настолько одарены ею будете.

Способность любить возрастает с развитием души. Любовь — высшая форма доброжелательности. Доброжелательность — необходимое условие единения. Единение — необходимое условие жизнеспособности.

Доброжелательность особенно важна в плане полевой социальности. Недоброжелательно настроенная душа воспринимается надорганизмами и Богом как больная клетка. Неудивительно, что именно недоброжелательные люди — основные получатели вразумляющих невзгод.

Бог на стороне любви. Поэтому ориентирующиеся на любовь более здоровы и удачливы, а противостоящие любви рано или поздно приходят к скорби, упадку и нежизнеспособности.

Любовь к Богу.

Сложно любить невидимое.

Естественно любить родителей.

Мать и отец — родители тела.

Родитель души — Бог.

Всё лучшее и здоровое, что есть в нашей душе — результат Его воспитания через символику жизненных ситуаций и адекватное воздаяние в течение многих жизней. В избавлении от всего плохого, что осталось в душе — Он наш главный Помощник.

С матерью и отцом мы живём одну жизнь. С Богом пребываем всегда.

Уважать и ценить Бога и Его Волю — естественно для разума, просвещенного истинными знаниями.

Бог — небесная родина души.

Любить Бога — естественно для души, постигшей свою сопричастность к Нему, как к истинной родине своей души.

Лучшее проявление уважения и любви к Богу — не аскетизм, не изнурение плоти, не молитвы с утра до вечера, не религиозные обряды, не вражда с инакомыслящими, а поиск радости в соблюдении Норм Разумного Бытия.

Любовь к людям.

Сложно любить всех людей: слишком много среди них тех, кто строит своё благополучие, пренебрегая интересами окружающих, творит зло ради своей пользы или из любви к злу. Но нужно ли любить всех?

Люди — частицы Бога.

Как у человека есть здоровые частицы и больные, так и у Бога есть здоровые частицы и больные. Какой бы ни была эта частица, она — часть Высшего и потому следует быть к ней доброжелательным.

Надо понимать качественное различие между любовью и доброжелательностью.

Нельзя любить творящих зло, поскольку это равносильно ненависти к добрым людям и соучастию в преступлениях против них. Любящий творящего зло навлекает на себя кармическую ответственность за его грехи. Не верьте тем, кто предлагает любить всех подряд. Утверждают подобное люди, не просто совершенно оторванные от реальности, но подпавшие под влияние тьмы, которая стремится смешать добро и зло, не позволяя четко разделять их.

Неоправданность безоглядной любви ко всем не противоречит тому, что ко всем людям следует относиться доброжелательно. Можно испытывать к творящим зло естественные чувства возмущения и брезгливости, но проявлять доброжелательность.

Доброжелательное отношение к злодею заключается в совершении благодеяния по отношению к нему. Истинное благодеяние по отношению к злодею — вразумление души. Поскольку душа злодея обычно заведомо глуха к истине и добру, то лучшее вразумляющее средство для его души — адекватное воздаяние злом за совершенные злодеяния. То есть зло, воздаваемое злодею, является добром. Воздать злом злодею и есть проявление доброжелательности по отношению к нему.

Если злодей способен воспринимать истину, то добром по отношению к нему будут и попытки вразумить словом.

Если же злодей искренно раскаялся и полон решимости встать на путь исправления, то добром по отношению к нему будет поощрить такой настрой дружеским участием и теплом любви.

Остальных любите, невзирая на их недостатки, если они не очень значительны. Учитесь прощать людям мелкие недостатки.

Относитесь к людям доброжелательно, независимо от того, на каком языке они говорят и какого цвета их кожа.

Поднимайте им настроение улыбкой, комплиментом, доброй шуткой, дружеской беседой. Содействуйте единению и радости людей. Совершайте благодеяния. Благодеяние — лучшее проявление любви.

Любовь к людям — это и любовь к Богу. Без любви к людям любовь к Богу ущербна.

От того, в какой мере в обществе присутствует любовь, зависит единение в нём, его стойкость к невзгодам.

Любовь способствует Развитию.

При доброжелательных отношениях люди стараются не создавать друг для друга препон на пути к развитию в материальной, интеллектуальной и духовной сферах бытия.

Когда люди движимы любовью, они способны усовершенствовать систему отношений таким образом, чтобы она была благоприятна для всех нормальных людей. Таким образом, любовь способствует эволюции разумного общества.

Любовь способствует Единению.

Любовь способствует общению, поддержанию отношений.

Любовь способствует Гармонии.

Любовь способствует установлению в обществе гармоничной системы отношений.

Любовь способствует Радости.

Доброжелательное общение — основной источник радости.

Любовь способствует Охране.

Человек, в котором много любви, защищён Богом.

Любовь способствует Свободе.

При доброжелательных отношениях люди берегут свободу друг друга.

Чтобы быть в гармоничном единении с миром, взращивайте в себе Любовь ко всему сущему:

к Богу

к обществу

к людям

к Родине

к природе

к себе

Воздавайте Любовь соразмерно: высшему — большее, среднему — среднее, низшему — меньшее.

По ходу эволюции с ростом возможностей повышается значимость Любви как фактора, сдерживающего применение этих возможностей во зло.

Все Нормы Разумного Бытия важны, но их можно сравнивать по первостепенности и актуальности. Если первостепенная по значимости норма — Развитие, то наиболее актуальная — Любовь. Дело в том, что значимость Развития очевидна в силу очевидности и ощутимости её плодов. Результаты же от следования норме Любви не столь ощутимы и бесспорны. Чаще всего они таковы вследствие того, что люди, руководствуясь любовью, по невежеству обычно нарушают другие Нормы Разумного Бытия.

Естественно, что большинство, привыкшее к упрощённому мировосприятию и прагматизму, не видит в соблюдении нормы Любви какой-либо достаточно значимой пользы. Следствием подобного подхода является то, что когда приходится делать выбор, любовь отодвигается на задний план.

Если при нормальном положении вещей конкуренция должна уравновешиваться гуманизмом и сотрудничеством, то нынешний дефицит Любви привёл к преобладанию хищнических порядков и разгулу преступности.

Многие люди грубо нарушают принцип Любви, оправдываясь тем, что их поступки не противоречат господствующим в обществе юридическим, моральным, религиозным или политическим нормам. Многие люди грубо нарушают принцип Любви, оправдывая свои действия мировоззрением, допускающим жестокость и насилие ради благородных целей.

Люди, нарушающие принцип Любви, всегда ведомы силами тьмы, какими бы приверженцами морали или религии они не были.

Такие люди — преступники, которым предстоит держать ответ перед Богом, к ярым защитникам интересов которого зачастую они ошибочно себя причисляют. Они тешут себя надеждой на то, что их заждались в раю. Тщетны эти надежды, поскольку их ждёт очень долгий и очень трудный путь боли, скорби, физической и психической ущербности, унижений и разочарований …

Любовь к себе.

Человек — частица Бога.

Нелюбовь к себе — пренебрежение к Богу.

Не любящий себя, не способен полноценно любить других.

Любите себя.

Заботьтесь о себе.

Стремитесь к своему благополучию.

Но самое главное — стремитесь к долговременности своего благополучия, то есть к благополучию не только лишь в одной этой жизни, но и в будущих жизнях. Долговременное благополучие достигается соблюдением Норм Разумного Бытия.

Лукавые люди обычно считают себя почти безгрешными, признавая за собой лишь незначительные слабости, так как они лукавят и перед собой.

Обычно же люди способны осознать лишь ничтожную часть своих грехов. И дело не только в невнимательности, плохой памяти и игнорировании отдалённых последствий своих поступков, но и в несовершенстве системы отношений и неполноты знаний.

Люди, в том числе относительно нравственные и просвещённые, остаются в совершенном неведении относительно основной части своих грехов. Но ведь за них приходится отрабатывать совершенно реальными невзгодами!

С учётом вышесказанного, мероприятия по избавлению от невзгод, в том числе, благодеяния, надо совершать с большим запасом и это будет разумной заботой о себе.

Эгоизм — извращенная любовь к себе.

Невежественная забота о себе — эгоизм. Руководствуясь примитивными представлениями о благополучии, эгоист нарушает практически все Нормы Разумного Бытия и, прежде всего — Любовь. Но дело в том, что относительное благополучие, достигнутое с нарушением Норм Разумного Бытия, неполноценно, недолговечно и во многом иллюзорно.

Просвещённая забота о себе и истинная любовь к себе — в заботе о своём долговременном благополучии, то есть благополучии этой и следующих жизней. Достигается такое благополучие соблюдением Норм Разумного Бытия.

Норма Разумного Бытия — соблюдение Гармонии в Развитии, Единении, Любви, Радости, Охране и Свободе; стремление к истине и справедливости; правильное отношение ко всему.

Комментарий.

Гармония — целесообразная соразмерность, адекватность, сбалансированность, упорядоченность.

Соблюдение любой из Норм Разумного Бытия полноценно при соблюдении принципов Гармонии.

Большая часть существующих проблем проистекает из неспособности людей и властей адекватно реагировать на ситуацию, адекватно воспринимать и адекватно воздавать. Эта неспособность проистекает из несбалансированности развития в разных сферах бытия и ложности существующих мировоззрений.

Условно можно выделить два основных аспекта Гармонии — Сбалансированность и Адекватность.

Принципы Гармонии

— Гармония Развития,

— Гармония в Единении,

— Гармония в Любви,

— Гармония в Радости,

— Гармония в Охране,

— Гармония в Свободе.

Гармония Развития.

Душа — средоточие сознания и подсознания, высшая часть эскона человека.

Душа состоит из множества иерархически организованных структурных уровней. Чем выше структурный уровень — тем сложнее информация, в обработке которой он участвует.

Работа разных уровней взаимосвязана. Сложные алгоритмы (способы обработки информации) формируются на базе простых. Например, хорошее развитие способностей, связанных с координацией движений (ловкость) является хорошей базой для интеллектуального развития. Развитый интеллект является хорошей базой для духовного развития.

Существует определенная взаимозависимость функционирования разных уровней эскона. Патологии одного уровня могут вызвать патологии в других уровнях.

Растение здорово, когда здоровы корни, стебель, ветви и листья. Так и эскон здоров, когда здоровы все его уровни.

Вот почему гармоничная разносторонность развития во всех сферах бытия — материальной, интеллектуальной и духовной — один из факторов здоровья души. Когда здорова душа — нет серьёзных болезней тела.

Здоровы обычно либо разносторонне развитые люди, интуитивно соблюдающие и другие Нормы Разумного Бытия, либо люди с малым опытом разумных воплощений, у которых односторонность развития не приводит к значительному нарушению гармонии вследствие замедленности эволюции души в начале её разумного этапа.

Разносторонность развития поощряется свыше результативностью жизнедеятельности и укреплением иммунитета. Был поставлен эксперимент по повышению разносторонности развития инженеров, работа которых сопряжена с творчеством. На время эксперимента участникам был предоставлен отпуск. Целый год участники эксперимента путешествовали по миру, посещали лучшие музеи и театры, читали высокохудожественную литературу и т. д. Результативность работы после годового отпуска резко возросла. Экономический эффект от произошедших творческих прорывов превзошел все затраты на эксперимент, включая затраты на отпуск участников эксперимента.

Серьёзный дисбаланс развития, даже когда за счёт максимальной концентрации усилий достигается высокая результативность, кармически наказывается. Не случайно многие гении искусства, науки и техники, из-за фанатичной преданности своему делу ограничившиеся жизнедеятельностью в одной сфере бытия и игнорировавшие все остальное, обычно были неблагополучны.

Чем выше уровень развития, тем выше кармическая ответственность за ошибки, так как масштаб последствий ошибок возрастает пропорционально росту возможностей. Это одна из причин, по которым кармическая ответственность за одни и те же проступки у разных людей разная.

Это кажется несправедливым с человеческой точки зрения. Но это целесообразно в плане защиты души человека, её будущей вечной перспективы. Забота Бога о человеке несоизмеримо дальновиднее заботы мудрейшего и добрейшего из людей.

Гармония в Единении и Любви.

В Единении и Любви необходимо соблюдать Гармонию, всему воздавая соразмерное:

— большему — большее

— лучшему — лучшее;

Нельзя эволюционно менее развитому воздавать больше, чем эволюционно более развитому.

Нельзя животных ценить выше людей.

Нельзя человека ценить выше Бога.

Нельзя животных и растения любить больше, чем людей. Некоторые ставят интересы своих любимцев выше интересов людей. Люди из такой категории могут завести собаку, потенциально опасную для окружающих. Бывают негодяи, которые продолжают держать собаку, уже неоднократно кусавшую людей.

Некоторые из подобных людей, ошибочно считая себя большими гуманистами, устраивают в своей квартире питомник для животных, не смущаясь тем, что серьезно ухудшают жизнь окружающих людей.

Преступно интересы животных ставить выше интересов людей.

К разным людям надо относиться по разному. Чем более добр и духовно совершенен человек, тем более он достоин любви. Необходимо соблюдать принцип «лучшему — лучшее».

Любя человека, нельзя признавать его Высшей ценностью, помня, что превыше всего Бог.

Ценить что-либо или кого-либо больше Бога или вопреки Нормам Разумного Бытия — патологично. Ради вразумления у человека отнимается то, что он ценит в ущерб более важному.

Гармония в Радости:

Надо искать радость в соблюдении всех Норм Разумного Бытия, всё время развиваясь в этом.

Когда человек ради какой-либо идеи становится аскетом, то в следующей жизни ему приходится быть искателем земных радостей и наоборот. Не стоит ударяться в крайности. Надо стремиться к гармоничной сбалансированности, всему воздавая соразмерное.

Осознавая, что для дальнейшего благополучия следование желаниям разума гораздо важнее следования желаниям тела, необходимо соблюдать соответствующий баланс в их удовлетворении.

Гармония в удовлетворении желаний разума и тела — путь к благополучию.

Гармония и Охрана.

Норма Разумного Бытия — охрана интересов

— Бога

— общества

— родины

— людей

— своих интересов

— природы

Необходимо соблюдать разумный баланс всех означенных интересов. Необходимо соблюдать баланс между своими и чужими интересами. Несоблюдение баланса — нарушение Гармонии и потому рано или поздно влечёт невзгоды.

Гармония и Свобода.

Условие гармоничности общественных отношений — сбалансированность Единения и Свободы. Подчинение индивидуумов принятым в обществе законам является фундаментальным фактором жизнеспособности общества. С другой стороны, излишнее рвение к упорядочиванию в условиях невежества и незрелости демократической культуры неизбежно влечёт подавление свобод. Другими словами, Единение невежественных неизбежно оборачивается ущемлением Свободы. Это можно было наблюдать в СССР. Это можно наблюдать также в странах с теократическим устройством. В первую очередь страдает свобода самореализации творческих личностей. Это оборачивается торможением развития во всех сферах.

Но и дефицит порядка неблагоприятен, поскольку в этом случае свободу самореализации получают преступники, и ослабление угнетения свободы со стороны государства с лихвой перекрывается угнетением со стороны преступников.

Надо разделять свободу добра и свободу зла. Несвобода зла является необходимым условием свободы добра.

Всемерное благоприятствование созидательной самореализации и достаточная борьба с преступностью — вот ориентиры, которых следует придерживаться, стремясь к гармоничной сбалансированности Единения и Свободы. Это стремление может быть результативным при соблюдении принципа адекватной и оперативной реакции на ситуацию. К сожалению, адекватно и оперативно реагировать на ситуацию не позволяют ложные системы мировоззрения.

В целом системы отношений во всех государствах в результате несовершенства создают колоссальный дефицит свободы созидания и избыток свободы зла. Зачастую законы, вроде бы призванные защищать людей, в силу своего несовершенства урезают их свободу, отдавая её на откуп финансово-административной элите и преступности.

Свобода должна быть соразмерна уровню развития.

Излишняя свобода способствует реализации разрушительного потенциала. Если человеку с незрелым, неполноценным или преступным сознанием разрешить делать все, что угодно, он может создать немало проблем для себя и окружающих.

Дефицит свободы тормозит развитие и влечет упадок.

Адекватность — соразмерность, соответствие.

Принципы Гармонии

— истина,

— воздаяние соразмерного,

— правильное отношение.

Все эти принципы являются разными ипостасями адекватности.

Истина — адекватное отражение реальности.

Справедливость — адекватное (или соразмерное) воздаяние.

Правильное отношение — отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств — близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития.

Истина.

Истина — адекватное отражение реальности.

Восприятие и анализ можно считать в определенной степени адекватными, когда согласуются с личным жизненным опытом, опытом окружающих, объективной логикой и фактами.

Адекватность восприятия, анализа и реакции — реализация принципа Гармонии во взаимодействии с миром, с людьми. Адекватность восприятия, анализа и реакции — основа жизнеспособности всего живого — организмов, надорганизмов.

Ароморфоз — эволюционное усложнение организации жизни имеет целью повышение контроля над ситуацией, в том числе, через повышение способности адекватно реагировать на изменения. Ради этого по ходу эволюции постоянно расширяется спектр способностей по восприятию, анализу и реакции, повышается их качество и масштаб. Адекватная реакция — фундаментальное условие выживания и эволюционного развития. Неадекватно реагирующие организмы не выдерживают естественного отбора и вымирают.

Важными условиями адекватности восприятия, анализа и реакции человека являются адекватность мировоззрения и истинность получаемой информации.

Истина подвергается глубокому искажению со стороны таких факторов, как ложь и греховность.

Ложь.

Расцвет лжи как эффективного способа отстаивания своих интересов естественен в начальный период разумного развития, когда в общественных отношениях ещё не выработаны нормы и механизмы, благоприятствующие истине и препятствующие лжи, а инстинкт социальности уже ослаблен. В это время навязывание иллюзий становится обязательным стратегическим компонентом экономики и политики. Реклама в её нынешней форме — одна из разновидностей этого явления.

Греховность.

Грехи — нарушения Норм Разумного Бытия.

Истина и ясность мышления — блага.

Всякое благо должно быть кармически заслуженным.

Греховность снижает право на блага, в том числе, на такие, как способность различать добро от зла, истину ото лжи.

Греховность ухудшает качество мышления, особенно, системного. Увеличивается количество ошибок. Снижается иммунитет ко лжи и иллюзиям. Адекватное реальности мировосприятие подменяется восприятием пелены иллюзий, плотным покровом отделяющей греховное сознание от реальности. Вместо реального мира люди наблюдают умело организованную игру иллюзий. Отсюда — чрезвычайно низкая результативность большинства политических и экономических мер. Ведь они вырабатываются на основе иллюзорных представлений.

Чтобы быть достойными адекватного мировосприятия, необходимо снизить уровень греховности. Для снижения уровня греховности сейчас наиболее актуально повысить уровни Любви и Единения.

Если Любовь и Единение хоть в какой-то значимой мере возрастут, то основная часть Новых Знаний, которая будет дана во 2-й книге «О мироустройстве», позволит избавиться от иллюзий. Перед людьми предстанет мир, совершенно отличающийся от того, который они видят сегодня. Многих открывшиеся сознанию реалии будут шокировать. Но предпринимаемые в новых обстоятельствах действия и меры будут результативны, потому что это будут действия с открытыми глазами.

Справедливость.

Справедливость — адекватное воздаяние.

Социальность обеспечивается упорядоченностью, гармоничностью отношений. Гармония отношений достигается адекватностью реакции участников отношений.

Адекватная реакция во взаимоотношениях — адекватное воздаяние.

Адекватное воздаяние — соразмерное воздаяние добром за добро, злом за зло, то есть, осуществление справедливости.

Воздать добром за добро, злом за зло — благодеяние.

Невоздаяние адекватного — грех.

Справедливый судья благодетельнее всепрощающего добряка.

Адекватно воздающий другому способствует свершению кармического воздаяния, содействуя тем самым Высшей Воле.

Здесь используются объективные понятия добра и зла, а не те мифы, к которым люди привыкли. В объективном понимании добро — то, что согласуется с Нормами Разумного Бытия, а зло — то, что противоречит им.

Адекватное наказание вас за ваш грех не является злом.

Под адекватным воздаянием не следует понимать лишь возврат того, что получено лично тем, кто воздает.

Если человек сотворил зло, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно злом, совершает тем самым благодеяние.

Если человек сотворил добро, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно добром, совершает тем самым благодеяние.

В расширенном смысле имеется в виду, что нормально хорошему человеку воздавать добром, а плохому — злом, не обязательно руководствуясь лишь лично полученными от этих людей добром и злом.

Адекватное воздаяние — благодеяние для души того, кто его получает. Ведь и родитель, воспитывая ребёнка, по-доброму наказывает за ошибки и поощряет за успехи. Мудрый родитель понимает, что это истинно гуманная забота о человеке, поскольку недополученное в детстве вразумление во взрослой жизни может обернуться несоизмеримо более тяжким вразумлением со стороны окружающих, со стороны Бога.

Эффективность метода кнута и пряника свидетельствует о глубинной взаимосвязи между воспитательным воздействием адекватного воздаяния и дрессировкой. И то, и другое обусловлено базисным свойством души самообучаться путем выработки поведенческих стереотипов достижения удовольствия и избегания боли. Такова природа души, в какой бы части Вселенной она ни находилась, — обучаться через чувства.

Универсальный способ, применяемый дрессировщиками и воспитателями всех миров, времен и народов — поощрение за правильные действия и наказание за неправильные.

Все лучшее, что есть в человеке, эволюционно сформировано в течение несметного количества воплощений под воздействием адекватного воздаяния со стороны себе подобных. Адекватное воздаяние, как и карма — важнейшие факторы разумной эволюции.

Испытывать негодование к творящему зло вполне естественно, поскольку это чувство выработано эволюцией. Адекватная ситуации эмоциональная реакция мотивирует на адекватные действия. В то же время, понимая негативность отрицательных эмоций как в плане непосредственного влияния на здоровье, так и в плане кармической ответственности за загрязнение пространства негативными мыслеформами, желательно их контролировать и по возможности сводить к минимуму. То, что позволено зверям, преступно для разумных существ, поскольку агрессивные мыслеформы разумных несоизмеримо разрушительней.

Удержаться от ненависти легче, когда удается понимать и помнить, что нынешнее состояние души виновного есть отражение опыта, накопленного за предыдущие воплощения. Негативность качеств души преступника всецело обусловлена неполнотой и несбалансированностью полученного жизненного опыта, недостаточностью воспитания адекватным воздаянием со стороны Бога и себе подобных.

Практически никто не бывает изначально праведен. Главным источником зла является невежество. Молодой разум неизбежно невежествен. Каждый из нас в прошлых жизнях совершил немало грехов. Вряд ли есть хоть какой-то вид преступления, который не довелось совершить вашей душе в какой-либо из прошлых жизней. Если вы теперь нравственны, то вам повезло: вы успели пройти самый тяжкий путь вразумления. А преступнику не повезло: ему предстоит еще немало помучиться, прежде чем его душа осознает истинную причину невзгод. Взглянув на ситуацию в таком ракурсе, вы сможете быть более снисходительны к нему.

Но и чувствуя негодование, вполне можно сочетать его с доброжелательностью. Просто воздавая злом негодяю, следует понимать, что делается это во благо его души. В данной ситуации это и есть истинная доброжелательность. Ведь благодеянием по отношению к творящему зло является адекватное воздаяние ему зла. Это способствует вразумлению души, глухой к истине и добру.

Зло, воздаваемое злодею, является добром.

Добро, воздаваемое злодею, является злом.

Многие спешат видеть в адекватном воздаянии меры физического воздействия. Оправданность адекватного воздаяния отнюдь не означает оправданности физической агрессии к любому, кто видится неправедным.

Наоборот, по возможности желательно максимально воздерживаться от физического противостояния. Естественная эволюционная тенденция — гуманизация и повышение культуры общения. Физическая схватка — норма для животных, но не для людей. Надо избегать дикарского противостояния на уровне физической силы. Люди дерутся иначе, чем животные, но от этого их драка не менее ужасна и омерзительна. Слуги тьмы через искусство навязывают в качестве нормы противостояние на уровне звериных качеств. Драку или убийство они преподносят как дело чести и доблести. Но на то они и слуги тьмы, чтобы патологию преподносить в качестве нормы взаимоотношений разумных существ. Немало незрелых душ доверилось этой лжи и в результате запятнало свою душу тяжелым грехом насилия. Носителям разума недостойно с готовностью прибегать к проявлению звериных качеств.

Конечно, выбирать не приходится, когда физический отпор остается единственной возможностью защиты от агрессии. В этом случае силе естественно противопоставить силу.

В иных случаях желательно отказываться от мер грубого физического воздействия, замещая их иными мерами, обладающими достаточным потенциалом вразумления. Например, цивилизованным механизмом адекватного воздаяния является суд.

От наказания можно отказаться, когда душа виновного достаточно открыта для вразумления словом или добром.

Когда преступник искренно раскаивается в содеянном, когда есть обоснованная надежда на то, что рецидив маловероятен, необходимость адекватного воздаяния отпадает.

Способность адекватно оценивать и воздавать является необходимым для души навыком. Поэтому нормально оценивать поступки людей (не слишком усердствуя в эмоциональности осуждения), нормально учиться соразмерно воздавать. Иногда столкновение со злом дается человеку для того, чтобы он учился защищать, защищаться и адекватно воздавать.

Провести четкую границу между кармическим воздаянием за грехи и обучающими ситуациями сложно. В основном обучающие ситуации отличаются тем, что не представляют серьезной опасности и легкопреодолимы.

Иногда можно наблюдать, как хорошие люди оказываются дойными коровами для недостойных людей, как эти хорошие люди оказываются обделенными по своей доброй воле после взаимоотношений с более ловкими людьми. Такие добряки расплачиваются за неадекватность своего восприятия, за непонимание необходимости адекватности в воздаянии, как обязательного условия гармоничности социальных отношений и разумной эволюции. Они обычно дезориентированы ложными системами мировоззрения, предлагающими безоглядную любовь ко всем и бездумную благотворительность.

Такие мировоззрения оторваны от реальности. Но даже когда подобное мировоззрение становится общепринятым, оно ни в коей мере не отражается на законодательстве. Потому что следование этим принципам в жизни привело бы к хаосу в социальных и экономических взаимоотношениях, парализовало бы жизнедеятельность общества. Даже завзятым фантазерам реальность не позволяет слишком долго игнорировать себя.

В каких бы условиях ни жило общество, какое бы мировоззрение в нем не доминировало, какими бы не были национальные особенности характера и мышления, в нем неизбежно, в той или иной форме складывается система правосудия, главная функция которого — хотя бы в особо острых и масштабных случаях пытаться восстановить справедливость путем адекватного воздаяния. Большинство вменяемых людей если не понимают, то чувствуют необходимость системы правосудия.

Даже те, кто провозлашает в качестве норм всепрощение, неосуждение и непротивление злу, не выступают за устранение системы правосудия. Более того, при необходимости они без колебаний обращаются к ней наравне с другими людьми. Но как понимать то, что такие люди верят в одни мировоззренческие принципы, а живут по другим? Какие из перечисленных определений, на ваш взгляд, точнее характеризуют поведение таких людей: объективность, двойные стандарты, честность, лукавство, принципиальность, беспринципность?

Конечно, в острых конфликтных ситуациях во многих отношениях предпочтительнее и цивилизованнее обращаться к системе правосудия, чем заниматься самосудом.

Правда, приходится констатировать, что система правосудия настолько несовершенна и несправедлива, что не всякий рискует связываться к ней. Несовершенны прокуратура и судебная система. Несовершенен общественный контроль за ними. Несовершенны законы, поскольку законодатели не вполне понимают, что сутью правосудия должны быть адекватное воздаяние и перевоспитание. Несовершенна система организации правоохранительной работы. Несовершенна система исполнения наказаний. Она не ориентирована на перевоспитание и скорее работает на увеличение зла.

И все же сам факт существования системы правосудия во всех цивилизованных обществах свидетельствует о том, что, во всяком случае в острых случаях, адекватное воздаяние большинство людей воспринимают как безальтернативный способ разрешения конфликтов.

Практика.

Пётр Первый тяжело заболел и каждый день его состояние становилось всё хуже. Окружение даже приготовилось к худшему исходу. Приближенные посоветовали ему в качестве последнего средства совершить благодеяние — помиловать осужденных на смерть девятерых преступников. Петр, ознакомившись со списком их злодеяний, был ими крайне возмущен. Он приказал на следующий же день казнить приговоренных. В последовавшие после казни дни состояние Петра быстро улучшалось, и вскоре он совершенно выздоровел. Так Бог воздал исцелением за истинное благодеяние — адекватное воздаяние.

В наказании следует быть осторожным — человеческое правосудие несовершенно в силу несовершенства молодого земного разума.

Главная же причина, по которой следует быть осторожным в воздаянии — всеобщее мировоззренческое невежество. Лишь обладая мировоззрением, адекватно согласующимся с реальностью, можно быть уверенным в адекватности своих действий. Но ведь лишь Новые Знания, которые в полном объеме будут обнародованы мной через десяток лет, адекватно отражают реальность. Все существующие на Земле мировоззрения основаны на мифах и домыслах.

Очень важный момент.

Кроме того, нельзя игнорировать обстоятельства, в частности, реальное соотношение возможностей. Если это соотношение не благоприятствует воздаянию, если есть серьезная опасность понести ответственность за свои действия перед земным правосудием, если возможны значительные негативные косвенные последствия для себя, то его следует либо видоизменить, либо отменить. Также зачастую нецелесообразно усложнять отношения с человеком, с которым придется в дальнейшем взаимодействовать: близким родственником, соседом, коллегой.

В случае, если нет возможности адекватно наказать, следует в своей душе простить преступника. В такой ситуации правосудие осуществляет Бог. Не лишним будет обратить внимание Бога на неправоту врага.

Почему в такой ситуации желательно простить? Когда в душе сохраняется претензия, то сохраняется кармическая связь с преступником. Это значит, что если даже в этой жизни не расквитаетесь с врагом, то придется встретиться с ним в следующей жизни и наказывать его. Но поскольку памяти об этой жизни у обоих не сохранится, то это будет новый конфликт по совершенно другому поводу. Поскольку на формирование ситуации по этому сценарию будут задействованы определенные ресурсы созидательного потенциала вашей души, то соответственно убавится означенных ресурсов для формирования благополучия в той вашей жизни.

Одна из форм адекватного воздаяния — адекватная оплата.

Нормально ожидать от посторонних адекватного воздаяния (адекватной оплаты) за свои товары и услуги.

Нормально адекватно воздавать (адекватно оплачивать) за чужие товары и услуги.

Полное значение понятия «адекватная оплата» требует привлечения экономических знаний, выходящих за пределы Допуска, поэтому пока не может быть приведено. С некоторым приближением под этим понятием можно подразумевать справедливую оплату. Справедливой оплатой с некоторым приближением можно считать среднюю или обычную, которая сложилась на данный момент, либо заранее оговоренную при вменяемости, компетентности и полной независимости и свободе обеих сторон.

Адекватная оплата и карма.

Товары и услуги, удовлетворяющие здоровые потребности, являются благами. Деньги, позволяющие их приобрести — тоже благо. Соответственно, товарно-денежный обмен — обмен благами.

Так как всякое благо обусловлено кармически, то нарушение соразмерности при купле-продаже товаров является нарушением адекватности воздаяния. Получение сверх того, что должно было быть получено в порядке адекватного воздаяния, является присвоением чужого.

Для Высшего Правосудия нет особой разницы, каким образом происходит присвоение чужого — кражей, недоплатой или получением переплаты. Присвоение чужого влечёт кармическое воздаяние невзгодами. В итоге, адекватно заплатить разумнее, чем недоплатить.

Но беда в том, что существующая система отношений весьма несовершенна и потому неспособна обеспечить адекватности расчётов. То есть, существующие сегодня цены неадекватны. В макромасштабе неадекватность оплаты значительно снижает эффективность экономики и качество жизни, а также вносит значительную лепту в отягощение кармы общества.

Новая экономика, знания о которой будут даны позже, позволит обеспечить адекватность оплаты при свободных ценах.

Правильное отношение — отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств — близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития.

Всему следует воздавать соразмерное, адекватное:

— большему — большее

— лучшему — лучшее;

Нельзя привычку и пристрастие ставить выше истины.

Нельзя патологию ценить выше нормы.

Нельзя худшее ценить выше лучшего.

Нельзя менее развитое ценить выше более развитого.

Нельзя животных ценить выше людей.

Нельзя человека ценить выше Бога.

Нельзя привычку и пристрастие ставить выше истины. Некоторые люди отметают новые знания только лишь из-за того, что они привыкли к другой системе взглядов. Вместо того, чтобы оценивать информацию на предмет истинности, они оценивают ее в первую очередь на предмет привычности и субъективной притягательности. В результате они обречены прозябать в болоте лжи.

Нельзя животных и растения ценить больше, чем людей. Преступно интересы животных ставить выше интересов людей.

К разным людям надо относиться по-разному. Чем более добр и духовно совершенен человек, тем более он достоин любви. Необходимо соблюдать принцип «лучшему — лучшее». Любя человека, нельзя признавать его Высшей ценностью, помня, что превыше всего Бог.

Ценить что-либо или кого-либо больше Бога или вопреки Нормам Разумного Бытия — патологично. Ради вразумления у человека отнимается то, чему он воздает несоразмерно много, то есть излишне ценит.

Норма Разумного Бытия — искать радость в гармоничном удовлетворении здоровых желаний разума и тела.

Комментарий.

Посредством радостей приходит значительная часть кармического поощрения, а посредством их лишения — значительная часть кармического наказания. Языком радостей и невзгод с человеком общается Бог, вразумляя его душу.

Пренебрегающие радостями не приближаются к Богу, а удаляются от Него.

Радость изначально предназначена для стимулирования действий, необходимых для жизнеспособности и благополучия.

Жизнеспособности человека и иерархии вышестоящих Надорганизмов взаимосвязаны и обеспечиваются соблюдением Норм Разумного Бытия. Поэтому наиболее полноценные радости человеку дано получать в Развитии, Единении, Любви, Гармонии, Охране, Свободе.

Желание иметь больше возможностей для получения радостей в итоге стимулирует просвещенный разум соблюдать Нормы Разумного Бытия. Иначе говоря, правильное стремление к радостям — залог долговременного благополучия.

Желания разума удовлетворяются в процессе соблюдения Норм Разумного Бытия.

Надо искать радость в разностороннем развитии — познании, развитии способностей, созидании и творчестве. Этим будет соблюдаться норма Развития.

Надо искать радость в общении, дружбе, взаимопомощи и любви. Этим будут соблюдаться нормы Единения и Любви.

Надо искать радость в установлении справедливости и истины, в адекватном воздаянии, в содействии установлению в обществе таких отношений, которые предоставляли бы людям максимальную свободу ото лжи, иллюзий и преступности, от всяческих препон, мешающих их самореализации. Этим будут соблюдаться нормы Гармонии и Свободы.

Надо искать радость в принятии мер по личной защите, защите семьи, защите общества и родины. Надо искать радость в защите интересов Бога, отстаивая принципы Норм Разумного Бытия. Этим будет соблюдаться норма Охраны.

Надо отдавать дань и своему естеству. Радость, получаемая от удовлетворения желаний тела — значительный стимул для стремления к благополучию, а значит и для соблюдения Норм Разумного Бытия. Этим стимулом нельзя пренебрегать. Ведь удовольствие изначально выработано для мотивации действий, способствующих жизнеспособности. Эволюция — процесс плавный и желания тела ещё долго будут нашими естественными приятными спутниками. Нарушение естественного порядка вещей — следствие неадекватного мировосприятия, то есть грех нарушения Гармонии. Жесткий дефицит телесных удовольствий может стать причиной психических проблем.

В зрелом возрасте надо с уважением относиться к здоровым сексуальным потребностям. (Не забывая при этом о некоторых последствиях эффекта телегонии, об усилении полевых связей между партнерами (перераспределение кармы), о необходимости предохранения от болезней и нежелательной беременности).

Для здоровья и благополучия важнее уметь радоваться, нежели изнурять себя оздоровительными системами и отказываться от радостей жизни.

Согласно статистике, оптимистичные и доброжелательные люди меньше болеют и дольше живут. В отличие от недоброжелательных пессимистов, они до последних дней сохраняют здравый рассудок.

Люди, в разумных пределах не отказывающие себе в земных удовольствиях, живут дольше и здоровее тех, кто, обладая железной волей, придерживается жестких ограничений ради здоровья. Теперь это установлено и наукой.

Эта закономерность показывает иллюзорность устоявшихся представлений, если принять во внимание то, что многие удовольствия связаны с вредными для здоровья вещами: алкоголь, курение, кофе, жирное, сладкое, соленое, жареное и т. д.

Объясняется подобное несоответствие медицинским теориям тем, что иммунитет зависит, прежде всего, от соблюдения Норм Разумного Бытия.

Радость соблюдения каждой из Норм Разумного Бытия имеет индивидуальное своеобразие и представляет собой необходимый элемент в палитре радостей жизни. Мир был бы скучнее, будь в палитре его красок хоть на один цвет меньше. Так и радость от жизни неполноценна, когда палитра здоровых радостей неполна.

Качество жизни определяется количеством, качеством и разнообразием радостей.

Стремление к радости — естественное свойство здоровой души.

Разумеется, нельзя не учитывать два важных аспекта рассматриваемой темы:

Жизненный успех в основном достигается интеллектом. Соответственно, основное внимание целесообразно уделять желаниям разума.

При масштабных жизненных целях немаловажным условием успеха является умение при необходимости во многом себе отказывать. Ради большего временно можно пожертвовать меньшим.

Любое живое существо, если оно непатологично, в любых своих действиях движимо стремлением к радости либо бегством от боли.

Разумным Бог воздает радостями за соблюдение Норм Разумного Бытия. Разумные развиваются в стремлении к радости. Любовь и радость — главная цель разумной души.

Неразумные подталкиваются к развитию невзгодами.

Норма Разумного Бытия — охрана:

— интересов Бога;

— интересов сообщества;

— интересов людей;

— интересов родины;

— природы;

— собственных интересов.

В охране разных интересов всему следует воздавать соразмерное.

Комментарий.

Как в дикой природе, так и в цивилизованном обществе неизбежной частью бытия являются конкуренция и естественный отбор. Незавидна судьба пренебрегающих законом Охраны. Они открыты невзгодам и потому нежизнеспособны.

Охрана интересов Бога заключается в заботе о том, чтобы соблюдались Нормы Разумного Бытия.

Охрана интересов сообщества заключается в защите от внешних и внутренних угроз.

Охрана интересов окружающих людей заключается в заботе об их благополучии, учитывая, что его условием является соблюдение Норм Разумного Бытия.

Охрана природы заключается в защите животного и растительного мира, в защите устоявшихся экосистем.

Охрана своих интересов заключается в том, чтобы защищать свои жизнеспособность, благосостояние, отношения и имеющиеся возможности удовлетворять желания разума и тела.

Стремление защищать свои интересы является компонентом общей системы иммунитета организма и представляет собой здоровый, естественный, эволюционно выработанный навык, закреплённый на уровне чувств. Отсутствие либо ущербность этого навыка, проявляющиеся в форме крайнего альтруизма или предельной неосторожности, являются патологией. Пренебрежение к своим интересам патологично.

Забота о своем теле — один из аспектов Охраны. Нормально следить за своим здоровьем, быть внимательным к болевым ощущениям, к функционированию организма, к качеству питания, к экологии, к режиму жизнедеятельности, остерегаться чрезмерных перегрузок и опасностей.

Бог защищает того, кто соблюдает Нормы Разумного Бытия и прилагает усилия к защите своих интересов, но не помогает тому, кто сам не заботится о себе, чтобы не способствовать выработке в душе иждивенчества.

Человек не только перед собой, но и перед Богом ответственен за свою жизнь, свое здоровье и свое благополучие.

Утверждения некоторых мировоззрений, что в случае доброты о благополучии человека без его участия позаботится Бог, невежественны и ложны. Если человек соблюдает Нормы Разумного Бытия, то Бог содействует человеку во всех делах, в том числе, помогает в плане защиты жизни, поддержания здоровья, достижения и поддержания благополучия. То есть, человек должен сотрудничать с Богом, в том числе, и в деле охраны собственных интересов.

Но правильно защищать свои интересы возможно, лишь соблюдая Нормы Разумного Бытия. В соблюдении принципа Охраны нельзя переходить грань, за которой начинается нарушение принципов Любви и Единения. Соблюдение Норм Разумного Бытия определяет состояние общего иммунитета, а значит и благополучия. Невежественная и потому извращённая защита своих интересов, проявляемая в форме эгоизма, неизбежно связана с нарушением Норм, и потому ведёт к неблагополучию, то есть к ущербу для своих же интересов.

Целесообразно соблюдать разумный баланс между чужими и своими интересами.

Норма Разумного Бытия — беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.

Комментарий.

Свобода — естественная потребность здоровой души. Нормально бороться за свободу и оберегать ее.

Быть свободным — это значит, кроме прочего, гармонично развиваться во всех сферах бытия, ни на чём не зацикливаясь, ничем не пренебрегая, оберегая свободу души от излишних привязанностей и стереотипов, от гордыни и излишнего страха.

Вряд ли кто посягал бы на чужую свободу, если бы знал, что за угнетение чужой свободы впоследствии свыше неизбежно воздаётся угнетением собственной свободы. Порабощающий рано или поздно будет рабом.

Свобода — необходимое условие полноценной жизнедеятельности и полноценного развития.

Свобода — норма взаимоотношений.

Человек должен быть свободен в той мере, в какой его свобода не оборачивается ущемлением чужой свободы. Общепризнанной нормой цивилизованного общества является равноправие людей. Следовательно, свободы личностей должны быть уравновешены.

Норма — добиваться своей свободы, добиваться качества свободы в обществе.

Уравновешенность свобод зависит от степени совершенства системы общественно-экономических отношений. Поскольку современные отношения во всём мире крайне несовершенны, уравновешенности свобод нет нигде. В результате одним дозволено безнаказанно совершать крупные преступления и ограничивать свободу других людей, другим затруднительно реализовать хотя бы часть своего созидательного творческого потенциала.

Лишь совершенствование отношений по мере совершенствования знаний позволяет постепенно повышать качество жизни и свободы.

Фактически большинство людей любой страны сегодня живут в условиях несвободы. Это несвободное большинство обычно не способно в полной мере осознать свою несвободу, хотя именно она является главной причиной неудовлетворенности жизнью для этого большинства.

Проблема в том, что современные идеологи и философы зачастую не разделяют две противоположных ипостаси свободы — свободу добра и свободу зла. Говорят просто о некой свободе в некотором, чуть ли не анархическом ее понимании. В результате общественным сознанием владеют иллюзии и мифы, не позволяющие выработать правильного представления об общественном порядке и свободе личности.

Одни в укреплении правопорядка видят исключительно лишь наступление на свободу, другие в плюрализме — неизбежном спутнике свободы видят угрозу общественной безопасности.

Пора, наконец, понять, что нет просто свободы, есть свобода добра и есть свобода зла. Причем несвобода зла является необходимым условием свободы добра.

Понятием «свобода» я обозначаю именно свободу добра, свободу созидательной самореализации.

Необходимым условием свободы является свобода души.

Свобода души.

Если ограничение свободы личности частично осознаётся людьми, то несвобода собственной души практически никогда ими не замечается. Для подавляющего большинства естественно ощущение полноценности и свободности собственного сознания, каким бы ущербным и несвободным оно ни было. Это обманчивое ощущение позволяет быть уверенным в однажды принятых убеждениях. Уверенность в убеждениях подкрепляется гордыней и лукавством. Крайнее проявление подобной необоснованной убежденности — фанатизм. Ему обычно подвержены души с малым опытом разумных воплощений.

Между тем, сознание человечества несвободно от иллюзий и ложных стереотипов. По сути, неадекватность мировосприятия делает человечество невменяемым, что подтверждает сама жизнь.

Новые Знания и вразумляющие невзгоды, допускаемые свыше, направлены на освобождение разумных душ от иллюзий, ложных стереотипов и гордыни.

Без свободы души нет истинной свободы.

Что препятствует свободе души.

Свободе души препятствуют излишняя склонность к стереотипам; несбалансированность в отношении к жизненным ценностям, проявляющаяся в излишней привязанности к некоторым из них и в игнорировании других; гордыня и страх.

Излишняя склонность к стереотипам.

Люди склонны к стереотипам. Формирование стереотипов — естественное, эволюционно сформированное свойство души. Ведь самообучение есть не что иное, как формирование стереотипов. Стереотип — форма абстрагирования, упрощающая и ускоряющая обработку информации. Все физиологические и мыслительные способности организма представляют собой комплексы стереотипов восприятия, анализа и реакции, выработанные в процессе самообучения души и эскона тела за многие миллионы лет.

Но склонность к стереотипам имеет и негативную сторону. В цивилизации, находящейся в начальной стадии разумного развития, представления о реальности неизбежно ущербны. Соответственно, стереотипы, вырабатываемые под влиянием этих представлений, в основном ложны. Важным качеством души в условиях быстро меняющихся представлений о мире является способность освобождаться от неподтверждающихся реальностью стереотипов. Ленивый разум не склонен пересматривать свои взгляды, и потому однажды выработанные в нем стереотипы сохраняются без критического осмысления неоправданно долго.

Чрезмерная привязанность к стереотипам, как к испытанным инструментам познания мира, приводит к неоправданному упрощению мировоззрения, препятствует объективному пониманию реальности, тормозит дальнейшее познание мира и развитие.

Казалось бы, — подумаешь, всего лишь неощутимые стереотипы мышления, пусть даже и ложные. Но ведь стереотипы мышления фундаментальным образом определяют весь характер жизнедеятельности и образ жизни! Человек как частица Бога патологичен, в том числе, в меру излишней привязанности к стереотипам. Бог помогает избавляться от стереотипов.

Например, когда человек зарекается, то проявляет этим излишнюю прочность стереотипа, ограниченность сознания. Бог корректирует «программу обучения» и зарекавшийся получает возможность познать на своем личном опыте то, от чего зарекался.

Излишне эмоциональное осуждение — тоже форма зарекания, так как в этом случае осуждающий судит с позиций человека, для которого оказаться в роли осуждаемого совершенно невозможно. Бог нередко устраивает так, что осуждавший, либо его потомок оказываются на месте осуждаемого. Подобные ситуации нередко наблюдаются в жизни особенно рьяных моралистов или фанатиков.

Еще один из способов, с помощью которых Бог способствует освобождению от стереотипов — разного рода паранормальные явления, не укладывающиеся ни в какие общеизвестные законы реальности. Такие явления не позволяют даже ученым быть слишком уверенными в своих взглядах.

С возрастом стереотипы имеют свойство укреплять свои позиции в сознании человека. Поэтому у людей, мышление которых лишено творческого подхода и критичности, к старости сознание как бы «окостеневает», напрочь теряя гибкость и объективность.

Барьер между сознанием и подсознанием имеет, кроме прочего, следующую важную функцию: вместе с потерей памяти о прошлой жизни значительно ослабевает зависимость от сформированных в ней стереотипов. Таким образом, смерть — лекарство от ложных стереотипов.

Срок жизни разумных существ во многом обусловлен накоплением критической массы необъективных стереотипов. То есть, слишком долгая жизнь привела бы к тому, что развитие души было бы более патологичным вследствие излишества ложных стереотипов. По ходу разумной эволюции объективность миропонимания возрастает. Соответственно, снижается количество ложных стереотипов и возрастает срок жизни. Чем более высокоразвита цивилизация, тем больше там средняя продолжительность жизни.

Наиболее склонны к ложным стереотипам люди с небольшим опытом разумных воплощений. Но и люди с большим опытом разумных воплощений, если подвластны влиянию тьмы, часто бывают подвержены ложным стереотипам. Их астральный хозяин подсознательно подталкивает к принятию выгодных для него ложных стереотипов.

Даже в наиболее развитых странах ложные стереотипы общественного сознания фундаментальным образом влияют на весь уклад жизни. Большинство экономистов, политиков и социологов сегодня уверены в том, что главные истины бытия уже известны и совершенствование системы отношений будет происходить на базе неизменных постулатов. Рано или поздно им придётся освобождаться от подобных стереотипов.

Закреплению стереотипов способствует гордыня. Каким бы ущербным не было сознание, самим собой оно почти всегда воспринимается как безусловно полноценное. Вот это ложное ощущение полноценности и заставляет большинство людей излишне доверять однажды принятым взглядам. Лишь немногим дано объективно оценивать свои умственные способности.

Новые Знания и вразумляющие невзгоды, допускаемые свыше, направлены на освобождение сознания людей от стереотипов и гордыни.

Без свободы сознания, равно как и без свободы действий, невозможно дальнейшее развитие, невозможно созидание стабильного благополучия.

Какими бы не были убеждения, надо сохранять открытость для новых истин. Человечество находится лишь в самом начале познания мира. Привязываться к первичным результатам познания неосмотрительно.

Несбалансированность в отношении к жизненным ценностям.

Одна из форм стереотипичности — излишняя привязанность к определенным ценностям. Люди склонны определять важнейшие для себя ценности в этой жизни. Это естественно и совершенно необходимо для жизнеспособности. Выработка стереотипов получения удовольствия и признания ценностей является базовым элементом механизма самообучения души. Но в результате многие люди излишне привязываются к тому, что считают наиболее значимой ценностью. Такими ценностями могут оказаться самые разные вещи — материальное благополучие, любимый человек, близкие люди, идея, система мировоззрения, знания, способности, отношения, духовность, религия.

Излишняя привязанность к любой ценности приводит к дисбалансу в отношении к жизненным ценностям. Чрезмерно увлекающийся одним, пренебрегает остальным. Это влечет дисгармонию развития.

Чтобы защитить душу от дисгармонии развития, Бог отнимает объект повышенный привязанности. Излишне ценимые материальное благополучие, способности, духовность и т. д. теряются тем или иным образом. Твердыня убеждения разрушается под влиянием несогласующихся с ним жизненных ситуаций. В следующем воплощении, для навёрстывания упущенного в других областях, соответствующим образом меняются доминирующие желания и способности.

Так крайность в одной жизни ведёт к крайности в другой жизни.

Поскольку с повышением уровня развития повышается динамика развития и масштаб поступков, чем выше эволюционный уровень души, тем тяжелее кармическая расплата за стереотипы, за излишние привязанности, за односторонность развития.

Все ценности, доступные человеку — относительны. С развитием души растут возможности, а вместе с ними — и пределы достижимого.

Высшая из доступных ценностей — быть здоровой частицей Бога, то есть соблюдать Нормы Разумного Бытия. Это — залог долговременного благополучия.

Воздавая должное Высшему не стоит пренебрегать и остальным. Всему надо воздавать соразмерное, ни к чему излишне не привязываясь, но и не пренебрегая ничем из того, что не противоречит Нормам Разумного Бытия.

Страх.

Свобода большинства человеческих душ скована страхом. Страх перед неизвестностью, страх потерять имеющуюся стабильность удерживают от исследования новых возможностей.

Несвобода примитивизирует жизнь, упрощая необходимый для жизнедеятельности умственный труд. Умственная лень — слабость большинства. Поэтому незрелый разум почти без раздумий навешивает на себя оковы ограничений и стереотипов, принятых в среде обитания. Люди с незрелой душой способны неограниченное время терпеть несвободу. Стабильное угнетение для них предпочтительнее рискованной борьбы за свои права. Лишь физиологически ощущаемый дискомфорт способен вызвать у них желание освобождения.

Многие всю жизнь придерживаются однажды принятых взглядов. Подсознательный страх перед неизведанным и лень заставляют незрелую душу фанатично цепляться за однажды усвоенную систему мировоззрения, прощая ей все логические изъяны.

Многие всю жизнь прозябают на нелюбимой и весьма скромно оплачиваемой работе. Их творческий потенциал так и остается нереализованным.

В жизни каждого человека бывают моменты, в которые решается вопрос — заниматься интересным, значительным делом или остаться в стороне? Многие из лени либо страха не рискуют идти навстречу своей мечте, оправдывая это опасением потерять имеющуюся стабильность. Они платят за такую стабильность серостью жизни. Но дело в том, что как раз в таком застойном существовании и заложен настоящий, ничем не оправданный риск. За ущербность развития, радости и свободы, которая неизбежна при подобной жизни, за пренебрежение предназначением, придётся расплачиваться не только убогостью, безрадостностью и скукой бытия, но и невзгодами.

Разумный риск — один из неотъемлемых аспектов свободы. Без разумного риска немыслимо ни одно сколь-либо значимое предприятие. Серая, убогая жизнь, как правило, — следствие дефицита отваги. Без разумного риска нет истинной свободы.

Не случайно большинство тех, кому удалось самореализоваться, и достичь серьезных успехов, отличаются способностью к разумному риску.

Разумно рискующим в осуществлении мечты помогает Бог.

Разумеется, и рискующие не избавлены от прохладных и жёстких пощёчин судьбы, мера которых всецело обусловлена собственными греховностью и небрежностью. Тем более, от невзгод не избавлены авантюристы, не знающие пределов в своем стремлении к риску.

Итак, повторю в качестве подведения итога вышесказанному:

Быть свободным — это значит, кроме прочего, гармонично развиваться во всех сферах бытия, ни на чём не зацикливаясь, ничем не пренебрегая, оберегая свободу души от излишних привязанностей и стереотипов, от гордыни и излишнего страха.

Несвобода влечет упадок.

Несвобода познания, творчества и созидания неизбежно влечет упадок во всем. Низкий уровень жизни и серость везде, где подавляется свобода.

Несвобода оборачивается ущербностью Развития, Единения, Любви, Гармонии, Радости и Охраны.

Пример России вполне показателен. В объяснение катастрофического отставания России от стран Запада обычно приводят объективные причины: ущербность системы, умственная неполноценность коммунистических руководителей и т. д. Действительно, все эти причины имели место быть. Но есть и общая фундаментальная причина — нарушение Норм Разумного Бытия. Наиболее нарушаемой коммунистами Нормой всегда была Свобода. Коммунисты бесцеремонно и жестоко распоряжались чужими свободами, ограничивая их, в основном, совершенно неразумными запретами. Везде, где правили коммунисты, уровень жизни оказывался ниже, чем в странах с более либеральной системой.

Нынешняя свобода и в России, и в странах Запада мизерна и ущербна. Поэтому полноценная самореализация доступна лишь незначительной части людей. Основная часть созидательного потенциала общества остаётся нереализованной.

Нереализованный творческий потенциал — это несвершившееся развитие душ, несвершившееся развитие общества. Это ущерб не только душам, но и иерархии вышестоящих надорганизмов, Богу, ведь эволюционное состояние душ определяет качество жизнедеятельности надорганизмов.

Свобода воспринимается как нечто простое и как бы легко достижимое. Это обманчивое ощущение. Дело в том, что путь к свободе не может быть простым. Свобода легко достижима только для непритязательного, ограниченного человека, живущего вне общества.

Только совершенное государство может быть гарантом свободы.

Всегда, когда резко ослаблялась власть, возникала анархия. Но всеобщая анархическая свобода никогда не была продолжительной. Всегда находилось решительное и сплоченное меньшинство, которое устанавливало свою диктатуру над несплоченным и нерешительным большинством.

Обеспечение равноправной свободы людей, живущих в обществе — технологически очень сложная задача.

Несвобода порождается посягательством на свободу. Насколько сложна природа человека, насколько сложна система социально-экономических отношений, настолько сложна природа посягательств на свободу. Очень непросто учесть во всех законах все возможные варианты посягательств на чужую свободу. Непросто построить такую систему социально-экономических отношений, в которой были бы заложены механизмы, предохраняющие от всех возможных вариантов посягательства на свободу.

И всё же стремление к свободе, заложенное в душах людей, неизбежно движет эволюцию системы отношений в направлении уравновешенности свобод.

Несвобода проистекает из несовершенств государства и законов.

Естественно, когда государственная система молодого, только начинающего развиваться, общества, оказывается основным источником духовной, интеллектуальной, предпринимательской и политической несвободы.

Естественно и то, что по ходу познания мира, эволюции мировоззрения, нравственности и уклада жизни, государство всё более становится тем, чем и должно быть — механизмом защиты свободы и равноправия.

Сейчас уклады жизни, государственные системы и законы обществ, относящихся к категории цивилизованных, ещё очень далеки от совершенства и свобода человека при них в большей степени иллюзорна. Лишь совершенствование отношений по мере совершенствования знаний позволяет постепенно повышать качество жизни и свободы.

Лишь обустройство всей системы социально-экономических отношений с учетом Норм Разумного Бытия и Новых Знаний способно обеспечить максимальную свободу личностей.

Когда будет обнародована основная часть Новых Знаний, вы впервые узнаете о пути к истинной Свободе. Реализация этих знаний позволит значительно усовершенствовать систему отношений, обеспечив людям реальную свободу, а не её иллюзорную видимость, которую они имеют сейчас.

Без истинной свободы нет полноценной радости бытия.

Нарушение Норм влечет адекватное кармическое наказание. Кармическую взаимосвязь событий очень непросто наблюдать в связи с временным разрывом между причиной и следствием, а также различием их природы. Наблюдение усложняется тем, что карма имеет многоуровневую природу (об этом — в другой раз).

Мне не раз приходилось наблюдать удивление окружающих, когда кто-либо из людей с хорошей репутацией тяжело заболевал, попадал в катастрофу, преждевременно умирал. Это удивление вызвано тем, что люди, независимо от убеждений, интуитивно ощущают существование Высшего Правосудия. Исходя из этого смутного ощущения, даже не веря в карму, они допускают, что все-таки должна быть хоть какая-то зависимость между нравственностью человека и благополучием его жизни.

Дело в том, что знания и суждения большинства весьма поверхностны:

Люди обычно не знают всех подробностей жизни обсуждаемого человека, особенно его личной жизни и внутрисемейных отношений. Значит, они не могут знать всех совершенных им проступков.

Люди не подозревают, что общепринятые законы нравственности в значительной мере ложны в меру ложности всех существующих мировоззрений.

Люди не знают сложности природы кармы, ее многоуровневости и многокомпонентности.

Знание истинных Высших Законов — Норм Разумного Бытия позволяет мне видеть заслуженность невзгод, испытываемых людьми с хорошей репутацией. Имея очень хороший образ в глазах окружающих, эти люди злостно нарушали Нормы. Они не знали об этих Нормах. И дело не в том, что Высшее Правосудие не учитывает незнание Норм, а в том, что как раз свершение такого Правосудия и является для души главным толчком к осознанию Норм.

Очень редко, но бывало и так, что даже я — человек, знающий Нормы не понимал, за что страдает человек. Но это было как раз в тех случаях, когда слишком мало знал о человеке. Богу открыто все. Для него нет ничего тайного. Так же, как я вижу греховность тех, кто окружающим видится безгрешным, так и Бог видит греховность тех, чья истинная суть в силу обстоятельств сокрыта от меня. Страдания невинных — иллюзия непосвященных.

Особенно людей удивляет, что среди материально преуспевших отнюдь не преобладают хорошие люди. Они говорят: «Как же так? Если Высшее Правосудие существует, то почему оказывается возможным материальное процветание прохиндеев и сволочей?». Когда с этим вопросом они обращаются к проповедникам какого-либо из общепризнанных учений, то получают в ответ заумные и лукавые увещевания, оторванные от жизни. Им объясняют, что о материальном благополучии лучше вообще не беспокоиться, мол, главные награды и главная справедливость на том свете ожидают. Якобы, здесь на Земле не жизнь, а только лишь подготовка к настоящей жизни на небесах.

Я не хочу даже тратить времени на переубеждение тех, кто верит в сказки для доверчивых. Кому хватает сказочных аргументов, пусть со сказками и остаются. Моя книга для тех, кто созрел для истины, отражающей реальность, чей разум достаточно зрел, чтобы быть ответственным в суждениях и решениях, кому нужны объяснения, основанные на реальных фактах и логике, а не лукавая эквилибристика возвышенными заумно-мистическими выражениями и слепая вера в красивые выдумки, пусть даже и одобренные доверчивыми предками (если честно, они много ерунды в разные времена наодобряли).

Земная жизнь — краткое мгновение в вечной жизни души. На нашем уровне развития полноценная жизнь души, сопровождающаяся ее развитием и совершенствованием, происходит именно в периоды воплощений в плотноматериальной среде. И потому надо ценить эту земную жизнь; ценить доступные в этой жизни радости; ценить земные блага, которые позволяют иметь доступ к этим радостям; ценить возможность соблюдением Норм иметь долговременное благополучие; ценить возможность развиваться и совершенствоваться в материальной, интеллектуальной и духовной сферах.

Итак, почему же негодяй может быть богатым?

Надо понимать, что соблюдение каждой Нормы может давать отдельный результат. Можно иметь кармическое поощрение за соблюдение одной Нормы и одновременно получать кармическое наказание за нарушение другой. Например, за развитие способностей адаптации к экономическим реалиям, то есть за развитие в материальной сфере, можно иметь соответствующее кармическое воздаяние в виде успешности усилий в достижении материального благополучия. Но за грех нарушения принципа Любви быть наказанным иным образом: болезнью, катастрофой, тюрьмой, психическим расстройством, несчастьями близких, физическими и психическими патологиями потомства, несчастьями будущей жизни. Так что хорошие моральные качества и материальное благополучие не обязательно сопутствуют друг другу, что, как понимаю, не требует особых доказательств.

Часто люди удивляются «Почему я так беден? Ведь я такой добрый и никому ничего плохого не сделал». За доброту человек может быть защищен от опасностей. Но чтобы быть материально благополучным, мало не обижать окружающих. Если кто-то думает, что для материального благосостояния хорошему человеку достаточно медитировать на Любовь и желать всем блага, то он несколько заблуждается.

Можно сколько угодно облагораживать свою душу и оставаться в нищете, если надеяться на халяву. Настрой на халяву патологичен сам по себе. Он является результатом неадекватного мировосприятия. Деньги не свалятся с потолка, не вырастут сами по себе в кошельке, их не подарит случайный прохожий, и они не будут выиграны в лотерею.

Надо совершать конкретные действия по созиданию своего материального благополучия и отслеживать результаты. Надо повышать квалификацию, искать хорошо оплачиваемую работу или изучать искусство маркетинга и заниматься предпринимательством. Надо усердно работать своей головой, изучая все возможности и допустимые риски.

Возможен вопрос «При чем тут тогда соблюдение Норм Разумного Бытия, если все это можно делать вне зависимости от них?». А все дело в том, чтоот соблюдения Норм зависит результативность усилий по достижению благополучия и его поддержанию.

Когда человек получает неадекватное своим действиям, его душа развращается, становится на ложный путь развития. Вот почему Бог не потворствует иждивенчеству.

Если же кому-то привлекательна идея «Птицы не сеют и не жнут, но ежедневно имеют хлеб насущный», то надо помнить, что приверженцы этой идеи не питаются подобно птицам семенами растений и насекомыми, и не получают продовольственных посылок с небес. Все обстоит несколько прозаичнее: они клянчат все необходимое у тех, кто сеет и пашет, или трудится иным образом. Их души имеют паразитический настрой. Их униженная, проникновенная речь обычно начинается словами «Люди добрые! Извините за беспокойство. Сами мы не местные…».

Из-за несовершенного уклада жизни, из-за неполноты свободы и неправильного мировоззрения большинство людей не имеют представления о полнокровной жизни. Они погрязли в повседневной текучке. Их жизнь ограниченна, скудна и однообразна, отравлена страхами, конфликтами и неудовлетворенностью.

Свиньям простительно жить в скуке и дискомфорте, потому что из-за отсутствия разума у них нет выбора. Им простительно не знать, что хозяин уже имеет план, как распорядиться их мясом и шкурой. Но для разумных существ недомыслие относительно своего истинного положения непростительно.

Слуги тьмы держат людей в неведении относительно истинного положения вещей, чтобы паразитировать на них. Если люди узнают, что полнокровной может быть лишь жизнь в гармонии с реальностью, с окружающим миром, с Богом, что такая жизнь возможна лишь при соблюдении Норм Разумного Бытия, что истинные радости открываются при полноценных Развитии, Единении, Любви, Гармонии, Охране и Свободе, то они поймут необходимость более совершенного уклада жизни.

При таком укладе жизни слуги тьмы окажутся не у дел. Потому и навязывают они ложные идеологии и религии с древних времен. Эти ложные идеологии и религии не направлены на искоренение лжи и несправедливости. Они полны заумного словоблудия и обещаний, исполнение которых невозможно проверить. Их проповедники произнесли бездну прочувствованных речей о Любви, Истине и Добре. Но время показало, что все это — не более, чем косметическое прикрытие, призванное отвлечь от реальной борьбы со злом. Вот почему зло остается всемогущим, а добро попирается на каждом шагу. Вот почему все лучшее в основном достается худшим, а лучшие прозябают в упадке и власть не особенно спешит защищать их интересы.

Цивилизация больна. Истоки этой болезни — в ложном мировоззрении. Любое современное мировоззрение ложно, поскольку вследствие невежества неизбежно игнорирует большую часть Норм Разумного Бытия. Из-за этого весь мир живет по законам невменяемости, погрязнув во лжи и зле. Лишь когда жизнь будет обустроена по Нормам Разумного Бытия, народы получат возможность преодолеть засилье зла и жить так, как подобает разумным: полнокровно, достойно и благополучно.

Единение — универсальное свойство эсконов. Душе, как полевой субстанции, суждено всегда жить в условиях полевой социальности, быть частицей иерархии эгрегоров и Средоточия Высшего Единения — Бога.

Всё в мире относительно. То, что одним во благо, другим во вред. Для любого живого существа благом является то, что способствует долговременному личному благополучию. Долговременное благополучие для разумного существа доступно лишь в той мере, в какой им соблюдаются универсальные нормы жизнеспособности и социальности — Нормы Разумного Бытия.

Следовательно, для разумных существ:

Благо и добро — согласующееся с Нормами Разумного Бытия.

Грех и зло — не согласующееся с Нормами Разумного Бытия.

Величайший грех — осознанное служение силам тьмы.

Осознанное служение тьме в итоге влечет распад души.

Благодеяние — совершение блага.

Люди — частицы Бога.

Благодеяние людям — благодеяние Богу.

Совершить истинное благодеяние не так просто, как кажется. Одно и то же содействие, оказанное разным людям, будет иметь разный результат. То, что одним во благо, другим во вред.

Например, подавать милостыню профессиональному нищему — значит способствовать закреплению в его душе иждивенческого настроя, который неизбежно предопределяет дальнейшую деградацию души, становление её на паразитический путь развития. Добросердечные люди, подающие профессиональным, а тем более, потомственным попрошайкам, совершают грех, за который придётся нести кармическую ответственность.

С другой стороны, грех отказывать в материальной помощи людям, бедствующим по-настоящему. Бескорыстная помощь — неотъемлемый компонент здоровых социальных отношений. Души дающего и получающего обретают важный опыт социальности, когда материальное благо передаётся не в порядке товарно-денежных отношений, а из сострадания, единения и доброжелательности. В таком содействии реализуются Нормы Разумного Бытия — Единение и Любовь.

Но нельзя игнорировать и такую Норму Разумного Бытия, как Гармония, которая реализуется адекватным воздаянием добром за добро и злом за зло. Основной нормой отношений должно быть вознаграждение за труд, а не одаривание.

Необходим разумный баланс в соблюдении принципов Единения, Любви и Гармонии. Целесообразное соотношение в соблюдении этих принципов при совершении благодеяния зависит от индивидуального состояния души того, кому оказывается содействие.

Дефицит адекватности воздаяния (Гармонии) вырабатывает в душе иждивенчество.

Дефицит альтруизма (Единения и Любви) вырабатывает эгоизм и жестокость.

В то же время следует учитывать, что человеку не дано материальным или организационным содействием изменить общее количество невзгод, которое суждено перенести другому человеку. Количество невзгод обусловлено кармически, то есть, грехами и невежеством. Адекватное воздаяние за грехи вершится Высшей Волей и потому является Высшей Справедливостью.

Хотя кармически заслуженное благо может приходить в форме благодеяния со стороны другого человека, в основном такое благо приходит как результат собственных усилий.

Дело в том, что правильное развитие души происходит при получении правильного жизненного опыта, когда блага достигаются правильным приложением собственных усилий. Поэтому Бог, заботясь о душе, реализует заслуженный человеком потенциал благополучия, прежде всего, результативностью усилий человека в достижении жизненных благ. Вот почему у одних всё получается само собой, у других же всё идёт прахом, несмотря на трудолюбие и способности.

Как же тогда вообще совершать благодеяния?

Прежде всего, надо вспомнить, что, собственно говоря, является благом.

Истинное благо для человека — долговременное благополучие, не ограниченное сроком одной только этой жизни, которая есть лишь краткий эпизод в жизни души. Достигается такое благополучие соблюдением Норм Разумного Бытия. Значит, истинное благодеяние, несоизмеримо превосходящее по своей полезности любое материальное содействие, — помощь в получении Новых Знаний, содействие осознанию целесообразности Норм Разумного Бытия.

По отношению к разным людям благодеяниями являются разные виды содействий и их сочетаний.

Благодеянием в отношении любого человека является адекватное воздаяние: добром за добро, злом за зло.

Адекватное воздаяние способствует эволюции души. Все лучшие качества души являются в определенной мере результатом адекватного воздаяния со стороны себе подобных. Потому что жизненные уроки, получаемые от себе подобных наглядны и понятны. В отличие от глубинной взаимосвязи событий, которую способен увидеть лишь достаточно развитый разум.

Но человеческое правосудие несовершенно, поскольку несовершенен разум человека. Когда есть сомнения, лучше воздержаться от значительного воздаяния, чтобы не нарушить справедливость (адекватность). Бог нетороплив, но Его воздаяние адекватно и неотвратимо.

Благодеянием будет и забота о телесных нуждах людей, когда она сочетается с деятельной заботой об их душах путём просвещения истиной. В душе, обогретой заботой, лучше произрастает любовь. Чем больше любви в душе, тем больше открытость истине.

В отношении людей с незрелой душой (душой, имеющей малый опыт разумных воплощений) нельзя допускать излишеств в одаривании материальными благами и устройством судьбы. Незаслуженное трудом благополучие развращает незрелую душу.

Незрелая душа обычно вразумляется невзгодами. Любой душе приходится сполна испить свою чашу невзгод, прежде, чем она обретает понимание целесообразности Норм Разумного Бытия. В начальной фазе разумного этапа эволюции души, как и во время всего доразумного периода (когда воплощения происходят в телах бактерий, насекомых и животных) естественным стимулом развития являются боль и невзгоды.

Лишь после принятия Норм Разумного Бытия душа развивается, движимая стремлением к радости. Но прежде, чем это происходит, главным стимулом развития, увы, является бегство от невзгод.

Предположим, человек с незрелой душой получает в подарок крупную сумму денег. Получив в виде денег определённый потенциал благополучия, он теряет соразмерный потенциал благополучия в здоровье, удаче, способностях или отношениях (семейных, дружеских). То есть кармически общий объём благополучия не увеличивается.

В то же время получение блага в качестве подарка, а не в качестве адекватного вознаграждения за свой труд, закладывает в незрелую душу ошибочный опыт, отдаляющий то время, когда наступит понимание Норм Разумного Бытия. Значит, время, когда эта душа станет здоровой частицей Бога, наступит позже, а человеку придётся получить немало дополнительных вразумляющих невзгод, пока душа не приобретёт опыт, который скомпенсирует вред ошибочного опыта.

В этом аспекте легендарные личности, которые, приняв какую-либо веру, раздали всё своё имущество нищим, совершили не столько благодеяния, сколько злодеяния.

Вот почему люди с незрелой душой зачастую платят черной неблагодарностью в ответ на большую материальную и организационную помощь. Так через них же Бог воздаёт «благодетелю» за вред, причинённый душе неадекватностью воздаяния. Это знак, дающийся для того, чтобы человек понял, что в любом деле, в том числе и в благодетельности, нет простых решений.

Вспомните роман Сервантеса: облагодетельствованные Дон-Кихотом в итоге гонят и проклинают его. В данном случае художественный вымысел отображает реальную закономерность.

Только изменение души в лучшую сторону, изменение отношения к миру, людям и Богу, возрастание в душе любви и устранение ненависти, совершение благодеяний и приближение жизнедеятельности к Нормам Разумного Бытия уменьшают груз кармической ответственности, позволяют исцеляться от тяжёлых недугов, избавляться от проблем и достигать долговременного благополучия.

Вот почему крупные лотерейные выигрыши обычно не приносят счастья своим обладателям, о чем свидетельствуют статистические исследования. Улучшение материального положения сопровождается неудачами в других сферах жизни. Либо невзгоды откладываются на будущее.

Чтобы человек осознал необходимость духовного совершенствования, его необходимо просветить. Только невежество позволяет действовать себе в ущерб, совершая грехи.

Истинное благодеяние — способствовать духовному совершенствованию человека, просвещая его относительно истинного устройства мира и взаимосвязи между долговременным благополучием и соблюдением Норм Разумного Бытия.

В определенной степени благодеянием является и собственное духовное совершенствование. Внутренне меняясь, человек влияет на окружающих, так как он связан с ними полевыми связями (особенно сильное воздействие оказывается на близких вследствие усиленности полевых связей с ними). Спасая свою душу от греховности, человек готовит спасение окружающих.

Лучшее благодеяние в отношении любых людей — просвещение истиной.

Это просвещение должно быть достаточно полным и качественным. Лучше всего подарить эту книгу и убедить прочитать её. Это будет гораздо эффективнее, чем пытаться пересказать её. Людям недостаточно образованным можно в упрощённой форме разъяснить наиболее трудные места. Достойные дальнейшего просвещения сами найдут остальные мои книги.

Конечно, далеко не каждый будет сходу менять образ мышления и образ жизни. Людям не свойственно всерьез руководствоваться голосом разума. Но полученные знания будут учитываться подсознательной логикой. Значит, развитие души будет идти быстрее. Путь души к принятию Норм Разумного Бытия значительно сократится. Следовательно, сократится общее количество невзгод, которое придётся пережить человеку, прежде чем он осознает, что комфортнее развиваться в стремлении к радости, соблюдая Нормы Разумного Бытия, чем под давлением невзгод. За это благодеяние ваша карма в некоторой степени улучшится.

Если же у человека хватит разума понять целесообразность Норм Разумного Бытия и он примет их как нормы своей жизни, то это станет основой его благополучия в этой жизни и на вечную перспективу.

Душа, однажды наученная эффективному способу достижения долговременного благополучия, закрепляет полезный опыт навсегда и, независимо от вариаций будущих воплощений, её спутниками всегда будут благополучие и нарастающее с каждым воплощением качество жизни.

Дарение книги не выглядит слишком щедрым жестом в сравнении с дарением телевизора, машины или квартиры, что позволяют себе некоторые богачи, но, уверяю вас, — знания, которыми вы одарите человека, столь значимы для его благополучия в долговременной перспективе, что дарение квартиры по сравнению с этим — сущая мелочь.

Естественно, что в случае результативности действия такое благодеяние будет иметь значительные позитивные последствия и для вашей перспективы. Ведь любое действие влечёт кармическое воздаяние.

Любое содействие, в том числе, материальное и организационное, человеку со зрелой душой (с большим опытом разумных воплощений), принявшему Нормы Разумного Бытия, является благодеянием. Такой человек в отличие от иных не воспримет содействие себе как лично заслуженное благо, которое предназначено лишь для повышения качества жизни. Это содействие будет направлено на реализацию творческого потенциала. Реализация творческого потенциала такого человека обернется благом и для него, и для окружающих. Соблюдающий Нормы Разумного Бытия — здоровая частица Бога. Содействие здоровой частице Бога — большое благодеяние.

Благодеяния людям и обществу — благодеяния Богу.

Благодетельствующий другим будет облагодетельствован Богом.

Разумные заботятся о благополучии этой жизни. Разумные предприимчивы.

Мудрые заботятся о благополучии будущих жизней. Мудрые благодетельны.

Сочетание разума и мудрости — свойство зрелой души.

Сопричастность к судьбоносным для человечества процессам во многом предопределяет перспективу каждого.

Наиболее значимые во всех отношениях благодеяния современности неизбежно связаны с процессом Нового Просвещения — распространением Новых Знаний. Эти благодеяния не смогут состязаться по масштабу и внешней эффектности с акциями крупных благотворительных организаций, но их значимость для судьбы человечества несоизмеримо выше.

Любое содействие распространению опубликованных мною Новых Знаний, подготовке к принятию основной части Новых Знаний, а после принятия — их реализации в жизнь — благодеяния, величайшие из возможных. Совершающий их закладывает основу благополучия на всю перспективу предстоящей для души вечности.

Вот некоторые из величайших благодеяний, которые можно совершать, не будучи богатым человеком:

объявления, находящиеся в конце этой книги, разместить на доске объявлений там, где вы работаете или учитесь, а также в многолюдных местах.

использовать существующие возможности для оповещения людей о моей книге.

покупать и дарить людям мою первую книгу.

способствовать реализации моих книг.

размещать на подходящих местах ксерокопии объявления о книге.

выступать с лекциями по обнародованным мной материалам.

содействовать становлению и жизнедеятельности Общества Нового Просвещения (ОНП). (Об этом читайте в следующей книге).

Все положительные изменения в России будут осуществлены собственными силами активной части народа, на базе собственных ресурсов. Кармически важно, чтобы финансовая основа дела Нового Просвещения состояла из взносов сторонников. Поэтому одним из величайших благодеяний будет материальное содействие делу Нового Просвещения. Звучит прозаично, но такова жизнь: в плотноматериальных условиях без материальной основы ничто масштабное не делается.

О формировании групп Помощников читайте во второй книге «Записки Вестника Космоса».

На Земле есть все для благоденствия и мира. Но люди, ведомые невежественным сознанием, вместо того, чтобы быть друг для друга главным источником радости, являются главным источником страданий. Несовершенные системы отношений, закрепляющие такое положение вещей, — следствие неполноты знаний и несовершенства мировоззрений.

Даже наиболее успешные из существующих сейчас на Земле укладов жизни неблагоприятны для нравственных и творческих людей, но благоприятны для ловкачей, необремененных совестью. Жизнь большинства людей, в том числе и обеспеченных, перегружена бессмысленной суетой и отравлена страхом за завтрашний день.

Слуги тьмы пресекают попытки видеть реальное, отличать плохое от хорошего и воздавать соразмерное. Они ведут свои общества к упадку.

Земная цивилизация — не первая и не последняя из бесчисленных цивилизаций Вселенной, которой Высшей Волей даруется возможность после тяжелых болезней роста встать на путь естественного развития в рамках Высших Законов — Норм Разумного Бытия.

В развитии человечества близится новая эпоха. Грядущее фундаментальное совершенствование системы отношений — не первое и не последнее в истории.

Предела эволюции нет. Предела времени нет.

Новые Знания, Вестником которых мне поручено быть, позволят человечеству подняться на новую ступень осознания реальности. Новые Знания позволят принципиально усовершенствовать весь уклад жизни, встав тем самым на путь устойчивого развития, благополучия и мира, не ограниченных временем.

Эволюция уклада жизни — один из аспектов всеобъемлющего процесса Вселенской Эволюции.

Эволюцией реализуется Высшая Воля.

Поступь Эволюции неспешна, но неодолима.

Эволюция свершается и через добро, и через зло.

Во власти разума жить так, чтобы Эволюция свершалась через добро.

Эволюция — норма бытия разумных цивилизаций. Эволюция реализуется развитием во всех сферах бытия и фундаментальным совершенствованием уклада жизни.

Сейчас многие видят в западном укладе жизни образец, на который следует ориентироваться. Но за внешним лоском скрывается бесперспективность — эволюционный потенциал Запада крайне низок.

Запад делает ту же ошибку, которая привела к упадку всех предыдущих эволюционных лидеров человечества — возводит в догмы устои общественной и экономической жизни, вместо того, чтобы искать возможности их фундаментального совершенствования.

Кроме гордыни есть и другой фактор торможения развития: финансово-административная элита общества всегда заинтересована в консервации системы отношений, в которой она успешно адаптирована.

Торможение совершенствования чревато фиксацией развития в патологическом направлении и тогда на долгие времена неограниченная свобода сильного меньшинства будет оплачена невзгодами большинства.

Миссия России — своим примером указать путь дальнейшего развития цивилизации. Становление России с самого начала обусловлено ее предназначением. Человек не знает, что с ним будет завтра. Всевышний не только знает, но и предуготовляет стратегические направления событий на многие тысячелетия вперед.

Предуготовление к коррекции эволюции земной цивилизации, которую предстоит возглавить России, началось тысячи лет назад.

Предуготованность к Миссии заложена в особенностях:

территории и ресурсов;

исторического и духовного пути;

науки и культуры;

духовности и менталитета народа.

Не был случайностью и социализм. Несмотря на абсурдность и бесперспективность экономики, жестокость, идеологическое засилье и подавление свобод, социализм все же позволил сломать некоторые вредные стереотипы и создать определенный задел для духовного развития. Правда, в то же время не обошлось и без серьезных духовных издержек.

Ментальность и духовность россиян, сложившиеся на сегодня, их повышенная требовательность в вопросах справедливости и нравственности (в истинных значениях этих понятий), естественным образом согласуются с требованиями нового уклада жизни. Поэтому новая система отношений нигде не будет так быстро и успешно приживаться, как в России.

Социализм был необходим также и для существования принципиальной возможности в предстоящее время реализовать новый уклад жизни: легче строить на пустом месте, чем переделывать прочно устоявшиеся отношения и представления.

В России есть все компоненты для создания эффективной экономики: территориальные, сырьевые, материальные, людские ресурсы.

Безуспешность «реформ» связана с тем, что России навязывается уклад жизни, не согласующийся с ее предназначением.

Россия по-настоящему преуспеет и расцветет лишь исполняя свою великую Миссию по реализации на Земле нового уклада жизни, к которому она предуготована духовно, интеллектуально и материально.

Единственное, чего до сих пор не хватало — знаний концептуального и прикладного характера по конкретному обустройству жизни. Высшей Волей эти знания в необходимом объеме даны мне.

Исполнив свою Миссию, Россия покажет человечеству, что:

Существует выход из болота противоречий, обособления и ненависти, в котором сейчас прозябает человечество;

Нравственность может быть целесообразна не только в духовном аспекте, но и в экономическом;

Созидательный потенциал общества многократно превосходит то, что оно способно проявить в условиях лучших из современных экономик;

Настоящая свобода, а не ее иллюзорная видимость — достижима;

Существует кратчайший путь к благоденствию и миру.

Особенность предстоящей коррекции развития в том, что земная цивилизация впервые и навсегда встанет на естественный для разумных цивилизаций путь развития в рамках норм Норм Разумного Бытия. Это станет началом Новой Эпохи.

Непосредственное вмешательство Высших Сил в развитие цивилизаций не допускается, так как может психологически ограничить самостоятельность развивающегося разума, нарушить кармическое состояние и повлечь негативные последствия в эволюционной перспективе.

Моя Миссия по передаче и реализации Новых Знаний не будет нарушением Высших Законов, так как информация от меня не будет подкреплена достаточно однозначными явлениями и исчерпывающими доказательствами. Этим самым людям оставляется свобода выбора.

Свобода выбора необходима для сохранения зависимости выбора, а значит, и судьбы, от кармы. Тот, чья душа не созрела для принятия Новых Знаний, должен иметь возможность заблуждаться и страдать. Для эволюции незрелой души это полезнее, нежели преждевременное просвещение, поскольку убеждения, не подкрепленные достаточным опытом души, не обладают достаточным иммунитетом. Это не противоречит тому, что благодеянием в отношении любого человека является просвещение Новыми Знаниями. Просвещать надо по возможности большее число людей. Другое дело, что с моей стороны нельзя допускать максимальной убедительности информации.

К моей компетенции не относится раскрывать тайны истории Земли и человечества, строения материи и Вселенной. Передо мной поставлена задача чисто практического характера: скорректировать ход эволюции земной цивилизации, истиной осветив путь к настоящему благополучию.

Моя миссия как Вестника Вседержителя:

Донести знания, необходимые для расширения Допуска познания до необходимых пределов. Эта задача выполняется публикацией данной книги;

Провести организационные мероприятия по подготовке к восприятию основной части Новых Знаний;

После проведения подготовительных мероприятий обнародовать основную часть Новых Знаний. Эта задача будет выполнена публикацией 2-й книги «О мироустройстве»;

Обеспечить правильное использование Новых Знаний.

Глубоко заблуждаются люди, рассчитывающие на то, что необходимые преобразования будут произведены Высшей Волей либо мной. Долговременным бывает лишь благополучие, достигаемое собственными усилиями и ресурсами. Главный исполнитель преобразований — народ России.

В России сейчас несколько сотен партий и общественных движений. Идеологи каждой из этих организаций назовут немало врагов — виновников современной ситуации. Если бы политики могли силой мысли выдворять людей за пределы страны, в ней никого не осталось бы.

Конечно, люди, реально наносящие колоссальный ущерб обществу, в России есть. Но ведь люди, подобные им, есть и в других странах. Почему же их действия именно в России вызывают столь катастрофические последствия?

Дело в том, что невзгоды обусловлены кармически. Следовательно, свобода действий людей, реализующих невзгоды — результат греховности народа.

Высшей Волей иммунитет общества снижается, когда настало время совершенствоваться, но у общества нет самостоятельного стремления к совершенствованию. При снижении иммунитета все существующие противоречия — несовершенство системы отношений, ущербность избирательной системы, некомпетентность руководства — влекут тяжелые последствия, что, в итоге, рано или поздно побуждает общество делать выбор в пользу совершенствования.

Главная иллюзия настоящего времени заключается в том, что будто бы уклад жизни современного Запада является совершенным. Но капитализм современного образца (постиндустриализм) уже устарел, и скоро станет пройденным этапом в эволюции человечества. Эволюция системы отношений беспредельна. На смену старому неизбежно приходит новое. Старое разрушается. Тот, кто цепляется за него, разделяет его участь.

Народ России духовно перерос рамки капиталистических отношений. Его задача — освоение новой, более совершенной системы отношений. Россия предуготована к ней.

Нынешнее упорное и болезненное подлаживание под чужие нормы, уже давно не отвечающие духу времени, лишь усугубляет положение.

Пока народ России не осознает своей Миссии и не встанет на путь ее исполнения, винить в своих невзгодах ему следует лишь себя.

Каждый год до того, как общественно-экономическое устройство России будет переведено на новый уклад в соответствии с Новыми Знаниями, вам предстоит убеждаться в неэффективности попыток на каких-либо иных началах всерьез улучшить жизнь людей.

Будет приходить то один, то другой убедительно говорящий лидер и вы всякий раз, как и сейчас, будете возлагать на него свои надежды, считая, что вот этот точно сделает все, как надо, только до поры (как всегда) скрывает свои намерения в тайне. Но серьезных изменений к лучшему не будет — и лидеры виноваты в этом лишь отчасти. Иллюзорность мировосприятия большинства — главная причина сохраняющегося неблагополучия.

Россия предуготована к духовному, экономическому и интеллектуальному лидерству на следующем витке эволюции и потому по-настоящему преуспеет и расцветет, лишь исполняя свою великую Миссию по реализации нового уклада жизни на основе Новых Знаний.

Дорогой читатель! Вы купили эту книгу мимоходом и прочитали ее, скорее всего, урывками, между текущими делами. Это нормально. Мало кто может позволить себе в наше суетное время уделять серьезное внимание тому, что не связано с практической пользой.

Но дело вот в чем. В ознакомлении с Новыми Знаниями — личная практическая польза для каждого. Возможно, отчасти вы начали догадываться об этом сами. Уверяю вас, что вы убедитесь в наивысшей значимости Новых Знаний для вашего благополучия после ознакомления с ними в полном объеме.

По мере возможности вскоре будут изданы остальные книги цикла «Записки Вестника Космоса». Затем будет издана первая книга «О мироустройстве», где подготовительная часть Новых Знаний изложена в систематизированном и объемном виде и сопровождена примерами из современных научных лабораторных исследований. Основная часть Новых Знаний, время обнародования которой в силу ограничений Допуска пока не наступило, будет опубликована через 10–12 лет во второй книге «О мироустройстве».

Я понимаю, что вам, возможно, непросто поверить в реальность информации, данной в этой книге. Прекрасно понимаю вас, будучи сам реалистом с повышенной критичностью восприятия. Но, именно потому утверждаю:

Только Новые Знания отражают и объясняют объективную реальность. Только они указывают истинный путь к благополучию. Потому что они истинны.

Некоторым может показаться, что раз речь идет о Боге, то налицо появление новой религиозной веры. Это неверно. Так уж сложилось, что, когда говорят о вере, имеют в виду убеждение, основанное на доверии. Говорить о вере можно в том случае, когда предлагается поверить во что-то сходу, не утруждая себя поиском объективного логического обоснования. Предлагают такую веру, превознося ее мнимую благость, обычно служители культов, направленных на зомбирование людей. Клюют на подобную приманку незрелые души, готовые под внешним влиянием отмести доводы собственного разума и здравого смысла.

Нечто качественно иное — вера, основанная на объективных истинах. Такая вера является убеждением просвещенного разума.

Разум дан, чтобы разуметь и развиваться. Вера разумной души есть убеждение, основанное на объективных знаниях. Слепая вера — для дрессированных животных и для зомби.

Все рассуждения, приведенные в ходе изложения Новых Знаний, подтверждены реальными, научно проверенными фактами и самой жизнью. Сами рассуждения выверены в плане строгой обоснованности и логической последовательности, то есть, они объективны.

Таким образом, Новые Знания — это, прежде всего, новые объективные знания. Возьмите любую другую симпатичную вам систему мировоззрения и дайте себе честный ответ на вопрос: объясняет ли она достаточно вразумительно хотя бы половину того, что позволяют понять Новые Знания о реальном мире?

В этой книге приведена лишь небольшая часть Новых Знаний. Еще много будет открыто очевидных истин, которых вы сейчас не знаете. Разум дан, чтобы разуметь самостоятельно, а не принимать на веру все, что подсунут другие, как бы солидно они ни выглядели и каким бы общепризнанным авторитетом ни пользовались. На сегодняшний день все человечество глупо и невменяемо. Поэтому глупа и невменяема современная жизнь, погрязшая во лжи, злобе и противоречиях. Эти глупость и невменяемость напрямую обусловлены ложными идеями, которые одобрены и продолжают поддерживаться общепризнанными авторитетами.

В конце концов, Новые Знания — истины, которые Бог давно уже втолковывает каждому из вас посредством жизненных ситуаций. Присмотритесь внимательнее к жизни. Во всех ее аспектах вы увидите подтверждение того, что показано в моих материалах. И это только начало Нового Просвещения.

Новые Знания удовлетворяют главному критерию истинности, которым, безусловно, является подтверждаемость. Именно этим Новые Знания отличаются от теорий и идеологий, с помощью которых силы тьмы держат вас в состоянии зомбированности и невменяемости, хотя вами владеет иллюзия собственного здравомыслия. Когда наступит время, вы ознакомитесь с основной частью Новых Знаний и убедитесь, что все именно так плачевно и обстоит.

Вы увидите, что своей умственной, духовной и социальной леностью сами способствовали процветанию зла. Вы со всей очевидностью увидите, что, шаг за шагом предавая справедливость, сами сотворили свое неблагополучие. Но это будет после публикации второй книги «О мироустройстве». А до тех пор ваше мышление будут стимулировать вразумляющие невзгоды. Польза невзгод — в стимулировании мышления. Ради стимулирования мышления сейчас снижена защищенность от зла.

Дела обстоят гораздо хуже, чем представляют себе наиболее осведомленные из вас. Все вокруг так плохо потому, что мир погряз во лжи и ни одна из существующих в обществе теорий и идеологий не близка к истине. Мало того, стремление к истине и справедливости пресекается в зародыше. Есть могущественная сила астральной природы (ЭГП), которой удается поддерживать засилье зла. Еще не настало время обнародования знаний о природе этой силы.

Эта темная сила управляет людьми, которым предстоит порочить мое имя, пересказывать древнюю клевету на меня, действовать против меня и моих сторонников. Книга, прочитанная вами, содержит достаточно истины для того, чтобы зрелая душа могла со всей ясностью определить, что я — представитель Сил Света и что ополчаться против меня могут лишь души, в силу невежества находящиеся под властью сил тьмы. Вся Земля сейчас объята тьмой духовного невежества. Лишь с выходом в свет второй книги «О мироустройстве» свет истины рассеет мглу, и блистающие ныне наряды мнимой праведности предстанут в их истинном виде — лохмотьями позора и падения, обличая своих хозяев.

В то же время нет оснований для уныния. Светлые намерения Вседержителя неизбежно возобладают над силами тьмы, потому что у Него — Высшие Возможности. На сверхстратегическом уровне программирования событий победа Добра на Земле предопределена. Выиграет тот, кто за Добро. За Добро — разумные. Разумные — не те, которые преуспевают сегодня, а те, которые будут преуспевать завтра. Завтра будут преуспевать претворяющие Высшую Волю.

Земная суета — бездонный омут. Не стоит посвящать ей всю свою жизнь. Неужели вы считаете, что цель вашего воплощения — погрязнуть в земных хлопотах? У жизни гораздо большее предназначение, понять которое помогают Новые Знания.

Вечно занятый не успевает очень важного — заметить знаки, ниспосланные свыше лично ему. Хлопоча о земных благах, неизбежно временных, угождая земному начальству, неизбежно временному, не забывайте о начальстве небесном, которое вечно. Не погрязайте в земных хлопотах — они отнюдь не имеют первостепенной значимости для вашей единственной вечной ценности — души.

Верующие люди, несмотря на свое глубокое почтение ко Всевышнему, частенько имеют к нему претензии. Когда видят безнаказанно процветающее зло, они задаются вопросом «Когда же Бог накажет этих злодеев?». Когда происходит широкомасштабная трагедия, они недоумевают «Почему же Бог допускает такое? Почему страдают невинные?».

Церковники, которым по должности приходится изображать всезнаек в области судьбы, чаще всего прибегают к лукавой логической эквилибристике. Иначе невозможно примирить реальность с теми истинами, которые они проповедуют. Неискушенные в туманных религиозных текстах прихожане получают ответы насчет испытаний и неисповедимости Божьей Воли, и временно удовлетворяются ими, хотя сомнения в достаточно разумных душах, конечно же, остаются. Мое объяснение для тех, кто хочет разобраться до конца.

Нравится вам это или нет, но люди и народы всегда получают то, что заслужили. Если человек или народ кажутся вам хорошими или плохими в свете общепринятых представлений, это вовсе не означает, что они действительно таковы. Все главенствующие на Земле мировоззрения неверны. Соответственно, неверны представления о добре и зле. Уверяю вас, что после обнародования основной части Новых Знаний, ниспосланных мне Богом, станут очевидными лживость и никчемность современных представлений о добре и зле. В ярком свете истины вы увидите, что многие из уважаемых сейчас личностей прошлого и настоящего на самом деле отъявленные мерзавцы, либо люди, по неведению ставшие пособниками злодеяний. Вы увидите, что коллективная карма — реальность и каждый народ получает не больше невзгод, чем заслуживает своей глупостью, жестокостью, бездеятельностью либо несправедливостью.

Высшее Правосудие всегда воздает адекватно.

Адекватное воздаяние благоприятствует эволюции невежественного разума и потому является благом. Эволюция разума — путь к долговременному благополучию.

Каким бы несправедливым ни казалось вам бытие, знайте: Бог всегда заботится о вас. Сегодняшними невзгодами Он подталкивает вас к духовному прозрению, без которого невозможно увидеть путь к долговременному благополучию.

Рядом с моим рабочим столом по гладкой коричневой поверхности крашеного пола бредет муравей. Он бредет уже минут десять по кругу, никуда не отклоняясь. Похоже, в суматохе своей бесконечной повседневной суеты не заметил опасности, исходившей из параллельно текущей, но мало занимавшей его человеческой жизни. В какой-то роковой для него момент угодил под мой тапок. Конечно, я этого не заметил. Повреждены брюшко, правая боковая и две задние ножки, которые, несколько распрямившись, неподвижно волочатся теперь сзади.

Мне доводилось слышать о наблюдениях энтомологов: муравей, поранивший лапку, будет ходить по кругу до полного истощения своих сил. В результате ранения конечности нарушается симметрия действий. Сознание же муравья настолько примитивно, что сравнимо с сознанием робота первого поколения. Муравей не способен скорректировать движения так, чтобы скомпенсировать возникшую асимметрию движения. Значит, и этот маленький тупой труженик будет кружить, пока медленно и мучительно не сдохнет. Правда, если бы и добрался до муравейника, все равно не жилец. Как говорится, ранения не совместимые с жизнью. Жаль беднягу. Все-таки живая чувствующая тварь с примитивной, но душой. Я избавлю его от мучительной смерти, досрочно отправив на реинкарнацию.

Наступив на муравья, тщательно растираю его о половицу. На полу осталось влажное пятнышко. Остатки муравья бесформенным темно-коричневым катышком прилипли к тапку. Ему было очень больно. Но ведь эта кратковременная вспышка боли — ничто в сравнении с агонией, которая растянулась бы на часы или даже дни, каждый из которых в состоянии мучения — как вечность.

Конечно же, в процессе уничтожения тела душа муравья покинула его, выплыв невидимым крохотным облачком. Потеряв тело, эта душа продолжает оставаться клеточкой коллективной души муравейника — эгрегора. В ближайшие минуты маленькая душонка, заботливо направляемая эгрегором, нырнет в одну из муравьиных куколок. Впоследствии из этой куколки появится маленький муравьишка со здоровым тельцем. Он вырастет и будет снова, бодро топоча исправными конечностями, работать наравне с другими, внося крупицу своего вклада в бесконечные хлопоты муравьиного хозяйства.

Мне подумалось, что ситуация с муравьем символична. Иногда и смерть человека, особенно престарелого, не столько трагедия, сколько избавление от затянувшегося страдания. Люди, привыкшие мечтать о бессмертии, смерть ближних воспринимают не иначе, как беду, не подозревая, что зачастую посредством смерти Бог избавляет человека от лишних мук. Избавляет, чтобы даровать затем новую жизнь в новеньком свежем теле, на котором время еще не оставило своих разрушающих следов.

Так же и гибель цивилизаций, следы которых обнаруживают археологи, люди привыкли воспринимать как трагедии. И это естественное человеческое восприятие. Массовая гибель людей, крушение цивилизации, безусловно, трагичны. Но мне с высоты открытых мне Богом знаний теперь видится, что на самом деле не все так однозначно.

Судьба цивилизаций, как и судьба отдельных людей, является следствием их образа жизни и мировоззрения. Высшее Правосудие воздает адекватно за все. Карма, адекватное воздаяние — двигатель эволюции. Пока разумные существа не понимают намеков, подаваемых свыше, им присуще упорство в приумножении зла. Чем упорнее человек в злодеянии, тем болезненнее ниспосылаемые ему невзгоды. Так и цивилизации ниспосылаются тем большие невзгоды, чем больше она упорствует в игнорировании необходимости познавать и совершенствоваться во всех сферах бытия.

История любой из исчезнувших цивилизаций есть история упорной защиты властями устоявшегося уклада жизни и устаревшего мировоззрения от совершенствования. Торможение эволюции всегда влечет накопление противоречий и приумножение зла. Если властвующей элите удается создать излишне защищенную от конкуренции систему власти, то гибель цивилизации оказывается предпочтительнее, чем дальнейшее ее медленное загнивание. Общество имеет ту элиту, которой достойно, и получает то, что соответствует его коллективной карме.

Не обязательно погружаться в изучение истории, чтобы увидеть, как происходит эволюционный застой и загнивание цивилизации. Окиньте мысленным взором сегодняшние противоречия. Не только те противоречия, о которых говорят политики и о которых осмеливаются писать газеты, но и те, которые видны лично вам. Вспомните, сколько десятилетий вы их наблюдаете. Оцените честно — насколько изменилось их общее количество и в какую сторону. Для вменяемого человека будет очевиден как рост уровня несправедливости, так и фактическое бездействие властей в плане борьбы с ней. Если бы вам были даны властные полномочия, вы наверняка нашли бы возможности многое изменить к лучшему. Для устранения множества из наблюдаемых вами несправедливостей вы нашли бы достаточно простые и эффективные меры. Почему же власти не занимаются этим всерьез? Что за таинственная сила лишает политической воли и ясного разума тех, кому народ поручает руководить собой?

Дело в том, что эта, пока неизвестная для человечества сила есть. Я обозначил ее ЭГП. Эта темная, обладающая разумом сила тонкоматериальной природы управляет сознанием человечества. Своим возникновением ЭГП обязана духовным недостаткам цивилизации. Цивилизация не знает об ЭГП. Но незнание не освобождает от ответственности за собственную ущербность. Если цивилизация не примет истину, не найдет в себе силы взглянуть правде в глаза и побороть порождение своей греховности, то она, безусловно, будет достойна ликвидации.

Муравьи имеют эволюционную историю, исчисляемую сотнями миллионов лет. Опыт взаимодействия муравьев с людьми слишком мал и потому не успел отразиться в их укладе жизни. Потому, сколько бы ни попадали муравьи под ноги человека, он остается для них явлением за гранью восприятия.

Так и для молодой человеческой цивилизации в силу ее малоразвитости эгрегоры остаются за гранью восприятия. Но люди — разумные существа и потому имеют возможность разобраться в реальности, найти истинную причину своих невзгод.

Стоит ли объяснять, что если существующая тенденция сохранится, наша цивилизация неизбежно достигнет кармического состояния, при котором будет вполне достойна ликвидации? Это не будет худшим исходом в сравнении с медленным погружением в бездонную пучину зла.

На защите существующего положения вещей фактически почти вся масса духовных, интеллектуальных и материальных ресурсов цивилизации. Основная часть лучших людей нашего времени служат злу, не подозревая об этом. Мне запрещено до поры раскрывать, каким образом это происходит. Но это именно так, поверьте мне. Практически все земные мировоззрения ложны. Наиболее популярные в общественном сознании системы мировоззрений подсунуты вам слугами тьмы.

Но альтернатива есть. Это, пожалуй, единственный шанс вырваться из цепких лап тьмы. Только принятие данных мне Богом Новых Знаний позволит прозреть духовно и увидеть — где истина и где ложь, где добро и где зло. Только узнав истину, цивилизация сможет начать движение к Свету, встав на путь Развития, Единения, Любви, Гармонии, Радости, Защищенности и Свободы. Это будет воистину лучший для всех исход.

Люди, не будьте муравьями!

Мир избавится от засилья зла не раньше, чем это произойдет в России. Россия избавится от засилья зла не раньше, чем примет Новые Знания. Вы избавитесь от засилья зла не раньше, чем измените свою жизнь, ориентируясь на Новые Знания.

Прошу вас оказать посильное содействие в распространении Новых Знаний.

Прошу использовать существующие возможности для оповещения людей о моей книге. Новые Знания всеобъемлющи и потому на них можно ссылаться при обсуждении очень широкого круга проблем во время открытых радио- и телеэфиров. Каждое публичное упоминание о Новых Знаниях будет способствовать процессу их распространения.

Прошу содействовать становлению и жизнедеятельности Общества Нового Просвещения (подробнее об этом — на нашем сайте).

Любое содействие распространению опубликованных мною Новых Знаний, подготовке к принятию основной части Новых Знаний, а после принятия — их реализации в жизнь — благодеяния, величайшие из возможных. Совершающий их закладывает основу благополучия на всю перспективу предстоящей для души вечности.

Дорогие читатели! Все, что я излагаю, является правдой. Вы в своей жизни можете убеждаться в том, что все, о чем я рассказываю, подтверждается в реальности. Напишите мне об этих случаях. Напишите, какие изменения происходят в вашей судьбе в связи с моей книгой и в связи с изменением настроя души. Напишите о загадочных событиях из вашей жизни. Можете задавать вопросы.