Объективное знание. Эволюционный подход

• Посвящается Альфреду Тарскому ...

• Предисловие

• Выражение благодарности

• Глава 1.
• Предположительное знание: мое решение проблемы индукции^{1}
• 1. Проблема индукции с точки зрения здравого смысла
• 2. Две юмовские проблемы индукции
• 3. Важные следствия концепции Юма
• 4. Мой подход к проблеме индукции
• 5. Логическая проблема индукции: переформулировка и решение
• 6. Комментарии к моему решению логической проблемы индукции
• 7. Предпочтительность теорий и поиски истины
• 8. Подкрепление: достоинства невероятности
• 9. Прагматическая предпочтительность
• 10. Предыстория моей переформулировки юмовской психологической проблемы индукции
• 11. Переформулировка психологической проблемы индукции
• 12. Традиционная проблема индукции и несостоятельность всех принципов или правил индукции
• 13. За рамками проблем индукции и демаркации

• Глава 2. Два облика здравого смысла: аргумент за реализм здравого смысла и против теории познания здравого смысла
• 1. Апология философии
• 2. Ненадежный исходный пункт: здравый смысл и его критика
• 3. Сравнение с альтернативными подходами
• 4. Реализм
• 5. Аргументы за реализм
• 6. Замечания об истинности
• 7. Содержание, истинностное содержание и ложностное содержание 
• 8. Замечания о правдоподобности
• 9. Правдоподобность и поиск истины
• 10. Истина и правдоподобность как цели
• 11. Комментарии к понятиям истины и правдоподобности
• 12. Ошибочная теория познания, основанная на здравом смысле
• 13. Критика теории познания, основанной на здравом смысле
• 14. Критика субъективистской теории познания
• 15. До-дарвиновский характер теории познания, основанной на здравом смысле
• 16. Очерк эволюционной эпистемологии
• 17. Фоновое знание в сочетании с проблемами
• 18. Всякое знание, в том числе и наши наблюдения, пронизано теорией
• 19. Ретроспективный взгляд на субъективистскую эпистемологию
• 20. Знание в объективном смысле
• 21. Поиск несомненности и главная слабость теории познания, основанной на здравом смысле
• 22. Аналитические замечания о несомненности
• 23. Метод науки
• 24. Критическое обсуждение, рациональное предпочтение и проблема аналитичности наших выборов и предсказаний
• 25. Наука: рост знания путем критики и изобретательности. Дополнительные соображения об индукции
• 26. Юмовские проблемы каузации и индукции
• 27. Почему юмовская логическая проблема индукции глубже его проблемы причинности?
• 28. Вклад Канта: объективное знание
• 29. Решение юмовского парадокса: возрождение рациональности[86]
• 30. Путаница, связанная с проблемой индукции
• 31. Что остается от неправильно поставленной проблемы оправдания индукции?
• 32. Динамический скептицизм: конфронтация с Юмом
• 33. Анализ аргумента от невероятности случайностей
• 34. Резюме: критическая философия здравого смысла

• Глава 3
• Эпистемология без субъекта знания^{22}
• 1. Три тезиса об эпистемологии и третьем мире
• 2. Биологический подход к третьему миру
• 3. Объективность и автономия третьего мира
• 4. Язык, критика и третий мир
• 5. Исторические замечания
• 5.1. Платонизм и неоплатонизм
• 5.2. Гегель
• 5.3. Больцано и Фреге
• 5.4. Эмпиризм
• 6. Оценка и критика эпистемологии Брауэра
• 7. Субъективизм в логике, теории вероятностей и физике
• Субъективизм в логике, теории вероятностей и физике
• 7.1. Эпистемическая логика
• 7.2. Теория вероятностей
• 7.3. Физика
• 8. Логика и биология научного исследования (discovery)
• 9. Открытие (discovery), гуманизм и самотрансцендентальность
• Избранная библиография
• Библиографическая заметка (1978)

• Глава 4
• О теории объективного разума^{25}
• 1. Плюрализм и тезис о трех мирах
• 2. Причинные отношения трех миров
• 3. Объективность третьего мира
• 4. Третий мир как продукт человека
• 5. Проблема понимания
• 6. Психологические процессы мышления и объекты третьего мира
• 7. Понимание и решение проблем
• 8. Очень тривиальный пример
• 9. Случай объективного исторического понимания[161]
• 10. Значение [value] проблем
• 11. Понимание («герменевтика») в гуманитарных науках
• 12. Сравнение с методом субъективного «разыгрывания истории заново» [re-enactment] Коллингвуда

• Глава 5
• Цель науки^{34}
• Избранная библиография
• Библиографическое замечание

• Глава 6
• Подход к проблеме рациональности и человеческой свободы^{37}
• I
• II
• III
• IV
• V
• VI
• VII
• VIII
• IX
• X
• XI
• XII
• XIII
• XIV
• XV
• XVI
• XVII
• XVIII
• XIX
• XX
• XXI
• XXII
• XXIII
• XXIV

• Глава 7
• Эволюция и древо познания^{42}
• 1. Некоторые замечания о проблемах и о росте знания
• 2. Замечания о методе в биологии и особенно в теории эволюции
• 3. Предположение: «Генетический дуализм»
• Добавление Подающий надежды бихевиористический монстр

• Глава 8
• Реалистический взгляд на логику, физику и историю^{47}
• 1. Реализм и плюрализм: редукция против эмерджентности
• 2. Плюрализм и эмерджентность в истории
• 3. Реализм и субъективизм в физике
• 4. Реализм в логике

• Глава 9 Философские комментарии к теории истины Тарского
• I
• II
• III
• IV
• V
• VI
• VII
• Добавление Замечание к определению истины по Тарскому^{56}

• Приложение 1
• Бадья и прожектор: две теории познания^{57}
• I
• II
• III
• IV
• V
• VI
• VII
• VIII
• IX
• X
• XI
• XII

• Приложение 2.
• Дополнительные замечания^{58}
• Избранная библиография

• Дэвид Миллер. Послесловие к русскому изданию «Объективного знания»

• Д. Г. Лахути. Замечания о переводе некоторых основных терминов